论道经邦的意思是：治理国家，谈论治国之道。
出处：《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”近义词有安邦定国：使国家安定巩固。
例句
明公以明聪杰出之资，任馆阁清华之地，穷金匮石室之藏，豫论道经邦之略。——刘大櫆《与李侍郎书》
成语接龙
邦以民为本——本末倒置——置之死地而后生——生财有道——道貌岸然——然荻读书——书不尽言——言不及义——义愤填膺——膺箓受图——图文并茂——茂林修竹——竹篮打水——水土不服——服服贴贴
引用
1、《宋史》卷四百三十四列传，第一百九十三，儒林四
因轮对，遂陈五论：一论仇耻未复，愿博求天下之俊杰，相与举论道经邦之职；二论愿致尊德乐道之诚；三论知人之难；四论事当驯。
2、《金史》卷五十五·志第三十六·百官一
太尉、司徒、司空各一员，皆正一品。论道经邦，燮理阴阳。尚书省论道经邦。
3、《元史》卷一百三十六·列传第二十三
右丞高昉，因在京诸仓粮储失陷，欲奏诛之。拜住密言于帝曰：“论道经邦，宰相事也，以金谷细务责之可乎？”帝然之，俱得不死。
4、《元史》卷一百七十五·列传第六十二
中书右丞相铁木迭儿为太师，万户别薛参知行省政事，珪曰：“太师论道经邦，铁木迭儿非其人，别薛无功，不得为外执政。”车驾度居。
5、《尚书》周书·周官
不逮。仰惟前代时若，训迪厥官。立太师、太傅、太保，兹惟三公。论道经邦，燮理阴阳。官不必备，惟其人。少师、少傅、少保，曰三论。
6、《全晋文》卷七十六
西王泰为太尉文，朕惟君行为时表，亲则宗臣，论道经邦，保?***；是用进登上台，其上清三光，下宁九域，永钦洪。
7、《文忠集》卷一一四·奏议卷十八
通于古今治乱，其文章论议，与之谋虑天下之事，可以决疑定策、论道经邦者，谓之儒学之臣。善用人者，必使有材者竭其力，有识者。
燮，汉语二级字，读作燮（xiè），基本意思为谐和，调和。 详细解释是(1)会意。从言：又从炎。表示用言语调和。又如：燮理阴阳（协调各部门工作）；燮和协和“亦指宰相的政务”；燮务“燮理政务”和也。
燮造句如下：
1.在乾坤山太极洞燮理阴阳的五行灵环，被包含大阴谋的天外陨石击破，四散各处。
2.武相公身为圣人的辅政大臣，不问如何燮理阴阳、治理国家，而我问读什么书。
3.无日不在盘算如何重登三公之位，在皇上身边调合鼎鼐，燮理阴阳。
4.丹精雷府调神御气燮理阴阳司命天医真君。
5.运筹帷幄欺风后，燮理阴阳压老彭。
6.明公高枕论道，燮理阴阳，则天下和平，灾害不作;福庆与大宋升降，享年与松、乔齐久，名垂万代，岂不美欤！
7.曰有无相生，不过动而静，静而动，出玄入牝，燮理阴阳也。
8.他们的职责是“论道经邦，燮理阴阳”——显然，这是一种比较超脱的职位。
9.双修双了，要在燮理阴阳，参天地而同造化也。
10.箕某乃斗屑之才，忝为学官，犹为不称，安敢奢望出将入相，承负燮理阴阳之重任乎？
11.***初，擢为太府少卿，生性蔼然可亲高山景行，为官期间可谓枵腹从公，披心沥血，饮马投钱，燮理阴阳。
拔山扛鼎 (bá shān gāng dǐng)
扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。
尝鼎一脔 (cháng dǐng yī luán)
鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。
大名鼎鼎 (dà míng dǐng dǐng)
鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。
刀锯鼎镬 (dāo jù dǐng huò)
刀、锯：古刑具，也指割刑和刖刑；鼎镬：古炊具，也指烹刑。指古代刑具。也泛指各种酷刑。
调和鼎鼐 (tiáo hé dǐng nài)
鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
鼎铛有耳 (dǐng chēng yǒu ěr)
鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
鼎铛玉石 (dǐng chēng yù shí)
视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。
鼎鼎大名 (dǐng dǐng dà míng)
形容名气很大。
鼎镬刀锯 (dǐng huò dāo jù)
鼎：古代烹用的青铜器物。镬：大锅。鼎镬：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四种酷刑的刑具，引用指称最残酷的刑罚。
鼎镬如饴 (dǐng huò rú yí)
饴：麦芽糖，糖浆。受酷刑像吃糖一样。形容无所畏惧，视死如归。
鼎新革故 (dǐng xīn gé gù)
旧指朝***革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。
鼎鱼幕燕 (dǐng yú mù yàn)
宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。
鼎足而三 (dǐng zú ér sān)
