易道广大无所不包出自,易道广大,无所不包

tamoadmin 成语出处 2024-06-08 0
  1. 易学是什么意思
  2. 科学起名字
  3. 易经是道家还是儒家
  4. 加盟易道的手脑速算的前景怎样?
  5. 易道算命网的主要版块
  6. 易经作者是谁

“易道”一词主要有以下四个方面的意义:

1、《周易》所揭示的对宇宙万物运动变化规律的认识。为易学的基本内核。八卦源于仰观天象,俯察地理、中通人事,是对天地人三才的统一认识。《周易》以卦爻符号为宇宙模式,以占筮吉凶为语言形式,对天理人理进行探究。“易与天地准,故能弥纶天地之道。”(《周易·系辞上》)《易传》对《易经》思想加以发挥,提出“道”的重要范畴,认为“一阴一阳之谓道”(《周易·系辞上》)“、”形而上者谓之道“。(《周易·系辞上》)把宇宙万物生生不息的自然现象称之为”易“ , ”易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。“(《周易·系辞上》) 由太极分化出阴阳,阴阳的对立、交感、往来、变化即为”道“。阴阳变化之”道“徽妙无形,不可感知,却贯穿一切事物之中。”易道“为后世诸家诸派不断丰富发展。

2、《周易》的四项基本内容,指辞、变、象、占。《周易·系辞上》:《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。”“辞”指卦辞爻辞,用来说理论事;“变”指爻画的刚柔变化,用来指导行为举止;“象”指卦象爻象,用来制作器物,“占”指求卦,用来进行占筮。宋项安世认为“易之道四,其实则二:象与辞也。变则象进退也,占则辞之凶吉也。不识其象,何以知其变?不通其辞,何以决其占?”(《周易玩辞》)

易道广大无所不包出自,易道广大,无所不包
(图片来源网络,侵删)

3、指“易学”,《四库全书总目提要》:“易道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之炉火,皆可援易以为说,而好易者又援以入易,故易说至繁。”

4、指易学杂志。2009年1月,著名易学家姜智元发起成立平顶山市周易文化研究会,同年5月创办会刊《易道》,在易学界引起轰动。

易学是什么意思

《易经》之道和五行理论是传统文化的重要组成部分,其包括的内容很多,涉及并影响到传统文化的方方面面,历朝历代都有大量的学者、文人以及出家修道者对其倾心研究并有大量著作传世,尤其在传统医学、天文地理以及数术预测等学科中都有过系统而完整的论述。

下面笔者就从不同的角度来大略介绍一下有关五行和易道的基础知识。文中有许多观点是笔者个人所悟,也有一些观点跟古人的认识有区别。本文一共分为九个小节,分别是:一、五行的根源,二、五行的概念,三、五行之数,四、五行生克,五、五行的标记方式和存在形式,六、五行与八卦的关系,七、易道的展现形式,八、易卦与天象,九、走出五行。

一.五行的根源

关于五行,世人也称之为阴阳五行,但是严格说来,在道家的太极原理中,阴阳和五行的内涵是有区别的,而且二者所贯穿和存在的层次也不同。在太极原理中,阴阳的理贯穿始终,从最高到最低,在不同层次有不同的内涵,精深玄妙,无所不包,是道家最根本的理,所以在“易传”中说到:一阴一阳之谓道。道家讲道,其实就是在讲阴阳。我们看到的太极图也是一阴一阳的结构。而五行理论只是太极原理中最低层次的理,因为阴阳理论也贯穿其中,所以称之为阴阳五行也可以。下面我们就简单的讲解一下。

在太极原理中,关于宇宙的产生,其基础理论就是“无极生太极”。所谓无极,也称为“无”,也称为“道”,无极是先天的存在。生就是产生、创造。太极就是“有”,就是“阴阳”,是指宇宙时空以及其中的万物众生,太极就是后天的存在。无极的“无”字,还有吾、悟、五、物等含义,“极”就是阴阳,还有极端、极限、极致、最终的含义。也就是说,无极就是吾之极、悟之极、五之极和物之极(这里的“五”和“物”含义不同,同一个世界,在道家看来就是五行,在佛家看来就是四大:地、水、火、风 等等。

其具体含义是:对于太极之中的万物众生来说,无极就是我(吾)的最高体现,是智慧(悟)的最高体现,是五行(五)的最高体现,也是物质(物)的最高体现。而对于无极来说,太极之中的万物众生都是我(吾)的最低(极端)表现,是智慧(悟)的最低(极端)表现,是五行(五)的最低(极端)表现,也是物质(物)的最低(极端)表现。而这个“无极生太极”的理,是适用于任何一个宇宙范围的。

