抛砖引玉 pāo zhuān yǐn yù
近义词： 引玉之砖、一得之见 反义词：
用法： 连动式；作谓语、定语、宾语、分句；用于谦词
解释： 抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
出处： 宋·释道原《景德传灯录》：“时有一僧便出，礼拜，师曰：‘比来抛砖引玉，却引得个坠子。’”
例子： 刚才婢子费了唇舌，说了许多书名，原是～，以为借此长长见识，不意竟是如此！（清·李汝珍《镜花缘》第十八回）
谒后语：
谜语： 国
成语故事：
赵嘏（gǔ）和常建都是唐代诗人，常建很佩服赵嘏的诗。
有一次，赵嘏到苏州去游览。常建正好在苏州，他想：“这是个好机会，一定要让赵嘏留下几句好诗来！”但是用什么方法呢？他想：灵岩寺是苏州的一大名胜，赵嘏既到苏州，必然要去岩寺，如果自己预先在寺中写下一句半首，说不定会引起赵嘏的诗兴。 于是，常建就在灵岩寺的墙上写了两句诗。
果然，赵嘏来到灵岩寺，看到墙上的诗只有两句，便提笔在后面添上两句，成了完整的一首。常建的计策获得了成功。
有人说，常建的这个方法，真可谓“抛砖引玉”了。
“抛砖引玉”比喻用自己粗浅的见解来引出别人的高论，是一种表示自谦的说法。
（出自《历代诗话》）
(一)抛砖引玉
唐朝的时候，有一个小有名气的诗人，名叫赵嘏(ɡǔ)。他的诗写得很有特色，连著名的大诗人杜牧也十分欣赏。因为赵嘏曾在一首诗中写出“长笛一声人倚楼”的佳句，所以他又被人称为“赵倚楼”。
当时，在吴地有一个名叫常建的人，也很喜欢写诗，对赵嘏十分仰慕。有一次，常建听说赵嘏到苏州来玩，便很想乘机得到赵嘏的诗句。他估计赵嘏一定要到当地的名胜灵岩寺去游览，就预先在灵岩寺的墙壁上题了两句诗，希望以此引出赵嘏的诗句来。
果然不出常建所料，赵嘏到苏州不久，便来到了灵岩寺。当他看到寺壁上题的两句有头无尾的诗时，一时兴起，提起笔来，添上两句，凑成一首完整的诗。这样，常建的愿望就实现了。由于常建的前两句诗不如赵嘏的后两句诗好，所以人们便把常建的这种做法叫做“抛砖引玉”，意思是抛出一块砖头，引出一块宝玉。
后来，“抛砖引玉”逐渐成了人们熟知的成语，比喻用粗劣的东西换取珍贵的.东西。现在人们常常用“抛砖引玉”来表示谦虚，比喻自己的看法和文字十分粗浅，希望能引出别人的高见或佳作。
(二)不贪为宝
“不贪为宝”这则成语的意思是表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。
这个成语来源于《左传.襄公十五年》，我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。
春秋时，宋国有个人在山上开凿石料的时候，发现了一块宝玉。他非常高兴，便兜着它回家，请一个玉工来加以鉴别，玉工仔细看了后，赞不绝口地说：“这块玉好极了，没有一点毛病，是个宝贝啊。不过你得小心，别在人家面前露眼，让人家把它偷了去!”
