导语：在平时的学习、工作或生活中，感恩这个词相信大家都不陌生吧。人要有感恩之心，感恩父母的养育之恩，感恩老师的教育之恩，感恩陌生人的举手之恩等等，在表达他们的感恩之情时，不可避免要用到语句，下面是我收集整理的关于感恩的成语，希望对大家有所帮助。
报效万一 ：报效:为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第十八回:“且今上体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一!”
奔走之 友 ：指彼此尽力相助的挚友。
出处:《后汉书·党锢传·何颙》:“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”
寸草衔结 ：比喻虽然力薄，亦当感恩图报。
大恩大德 ：恩:恩惠;德:恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报!”
戴天履地 ：戴:顶着天;履:踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
出处:《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰:‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”
恩德如山 ：比喻恩德极为深生。
出处:明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》:“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。”
恩恩怨怨 ：指人的感恩之情与仇怨之情
出处:王朔《我是“狼”》:“当你认定十年韬晦已足以使人们忘却你和你下决心干掉的那个人之间的恩恩怨怨，你便开始行动了。”
恩高义厚 ：恩德情义极为深重
出处:徽剧《赠剑》:“蒙公主不弃臣陋，恩高义厚。”
恩若再生 ：恩惠极大如同给了第二次生命。
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回:“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”
恩山义海 ：恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。
出处:宋·晁端海《卜算子》:“恩义重如山，情意深如海。***使黄金北斗高，这一分，何由买?”
恩深爱重 ：恩德情义极为深重
出处:京剧《白蛇传》第16场:“素贞与许郎恩深爱重……望求老禅师放他出来，夫妻重聚。”
恩深法驰 ：驰:废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪
出处:蔡东藩《民国通俗演义》第14回:“乃恩深法驰，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。”
恩深似海 ：恩德情义极为深重
出处:明·冯梦龙《警世通言》第32卷:“海誓山盟，各无他志。真个恩深似海无底，义重如山义更高。”
恩同父母 ：恩:恩惠;同:如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
出处:唐·陈子昂《为张著作谢父官表》:“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”
恩同山岳 ：犹恩重如山。
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》:“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。”
恩同再生 ：恩:恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样
出处:刘流《烈火金刚》第17回:“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。”
恩同再造 ：再造:再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。
出处:《宋书·王僧达传》:“再造之恩，不可妄属。”
恩有重报 ：好好地报答别人的重大恩惠。
出处:清·西周生《醒世姻缘传》:“素姐道:‘若得如此，恩有重报。’”
恩逾慈母 ：逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
出处:唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》:“陛下恩逾慈母。”
恩重丘山 ：恩:恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重
出处:宋·陈亮《谢曾察院启》:“上下交攻，命危丝发;是非随定，恩重丘山。”
恩重如山 ：恩情深厚，像山一样深重。
出处:宋·陆游《删定官供职谢启》:“拔茅以征，冒处清流之末;及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。”
恩重泰山 ：恩情深厚，比泰山还重。
出处:宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》:“君思重泰山，未有毫发酬。”
返哺之恩 ：返哺:雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
出处:《春秋运斗枢》:“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“君如念妾，还祈以楼宅相***，使妾得以返哺之私。”
父母恩勤 ：指父母养育子女的恩惠和辛劳。
出处:《诗经·豳风·鸱鸮》:“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”
感恩戴德 ：戴:尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
出处:《三国志·吴志·骆统传》:“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
感恩怀德 ：感激别人的恩德。
出处:《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注:“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。”
感恩图报 ：图:设法。感激别人的恩情而想办法回报。
出处:宋·曾巩《寄欧阳舍人书》:“其感与报，宜若何而图之。”
疾病相扶 ：有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
出处:先秦·孟轲《孟子·滕文公上》:“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”
将顺其美 ：将顺:随势相助。美:好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。
解囊相助 ：囊:口袋。拿出财物帮助别人。
出处:元·无名氏《来生债》:“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》:“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。”
渴者易饮 ：口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。
出处:《孟子·公孙丑上》:“饥者易为食，渴者易为饮。”
千恩万谢 ：一再表示感恩和谢意。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第一百四回:“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。”
一饭之德 ：比喻微小的恩德。
出处:西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》:“范雎于是散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”
义海恩山 ：情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。
出处:元·王实甫《西厢记》第三本第四折:“将人的义海恩山，都做了远水遥岑。”
义重恩深 ：恩惠、情义极为深重。
出处:唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》:“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪;糜躯粉骨，不知所报。”
雨露之恩 ：滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。
出处:唐·刘禹锡《苏州谢上表》:“江海远地，孤危小臣。虽雨露之恩，幽遐必被;而犬马之恋，亲近为荣。”明·程登吉《幼学琼林·天文》:“望切者，若云霓之望;思深者，如雨露之恩。”
玉汝于成 ：汝:你。玉汝:像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
再造之恩 ：再造:再生。象救了自己性命那样大的恩德。
出处:《宋书·王僧达传》:“再造之恩，不可妄属。”
湛恩汪濊 ：指恩泽深厚。
知恩报德 ：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
出处:《群英类选·〈红蕖记·触身谐配〉》:“可怜见咱魂销尽，知恩报德情难混。”
知恩报恩 ：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
出处:元·王实甫《西厢记》第五本第三折:“掩家里有信行，知恩报恩。”
知遇之恩 ：给予赏识和重用的.恩情。
出处:明·罗贯中《三国演义》:“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”
指囷相赠 ：囷:圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。
出处:明·罗贯中《三国演义》第五十四回:“瑜曰:‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你?你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。’”
恩人相见，分外眼青 ：分外:格外;眼青:亲热。形容恩人见面，格外亲热
出处:明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》:“尝言恩人相见，分外眼青。姚氏一见知心人，回瞋作喜。”
恩德如山 ：比喻恩德极为深生。
恩恩相报 ：用恩惠报答恩惠;把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
恩荣并济 ：恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
恩若再生 ：恩惠极大如同给了第二次生命。
恩山义海 ：恩爱像高山一样重，情义像一样深。形容恩惠深，情义重。
恩深义重 ：恩惠、情义极为深重。
感恩的成语小故事
晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。这时候，正好周朝的天子周襄王派人来讨救兵。周襄王有个异母兄弟叫太叔带，联合了一些大臣，向敌国借兵，夺了王位。周襄王带着几十个随从逃到郑国。他发出命令，要求各国诸侯护送他回洛邑去。列国诸侯有派人去慰问天子的，也有送食物去的，可就是没有人愿意发兵打敌人。有人对周襄王说：“现在诸侯当中，只有秦、晋两国有力量打退敌人，别人恐怕不中用。”襄王才打发使者去请晋文公护送他回朝。 晋文公马上发兵往东打过去，把敌人打败，又杀了太叔带和他那一帮人，护送天子回到京城。
过了两年，又有宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说：“楚国老是欺负中原诸侯，主公要扶助有困难的国家，建立霸业，这可是时候啦。” 晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。公元前632年，晋军打下了归附楚国的两个小国——曹国和卫国，把两国国君都俘虏了。楚成王本来并不想同晋文公交战，听到晋国出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵。可是成得臣以为宋国迟早可以拿下来，不肯半途而废。他派部将去对楚成王说：“我虽然不敢说一定打胜仗，也要拼一个死活。” 楚成王很不痛快，只派了少量兵力归成得臣指挥。成得臣先派人通知晋军，要他们释放卫、曹两国国君。晋文公却暗地通知这两国国君，答应恢复他们的君位，但是要他们先跟楚国断交。曹、卫两国真的按晋文公的意思办了。成得臣本想救这两个国家，不料他们倒先来跟楚国绝交。这一来，真气得他双脚直跳。他嚷着说：“这分明是重耳这个老贼逼他们做的。”他立即下令，催动全军赶到晋军驻扎的地方去。楚军一进军，晋文公立刻命令往后撤。晋军中有些将士可想不开啦，说：“我们的统帅是国君，对方带兵的是臣子，哪有国君让臣子的理儿？”狐偃解释说：“打仗先要凭个理，理直气就壮。当初楚王曾经帮助过主公，主公在楚王面前答应过：要是两国交战，晋国情愿退避三舍。今天后撤，就是为了实现这个诺言啊。要是我们对楚国失了信，那么我们就理亏了。我们退了兵，如果他们还不罢休，步步进逼，那就是他们输了理，我们再跟他们交手还不迟。” 晋军一口气后撤了九十里，到了城濮（今山东鄄城西南），才停下来，布置好了阵势。楚国有些将军见晋军后撤，想停止进攻。可是成得臣却不答应，一步盯一步地追到城濮，跟晋军遥遥相对。成得臣还派人向晋文公下战书，措词十分傲慢。晋文公也派人回答说：“贵国的恩惠，我们从来都不敢忘记，所以退让到这儿。现在既然你们不肯谅解，那么只好在战场上比个高低啦。”
大战展开了。才一交手，晋国的将军用两面大旗，指挥军队向后败退。他们还在战车后面拖着伐下的树枝，战车后退时，地下扬起一阵阵的尘土，显出十分慌乱的模样。成得臣一向骄傲自大，不把晋人放在眼里。他不顾前后地直追上去，正中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐，猛冲过来，把成得臣的军队拦腰切断。原来***装败退的晋军又回过头来，前后夹击，把楚军杀得七零八落。晋文公连忙下令，吩咐将士们只要把楚军赶跑就是了，不再追杀。成得臣带了败兵残将回到半路上，自己觉得没法向楚成王交代，就***了。晋军占领了楚国营地。把楚军遗弃下来的粮食吃了三天，才凯旋回国。晋国打败楚国的消息传到周都洛邑，周襄王和大臣都认为晋文公立了大功。周襄王还亲自到践土（今河南原阳西南，践音jiàn）慰劳晋军。晋文公趁此机会，在践土给天子造了一座新宫，还约了各国诸侯开个大会，订立盟约。这样，晋文公就当上了中原的霸主。这就是“城濮之战”。
