A. 形容一个人对人好，却视而不见的成语有哪些
熟视无睹
充耳不闻
视若无睹
听而不闻
视而不见
熟视无睹
解释：熟视：经常看版到，看惯；无睹：没有看见。权看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。
出自：晋·刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”唐·韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”
示例：对于损坏公物的现象，我们决不能～。
例 句
1. 对于破坏公共财物的人，我们不能～。
B. 形容“蔑视”的成语有哪些
1、傲慢不逊逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
发 音： ào màn bù xùn
词 意： 逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
示 例：我知道大部分人在获得成功时会精神兴奋，过于傲慢不逊。
2、傲睨自若睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
ào nì zì ruò
出自：宋·王谠《唐语林·豪爽》：“郑太穆郎中为金州刺史，一日忽致书于襄阳于司空頔，其言恳切，而傲睨自若，似无郡僚之礼。”
示例：简雍在城下唤门。（刘）璋令开门接入。雍坐在车中，傲睨自若。 ◎明·罗贯中《三国演义》第六十五回
语法：联合式；作谓语、定语；形容自高自大
3、傲上矜下矜：自夸。对上对下都自傲自大。
注音：à shàng jīn xi
C. ( )不( )视的成语有哪些
目不邪视——邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
目不别视——眼睛不往别版处看。形容精神集中权，专心致志。亦作“目不旁视”。
目不苟视——眼睛不随便乱看。形容为人正派。
目不忍视——眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。
目不斜视——眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
D. 形容不重视或漠不关心的，有哪些成语
充耳不闻 :充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
不闻不问 :闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
漠不关心 :漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。
袖手旁观 :把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。
冷眼旁观 :冷眼：冷静或冷漠的眼光。指不参与其事，站在一旁看事情的发展。
置身事外 :身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
视而不见 :指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
不理不睬 :指对人或事物不闻不问，漠不关心.
漠然置之 :置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
熟视无睹 :熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。
等闲视之 :等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
置之度外 :度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
听而不闻 :闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
闭目塞听 :闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
置若罔闻 :置：放，摆；若：好像。放在一边，好像没有听见似的。指不予理睬。
E. 形容轻视的成语有哪些
趾高气昂走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自大得意忘形，瞧不起别人内的样子
等闲容视之把他人 或 事情看得很普通平常，轻视。
嗤之以鼻嗤：讥笑。用鼻哼出冷笑，表示蔑视
鄙夷不屑指轻视；看不起。
不屑一顾不值得一看，轻视
负才傲物指依恃才学，骄傲而看不起旁人。
高傲自大自以为了不起，极其骄傲，看不起别人
F. 形容“视线”的成语有哪些
一览无余，一望无际。
G. 形容“忽视”的成语有哪些
熟视无睹、视而不见、听而不闻、置若罔闻、视若无睹。
H. 关于视的成语有哪些
关于视的成语有哪些 ：
视而不见、
视同陌路、
熟视无睹、
虎视眈眈、
等闲视之、
视而不见，听而不闻、
混淆视听、
淆乱视听、
高视阔步、