其实，这人请玉工来家，已经引起了邻居的注意。原来，平时极少有人上他家，这回玉工突然来，有人便不时进来张望。宋人心里不安，怕有个闪失空欢喜一场，便把宝玉秘密藏好。尽管如此，他还是担心宝玉会被盗走。如果把它卖掉，又怕不知它的真正价值，给别人占了便宜。他考虑来考虑去，最后决定把它赠送给一个有身份的人，这样多少还能留下些人情。过了几天，他见没人发现，便带了宝玉悄悄地前往都城。
到了都城，他去见掌管工程的大臣子罕，献上了宝玉，子罕不解地问：“你把如此贵重的宝物送给我，大概是要我帮你办什么事吧?不过，我是从来不接受别人赠送的礼物的。”
宋人慌忙摇头说：“我没什么事要您帮我办。据玉工鉴定，这块宝玉是稀有之物，所以我要献给您。”子罕再次拒绝说：“我决不能收下这宝玉。因为如果收下了，你和我都丧失了宝。”
宋人听不懂子罕这话的意思，只是呆呆地望着他。只听子罕继续说道：“我以不贪为宝，而你以玉为宝。你把玉给了我，当然丧失了宝，但我收下了你的玉，也就丧失了不贪这个宝。这样，双方都丧失了宝。”
宋人见子罕说了这通不收宝玉的道理，也无可奈何，只得实告道：“小民留下宝玉不得安宁，所以特地到都城来献给您。”
子罕沉思了一会儿，叫宋人暂时留下。接着，命一位玉工为这块宝玉雕琢，把它送到市场上去卖掉，把钱交给宋人，然后派人护送他回家。
公元690年，契丹攻占营州。武则天派曹仁师、张玄遇、李多祚、麻仁节四员大将西征，想夺回营州，平定契丹。契丹先锋孙万荣熟读兵书，颇有机谋。他想到唐军声势浩大，正面交锋，与己不利。他首先在营州制造缺粮的舆论，并故意让被俘的唐军逃跑，唐军统帅曹仁师见—路上逃回的唐兵面黄肌瘦，并从他们那里得知营州严重缺粮，营州城内契丹将士军心不稳。曹仁师心中大喜，认为契丹不堪一击，攻占营州指日可待。
唐军先头部队张玄遇和麻仁节部，想夺头功，向营州火速前进，一路上，还见到从营州逃出的契丹老弱士卒，他们自称营州严重缺粮，士兵纷纷逃跑，并表示愿意归降唐军。张、麻二将更加相信营州缺粮、契丹军心不稳了。他们率部日夜兼程，赶到西硖石谷，只见道路狭窄，两边悬崖绝壁。按照用兵之法，这里正是设埋伏的险地。可是，张、麻二人误以为契丹士卒早已饿得不堪一击了，加上夺取头功的心情驱使，下令部队继续前进。
唐军络绎不绝，进入谷中，艰难行进。黄昏时分，只听—声炮响，绝壁之上，箭如雨下，唐军人马践踏，死伤无数。孙万荣亲自率领人马从四面八方进击唐军。唐军进退不得，前有伏兵，后有骑兵截杀，不战自乱。张、麻二人被契丹军生擒。孙万荣利用搜出的将印，立即写信报告曹仁师，谎报已经攻克营州，要曹仁师迅速到营州处理契丹头人。曹仁师早就轻视契丹，接信后，深信不疑，马上率部奔往营州。大部队急速前进，准备穿过峡谷，赶往营州。不用说，这支目无敌情的部队重蹈覆辙，在西峡石谷，遭到契丹伏兵围追堵截，全军覆没。
刘天就优惠价迎财源
1955年，刘天就创办香港妙丽集团，自任董事长。初创时，妙丽集团只有6个人，经营品种很少的小百货零售店。经过20多年的努力，妙丽集团发展成为以百货批发业为主，兼营百货零售、地产、工业加工、旅馆、学校、旅游业的多业综合集团。经营地域从香港扩展到美国、加拿大、新加坡、日本、内地的深圳等地。特别是1***6年以来，妙丽集团的发展更为迅速，每年都要增设一两个门市部，1984年的营业额近4亿港元。
妙丽集团之所以取得今天这样的成就，主要是靠刘天就那“晤（不）平赔5倍”的竞争妙诀。所谓“晤平赔5倍”，就是妙丽集团出售的商品，如果不比其他商店的价格便宜，他愿按价格的5倍给予赔偿。
刘天就了解到，顾客除了购买小商品之外，一般是首先考虑同类商品中哪家商店售价最便宜：于是，他就紧紧抓住顾客的心理来扩大销售。
他大张旗鼓地以批发价为号召，零售的商品一律按批发价出售，同时他又想出“晤平赔5倍”的口号，把它写成标语到处张贴，写成巨大的横幅挂在商场3楼外面，和商店的大牌号放在一起。