1、一生中，有人在乎，有人心疼，就是最好的得到；一辈子，有人陪伴，有人可依，就是最美的誓言。一些话，无需甜言蜜语，只求体贴关心；一些理，无需较真明白，只求理解懂得。一份爱，无需承诺誓言，只求默默相守；一份情，无需天天想念，只求叮咛挂牵。
2、你在彼岸。我在此岸。久久的，凝望渐渐变成遗忘。心里很清楚，沦海早已变成桑田。谁也不可能再回头，让旧事重演。只是心中依旧有一份牵挂。一份惦念。念想，逐渐淡然，最后的结果也许只是一个人的浪迹天涯。 往事归于尘埃。许多情感纠结到最后，也许只是彼此的陌路。
3、平淡岁月中，两颗心相互依偎，两双手相互搀扶。尊重彼此留有空隙，相互理解让情包容。有乐分享，有愁分担。用真相对，粗衣素布也秀丽；用懂解读，淡饭清茶也温馨。平淡中的相守，才最珍贵；简单中的拥有，才最心安。
4、一段感情，不要到了绝路，才来后悔，才来挽回！一段感情，经不起一再的试探！一段感情，不是一个人的付出，就能维持两个人的爱！一段感情，不是非要有个谁输谁赢！一颗真心，在真爱的人面前，没有铜墙铁壁！一颗真心，经不起语言的践踏！一颗火热的真心，在漠然中，也会慢慢变冷。
5、缘分最怕，我给你的是真心，你还我的是不屑；感情最痛，我要的是若干看重，你送的是满不在乎。付出的越多，往往输的越惨；看得最重，终究伤的最痛。看不到你的好，又何必用真心换来伤心，最后只剩寒心；本是擦肩的客，又何苦用重视收回漠视，最终只有无视。
6、时间，不要浪费在没有价值的事情上；感情，不要倾注在不懂珍惜的人身上。在乎你的人，会在最无助的时候，甘愿充当温暖你的空气；心里有你的人，会为你默默付出，但很少让你知道其背后的牺牲。最真的感情，只靠珍惜，全凭经营。
7、若，心与心之间不再信任，那么相处还有什么意义；若，情与情之间有了猜疑，那么何必在去继续。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。时间久了，爱情淡了，也就散了。别等不该等的人，别伤不该伤的心。只有付出感情，才会真心疼；只要彼此包容，才会有真情。
8、爱一个人掏心掏肺，只希望对方可以看见；守一个人不言放弃，只希望可以始终不远不近一直都在。心不要猜，越猜越疑；情不要冷，越冷越远。曾经相约而行的，却悄悄走远；说好相守一辈子，却无话可谈。缘分要紧握，才有天长地久；感情用心呵护，才有相依相守。以真心，赢得真诚；用珍惜，换取永恒。
9、落花不解***苦，谁又怜惜***情。空伤悲，独愁怅，怎解此心凄凉。风吹，心冷，思念长；凝眸，望川，人断肠。同是断肠人，不知心伤几许。同是天涯路，不知通向何往。只记得，花开瞬间的美好。谁能知，花落一刻断肠音。
10、锦城笙歌，心字犹缺，寂景空寥人影乱，人去，风景曾谙。谁在三石河畔奏一曲天荒地老，谁在断桥途中演一世离欢。今生情缘，生死相守，一指流砂，斩尽尘缘，三生佛前，执着来生，指尖滴血，画情缘，一笔一落，盼轮回。三生情殇，流沙而逝，一生情缘，只为***而憔悴。
11、抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。
12、时间是怎样一种东西。它能改变一切、带走一切、更可留下一切。昨天仿佛还在眼前，今天却悄悄过去。我们的生命总是那么有限，那些属于你我的年轻亦是如此缥缈。拥有时并无察觉，待往事已成过眼云烟，方才了解自己荒废那大好的时光。岁月仍在，流星划过的刹那，却忘记在心中默默许下那卑微的心愿。
13、流年如水，一如往常地带走过去的时光，过去的人，过去的事，有人带着笑容，体味回忆的微妙，有人锁着眉头，纠结过往的烦恼。匆匆那些年，有几许无奈，也有几许快乐，如果说，人生是一幅水墨画，那么人生的高高低低，何尝不是画中的浓淡相宜，不须纠结得失，高与低，浓与淡，都是人生恰好的画面。
14、轻落，一点一点消融。遥望中，一丝一丝心痛。花落花开开不休，上善若水水自流。红颜远，相思苦，几番意，难相付。情难舍，心难留，花朝月夜，转眼便成指间沙。那一刻，繁花落尽君辞去。那一刻，韶华远去无处寻。那一刻，孤影成形泪湿衣。
15、这个世界上惟一可以永恒的东西，不是时间，不是爱；不是生命，不是恨；不是伤口，不是痛；不是回忆，不是泪。惟一可以永恒的，只有那些曾经发生的过往。因为发生过，所以不会再改变。当生活因为这样的真相日趋平静，我终于知道，我再也无法向我渴望的每一个远方，致以深深的敬意。
恋人情话早安心语1.独自莫凭阑!无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
2.老婆和老妈掉进了河里，我先救老妈，因为是老妈给了我生命，我找不到任何理由丢下她不管。老婆如果没救上来，我可以再给她陪葬，在墓里继续我们的爱情。
3.生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见;遇见了，却来不及相识;相识了，却来不及熟悉;熟悉了，却还是要说再见。对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。
4.属于我的，会一直记得。不属于我的，我只能学着若无其事。
5.那些刻在椅子后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有的风，寂寞的森林。
6.生命的尽头是死亡，开始的尽头是结束，熟悉的尽头是陌生。
7.有些人，有些感情，错过了一次，也许就会错过整整的一生
8.一路上的行走，你会遇上很多人。也许是陪你走一站的，也许只是一个过客，于是生命中留下了许多逗号，一段经历一个逗号，一段感情一个逗号，一段付出一个逗号，无数个逗号的等待，只为最终那个句号。
9.驾起心灵的小舟，在记忆的海上航行;那爱的航标--你的身影，在一闪一闪，向我呼唤。
10.单曲循环的是我对你的爱
11.有的事，只能忘记。有的人，只能过去。
12.现在和你睡在一起却不脱掉你衣服的男生真的很少了。
13.绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记
14.爱情就这么简单、你有我、我有你。狠心想放弃一切、却发现比什么都难上加难。
15.尔翻翻时尚类的杂志，女朋友和女性朋友都可以从中受益。
16.感情的污点就留给时间慢慢漂白。
17.我希望我用我自己的脚步去走我自己的人生。不管这条道路是泥泞还是平地，这是我自己的选择。
18.孤单不一定不快乐，得到不一定能长久;失去不一定不再有，转身不一定最软弱。
19.作过的梦还倒背如流，只是有了不同的感受。你的离开，告诉我自己，一切都是命运，犹如烟云，没有结局的开始，注定都是稍纵即逝的追寻，没有一点的欢乐都没有微笑，唯独悲伤在苦难都没有泪痕，却把一切都是命运。
20.睫毛下的伤城路过了谁的风景谁的心。
21.也许是自己真的老了，突然竟领会了其中的含义那是一种高高在上，自以为是的爱情，曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。
22.我们在错误的时间相遇，在正确的时间却又分开。走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。
23.一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开
24.我不是温柔人，却为你做尽了温柔事
25.今年花胜去年红，想必明年花更好，愿与君相共。
26.对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗!
27.学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
28.坐在你的小电驴后座是一件很幸福的事
29.无力的诉说着世界的无情。
30.如果我不在为梦想疯狂，那如何这融入 肮脏疯狂的社会
31.如果有一天我下去了。记住，我会上来找你的。
32.你朋友和父母面前会夸赞她。不管她是否在场。
33.当回忆过去那段感情不再难过的时候，过去才是真的过去。
34.不爱的爱情，永远不会变坏。 所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。
35.爱不一定要拥有，放手是一种成全，成全则是另一种爱。
36.总有一个人不嫌弃你的所有将你深拥，
37.当所有星星都换了方位北极星依然会在原地当所有人不了解你不原谅你甚至离开你只要我守在原地你就不会迷路。
38.衡量幸福的标准不是婚姻的长短，而是婚姻的质量。
39.喜欢一个人上路，没有方向，没有归宿，只想找一个适合自己的地方停留。
40.很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
41.看着落叶在风中辗转反侧，写满了无奈，落满了寂寥。
42.惜身边人，不要见异思迁，大家都需要安定。即使对方比你GF漂亮，还主动靠近你，给你暗号，请严肃的告诉她，你有女朋友!
43.别人的童话永远都是浪漫的，而我的童话却永远都是凄凉的。
44.哪里有真爱存在，哪里就有奇迹。
45.如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。
46.人生活在世界上，都是在自觉不自觉的写书。写得好坏，写得厚薄，写得平庸与精彩，全看你自己如何运笔。
47.爱你，却无法拥有你。每一个寂寞的夜晚，眼泪是我最好的陪伴。如窗外的连夜雨一般。
48.狗不会瘦，因为它不会思念。人会瘦，因为他思念着别人。人总是被思念折磨，在思念里做一头可怜的流浪狗。
49.你实在是太温柔了，舒服的躺在我的怀里一动不动，不喜欢你是实在说不过去的，只不过你没经过我的同意就把我的真心给偷走了，怪不得别人老说我的心被狗吃了。
50.熟悉的旋律转进耳朵，无法控制，想起了往事、
51.你不能丢弃我，我不能离开你，你只能是我的，我只能是你的。
52.我们都在最不能承诺是遇见了最想承诺的人。
53.暗恋最伟大的行为，是成全。你不爱我，但是我成全你。真正的暗恋，是一生的事业，不因他远离你而放弃。没有这种情操，不要轻言暗恋。
54.再好的婚姻也不能担保既有的爱情永存，杜绝新的爱情发生的可能性。不过，这没有什么不好。世上没有也不该有命定的姻缘。靠闭关自守而得维持其专一长久的爱情未免就会显得可怜。
55.宝贝。你还记得你抱着我 我们幸福睡着的样子吗。那些日子真的好快乐。
早安心语更多
早安心语：要灭苦，先破执早安心语：要灭苦，先破执
1、活着，要紧的是姿态。
2、执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。
3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
4、两人牵手时间长了，新鲜感就淡了，慢慢就有裂痕了，距离也渐渐地远了，紧跟着抵触来了，拒绝来了，争吵来了。爱情的路上，谁没有分手的念头，谁没有挣扎的感觉？没有了矛盾和瓶颈，爱情就是一种摆设，就是一潭死水罢了。关键的是，我们不能放弃，最漫长的坚持，能带给我们最永久的幸福。
5、磨合是一段感情走向成熟的必经之路。爱一个人，就要多想他付出了多少，而不是只想自己得到了多少。爱一个人，就要有给他踏实安心的感觉，而不是用折磨对方来证明他对你的爱。
6、不必不停追问，不停在乎，不停恐慌，不停心疼，爱只有三个字：一起走。
7、把真心交出，就意味着有50％受伤的风险，可是世界这么大，如若连一个甘愿捧出真心的人都没有，岂不更加悲哀，只有真心换得了真心。
8、你跟不想结婚的人谈恋爱，是没有结果的。你和木讷的人谈恋爱，是不会有浪漫的。你和玩心重的人恋爱，是不会有安全感的。谈恋爱也是求仁得仁，千万别指望从不可能的人身上得到好结果。你想要什么就去找什么人。每个人只有一次青春，浪费是可以的，但一定要懂得止损。
9、如果有人嫉妒你，优雅地保持距离，不要用挑衅的姿态；你看麻雀总是嫉恨老鹰，老鹰从不介怀，只是远远地飞翔开；如果他非要走近你，冷静地等待，要相信很多事必须要发生，你控制不了，但因果会知道。
10、要灭苦，先破执。不固执于追求，不以坚强为手段拥有为目标，心才能没有牵挂，没有负担故无重，才能自由自在。
11、两个相爱的人最初走在一起，对方为自己做一件很小的事情，我们也会很感动。后来，他要做很多的事情，我们才会感动。再后来，他要付出更多更多，我们才肯感动。在爱情里，一定要学会知足，因为能遇到对的人，已经不容易，他能对你好，就更应该珍惜。爱，由不得贪婪，是吗？
12、别人再好，也是别人。自己再不堪，也是自己，独一无二的自己。只要努力去做最好的自己，一生足矣。
13、放下执着就是超然物外，当你放下一切，但这不代表你可以放弃爱，因为爱与执着是两回事，执着更多的是来源于对失去的恐惧。而爱那是纯净的，宽容的，不自私的。因此爱与执着是不能共存的。
14、不要总在乎别人做什么，多做一下自己的事情最重要；不要总在看人家的动态，就算你再累，人家也不理会；人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求无愧于心。无愧我心，则恩同再造，那些得失又算不了甚么。
15、人生一直是付出和得到的交织，当你把辛苦也当幸福来过着，我们就赢了。
16、有处在恋爱年龄的女孩子，总是分成两派：一派说，爱对方多一点，是幸福的；另一派说，对方爱我多一点，才是幸福。也许，我们都错了。爱的形式与分量从来不是设定在我们心里，你遇上一个怎么样的男人，你便会谈一段怎么样的恋爱。
17、很多事情当你再回忆时会发现其实没什么。所以，不管当时你多么生气都告诉自己不必这样。
唯美早安心语说说大全：落花有意，流水亦有情一杯香茗，任岁月荏苒，落花成冢，独守一份清静，让寂寞在心尖的边缘躁动，悠然品茗静谧韵味。轻轻的推开紫纱轩窗，清风柔柔地将思绪挑逗，伸手，掬起一捧月色，吟唱一首离殇婉约的诗词，断肠人在天涯，此悠悠，恨悠悠。柳絮轻柔风前曼舞如诗，落红低吟缱绻滑过双肩，溅起一泓清泪，氤氲了谁的眼眸。
千里之外兰亭上，一路向北寻无双。岁月难留发如雪，烟花易冷画沙扬。香飘七里揉夜曲，谁折杨柳盼子娘。心雨绵绵润梯田，弦断犹弹寄萧邦。枫凋一曲东风破，星晴夜奏第七章。妖妖蛇舞艳灯火，幽幽一阵迷迭香。秋刀鱼游珊瑚海，半兽人踏麦芽糖。四面楚歌暗号响，搁浅天涯止战殇。
深也红尘，浅也红尘，红尘情缘深几许，透过了千里烟波，望尽一切秋色。这个季节的忧伤，点到为止，以后的岁月，只想，独自踏遍江山，笑看是非纷扰，直到老去揉碎伤感，忘川河里痴痴盼望，奈何桥边的彼岸花开的煞是凶猛。当疼痛袭遍我的全身，我用尽尘世的最后一口怨气吹向天边。
思绪翻飞，月光从指间流逝，眼前一地斑斓。掬一捧月光，溶成我淡淡的微笑，冲淡我浓浓的感伤。让扁舟搁浅于黄昏的渡口，在青石栈淋漓尽致地演奏一首无尘之曲，让雾霭中回荡着一种空灵。时间静止，画面定格，封存记忆。我仍然独舞!
