问题一：民间惩治恶人最有效的方法是什么？ 古语讲多行不义必自毙，又讲善恶到头终有报，只争来早与来迟，一切都是因果报应：种善因得善果，种恶因得恶报，善有善报，恶有恶报，因果报应,丝毫不差，一切都是要自作自受！当恶人恶贯满盈的时候他的报应也就来了，所以恶人不用我们惩治他（她）自然会遭受恶报，我们不要老盯着他（她）是否受到恶报了，而是要时刻反省自己是否做了恶事、时刻防范自己做恶事、做了恶事要及时忏悔改正，因为我们做了恶事也是要受到恶报的。《孟子》里讲：行有不得，反求诸己 ，它的意思是：生活中遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切要从自己身上找原因,而我们平时的做法却往往与圣人的教导背道而驰，有了问题，只知怨天尤人，不知反躬自省！
我们每天都在不停地造作，一般分为身业（即身体的造作）、口业（即言语上的造作）、意业（即思想、念头），只要造业就会有报应，比如身造杀生、偷盗、邪*，口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这些业都会给我们带来恶报，使我们遭受无量苦恼；而如果造“布施钱财”的业会得到财富，造“布施佛法”的业会得到智慧，造“无畏布施”（比如放生）的业会得到健康长寿...... 《孟子》中讲：出乎尔者，反乎尔者也。意思是说你怎样对待别人，别人也会反过来怎样对待你。在日常生活中我们要谨言慎行，诸恶莫作，众善奉行，自净其意。
命运掌握在自己手里，祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形，相由心生，境随心转，命由心造，福自我求，永言配命，自求多福。人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是因果报应的道理:万法皆空，因果不空， 善有善报，恶有恶报，因果报应,丝毫不差。万般带不去，唯有业随身，纵经千百劫,所做业不亡； 因缘会遇时,果报还自受。苦乐自当，无有代者，一切都是要自作自受！世上本无事，庸人自扰之。我们每个人都是垃圾工厂，工厂里有三台大的机器---妄想、分别、执着时时刻刻在向外产生着各种垃圾---身体向外排放着屎、尿、屁杀、盗、*等等垃圾、嘴里向外排放着妄语、两舌、恶口、绮语等垃圾、心里时刻在产生着各种贪念、嗔念、痴念等垃圾，这些自作之孽使得我们自己的生命---生活环境和命运充满了污染和坎坷，使我们自己永劫以来迷失、沉沦在自制的苦海、深渊中不能自拔，障碍自己明心见性！苦海无涯 回头是岸。《周易》中说积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。善恶到头终有报，只争来早与来迟。可以在百度中搜索《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网 、 现代因果实录三合一 、因果报应录-唐湘清居士-佛教故事，里面有很多关于轮回转世、报恩报怨、讨债还债的因果报应的事实。看了这些因果报应的事实之后我们还要明白什么是善、什么是恶，只有明白了这些，我们在日常生活中才能明察自己身上的善、恶，才能真正开始断恶和修善，这个可以在百度中搜索集福消灾之道精简本、安士全书 白话本 pdf 百度网盘下载，里面有详细的讲述。
另外，色是刮骨钢刀，万恶*为首，有首诗是这样说的色刀欲剑斩凡夫，暗里摧人骨肉枯;一旦身陷欲海中，病入膏肓悔恨迟。*欲最损自己的身体，最损自己的福报，最能招来灾祸！可以在百度中搜索邪*的十大不虚恶报--学佛网 、 邪*恶报,真实不虚--学佛网、中医谈自蔚_百度文库、 手银的危害及治疗_......>>
问题二：如何使这种嚣张的恶人得到他应有的惩罚? 5分 现在社会看着挺和谐的！其实到处都是明争暗斗、上流人士是斗心机斗权利、下层人士三句话说不上来就开始 *** 裸的肉搏！就谁有权有势谁就是老大、像这种有权势的粗人、如果你搞不定他的话、对他们要敬而远之、少来往、保持点距离和神秘感、让他猜不透你、他也就不敢轻易得罪你、因为人大多都是欺软怕硬、如果你家有权有势他指定不敢这样对你！现在你们两家情形、如果你家里的伤情够不成伤害、派出所会以民事***调解处理、最多赔点医药费！然后不了了之！至于他该怎样得到应有的惩罚、那你就方他早日犯上刑事案件吧！那就会有人收拾他了！