也就是说,在任何一个宇宙层次中,对于那其中的万物众生来说,宇宙的产生原理都是无极生太极,那么这些不同层次之中的生命所认识到的无极,都不是最终的无极,在更高层的生命看来都是太极。只有最终最后的无极,才是这个洪大宇宙的最根本,他就是大道本身,如果用佛家的概念来说,他就是***本身,在世间的称呼就是创世主。那么我们今天所要论及的五行,也是大道的体现和内涵之一,也是创世主智慧的如意展现,他就是五行的最根源——五之极。同时,在五行的境界中,也是符合了“无极生太极”的理,下面我们就接着讲一下五行的概念。

二、五行的概念

五行的概念有两方面的内容。其一,“五行”是一个固定的名词,这两个字不能分开讲,五行是构成我们这个宇宙中时空万物的物质因素。在传统文化中对于汉字“五”的解释就是专指五行,所以说“五行”首先是一个整体的概念。也就是说,构成我们所处的这个宇宙中包括时间和空间在内的一切万物众生,其最微观、最原始、最基础的物质粒子就是五行(五),而五行在这个境界的存在形式,在传统文化中,也将他称为“先天一炁”,或者是“元炁”——原始之气。这个“元炁”就是五行先天的状态,也是类似于“无极”的状态,所以无形无相,非阴非阳,他是后天五行(金、木、水、火、土)的缘起。这个炁(qì音气)字,从旡(jì音既)、从火,火代表能量,旡通既,既,极也,代表终结。这个整体宇宙最终、最后、最底层的物质构成就是五行。在传统文化中这个境界的五行还有一个名字叫做“自然”。

其二,五行有五种物质形式,分别是金、木、水、火、土。这五种物质形式,也可以说成是五行的五种精神状态,因为物质和精神是一性的,是同时存在的,所以这两种说法都可以。

五行的这五种物质形式金、木、水、火、土都是五行的极端体现,所以在金、木、水、火、土之中,在其各自的微观构成中分别都含有金、木、水、火、土,表面空间的金、木、水、火、土只是极端表现了五行某一方面的特征,所以人世间的万物众生其存在形式和生命特征也都是极端的、不圆融的。

在《周易·系辞上》中有句话:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”那么五行的原始状态,也就是他先天一炁的“自然”状态,就是最符合道的状态,也是圆满无漏的状态,他就是大道在这个境界的最真实表现。在人类社会的空间中,先天一炁的极端表现分别是金、木、水、火、土五行之气,古人认为,五行之气聚则成形散则为气,一切有形有象的万物众生都叫做“器”,器就是五行的“现象”,又叫做“自然现象”——“自然”展现的形像。器与“气”同音,所以“器”就是“气”,世间的一切存在都是气。人在世间的争争斗斗,追名逐利,说白了也不过就是为了争口“气”。

在太极原理中,只要有对比,有不同,那就是有形像,有阴阳。所以由五行所构成的万物众生都是有身体有精神,有阴有阳,对人来说,就是有男有女。

现代有不少人对于五行的认识,存在着一个思维方面的误区。比如说有人认为,五行的分类不科学,就拿木来说吧,我们的桌椅是木头做的,应该是五行属木,但是中医认为,人体的肝胆也是五行属木,但是这两者根本就不是一种物质,它们的属性怎么能是一样的呢?觉得不好理解。其实,这种思维方式只是现代科学认识世界的思维方式,他们走的是从表面现象到深层本质的认识过程。但是因为人的思维方式都是极端的,这个空间的所有物质现象也都是五行的极端表现,所以现代科学也只能得出极端的结论来。要想认识到本质,那就要转变观念,不能像学习现代科学一样的思维方式来对待。

就拿金、木、水、火、土之中的木来说,相对于表面的物质现象,这个木气是属于微观中的存在形式,当他要在我们这个物质空间中表现出来时,他可以如意而又极端的表现为任何形像,比如各种各样的花草树木、蔬菜庄稼以及水中的植物等,那要在人身之中表现出来就是肝胆和毛发等。除此之外,木气还可以表现为与其对应的颜色、味道、音律、性情以及空间方位和时间季节等等。甚至于每个汉字也都有所属的五行,如果用研究现代科学的思维方式来看待的话,这些道理都是不可思议的。

在《道德经》中有句话:天下万物生于有,有生于无。如果把这句话放到五行之中来理解,有,就是指金、木、水、火、土五行之气,无,就是五,就是指元炁,也就是先天一炁、原始之气。无通五,无并非什么都没有。有许多人把这句话当成了玄学来认识,所以解释的玄之又玄的,其实道家的所有经典都是在讲道理,道理是什么呢?道家是修真的,所谓道理,就是真理,就是关于天地宇宙最客观实在的理,没有任何虚***玄幻的成分,它比现代科学还要精密和严谨,而且圆满无漏。我们对于五行理论的学习和理解也是同理。那些故弄玄虚又没有实质内涵的东西才是“玄学”,这都是常人搞出来的东西,在高境界中没有实质的对应。