无路可遁，有你的彼岸，才是繁华的终点。任天地寂寥，沧海桑田，一路穿越荆棘奔向心之梦苑。爱，一念千年。终究逃不过一个情字，推开了千古的风月。纵然是飞娥扑火，也要在燃尽的一刻，涅磐成高僧不朽的舍粒，在你心头生生的打坐。仿佛如是，才能让灵魂得以飞升超越，而所有的痴望也将从此安然入定。
时光如玉剪，将唯美与朦胧镶嵌于古韵的委婉里。眉尖轻蹙，一份纤尘不染，从骨子里流落到指尖上，委婉成千年的绝唱。兰亭有你，某个时刻，如约而至，穿透夜的袅袅，晕染了一生的心事。
是谁，坐落在菩提树下，细数着轮回了一季又一季的满帘落花，柔柔的呢喃，瑟瑟的叹息，潺潺的相思，妩媚了胭脂妖冶的芳华?是谁，沉醉在烟雨红尘中，墨香袅袅的书写人间的风花雪月，一首唐诗，一阙宋词，一曲箫音，涟漪了前世今生的眷恋?
寄情月下，长发悠悠，衣袂飘飘，轻抚一缕幽情，长发里依然飘着我的一帘幽梦。走过了一段路，心，早已退出了四季的轮回，收紧随风飘散的光影，笑看一切，那些情意无价?生生世世?一切仿佛都是那么虚无飘渺。人淡如菊，唯保持一份恬淡，快乐的心情，拥有健康的身体，循依着自己坦荡虔诚的心迹。
一纸白笺，把我们的曾经，蘸写成一行行水墨诗篇。尽管我们的故事，需要一生的时间去回味，淡忘，消逝，但我从未曾有过半点后悔，毕竟，爱过，就足好。怀着感恩的心去回忆那段青春年华，感激那不平庸的情感曲折，如同乐谱里的音符一样，高低起落间，年华穿越，便是一曲沁人心脾的华章。
夜里的雨，一滴滴的滑落，那是劳燕分飞的泪水。清晨的风，一阵阵的吹过，那是琴瑟分别的萧瑟。地上的叶子，一片片的静躺，那是尘埃落定的沧桑。飘零的花瓣，一瓣瓣的凋零，那是支离破碎的心灵。落花有意，流水亦有情。
我看过叫做 铁血大秦
有勤快的侍卫抢先帮漂母将院门关上，无心挽着漂母的胳膊，迈向院内，边走边笑道：“这么多年来，韩信多亏您老人家照顾了，他还好吗？”漂母连忙道：“好，好，早就成了一个壮小伙了。不仅比老婆子我要高出一个头来，而且整日里读书识字，勤快得很呢！”
“那韩信现在在家吗？”无心有些迫不及待。
“在，在后院读书呢，我去唤他！告诉他恩人来了！”漂母也很高兴。
“好，谢谢老人家！”
“韩信！韩信！你快出来，看看是谁来了！”漂母来到后院的屋门口，向内呼唤。
“母亲，何人来了？把您高兴得这样！？”话音落处，屋门口走出一个身材高大、面容刚毅的年青人，一脸的微笑。其眉目间虽然依稀可见年少时的模样，不过现在已经完全成人，行止间神***飞扬、自信而脱俗，完全是一个青年才俊的模样！
“韩信，还认得我吗？”无心看着已经长大成人的韩信，也是十分的高兴。
韩信疑惑地打量了无心一眼，猛地想了起来，面色顿露狂喜，急忙一躬扫地道：“记得，记得，您是恩公的部下，韩信这厢有礼了！对了，恩公来了么？”
无心笑道：“我叫无心，是公子的侍卫。公子有要事，不能脱身，只好让我前来代他召唤于你！”说着无心拿出了一半的玉佩，正色道：“你还愿意遵守你的诺言，服从公子的召唤吗？”
韩信面上露出一丝失望之色，却恭敬地接过玉佩道：“恩公对韩信有再造之恩，韩信自幼刻骨铭心，只要恩公召唤，韩信愿意赴汤蹈火，在所不辞！只是今日没能看到恩公，使得韩信不能亲自向恩公拜谢，实在有些遗憾！噢，先生请进！”韩信将无心几人让进室内坐下，漂母则赶紧为无心等人奉上热茶。
无心刚喝了一口茶，韩信就有些迫不及待地道：“先生，恩公相召韩信，不知有何要事吩咐？”无心不置可否地放下茶杯，答非所问地道：“不知你对目前天下的局势有何看法？”
韩信愣了愣，知道无心是在考较自己这些年来的所学，自信地道：“目前，天下大乱，秦失其鹿，天下共逐之！其中势力最强者，莫于刚刚称帝的新秦皇帝扶苏，其人握有江南之地、巴蜀之粮、三川、南阳之地利，而且手握五十万秦军精锐，又有蒙恬三十万大军呼应，声势一时无两！另外，秦帝胡亥虽然失去其南、北疆主力部队，但是仍然握有关中、汉中、陇西等地，其百战雄兵也依然有数十万众，正之所谓：百足之虫，死而不僵，也不可小视！再往下便是刚刚在广陵击败楚军的项梁所部，现在挟大胜之威，应者云从，又刚刚新立楚怀王之孙熊心为楚王，挟其名以令楚地，声势更见浩大，目前正派龙且领大军进攻景驹，如果不出韩信意料，景驹崩溃是指日之间的事情，届时项梁实力必然更见澎涨，也有一争天下之力。而其他诸侯，目前依韩信看来，尚未显露出可以足可争雄天下的实力，都不足虑！”
无心心中暗赞，笑道：“那你认为目前这最强的三方势力，何人可能得胜，最终席卷天下？”
韩信有些傲然道：“目前最大可能胜出者便是新秦皇帝扶苏，不过他的对手是胡亥、项梁以及所有关东诸侯，树敌太多，虽然实力强大，但若诸方势力群起而攻，胜负依然是未知之数。也就是说，胡亥和项梁目前仍然还有很大的机会，毕竟他们现在的周边环境都要好于扶苏。不过，只要某出手相助，无论助任何一方，前面所说的实力判断都要重新改写，韩信有信心助其席卷天下，！”
“哈哈哈哈！”无心大笑！韩信也微笑道：“先生是在笑韩信过于狂妄！？”
无心微笑着摇了摇头道：“不，不是！我是在为我家公子能够有你这样的俊才相助而感到高兴。我现在真对公子佩服得是五体投地，他竟然早在十多年前就看出你的惊世才能！”韩信目光中精光一闪，兴奋地道：“恩公是否也有逐鹿天下之愿！？若有此愿，韩信愿意舍命相助！”
无心笑道：“这次，我正是奉我家公子之命来召唤于你，希望你能助他一统天下！”韩信大喜，自乱世一起，他早就在迫不及待地等待着出世的机会，如今机会终于来了，不禁兴奋地道：“韩信至今不知恩公尊姓大名，还请先生告知！”
无心笑道：“其实刚才你已经提到了我家公子的名讳！”韩信愕然，大脑急速转动，猛地吃惊道：“恩公竟然是新秦皇帝！？”无心笑道：“你怎不会认为是胡亥或是项梁？”
韩信兴冲冲地笑道：“当年韩信见到恩公时，胡亥还是个毛孩子，自不会是他；而且我早说听说胡亥是个只知享受的蠢蛋，他哪里有识人之明。项梁当年倒是和恩公年龄相当不大，不过，当时恩公的口音是赵音，你们几个的口音则是齐音，而项梁则是地道的楚人，一口的楚音；而且当年楚亡后，恩公到处捉拿项梁叔侄，项梁藏都来不及，哪敢像恩公那样率大队人马在楚地招摇过市！”“哈哈哈哈，陛下果然没有看错人！韩信，这里是陛下的秘诏，你自己看吧！”
说着，无心取出一个红色的圆筒，递给了韩信。韩信激动地接过圆筒，拧开盖子，取出了里面的一卷黄凌。韩信看着黄绫，一时有些发呆，深吸了一口气后才将黄绫打了开来。圣旨曰：
韩信，自淮阴一别，朕十二年没有见你了，现在你想必已经长成了一个真正的男子汉。记得昔年朕对你说过吗，待你长成之后，朕会为你提供一个足够让你展示冲天才能的舞台。如今，天下分崩，百姓痛苦，朕虽欲安天下，却独力难支，正需要你的帮助。
不久前，曹参、吴芮两位将军大败于项梁、项羽之手，退居江南，短时期内已无力再牵制项梁的发展；而朕之主力又要开赴函谷、对抗关中由章邯统帅的三十余万伪秦军，更无瑕顾级项梁势力的发展，所以，朕打算将剿灭项梁、项羽甚至关东诸侯的使命交给你。这个重担很重、很重，但朕知道，以你的志向和有恩必报的脾气，你是不会推托的，而且朕也相信你也有担当这个重任的能力。
为了让你能够稳便地统率大军，朕认你为义子，爵封淮阴侯、大将军，并托无心将多年相随的豪曹神剑相赠。你在会稽军中，一切事务可相机行事，朕绝不干预，如果军中有不听将令者，你可持此剑先斩后奏。朕已经下令萧何、范天石、任嚣等人马上补充一部分兵力、粮草、辎重与你，虽然短期之内仍然抵不上项梁的力量，但朕认为你能够化弱小为强大、化腐朽为神奇，最终击败项梁。如此国之重事，不及细别，一切就拜托于你了！
韩信看完，面色凝重，双目含泪，有些喃喃地道：“恩公真是的威震天下的英雄，我就知道恩公不是平常之人。十二年前，恩公再造韩信，十二年后又以如此重任倾心相托，韩信怎敢不效死命！”忽地，韩信抬头，目光如电，注视无心，沉声道：“先生，请转告陛下，有韩信在，项梁、项羽二人不足惧！一年之内，韩信必取二人首级献于帐下！”
无心抚掌大笑道：“好气魄，陛下果然没有看错人！不过，你对陛下的称呼是不是应该改口了，陛下可是很喜欢你啊，虽然这些年来征战在后，可是一直都很挂念你！”韩信双目中泪光隐隐，强忍住泪水，有些哽咽地道：“陛下待我恩同再造，韩信早就视陛下如父，就请先生回禀父皇，韩信必不负圣望！”
1. 什么什么同什么四字词语
白藋同心犹言心如野草。
形容不羡荣华的品节。 八纮同轨指天下一统。
八纮，指八方极远之地。 比居同势比：勾结。
纠集亲信，互相勾结，形成势力。 百口同声大家所说的都一样。
不谋同辞指事前没有商量而意见完全一致。 毕力同心犹言齐心协力。
形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
冰炭同器比喻两种人或两类事物虽然存在于一个地方，但性情各异。 操戈同室指兄弟相残或内部纷争。
草木同腐象草木一样腐烂。比喻人一生毫无建树。
敌国同舟同舟共济的人成了敌人。 敌忾同仇全体一致痛恨敌人。
二人同心比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜。 分床同梦比喻虽所做之事不同，但打算一样。
分甘同苦同享幸福，分担艰苦。同“分甘共苦”。
凤枭同巢凤：凤凰，吉祥的象征；枭：恶鸟的象征。神鸟与恶鸟同在一个窝里。
比喻好和坏混在一起不分。 分形同气形容父母与子女的关系十分密切。
风雨同舟在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
共贯同条串在同一钱串上，长在同一枝条上。比喻脉络连贯，事理相通。
攻守同盟原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。
公诸同好公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。
合胆同心犹言同心同德。 祸福同门指祸福皆人自取。
和光同尘和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。
指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
好恶同之好：爱好，喜欢；恶：讨厌，憎恨；同之：使其一样。对于某种事物有同样的爱好或憎恨。
胡越同舟犹言吴越同舟。指关系疏远者，同处危难则相互救助。
江海同归大江大海同归于大洋。指殊途而同归。
交口同声犹言众口一词。所有的人都说同样的话。
九世同居九世：九代。九代人居住在一起不分家。
鸡豚同社比喻同乡人畅叙久别后的情怀。 泾渭同流泾渭：泾水、渭水。
比喻是非、好坏不分。 口有同嗜每个人在口味上嗜好都相同。
缪力同心同“勠力同心”。缪，通“勠”。
猫鼠同处比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。
同“猫鼠同眠”。 猫鼠同眠猫同老鼠睡在一起。
比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。
猫鼠同乳比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。
同“猫鼠同眠”。 兰艾同焚兰：香草名；艾：臭草；焚：烧。
兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。
力不同科科：等第。力量的大小不一样。
李郭同船以之比喻知已相处。同“李郭同舟”。
李郭同舟以之比喻知已相处。 ***同风***：指上下和东西南北，泛指天下。
古指天下各处的风俗教化完全一样。 牛骥同槽指牛与千里马同槽而食。