刘天就这一招果然灵验，妙丽集团从此门庭若市，生意兴隆。为了保证多销以降低成本，刘天就严把进货关。他指导***购部门保证只进那些既适销对路又价廉物美的商品，这样，***快，成本低，积压耗损少。
刘天就还实行了“妙丽会员制度”，以维持老顾客，吸引新顾客。在妙丽超市，你会看到他的商品价签上往往标着会员价和非会员价两种：“会员价比非会员价要低些，而且越高档的商品差价越大，比如一套近2000港元的真皮沙发，会员价要便宜400港元。
“妙丽会员制度”规定：对香港常住居民设有长期会员制度，每人交80港元会费，即可享受1年会员待遇；一个单位中凑足人集体入会的，每人每年交50港元会费；对香港上百万的在校学生，会费按以上标准减半；实行一种星期会员制度，每逢星期日，租用多辆公共汽车，从几条线路把顾客接到妙丽商场来，每人只需要花5角钱就可获得一天期会员证。
据测算，“妙丽”的星期天会员通常维持在1万名左右；而“妙丽”的长期会员，则高达20万人。
刘天就以优惠价为“砖”，却“引”来每年数千万港元会员费之“玉”。而这数千万元的资金投入市场的流通领域里，又为刘天就引来源源不断的财富。
安陵缠知时
从前有个叫安陵缠的女子貌似天仙，体态婀娜，因而赢得楚共王的宠爱。
大臣江乙拜见安陵缠，说道：“我听说，以钱财事人者，一旦钱财用尽，人们同他的交情就会疏远；以姿色悦人者，一旦人老色衰，她所得到的宠爱就会减退。今天你是一朵花儿，但花总要枯萎。你怎样才能让大王永远宠爱你而不嫌弃你呢?”
安陵缠连忙施礼说：“我年少无知，望先生为我出主意。”
江乙说：“人死不能复生，天下事没有比这更令人悲哀的了。如果你愿意为大王日后殉葬，大王一定会永远宠爱你。”
安陵缠点头道：“敬听先生之言。”
有一次，楚共王带领安陵缠出外打猎。围猎时施放的野火如天上的云霓，虎啸狼嗥，声若雷霆。突然，一只发了狂的犀牛向楚共王这边冲来，旁边的弓箭手开弓放箭，一箭就射死了犀牛。楚共王满意说：“此次行猎，甚娱我心。”突然，他的脸色转为阴沉，“人生如白驹过隙，我千秋万岁之后，情形将是怎样呢?”
安陵缠见时机已到，便跪在楚共王面前，眼泪汩汩地说：“大王千秋万岁之后，臣妾愿与大王同葬。”
楚共王闻听，深为感动，当即把一块领地封给安陵缠。在这里，安陵缠陪葬的许诺是“砖”，楚共王的宠爱和一块领地则是安陵缠招来的“玉”。所以说，江乙善谋，安陵缠知时。
窦公经营有道
唐代崇贤人窦公善于经营家业，积钱盈室。他经营家业的方法只有四个字：抛砖引玉。
窦公在京城有一块空地，与大宦官的地相邻。许多人想出钱买这块空地，而大宦官也想得到它。窦公于是把这块值五六百缗的空地拱手送给大宦官，连一个钱字都没提。对此大宦官领情不尽。
不久，窦公说自己打算去江淮，希望大宦官给神策军护军（由宦官担任）写几封信。大宦官当然很乐意替他写信。窦公借这几封信招摇撞骗，总共获得三千缗。从此，他的家业开始殷实富裕起来。
后来，窦公在市郊买了一块积满水的洼地。他让女佣人带着蒸饼来到洼地对当地玩耍的孩子说：“哪个孩子如果扔砖瓦片击中洼地的一个目标，就可以得到一个蒸饼。孩子们争相往洼地里扔砖瓦片，没过多久这块洼地就差不多填平了。接着，窦公又用土铺垫一番，在上面盖起了客店，专留过往的波斯商人住宿，每天获利一缗。
在这里，窦公先吃小亏后占大便宜。如果他舍不得把值五六百缗的空地白白送给大宦官，就无从得到三千缗的钱。若他不先舍得一些蒸饼，就不能轻松地填满洼地，盖起客店。
曹翰一画调京城
宋太宗年间，大臣曹翰因罪发配汝州。曹翰这个人很有智谋，自从到汝州后一直考虑如何重返京城，官复原职。
有一天，宋太宗派使者来汝州公干。曹翰想办法见到了使者，流着眼泪说：“我的罪恶深重，到死也不能赎清，真不知如何报答皇上的不杀之恩。我现在这里悔过，有朝一日誓死报答皇上。只是我在这里伏罪，家里人断了生计，缺衣少食。我这里有一幅画，请您带回京城交给我的家里人，让他们卖掉此画暂且糊口。”