(待续)

科学起名字

易学源于易经之学,简称易学,它起始于占卜但高于占卜,易经中记录了很多上古的古代历史***,因此易经本于实践。

研究《周易》的学问,探求宇宙万物变易规律的学术。有关易的早期经典有:《连山》、《归藏》、《乾坤》、《周易》等。因《连山》、《归藏》等古易已佚,故以研究《周易》为对象。《周易》是一部通过卦爻、象数、占筮的模型或形式,模拟、预测宇宙万物起源、结构、变化规律的典籍,包含较深刻的理论思想,具有很大的抽象性、灵活性与适用性,带有浓厚的神秘色彩,故被成为占筮之学、天人之学、自然哲学。易学不仅研究《周易》卦爻、象数、占筮等形式,而且研究《周易》蕴藏的深刻义理及思维方式;不仅研究《周易》本身的内容,而且研究“易”在中华文化文明史上的巨大作用,研究“易”在社会人文科学、自然科学等各门类学科中的影响、渗透和运用。历代对《易》的解说、研究和阐发,构成“易学”。易学源远流长。上古时人们为了了解宇宙自然,***用鬼卜、占筮等方法想鬼神卜问,在因无知而求有知的过程中不断向卜筮输入有知因素,经漫长岁月的积累,《连山》、《归藏》、《周易》分别在夏、商、周三代集结成书(成书时间有另说),为易学形成奠定基础。战国时期一些系统阐释《周易》***的文字陆续被收集起来,汇成《易传》,逐步成为一门学问,标志易学诞生,气候两千多年来,研究不绝。经历古易、汉易、魏晋易、唐易、宋易、清易、现代易等不同阶段。出现具有个人风格的易说,如京氏易、王弼易、程颐易、朱熹易、船山易。形成不同流派,如象数学派、义理学派。历代许多著名哲学家、思想家及科学家依据《周易》经传所提供的思想资料,建立自己的学派体系和学科体系,故又有儒家易、道家易、医家易、术家易之分。由此,易学不断得到丰富和发展,易学的范围和包含量也不断扩大,“易道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之炉火,皆可援易以为说,而好易者又援以为易,故易说至繁”(《四库全书总目提要》),从而形成一门具有东方独特思维方式、集中国几千年文明智慧于一体、以探索天道人理变易规律为目的的系统学术。易学对中国传统文化产生了巨大作用。各代、各派易学是所处历史环境的产物,反映了当时的哲学思想与时代特征,是华夏文化及其理论思维的体现。 希望这个回答对你有帮助

易经是道家还是儒家

科学起名 近几年来关于姓名学的书籍琳琅满目,五花八门,令人眼花缭乱,无所适从。有五格、八格、十格、干支,十二属肖等等。但究竞那一种比较实用。我认为,看那一种是否能够坚持以下两个原则: 1、能够以简驭繁,符合易经简易的原则;

2、能经得起周易八卦的验应。再就是名字的音、形、意俱佳即可。就目前看,能够坚持以上两个原则的姓名学,确实成了“凤毛麟角”了。 在浩瀚的姓名学中,我发现马勤定老师的著作《中华易数姓名学》《八卦起名改运学》是当代姓名学园林中一枝独秀闪光的奇葩。马勤定老师创研的周易命名改运学,我深入详查了一下,他是在古人命名的方法上发展起来的,有所创新,有所见解,百尺竿头,更上一层。用周易八卦起名,古人有之,但较简单朴素,单一粗糙。只是按八卦的卦名或八卦万物美象的含义取名,如有叫朱艮的为艮卦名,三国的吕布为坤卦的卦意等。 直接用周易八卦给人或企业命名,马勤定老师要他2002年所著的《中华易数姓名学》中首次公开了此法。最近所著的《八卦起名改运学》更为详尽和完善。用周易命名的方法与众多的命名法截然不同: 1、首先是思维方法的不同。此法用的是易经阴阳辨证的思维方法和五行生克制化的原理,具有很大的科学根据;

2、是补救命局喜用神的方法不同;它是直接用周易八卦去补救(威力大,灵感力强);

3、起卦的方法不同。它是用姓名的笔划数排列成卦,而不是用“格”(五格、八格、十格);

4、测评姓名的方法不同。它是按姓名组成的卦,根据卦象、阐释出具象的意来验名;