比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
鼎足三分 (dǐng zú sān fēn)
鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
鼎足之势 (dǐng zú zhī shì)
比喻三方面并立的局面。
革故鼎新 (gé gù dǐng xīn)
革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝***革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
九鼎不足为重 (jiǔ dǐng bù zú wéi zhòng)
形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。
九鼎大吕 (jiǔ dǐng dà lǚ)
比喻说得话力量大，分量重。
举鼎拔山 (jǔ dǐng bá shān)
能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。
举鼎绝膑 (jǔ dǐng jué bìn)
绝：折断；膑：胫骨。双手举鼎，折断胫骨。比喻能力小，不能负担重任。
扛鼎抃牛 (káng dǐng biàn niú)
扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。
力能扛鼎 (lì néng gāng dǐng)
扛：用双手举起沉重的东西。鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。
列鼎而食 (liè dǐng ér shí)
形容豪门贵族的奢侈生活。
牛鼎烹鸡 (niú dǐng pēng jī)
用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
群情鼎沸 (qún qíng dǐng fèi)
形容群众的情绪异常激动，平静不下来。
人声鼎沸 (rén shēng dǐng fèi)
鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
三分鼎足 (sān fēn dǐng zú)
鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
三牲五鼎 (sān shēng wǔ dǐng)
旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
三足鼎立 (sān zú dǐng lì)
比喻三方面对立的局势。
四海鼎沸 (sì hǎi dǐng fèi)
四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
言重九鼎 (yán zhòng jiǔ dǐng)
形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
一言九鼎 (yī yán jiǔ dǐng)
九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
钟鸣鼎食 (zhōng míng dǐng shí)
钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
1.关于和气的诗句
优质解答
退一步海阔天空，让三分心平气和。—— 中国古代儿童启蒙书目《增广贤文》《增广贤文》
乐之务在于心和，和心在于行之适。—— 战国末期商人，政治家吕不韦《吕氏春秋》
与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。—— 明代官员、理学家薛瑄《读书录》
明·薛瑄《读书录》与人说话，要心平气和。动不动就生气会导致自己对事事都看不顺眼，感到厌倦。态度严厉，就会使人怨恨。
人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气畅。—— 陶铸关于心平气和的名言
我渴望随着命运指引的方向，心平气和地、没有争吵、悔恨、羡慕，笔直走完人生旅途。—— 法国诗人魏尔伦
我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？—— 中国现代作家、政治评论家鲁迅《华盖集》
2.诗词“大计调和鼎鼐,宏图点染江山”没见过是哪个历史名人写出此句，可能是现代某作家的诗作。
调和鼎鼐注音 ㄊㄧㄠˊ ㄏㄜˊ ㄉㄧㄥˇ ㄋㄞˋ，汉语拼音 tiáo hé dǐng nài。
释义： 鼎、鼐，古代烹调器。调和鼎鼐指处理国家大事，就如同在鼎鼐中调味。多用以指宰相的职责。宋.欧阳修〈又回富相公谢书〉：「三接之际，群心以安。出纳枢机，虽为於要任，调和鼎鼐，当正於鸿钧。始塞舆谈，实非私论。」明.徐元《八义记》第一三出：「赵盾身为正卿，调和鼎鼐，燮理阴阳。」也作「鼎鼐调和」。
宏图注音ㄏㄨㄥˊ ㄊㄨˊ，汉语拼音hóng tú。
释义 ：远大的计画、理想。《文选.张衡.南都赋》：「非纯德之宏图，孰能揆而处旃？」也作「鸿图」。