问题三：怎么对付恶人 一个恶人拿起石头向一个聪明人扔去，聪明人敏捷地转过身来连连夸奖恶人，并对他说：“我的朋友，你真是干了一件好事，喏，把这块钱拿去花吧，为赚更多的钱，也真难为你，够累的吧？常言道，按劳取酬，你看到那个过路人没有，他也会付钱给你的，你给他也来那么一下，这样包管能得到好处的。”这个恶人为这话语所诱惑，他对那个过路的有钱人也如法炮制，作出同样的侵犯，可惜这次却没有得到人家的报酬，保镖立刻围了过来，揪住这疯子一顿拳脚，打断了他的脊梁，送他归了阴。在国王身旁也时常有这样一类恶人，他们为了博得君王一笑，不惜加害于你。为了制止他们源源不绝的谗言，你难道用粗暴的举动对付他们？恐怕你的权力还没有能达到这种程度，那么你不妨将这种人带到是非之地，在那里他自然会得到恶人的惩罚。
问题四：如何惩治恶人 人在做天在看，恶人终会有恶报！
问题五：如何惩治恶人？ 5分 他们之所以羡慕你
因为你比他们好，所以不要这么小的人影响他们的情绪和身体
如果你是不幸的事很伤脑筋 问题六：如何对待恶人.? 讨厌，往往是我们一个瞬间的想法，或是第一印象．讨厌别人的同时，自己也在愤恨，在想办法要解决，这个问题会一直在捆扰着你，让你没有办法好好的生活＼好好的学习，以至于什么事都很另你犯愁．．．
讨厌他对他最大的惩罚就是跟他疏远关系，不要管他，不要理他，只关心自己的事，你不要总去想着他对你作过什么或是说过什么，用平静的心态去面对，还是要努力过自己的生活，像以前一样的开心．不要在乎身边那俯不重要的人，既然你讨厌他的话．．．．
何必为一个不重要的人去浪费快乐的时间呢？
想想孰轻孰重？
太年轻了，那些冲动，想想为了一些不必要的事而伤害自己值得么？看开一点，学着放下，深呼吸，不要在乎，这仅仅是人生的一小步．．．
既然我门无法改变环境改变身边的人，那为什么不试着改变自己的观念与想法呢？快乐的生活是我们所追求的，而不是整天郁闷的在想那些难过的往事．．．
希望你可一永远快乐啊～～～加油 0
问题七：怎样对付恶人 这种恶人，无视掉好了。如果觉得不解气，找一伙人扁他一顿、、他那么大的人了 怎么还欺负小同学....最好找他老师，这个老师不帮你们 就换比他官大的老师 再不行找校长......如果你跟他没那么大愁.就别理他了 别管这事了
问题八：惩治恶人死的方法 这个不是我们考虑的问题，
现在是法制社会。
做了违法乱纪的事情，
终将受到法律的制裁。
问题九：恶人要得到惩罚，应该要怎样对付恶人 不是不报，时候未到，这属于家庭暴力，交给警方，用法律解决一切
反求诸己的上一句是行有不得，意思是行动没有达到预期的效果。
这句话出自《孟子》的《离娄章句上》。孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： ‘永言配命，自求多福。’”
含义是：行动没有达到预期的效果，就应该反省，从自己身上找原因。而大家平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不要怨天尤人，而要反躬自省。
作品出处
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传***共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与***一起著书。
《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
1. 福有什么四字词语
福为祸始 作福作威 一饱眼福 福寿年高 福为祸先 祸福由人 无妄之福 毋望之福
厚德载福 祸福同门 祸福惟人 祸福相依 祸福有命 祸福之门 祸中有福 吉凶祸福
琅嬛福地 齐天洪福 求福禳灾 如天之福 妄谈祸福 兴亡祸福 择福宜重 转灾为福
作威作福 百福具臻 福星高照 祸福相倚 避祸就福 洞天福地 福禄双全 福如东海
福寿无疆 福无双至 福至心灵 福寿齐天 福寿绵绵 福慧双修 福善祸* 福地洞天
福过灾生 福倚祸伏 洪福齐天 后福无量 祸福无门 祸福相生 祸福倚伏 祸福无常
祸绝福连 祸为福先 擅作威福 寿山福海 一路福星 因祸得福 因祸为福 有福同享
转祸为福 自求多福 避祸求福 福不盈眦 福衢寿车 福寿康宁 福寿双全 福孙荫子
2. 带福的四字成语大全带福的四字成语大全 ：
福如东海、
因祸得福、
洪福齐天、
自求多福、
福星高照、
祸与福临、
福寿天成、
祸绝福连、
福禄未艾、
吉凶祸福、
大福不再、
福与天齐、
寿山福海、
祸福无门、
祸福之门、
如天之福、
奇庞福艾、
洞天福地、
福衢寿车、
威福自己、
天赐之福、
福过灾生、
福无十全、
福至心灵、
厚德载福、
福如山岳、
福禄长久、
福为祸始、
避祸就福、
福薄灾生
3. 无什么无什么的四字成语有成语无边无际、无忧无虑、无缘无故、无影无踪、无拘无束。
1、无边无际（wú biān wú jì）形容范围极为广阔。际：边缘处。