一视同仁、
以郄视文、
左顾右视、
视其所使、
司空不视涂、
迷惑视听、
长生久视、
邈处欿视、
高顾遐视、
狼贪虎视、
显处视月、
视同一律、
视如珍宝、
收视反听、
目不苟视、
坐视不顾、
视死若生、
目不旁视、
禽息鸟视、
相视无言、
听聪视明、
龙骧虎视、
视如草芥、
耳视目听、
视如己出、
视如畏途、
十目所视、
刮目而视、
矫首昂视、
视同儿戏、
束手坐视、
自视甚高、
视富如贫、
瞠目而视、
一暝不视、
视如拱璧、
目不妄视、
金銮视草、
一瞑不视、
相视莫逆、
视溺不援、
视同秦越、
内视反听、
熟视不睹、
漠然视之、
耽耽虎视、
越瘠秦视、
眩视惑听、
视为畏途、
虎视耽耽、
视同拱璧、
人己一视、
视为知己、
相视而笑、
视丹如绿、
视若无睹、
烟视媚行、
近视看匾、
正视绳行、
侧目而视、
十目所视，十手所指、
目不给视、
问安视膳、
雄视一世、
眄视指使、
视如粪土、
鹰视狼顾、
目不转视、
蹇视高步、
坐视不理、
视之不见，听之不闻、
相视而笑，莫逆于心、
不知其子视其父、
鹰瞵鹗视、
收视返听、
私视使目盲、
井中视星、
视如寇仇、
一视之仁、
目无流视、
重足而立，侧目而视、
视同路人、
虎视鹰扬、
视为寇雠、
视远步高、
凤叹虎视、
逖听遐视、
惟力是视。
I. 表示对人视而不见的成语
熟视无睹 充耳不闻 视若无睹 听而不闻 视而不见 熟视无睹 解释：回熟视：经常看到，看答惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。 出自：晋·刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山
J. 形容无视的成语有哪些
昂昂不动 昂昂：气概轩昂的样子。形容目中无人，十分傲慢的样子
出处：楚剧《葛麻》第一场：“见了员外，昂昂不动，岂不是丢了一个揖？”
傲慢不逊 逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
出处：《汉书·萧望之传》：“有司奏乐君责使者礼，遇丞相无礼，廉声不闻，敖（傲）不逊。”
傲睨自若 睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
出处：宋·王谠《唐语林·豪爽》：“郑太穆郎中为金州刺史，一日忽致书于襄阳于司空頔，其言恳切，而傲睨自若，似无郡僚之礼。”
傲世轻物 傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
出处：《淮南子·齐俗训》：“敖（傲）世轻物，不污于俗。”
白眼相看 看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。
出处：宋·杨万里《诚斋集·都下和同舍李元老承信赠诗之韵》第四卷：“尽今俗客不妨来，白眼相看勿分剖。”
鼻孔朝天 仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
出处：见“鼻孔撩天”。
鄙夷不屑 指轻视；看不起。
出处：叶圣陶《倪焕之》九：“难得笑的平板的脸上却浮着鄙夷不屑的笑意。”
不屑一顾 不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。
出处：明·方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
大模大样 形容态度傲慢，目中无人的样子。
出处：明·王世桢《鸣凤记》第二十三出：“又见他烈烈轰轰，呼呼喝喝，大模大样，前遮后拥，把那街上闲人尽打开。”
得意忘象 指只取其精神而无视其形式。
出处：唐·梁肃《止观统例议》：“非夫聪明深达，得意忘象，其孰能知乎？”
飞扬跋扈 飞扬：放纵；跋扈：蛮横。原指意态狂豪，不爱约束。现多形容骄横放肆，目中无人。
出处：《北史·齐高祖纪》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”
高傲自大 自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
出处： *** 《学习和时局》：“各种业务专长，都可以成为高傲自大轻视旁人的资本。”
骄傲自满 看不起别人，满足于自己已有的成绩。
出处：宋·王明清《挥麈后录》卷八：“既登宥密，颇骄傲自满。”
狂妄自大 狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。
出处：《旧唐书·皇甫榑传》：“执谊，叔文乘时多僻，而欲斡运***，斟酌万几；……而狂妄之甚也。”
目空一切 什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十二回：“但他恃著自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。”
目空一世 什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
出处：明·焦竑《李氏焚书序》：“宏甫快口直肠，目空一世，愤激过甚，不顾人有忏者。”