3.离骚中屈原表明与小人没有调和余地的句子离骚中屈原表明与小人没有调和余地的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也 这句话的意思是：宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
原文：离骚 作者屈原 朝代先秦 帝高阳之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮， 惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮， 肇锡余以嘉名。名余曰正则兮， 字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮， 又重之以修能。扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮， 夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮， 春与秋其代序。唯草木之零落兮， 恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮， 何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮， 来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮， 固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮， 岂惟纫夫蕙茞！彼尧、舜之耿介兮， 既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮， 夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮， 路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮， 恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮， 及前王之踵武。
荃不查余之中情兮， 反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮， 忍而不能舍也。
指九天以为正兮， 夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮， 羌中道而改路。
初既与余成言兮， 后悔遁而有他。余既不难夫离别兮， 伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮， 又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮， 杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮， 愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮， 哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮， 凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮， 各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮， 非余心之所急。老冉冉其将至兮， 恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮， 夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮， 长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮， 贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮， 索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮， 非世俗之所服。虽不周于今之人兮， 愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮， 哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮， 謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮， 又申之以揽茝。亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮， 终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮， 谣诼谓余以善*。
固时俗之工巧兮， 偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮， 竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮， 吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮， 余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮， 自前世而固然。何方圜之能周兮， 夫孰异道而相安？屈心而抑志兮， 忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮， 固前圣之所厚。悔相道之不察兮， 延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮， 及行迷之未远。步余马于兰皋兮， 驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮， 退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮， 集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮， 苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮， 长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮， 唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮， 将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮， 芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮， 余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮， 岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮， 申申其詈予。
曰： “鲧婞直以亡身兮， 终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮， 纷独有此姱节。
薋菉葹以盈室兮， 判独离而不服。众不可户说兮， 孰云察余之中情。
世并举而好朋兮， 夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮， 喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮， 就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮， 夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮， 五子用失乎家衖。羿*游以佚畋兮， 又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮， 浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮， 纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮， 厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮， 乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮， 殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮， 周论道而莫差。
举贤才而授能兮， 循绳墨而不颇。皇天无私阿兮， 览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮， 苟得用此下土。瞻前而顾后兮， 相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？ 孰非善而可服？阽余身而危死兮， 览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮， 固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮， 哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮， 沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮， 耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮， 溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮， 夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮， 