循经取穴的理论依据是经络学说。
循经取穴是：全身经脉在体表的循行均有一定的路线，在针灸治疗时可以在与患病局部相同的经脉上。选用远隔患部的穴位。这种取穴的方法即循经取穴。
经络各有所属腧穴，腧穴于分经之外还有不同的类别，腧穴以经络为纲，经络以穴为目，经络的分布既有纵向的分线关系，还有横向的分部关系，这种纵横关系结合有关腧穴其意义更加明显。循经取穴的意义应为从这种关系去全面理解，因而按经络远通取穴是循经，按经络邻近取穴也是循经。
循经取穴作用：
1、可以激起经气流行使气至病所。由苡灸或是***所激起的循经感传大多是向着患病区域与相应器官扩布，可以清除积滞在患处及与之相连属的病理产物和改变病理产物的衍变过程。
2、可以调整全身的功能。远距离的循经或不循经取穴，均具有调整全身功能的作用，局部经脉的壅滞和失其畅顺，必然足以全身功能失凋为其根源，因此在远离病处取穴，可统筹兼顾而收到调整全身功能的作用。
3、可以运用生赳制约的原理，隔经取穴，以打断恶性循环，建立良性循环。根据人体脏腑的不同属性与互相连贯的关系而隔经施治，乃是中医治疗学的最大特点。针灸疗法是中医治疗方法的一个主要内容，因此加作用于远离病处互相依维与制约的经穴，以打乱和改变其连贯发生的因果关系，就更见其重要。
4、可以根据经络表里相通的关系，彼此互治。如脾与胃，胆与肝等皆是，这也是中医治疗方法的特点之一，盱针灸疗法更为明显而突出。
这是中医经络治疗的一个基本原则.多用于针灸和***的治疗.比如说头痛,如果在后头部,属于足太阳膀胱经,那么在局部取穴的同时还要去足部的足太阳膀胱经原穴"昆仑"穴,这样可以增加疏通经脉的效果.这就是循经远道取穴.
循经感传的21个特征
双向性
从受刺穴位开始，常常同时向离心端和向心端传导。
传导速度较慢
一般每秒20cm左右，个体差异大，快的几秒钟可通达全程甚至一闪而过，慢的几十分钟才走完一条经脉。这一速度不能用简单的神经传导来解释。
可阻滞性
在感传线上施加压力，局部注射液体增高组织内压、降温等以阻滞其传导，一些神经受体配体也可以阻断传导或促进传导。阻滞是可逆性的，去掉阻断因素后感传可以再恢复。感传的可阻滞性，一方面表明了感传的客观实在性，另一方面表明感传的可控制性，后者是深入研究经络实质的敲门砖。
循经感传效应性
伴随着循经感传，在感传所经过的路线上产生皮肤麻木带，各种感觉降低。有的受试者有循经出汗、充血性红线、贫血性白线甚至出血现象。感传到达相应器官引起各种生理功能的改变或病理效应。这相对于主观的感觉传导来说属于客观的指标，是建立动物模型的重要依据。
趋病性
病人、病经、病所的感传出现率高，表明感传的产生与疾病有关系，尤其是感传的路线与病变部位有密切的关系。
感传回流现象
停止***后，原先形成的感传沿着与原来相反的方向向穴位流回。
幻肢现象
在先天或后天缺肢患者，***穴位诱发幻肢及幻感传现象，这种现象见于少数人的观察报道，有待于从细节上进行考察。
对称性
两侧同名穴产生的感传线基本对称。
俞穴现象
感传在经过穴位时常出现感觉加重、停留或似水流入低凹的现象，表明穴位与经脉具有不同之处。
泛经现象
感传由一条经进入另一条经，一般发生在躯干部位。
趋向性
几条感传线在循行中通过或趋向同一穴位。
;1、针灸***可以影响人体经脉的传导和调节功能。循经感传的研究表明，经脉中存在着特定的电生理信号，***可以通过这些信号对经脉进行***，从而产生治疗效果。
2、***部位和***方式对治疗效果有着很大的影响。循经感传的研究结果表明，不同的***方式和部位可以调节经脉中的能量，并且可以影响针灸的疗效。
我提供几篇论文给你,可以回答你的问题.
