"黄台之瓜何堪再摘"是一句成语，源于唐代李贤的诗作《黄台瓜辞》。这句成语的意思是，已经成熟的瓜果不宜再***摘，否则只会伤害到植物本身，影响其继续生长和结果。这句成语常常用来比喻人才已经流失，不宜再行逼迫，以免造成更严重的损失。
这句成语背后有一个历史典故。唐高宗时期，朝中武后专权，太子李贤被迫流放。在被流放期间，李贤创作了《黄台瓜辞》一诗，借此表达自己的无奈和痛心。诗中以“黄台之瓜何堪再摘”来比喻自己的处境，感慨自己已经遭受迫害，不应该再受到更严重的打击。
这句成语现在通常用来提醒人们要珍惜人才，避免过度剥削和压迫，以免造成无法挽回的损失。同时，它也告诫人们要尊重自然规律，不要过分索取，以免破坏生态平衡。
黄台之瓜，汉语成语，比喻不堪再摘。出自《新唐书·承***帝倓传》。
出处
《新唐书·承***帝倓传》：“贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹云可，摘绝抱蔓归。’”
成语故事
唐高宗时期，朝政由皇后武则天代为处理，武后的野心很大，手段十分残忍。她废太子李忠立李弘做太子，后把太子弘毒死，立李贤为太子。他日夜忧思作《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归。”
新唐书
《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书，属“二十四史”之一。
全书共有225卷，其中包括本纪10卷，志50卷，表15卷，列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年，于宋仁宗嘉祐五年（1060年）完成。
《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》，系统论述唐代府兵等军事制度。这是中国正史体裁史书的一大开创，为以后《宋史》等所沿袭。
五代时期就曾有《唐书》（即《旧唐书》）编成，但宋仁宗认为《旧唐书》“纪次无法，详略失中，文***不明，事实零落”，庆历四年（公元1044年）下诏重修。至和元年（公元1054年）七月，仁宗催促“速上所修《唐书》”。
前后参预其事的有宋敏求、范镇、欧阳修、宋祁、吕夏卿、梅尧臣，《新唐书》所依据的唐人文献及唐史著作均审慎选择，删除当中的谶纬怪诞内容，裁减旧史本纪十分之七。
总的说来，〈列传〉部分主要由宋祁负责编写，〈志〉和〈表〉分别由范镇、吕夏卿负责编写。最后在欧阳修主持下完成。〈本纪〉10卷和〈赞〉〈志〉〈表〉的“序”以及《选举志》《仪卫志》等都出自欧阳修之手。
因为〈列传〉部分出自宋祁之手，而欧阳修只是主持了〈志〉〈表〉的编写，出于谦逊，同时欧阳修认为宋祁是前辈，所以他没有对宋祁所写的列传部分从全书整体的角度作统一工作，因而《新唐书》存在着记事矛盾、风格体例不同的弊端。所以《新唐书》署“欧阳修、宋祁撰”。其为二十四史之一。
最近“黄台之瓜，何堪再摘”这句话火了，很多网友都在找这句话的意思，还有背后的典故故事。实际上这句话是武则天的儿子李贤在《黄台瓜辞》中写的一句诗，唐高宗李治死后，武则天想要称帝，于是开始陷害自己的孩子。李贤想要通过这句诗让武则天清醒过来，只是他最后还是被武则天给逼死，但起码救下了其他的皇子。这次就为大家介绍下《黄台瓜辞》，以及背后的典故，一起来看看吧。
永隆二年(681年)，武则天正策划着自己上台当皇帝，于是毒杀了大儿子李弘，立二儿子李贤为皇太子。李贤是个聪明人，在与两个弟弟李显、李旦一起侍奉父母的时候，就发现了亲爹不顶事、亲妈有企图。他知道，自己也必将是李弘的下场，同时又担忧两个幼弟的命运，“每日忧惕”，但又无法直说，只好作诗一首——《黄台瓜辞》。