日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮， 望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮， 总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮， 聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮， 后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮， 雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮， 继之以日夜。飘风屯其相离兮， 帅云霓而来御。
纷总总其离合兮， 斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮， 倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮， 结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮， 好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮， 登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮， 哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮， 折琼枝以继佩。及荣华之未落兮， 相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮， 求宓妃之所在。解佩纕以结言兮， 吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮， 忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮， 朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮， 日康娱以*游。虽信美而无礼兮， 来违弃而改求。
览相观于四极兮， 周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮， 见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮， 鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮， 余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮， 欲自适而不可。凤皇既受诒兮， 恐高。
4.含有“融、合”字的诗词想要些个关于融合的文章,想问问有没有句“融”字没找到，“合”字的就这些***尽说江南好，游人只合江南老.——韦 庄 人生只合扬州老，祥智山光好墓田—— 张 祜 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.—— 苏 轼 杯通大道，一斗合自然.——李 白 悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明.—— 蒋捷 绿树村边合，青山郭外斜.—— 孟浩然 合昏尚知时，鸳鸯不独宿.—— 杜甫：佳人空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴.——李颀：听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去.—— 白居易：长恨歌钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿.—— 白居易：长恨歌白云回望合，青霭入看无.—— 王维：终南山别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜.—— 张泌：寄人 融字的记载：融融者皆趣热之士，其得炉冶之门者，惟夹炭之子.——唐·房玄龄等《晋书》融而为川渎.——孙绰《游天台山赋》古代融还是姓氏，融姓起源于上古，这样的字怎么入诗词……只能找到这些了。
5.表达愿意和一个人相守一生的诗句有哪些1、死生契阔，与子成悦。
——《诗经·邶风·击鼓》
释义：不论生死离别，都跟你说定了。
2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——王国维《人间词话七则》
释义：那么就让我无怨无悔地在相思中消瘦下去吧，为了你而憔悴老去也心甘情愿。
3.山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
——《汉乐府民歌 上邪》
释义：除非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发
生了，我才会和你断绝。
4.愿得一人心，白首不相离。
——卓文君《白头吟》
