拼音：
bào hǔ píng hé
解释：
暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
出处：
《诗经·小雅·小_》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
例句：
俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢暴虎冯河？（元·关汉卿《鲁斋郎》第四折）
注音一式 ㄅㄠˋ ㄏㄨˇ ㄆㄧㄥˊ ㄏㄜˊ 汉语拼音 bào hǔ píng hé 同义词 冯河暴虎 暴虎凭河 出处 《诗经?小雅?小旻》：「不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。」 《论语?述而》：「暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。」 （赤手空拳与猛虎相搏斗，泅手渡河，死了也毫不悔悟，我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出。) 群音类选˙卷十二˙蟠桃记˙洞宾问答：「谩夸他陆地行舟，也何用凌空举鼎，凭河暴虎皆亡命，蝇头蜗角纷争。」 元 尚仲贤《气英布》第一折：「你正是剔蝎撩蜂，暴虎凭河，谁着你钻头就锁，也怪不的咱故旧情薄。」 释义 暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。 暴虎：明知与虎斗要靠器械，却示其勇而不用。暴，音ㄅㄠˋ，徒手搏斗。 冯河：明知渡河须藉舟船，却示其勇而不用。冯，音ㄆ｜ㄥˊ，徒步渡河。 ○ 暴虎冯河 ╳ 暴虎凭河 「冯」音ㄆ｜ㄥˊ时，指徒步涉水；「凭」有依凭、凭借、凭证的意思。「暴虎冯河」见论语˙述而，指空手与虎搏斗，不靠舟船而徒步涉水；后比喻人有勇而无谋，冒险蛮干。所以「暴虎冯河」当用「冯」而非「凭」。 FROM: edu/files/site_content/M0001/biansz/bi99. 例句 俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢暴虎冯河？（元?关汉卿《鲁斋郎》第四折） 单凭「暴虎冯河」之勇，成事不足，败事有余。 用法 用以比喻人做事只凭借勇力，而不知善用智谋。 相似词 螳臂挡车
暴虎冯河什么意思
解释：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
出自：《诗经·小雅·小_》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其他。”
释义：不敢空手打虎去，不敢徒步过河行。人们只知这危险，不知其他灾祸临。
示例：敌众我寡还要硬拼，简直是暴虎冯河。
语法：联合式，作谓语、定语、分句，比喻有勇无谋，冒险蛮干。
1、近义词；
楞头楞脑?
[ léng tóu léng nǎo ]?
解释：①形容鲁莽冒失或傻呵呵的样子。②形容发楞发呆的样子。
出自：曹禺《原野》第二幕：“干妈，虎子傻，说话楞头楞脑，没分寸。”
示例：调度员忽闪忽闪眨着眼，楞头楞脑地望着梁建。 ◎杜鹏程《在和平的日子里》第三章
2、反义词；
深谋远虑?
[ shēn móu yuǎn lǜ ]?
解释：指***得很周密，考虑得很长远。
出自：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”
释义：他的***得很周密，考虑很长远，在行军用兵的战术方面，跟过去已经不一样了。
示例：大王深谋远虑，说得有理。 ◎明·吴承恩《西游记》第二十回
语法：联合式，作谓语、宾语、定语，含褒义。
暴虎冯河是什么意思?成语暴虎冯河的故事简介
“暴虎冯河”比喻有勇无谋的人。
(出自《论语仲尼***列传》)
暴虎冯河的意思是：暴虎：空手搏虎;冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
同义
有勇无谋、贸然行事、匹夫之勇，赤膊上阵
反义
谨言慎行、深谋远虑、深思远虑、审时度势
暴虎冯河的故事
仲由，字子路，年轻时就以勇力闻名。后来子路做了孔子的学生。孔子曾对别人说：“此从我有了子路后，再也没有人敢当面恶言恶语中伤我了。”
子路不好读书。孔子劝他，他说：“南山的竹子，不用加工就是直的，砍下来做箭，可以射穿犀牛皮。学习有什么用!”孔子说：“把它装上羽毛和箭镞，会射得更远。” 子路不听。
有一次，子路问：“夫子，您如果统帅三军，希望谁跟您在一起?”孔子说：“喜欢空手打虎、徒步过河(暴虎冯河)、自以为勇敢不怕死的人，我不喜欢。我要遇事善于冷静思考、千方百计争取成功的人。”
后来子路在卫国做了官。公元480年，卫国发生内乱，死了许多人。孔子知道了说：“哎，子路这一次有难了!”果然，子路一个人奔回京城，坚决要求惩处作乱的人，结果被杀。
成语: 冯河暴虎 成语简解 编号 : 3312
成语 : 冯河暴虎
注音 : ㄆ｜ㄥˊ ㄏㄜˊ ㄅㄠˋ ㄏㄨˇ
汉语拼音 : píng hé bào hǔ
参考词语 : 暴虎冯河
释义 : 义参「暴虎冯河」。见「暴虎冯河」条。
Emoji符号 : (这是本站原创收集整理的汉字“冯河暴虎”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家***粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解