比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。
牛骥同皁指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。
亦作“牛骥同槽”。 驽骥同辕驽：劣马；骥：良马；辕：车前直木。
劣马和良马同拉一辆车。比喻庸人与贤人混在一起。
牛骥同皂皂：牲口槽。牛跟马同槽。
比喻不好的人与贤人同处。 勠力同心齐心合力。
戮力同心戮力：并力；同心：齐心。齐心合力。
莲耦同根比喻有血肉亲缘关系。 六亲同运亲族、亲戚都有共同的命运。
指亲族和亲戚们的遭遇相同。 狼羊同饲比喻把坏人同好人一样对待。
连枝同气比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。 普天同庆天下的人或全国的人共同庆祝。
溥天同庆遍天下的人一同欢庆。 千古同慨古往今来的人都是同一种感慨。
千里同风比喻天下太平。 齐心同力形容认识一致，共同努力。
同“齐心协力”。 清浊同流清水与浊水一渠同流。
比喻美恶混杂，良莠不分。 人神同愤人和神都愤恨。
形容民愤极大。 人神同嫉人与神都憎恨厌恶。
极言民怨之甚。同“人神共嫉”。
殊方同致犹殊途同归。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
三荆同株荆树虽三杈而同一株干。比喻同胞兄弟。
也指兄弟分而复合。 三马同槽隐指司马懿父子三人将篡夺魏的***。
也泛指阴谋篡权。 殊路同归比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
同“殊涂同归”。 矢力同心指齐心合力。
笙磬同音笙：簧管乐器；磬：古代石制打击乐器。笙和磬发出的音响和谐。
比喻人事协调，关系和睦。 十鼠同穴比喻使集中在一起，一网打尽。
殊涂同归本指由不同途径达到同一目的地。后比喻***用不同方法得到相同结果。
殊途同归通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
殊涂同会犹殊途同归。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
率土同庆犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。
殊涂同致犹殊途同归。比喻***取不同的方法而得到相同的。
2. 什么同什么共 成语是四个字的什么同什么共 成语是四个字的 这样的成语没有。
第二个字是同的成语 〔 非同寻常 〕寻常：平常。不同于平常。
形容人或事物很突出；不同于一般。〔 本同末异 〕本：本原。
末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
〔 标同伐异 〕帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。〔 不同凡响 〕凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。
原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非。〔 大同小异 〕异：差异。
大体相同；稍有差异。〔 党同伐异 〕党：原同“傥”；指偏袒；现在也指结伙；伐：攻击偏袒或聚集同自己意见相同的人。
〔 恩同父母 〕恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
〔 恩同再造 〕再造：再生。使人再生的恩惠。
比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。〔 非同儿戏 〕比喻事情很重要，不是闹着玩的。
〔 非同小可 〕小可：寻常；一般。不同于一般的小事。
形容事情重要或情况严重；不可忽视。也指。
〔 感同身受 〕感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
〔 求同存异 〕寻求彼此的共同处；保留彼此的分歧处。〔 情同骨肉 〕形容关系密切如一家人。
〔 巧同造化 〕巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇。
〔 情同手足 〕情：交谊；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像亲兄弟一样。
〔 视同儿戏 〕把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事；极不重视。
儿戏：小孩子闹着。〔 视同路人 〕路人：过路人，指素不相识的人。
看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
〔 通同一气 〕串通在一起。〔 味同嚼蜡 〕像吃蜡一样；没有一点味儿。
形容语言或文章枯燥无味。嚼：咀嚼。
〔 志同道合 〕形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。
〔 不同流俗 〕流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。
形容品德高尚。〔 情同一家 〕比喻情谊深厚，如同一家。
〔 视同陌路 〕见“视若路人”。〔 誓同生死 〕立誓同生共死。
形容十分密切，不可拆散。〔 视同一律 〕同等看待。
〔 通同*** 〕***：用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。串通一起做坏事。
〔 恩同再生 〕恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样〔 非同等闲 〕非：不；等闲：寻常，一般。
指情况严重或事情重要，不能忽视〔 情同鱼水 〕情谊像鱼离不开水。形容彼此深情相依，不可分离〔 不同戴天 〕戴：加在头上或用头顶着。
不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深〔 道同契合 〕犹言道合志同。
〔 道同义合 〕犹言道合志同。〔 道同志合 〕犹言道合志同。
〔 恩同山岳 〕犹恩重如山。〔 名同实异 〕名称相同，而实质不一样。
〔 弃同即异 〕①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
〔 赏同罚异 〕谓奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。〔 视同拱璧 〕看作两手合抱的璧玉。
比喻十分珍贵。〔 视同秦越 〕先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。
后因称疏远隔膜、互不相关为“。〔 易同反掌 〕见“易如反掌”。
〔 心同止水 〕形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。
〔 大同境域 〕大同：所有地方都这样。古代指***为公的理想社会，现指共产主义的理想社会〔 功同赏异 〕功：功劳；赏：赏赐。
指功劳相同而赏赐却不同〔 自同寒蝉 〕寒蝉：冬天的蝉不叫。自己同寒天的蝉一样，比喻闭口不说话〔 志同心合 〕志趣相同，意见一致〔 志同气合 〕志趣相同，意见一致〔 行同狗彘 〕旧时指人 *** ，行为和猪。
〔 本同末离 〕本旨相同而途径不同。〔 党同妒异 〕犹言党同伐异。
〔 河同水密 〕比喻彼此关系密切。第四个字是共的成语 〔 患难与共 〕患难：危险艰苦的环境；与共：在一起。
指在不利处境 *** 同承担灾难和困苦。〔 休戚与共 〕彼此有福有祸都共同承受。
休：福；欢乐；戚：忧愁。形容关系密切；同甘共苦。
〔 生死与共 〕同生共死；相依为命。形容彼此情谊深重。
〔 荣辱与共 〕两者共同分享荣耀和耻辱。指关系十分密切〔 安危与共 〕共同享受安乐，共同承担危难。
形容关系密切，利害相连。〔 甘苦与共 〕甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。
共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。〔 患难相共 〕患难：危险艰苦的环境。
共同承担灾难和困苦。形容关系密切，利害一致〔 同生死共患难 〕指为了一定的目标共度患难，出生入死〔 同生死共存亡 〕形容彼此间利害一致，生死与共〔 同命运共呼吸 〕形容双方关系密切，利害一致〔 同生死，共存亡 〕形容彼此间利害一致，生死与共。
〔 同患难共生死 〕指为了一定的目标共度患难，出生入死。
3. 什么什么相同（四字成语）什么什么相同成语：不尽相同
不尽相同，汉语词汇，指多个事物之间不完全相同。尽：全、都的意思。例句：每个人对待人生的态度都不尽相同。
用法：每个学生的学习成绩不尽相同。有非常优秀的，有一般的，也有学习较困难的，因人而异。
含有相和同的成语 ：同病相怜、同恶相济、同声相呼、同道相益
1、同病相怜是一个汉语成语。怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
出处：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻河上之歌乎？同病相怜，同忧相救。”
翻译：你没有听说黄河上的歌吧？同样的病相怜，同忧相救。
2、同恶相济：tóng è xiāng jì，同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。
出处：《三国志·魏志·武帝操传》：“马超、成宜，同恶相济，滨据河、潼，求成所欲。”
翻译：马超、成宜，同恶相助，据守黄河、潼关，达成所想。
3、同声相呼是一个成语，拼音tóng shēng xiāng hū，指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
出处：《鬼谷子·反应》：“欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。”
翻译：要打开情感的，模仿比较的，以牧他的话。相同的声音互相呼，实理一致。
4. 带“同”字的四字成语有哪些本同末异 标同伐异 不敢苟同 不同凡响 不同流俗 不约而同 大同小异 党同伐异 敌忾同仇 恩同父母 恩同再造 非同儿戏 非同小可 分形同气 风雨同舟 凤枭同巢 感同身受 攻守同盟 公诸同好 和而不同 和光同尘 截然不同 迥然不同 兰艾同焚 戮力同心 猫鼠同眠 牛骥同皂 普天同庆 千里同风 巧同造化 情同骨肉 情同手足 求同存异 三马同槽 上下同门 笙磬同音 十鼠同穴 视同儿戏 视同路人 殊途同归 通同一气 同病相怜 同仇敌忾 同出一辙 同床异梦 同恶相济 同恶相求 同甘共苦 同功一体 同工异曲 同归殊途 同归于尽 同流合污 同美相妒 同门异户 同盘而食 同袍同泽 同气连枝 同日而语 同室操戈 同堂兄弟 同条共贯 同心戮力 同文共轨 同心合力 同心同德 同心协力 同舟敌国 同舟共济 味同嚼蜡 吴越同舟 协力同心 行同狗彘 薰莸同器 一轨同风 一视同仁 一体同心 异口同声 异口同音 异名同实 异曲同工 异途同归 有福同享 与民同乐 与众不同 志同道合。