使者见当年的权臣如此求他，便满口答应了，回到京城后还把此事向宋太宗作了汇报。宋太宗打开这幅画一看，是曹翰精心绘制的《下江南图》，内容是当年曹翰奉宋太祖的旨意，任先锋官攻打南唐的情景。宋太宗看到此画，马上回忆起曹翰当年立下的功勋，怜悯之心油然而生，遂下旨把曹翰召回京城。
曹翰为回京城，以一幅画作为引“玉”之“砖”，终于如愿以偿。
宋太宗年间，大臣曹翰因罪发配汝州。曹翰这个人很有智谋，自从到汝州后一直考虑如何重返京城，官复原职。
有一天，宋太宗派使者来汝州公干。曹翰想办法见到了使者，流着眼泪说：“我的罪恶深重，到死也不能赎清，真不知如何报答皇上的不杀之恩。
我现在这里悔过，有朝一日誓死报答皇上。只是我在这里伏罪，家里人断了生计，缺衣少食。我这里有一幅画，请您带回京城交给我的家里人，让他们卖掉此画暂且糊口。”
使者见当年的权臣如此求他，便满口答应了，回到京城后还把此事向宋太宗作了汇报。宋太宗打开这幅画一看，是曹翰精心绘制的《下江南图》，内容是当年曹翰奉宋太祖的旨意。
任先锋官攻打南唐的情景。宋太宗看到此画，马上回忆起曹翰当年立下的功勋，怜悯之心油然而生，遂下旨把曹翰召回京城。曹翰为回京城，以一幅画作为引玉之砖，终于如愿以偿。
扩展资料：
三十六计被评为中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海。
反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、***痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计。
苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、***道伐虢。
百度百科—抛砖引玉
抛砖引玉是一个典故，出自孙子兵法中的一则故事。
详细解释如下：
1、据说，战国时期的齐国大夫孙膑曾经向齐国君主提出了一个很不寻常的建议。他将一块普通的砖头扔到地上，然后问君主：如果我能够用这块砖制造出一件宝贝，您会愿意接受吗？
2、齐国有个贤士名叫晏子，他到楚国做客，见到楚国的国王是个急功近利的人，非常喜欢玉器。晏子就特意带了一个陶制礼器去见楚国王，并对楚王说：此器非常珍贵，远胜于玉器，不过需要侍者手持锤子击打，才能听到佳音。
3、楚国王听后很是惊异，要求晏子让他听听佳音。晏子便对楚王说：此物虽是陶制，但可以抛砖引玉，为您美好的宝玉增色添彩。"于是晏子将礼器送给楚国王，借此机会向楚国王表达了自己对礼物的崇高评价。
2、君主感到非常奇怪，但还是答应了。于是孙膑找来了一位机械工匠，并指示他使用这块砖头制造了一架精巧的机关木马。这个机关木马非常精密，能够装载人进入，还能够移动和攻击敌人。当君主看到这个惊艳的作品之后，非常惊讶和高兴，对孙膑赞叹不已。
3、孙膑以此为例，说明自己的才智和创造力可以通过简单的东西进行发挥和展示。因此，抛砖引玉成为了一个比喻，意味着通过提供一个简单的想法或样本，来激发其他人的更好的创意和贡献。这个典故也常用于形容以小见大，通过一个小问题或装置引发更深入的思考和创新。
抛砖引玉的寓意
1、激发潜能：砖头作为一个简单的物体，代表着普通的或平凡的东西。而通过抛出砖头，就像是给予他人一个机会，激发他们内心的潜能和创造力。
2、启发创新：抛砖的行为本身就是一种启发和引导，通过给出一个简单的思路或观点，可以激发他人的创新思维和解决问题的能力。
3、协同合作：抛砖引玉暗示着一种合作关系，通过与他人的互动，彼此之间的智慧得以交流和启发。这种合作可以促进团队的凝聚力和创造力的发挥。