目空余子 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。
目无下尘 下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“那宝钗却又行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心。”
目无余子 余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。
出处：《后汉书·祢衡传》：“唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’”
目中无人 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回：“赵奢子赵括，自少喜谈兵法，家传《六韬》、《三略》之书，一览而尽；尝与父奢论兵，指天画地，目中无人，虽奢亦不能难也。”
欺公罔法 欺骗公众，无视法律。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十：“这一班光棍奴才，敢如此欺公罔法。”
盛气凌人 盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。
出处： *** 《在陕甘宁边区参议会的演说》：“ *** 员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好。”
唯我独尊 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷一：“天上天下，唯吾独尊。”
唯吾独尊 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。
眼空四海 形容自高自大，什么都看不见。
出处：明·李贽《答耿司寇书》：“渠眼空四海，而又肯随人脚跟走乎？”
夜郎自大 夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
出处：《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
人物外貌的成语：眉清目秀、眉目如画、齿白唇红、仪表堂堂、一表人才、国色天香、花容月貌、花颜月貌、闭月羞花、如花似玉
人物神态的成语：专心致志、全神贯注 、一心一意、聚精会神、目不斜视、依依不舍、恋恋不舍、流连忘返、天真烂漫、聪明伶俐
一、人物外貌的成语
1、眉清目秀 [ méi qīng mù xiù ]
出自：元·无名氏《合同文学》第一折：“有个小孩唤做按住，今年三岁，生得眉清目秀，是好一个孩儿也。”
2、眉目如画 [ méi mù rú huà ]
解释：形容容貌端正秀丽。
出自：南朝 范晔《后汉书·马援传》：“援自还京师，数被进见。为人明须发，眉目如画。”
译文：援引自回京城，多次被召进宫见。为了以好的面目示人，他染了头发剃了胡子，容貌端正秀丽。
3、齿白唇红 [ chǐ bái chún hóng ]
解释：牙齿白，嘴唇红。形容面容美。
出自：明·胡文焕《琼琚记·桑下戏妻》：“只见唇红齿白，桃花脸，绿鬓朱颜柳叶眉，因此不忍而去。”
译文：只见对方牙齿白，嘴唇红，桃花粉色的脸，绿色的鬓钗配上柳叶眉，见了不忍心离去。
4、仪表堂堂 [ yí biǎo táng táng ]
解释：仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。
出自：近代 郭沫若《蔡文姬》第二幕：“曹丞相魁梧奇伟，仪表堂堂。”
译文：曹丞相身材魁梧奇伟，容貌端正。
5、一表人才 [ yī biǎo rén cái ]
解释：表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
出自：元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？”
6、国色天香 [ guó sè tiān xiāng ]
解释：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
出自：唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”
译文：颜色不同于一般花，像喝醉了酒的姑娘一样，香气像是从天上飘落下来，染上了衣服。
7、花容月貌 [ huā róng yuè mào ]
解释：如花似月的容貌。形容女子美貌。
出自：明·吴承恩《西游记》第六十二回：“那公主花容月貌，有二十分人才。”
8、花颜月貌 [ huā yán yuè mào ]
解释：形容女子的美丽。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第六回：刘姥姥见平儿遍身凌罗，插金戴银，花颜月貌，便当是凤姐了。
9、闭月羞花 [ bì yuè xiū huā ]
解释：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