释义：愿意得到一个一心一意对自己的人，（那么即使到了）白发苍苍也不会相离弃。
5.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
——白居易《长恨歌》
释义：在天上，我们愿作比翼齐飞鹣鹣鸟；在地上，我们甘为永不分离连理枝。
6.执子之手，与子偕老。
——《诗经·邶风·击鼓》
释义：我要牵着你的手，和你一起白头到老。
7.梧桐相待老，鸳鸯会双死。
——孟郊《列女操 / 烈女操》
释义：雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老，鸳鸯水鸟成双成对至死相随。
8.你侬我侬，忒煞情多。
——赵孟頫《你侬词》
释义：你心中有我，我心中有你，卿卿我我，是多么的两相意浓情多。
9.长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
——李白《秋风词》
释义：永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。
10.我心坚，你心坚，各自心坚石也穿，谁言相见难。
——《长相思》
6.描写人心境平和的诗句太多了
1.荣辱不惊 闲看庭前花开花落，去留无意 漫观天外云展云舒
2.
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节
3.
竹影扫阶尘不动，
月轮穿沼水无痕。
水流任急境常静，
花落虽频意自闲。
4.
火烧眉毛心不惊，
强敌压境情坦然。
置身事外有主张，
平和胸襟处波澜！
5.
陶渊明饮酒
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
***菊东篱下，悠然见南山；
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨己忘言。
6.
***菊东篱下，悠然见南山.
7.
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
翻译：耶律楚材是以文教礼乐治民而使国家兴盛的。（耶律楚材是一个人的名字） 耶律楚材是元代著名政治家，先后辅弼元太祖、太宗父子30余年，担任中书令14年之久，调和鼎鼐，燮理阴阳，举凡军国大事，皆由他经营擘画。“其得君之专，行政之久，实古今所希见。”（王国维《耶律文正公年 谱余记》） 蒙古人崛起于朔漠，从弓马锋镝中取得天下，重武功而轻文治，掠地虽广，但因无人治理，往往弃而不守，不少人认为平天下靠的是武力，儒士无用。耶律楚材反驳说，天下虽得之马上，不可以马上治。制造弓箭尚须良匠，治天下岂能不用治天下匠！他所说的治天下匠就是儒士。成吉思汗***纳了他的建议，从此才重用儒士。正如王国维所说：“蒙古入主中夏，武人专横，其君臣又绝不知有治民之术，若此时无文正人之类，正有不知其何如者。”蒙古军攻破金都汴京，耶律楚材多方寻求孔子后人，得五十一世孙元措，封为衍圣公，并建孔子庙，以示对儒学的推崇。又召耆宿硕儒进讲东宫，“由是，文治兴焉。”太宗九年，耶律楚材奏请开科取士，四方饱学之士联翩而至，得儒士数千人，充任各级官吏，许多被俘为奴的儒士得以脱身于缧绁之中，使他们得以施经纶，展抱负，成就了有元一代90余年的统治。 蒙古人过惯了幕天席地、逐水草而居的游牧生活，娴于畜牧，疏于农业，不知道稼穑之重要，近臣别迭等甚至主张：“虽得***亦无所用，不若尽去之，使草木畅茂，以为牧地。”（宋子贞《中书令耶律公神道碑》）耶律楚材反驳说，大军不日旌旗南指，军需粮秣须早日筹备，而这些皆须依赖农业地区，怎么能废除农耕呢！相反，如果对这些地区的生产处理得当，则银、绢、粟等物品可源源不断地输入军中。成吉思汗半信半疑，让耶律楚材试行之。耶律楚材奏设燕京等十路征收课税使，其长官皆由儒士担任。后来太宗窝阔台至云中（今山西大同），十路课税使均进金帛于庭中。正是这些措施使得蒙古统治者因连绵不断的战争而拮据的经济得以补充，中原农业地区出现了“士民安堵耕盈野，老幼迎郊浆满壶”的局面。蒙古军队曾以嗜杀著称，“旧制，凡攻城邑，敌以矢石相加者，即为拒命，既克，必杀之。”金朝汴京破城时，大将速不台主张屠尽全城居民，耶律楚材谏止说，国家兴兵打仗，就是为了得到土地和人民，得地无民，又有何用！窝阔台犹豫不决。耶律楚材说，奇工巧匠、富厚之家皆荟萃于此城中，若悉数屠戮，我军入城将一无所获。窝阔台这才下令，除完颜氏一族外，余皆赦免，汴京147万生灵始得保全性命。金朝覆亡后，秦（今甘肃天水）、巩（今甘肃陇西）等20余州军民因害怕屠城，皆抗命不降，又是耶律楚材居中调停，窝阔台下诏不杀，于是秦、陇等处皆稽首归附。其后蒙古军攻取淮、汉诸城，也照此办理，遂成定例。 “任是深山更深处，也应无计避征徭。”蒙古兵兴之初，徭役繁苛，民不堪命，罄其所有犹不足以完租赋，不少人被迫辗转流徙，飘泊异乡。老弱之家无力迁徙者只得向西域商人借贷输官，一年之后利息倍之，次年利息又倍之。如此循环往复，利息竟高达数十倍，谓之“羊羔儿利”，百姓卖妻鬻子犹不足以偿债。耶律楚材奏请本利相侔而止，百姓无力偿还者，由官府代偿。后来，耶律楚材又协助太宗窝阔台定赋税，分郡县，籍户口，理狱讼，别军民，使得庶政略备，民稍苏息。 