5、效果不同。它是深层次的观物取意、不但能测出表面信息、又能探索揭示潜在信息。同时又能趋吉避凶,用以指导人生的巨大效应。 我在实际应用中,用此法很科学、灵验,效果确实不同,周易命名法内容丰富而简约。简约者,仅凭姓名笔划数即可起卦。按命局喜用神即可命名组卦。论其丰富,则易道广大,无所不包,既有象,又有数,还有音,也有意。达到了用易数直接补八字喜用神,从意上构思巧妙不俗,富义深刻,妙语成章。从音上,上口响亮,动听入耳,音律和谐,避免了不雅谐音。这种用易经六十四卦所构建的是一个完整的,无所不包的动态平衡系统,阴阳协调,“天一合一”。命局失调应用易数完全可以平衡,亦可给人解灾。难道这不是最科学、最完美、最有实效的姓名学吗?难道目前人类还有比周易八卦更先进,更科学,威力更大,效应更灵验的姓名学吗? 在此,我为周易科学命名的问世而呐喊,拍手叫好。为马勤定老师敢于突破古人的旧模式,用周易文化打造名称品牌而欢呼。值得我们更广泛的学习和推广。《八卦起名改运学》,正确的指引我们走出了姓名学的误区,拼弃了抢残导缺的旧思想,在姓名学纷乱驳杂的迷雾中看到了希望的曙光……与“”相关的文章61 取个响亮的好名字取个响亮的好名字之所以重要,是因为姓名就好比一个人的标志,什么样的名字,给人什么样的印象,其实自己心里有数。当初次见面,有些人报自己的名字的时候,神情自然大方,那么你就可以从这一点知道,对方一定很喜欢自己的名字,甚至还引以为豪,可见名字带给他自信;而有些人报自己名字的时候,讲话好小声,甚至报完名字还会没自信的说名字很俗气或太普通,那么你可以从这点知道,名字带给他多大的自卑感!61 姓名要忌讳不雅的谐音有些人的名字,表面上非常高雅,但由于读起来会与另外一些不雅的词句声音相同或相似,便很容易引起人们的嘲弄和谐谑,成为人们开玩笑的谈资,产生某种滑稽的效果。61 姓名知识相关问题下面是易学专家比较客观的对姓名知识的总结,希望对您有所帮助。61 改名起作用吗?改名起作用吗?这是读者最为关心的问题。根据笔者多年的实践经验可知,改名肯定是有......>>

科学小组取名越多越好谢谢 智慧号

指挥的钥匙属于我的!

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团结就是力量!

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SUPER STUDENT勇往直前

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超越超越 卓尔不凡

快乐小组

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争先小组

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挑战自我,团结第一

快乐小组

我们快乐、团结、勤奋、齐心合力、勇争第一!

团结胜利组

团结胜利,勇争第一!

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我们快乐,我们永远是第一!

爱迪生小组

发明创造我能行,争做小爱迪生!

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勇往直前,走向明天

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快乐大本营,天天好心情

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炫彩炫彩,炫出光彩

呈光小组

呈光呈光,照耀辉煌

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智慧小组

拥有智慧,拥有成功

忘忧小组

有忧愁,速速忘却

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快乐小组

快乐每一天

上进小组

拥有一颗上进的心,才能取得成功

出奇小组

出乎意料

其思妙想

晴天小组

心田阳光普照

快乐随时驾到

缤纷小组

学习着,并快乐着

秀出缤纷的自己

终极一组

团结友爱,互帮互助

幸福遍人间

幸福至上,快乐永恒

勇往直前

勇往直前,我做主

快乐满天下

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快乐充实GO!GO!加油

书香满屋

走我们自己的路,让别人去说吧

阳光之星

共同进步,取长补短!

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ONE FOR ALL,ALL FOR ONE!

水果篮子

五彩水果,五彩智慧!

阳光四人组

我们阳光,我们快乐!

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我会学习,我会胜利

白鸽小组

这片天空永远比你想象的更深奥

快乐小组

知识改变命运,学业成就未来,加油!

科学探索小组

我们在知识的海洋里遨游,寻找智慧的宝藏

奉献小组

奉献是成功的顶梁柱

快乐童年

神州行,我最行

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男女搭配,干活不累

五颜六色

五星闪耀,照亮童年...>>

科学取名字 姓名,作为人们在社会活动中以示区别的特定符号,***都有,天天都用,并伴随一生;企业的商标、名称,从某种意义上来讲代表着一个企业的形象,九十年代初, CI 战略策划理论引入国门,作为其重要内容之一的企业、产品的商标、名称,在现代经济社会中的重要作用日愈凸显。出于趋吉避凶的良好愿望,个人取名或企业品牌命名时人们都想求得一个“好名”、“吉名”。的确,一个响亮上口、寓意深远的名字、名称或品牌,无论对于个人还是企业来讲,都如同一个人穿上一件高档的名牌服装,使人精神振奋、容光焕发! 名不正则言不顺,人的名字就是代表着一个人存在的生命,因此,名字是人的一生中最宝贵的财富。名字中隐含着 强大的能量,足以影响人生的命运和事业的成败,所以格言说到:遗子千金,不如教子一艺,教子一艺,不如赐子佳名。而对于一个公司或企业来说,好的名字不仅可以起到良好的广告效应,而且也是走向成功的一个阶梯,是企业最宝贵的无形资产。命名学也是易象企划的重要内容之一。