出自清·钱***《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”
2、无忧无虑（wú yōu wú lǜ）没有一点忧愁，顾虑和担心，形容烦恼尽除、得到解脱，心情安然自得，快乐舒心。
出自元·郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
译文：我就在这里做个无忧无虑的和尚。
3、无缘无故，汉语成语，wú yuán wú gù，形容（事物）没有一点原因。
出自清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回：“好好儿的，从那里说起！无缘无故白受了一场气！”
译文：好好的，从哪里说起来，没有一点原因，受了这个气。
4、无影无踪，汉语成语，wú yǐng wú zōng，没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。也作“无踪无影”。指踪：踪迹。
出自元·吴昌龄《东坡梦》第三折：“你那里挨挨桚桚，闪闪藏藏，无影无踪。
译文：你哪里挤来挤去，躲躲闪闪，没有踪影。
5、无拘无束（wú jū wú shù），形容自由自在，没有限制，不受约束。拘：限制。束：约束。
出自明·吴承恩《西游记》第四十四回：“出家人无拘无束，自由自在，有甚公干？”。
译文：出家的人没有限制，自由自在，有什么公事。
4. 什么家福的四字成语没有这个成语
避祸就福 避开凶险，趋向幸福。
擅作威福 擅：自作主张。***，作威作福。
因祸得福 变坏事为好事。
因祸为福 变坏事为好事。
转祸为福 把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
自求多福 求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
作威作福 原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。
避祸求福 指避开灾祸而求取幸福。
厚德载福 后指有德者能多受福。
祸中有福 指不幸之中也包含着产生***的因素。
吉凶祸福 吉祥、不幸、灾祸、幸福。
齐天洪福 称颂人福气大，与天相齐。
无妄之福 不期望获得而得到的幸福。
如天之福 形容福气特别大。
妄谈祸福 无根据地预言祸福之事。
毋望之福 指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。
兴亡祸福 兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
转灾为福 同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。
5. 无什么于什么四字成语无动于衷
wú dòng yú zhōng
解释衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
出处清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”
结构偏正式。
用法多含贬义。多指对应当关心的事情却置之不理、漠不关心。一般作谓语。
正音衷；不能读作“āi”。
辨形衷；不能写作“哀”。
近义词无动于中、不动声色、麻木不仁
反义词感人肺腑
辨析~和“不动声色”都有不为外界所动的意思。但“不动声色”多用于形容态度镇定、冷静；而~还可以形容心肠硬、冷酷；或意志坚定。多含贬义。
例句对于社会上的不正之风；我们不能熟视无睹；~。
6. 什么无才四字词语含 无才 的成语只有2个：
1、女子无才便是德
nǚ zǐ wú cái biàn shì dé
解释旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行
出处清·严复《浮生六记》第三卷：“‘女子无才便是德。’真千古至言也。”
结构紧缩式成语
用法作宾语、定语、分句；用于说教
近义词女子无才便是福
例句冯玉祥《我的生活》第37章：“一位女士说女子也应该读书，痛辟女子无才便是德的谬论。”
2、女子无才便是福
nǚ zǐ wú cái biàn shì fú
解释旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行
出处清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第三卷：“昔人云：‘女子无才便是福。’然今之闺秀，比比是矣！”
结构复句式成语
用法作宾语、定语、分句；用于说教
近义词女子无才便是德
