意思是：就算我死了，我的任侠之气，之风骨，也香泽后世，不输于世上的英雄豪杰。 有点豹死留皮人死留名，生的伟大死的光荣，流芳百世的意思。
出处：《侠客行》
原文：
侠客行?
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。?
十步杀一人，?千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。?
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。?
救赵挥金锤， 邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。?
纵死侠骨香， 不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。
释义：
燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀，骑着银玻白马，像流星一样在大街上弛骋。他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，干里之行，无人可挡。他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。
三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀。一诺重于泰山；眼花且热之后，胸中之意气，可贯长虹。朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎。此一壮举，使赵都邯郸上下，都先为之震惊。
二壮士的豪举，干秋之后仍然在大梁城传为美谈。他们纵死而侠骨犹香，不魄为是盖世之英豪。要做人就要像他们这样的侠士一样，传名百代，为人称颂。谁能愿像扬雄那样，白首著书，老死窗下呢？
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作品赏析：
前八个句子描绘了赵迪侠的形象和行为。诗人李白开始用夸张的笔墨从游侠的服饰中写道：“赵克君胡伟，吴胡冰霜雪明。银马鞍照白马，像流星一样。”
只有二十个字，好像都是写作不写人，但骑士的气势和风格都生动地展现出来。 “缦胡”的“缨”，“霜雪明”的“吴钩”，以及当时流行的“就像流星”的“白马”，不仅是典型的，而且还展示了他们的掌握和慷慨。
我对一切都很生气。这是一记耳光，秃鹫，白马，银马鞍和鞭子。这是一个英雄的粗略肖像。 “十步杀一人，不留千里”用“庄子”典故，吹嘘剑的锋利，诗歌没有说怎么***，但所谓的骑士，总是***是谁不公正，报复他人。 “事情去衣服，深藏和名字”是侠客解决问题的辛勤工作。这几句话是对解决问题的骑士的高尚人格的高级总结，而不是名誉和财富，忠诚和承诺。
在侠义精神的渲染之后，“自由时间”这两个词是从开始到结束的过渡，将骑士与战国时期的新灵君等“明师”联系起来。李白正试图了解像灵灵君一样的明朝实现他的政治抱负，即“谈论悲伤的管理，寻求皇帝之王，挫败他的智慧，愿意成为助手，制作蹲区，海县景逸“。然后十句话写了凌军的信，以两个骑士的故事拯救赵。
写信给凌君来对待后羿和朱海。两位骑士被新灵君的伟大意义和感情所感动。热情和热情与白弘一样热情，并且比吴越更重。赞扬赵海***地杀死晋祠并震撼赵国，虽然侯宇和朱海都去世了，但他们在威都留下了很高的声誉，他们是世界的英雄。
这位诗人不仅热情地演唱了侯尔和朱海的“两个强人”，而且还无情地鄙视了学校书籍田鲁戈曹的文学***“大玄经”：“谁能预定书，白头”泰轩菁与杨雄的最后两句话反映了侠义精神的崇高精神。
虽然李白的“夏可行”诗歌赞美了骑士的精神，但由于诗人仍然是英雄，这首诗也是诗人的自我形象，诗人的骄傲和野心都体现在诗中。
“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的意思是：三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。这句诗出自唐代诗人李白的一首五言古诗《侠客行》。
《侠客行》是李白借助乐府题材写出来的一首，然而古诗的四句开头，形象的刻画了侠客的兵刃装扮和坐骑刻画。那第二个也具体描绘了侠客的品格特征，他是一个武艺超凡和不要名利的一个人。第三个，作者是借用了侯王和信王君以及朱亥先生的故事来讲了侠客行的现象。
侠客行有四句被人们较好，就是以十步杀一人开头的。这四句里蕴含了洒脱和阔气以及杀气，这几句是让人毛骨悚然的，最终也是表达了快意江湖的意义。听说热衷于快意江湖，就连金庸也深有体会，因为，他写的***灵感就来自于李白这首诗词，所以才有了之后的创作灵感。
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前人曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首《侠客行》亦当如是。这首古风抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
李白《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神，但由于诗人就是尚任侠的，所以此诗也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。
名家点评
胡仔《苕溪渔隐丛话》：《复斋漫录》云：太白《侠客行》云：“事了拂衣去，深藏身与名。”元微之《侠客行》云：“侠客不怕死，怕死事不成，不肯藏姓名。”二公寓意不同。
李春祥《乐府诗鉴赏辞典》：诗文***用叙事体，但大开大合，收转自然，中间偶见议论之句，亦如画龙点睛，使人对全诗主旨更加了然。
百度百科：《侠客行》
“十步杀一人，千里不留行”的“行”：xíng。
意思是，十步之内就能杀死一个人，哪怕千里之外都无法阻挡住侠客。形容侠客的高超武艺和斩钉截铁的行事决心。
原文?
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
译文
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。
此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象；第二个四句描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负；最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄。
作者
李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
意思是：完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
表达了：侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
“事了拂衣去，深藏功与名”出自唐代李白的《侠客行》
《侠客行》原文：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。 ?
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。 ?
闲过信陵饮，脱剑膝前横。 ?
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。 ?
眼花耳热后，意气素霓生。 ?
救赵挥金槌，邯郸先震惊。 ?
千秋二壮士，烜赫大梁城。 ?
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
白话译文：
燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。
骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样。
他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，干里之行，无人可挡。
他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。
想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。
三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。
眼花耳热之后，胸中之意气，感动苍天，可贯长虹。
朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。
二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。
他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为是盖世之英豪。
要做人就要像他们这样的侠士一样，传名百代，为人称颂。
谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢？
扩展资料：
李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。
最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。
有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。
一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。
李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。
这是李太白的名篇《侠客行》，自古燕赵多慷慨悲歌之士，而春秋战国乱世正是侠客们扬名立万，名传后世的大舞台。李太白说：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”对于一个豪杰之士来说，碌碌无为，虚度一生安于贫病是不能接受的。于是他们或客于名门，或隐匿待时，而一般诸侯贵族“宾客盈门，食者三千”，要想脱颖而出，获得机会也非易事，但倘有机会，他们必然做得众人瞩目，轰动天下。遂有曹沫盟柯，返鲁侵地；专诸进炙，定吴篡位；彰弟哭市，报主涂厕；刎颈申冤，操袖行事；暴秦夺魄，懦夫增气之事。