出自：元·王子一《误入桃源》第四折：“引动这撩云拨雨心，想起那闭月羞花貌。”
译文：拉动这撩拨情爱的心，想起那关闭月羞花容颜。
10、如花似玉 [ rú huā sì yù ]
解释：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。
出自：周 孔子编订《诗·魏风·汾沮洳》：“彼其之子，美如英……彼其之子，美如玉。”
译文：那位远方的人儿啊，美和英……他们的儿子，美如玉
二、人物神态的成语：
1、专心致志 [ zhuān xīn zhì zhì ]
解释：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
出自：战国 孟子《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
译文：现在下棋作为技艺，是小技艺，不专心致志的话，就学不到
2、全神贯注 [ quán shén guàn zhù ]
解释：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
出自：叶圣陶《伊和他》：“他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，全神贯注的，十分喜悦的告诉伊。”
3、一心一意 [ yī xīn yī yì ]
解释：只有一个心眼儿，没有别的考虑。
出自：西晋 陈寿《三国志·魏志·杜恕传》裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
译文：所以推一个心，使用一个意思，正直而行之罢了。
4、聚精会神 [ jù jīng huì shén ]
解释：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
出自：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。”
译文：君臣协力，集思广益，才能将双方的长处和作用更能显示出来。
5、目不斜视 [ mù bù xié shì ]
解释：眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
出自：北齐·颜之推《颜氏家训·教子》：“古者圣王有胎教之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听。”
译文：古代的圣王有胎教的方法，怀孕三个月，从居住在别宫，眼睛不斜视，耳朵不能乱听。
6、依依不舍 [ yī yī bù shě ]
解释：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
出自：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》：“那卢楠直送五百余里，两下依依不舍。”
译文：那卢楠一路相送五百里，两人相互舍不得离开。
7、恋恋不舍 [ liàn liàn bù shě ]
解释：恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
出自：宋·王明清《挥尘后录》卷六：“（蔡）元度送之郊外，促膝剧谈，恋恋不能舍。”
译文：（蔡）元度送到郊外，促膝畅谈，恋恋不舍不得
8、流连忘返 [ liú lián wàng fǎn ]
解释：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
出自：战国 孟子《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。”
译文：从流下而忘归叫做流，从下游向上游，乐而忘返叫做连。
9、天真烂漫 [ tiān zhēn làn màn ]
解释：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
出自：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”
译文：这孩子这匹马都可爱，马方三齿儿未成年。天真浪漫美好的容貌仪，楚国衣裳没有不应该。
10、聪明伶俐 [ cōng míng líng lì ]
解释：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
出自：明·施耐庵《水浒全传》第四十九回：“原来这乐和是一个聪明伶俐的人。”
1. 写人做事专心的四字词语
一、全然不顾 [ quán rán bú gù ]
解释：是一般指专心地做某事。
出自：明·罗贯中《三国演义》第六十九回：“约行五六里，果有二人于大松树下磐石上着棋，全然不顾。”
译文：大约走了五六里，果然有两人在大松树下磐石上着棋，全然不顾其他。
二、全神贯注 [ quán shén guàn zhù ]
解释：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