“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归。”为了让武则天听到后，能够有所醒悟，他还让乐工“歌之”：种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归。李贤将自己的亲妈武则天比作种瓜人，把包括自己在内的武则天的儿子们都比作了“瓜”。
“种瓜黄台下”：武则天在黄台下种瓜。“黄台”，丘名。《穆天子传》说：“天子南游黄台之丘，猎于萍泽。”当然，也有可能是，李贤当时所在的长安太极宫群和大明宫群中，本就有一个名叫“黄台”的地名。
“瓜熟子离离”：到了成熟的季节，瓜蔓上长满了成熟的瓜。“离离”，指瓜的果实繁茂众多，呈现出下垂的样子。“一摘使瓜好”：在瓜的生长过程中，摘掉一个瓜，能够使剩下的瓜更好地生长。因为一根瓜蔓能够提供的营养有限，所以为了均衡瓜的数量与质量之间的关系，在种瓜时从瓜蔓上摘掉一个瓜，更符合植物生长的原理。李贤可是唐朝人呐，但他当时就明白这样的植物优生学道理。
“再摘使瓜稀”：第二次再摘掉一个瓜，瓜蔓上的瓜就变得稀少了。“三摘犹自可”：第三次摘掉瓜，当然也还将就着可以。“摘绝抱蔓归”：把所有的瓜都摘掉了，武则天就只能收获瓜蔓了。李贤此诗，不避重复，一连用了“一摘”“再摘”“三摘”“摘绝”，强调的是武则天连续“摘瓜”，亲生骨肉的少有亲妈行径。
李贤是武则天摘掉的第几个瓜?在《黄台瓜辞》中，李贤说到了“一摘”“再摘”“三摘”“摘绝”。那么，李贤本人是武则天摘掉的第几个瓜?关于这个问题，大家有很多种算法，但是作者以为正确的算法，应该是以皇太子之位为计算单位：
“一摘”指的是武则天废掉庶出儿子李忠的皇太子之位，并赐死;“再摘”指的是武则天毒死亲生儿子、皇太子李弘。李贤就是“三摘犹自可”的第三个瓜。
李忠与李贤，并非一母所生，而且年龄差距有12岁之多，彼此自然没有什么感情。所以，李忠的皇太子被废，使得皇太子之位落入武则天亲生儿子一系。对此结果，李贤自然是乐见其成的，叫好也在情理之中。
封建王朝的皇太子，必须是现任皇后的亲儿子，这是公认的潜规则。只有从这个意义出发，才能够理解李贤对于李忠被废皇太子的态度，他从潜规则出发，认为理所当然，所以他才写下“一摘使瓜好”。
“再摘使瓜稀”，是告诉亲妈武则天：你再次摘瓜，毒杀亲儿子李弘，你就只剩下三个亲儿子了。“三摘犹自可”表明，李贤本人已经知道，自己必然不能幸免，所以已将生死置之度外。这是在向亲妈表态，把我杀了也可以。“摘绝抱蔓归”是警告。李贤在警告亲妈武则天，杀了李弘和自己以后，可不能再杀三弟李显和四弟李旦了。否则，就没有儿子给你养老送终了。
写完这首诗之后，李贤于调露二年(680年)，因谋逆罪被废为庶人，流放巴州。四年之后的文明元年(684年)，李贤被武则天派来的酷吏丘神勣逼令自尽，终年29岁。武则天成功地把第三个瓜摘了。
没有史料表明，武则天曾经知悉《黄台瓜辞》的诗句，我们更不可能知道她对于这首诗的反应。但从李贤之后，武则天的确停止了残杀亲生子女的步伐。她的三儿子李显和四儿子李旦，虽然生命安全也曾经一度危如累卵，但仍然有惊无险，最终保住了性命，还先后登上皇位，成了唐中宗和唐睿宗。当然，李显李旦能够有此***，主要原因还在于武则天当时已经大权在握，这两个儿子已不再是其夺权路上的障碍。他们，才保住了性命。当然，我们也不能完全排除李贤《黄台瓜辞》的功劳。
意思是如果毫无节制地将瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么会有瓜可收呢？历史典故是“黄台之瓜，何堪再摘”，说的是因争夺皇权而骨肉相残的事，出自李贤的《黄台瓜辞》。以瓜设喻，说明母后要是把自己的儿子像摘瓜一样一个个都除掉了，最后留给母后的，也只有干枯的“瓜蔓”而已。而他说的人就是武则天。
