高高青天凤凰飞,百鸟展翅紧相随。有神鸟凤凰将要来了,见到了就会天下太平安宁。
“凤凰于飞,翙翙其羽”出处:先秦·佚名《诗经·大雅·卷阿》。释义:高高青天凤凰飞,百鸟展翅紧相随。
“凤凰于飞”原意为凤与凰在空中相偕而飞,一般用来祝福婚姻新人的生活幸福美满。本是用于婚礼的祝词,后来却由于周璇的著名同名歌曲而家喻户晓。
“有凤来仪”出处:先秦·佚名《尚书·益稷》:“箫韶九成,凤皇来仪。”箫韶为舜制的音乐。指箫韶之曲连续演奏,凤凰也随乐声翩翩起舞。仪,配合。凤凰为传说中的贵鸟,后多用以比后妃。另外,还有一个意思是有凤凰来到这里栖息。古代以龙凤为配偶,所以此题有歌颂元妃省亲之意。
扩展资料
类似的提及凤凰的诗句还有:
1.《凤求凰》两汉·司马相如
有美一人兮,见之不忘。
一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。
无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。
何时见许兮,慰我彷徨。
愿言配德兮,携手相将。
不得於飞兮,使我沦亡。
译文:有位俊秀的女子啊,我见了她的容貌,就此难以忘怀。一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟,在天下各处寻觅著凰鸟。可惜那美人啊不在东墙邻近。我以琴声替代心中情语,姑且描写我内心的情意。何时能允诺婚事,慰藉我往返徘徊?
希望我的德行可以与你相配,携手同在一起。不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合,这样的伤情结果,令我沦陷於情愁而欲丧亡。
2.《无题·凤尾香罗薄几重》唐·李商隐
凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。
译文:织着凤尾纹的绫罗,薄薄重重;碧纹的圆顶罗帐,我深夜赶缝。那回邂逅,来不及用团扇掩盖;可你驱车隆隆而过,无语相通。曾因寂寥不眠,想到更残烛尽;却无你的消息,等到石榴花红。也许你在垂杨岸,栓系斑骓马;怎能等到,送去会你的西南风。
3.《凤吹笙曲》唐·李白
仙人十五爱吹笙,学得昆丘彩凤鸣。
始闻炼气餐金液,复道朝天赴玉京。
玉京迢迢几千里,凤笙去去无穷已。
欲叹离声发绛唇,更嗟别调流纤指。
此时惜别讵堪闻,此地相看未忍分。
重吟真曲和清吹,却奏仙歌响绿云。
绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山。
莫学吹笙王子晋,一遇浮丘断不还。
译文:仙人十五岁就爱吹笙,笙响如同昆丘的彩凤鸣叫。也听说你会炼气餐金液,现如今又传说你马上要上长安朝拜皇上。玉京长安有迢迢几千里路之遥,凤笙一去,何时能回?怕是难以再见。绛唇一启,便是叹息,叹息你的离去,纤指一举,便奏出凄凉的离别琴调,充满惋惜。
此时惜别,那堪听闻离别之音;此地相看,那堪见此分别之颜。不如来它一曲全真清吹,高歌仙曲,声响绿云。绿云和着紫气一起飞向函谷关,寻仙访道应去河南的缑氏山。你可别学那个很会吹笙的王子晋,一遇到神仙浮丘公就一去不还,我还想见你呢!
