以人为鉴可以知得失对应的论语两句,以人为鉴,可以知得失与论语十二则中相对应

tamoadmin 成语分类 2024-06-09 0
  1. 唐太宗有一句名言以人为鉴可以知得失由此我们可以联想到论语中孔子的话
  2. 唐太宗有一句名言以人为鉴可以得失与论语十二章孔子的
  3. 以人为鉴可以知得失论语中孔子的话是什么

这句话是唐太宗李世民说的。原句为

(太宗谓梁公曰:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。")

以人为鉴,可以知得失的意思是“把别人当成一面镜子来反观自己,可以明白得到和失去了什么。”

以人为鉴可以知得失对应的论语两句,以人为鉴,可以知得失与论语十二则中相对应
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可以联想到论语中的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”

唐太宗有一句名言以人为鉴可以知得失由此我们可以联想到论语中孔子的话

子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也“的意思是遇见有才能的人,要选择他的长处向他学习,遇见没有德行的人,要学会反省自己是否有和他一样的错误

一、出处:《论语·里仁》

二、创作者:孔子的***及再传***,创作年代:春秋

三、解析:贤:,贤者,有贤德、有才华的人。齐:与......看齐。焉:于加之。内:方位名词作状语,在心里。 思:思考,心里想。见贤思齐焉:见到有才华的人就向他学习,希望和他看齐。

四、原文翻译:遇见有才能的人,要选择他的长处向他学习,遇见没有德行的人,要学会反省自己是否有和他一样的错误。

五、原文:

1.子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”

2.子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”

3.子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”

4.子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”

5.子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

6.子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”

7.子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”

8.子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

9.子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

10.子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”

11.子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”

12.子曰:“放于利而行,多怨。”

13.子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”

14.子曰:“不患无位,患所以立;不患莫已知,求为可知也。”

15.子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

16.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

17.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

18.子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”

19.子曰:“父母在,不远游,游必有方。”

20.子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”

21.子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”

22.子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”

23.子曰:“以约失之者,鲜矣。”

24.子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

25.子曰:”德不孤,必有邻。“

26.子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”

唐太宗有一句名言以人为鉴可以得失与论语十二章孔子的

唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:择其善者而从之,其不善者而改之。

“择其善者而从之,其不善者而改之”,意思是选择别人的优点去学习,他们的缺点(如果我有)就去改正它。出自《论语?述而》。

扩展资料:

孔子提出对自己所不知的东西,应该多闻、多见,努力学习,反对那种本来什么都不懂,却在那里凭空创造的做法。这是他对自己的要求,同时也要求他的学生这样去做。

“择其善者而从之”这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。这样,无论同行相处的人善与不善,都可以为师。

百度百科-择其善者而从之,其不善者而改之

以人为鉴可以知得失论语中孔子的话是什么

唐太宗有一句名言:以人为鉴,可明得失。与论语十二章孔子的话:择其善者而从之,其不善者而改之。有一定的联系。

因为这里的“善者”与“不善者”,是指人依据道德规范所表现出来的优点和缺点,人的成功与失败,与自身的能力水平和自身的优缺点有关,所以说这两句名言有一定的联系。

“以人为鉴,可以知得失”这句话出自《旧唐书·魏征传》。这句话的意思是用别人作镜子,可以检查自己的行为。它表达了一种通过观察和借鉴他人的经验教训来认识自己、改正错误的态度和方法。

在《旧唐书》中,魏徵曾向唐太宗李世民进谏说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。” 他认为,君主应该像铜镜一样,时刻反省自己的言行举止;像历史一样,从过去的经验教训中汲取智慧;像他人一样,通过观察和借鉴他人的成功与失败来认识自己、改正错误。

“择其善者而从之,其不善者而改之”这句话出自《论语·述而》。这句话的意思是选择别人的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。它表达了一种严于律己,见善则迁,有过则改的为人之道。这句话强调了自我修养、反省和借鉴的重要性。它告诫我们,要善于虚心向他人学习,取长补短,以提升自己的能力和素质。

唐太宗简介

唐太宗李世民(598年1月23日-649年7月10日),唐朝第二任皇帝。出自陇西成纪,626年至649年在位。父亲是唐高祖李渊,母亲是太穆皇后窦氏。

李世民登基后,积极听取群臣的意见,以文治天下,并开疆拓土,成为中国史上著名的明君。他虚心纳谏,在国内厉行节约,使百姓能够休养生息,终于使得社会出现了国泰民安的局面,开创了中国历史上著名的贞观之治,为唐朝130年的盛世奠定重要基础。

唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家,还是一位书法家和诗人,被各族人民尊称为天可汗,为后世明君之典范。庙号太宗,谥号文武大圣大广孝皇帝,葬于昭陵。

以人为鉴可以知得失论语中孔子的话是“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。唐太宗的名言“以人为鉴,可以知得失”,这里的“以人为鉴,可以知得失”意思是:把人作为镜子,可以知道自己的得失。在《论语》中孔子的名言是,子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”意思就是,孔子说:“看到有德行有才能的人就向他学习,希望能在其中和他看齐;见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。”