一、起名原则:

1. 符合命理、易理

2. 选择好的数理

3. 寓意明朗、雅致

4. 读音洪亮上口

5. 字型搭配和谐

6. 符合人文地理、地域文化、年龄结构

二、新生儿起名的步骤与方法:

新生儿的健康成长是祖国未来的希望,每位家长必须了解自己子女的命运,找出子女命运中的不足点或最适合发展的工作和方向,用姓名学来补助先天命运。

1、骸要准确的出生年、月、日、时。

2、姓氏和性别;

3、起出四柱、排出大运,选出用神、喜神、忌神;

4、选择三才五行吉数理配置的五格.

5、起名时最好选三字的名字,二字用名有用神偏颇的一面,而且,二字用名,外格均为2,是凶数理,应尽量不用。

6、男士身要旺些,女士身要弱些,不用谐音和犯忌的字。

7、起名的字画要以康熙字典为准。

三、个人取名、改名:

名字是人的一生中最宝贵的财富。名字中隐含着强大的能量,足以影响人生的命运和事业的成败,所以格言说到:遗子千金,不如教子一艺,教子一艺,不如赐子佳名。

求测者需提供生日时辰,性别,出生地址,原姓名及父母兄弟姐妹姓名。根据命主四柱喜忌、结合姓名学原理综合分析取名、改名,可增强命主有利气场和趋吉避凶之功能。

四、人名起名原理

1.姓名学有作用吗?

有!而且有时作用还很大.这是我研究姓名学多年以来的深切体会.吉名自有吉象,凶名易出凶事,这正为大量的事例所证明。这里面表现明显的是极好的名字和极差的名字.在?中有很好的论证.

2.五格姓名学准确吗?

中国姓名学源远流长,门派众多.五格姓名学是其中较有成就但五格学既有精华,也有很大的缺陷.精华是运用周易原理,发现了81数的吉凶,而这种吉凶在实际当中应验率较高,这是五格学的最大成就.缺陷是否定用字偏旁的作用,忽视含义的重要,而这恰恰是中国传统姓名学的精华,在实践中应验率较高.另外,其三才,音韵五行的判断,应验率较低,可以说基本是错误的.所以说五......>>

科学取名字

什么叫科学取名 取名是为了让别人能方便使用,最好是第一面就有深刻的印象,没有科学的办法。

怎么起名字最科学? 1.一定要响亮 2.要有一定的语言美 3.要符合科学逻辑

***纳哦

给科学室起名字 ,小学学校里的科学室起名字,十万火急!!! 5分 就叫《科学室》

科学小组起什么好听的名字 居里赋人

怎么给孩子起名字算科学? 先根据生辰八字测算出孩子是否有缺五行中的其一,然后在起名字时给予补处。补充的方法有的是以字面意思来补,有的是以数理来补,看你认可哪种算法就选择哪种。

加盟易道的手脑速算的前景怎样?

易经既是道家的,也是儒家的。

《易经》,承载了历史使命和任务,虽不乏文***和哲理,是道家重要经典之一,相传系周人所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。

《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰;但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品,并非出自一时一人之手。

儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。“经”是后世为了尊称这些书,才加上的称呼,原来《五经》只称为《易《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。

按郭店简《六德》和《语丛一》篇的出土证明:“《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经并称,并非孤证,而是一种较为普遍的现象”。

先秦因孔子“老而好易”,导致了“用《易》居前”之“六经”次序的出现。《易经》为(易,诗,书,礼,乐,春秋)群经之首。在我国文化史上享有最崇高的地位,秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。

扩展资料:

《易经》,分为三部,***氏时代《连山》、《归藏》,周代的易书《周易》,并称为“三易”(一说分别作于上中下三个时代,一说三本书均作于上古时期)。

很多人误以为《易经》就是《周易》,《周易》就是《易经》。简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同,《易经》包含了《周易》。

按照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于:《周易》相传是周文王在坐牢的时候,他研究《易经》所作的结论。儒家的文化、道家的文化,有部分是从文王著作了这本《周易》以后,开始发展下来的。

所以诸子百家之说,都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说。一是《连山易》,二是《归藏易》,三是《周易》。