5. 带“同”字的四字成语有哪些共[100]条成语 分[2]页 首页 上一页 下一页 尾页 第1页 第2页 注音 词目 出处 点击 bù yuē ér tóng 不约而同 《史记·平津侯主父列传》。
. 339 fēi tóng xiǎo kě 非同小可 元·孟汉卿《魔合罗》第三。. 255 bù gǎn gǒu tóng 不敢苟同 。
. 77 bù kě tóng rì ér yǔ 不可同日而语 《战国策·赵策二》：“夫。. 193 māo shǔ tóng mián 猫鼠同眠 《新唐书·五行志》：“龙。
. 298 dǎng tóng fá yì 党同伐异 《后汉书·党锢传序》：“。. 171 fèng xiāo tóng cháo 凤枭同巢 。
. 120 fēn xíng tóng qì 分形同气 《吕氏春秋·精通》：“父。. 128 fēng yǔ tóng zhōu 风雨同舟 《孙子·九地》：“夫吴人。
. 495 bīng tàn bù tóng qì 冰炭不同器 《韩非子·显学》：“夫冰。. 153 dí kài tóng chóu 敌忾同仇 《诗经·秦风·无衣》：“。
. 80 bù tóng fán xiǎng 不同凡响 。. 286 biāo tóng fá yì 标同伐异 南朝宋·刘义庆《世说新语。
. 140 bù tóng liú sú 不同流俗 《礼记·射义》：“不从流。. 160 běn tóng mò yì 本同末异 魏·曹丕《典论·论文》：。
. 200 dào bù tóng bù xiāng wéi móu 道不同不相为谋 《论语·卫灵公》：“道不。. 281 dà tóng xiǎo yì 大同小异 《庄子·天下》：“大同而。
. 237 èr rén tóng xīn,qí lì duàn jīn 二人同心，其利断金 《周易·系辞上》：“二人。. 162 ēn tóng fù mǔ 恩同父母 唐·陈子昂《为张著作谢父。
. 141 ēn tóng zài zào 恩同再造 《宋书·王僧达传》：“再。. 166 fēi tóng ér xì 非同儿戏 。
. 124 gōng shǒu tóng méng 攻守同盟 清·曾朴《孽海花》第十八。. 146 gǎn tóng shēn shòu 感同身受 。
. 177 gōng zhū tóng hào 公诸同好 清·胡凤丹《〈龙川文集〉。. 128 hé ér bù tóng 和而不同 《论语·子路》：“君子和。
. 184 sān mǎ tóng cáo 三马同槽 《晋书·宣帝纪》：“三国。. 82 无 同声相应，同气相求 《易·乾》：“同声相应，。
. 121 hé guāng tóng chén 和光同尘 《老子》第四章：“和其光。. 82 qiú dà tóng,cún xiǎo yì 求大同，存小异 。
. 60 jiān tóng guǐ yù，xíng ruò hú shǔ 奸同鬼蜮，行若狐鼠 。. 341 liù ěr bù tóng móu 六耳不同谋 宋·释普济《五灯会元》：。
. 78 shì tóng lù rén 视同路人 。. 107 shū tú tóng guī 殊途同归 《周易·系辞下》：“天下。
. 253 无 千里不同风，百里不同俗 。. 64 qiān lǐ tóng fēng 千里同风 汉·王充《论衡·雷虚》：。
. 91 jiǒng rán bù tóng 迥然不同 宋·张戒《岁寒堂诗话》卷。. 73 jié rán bù tóng 截然不同 宋·陆九渊《与王顺伯》：。
. 208 pǔ tiān tóng qìng 普天同庆 《三国志·魏书·郭淮传》。. 224 shàng xià tóng mén 上下同门 唐·赵璘《因话录》卷三：。
. 227 lán ài tóng fén 兰艾同焚 《晋书·孔怛传》：“兰艾。. 86 lù lì tóng xīn 戮力同心 《墨子·尚贤》：“《汤誓。
. 191 tóng pán ér shí 同盘而食 《魏书·杨椿传》：“吾兄。. 111 tóng shì sāo gē 同室操戈 《左传·昭公元年》。
. 125 tóng shēng sǐ，gòng cún wáng 同生死，共存亡 。. 163 tóng xīn hé lì 同心合力 《书·泰誓中》：“予有乱。
. 165 tóng xīn lù lì 同心戮力 《墨子·尚贤》：“《汤誓。. 193 niú jì tóng zào 牛骥同皂 汉·邹阳《狱中上梁王书》。
. 262 qiú tóng cún yì 求同存异 。. 428 qíng tóng gǔ ròu 情同骨肉 明·罗贯中《三国演义》第。
. 180 qíng tóng shǒu zú 情同手足 唐·李华《吊古战场文》：。. 281。
恩同再造：ēn tóng zài zào，再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。作补语、宾语；指再造之恩。
恩断义绝：ēn duàn yì jué，恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。作定语、谓语、补语；形容情谊断裂。
恩逾慈母：ēn yú cí mǔ，逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。作谓语、宾语；指恩情很深。
义重恩深：yì zhòng ēn shēn，恩惠、情义极为深重。作谓语、定语；指恩情很深。
恩深义重：ēn shēn yì zhòng，恩惠、情义极为深重。作谓语、定语；指恩情很深。
恩重如山：ēn zhòng rú shān，恩情深厚，像山一样深重。作谓语、定语；用于感激词。
山高海深：shān gāo hǎi shēn，比喻恩情深厚。作宾语、定语；指恩情等。
违恩负义：wéi ēn fù yì，辜负了别人对自己的恩德、情谊，做出对不起别人的事。作谓语、宾语、定语；指忘恩负义。
恩断意绝：ēn duàn yì jué，恩：恩惠，恩情；意：情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂。作定语、谓语、补语；形容情谊断裂。
恩山义海：ēn shān yì hǎi，恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。作宾语、定语；形容恩惠深，情义重。
义断恩绝：yì duàn ēn jué，义：情义；恩：恩情。指情谊完全决裂。作谓语、定语；用于交往等。
恩深似海：ēn shēn sì hǎi，恩德情义极为深重。作谓语、定语；指恩情很深。
一日夫妻百日恩：yī rì fū qī bǎi rì ēn，一旦结为夫妻，就有经久不衰的深厚恩情。作宾语、定语、分句；用于夫妻间。
恩深爱重：ēn shēn ài zhòng，恩德情义极为深重。作谓语、定语；指恩情很深。
恩高义厚：ēn gāo yì hòu，恩惠、情义极为深厚。作谓语、定语；指恩情很深。
感恩图报：gǎn ēn tú bào，图：设法。感激别人的恩情而想办法回报。作谓语；用于人。
镜里恩情：jìng lǐ ēn qíng，指夫妻恩情成了镜中的幻影，空有其名。泛指经不起考验的、虚有其表的感情。
忘恩负义：wàng ēn fù yì，恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。作谓语、定语；用于谴责。
反哺之情：fǎn bǔ zhī qíng，比喻子女长大奉养父母，报答恩情。作宾语；比喻报答亲恩。
恩同再生：ēn tóng zài shēng，恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样。作补语、宾语；指再造之恩。
反面无情：fǎn miàn wú qíng，翻转脸面，不讲情义。形容翻脸不认人。作谓语、定语；指翻脸不认人。
辜恩背义：gū ēn bèi yì，辜：辜负；背：违反，违背。辜负别人的恩德，做出对不起别人的事情。作谓语、定语；指忘恩负义。
再造之恩：zài zào zhī ēn，再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。作主语、宾语；指恩情。
反脸无情：fān liǎn wú qíng，形容翻脸不认人，不讲情谊。作谓语、定语；指翻脸不认人。
情深义重：qíng shēn yì zhòng，指情感深远、恩义厚重。作宾语、定语；指人重感情。
恩绝义断：ēn jué yì duàn，恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。作定语、谓语、补语；用于朋友或亲人间。
雨露之恩：yǔ lù zhī ēn，滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。作宾语；用于比喻句。
义以断恩：yì yǐ duàn ēn，照大义办事，割断私欲间的恩情。指秉公处置，不徇私情。
骨肉之恩：gǔ ròu zhī ēn，像骨头和肉那样亲密的的恩情。指亲人间的深厚感情。作主语、宾语；用于至亲。
一夜夫妻百夜恩：yī yè fū qī bǎi yè ēn，一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。作宾语、定语、分句；用于夫妻间。
义海恩山：yì hǎi ēn shān，情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。作宾语、定语；用于书面语。
骨肉之情：gǔ ròu zhī qíng，情：感情，情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。作主语、宾语；指至亲。
以义割恩：yǐ yì gē ēn，义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。作谓语、定语；指不殉私情。
以义断恩：yǐ yì duàn ēn，用大义割断私恩。指秉公行事，不徇私情。作谓语、定语；指不殉私情。
寡恩薄义：guǎ ēn bó yì，寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私。作谓语、定语、宾语；用于处世。
恩重丘山：ēn zhòng qiū shān，恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重。作谓语、定语；用于感激词。
你恩我爱：nǐ ēn wǒ ài，指夫妻或情侣间相亲相爱。作宾语、分句；用于夫妻或情人之间。
恩深法驰：ēn shēn fǎ chí，驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪。作宾语、定语；用于情与法。
再生之德：zài shēng zhī dé，德：恩惠。使自己再生的恩德。作主语、宾语；指恩情。
知遇之恩：zhī yù zhī ēn，给予赏识和重用的恩情。作主语、宾语；指发现人才。
重生父母：chóng shēng fù mǔ，重：重新。指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。作宾语、定语；指救命恩人。
一夜夫妻百日恩：yī yè fū qī bǎi rì ēn，一旦建立了夫妻关系，深厚的感情历久不衰。作宾语、定语、分句；用于夫妻间。
