对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身份去结交。
出处：择之以才，待之以礼。宋苏洵《广士》
释意：对于士子，要从中选择有才能的，以礼相待。
“择之以才”，则人竞相提高才能，国家有才之士会越来越多；“待之以礼”，人感其德，会全力效命。这两句用于说明要以礼对待才士。
扩展资料《广士》就是如此***用剥笋的方式，层层深入地论证了另一条选拔、培养人才的途径和方法，颇有说服力。苏洵自己多试不第，当他两个儿子苏轼、苏辙轻巧地考中进士后，他说：“莫道登科易，老夫如登天。莫道登科难，小儿如拾芥。”
因此，苏洵在文章中表现的思想，除了概括现实中的见闻外，还归纳了自己多试不第的感受，发觉专用“进士制策”一条途径，必将把一些有才能的人排斥在外。从写作而言，文章论证的三个层次都是***用古、今对比的手法，以古的“所是”，谈今之“所非”，古人做得好，今人却不好，以古证今，针砭时弊。至于条理的清晰，语言的简洁、有力，有目共睹，不再赘述。
百度百科-苏洵
第一种解释为：以礼相待，避免争执；
第二种解释为：宽衣解带,赤身露体相处。
玉帛:玉器和丝织品,古时用于祭祀,国与国间交际时用做礼物,亦可泛指财物.
典故：
玉帛相见出自《春秋左传·僖公》（元年～三十三年）
穆姬闻晋侯将至，以大子荦、弘与女简、璧登台而履薪焉，使以免服衰絰逆，且告曰：“上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。若晋君朝以入，则婢子夕以死；夕以入，则朝以死。唯君裁之。”乃舍诸灵台。大夫请以入。公曰：“获晋侯，以厚归也。既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？且晋人戚忧以重我，天地以要我。不图晋忧，重其怒也；我食吾言，背天地也。重怒难任，背天不祥，必归晋君。”公子絷曰：“不如杀之，无聚慝焉。”子桑曰：“归之而质其大子，必得大成。晋未可灭而杀其君，只以成恶”。且史佚有言曰：“无始祸，无怙乱，无重怒。重怒难任，陵人不祥。”乃许晋平。
晋侯使郤乞告瑕吕饴甥，且召之。子金教之言曰：“朝国人而以君命赏”，且告之曰：“孤虽归，辱社稷矣。其卜贰圉也。”众皆哭。晋于是乎作爰田。吕甥曰：“君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。将若君何？”众曰：“何为而可？”对曰：“征缮以辅孺子，诸侯闻之，丧君有君，群臣辑睦，甲兵益多，好我者劝，恶我者惧，庶有益乎！”众说。晋于是乎作州兵。
初，晋献公筮嫁伯姬于秦，遇《归妹》三之《睽》三。史苏占之曰：“不吉”。其繇曰：“士刲羊，亦无亡也。女承筐，亦无贶也。西邻责言，不可偿也。《归妹》之《睽》，犹无相也。《震》之《离》，亦《离》之《震》，为雷为火。为嬴败姬，车说问其輹，火焚其旗，不利行师，败于宗丘。《归妹》《睽》孤，寇张之弧，侄其从姑，六年其逋，逃归其国，而弃其家，明年其死于高梁之虚。”及惠公在秦，曰：“先君若从史苏之占，吾不及此夫。”韩简侍，曰：「龟，像也；筮，数也。物生而后有象，像而后有滋，滋而后有数。先君之败德，乃可数乎？史苏是占，勿从何益？《诗》曰：“下民之孽，匪降自天，僔沓背憎，职竞由人 。”
不一样。
以礼相待的待是对待的意思，待价而沽的待是等待，所以二者意思是不一样的。以礼相待意思是用应有的礼节加以接待。待价而沽原义是等待有好价钱才出售，后多比喻等待有好的待遇、条件才肯答应任职或做事。
待字有等候、对待、招待、需要、要、打算的含义。
礼待的意思是：以礼相待。
出处
《后汉书·皇后纪上·光武郭皇后》：“礼待阴郭，每事必均。”《三国志·魏志·刘劭传》“苏林”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“建安中为五官将文学，甚见礼待。”
礼待的句子
1、凡四夷君长、使价朝见,辨其等位,以宾礼待之,授以馆舍而颁其见辞、赐予、宴设之式,戒有司先期办具;有贡物,则具其数报四方馆,引见以进。
2、以礼待人，至诚至真。以信立世，至谦至谨。以孝奉亲，至情至意。以仁乐施，至善至美。以义正气，至强至尊。以忠报国，至心至志。
3、以礼待人，礼尚往来；以理服人，理直气壮；以情感人，情同手足；以心暖人，心心相印；以德为人，德高望重；以勤育人，勤劳致富。
4、其根本原因在于,在谈判中以礼待人,不仅体现着自身的教养与素质,而且还会对谈判对手的思想、情感产生一定程度的影响。
5、臻装样板体验区即将盛大开放,精于心而琢于质,尊于外而奢于内,品质生活更上层楼,礼待极致人生。
6、知书达礼，待人以礼，应当是当代大学生的一个基本素养。
7、我曾经也像小凡一样,以礼待人,以已度人,到最后还不是被坑了。
8、爱国爱党爱人民，敬老尊师礼待人。守法守纪守公德，自尊自爱又自信。勤劳俭朴乐助人，诚实守信负责任。修身律己讲文明，社会和谐沐温馨！
9、所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。
10、使价朝见,辨其等位,以宾礼待之,授以馆舍而颁其见辞、赐予、宴设之式,戒有司先期办具;有贡物,则具其数报四方馆,引见以进。
11、完美型人即使是笑也不会很大声,他们举止彬彬有礼,待人接物也非常得体。
12、诚信为根，立身为本，品行为重，立人为家，以身为则，立信为国，以礼待人，以德服人，以义示人，以孝育人，修身律己，做文明人，诵传经典，弘扬正气！
13、我们礼待谦虚，谦虚便带来美德；我们驱赶谦虚，谦虚便留下自傲；我们心怀谦虚，谦虚便使人谦逊。
14、与人相处要学会以礼待人。