耶律楚材为人刚正不阿，铁骨铮铮。成吉思汗远征西域时，留守后方的官员生杀任情，奴女，弄得人心惶惶，怨声载道。耶律楚材马上奏请：非奉玺书，不得擅自征发；囹圄之囚须有令才能行刑，违者处死，蒙古勋贵这才稍有收敛。燕京盗贼猖獗，竟然在光天化日之下越货，百姓一夕数惊。这些人之所以有恃无恐，是因为他们是燕京留后石抹咸得卜的亲属及故旧。耶律楚材奉命鞫治，将这些歹徒悉数拘捕，石抹咸得卜找人说情，耶律楚材屏而不纳，毅然将罪恶昭著者戮于市曹。石抹咸得卜由怨生忿，向窝阔台进谗言，诬陷耶律楚材举官多用亲旧，必有异志。幸亏窝阔台深知耶律楚材公忠体国，石抹咸得卜的诡计才未得逞。 众口铄金，积毁销骨。宵小奸佞之徒不断诋毁耶律楚材，有时使窝阔台也难免受到蛊惑。一次耶律楚材秉公断案，拘禁了窝阔台的宠臣杨惟忠，窝阔台大怒，把他绑了起来。事后仔细想想，又觉得不妥，忙传旨释放。耶律楚材却不肯解缚，执拗地让窝阔台就此事作出解释：既然逮系，就该明示百官，某人罪在不赦；现在释放，是因为无罪。如此轻易反复，似耍弄婴儿，国家大事，岂可如此！朝中群臣皆为他的出言无状而大惊失色，但耶律楚材硬是逼着窝阔台承认了错误：“朕虽为帝，宁无过举耶？” 耶律楚材久居枢要，但他廉洁奉公，不搞裙带之风。他说：“睦亲之义，但当资以金帛，若使从政而违法，吾不能徇私恩也。”（《元史·耶律楚材传》）他死后有人中伤天下贡赋，半入其家。朝廷派人检查，其家只有一些古琴、字画以及遗文数千卷，其清操可见一斑。 #2 00回复
燮的正确读音是xiè，意思是谐和，调和。
燮，汉语二级字，读作燮（xiè），基本意思为谐和，调和。 详细解释是会意。从言：又从炎。表示用言语调和。又如：燮理阴阳（协调各部门工作）；燮和协和“亦指宰相的政务”；燮务“燮理政务”和也。
作动词时会意。从言，又从炎。表示用言语调和。本义：协和；调和，同本义，燮友柔克。——《书·洪范》又如：燮理阴阳（协调各部门工作）；燮和（协和；亦指宰相的政务）；燮务（燮理政务）相关名人：郑燮（郑板桥）。
汉字首尾分解：辛又，汉字部件分解：辛又，笔顺读写：点、横、横、横、竖、横折、横、点、撇、撇、点、点、撇、撇、点、横撇、捺。
同音字：烲、渫、亵、?、炧、炨、獬、猲、蝎、噧、孈、讗、挟、挟、揳、偕、廨、械、獬、瑎、絜、繲、薢、渫、些、邪、齛、孈，相关词语：布燮、参燮（参燮）、调燮（调燮）、叠燮（叠燮）、迭燮、贴燮（贴燮）、燮理阴阳、燮理、燮和。
包含燮的成语：
1、燮和天下，汉语成语，拼音是xiè hé tiān xià，意思是使国家协调和平。出自《尚书·顾命》。
2、燮理阴阳，汉语成语，拼音是xiè lǐ yīn yáng，意思是指大臣辅佐天子治理国事。出自《尚书·周官》。
3、燮和之任，汉语成语，拼音是xié hé zhī rèn，意思是古时喻宰相之职，以宰相的职责在协调国家上下。出自《尚书·顾命》。
下面是燮的意思：
(1)会意。从言：又从炎。表示用言语调和。
(2)又如：燮理阴阳（协调各部门工作）；燮和协和“亦指宰相的政务”；燮务“燮理政（3）和也。
详细解释：
〈动〉
(1)（会意。从言，又从炎。表示用言语调和。本义：协和；调和）同本义 [ harmonize; regulate ]
燮友柔克。——《书·洪范》
(2)又如：燮理阴阳（协调各部门工作）；燮和（协和；亦指宰相的政务）；燮务（燮理政务）
相关名人：郑燮（郑板桥）
（3）和也。从言从又炎。籒文?从?。读若溼。稣叶切〖注〗?，音饪。臣铉等案：?字义大孰也。从炎从又。卽孰物可持也。此燮盖从?省。言语以和之也。二字义相出入故也。
字形结构：
汉字首尾分解：辛又 汉字部件分解：辛又
笔顺读写：点、横、横、横、竖、横折、横、点、撇、撇、点、点、撇、撇、点、横撇、捺、
同音字：烲、渫、亵、?、炧、炨、獬、猲、蝎、噧、孈、讗、挟、挟、揳、偕、廨、械、獬、瑎、絜、繲、薢、渫、些、邪、齛、孈
相关词语：布燮、参燮（参燮）、调燮（调燮）、叠燮（叠燮）、迭燮、贴燮（贴燮）、燮理阴阳、燮理、燮和
第二折
（番王引部落上，云）某呼韩单于，昨遣使臣款汉，请嫁公主与俺；汉皇帝以公主尚幼为辞，我心中好不自在。想汉家宫中，无边宫女，就与俺一个，打甚不紧？直将使臣赶回。我欲待起兵南侵，又恐怕失了数年和好。且看事势如何，别做道理。（毛延寿上，云）某毛延寿，只因刷选宫女，索要金银，将王昭君美人图点破，送入冷宫。不想皇帝亲幸，问出端的，要将我加刑。我得空逃走了，无处投奔。左右是左右，将着这一轴美人图，献与单于王，着他按图索要，不怕汉朝不与他。走了数日，来到这里，远远的望见人马浩大，敢是穹庐也。（做问科，云）头目，你启报单于王知道，说汉朝大臣来投见哩。（卒报科）（番王云）着他过来。（见科，云）你是什么人？（毛延寿云）某是汉朝中大夫毛延寿。有我汉朝西宫阁下美人王昭君，生得绝色。前者大王遣使求公主时，那昭君情愿请行；汉主舍不的，不肯放来。某再三苦谏，说：“岂可重女色，失两国之好？”汉主倒要杀我。某因此带了这美人图献与大王。可遣使按图索要，必然得了也。这就是图样。（进上看科）（番王云）世间那有如此女人！若得他做阏氏，我愿足矣。如今就差一番官，率领部从，写书与汉天子，求索王昭君，与俺和亲。若不肯与，不日南侵，江山难保。就一壁厢引控甲士，随地打猎，延入塞内，侦候动静，多少是好。（下）（旦引宫女上，云）妾身王嫱，自前日蒙恩临幸，不觉又旬月。主上昵爱过甚，久不设朝。闻的今日升殿去了，我且向妆台边梳妆一会，收拾齐整，只怕驾来好伏侍。（做对镜科）（驾上云）自从西宫阁下，得见了王昭君，使朕如痴似醉，久不临朝。今日方才升殿，等不的散了，只索再到西宫看一看去。（唱）