旧爱宿恩：jiù ài sù ēn，旧：已往；宿：通“夙”，平常。以往的眷爱和恩情。作宾语、定语；用于以前的恩爱。
生死骨肉：shēng sǐ gǔ ròu，使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。同“生死肉骨”。作谓语、定语；指恩情大。
恩恩爱爱：ēn ēn ài ài，夫妻恩爱，情义极为深厚。有时也指骨肉之间的真挚感情。作谓语、定语；用于夫妻间。
刻薄寡恩：kè bó guǎ ēn，刻薄：冷酷无情；寡：少。冷酷无情，极少施恩于人。形容极为冷酷。
恩爱夫妻：ēn ài fū qī，恩爱：相亲相爱。夫妻感情融洽，情投意合。作主语、宾语、定语；用于夫妻。
惨礉少恩：cǎn hé shǎo ēn，惨：严酷；礉：核实，引申为苛刻；恩：恩情。形容用法严酷苛刻。作谓语、定语；用于执法等。
意断恩绝：yì duàn ēn jué，指情义断绝。作谓语、定语；用于交往等。
恩深法弛：ēn shēn fǎ chí，弛：废弛。因恩情深厚而不执行法纪，使犯罪的人逃脱应受到的惩罚。
再生父母：zài shēng fù mǔ，指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。作宾语；多指救命的恩人。
忘恩失义：wàng ēn shī yì，忘掉他人对己的恩德，做出背信弃义的事情。作谓语、定语；用于谴责。
寡恩少义：guǎ ēn shǎo yì，形容人冷酷无情、刻薄自私。作谓语、定语、宾语；用于处世。
寡情少义：guǎ qíng shǎo yì，寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私。作谓语、定语、宾语；用于处世。
忘恩背义：wàng ēn bèi yì，忘掉他人对己的恩德，做出背信弃义的事情。作谓语、定语、宾语；用于谴责。
恩重泰山：ēn zhòng tài shān，恩情深厚，比泰山还重。作谓语、定语；用于感激词。
犬马之报：quǎn mǎ zhī bào，愿象犬马那样供人驱使，以报恩情。作宾语；指报答恩情。
泽深恩重：zé shēn ēn zhòng，德泽深远，恩情厚重。作谓语、定语；用于书面语。
生死肉骨：shēng sǐ ròu gǔ，生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。作谓语、定语；指恩情大。
负恩昧良：fù ēn mèi liáng，昧：隐藏；良：良心。辜负恩情，泯灭良心。作谓语、定语；用于处事。
情深义厚：qíng shēn yì hòu，情感恩义极为深厚。
骨肉私情：gǔ ròu sī qíng，骨肉：指父母兄***女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。作主语、宾语；用于至亲。
忘情负义：wàng qíng fù yì，忘记别人对自己的情义，做出对不起他的事。作谓语、定语；用于处事。
恩恩怨怨：ēn ēn yuàn yuàn，指人的感恩之情与仇怨之情。作宾语、定语；用于口语。
以怨报德：yǐ yuàn bào dé，怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。作谓语、定语、宾语；指恩将仇报。
天高地厚：tiān gāo dì hòu，原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。作宾语；比喻事情的艰巨、严重。
张敞画眉：zhāng chǎng huà méi，张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。作宾语、定语；指夫妻恩爱。
玉成之恩：yù chéng zhī ēn，玉成：成全，内含客气的意思。成全某件事情的恩德。多用于对某人的帮助的感激之辞。作宾语；用于谢辞。
寸草春晖：cùn cǎo chūn huī，寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。作主语、宾语、定语；比喻父母养育之恩难报。
报效万一：bào xiào wàn yī，报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
水尽鹅飞：shuǐ jìn é fēi，水干涸，鹅飞走。比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。作宾语、定语；比喻精光，一点儿也不剩。
欢苗爱叶：huān miáo ài yè，欢：欢喜。指欢乐恩爱的感情。作宾语、定语；指人的情感。
你贪我爱：nǐ tān wǒ ài，指夫妻或情侣间相亲相爱。作宾语、定语、分句；用于夫妻或情人之间。
雨断云销：yǔ duàn yún xiāo，比喻男女恩情断绝。作宾语、定语；用于书面语。
怀德畏威：huái dé wèi wēi，怀德：心中怀有感恩戴德之情。指对君王或上司既感激而又惧怕其威严。作谓语、定语；用于书面语。
致命一餐：zhì mìng yī cān，舍弃生命，报答一餐饭的恩情。泛指舍死报恩作宾语、定语；用于书面语。
以公灭私：yǐ gōng miè sī，指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。作谓语、定语；用于书面语。
似漆投胶：sì qī tóu jiāo)，象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
双苗爱叶：huān miáo ài yè，比喻欢乐恩爱的情感。
如漆如胶：rú qī rú jiāo，象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
如胶似漆：rú jiāo sì qī，象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。作谓语、状语、定语；形容关系极为密切。
如胶如漆：rú jiāo rú qī，象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。作谓语、状语、补语；形容关系极为密切。
春晖寸草：chūn huī cùn cǎo，春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。作宾语、定语；指亲情。
棒打鸳鸯：bàng dǎ yuān yāng，用木棒打散一双鸳鸯。比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。作定语、宾语；指拆散别人夫妻。
云散高唐：yún sàn gāo táng，高唐：战国时楚国一台观，在云梦泽中。比喻夫妻恩情断绝，欢乐成空。作宾语、定语；用于书面语。
劬劳顾复：qú láo gù fù，劬劳：劳累，操劳。顾复：照顾抚育。作宾语、定语；用于父母的恩情。
反哺之私：fǎn bǔ zhī sī，反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。作宾语；指子女对父母。
反哺衔食：fǎn bǔ xián shí，反哺：乌雏长大后，衔食哺母乌。小乌又衔食喂其母。比喻子女报答父母恩情。
毕雨箕风：bì yǔ jī fēng，原指民性如星，星好风雨，比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。作宾语；指官吏施政应顺应民情。
画眉张敞：huà méi zhāng chǎng，泛指对妻子多情的男子。作宾语、定语；指夫妻恩爱。
绨袍之义：tí páo zhī yì，绨袍：粗绨做的袍子。比喻不忘旧日的交情。作宾语；指不忘旧恩。
可同患，难处安：kě tóng huàn，nán chǔ ān，患：患难；处：相处；安：安乐。在危险时可以同忧患，在安乐时却无法同享受。形容忘恩负义，刻薄寡情。作谓语、定语；用于为人。
在天愿作比翼鸟：zài tiān yuàn zuò bǐ yì niǎo，比翼鸟：传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古诗中比喻恩爱夫妻。愿作天上的比翼鸟。比喻夫妻感情深厚。
感戴莫名：gǎn dài mò míng，感戴：感恩戴德；莫名：说不出来。感激之情无法用语言表达出来。
1. 关于恩怨的成语
恩将仇报 拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
恩深义重 恩惠、情义极为深重。
恩同再造 再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。
恩怨分明 恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
恩重如山 恩情深厚，像山一样深重。
得饶人处且饶人 指做事不要做绝，须留有余地。
得鱼忘筌 筌：***用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
大恩大德 恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
重生父母 重：重新。指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
报本反始 报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
报仇雪恨 雪：洗刷掉。报冤仇，除仇恨。
背恩忘义 背：背叛。辜负别人对自己的恩义。
不念旧恶 念：记在心上。不计较过去的怨仇。
背义忘恩 指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。
再造之恩 再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。
再生父母 指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
知遇之恩 给予赏识和重用的恩情。
睚眦必报 睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以怨报德 怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。
以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
言归于好 言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。
以直报怨 以公道对待有怨恨的人。
饮水思源 喝水时想起水的来源。比喻不忘本。
小恩小惠 恩、惠：给人的好处。为了笼络人而给人的一点好处。
卸磨杀驴 磨完东西后，把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。
血海深仇 血海：形容流血很多。形容仇恨极大、极深。多指人被杀而引起的仇恨。
衔环结草 结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