原诗：种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归。
李贤是武则天的二儿子，曾在兄长李忠、李宏相继被废后担任太子，但被武后废为庶人，最终被逼***。该诗以瓜与***瓜人比喻子与亲，以摘瓜喻骨肉相残，感叹母子亲情在权力斗争下的变质，用黄台之瓜比喻唐代宗室不堪一再损伤。
其实也是告诉我们，武则天为了壮大自己的权力，不惜牺牲自己的儿子。
1、“黄台之瓜，何堪再摘”其实是源于李贤的《黄台瓜辞》，表面上的意思是说如果毫无节制地将瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么会有瓜可收呢?没有瓜的瓜蔓又怎么能够长久呢?种瓜的主人一定会把没有瓜的瓜蔓早早剔除。李贤这里这里其实以瓜设喻，说明母后要是把自己的儿子像摘瓜一样一个个都除掉了，最后留给母后的，也只有干枯的“瓜蔓”而已。而他说的人就是武则天。
2、“黄台之瓜，何堪再摘”说的就是因争夺皇权而骨肉相残的事，其实和曹植的七步诗，“煮豆燃豆其，漉豉以为汁。其在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”类似，不过这次不是哥哥，而是母亲。这就是是李贤在《黄台瓜辞》所说的。种瓜黄台下，瓜熟子离离。摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归。
“黄台之瓜，何堪再摘”其实是源于李贤的《黄台瓜辞》，表面上的意思是说如果毫无节制地将瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么会有瓜可收呢?没有瓜的瓜蔓又怎么能够长久呢?种瓜的主人一定会把没有瓜的瓜蔓早早剔除。李贤这里这里其实以瓜设喻，说明母后要是把自己的儿子像摘瓜一样一个个都除掉了，最后留给母后的，也只有干枯的“瓜蔓”而已。而他说的人就是武则天。
“黄台之瓜，何堪再摘”说的就是因争夺皇权而骨肉相残的事，其实和曹植的七步诗，“煮豆燃豆其，漉豉以为汁。其在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”类似，不过这次不是哥哥，而是母亲。这就是是李贤在《黄台瓜辞》所说的。种瓜黄台下，瓜熟子离离。摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归。
其中典故还得从唐朝说起，李忠虽然是皇太子，但是只是没有地位的刘宫人所生。后来武则天做了皇后，便废掉李忠立自己所生长子李弘为皇太子。但是李弘受制于母亲，两母子之间逐渐产生了隔阂。
上元二年，李弘就被武则天杀了。二弟李贤顺理当上皇太子。但是李贤却表现出很强的治国才能，野心勃勃的武则天必定不允许这样的事情发生，通过自己手段，命撰《少阳正范》和《孝子传》给李贤，并多次故意找机会训斥李贤。而后谣言四起，传李贤不是武则天亲生的，李贤担心自己会复蹈哥哥李弘的后辙。就写下了《黄台瓜辞》，其实就是给武则天看的，就是想感动、警醒武则天。
因为根据记载武则天在没有被立为皇后之前，为了挫败王皇后博得宠幸，曾亲手掐死自己的女儿栽赃陷害王皇后。但是最终李贤事与愿违，武则天并没有感悟，放过李贤，于文明元年逼其***。
1、黄台之瓜何堪再摘释义：如果毫无节制地将瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么会有瓜可收呢?
2、黄台之瓜何堪再摘出自《黄台瓜辞》，《黄台瓜辞》是唐代章怀太子李贤创作的一首五言古诗。
3、这首诗通俗晓畅，寓意明了。诗以瓜与***瓜人比喻子与亲，以摘瓜喻骨肉相残。希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子，比喻不堪再摘。