出自：叶圣陶《伊和他》：“他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，全神贯注的，十分喜悦的告诉伊。”
三、专心一意 [ zhuān xīn yī yì ]
解释：一心一意。
出自：东汉 班固《汉书·翟方进传》：“其专心一意毋贷，近医药以自持。”
译文：他专心一意不在意其他，使用医药以便来控制自己。
四、聚精会神 [ jù jīng huì shén ]
解释：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
出自：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。”
译文：君臣协力，集思广益，才能将双方的长处和作用更能显示出来。
五、目不斜视 [ mù bù xié shì ]
解释：眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
出自：北齐·颜之推《颜氏家训·教子》：“古者圣王有胎教之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听。”
译文：古代的圣王有胎教的方法，怀孕三个月，从居住在别宫，眼睛不斜视，耳朵不能乱听。
2. 表示 专心的四字成语专心致志.一心一意.半部论语治天下 不耻下问 不愧下学 闭门读书 不求甚解
不知肉味 不足为法 刺股悬梁 春华秋实 春花秋实
春诵夏弦 车在马前 多歧亡羊 夺胎换骨 独学寡闻
笃学好古 顿学累功 钝学累功 断织劝学 发愤忘食
浮光掠影 浮光略影 废寝忘餐 邯郸学步 胡服骑射
鸿鹄将至 鹘仑吞枣 ***煮箦 好学不倦 据鞍读书
居安资深 继晷焚膏 敬业乐群 跬步千里 困而学之
开华结果 开花结实 困而不学 抗颜为师 鲁斤燕削
冷暖自知 力学不倦 力学笃行 驽马十驾 能者为师
蓬赖麻直 切磋琢磨 切瑳琢磨 群起效尤 寝食俱废
勤学好问 勤学苦练 然糠照薪 日以继夜 三日打鱼，
两日晒网 洒扫应对 三天打鱼 两天晒网 贪多嚼不烂
贪多务得 忘餐废寝 为人师表 晚生后学 万世师表
邯郸学步 循常习故 学而不厌 学而优则仕 学非所用 悬梁刺骨
悬梁刺股 学如不及，犹恐失之 学如穿井 学如登山 学然后知不足，教然后之困
学然后知不足，教然后知困 学书不成，学剑不成 悬头刺股 循序渐进 下学上达
循循善诱 学以致用 玉不琢，不成器 因材施教 盈科后进
一曝十寒 一暴十寒 鹦鹉学语 以学愈愚 幼学壮行
夜以继日 引锥刺股 枕典席文 择善而从 孳孳不倦
3. 形容专心的四字成语专心致志[读音][zhuān xīn zhì zhì] [解释]致：尽，极；志：意志。
把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
[出处]《孟子·告子上》：“今夫弈之为数；小数也；不专心致志；则不得也。”[例句]学习要~，不能心不在焉。
[近义]全神贯注忠心耿耿诚心诚意屏气凝神废寝忘餐抟心揖志之死靡它聚精会神专心一志一心一意心无旁骛全心全意潜心关注收视返听目不转睛乐此不疲心神专注目不斜视推心置腹收视反听专心一意孜孜不倦废寝忘食宵衣旰食屏息凝视用心用意夜以继日潜心笃志抟心壹志推心致腹心无二用全神关注真心实意目不窥园[反义]神不守舍心猿意马魂不守舍漫。
目不斜视的拼音
[mù bù xié shì]
解释：眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。
出处：清 李汝珍《镜花缘》：“都是目不斜视，俯首而行。”
例句：在些在走过以后，还要扭头看一看，但改霞目不斜视。柳青《创业史》第一部第六章
近义：目不转睛 聚精会神 全神贯注 专心致志 全神关注 目不苟视 目不邪视
反义：左顾右盼 东张西望 侧目而视
目不斜视是一个成语，拼音是mù bù xié shì，出自北齐·颜之推《颜氏家训?教子》：“古者圣王有胎教之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。”
意思是眼睛不往旁边看。形容目光庄重，神情严肃。
在句中一般用作谓语、定语、状语；指神情严肃。
北齐·颜之推《颜氏家训?教子》：“古者圣王有胎教之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。“
见“目不邪视”。柳青《创业史》1部6章：“有些在走过以后，还要扭头看一看，但是改霞～。”
近义词
目不苟视、目不邪视、全神贯注、目不转睛、专心致志、全神关注、聚精会神、目不别视、耳不旁听
反义词
左顾右盼、东张西望、侧目而视
屏住呼吸聚精会神地看。
屏住呼吸同义词有：专心致志、全神贯注 、一心一意、聚精会神、目不斜视
一、专心致志 [ zhuān xīn zhì zhì ]
解释：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
出自：战国 孟子《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
译文：现在下棋作为技艺，是小技艺，不专心致志的话，就学不到