典故说明 : 此处所列为「暴虎冯河」之典故说明，提供参考。「暴虎冯河」当是一句早在先秦就已流行的成语，在《易经．泰卦》的爻辞就有「冯河」的说法，在《诗经．郑风．大叔于田》也见到「暴虎」。而在《诗经．小雅．小旻》和《论语．述而》中更见到「暴虎」和「冯河」的连用。「暴虎」是指徒手与虎斗。和凶猛的老虎搏斗，本应借用器械，现在为显现自己的勇猛，所以丢开器械徒手而上。要渡过大河，本来应借舟船而渡，如今为表现自己的厉害，所以丢开舟船，直接涉水而过。暴虎者，很容易被虎所伤；冯河者，很容易被水所溺。这都是愚勇的行为，也是危险的行为。所以《诗经．小雅．小旻》说「不敢暴虎，不敢冯河」，表示知道危险。知道危险还要去做，那是有勇无谋的愚蠢行为，所以《论语．述而》篇中，子路在孔子面前表示自己能领三军，勇往直前，子路是孔门***中性情最冲动的人，因此孔子机会教育说他像暴虎冯河，死而无悔的人，孔子欣赏的是能「临事懂得戒慎，想出最妥善因应办法」的人。从这里知道「 暴虎冯虎 」一语早在先秦时代即已流行，用来比喻人做事有勇无谋。
成语: 暴虎凭河 成语简解 编号 : 49***
成语 : 暴虎凭河
注音 : ㄅㄠˋ ㄏㄨˇ ㄆ｜ㄥˊ ㄏㄜˊ
汉语拼音 : bào hǔ píng hé
参考词语 : 暴虎冯河
释义 : 义参「暴虎冯河」。见「暴虎冯河」条。
Emoji符号 : 凭 (这是本站原创收集整理的汉字“暴虎凭河”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家***粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解
典故说明 : 此处所列为「暴虎冯河」之典故说明，提供参考。「暴虎冯河」当是一句早在先秦就已流行的成语，在《易经．泰卦》的爻辞就有「冯河」的说法，在《诗经．郑风．大叔于田》也见到「暴虎」。而在《诗经．小雅．小旻》和《论语．述而》中更见到「暴虎」和「冯河」的连用。「暴虎」是指徒手与虎斗。和凶猛的老虎搏斗，本应借用器械，现在为显现自己的勇猛，所以丢开器械徒手而上。要渡过大河，本来应借舟船而渡，如今为表现自己的厉害，所以丢开舟船，直接涉水而过。暴虎者，很容易被虎所伤；冯河者，很容易被水所溺。这都是愚勇的行为，也是危险的行为。所以《诗经．小雅．小旻》说「不敢暴虎，不敢冯河」，表示知道危险。知道危险还要去做，那是有勇无谋的愚蠢行为，所以《论语．述而》篇中，子路在孔子面前表示自己能领三军，勇往直前，子路是孔门***中性情最冲动的人，因此孔子机会教育说他像暴虎冯河，死而无悔的人，孔子欣赏的是能「临事懂得戒慎，想出最妥善因应办法」的人。从这里知道「 暴虎冯虎 」一语早在先秦时代即已流行，用来比喻人做事有勇无谋。
暴虎冯河的读音：bào hǔ píng hé
解释暴：空手搏斗。冯：也作“凭”。冯河：徒步涉水过河。空手打虎，徒步过河。比喻做事有勇无谋，冒险行事。
出处西周·无名氏《诗经·小雅·小_》：“不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
成语用法联合式；作谓语、定语、分句；比喻有勇无谋、冒险蛮干，也比喻勇猛果敢。
近反义词
近义词有勇无谋、贸然行事、楞头楞脑、冯河暴虎
反义词有勇有谋、深谋远虑、临事而惧、谨言慎行
有勇无谋
拼音[ yǒu yǒng wú móu ]
解释勇：勇气，胆量。谋：计谋，策略。只有勇气，没有智谋。
出处《献帝起居注》：“吕布受恩而反图之，斯须之间，头悬竿端，此有勇而无谋也。”
近义词匹夫之勇、暴虎冯河、勇而无谋、化敌为友
反义词文武全才、智勇兼备、大智大勇、智勇双全、智勇兼资、有勇有谋
意思是：赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。
出自春秋孔子***《论语·述而》第11章。
原文：
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
译文：
孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”
扩展资料
《述而篇》是《论语》的篇章之一，共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
第11章中孔子提出不与“暴虎冯河，死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来，这种人虽然视死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，但勇不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成”的人，这种人智勇兼有，符合“勇”的规定。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其***的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德***和功利等价值思想。内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的***和再传***代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其***的言行，因此称为“语”。
现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与***及时人谈论之语约444章，记孔门***相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：***道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方***范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方***原则。“仁”是《论语》的思想核心。
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