4.《无题·昨夜星辰昨夜风》唐·李商隐
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
译文:昨夜星光灿烂,夜半却有习习凉风;我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼,不能比翼齐飞;内心却像灵犀一样,感情息息相通。
互相猜钩嬉戏,隔座对饮春酒暖心;分组来行酒令,决一胜负烛光泛红。可叹呵,听到五更鼓应该上朝点卯;策马赶到兰台,像随风飘转的蓬蒿。
5.《凤栖梧·帘内清歌帘外宴》宋·柳永
帘内清歌帘外宴。虽爱新声,不见如花面。牙板数敲珠一串,梁尘暗落琉璃盏。
桐树花深孤凤怨。渐遏遥天,不放行云散。坐上少年听不惯,玉山未倒肠先断。
译文:帘内清亮的歌声助兴着帘外的酒宴。虽然能听见那可爱新颖而美妙的歌声,却看不见歌女那如花的面容。牙板拍节声如同珍珠落玉盘,振动的梁尘不知不觉落入晶莹碧透的酒杯。
那歌声,时而如凤凰对唱时的美妙欢快声,时而又如孤凤如泣如诉的哀怨声,响遏行云。座席上的青年男子已被这歌声深深打动,已然销魂。
1. 关于凤鸾和鸣诗句
鸾凤和鸣 luán fèng hè míng 指鸾鸟凤凰相互应和鸣叫。比喻夫妻和谐。
鹿车共挽 lù chē gòng wǎn 旧时称赞夫妻同心,安贫乐道。
比翼双飞 bǐ yì shuāng fēi 释义:比翼,翅膀挨着翅膀;双飞,成双地并飞。意为夫妻恩爱,相伴不离或男女情投意合,在事业上并肩前进,结为伴侣。
凤凰于飞 fèng huáng yú fēi 字面指凤和凰相偕而飞,后用以比喻夫妻合欢恩爱。常用以祝新人幸福美满。
琴瑟调和 qín sè tiáo hé 意思是比喻夫妻恩爱。
1. 出处: 《左传·庄公二十二年》:"是谓凤凰于飞,和鸣锵锵。"
举例造句: 夜同寝,昼同行,恰似鸾凤和鸣。 元·白朴《梧桐雨》第一折
2. 出处《后汉书·鲍宣妻传》:"妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。"
成语举例元·吴亮《劝忍百箴》:"鹿车共挽,桓氏不恃富而凌鲍宣。
3. 出 处 《尔雅·释地》:"南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。
比翼鸟:中国古代传说中的鸟名。又名鹣鹣、蛮蛮。此鸟仅一目一翼,雌雄须并翼飞行,单独无法飞行。故常比喻恩爱夫妻,亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。
4. 出处 《诗经·大雅·卷阿》:"凤凰于飞,翙翙其羽。"
造句
到底是凤凰泣血还是凤凰于飞?她屹立于宝座之上,身处于波谲云诡之中。
盛世情劫之凤凰于飞互动信息。
弃后重生之凤凰于飞互动信息。
5. 出处《诗经·小雅·常棣》:"妻子好合,如鼓琴瑟。"
元 徐琰《青楼十咏 言盟》:"结同心尽了今生,琴瑟和谐,鸾凤和鸣。"
明 沈受先《三元记团圆》:"夫妻和顺从今定,这段姻缘夙世成,琴瑟和谐乐万春。"
2.关于火凤凰的诗句
云中见祥凤,百鸟无文章。 凤凰名言
清·黄景仁《和容甫》。文章:指羽毛上美丽的花纹。这两句大意是:在云中忽然看见吉祥的凤凰,顿时觉得人间的百鸟黯然失色,全说不上美丽和漂亮。传说凤凰身有五色,华贵无比,凡鸟自然远远比不上,即使锦鸡、鹧鸪等,也相形见绌。这两句可用于描写凤凰,也可用于形容某些品德特别高尚,才能特别出众的不同凡响的人物。
清代诗人 黄景仁 《和容甫》
凤随天风下,暮息梧桐枝。
明·方孝孺《感怀》。天风:自天而降的大风。梧桐枝:相传凤凰非楝实不食,非醴泉不饮,非桐梧不栖,是一种极尊贵、极高雅的鸟。这两句大意是:凤凰随着天风而降,夜里栖息在梧桐枝上。凤凰本是传说中的一种神圣、尊贵的鸟,人间难得一见,故而诗人想象它只会随着天风而下,也只肯栖息在梧桐枝上。这两句可用于描写凤凰,或用于形容圣洁、高雅的人。
明代文学家 方孝孺 《感怀》
3.鸾凤和鸣,于燕于飞
鸾凤和鸣(汉语成语)