忘恩负义 恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。
忘恩背义 犹忘恩负义。
2. 不计私人恩怨用一个四字成语怎么说大公无私
拼 音 dà gōng wú sī
解释1完全为人民利益着想，毫无私心。
解释2：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
出自：汉·马融的《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”
英文： selfless;unselfish;perfectly impartial;no personal [selfish] consideration 。
示例：要把你的志向拿定，而且要抱着一个光明磊落、~的心怀。
◎郭沫若《屈原》第一幕
语法：联合式；作宾语、定语、状语；用于歌颂人的品德。
3. 含有冤字的4字成语负屈含冤、
活天冤枉、
不白之冤、
衔冤负屈、
欢喜冤家、
血海冤仇、
抱屈衔冤、
冤沉海底、
理冤摘伏、
冤家路狭、
沉冤莫雪、
含冤受屈、
冤家对头、
沉冤莫白、
夙世冤家、
尺二冤家、
怀冤抱屈、
含冤莫白、
鸣冤叫屈、
覆盆之冤、
负屈衔冤、
申冤吐气、
含冤负屈、
夙世冤业、
冤冤相报、
冤家路窄、
伸冤理枉、
冤天屈地
4. 描写心里不怀仇恨的四字成语以德报怨yǐ dé bào yuàn
[释义] 拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容；不仅不记仇；反而给以好处。
[语出] 《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨如何？’子曰：‘何以报德？以直报怨；以德报德。’”
[正音] 怨；不能读作“yuān”。
[辨形] 怨；不能写作“冤”。
[近义] 以直抱怨 以理相待 以德报德
[反义] 忘恩负义 无情无义 翻脸无情
[用法] 用作褒义。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 偏正式。
[例句] 民国二十五年（1936年）时期；中国 *** ~；协同张学良、杨虎城两将军；释放蒋介石；希望他悔过自新；共同抗日。
[英译] repay injury with kindness
[成语故事]
魏国边境靠近楚国的地方有一个小县，一个叫宋就的大夫被派往这个小县去做县令。
两国交界的地方住着两国的村民，村民们都喜欢种瓜。这一年春天，两国的边民又都种下了瓜种。
不巧这年春天，天气比较干旱，由于缺水，瓜苗长得很慢。魏国的一些村民担心这样旱下去会影响收成，就组织一些人，每天晚上到地里挑水浇瓜。
连续浇了几天，魏国村民的瓜地里，瓜苗长势明显好起来，比楚国村民种的瓜苗要高不少。
楚国的村民一看到魏国村民种的瓜长得又快又好，非常嫉妒，有些人晚间便偷偷潜到魏国村民的瓜地里去踩瓜秧。
宋县令忙请村民们消消气，让他们都坐下，然后对他们说：
“我看，你们最好不要去踩他们的瓜地。”
村民们气愤已极，哪里听得进去，纷纷嚷道：
“难道我们怕他们不成，为什么让他们如此欺负我们？”
宋就摇摇头，耐心地说：
“如果你们一定要去报复，最多解解心头之恨，可是，以后呢？他们也不会善罢甘休，如此下去，双方互相破坏，谁都不会得到的一个瓜的收获。”
村民们皱紧眉头问：
“那我们该怎么办呢？”
宋就说：
“你们每天晚上去帮他们浇地，结果怎样，你们自己就会看到。”
村民们只好按宋县令的意思去做，楚国的村民发现魏国村民不但不记恨，反倒天天帮他们浇瓜，惭愧得无地自容。
这件事后来被楚国边境的县令知道了，便将此事上报楚王。楚王原本对魏国虎视眈眈，听了此事，深受触动，甚觉不安，于是，主动与魏国和好，并送去很多礼物，对魏国有如此好的官员和国民表示赞赏。
魏王见宋就为两国的友好往来立了功，也下令重重地赏赐宋就和他的百姓。
5. 带有恩字的四字词语带有恩字的四字词语 ：
恩断义绝、
忘恩负义、
恩将仇报、
感恩戴德、
恩同再造、
小恩小惠、
恩怨分明、
恩重如山、
知恩报恩、
知遇之恩、
再造之恩、
大恩大德、
恩荣并济、
衔环报恩、
恩同父母、
隆恩旷典、
割恩断义、
遗恩馀烈、
怙恩恃宠、
镜里恩情、
你恩我爱、
恩同再生、
威恩并行、
恩同山岳、
德重恩弘、
巾车之恩、
煦伏之恩、
雨露之恩、
丝恩发怨、
1. 写梁氏的文言文重点写什么
梁氏抗金译文参考：
史书只称梁氏，红玉之名是她战死后野史和话本中出现的。梁氏生于宋崇宁元年，自幼随祖父和父亲习武。祖父和父亲在平定方腊起义时战败，获罪被杀。家道中落，梁氏沦为官妓，但因通文墨，有武功而少受辱。后遇韩世忠，结连理，随夫征战，平定苗傅叛乱，被封为“安国夫人”。
建炎四年，任昭庆军节度使的韩世忠坚持抗金，梁氏随夫亲自操鼓指挥，以8000兵阻10万金兵于长江南岸达48天之久，名震天下。因弹劾丈夫“失机纵敌”之义举，举国钦佩，朝廷加封她为“杨国夫人”。
绍兴五年，梁氏随夫出征楚州。农历八月二十六日遭伏击，落难。金人感其忠勇，将遗体送回。此后韩世忠兵仅3万驻楚州10/1-xueqian余年，金兵均不敢犯。后来，韩世忠因反对宋金议和，被秦桧贬官，遂杜门谢客避国事，直至去世。
宋孝宗时，韩世忠和岳飞得以***昭雪。韩世忠被追封为“蕲王”，谥号“忠武”，赐于苏州灵岩山建墓。梁氏遗体也被迁至灵岩山与丈夫合葬。
2. 如何写文言文
只要你能准确读懂一般的文言文，你就有能力写文言文。读和写，是知行合一的过程，关键是有没有敢于实践的勇气。我长期从事文言文写作，刚开始也不知道如何着手，写了几篇之后，发现读和写是一个道理，舍得下功夫，必定有收获。
刚开始时，可以从议论、写景入手，驾轻就熟以后，再进行人物、***的记叙，然后再到文学创作，写作面进一步扩展到诗词、赋、骈文等更广的领域。
为了让你树立信心，送你一篇我的文言文作品：
《扇乡》
江南西道产白檀，有巧匠***之制为扇，刻画精致，略具檀香，世之达官富商，抑或公孙嬖出者，莫不以百金求之。偶得，饰之以玉坠，纳之以锦囊，虽寒腊莫释于手者。是故，山乡以香扇驰名遐迩，世代乡民皆精于此道，历数百年不衰。
百年下，西域有手表传入中华，盖因其时尚脱俗，时人不惜数十万金为之一掷。贪官墨吏，更谐其“代表”之音，如蝇之逐腐，动辄以数十枚为计数，购金屋以藏之，随日月而更替，以显“与时俱进”之意。此风之下，檀香扇堪同蔽履，扇乡因之中落矣。乡民为生计所迫，或雀栖北阙，或萍漂南海，渐次背井离乡。
扇乡非一乡之所谓也。其南村曰南塘，乃昔之香扇集散地。南塘西有公馆，始建于前朝，极尽画栋雕梁之美。今人去楼空，梁蠹柱倾，颓墙之内，蓬蒿过人。一村仅余者，一叟、一犬、二鸡焉。
叟，乃昔之村长，盛年难舍桑梓，偕发妻艰守祖业。自妻故，日与狐兔为伴。今老迈力衰，不堪鸮啸狼嚎，每至日昏，早塞蓬门。忽一日，蒲扉方启，有美少年揖于门左，曰：“老丈钧安。此处方圆凡十数里，屋舍千百而乏居者，未知何故？晚生之族民，正无蔽身之所，欲重金以税之，未知钧意？”叟曰：“此处无民可扰，老朽几二十载无处闲话矣，苟且安之，不计值。”少年曰：“晚生黄姓，小字伟儿，忝为族长。祖居九华，世代托庇于地藏。今地藏金身，为文物商高价鬻与英吉利人，继尔幽锢于花旗之保险箱，不得出，村舍亦为旅游开发之推土机所夷。伟儿偕一众余生，颠沛至此，虽非踽踽，然十不足其一也。苟得老丈***以栖息之所，延吾族以残喘，恩同再造。”
自此，南塘始现人语。但逢朔望，黄伟儿预置箪食壶浆于废亭，邀叟登临对酌。
一日，三杯既下，叟放目废园，满眼萧煞，烛光摇曳处，流萤隐隐于蓬蒿之杪，秋虫唧唧于败墙之根，感从中来，乃抚须长吟：“夜静星初现，秋低月未明。舍空人迹杳，园废鸟孤鸣。露早萤难去，霜迟雁不行。有心***业，无奈度残生。”黄伟儿赞一声，继而曰：“老丈忧思凝重，未知何故？”叟曰：“初逢之际，君已存疑，今为君释也。”遂将扇乡兴亡事，细细白与黄伟儿。黄沉吟有许，叹曰：“吾族素以小术称世，终害之于术也。方羡世人以实业兴邦，孰料竟尔步吾族之后尘。弃本逐末，虚华幻境也。”倏而曰：“老丈欲兴祖业，而憾于乏人，吾等冀实业兴族，而困于技艺，大可两全也。”叟闻言未语，捉壶引颈狂饮之。少顷，放声曰：“来！”至家，叟于卧榻之侧出一椟，肃容曰：“此乃《制扇要笈》，宋元以降，历为村长所握。村长，德才兼备者居之。老朽老矣，寄望君以一方苍生为要，兴一方事业也。”黄惶恐而长跪，受。
非一日，得闻东山伐檀丁丁，叟老怀大慰。
居无何，黄伟儿领高轿谒叟，请移趾鉴扇。至一大屋，条案一字排开，分列各色样品。叟注目细览，择其一反覆端详，叹为观止。赞曰：“此一品，为老夫多年侵润，极有心得。不意后生了得，几可与老夫齐肩。”忽而面色，举扇一嗅再嗅，曰：“虽品相极佳，何以……”再嗅之，曰：“何以全无檀香之气，反类欧美老妇人之体膻味？”黄伟儿长揖曰：“晚生惶愧，前辈息怒，容禀。”即令人升座。坐次，黄伟儿低眉曰：“乞前辈恕罪，方敢明言。”叟曰：“何罪之有？”黄曰：“吾辈实非人类，狐也。得前辈收留一载有余，向所匿者，非相欺也，实自卑尔。”既而曰：“愚窃思，香扇之于手表，孰雅孰俗，不辩自明。然如此雅物何至败于手表？”叟曰：“君之虑，吾之惑也。愿聆高论。”黄曰：“久居鲍鱼之肆，不闻其臭。财，铜臭也；色，体臭也；酒，粪臭也；官位，行尸之臭也；即便专家之言，亦多具尾窍之臭。时人失分辨之能，方以追腥逐臭为时尚矣。”叟抚掌大笑，曰：“快哉！人言狐类狡黠，果不虚。”黄续曰：“‘行情’既明，唯适而应之。晚生得红高粱以人尿兑酒之启发，于扇料熏蒸之工艺，略添狐尿些许，几经试验，方成欧美款式。晚辈已遣营销经理亲自出马，不日当有佳音。”
言未已，有人来报：经理来电，所携样品售罄，订单纷增，尤以宫式为俏，诸小三翘首以待，望上调产量，不至迟误云云。
3. 易梁文言文找翻译臣之里有巨室，梁蛀且压，将易之。
召匠尔，匠尔曰：“梁实蛀，不可以不易，然必先得材焉，不则未可也。”其人不能坎，乃召他匠束群小木以易之。
其年冬十有一月，大雨雪，梁折而屋屺。 注释： 臣：叙述人宜申自称 压：倒塌 坎：胜任 雨：下 屺：‘山’旁改‘土’旁，读音qǐ，倒塌。
翻译： 我住的村庄有座大房子，屋梁被虫蛀将要倒塌，准备换了它。召来工匠尔，工匠尔说：“梁确实被蛀了，不能不换，然而必须先弄到适合的材料，否则不可以换啊。”
这人无法承受这木材的价钱，就另召别的工匠来将很多小树木捆在一起来换了梁。那年冬天十一月，猛下雪，屋梁断折房屋倒塌。
4. 旧唐书中萧德言的文言文翻译萧德言，雍州长安人，齐尚书左仆射思话玄孙也。本兰陵人，陈亡，徙关中。
祖介，梁侍中、都官尚书。父引，陈吏部侍郎。并有名于时。德言博涉经史，尤精
《春秋左氏传》，好属文。贞观中，除著作郎，兼弘文馆学士。
翻译：萧德言是雍州长安人，北齐尚书左仆射萧思话的玄孙。萧家本来是兰陵人，陈朝灭亡才被迁徙到关中，祖父萧介，南朝梁侍中，都官尚书。父亲萧引，陈朝吏部侍郎，都在当时很有名。萧德言广泛的涉猎研究经学和史学，尤其精通《春秋左氏传》，喜欢写文章。唐朝贞观年间，被授予著作郎的官职，并兼任弘文馆学士。
5. 文言文翻译唐兵攻打兖州，末帝征召彦章命他率少量人马驻守注东路，彦章因兵少而战败，被晋人捉拿.彦章是个武人，没有读过书，经常用民间俗话对人说：“豹死留皮，人死留名.”庄宗敬爱他骁勇善战，想保全他的性命，彦章推辞说：“我与陛下血战了十多年，如今兵败被俘走投无路，不处死我还等什么？况且我深受梁国的恩惠，不死就无法报答，哪有早上为梁效力而晚上又为晋效力的道理，那样我活着有何面目见天下人呢？”于是彦章被杀，终年六十一岁.