百度百科-易经

央视网-《周易》简介

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一、中国儿童教育市场前景: 儿童是祖国的未来,也是家庭的希望,开发智力让孩子更聪明,提升孩子学习能力是家长最关心、最重视、最舍得花钱的事。中国有4—8岁儿童约1亿多,儿童教育市场每年蕴藏着1000亿元巨大消费。 消费趋势:城市家庭教育占家庭消费的65.5%,56.5%的家庭把孩子教育投资放在首位,城市家庭每个月的儿童教育平均费用为500—800元。 教育产业中的早期教育培训行业具有市场基础成熟、消费群体稳定、发展空间广阔、产品盈利持续、项目延伸广泛等特点,是值得去投资和追求的朝阳产业。 二、易道的市场运营优势:1、易道手脑速算是国内目前网络最多,走在同类行业最前面的“手脑速算”品牌。 易道手脑速算(珠心算升级版)拥有成功品牌策划、拥有国家课题研究、拥有教学训练模式、拥有教学成果、拥有高效教学团队、拥有运作管理经验、拥有全国网络***、拥有集团化发展战略。在全国注册推广以来,已迅速在北京、天津、上海、广东、江苏、辽宁、安徽、河南、山东、河北、山西、陕西、广西、福建、湖南、湖北、浙江、四川、内蒙、黑龙江等上百个城市***开展,形成一整套的运营网络。是国内目前网络最多,规模最大,走在同类行业最前面的“手脑速算”儿童教育品牌。■ 易道手脑速算(珠心算升级版)综合古今近二十种心算速算方法,扬长避短,并结合儿童教育学、心理学、生理学、记忆学、医学及脑科学原理,根据儿童的生活环境,行为习惯,发育认知等多方面因素,进行了专业务实的无数次教研活动和实践工作,不断丰富和完善教学,广泛借鉴、消化国内外早教教育理论,客观调研国内早期教育市场的基础上融入新的教育理念,研发出易道手脑速算独特的教学模式、教学方法及教学体系。■ 易道手脑速算(珠心算升级版)卡通教材,色彩明亮、题型多样、形式活泼,思维性强、游戏性强、故事性强、趣味性强。■ 易道手脑速算(珠心算升级版)双手记数双脑运算,简单易学,无须任何工具,加法用加法口诀,乘法用乘法口诀,紧扣小学大纲,注重幼小衔接,学习效果是其他速算的5—10倍,运算正确率达98%。■ 易道手脑速算(珠心算升级版)的计算过程就是手脑协调左右脑平衡发展的训练。课程中又融入易道特有思维训练、记忆训练、全方位智能训练,达到全脑开发挖掘潜能的目的。■ 易道手脑速算(珠心算升级版)教学过程注重对孩子学习能力、学习习惯的培养,促进孩子个性发展,特别是课程设计中的静定训练,CQ注意力训练(易道学习能力智慧卡已申请专利)及家长家庭教育课堂,更是易道教育的一道亮点!■ 易道手脑速算(珠心算升级版)教学设计与赏识教育完美结合。■ 模式新颖独特,融音乐、舞蹈、故事、游戏、体育运动于一体,寓教于乐,有很多幼儿园已把手脑潜能开发教材纳入整体教学课程。2、易道中国总部教学基地有多年的教学实践经验,大量成功的教学方案和运做方案。 易道手脑速算(珠心算升级版)是在大量的教学实践中总结出来的教学课程,更注重适合儿童的认知规律和心理生理特点,它将高深的变成了浅显的,使复杂的变成了简单的,使老师更易操作。同时在市场运做也遵循这一原理,有专业人士督导,使加盟商少走弯路,以最快的速度达到成功。 易道中国总部有3千学员教学基地供您参观考察,有成套推广模式及教学模式、管理模式、招生模式供您***,大量的合作伙伴成功案例供您学习,让您轻松操作,轻松获利。 在加盟方正式签约付款成为易道手脑速算(珠心算升级版)加盟商后,易道中国总部将给该加盟商提供开业秘密武器库,免费赠送价值8000元的详尽的秘密武器,帮助其顺利打好市场第一仗。3、易道手脑速算由传统的代理分销经营向特许加盟经营全面战略升级。 易道手脑速算(珠心算升级版)2009年国内市场全面升级是基于六年来总部在国内市场上形成的良好基础及自身的快速发展,是战略目标的提升、市场深入拓展、把握激烈竞争的现实需求。易道“手脑速算”战略升级目标:■ 由推广课程升级为推广品牌、文化、服务、管理,提高项目的附加值,向名牌目标发展,十年树木,百年树人。■ 由粗放代理经营升级为规范、特色特许加盟经营,增大市场保护力度和核心竞争力,增大市场的垄断性和控制力。■ 由随机性广告投入升级为有***持续性品牌推广,与阿里巴巴、百度、谷歌等合作保证品牌形象的稳步提升。■ 由一般形象策划升级为CIS形象识别(MI、BI、CI)系统导入,使品牌形象识别纳入到整个战略思想中去。■ 由指挥协调式管理升级为长期服务督导,帮助加盟商实现拓展和生源长期稳定增长。什么是特许加盟经营? 特许加盟经营是指特许人将自己拥有的商标、商号、项目、专有技术、经营模式等,以特许经营合同的形式授予受许人使用,受许人按合同规定,在特许人统一的业务模式下从事经营活动,并向特许人支付相应的加盟费用。对比项目 传统的代理分销经营 特许加盟经营■ 双方关系 产品买卖 系统合作■ 投入 单方投入 共同投入■ 风险 独立承担 共同承担■ 回报 难以预测 稳定增长■ 利润 低利靠量 高利增长■ 经营方式 推广课程 推广品牌、文化、服务等■ ***占用 单一课程 教育产业■ 发展 随机不定 长期稳定■ 支持 短期单项支持 系统长期支持■ 经营商号 原有名称 统一冠名■ 课程 单纯课程 整体品牌课程■ 推广 随机投入 ***持续■ 教学 我行我素 系统培训■ 服务 时有时无 全方位督导■ 经营 独立摸索 成功经验■ 形象 各行各样 全国统一■ 网络 与己无关 ***共享■ 市场 难以控制 专控垄断■ 管理 无续不一 统一规范■ 交流 单一沟通 会议交流■ 精力 苦心苦力 省心省力■ 事业 只求利难求名 名利双收我们清楚的看到: 特许加盟经营极大的改善了总部和加盟商的关系,培育了双方的责任感;有效的降低了投资经营风险;提高了***利用律、产品的附加值、管理水平、营销水平和投资回报率;一次投资加盟可长期享用,使双方的事业得到长期、稳固的发展。 