鸾凤和鸣的意思是指鸾鸟凤凰相互应和鸣叫。比喻夫妻和谐。
鸾凤和鸣是汉族传统吉祥图案。古代传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤,青色多者为鸾。多为神仙坐骑。
成语解释
成语: 鸾凤和鸣
拼音: luán fèng hè míng
解释: 和:应和。比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。
燕于飞,读音是yàn yú fēi,汉语词汇,用于为送别之典。
燕于飞 :
yàn yú fēi
《诗.邶风.燕燕》:"燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。"诗中咏送别,以"燕燕于飞"起兴。后因以"燕于飞"为送别之典。
4.求关于"凤凰"的诗句~
《凤归云》
——唐·滕潜
金井栏边见羽仪,梧桐树上宿寒枝。
五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣。
饮啄蓬山最上头,和烟飞下禁城秋。
曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼。
《凤》
——唐·李峤
有鸟居丹穴,其名曰凤凰。
九苞应灵瑞,五色成文章。
屡向秦楼侧,频过洛水阳。
鸣岐今日见,阿阁伫来翔。
《凤凰台》
——唐·杜甫
亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。
《凤》
——唐·李商隐
万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖。
《仪凤》
——唐·杨嗣复
八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。
《鸾凤》
——唐·李商隐
旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。
金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
王子调清管,天人降紫泥。
岂无云路分,相望不应迷。
《凤》
——唐·伊梦昌
好是山家凤,歌成非楚鸡。
毫光洒风雨,纹彩动云霓。
竹实不得饱,桐孙何足栖。
岐阳今好去,律吕正凄凄。
5.鸾凤和鸣的下一句
同枕同衾,同生同死,同坐同行
双调蟾宫曲_青楼十咏一
作者徐琰 朝代元代
青楼十咏一初见会娇娥罗绮丛中,两意相投,一笑情通。傍柳随花,偎香倚玉,弄月抟风。堪描画喜孜孜鸾凰妒宠,没褒弹立亭亭花月争锋。娇滴滴鸭绿鸳红,颤巍巍雨迹云踪。夙世上未了姻缘,今生则邂逅相逢。
二小酌聚殷勤开宴红楼,香喷金猊,帘上银钩。象板轻敲,琼杯满酌,艳曲低讴。结夙世鸾交凤友,尽今生燕侣莺俦。语话相投,情意绸缪。拼醉花前,多少风流。
三沐浴酒初醒褪却残妆,炎暑侵肌,粉汗生香。旋摘花枝,轻除蹀躞,慢解香囊。移兰步行出画堂,浣冰肌初试兰汤。回到闺房,换了罗裳。笑引才郎,同纳新凉。
四纳凉纳新凉纨扇轻摇,金井梧桐,丹桂香飘。笑指嫦娥,戏将织女,比并妖娆。坐未久风光正好,夜将深暑气潜消。语话相嘲,道与多娇:莫待俄延,误了良宵。
五临床并香肩素手相携,行入兰房,拴上朱扉。香袅龙涎,簟舒寒玉,枕并玻璃。相会在绣芙蓉青纱帐里,抵多少泛桃花流水桥西。困倚屏帏,慢解罗衣。受用些雨怯云娇,煞强如月约星期。
六并枕殢人娇兰麝生香,风月弥漫,云雨相将。绣幕低低,银屏曲曲,凤枕双双。赛阆苑和鸣凤凰,比瑶池交颈鸳鸯。月射纱窗,灯灭银釭。才子佳人,同赴高唐。
七交欢向珊瑚枕上交欢,握雨携云,倒凤颠鸾。簌簌心惊,阴阴春透,隐隐肩攒。柳腰摆东风款款,樱唇喷香雾漫漫。凤翥龙蟠,巧弄娇抟。恩爱无休,受用千般。
八言盟结同心尽了今生,琴瑟和谐,鸾凤和鸣。同枕同衾,同生同死,同坐同行。休似那短恩情没下梢王魁桂英,要比那好因缘有前程双渐苏卿。你既留心,俺索真诚。负德辜恩,上有神明!