7. 福开头 四字词语福地洞天 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。
福慧双修 指既有福，又聪明。
福禄双全 福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。
福如东海 福气象东海那样大。旧时祝颂语。
福善祸* 指行善的得福，作恶的受祸。
福寿绵绵 福多寿高。是祝颂之辞。
福寿齐天 福寿与天一样高。是祝颂之辞。
福寿无疆 疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。
福无双至 指***的事不会接连到来。
福倚祸伏 指福祸互为因果，互相转化。
福至心灵 福：***。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
福不盈眦 指福禄富贵渺小而短暂。
福衢寿车 通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。
福寿康宁 祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
福寿年高 年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。
福寿双全 幸福和年寿两样全备。
福孙荫子 指福荫及于子孙。
福为祸始 指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。
福为祸先 指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。
福无双至，祸不单行 指***事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
8. 什么无什么无的四字词语有一般情况下，咱们四字成语都是无什么无什么，什么无什么无的没有这个成语有一个类似的就是可有可无，前面是有后面是无，就是无什么无什么的成语比较多：无影无踪， 无边无际 ，无法无天 ，无忧无虑， 无时无刻， 无边无垠 ，无缘无故 ，无穷无尽， 无拘无束，无千无万 ，无声无息， 无适无莫 ，无情无义， 无声无臭， 无始无终 ，无冬无夏 ，无依无靠 ，无罣无碍 ，无牵无挂 ，无咎无誉， 无边无沿 ，无怨无德 ，无虑无忧， 无亲无故 ，无背无侧 ，无党无偏 ，无情无绪， 无旧无新， 无根无蒂， 无形无影 ，无父无君 ，无偏无倚 ，无尤无怨 ，无休无了， 无声无色 ，无尽无休 ，无挂无碍， 无尽无穷， 无束无拘 ，无拳无勇 ，无拘无碍， 无拘无缚 ，无大无小， 无倚无靠， 无思无虑 ，无头无尾 ，无了无休， 无明无夜 ，无相无作 ，无偏无党 ，无情无彩， 无颠无倒 ，无伤无臭， 无昼无夜 ，无踪无影， 无偏无陂 ，无虑无思 ，无偏无颇 ，无影无形， 无天无日， 无家无室 等等。
自求多福的解释：通过自己的努力去寻求更多的幸福。
一、词语出处
1、《诗经·大雅·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”
2、《左传》：公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑大子忽。大子忽辞，人问其故，大子曰“人各有耦，齐大，非吾耦也。
3、《诗》云：‘自求多福。’在我而已，大国何为？”
君子曰：“善自为谋。”及其败戎师也，齐侯又请妻之，固辞。
4、《三国志·钟会传》：“其详择利害，自求多福，各具宣布，咸使闻知。”
5、鲁迅《华盖集·这个与那个》：“中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，‘自求多福’之道却在于挖。”
二、成语故事
我国最早的诗歌总集《诗经》专门有一首诗夸颂周文王秉承了上天的意志，灭掉殷商。文王不只荣宗耀祖，使子孙百世做天子诸侯。他的子孙要以文王的德行作为榜样，以商纣作为借鉴，要经常自我反省，勤修贤德，发愤图强，自求多福。
三、造句
1、有一些善于看风使舵的奸滑老手，凭着多年宦海沉浮的经验，隐隐品出其中的一些异状，只是暗思转拜门庭之策，以维身家性命，自求多福而已。
2、佛家常说苦海无边，回头是岸，为人只做善事，不做坏事，就能自求多福。
3、在管区警力配备不足的情况下，这一带的居民只能守望相助自求多福了。
感恩，使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。以下是我整理的有关感恩感谢感激的文章，欢迎参考阅读!