这种特许加盟经营模式在国内是新进的,但是在国际上以被40多年的长期实践证明是成功的、有效的、可持续的,且前途日益辉煌!三、加盟问答:■ 问:为什么要加盟易道手脑速算?答:儿童是祖国的未来,也是家庭的希望,提升儿童的学习能力,是每个家长最关心、最重视、最舍得花钱的事。中国有1亿多4-8岁的儿童,儿童教育市场每年蕴藏着1000亿元的巨大消费,市场***广阔,可长期经营,投资教育,前景无限! 投资教育为什么选择加盟?因为特许经营加盟是一种低风险的投资方式,可以让您轻松借鉴他人在教育行业成熟的经验,绕过很多经营者要走的弯路,同时,降低您对教育科研的投入,直接使用国内最高水平的教学项目为您服务。同时,中国总部在该行业的知名度会为您带来成熟的市场渠道,创业轻而易举! 为什么要选择加盟易道教育?因为易道教育给您提供了系列的精品课程,例如《易道手脑速算》(珠心算升级版)是速算类的精品,而速算又是数学的基础,所以学好易道手脑速算(珠心算升级版)等于成功的跨入了数学的大门。数学教育作为儿童早期教育的核心,已经被广大家长所公认。易道手脑速算(珠心算升级版)作为最有特色的儿童全脑开发的数学项目,已经推广到世界各地,具有广泛的市场基础和盈利空间!■ 问:加盟商与易道教育总部的关系是怎样的?答:加盟商作为独立法人,在经济上自主经营、自负盈亏,在行政管理上与易道中国总部无任何隶属关系。加盟商与总部在加盟协议的规范下,***共享,共同经营易道手脑速算。总部主要提供易道手脑速算品牌使用权,全套教材、教案、教辅材料、初期的和持续的教学培训、教学推广方式方法的培训,教学经验总结等,双方形成加盟代理关系。加盟商***用统一的经营理念进行教学和管理,在与总部教学及推广理念一致的基础上也可有自己的创新和特点。■ 问:加盟中提到的区域是什么概念?答:根据中国行政区域构成,以直辖市(各区)、省会城市(各区)、地级市、县级市、县城(以上只含市区,不含下属市县)为加盟区域范围设立易道手脑速算加盟商,原则上各区域仅授权一家加盟代理商。■ 问:易道手脑速算的加盟商开业前能得到什么样的支持?答:在加盟方正式签约付款成为易道手脑速算(珠心算升级版)加盟商后,易道中国总部将给该加盟商提供开业秘密武器库,免费赠送价值8000元的详尽的秘密武器,帮助其顺利打好市场第一仗。■ 问:我想加盟,我可以买一套《易道手脑速算》教材吗?答:对于初步咨询者,只须仔细认真阅读易道教育网站上的内容,就可以对易道教育及易道手脑速算(珠心算升级版)有一个较全面的了解,我们可提供给初步咨询者的所有资料都已经展示在易道教育网站上,所以不必再邮寄资料给您。 《易道手脑速算》(珠心算升级版)教材是专供国内外易道手脑速算授权机构使用的,一般不对外出售。为了便于申请加盟者全面了解易道教育,我们会在审查完申请者资格、预约会谈,确认为可发展的意向客户并交纳诚信金后,允许购买一套教材。 易道教育经过多年的研发和教学实践,已经形成一整套完善的易道手脑速算(珠心算升级版)教育体系,它包括教育理念、教学原理、教学方法、教材学具、教学详案、教材等等,《易道手脑速算》(珠心算升级版)教材只是其中的一部分。申请加盟者要全面了解易道手脑速算,最好亲自到总部参观考察。■ 问:教材具体内容和情况?答: 《易道手脑速算》(珠心算升级版)系列教程6册书、3张光盘,3本家庭作业,配有记忆训练、思维训练、智能训练游戏。《易道手脑速算》(珠心算升级版)系列教程只有***用与之配套的独特教学方法,才能达到最佳效果。因此教材只供易道手脑速算(珠心算升级版)协议教学机构使用,其他渠道绝无销售。■ 问:教材***购按什么价格?答:我们的教材统一定价,并为加盟商提供非常好的价格体系,提供优惠的教材折扣,让加盟商在教材上也能有很好的收益。■ 问:能不能不加盟,而使用《易道手脑速算》的教材?答:《易道手脑速算》(珠心算升级版)是只供给易道教育协议机构使用的,不加盟的话,不能***购本教材。■ 问:《易道手脑速算》的教材能对家长直接零售吗?答:不可以。《易道手脑速算》(珠心算升级版)的教材只能对参加培训的学生家长提供,因为手脑速算(珠心算升级版)的教学方法非常特殊,一定需要专业老师培训学生才能系统接受,所以对非培训学生家长零售教材,是对学生及家长严重不负责的行为。■ 问:如果该区域已经有加盟商了,我还能加盟吗?答:原则上每个区域只能有一家授权的加盟机构。如果同城但不同区,您还是可以加盟的。■ 问:一般加盟的合同期是多久?答:一般加盟合同期限为一年。签约时只须一次纳加盟费,第一年免品牌管理费。■ 问:易道手脑速算如何对加盟商的教师进行培训?答:1、加盟商可派老师到易道中国总部去接受培训,总部不再收取培训费。2、总部提供了全套的易道手脑速算教师培训光盘,教师可根据培训光盘自行培训。3、也可协商预约总部培训老师到加盟商所在地培训老师,总部收取因此产生的相关费用。相关费用。■ 问:教师的培训基地在哪里?如何收费?答:我们在安徽合肥和广东深圳都有易道的培训基地,加盟后加盟商会有两个主要教师的免费培训,如果有更多老师需要培训,每个老师收费3000元。■ 问:加盟流程周期大概多长?答:加盟申请表发到总部后,我们按流程评估加盟机构的条件,满足条件的将发出邀请前来总部考察,签订加盟协议,然后我们提供教师培训和业务培训,正式开班一般3周左右时间。■ 问:我们没有办学校的经验,对学校运营不了解怎么办?答:我们将提供完整的操作手册、教学支持手册、运营支持手册和VIS视觉识别系统手册,帮助加盟商管理学校、拓展经营,包括招聘教师,招生宣传,学生管理,开班时间安排等等。