九晓起恨无端报晓何忙?唤却金乌,飞上扶桑。正好欢娱,不防分散,渐觉凄凉。好良宵添数刻争甚短长?喜时节闰一更差甚阴阳?惊却鸳鸯,拆散鸾凰。尤恋香衾,懒下牙床。
十叙别惠青楼兴却瓓珊,仆整行装,马鞴雕鞍。叹聚会难亲,想恩爱怎舍,奈心意相关。是则是难留恋休掩泪眼,去则去好将惜善保台颜。便休道凤只鸾单,枕冷衾寒。他日来时,不似今番。
这个成语出自《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰于飞,翙翙其羽”。翻译过来就是凤与凰同飞,一起翱翔在九天之上。凤凰于飞除了在诗经中出现过,还在其他名著里也有相关记载,如唐朝诗人颜真卿的《和政公主神道碑》:“凤凰于飞,梧桐是依。噰噰喈喈,福禄攸归。”意为凤和凰在空中相伴双飞,在梧桐树上相依双栖。它们鸣叫出噰噰喈喈的和谐之音,幸福和好运总是伴随着它们。
凤凰于飞的用法
凤凰于飞,原意为凤与凰在空中相偕而飞,一般用来祝福婚姻新人的生活幸福美满。本是用于婚礼的祝词,后来却由于周璇的著名同名歌曲而家喻户晓。学习了这个成语这么多相关信息,我们也就不难用它造句了,比如在婚礼上,我们可以对新人说,祝你们凤凰于飞,新婚快乐!
意思:凤凰同风起飞于九天之上,拍打着它的羽翼,渐渐远去杳无踪迹。
其中“凤凰于飞,翙翙其羽”出自于《诗经.大雅.卷阿》。
原文节选:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。凤凰于飞,翙翙其羽,亦傅于天。蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。
译文:高高青天凤凰飞,百鸟展翅紧相随,凤停树上百鸟陪。周王身边贤士萃,任您驱使献智慧,爱戴天子不敢违。青天高高凤凰飞,百鸟纷纷紧相随,直上晴空迎朝晖。周王身边贤士萃,听您命令不辞累,爱护人民行无亏。
扩展资料第一章发端总叙,以领起全诗。
第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
参考资料:
百鸟跟随在(凤凰)的周围。
出自:《卷阿》佚名〔先秦〕
节选:
凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。
凤凰于飞,翙翙其羽,亦傅于天。蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。
凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雍雍喈喈。
君子之车,既庶且多。君子之马,既闲且驰。矢诗不多,维以遂歌。
翻译:高高青天凤凰飞,百鸟展翅紧相随,凤停树上百鸟陪。周王身边贤士萃,任您驱使献智慧,爱戴天子不敢违。青天高高凤凰飞,百鸟纷纷紧相随,直上晴空迎朝晖。周王身边贤士萃,听您命令不辞累,爱护人民行无亏。
凤凰鸣叫示吉祥,停在那边高山冈。高冈上面生梧桐,面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍,凤凰和鸣声悠扬。迎送贤臣马车备,车子既多又华美。迎送贤臣有好马,奔腾熟练快如飞。贤臣献诗真不少,为答周王唱歌会。
扩展资料《大雅·卷阿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首颂美诗,借君子之游而献诗以颂,透露出一派雍容祥和的盛世气象。此诗真实地反映了周代的献诗现象,是周代献诗制度的标本。
全诗十章,前六章,每章五句,后四章,每章六句,规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,其艺术手法的运用对后世产生了广泛的影响。
歌曲:凤凰于飞
歌手:刘欢?