二、全神贯注 [ quán shén guàn zhù ]
解释：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
出自：叶圣陶《伊和他》：“他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，全神贯注的，十分喜悦的告诉伊。”
三、一心一意 [ yī xīn yī yì ]
解释：只有一个心眼儿，没有别的考虑。
出自：西晋 陈寿《三国志·魏志·杜恕传》裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
译文：所以推一个心，使用一个意思，正直而行之罢了。
四、聚精会神 [ jù jīng huì shén ]
解释：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
出自：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。”
译文：君臣协力，集思广益，才能将双方的长处和作用更能显示出来。
五、目不斜视 [ mù bù xié shì ]
解释：眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
出自：北齐·颜之推《颜氏家训·教子》：“古者圣王有胎教之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听。”
译文：古代的圣王有胎教的方法，怀孕三个月，从居住在别宫，眼睛不斜视，耳朵不能乱听。
上智：指聪明而悟性高的人。
下愚：指心智愚钝的人。
中庸：指普通人。
金匮：铜制的柜子。“匮”，“柜”的古字。
咳?：即还提。
师保：教育、辅导太子的官。
凡庶：一般老百姓，平民，平常人。
运为：行为。
恣：放任，放纵。
翻：反而。
识知：知识，规矩。
聪慧之人，不用教就能成材，愚钝之人，教之无益。普通人，不教不知。古代，圣王有胎教之法：怀孕三个月时，搬到别宫，目不斜视，耳不妄听，音乐和饮食，都遵照礼仪加以节制。这些方法都写在玉版上，藏在金柜中。在子女幼年十七，师保就要引导他们学习孝仁礼仪。
普通庶民及时做不到这样，也当从小就对其教导，辨识别人的脸色，知道别人的喜怒，该多的事便做，不该做的事便不做。这样等他们长大后，可以省去许多拷打责罚。父母如果威严而慈爱，子女则会戒惕谨慎，从而产生孝顺之心。我看世间那些不教育子女而只知溺爱的父母，他们的做法让人不以为然。他们对子女的饮食和行为都放任自流，该惩戒的时候反而给予了奖赏，该苛责的时候反而欢笑，等到子女懂事的时候，会以为理当如此。等子女骄横怠慢的习惯已经养成，***取约束制止的时候，你就算把他们打死，也难以树立父母的威信。父母也会越来越愤怒，子女也会越来越怨恨父母，等到他们长大，难免会成为一个道德败坏的人。
孔子说：“小时候养成的习惯，就像人的天性一样自然。”就是这个道理！俗话说：“教导妇人，要在刚娶进门时，教导子女要在婴儿时期便要开始。”这个道理一点都没错。
重：难的意思。
楚挞：鞭打，杖打。
针艾：中医谓以***和以艾灼穴位。
不懂教育子女的那些人，也并不是想陷子女于罪恶之中；只不过是不想子女，因为自己责骂而神情沮丧，不忍心他们因杖打而遭受皮肉之苦罢了。就像是人生了病，怎么能不用汤药和针艾治疗呢？那些经常督促训斥自己孩子的父母，哪个又愿意残忍对待自己的骨肉呢？实在是不得已而为之啊。
王大司马：即王僧辨，字君才，南朝梁名将。
湓城：在今江西九江。
婚宦：结婚做官。这里指成年。
暴慢：凶暴傲慢。
衅鼓：古代战争时用牲血或人血涂鼓，以祭祀神灵。
王大司马的母亲魏夫人，性格特别严苛公正。王僧辩在湓城的时候，是统管三千人的将领，年纪都四十多了，稍微做的有不称心的地方，魏夫人还会鞭挞他。正因如此，王僧辨才能成就一番伟业。
梁元帝时，有一名学士，聪明有才，深受他父亲的宠爱，因而疏于管教。比如：他只要有一句话说的特别好，他的父亲便会逢人就讲，一年到头夸他；但是他有一件事情做的不好，他父亲则百般替他遮掩粉饰，只希望他能自我改正。这名学士成年后，凶暴傲慢的习气渐长，最后因为言语不当，被周逖残忍。
接：传达。
命士：古代称有爵命的士。见《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫。”
悬衾箧枕：将被子晾晒起来，将枕头收进箱子里。
陈亢：字子元，一字子禽，春秋时期陈国人。孔门七十二贤之一。
父亲与子女之间要有威严，不可以狎昵；骨肉之间也要互敬互爱，不可简慢（怠慢失礼）。简慢则自爱与孝顺之间无法传达，狎昵则怠慢之心滋生。有命士（古代称受有爵命的士）以上的爵位者，父子要分别住在不同的院子里，这是避免狎昵的途径。替长辈抓痒止痛，晾晒被褥、收拾枕头，只是防止简慢的方法。
有的人就要问了：“陈亢很高兴听到君子与自己的孩子保持距离，这是为什么呢？”，我的回答是：“这样很好。大概是因为君子不亲自教授自己的孩子吧。《诗经》里有讽刺的诗句，《礼记》有猜疑的告诫，《尚书》有祸乱悖逆之事，《春秋》有乖谬不正的讥诮，《易经》有备办各种器物的卦象：说这些都不是父子之间可以互通的言论，所以父亲不亲自教授子女。”
