.佛教上指由于过去的恶行所造成的障碍。也作「孽障」。2.骂人的话。
业障，是一个汉语词语，拼音是yè zhàng，佛教语，指妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽?[1]。詈词。它指责他人他物为恶果、祸患的根源。梵语Karm***arana。出自南朝梁慧皎 《高僧传·译经中·昙无谶》：进更思惟：“但是我业障未消耳。”
“业”，梵语为羯磨，有造作之意。指我们人类以身、口、意三业所造作善恶是非的一切行为。所谓“障“，即是障蔽。无明为造业的根本，我们众生因无明而生烦恼，使意念不净，意不净而懈怠，因懈怠而不精进，因不精进而失禅修，因不禅修，而无法得定，即离圣道。所以说，烦恼能障碍行者超凡入圣。
南朝梁慧皎 《高僧传·译经中·昙无谶》：进更思惟：“但是我业障未消耳。”
《法苑珠林》卷七五：如是神呪，具大威力，能受持者，业障消除。
《西游记》第十五回：你须用心了还业障；功成后，超越凡龙，还你个金身正果。
《词话》第二四回：婆子道：“奶奶，你看丢下这两个业障在屋里，谁看他？”
清李渔《比目鱼·肥遯》：要急抛离这乌纱业障。
《儒林外史》第三八回：郭孝子在坑里偷眼看老虎走过几里……自心里想：“这业障虽然去了，必定是还要回来吃我，如何了得？”
在佛教中“孽障”是一种对被叫者的恨铁不成钢，也希望其能浪子回头。
它指的是障蔽真性的罪业，反过来说就是凡是违反自然规律与社会规律、国家法律、社会公德的行为障蔽了世人的本性。以上信息仅供参考，如有需要建议查阅佛教书籍或咨询专业佛教人士。
认为孽障指的是以前做了不好的事，犯下了罪恶产生了恶果的意思，通常是在封建社会长辈训斥晚辈，上级批判罪人等经常用到的称呼词。即包含着愤怒，恨意，怨气，也包含着疼爱和怜惜。
一、封建社会的专用
孽障一词，在红楼梦中多次出现也是有着这样的含义的，往往都是形容一个不听话的忤逆之人，表现出怨气的称号，只是不同人说出来掺杂的感情不太一样。除了在《红楼梦》中出现，在很多文学著作中都有出现过，所以说这是古代流传下来的一个常见词。随着社会的发展，思想认知提高，在现代人文以及生活当中，除了很老的一辈人会偶尔提到，其他人基本上很少再见到这样的词出现过，所以也是封建社会具有代表性的人称名词。
二、贾母口中的孽障
在《红楼梦》的第29回，姓张的道士来贾府给贾宝玉提亲，但是贾宝玉表现的非常的不愿意，在一旁生闷气。另一边，林黛玉更是梨花带雨哭哭啼啼，贾母也不知道他们这是为何这样，就说了那句：我这老冤家，是哪一世里造下的孽障 。意思是好像自己那一辈子做了不好的事，这辈子生出这样两个小冤家就是前世种下的恶果。
一边表现出对孙儿们不顺应的怨气，一边又有着心疼和怜爱，其实这些表现都是给外人看的，话也是故意说给张道士听的。这样的话张道士就看在贾母伤心的份上就此原谅，贾母是为了让外人不对家人心存芥蒂，是古时一种常见的人际交往手段。但归根结底，贾母是对孙儿们更多的关爱的。
此外，孽障一词归根与佛学，也有佛教中业障的意思，为什么在贾府上会经常出现孽障一词，也跟贾母信佛有关。一次在贾母去栊翠庵闲逛的时候，遇到妙玉请老祖宗进庵里坐，但是贾母说自己刚吃了荤食，怕冲撞了菩萨就在院里坐一坐，可见贾母是佛教的虔诚信徒，经常口中出现孽障也是信佛的因素。
三、贾政口中的孽障
贾政也经常对贾宝玉口称孽障，一次贾政邀请客人到家中题写匾额，碰到贾宝玉让他一道参与，也好测试一下儿子的学业，当贾宝玉别出心裁口出佳文时，贾政却并没有夸奖和激励他，而是批评怒喝：无知的孽障，你能知道几个古人，能认得几首旧诗，敢在老先生跟前卖弄。这种话简直不要太另我们现代人咋舌，这样的父亲，这样的教育方式无疑也太令人伤心。
贾政说出这样的话，这样不愿夸他 ，一方面是在用打压的方式来预防贾宝玉往后变的骄傲，一方面是在泄愤，只因看不到贾宝玉平日里刻苦读书，对他整天沉浸在女性人群中不做男人该做的事的不满。还有一方面是想在客人面前表现的谦虚，故意将自己儿子说的不堪，也能体现出自己在家庭的地位和威严。这是封建社会极其不成熟的教育理念和当官家庭虚荣的交际方式。这种思想在贾政身上根深蒂固，显得迂腐不化，也是曹雪芹对贾政这个人物特征最贴切的描写。
结语：孽障一词出现在红楼梦中，不仅仅是封建社会里对忤逆之人的称号，还是贾府因有这样迂腐思想和处于这个朝代，而走向衰亡的征兆。