填词:刘欢
谱曲:刘欢
歌词:
旧梦依稀,往事迷离
春花秋月里,如雾里看花
水中望月,漂来又浮去
君来有声,君去无语
翻云覆雨里,虽两情相惜
两心相仪,得来复失去
有诗待和,有歌待应
有心待相系,望长相思
望长相守,却空留琴与笛
以情相悦,以心相许
以身相偎依,愿勿相忘
愿勿相负,又奈何恨与欺
得非所愿,愿非所得
看命运嘲弄,造化游戏
真情诺诺,终于随乱红飞花去
期盼明月,期盼朝阳
期盼春风浴,可逆风不解
挟雨伴雪,催梅折枝去
凤凰于飞,翙翙其羽
远去无痕迹,听梧桐细雨
瑟瑟其叶,随风摇记忆
梧桐细雨,瑟瑟其叶
随风摇记忆
扩展资料
《凤凰于飞》是由刘欢演唱的一首歌曲,是电视剧《甄嬛传》的片尾曲,收录于2012年4月30日发行的专辑《甄嬛传 电视原声带》中,该专辑一共有15首歌曲。
《凤凰于飞》其他版本:
1、晨光演唱的《凤凰于飞》,该歌曲收录在专辑《凤凰于飞》中,发行于2018-04-03,该张专辑包含了2首歌曲。
2、妖言君演唱的《凤凰于飞》,该歌曲收录在专辑《5sing原创音乐精选》中,发行于2017-11-30,该张专辑包含了10首歌曲。
高高青天凤凰飞,百鸟展翅紧相随。
该句出自《大雅·卷阿》。
原文描述:
凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。
凤凰于飞,翙翙其羽,亦傅于天。蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。
凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶々萋萋,雍雍喈喈。
君子之车,既庶且多。君子之马,既闲且驰。矢诗不多,维以遂歌。
译文:
高高青天凤凰飞,百鸟展翅紧相随,凤停树上百鸟陪。周王身边贤士萃,任您驱使献智慧,爱戴天子不敢违。
青天高高凤凰飞,百鸟纷纷紧相随,直上晴空迎朝晖。周王身边贤士萃,听您命令不辞累,爱护人民行无亏。
凤凰鸣叫示吉祥,停在那边高山冈。高冈上面生梧桐,面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍,凤凰和鸣声悠扬。
迎送贤臣马车备,车子既多又华美。迎送贤臣有好马,奔腾熟练快如飞。贤臣献诗真不少,为答周王唱歌会。
鉴赏:
第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。而所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性,但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,章法严谨,意象谐合,词语形象精炼,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
"凤凰非梧桐不栖"这句话的原话来自于中国古代文学作品《离骚》。
《离骚》是屈原创作的一篇长篇抒情诗,表达了屈原在流亡异地时对国家的思念和对个人命运的抱怨。
其中的这句话原文如下:
"凤凰于飞,翙翙其羽;和鸣于天,清清其音。亦集于苞,锡我百里孰往矣?"
这句诗的意思是,凤凰在飞翔时,羽毛飘扬;在天空中鸣叫时,声音悦耳动听。它们聚集在高大的梧桐树上,为我赐予了百里的智慧,使我能否往哪里。
这句话比喻了凤凰是一种高贵的鸟类,只会栖息在高大的梧桐树上,而不会选择其他树木。它传达了一种追求卓越和高尚的意义。
凤凰涅槃
凤凰于飞,翙翙其羽,三千浮华弱水,也只愿共你一场惊梦的意思是凤凰高飞,百鸟慕而随之。后以凤和凰相偕而飞,喻夫妻和好恩爱。根据查询相关***息显示,凤凰于飞,翙翙其羽,三千浮华弱水,也只愿共你一场惊梦,出自夏日紫的《浮华惊梦》,“凤凰于飞”原意为凤与凰在空中相偕而飞,一般用来祝福婚姻新人的生活幸福美满。“翙翙其羽”的意思是指凤和凰相偕而飞,比喻夫妻的和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。