字子明，郓州寿张人。他勇猛很有力气，能光着脚踩在荆棘上走一百步。梁、晋争夺天下，彼此成为劲敌。晋人俘获彦章的妻子儿女带回太原，赐给他们居住的宅第，供给的物资非常周全，（然后晋人）暗中派遣使者招降彦章。彦章将使者斩首而断绝了自己的退路。但是晋人惧怕彦章在梁国，决心招他归顺，（因此）更加厚待他的妻子儿女。这时，晋国已经全部占有黄河以北的地区，而梁末帝昏庸无能，奸邪的小人赵岩、张汉杰等当权，有名望的大臣老将多被他们的谗言所害。龙德三年夏，晋攻取郓州，梁人十分恐惧。宰相敬翔入朝见末帝，哭泣说：“如今强敌还没有消灭，陛下忽视我的意见，我不受重用，不如去死！”末帝问他想说什么话，敬翔说：“事情很紧急了，非用彦章不可！”末帝于是征召彦章担任招讨使，让段凝担任副将。当时庄宗在魏地，命朱守殷驻守夹寨，庄宗听说彦章担任招讨使，惊慌地说：“彦章骁勇善战，我常避开他的锋芒，不是守殷所能抵挡得了的。”立即率军前去救援守殷。等庄宗赶到时，南城已被彦章攻破。这时段凝已对梁早有二心，与赵岩、张汉杰等人勾结窜通。彦章为梁的国力一天天地衰微感到愤怒，并痛恨赵岩等奸臣的所作所为，曾经对人说：“等我破贼之后返回，一定诛杀奸臣来向天下百姓谢罪。” 赵岩等人听到后非常害怕，于是与段凝互相配合极力排挤、陷害彦章，（梁末帝）于是罢免了彦章的官职。唐兵攻打兖州，末帝征召彦章命他率少量人马驻守注东路，彦章因兵少而战败，被晋人活捉。彦章是个武人没有读过书，经常用民间俗话对人说：“豹死留皮，人死留名。”庄宗敬爱他骁勇善战，想保全他的性命，彦章推辞说：“我与陛下血战了十多年，如今兵败被俘走投无路，不处死我还等什么？况且我深受梁国的恩惠，不死就无法报答，哪有早上为梁效力而晚上又为晋效力的道理，这样我活着有何面目见天下人呢？”于是彦章被杀，享年六十一岁。望***纳。
6. 文言文翻译《梁城传第九》敬翔字子振，同州冯翊县人。少年好学，长于撰写文书，乾符年间，参加进士考试落选，于是客居大梁。翔的同乡王发当汴州观察支使，翔前往投靠。过了很久，王发一直没有推荐他做官，翔更加窘困，只好给别人书写文书和公文，在军队中传递。后梁太祖自幼以来没有文化。敬翔所写文书都是民间通俗语言，太祖很喜欢，对王发说：“听说你有个朋友，可和他一块来见我。”翔见太祖，太祖问他说：“听说你读《春秋》，《春秋》里面记的是什么事？”翔回答说：“记的是诸侯征战的事啊。”太祖说：“书里用兵的办法对我有没有用处？”翔答说：“打仗吗，应该根据战争形势的变化而出奇制胜，《春秋》古法，不适用于今天。”太祖大喜，补给他一个军职，他不喜欢，就让他担任馆驿巡官。后梁太祖和蔡人在汴地作战，敬翔常常为太祖出谋划策，大多能切中要点，太祖非常高兴，认为得到敬翔太晚了，只要有事就去咨询他。
太祖已击败赵匡凝，攻取荆、襄，再攻淮南。敬翔竭力谏阻，认为刚刚得胜的军队，应该行动慎重以保持军威。太祖不听，军队行到光州，遇到大雨，几乎无法前进，进攻寿州，未能取胜，兵士逃亡损失很多，太祖这才很后悔。返回时情绪异常忿恨急躁，将唐朝大臣几乎杀光，认为敬翔值得信任。
敬翔为人稳重有才能，跟从太祖作战30多年，太祖有大小事情一定要询问他，而敬翔也尽心尽力，昼夜不睡，自己说只有在马上才能休息。太祖性情刚 *** 躁，不易接近，有做不对的事情，敬翔也不曾直接劝谏，（只是）含蓄地启发（只是不露痕迹地提一下那件事），太祖心里明白，大多因此改变了。太祖死了后，末帝即位，那以后，王彦章在中都失败，末帝害怕，在河上召见大将段凝，当时，后梁的精兵都在段凝的军中，段凝有造反的倾向，不来。末帝急忙呼喊敬翔说：“我平时常常忽视你的话，现在情况危急了，不要因此怨恨，你一定（可）要告诉我应该到哪里去！”君臣相对而哭。
敬翔与李振都深得梁太祖信任，梁灭亡后，唐庄宗进入汴地，下诏书赦免梁的群臣，李振高兴地对敬翔说：“有诏书来洗刷我们罪过，我们要去朝见新的国君。”邀请敬翔一起去朝见庄宗。敬翔夜间停在高头车坊，天将亮的时候，左右的人来报告说：“李将军进朝晋见皇帝了。”敬翔叹息说：“李振妄为大丈夫了！我有什么面目再进入后梁的建国门呢？”于是自缢而死。
7. 姚弋仲文言文翻译 阅读答案姚弋仲，南安赤亭羌族人。年少就英武坚毅，不谋划经营产业，只把收容贫苦抚恤孤弱作为要务，大家都既敬畏他又亲近他。永嘉年，向东迁徙到榆眉，用布包着婴儿背在背上跟从他迁徙的戎夏等民族的民众有几万人，自称护西羌校尉、雍州刺史、扶风公。刘曜平定陈安的时候，让姚弋仲做平西将军，封为平襄公，把他分封到陇上。等到石季龙攻下上邽，姚弋仲劝说他说：“您手中拥有十万兵众，正是施行权力制定策略的时候。陇上有很多英雄豪杰，秦地的民风勇猛剽悍，即使是治理策略隆正他们也迟后顺服，如果是治理策略不正他们会先期反叛，应该迁徙陇上的豪俊，使它的核心力量空虚，借此来加强京城的力量。”石季龙***纳了这个意见，奏报石勒让姚弋仲代理安西都督、六夷左都督。后来晋豫州刺史祖约来投奔石勒，石勒依礼优厚的对待他，姚弋仲呈上奏章说：“祖约为害晋朝，逼死太后，对国君不忠，可是您宠幸他，我担心奸邪之风，祸乱的萌发，这是它的开始啊。”石勒认为他的意见很好，后最终杀死了祖约。石勒死了以后，石季龙掌权，想起姚弋仲的话，就将秦、雍等地的豪俊迁徙到关东。等到石季龙废掉石弘自己称王，姚弋仲借口生病不去朝贺。石季龙多次召见，才赴朝，脸色严厉地对石季龙说：“为什么石勒握住你的手臂把石弘托付给你，你接受托付竟然反过来要篡夺王位呢？”石季龙畏忌他的刚强正直，因而没有责怪他。迁任持节、十郡六夷大都督、冠军大将军。性格清正俭朴，为人耿直，不修饰自己的官仪，多次呈上正直的言论，没有什么顾忌的，石季龙非常器重他。朝廷里面重大的议决，他没有不参与决断的，公卿也畏忌他而推重他放低自己的身份。武城左尉，是石季龙宠幸的姬妾的弟弟，曾经侵扰他的衙署，姚弋仲逮捕了他，列举他欺压威胁的情状，下令叫手下人杀了他。左尉叩头谢罪，头都流血了，手下人也谏劝，才没有杀他。他的刚正、坚毅，都是像这之类的。石季龙末年，反叛的太子侍卫梁犊在荥阳打败李农，石季龙非常恐惧，快马急招姚弋仲。姚弋仲率领他的部属八千多人驻扎在南郊，自己轻骑赶到邺。当时石季龙病了，不能及时召见姚弋仲，属下把他带到领军省，赏给他自己吃的精美食物。姚弋仲发火不吃，说：“召见我讨伐叛贼，难道是来讨食物的吗？我不知道皇上是死是活，如果让我见一面，即使死了也没有遗憾。”属下把这话告诉了石季龙，才引他去觐见。姚弋仲责备石季龙说：“你的儿子死了才开始发愁吧？竟然愁到生病的地步。儿子小的时候没有让品行端正的人好好辅佐，以致让他们自己残杀。你的儿子自己也有过失，责求他的手下过于严厉，所以反叛了。你长期生病，所立的儿子又小，如果不勤查，天下一定会乱。应当忧虑这个，不要烦劳担心叛贼了。梁犊等人因为有想要回到故地的想法，所以一起做了奸邪的叛贼，所做的事凶残狠毒，这是注定会被擒获的。我请求以死效命做一回前锋，让我一举而结束叛乱。”姚弋仲性情率直，习惯对别人无论地位高下都用你称呼，石季龙宽容他也不责备他，在座上就拜授他使持节、侍中、征西大将军，赐给他铠甲战马。姚弋仲说：“你看老羌我可以击溃叛贼还是不能？”于是在庭中披上铠甲跨上战马，鞭马向南奔驰，没有辞别就出门了，于是消灭了梁犊。因为功勋加封可以持剑步行上殿，进朝堂后不用趋行，晋封西平郡公。姚弋仲有四十二个儿子，常常告诫儿子们说：“我本来是因为晋朝大乱，石家对我很仁厚，所以想要讨伐他们的奸臣贼子来报答他们的恩德。如今石家已经被消灭，中原没有领主，自古以来没有戎狄作天子的。我死后，你们就归顺晋朝，一定要竭尽为臣的节义，不要做不道义的事情。”于是派遣使者前往请求归降。永和八年，去世，时年七十三岁。9
答案B.修：修饰，装饰
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答案C.（①写迁徙；④表现其刚正：其刚直不回，皆此类也。）
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答案C.（“姚弋仲责备石季龙苛责下人”有误，“苛责下人”是石季龙儿子的过失，是梁犊反叛的原因。）
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参考答案（1）石季龙忌惮他的刚强正直，因而没有责怪他。（“强”、“而”、宾语前置各1分）（2）我不知道皇上是死是活，如果能见上一面，即使死去也没有遗憾。（“一见”“虽”“恨”各1分）（3）（姚弋仲）于是在庭中披上铠甲跨上战马，鞭马向南奔驰。（“贯”“策”“南”各1分。）
8. 怎样写文言文1.掌握基本的语言结构。文言文大体上可以分为词和句。当然要先能读懂古文，多读、多写、多练，自然而然就越写越好了。
2.正确断句。古人写文章没有标点符号可用，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句须注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间关系；了解一定的古代文化赏识。
3.学会正确的翻译方法。
4.反复诵读。常言道：书读百遍，其义自现。多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。
1. 基本信息：
古文，在我国包含两种含义，一种含义是指春秋战国及其以前古书上的文字，主要是《易经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。另一种含义是指在1954年以前的文言文的统称（一般不包括“骈文”），它是与骈文相对而言的，奇句单行、不讲对偶声律的散体文。
2. 文言文：
古是指在1954年以前的文言文的统称（一般不包括“骈文”）。与骈文相对而言的，奇句单行、不讲对偶声律的散体文。魏晋以后骈俪文盛行，讲究对偶，句法整齐而文词华丽。
北朝后周苏绰反对骈体浮华，仿《尚书》文体作《大诰》，以为文章标准体裁，时称“古文”，即以先秦散文语言写作文章。其后，至唐代韩愈、柳宗元等，主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统﹐即称这样的散体文为古文。
3. 古文字：“孔氏古文”，称后者为“史籀大篆”。古文和籀文的分别是地区性的差异。古文出于壁中书，古人尊经所以放在籀文之前 ，其年代不一定比籀文早。许慎说：“至孔子书六经，左丘明述春秋传，皆以古文。”又说：“壁中书者，鲁恭王（公元前155~前129）坏孔子宅而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》。”《礼经》的《记》是战国晚期的作品。古代典籍皆用竹简，经过无数次的阅读和传抄，会“韦编三绝，漆书三灭”，使用时间是不长的。秦始皇三十四年（公元前 213）下令焚书，各地掩藏不一定都有极早的写本，一般总是当时的通行本。 即使有孔子所书六经也不过公元前500年。许慎说他所用的资料“其称《易》孟氏，《书》孔氏，《诗》毛氏，《礼》周官，《春秋》左氏，《论语》、《孝经》，皆古文也”。大约都是汉代古文经学家辗转摹写的。它和小篆有差别，许慎从中***用了500多字，约合小篆的1/18。古文的特点，如一、二作弌、弍，增加不必要的繁饰，礼、？作礼、弃，作出大胆的省简，都不是原始汉字的形式，是应时代需要而产生的。
恩高义厚恩惠、情义极为深厚。
恩将仇报拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
恩绝义断恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。
恩礼有加恩礼：指帝王厚待臣下。帝王以恩德与礼遇厚待臣下。引申指很有礼地对待下属。
恩荣并济恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
恩人相见，分外眼青分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热。
恩若再生恩惠极大如同给了第二次生命。
恩深爱重恩德情义极为深重。
恩深法弛弛：废弛。因恩情深厚而不执行法纪，使犯罪的人逃脱应受到的惩罚。
恩深法驰驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪。
恩深似海恩德情义极为深重。
恩山义海恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。
恩甚怨生给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
恩深义重恩惠、情义极为深重。
恩同父母恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
恩同山岳犹恩重如山。
恩同再生恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样。
恩同再造再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。
恩威并济威：以法自治或以武力威协。奖赏和刑罚一起使用。指统治者同时***用高压和怀柔手段。
恩威并行安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人，同时用给以
知恩报德知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“
知恩报恩知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
湛恩汪濊指恩泽深厚。
泽深恩重德泽深远，恩情厚重。
知遇之恩给予赏识和重用的恩情。
再造之恩再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。