琅邪王：高俨，字仁威，武成帝第三子。
太子：高纬，字仁纲，武成帝次子。
东宫：太子的居所。借指太子
黠儿：聪慧的儿童。
优僭(jian④）：超越本分。
乘舆：皇帝或诸侯所用的车舆。借指皇帝。
典舆：职官名。掌管御膳。
钩盾：职官名。掌管园苑游观之事。
訽：辱骂。
分齐：分际，分寸。
识者：有识之士。
叔段：即共叔段
州吁：姬姓，卫氏，名州吁，卫庄公之子，卫桓公异母弟。
宰相：当时 宰相名和士开，字彦通。矫诏：***托或***传皇帝诏书。
幽薨（hong）:指王侯被囚禁而死。
齐武成帝第三个儿子琅邪王高俨，是太子的同母弟弟。高俨生来就聪慧，皇帝和皇后都对他厚爱有加，他的饮食穿度，都和太子一样。武成帝总是当面称赞他：“这是个聪明的孩子，将来必成大器。”等到太子即位后，琅邪王迁居到别宫，享受的待遇还是超越了礼数，和其他兄弟都不一样。尽管如此，太后还是嫌不够好，经常跟皇帝念叨。
高俨长到十岁的左右，态度骄纵，没有节制，吃穿用度喜好玩物，都要向已经成为皇帝的高纬看齐。又一次，他倒南殿朝拜皇上，刚好看见典御官进献了新鲜的冰块，钩盾令敬献了早熟的李子，回去以后，马上派人去要，结果皇上没给，于是高俨***脾气，骂道：“凭什么皇帝有，我却没有呢？”一个皇子竟然没有分寸到了这个地步。当时的有识之士大都讥讽他想像春秋时期的共叔段、州吁一样。
后来高俨讨厌宰相和士开，于是***传诏书斩杀他，又担心有人来救，就命令手下将军把手宫殿的大门。其实高俨根本没有谋反之心，受到安抚之后很快就撤兵了。尽管如此，他后来还是因此被囚禁而死。
矜怜：怜悯，同情。
共叔之死：共叔，即共叔段。姬姓，名段（一说名叔段），春秋时期郑国人，郑武公的小儿子，郑庄公的同母弟弟。因为郑庄公是难产而生，叔段是顺产而生，所以其母武姜非常偏爱叔段，屡次请立叔段为太子，郑武公不同意。郑叔公即位后，叔段受封京城，故称京城太叔或太叔段。后来，武姜试图帮助叔段图谋叛乱。郑庄公在叔段未反叛之前，便得知消息，于是派兵攻打并击败叔段，叔段逃到共地，故称共叔段。共叔段最后死在他国。
赵王之戮：赵王即汉高祖刘邦的小儿子 刘如意 ，为刘邦晚年宠妃戚夫人所生。刘邦偏爱如意，想要废掉太子刘盈而改立如意为太子。后经刘盈的母亲吕后和众大臣劝说，没有实施，刘邦死后，吕后便杀了如意。
刘表：字景升，山阳郡高平（今山东邹城）人。东汉末年宗室、名士，汉末群雄之一。
袁绍：字本初，汝南汝阳（今河南商水西北）人。东汉末年军阀，汉末群雄之一。
灵龟：大龟，其甲可以用来占卜。这里指征兆。
书疏：奏疏，信札。
齐国有一个士大夫曾经对我说：“我有一个儿子，已经17岁了，善于书写文书。教他鲜卑语和琵琶，他稍微用点心，很快就能掌握。将来凭这些技艺，在王公大臣们属下任职，一定没人不宠爱他，这也算是一个要诀吧，”
我当时低头不语，并没有回答。奇怪啊！这个人怎么会用这种方法来教育孩子。如果从事这些职业，就算是最终当上大臣宰相，我也不愿你们去学。
教子第二篇主要讲，为人父母应当如何正确教育自己的子女。颜之推认为教子有四个方面：
一是，启蒙教育至关重要，包括胎教幼教，都要守礼节。
二是，为人父母，对待子女要威严而有慈，像魏夫人那样严谨周正，时时鞭挞，这样的子女才能有所成就。如果像梁元帝时期的某位学士的父亲那样过分溺爱，只知赞赏，不忍苛责，最后只会葬送了孩子的性命。
三是，父母要一视同仁，不可偏宠。像琅邪王高俨、共叔段、赵王刘如意等人的命运悲剧，实际上都是由父母的偏爱无度造成的。
四是，父母要教育子女树立正确的价值观，不能以谋求官职和取悦权贵为目的。
瞻前顾后、
望穿秋水、
目不斜视、
瞠目而视、
一览无余、
登高眺远、
另眼相看、
望眼欲穿、
察颜观色、
极目远望、
极目远眺、
熟视无睹、
矮子看戏、
迟疑观望、
收视反听、
矮人观场、
睹物思人、
望而却步、
耳听心受、
矮人看场、
明察暗访、
察言观行、
顾影自怜、
冷眼静看、
听而不闻、
东观西望、
旁观者清、
返观内照、
看家本事、
观隅反三
俯首听命、
观者成堵、
静观默察、
等闲视之、
拱手听命、
望洋兴叹、
耸人听闻、
齐量等观、
望而生畏、
蔚为大观、
观衅伺隙、
佛眼相看、
迁延观望、
妄言妄听、
危言耸听、
偏听偏信、
耳闻目见、
看人眉睫、
当局者迷、
看人眉眼、
返观内视、
兴观群怨、
听天由命、
以观后效、
借镜观形、
混淆视听、
矮人看戏、
观者如堵、
水月观音、
观过知仁
目不别视mùbùbiéshì
目不苟视眼睛不随便乱看。形容为人正派。
目不给视给：供给。眼睛来不及观赏。形容景物又美又多。
目不旁视视：看。形容对身边的事物不关心或不愿看。
目不忍视凄惨得叫人不忍心看。
目不忍视，耳不忍闻眼睛不忍看，耳朵不忍听。形容景象极其悲惨。
目不妄视妄：胡乱。不随便乱看。形容遵守礼制。
目不斜视眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
目不邪视邪：通“?斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
目不转视眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神。