经络是人类远祖神经进化的遗迹
吕承福
经络学说的创立，距今已有2000多年了。解放以后，我国对经络进行了大规模的研究，经过多方面的工作，可以说已取得了丰硕的成果。其中不仅肯定了若干经络现象，而且也为阐释经络本质创造了极为有利的条件。笔者潜心研究经络近20年，认为现在有理由宣布：经络存在于神经中枢内部，经络实际是人类遥远祖先神经系统（特别是梯形神经系）进化的遗迹。
经络与中枢神经
我国的薛崇成等教授，根据“幻肢感”现象，曾提出经络现象发生在神经中枢内部的观点。他们在截肢患者身上用针***发感传后，截肢患者仍然感到感传走到已被截去的肢体末端。因此他们认为，没有腿，却仍然感到腿上的神经活动，意味此过程是在大脑皮层中产生的。他们在研究腰麻和持续性硬膜外***者循经感传现象中也发现，腰麻后，***气户穴，多数受试者出现的感传向下循行进入全部感觉机能消失区，并继续向下传至足趾端。他们认为，在外周不可能在已消失感觉的部位又继续出现感传，这个现象只能用中枢体感区内按某种躯体图案模式发生定向扩延，于是出现循经感传现象。
薛氏等人的“幻肢感”实验，有力地证明了循经感传现象的确是在中枢神经系统内部发生的。至此，人们也许会问，循经感传现象既然如此，那么，存在于中枢内的所谓“躯体图案模式”是怎样形成到中枢神经内部中去的呢？
动物神经系统的进化与人类神经系统的形成
笔者曾对动物从低级到高级神经系统的进化情况进行了研究。发现动物神经系统的进化大致经历了网状神经系、梯形神经系、链状神经系、板状神经系、管状神经系和中枢神经系等漫长过程。人类是从低等动物进化而来，人类远祖神经系统的进化自然也应该经历这些过程，针感的放射机理可能就与人类远祖经历网状神经系有关，而带状感传则可能与经历板状神经系有关。最令人兴奋的是，梯形神经系结构与古人对经络结构的描述十分相似。通过比较就可以发现，梯形神经系中的纵行神经索与经络中的“经”相一致；各种经索间相互连接的横神经则相当于经络中的“络”。在具有梯形神经系的各类动物中，与经络结构最相似的要属线虫动物——人蛔虫的神经结构了，从这种动物的神经结构中，我们似乎可以找到某些经络结构的原型。比如人蛔虫的背、腹神经，就与经络的督脉、任脉相一致；它的***神经环，则相当于经络中的带脉；而它的围咽神经环，则与李定忠初步归纳的十二经感传线均可上头，并与相关的表里经、同名经以及膀胱经相沟通，形成经络环的结论相符合。从拥有梯形神经系的各类动物在进化过程中的地位来推测，人类的远祖也理应经历这一神经阶段。
动物学研究证明，在两栖类中，在胚胎期原肠胚形成后，胚体伸长，在背部出现神经物质的集中现象，形成一个神经板区。人类的胚胎发育神经板的形成与两栖类相似。因此，人类胚胎神经板的形成也应如此。只是在人类，集中而来的所谓“神经物质”是否包含着梯形神经系结构，还需科学进一步研究。
笔者还发现，动物神经系统的进化，其中枢部分是在保持原有结构不被破坏的基础上，以逐渐集中、合并的方式进化的。例如动物虾的神经中枢的形成就是这样，虾脑是由胚胎时头部前三对神经节愈合而成；腹神经索是由两条神经干并合而成，在胸部特别是胸直动脉穿过处，能清楚的看出两条神经干。象这样的例子还可以举出许多。这一发现似乎可以使我们认定：存在于人类中枢中的所谓“循经感传躯体图案模式”，就是人类远祖神经系统经历梯形神经系结构的遗迹。这与有些人从现代感觉生理的分类上来说，认为循经感传的感觉似乎更具有“原始觉”的性质；以及某些学说把经络看成是一种较古老的、分化较为低级的传导系统的看法是一致的。
关于循经感传现象机理的阐释