人活世上，不是孤立的，而是连通整个世界的。所以，我们自诞生之初，便受着恩泽。为此，我们心中需要常思常想，常怀感恩。
我们一生之中，难免顺境逆境，但在遇到逆境，则容易悲观失望，心灰意冷。究其原因，是我们忘却了感恩，忘记了感谢，忘怀了感激。
今日，朋友微信分享了这样一段美文，《严格是大爱》，严格让人疼苦，疼苦中学会了承受，教会了我们承担责任，提高了我们执行力，让我们被认可，从而提升了我们的自立自信，让我们充满正能量，这样持续一天一年，最终改变命运。
有位朋友也送了我三句话：自食其力、自得其乐、自求多福。颇是耐人寻味，富有深思。
我的父亲是位严厉的人。过去，他就像是压在我头上的大山，让我紧张，让我抓狂，但是随着年岁的增长，随着自己为人父，我开始放下、淡忘、释然、最终理解。无论如何，父母的出发点总是好的，是自己不成器，不长大，我也曾在深夜中独自泣下，杯光烛影中黯然神伤。但是，我想无论何时，自己心中最为感恩之人，仍将是父母。
我初中时成绩马马虎虎还过得去，也还获老师欢喜，但是到了高中，成绩每况愈下，这时，自己心中也不平衡，不像过往那样尊重老师，得过且过，虚度了多少年华。现在，回想起来，心中满怀内疚，无从弥补。老师呕心沥血，诲人不倦，将自己的知识毫无保留传授我们，让我们今后能将这些知识转化为能力，为社会多做贡献。老师和我们非亲非故，却如此无私奉献，我却不明不白，愧为学子。我的老师，是我鞠躬感恩之人，也感恩所有在教育岗位奉献着的老师。
至参加工作，承蒙领导错爱，将我从业务部门提至办公室，心中愧疚难当，愧的是能力水平有限，疚的是未能将领导布置任务圆满完成。夜不能寐，食而无味。前段时间，书记走到阅览室，教导我写作技巧，不厌其烦，语重心长，我受之似饮琼露,如食甘饴。书记百忙之中，抽空指导，尤为感恩。恩，体现在细微之处；情，蕴含于平淡之中。如若用心，处处有感恩。
恩，是对父母，师长，领导。对其他更多的是谢。
世上有男人，有女人，缺了，便是不完整。妻子与自己朝夕相处，辛劳自知。特别是有了小孩后，更是没有了好觉睡，是妻子在我熟睡之后，还要唱着催眠曲，让小孩安睡。而我此时已然鼾声如雷。是妻子在我加班熬夜之时，把地板拖了，把屋子收拾，让我有个整洁的家居坏境。而今后，对于小孩的教育，更是要付出心血和精力。妻子的辛劳，怎能不感谢!
朋友一生一起走，那些日子不再有！一句话，一辈子，一生情，一杯酒。周华健这首朋友，脍炙人口，道出了多少人的心声。朋友，陪伴着我，解我忧愁，激昂青春，洋溢欢乐。没有朋友的世界，是不完整的世界，没有朋友的世界，是缺少了色彩的世界，没有朋友的世界，是孤独寂寞的世界。或许，只有当自己一人独处时，才会从心底说句，朋友！谢谢
过往，我总认为感谢领导，感谢同事，是书面语中的.套话，但是，只有你经历过，回望过，才会懂得，古人不曾欺我。当你初进单位，一无所知时，是同事手把手的教给你最直接，最便捷的经验，让你迅速上路，也是同事，在你遇到难关，畏惧不前时，给你加油鼓劲。同事，是战友，是朋友，也是前辈。虽然是工作接触，又何妨一声谢谢！
对于自己，则当感激，激什么？***。人生需要***，他就如火花点亮蜡烛，没有***，就像蜡烛不遇明火，纵然有一颗冉冉之心，却不能燃燃光亮。新常态，常提正能量，常提内化于心，外化于行。字字句句，铿锵有力。我们只有把心沉下去，把偏见，把欲望都放下，才能看见其中的澄清。我们才能明白，我们所遇到的善缘、恶缘，好人、敌人，都是来成就自己的。都蕴含了深深的对自己的好。这便是哲学中的对立和统一。
我们在这世上，不曾遇到别人，我们在这世上，只是面对着一面巨大的镜子，这面镜子，从不同时间，不同角度，映射出了我们自己不同的“像”。你对这镜子笑，镜子也对着你笑，你对着镜子哭，镜子也对着你哭。不是吗？
你怎么对待别人，人脉便如何给予你，你怎么对待工作，薪水便如何回报你，你如何对待生活，命运便如何馈赠你！我心悠悠，我情悯悯。我想起过去看到的一段话“忍人所不能忍，行人所不能行；代人之劳，成人之美；***常思己过，闲谈不论人非。常生惭愧心及忏悔心，不自矜夸；只管自家，不管人家；只看好样子，不看坏样子；看一切人皆是圣人，唯我一人实是凡夫。”
凡夫有凡情，情发而感慨，无论如何，自是打心底里要常感恩别人的馈赠给予，感谢别人的帮助关怀，感激自己还未老去，尚能饭！