易经作者是谁

一、易道***网:门户主要侧重资讯和知识的传播,大量专业的文章可以让广大易学爱好者学习。

二、易道网论坛:易道网论坛是易道***网的交流园地,是广大周易爱好者的交流乐园。在周易的学习中存在疑问的,可以到论坛进行探讨交流。同时,论坛里还有大量的热心版主免费为大家测算和解答事业婚姻等各类命运问题,一对一在线***,提出针对性的建议。

三、易道在线排盘系统:是易道网人员开发的周易排盘工具,该排盘工具可提供八字排盘、六爻起卦、梅花易数起卦、奇门遁甲起局、玄空风水排盘等服务,大大方便广大易学爱好者。

作者是姬昌,《易经》又称《周易》。

《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。

《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。

扩展资料

姬昌(前1152年―前1056年),姬姓,名昌,周太王之孙,季历之子,周朝奠基者,岐周(今陕西岐山)人。其父死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌称王,史称周文王。在位50年,是中国历史上的一代明君。

周文王在位期间,“克明德慎罚”,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”;收附虞、芮两国,攻灭黎(今山西长治)、邘(今河南沁阳)等国。

建都丰京(今陕西西安),为武王灭商奠基;旧传《周易》为其所演。除此之外,创周礼,被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。

周文王五十年(前1056年),文王崩,葬于毕原。西周王陵(周公庙遗址)位于陕西宝鸡岐山县凤凰山南麓。

前1046年,姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周,追尊姬昌为文王。690年,武则天称制时自称武家为姬昌后代,追尊周文王为始祖文皇帝。

参考资料:

姬昌-百度百科