南吕·一枝花四时雨露匀，万里江山秀。忠臣皆有用，高枕已无忧。守着那皓齿星眸，争忍的虚白昼。近新来染得些证候，一半儿为国忧民，一半儿愁花病酒。
梁州第七我虽是见宰相，似文王施礼；一头地离明妃，早宋玉悲秋。怎禁他带天香着莫定龙衣袖！他诸馀可爱，所事儿相投；消磨人幽闷，陪伴我闲游；偏宜向梨花月底登楼，芙蓉烛下藏阄。体态是二十年挑剔就的温柔，姻缘是五百载该拨下的配偶，脸儿有一千般说不尽的风流。寡人乞求，他左右，他比那落伽山观自在无杨柳，见一面得长寿。情系人心早晚休，则除是雨歇云收。
（做望见科，云）且不要惊着他，待朕悄地看咱。（唱）
隔尾恁的般长门前抱怨的宫娥旧，怎知我西宫下偏心儿梦境熟。爱他晚妆罢，描不成，画不就，尚对菱花自羞。（做到旦背后看科）（唱）我来到这妆台背后，元来广寒殿嫦娥，在这月明里有。
（旦做见接驾科）（外扮尚书，丑扮常侍上，诗云）调和鼎鼐理阴阳，秉轴持钧政事堂，只会中书陪伴食，何曾一日为君王。某尚书令五鹿充宗是也。这个是内常侍石显。今日朝罢，有番国遣使来索王嫱和番，不免奏驾。来到西宫阁下，只索进去。（做见科，云）奏的我主得知：如今北番呼韩单于差一使臣前来，说毛延寿将美人图献与他，索要昭君娘娘和番，以息刀兵；不然，他大势南侵，江山不可保矣。（驾云）我养军千日，用军一时。空有满朝文武，那一个与我退的番兵！都是些畏刀避箭的，恁不去出力，怎生教娘娘和番？（唱）
牧羊关兴废从来有，干戈不肯休。可不食君禄，命悬君口。太平时、卖你宰相功劳，有事处、把俺佳人递流。你们干请了***俸，着甚的分破帝王忧？那壁厢锁树的怕弯着手，这壁厢攀栏的怕攧破了头。
（尚书云）他外国说陛下宠昵王嫱，朝纲尽废，坏了国家。若不与他，兴兵吊伐。臣想纣王只为宠妲己，国破身亡，是其鉴也。（驾唱）
贺新郎俺又不曾彻青霄高盖起摘星楼；不说他伊尹扶汤，则说那武王伐纣。有一朝身到黄泉后，若和他留侯留侯厮遘，你可也羞那不羞？您卧重茵，食列鼎，乘肥马，衣轻裘。您须见舞春风嫩柳宫腰瘦，怎下的教他环佩影摇青冢月，琵琶声断黑江秋！
（尚书云）陛下，咱这里兵甲不利，又无猛将与他相持，倘或疏失，如之奈何？望陛下割恩与他，以救一国生灵之命。（驾唱）
斗虾蟆当日个谁展英雄手，能枭项羽头，把江山属俺炎刘？——全亏韩元帅九里山前战斗，十大功劳成就。恁也丹墀里头，枉被金章紫绶；恁也朱门里头，都宠着歌衫舞袖。恐怕边关透漏，殃及家人奔骤。似箭穿着雁口，没个人敢咳嗽。吾当僝僽，他也、他也红妆年幼，无人搭救。昭君共你每有什么杀父母冤仇？休、休，少不的满朝中都做了毛延寿！我呵，空掌着文武三千队，中原四百州；只待要割鸿沟。陡恁的千军易得，一将难求！
（常侍云）见今番使朝外等宣。（驾云）罢罢罢！教番使临朝来。（番使入见科，云）呼韩耶单于差臣南来奏大汉皇帝：北国与南朝自来结亲和好；曾两次差人求公主不与。今有毛延寿，将一美人图献与俺单于。特差臣来，单索昭君为阏氏，以息两国刀兵。陛下若不从，俺有百万雄兵，刻日南侵，以决胜负，伏望圣鉴不错。（驾云）且教使臣馆驿中安歇去。（番使下）（驾云）您众文武商量，有策献来，可退番兵，免教昭君和番。大抵是欺娘娘软善，若当时吕后在日，一言之出，谁敢违拗！若如此，久已后也不用文武，只凭佳人平定天下便了！（唱）
哭皇天你有甚事疾忙奏，俺无那鼎镬边滚热油。我道您文臣安社稷，武将定戈矛。您只会文武班头，山呼万岁，舞蹈扬尘，道那声诚惶顿首。如今阳关路上，昭君出塞；当日未央宫里，女主垂旒。文武每，我不信你敢差排吕太后。枉以后，龙争虎斗，都是俺鸾交凤友。
（旦云）妾既蒙陛下厚恩，当效一死，以报陛下。妾情愿和番，得息刀兵，亦可留名青史。但妾与陛下闱房之情，怎生抛舍也！（驾云）我可知舍不的卿哩！（尚书云）陛下割恩断爱，以社稷为念，早早发送娘娘去罢。（驾唱）
乌夜啼今日嫁单于，宰相休生受。早则俺汉明妃有国难投。它那里黄云不出青山岫。投至两处凝眸，盼得一雁横秋。单注着寡人今岁揽闲愁。王嫱这运添憔瘦，翠羽冠，香罗绶，都做了锦蒙头暖帽，珠络缝貂裘。
（云）卿等今日先送明妃到驿中，交付番使，待明日朕亲出灞陵桥，送饯一杯去。（尚书云）只怕使不的，惹外夷耻笑。（驾云）卿等所言，我都依着。我的意思，如何不依？好歹去送一送，我一会家只恨毛延寿那厮！（唱）
三煞我则恨那忘恩咬主贼禽兽，怎生不画在凌烟阁上头？紫台行都是俺手里的众公侯，有那桩儿不共卿谋，那件儿不依卿奏？争忍教第一夜梦迤逗，从今后不见长安望北斗，生扭做织女牵牛！
（尚书云）不是臣等强逼娘娘和番，奈番使定名索取；况自古以来，多有因女色败国者。（驾唱）
二煞虽然似昭君般成败都皆有，谁似这做天子的官差不自由！情知他怎收那膘满的紫骅骝。往常时翠轿香兜，兀自倦朱帘揭绣，上下处要成就。谁承望月自空明水自流，恨思悠悠。
（旦云）妾身这一去，虽为国家大计，争奈舍不的陛下！（驾唱）
黄锺尾怕娘娘觉饥时吃一块淡淡盐烧肉，害渴时喝一杓儿酪和粥。我索折一枝断肠柳，饯一杯送路酒。眼见得赶程途，趁宿头，痛伤心，重回首，则怕他望不见凤阁龙楼，今夜且则向灞陵桥畔宿。（下）