笔者认为，当对体表某穴进行***时，***形成的神经冲动就会沿传入神经到达中枢。在中枢体感区内，神经冲动一方面形成针感，另一方面同时把***冲动传给其相应的传出神经而产生***效应；再一方面，就是针感冲动沿原梯形神经系主干的遗迹路线发生兴奋性扩散。由于中枢体感区与体表部位存在相互对应关系，且通常中枢体感区所接受的***大都来自于体表，因此，感觉中枢就会把沿原梯形神经系主干遗迹路线发生的兴奋性扩散现象，误认为是由于体表的动因所造成，从而使受试者感到在体表发生了感传。比如说，在体感区，当***冲动沿遗迹路线从A点扩散到B点时，B点的细胞群就会发生兴奋，由于通常B点所接受的***大都来自于体表，因此B点的细胞群就会误认为使它兴奋的***来自于它所对应的体表。这就是循经感传现象的机理。需要说明一点的是，当B点细胞***生兴奋时，同样它也会把神经冲动传递给其相应的传出神经而产生效应。这就是“气至而有效”的原理所在。
现代生理学研究也证明，在人体脑外科手术的时候，用适宜强度的电流***大脑皮质，观察到***中央后回顶部时，可以使病员产生似乎来自于下肢的主观感觉，而***低部时，则产生似乎来自于上肢的主观感觉。这一结论可以说为中枢内沿原梯形神经系主干遗迹发生的兴奋性扩散，所造成的循经感传现象的感觉错判，提供了解释的依据。
总的来说，通过对经络的本质的研究与系统分析，可以认为经络存在于神经中枢内部，经络实际是人类远祖神经系统（特别是梯形神经系）进化的遗迹。存在于中枢内的梯形神经系结构遗迹就是人类循经感传现象的物质基础。
关于经脉“内属脏腑外络肢节”的探讨
吕承福
经脉“内属于脏腑，外络于肢节”是经络学说的核心内容。总的是说明人体机能是内外相通的。内可以应于外，外可以应于内。即：脏腑的疾病可以在机体的经络和穴位等处反映出来；通过针灸相应的经、穴又可以治疗一定脏腑的病变。大量的实验和临床证明，经穴与脏腑之间确有特异性联系。对其联系机制，笔者增进行了长时间的探讨。
笔者推论，人类远祖在低等动物阶段，可能经历过腔肠动物阶段。由于多数腔肠动物具有两个神经网，分别位于内、外胚层的基部，而神经网间在中胶层有突起相连。根据人类神经系统中的躯体神经系和植物神经系的生理及分布规律。笔者推测认为，现代人类的躯体神经系，可能由腔肠动物的外神经网进化而来；植物神经系可能来源于腔肠动物的内神经网。而人类的躯体神经系与植物神经系联系的物质基础，则可能与腔肠动物两神经网间相连的突起结构的遗迹有关。经脉“内属于脏腑，外络于肢节”的现象，用现代医学解释，可能就是内脏的病理***，通过内脏传入神经到达中枢，在中枢内，病理信息通过相连的突起遗迹路线，传递到躯体神经系，由躯体神经使病理信息表达于体表的经穴。
同理，针灸体表的经穴，针灸***信息也可通过传入神经到达中枢；在中枢内，针灸***信息同样可以由相连的突起遗迹路线，传递到植物神经，从而起到对内脏的良性调整作用。这可能就是经脉“内属于脏腑，外络于肢节”的联系机制。
试论“气至病所”
吕承福
“气至病所”现象，在我国的许多古典医籍中早有记载，现代医学研究也给予了充分肯定。例如据报道，一个有心脏病的病人不同经线发生感传后，都有趋向心脏的集中现象。但关于其发生的机理，虽已有过各种见解，但时至今日还没有令众学者满意的解释。
笔者认为，针感沿体表出现的纵行传导现象，可能与人类远祖经历梯形神经系、链状神经系、板状神经系、管状神经系有关。可能是人类远祖由于经历了这些神经细胞纵向排列的神经系阶段；使中枢内神经细胞的排列组合按其敏钝性，呈现纵行的排列现象，构成了无形的路径。
据实验观察，这种结构仅有相对的稳定，***、病理***等许多因素都可对其产生大的影响。笔者在针灸临床中，曾遇一例经络敏感人，当***其一穴位时，其首先出现的是向上下方向的感传，且感传线较粗，像筷子般粗细；但如果在此感传线的两侧，***穴的上下方再依次***几个穴位，并由近及远地顺次行针诱导，则在某***穴产生的感传，将不再沿原来的感传线路上下传导，而是沿着依次排列的***点的连线方向，由近及远地顺次传导。如果在某穴位横切面的体表连线上做环行***诱导，则可形成环行的感传现象；但感传线很细像线一样。诱导的穴位离***穴位距离越近，发生率越高。
据资料统计，病人组循经感传出现率显著高于健康人组，这说明病理性***也能提高中枢内相对应区的神经细胞的敏感性，这就为感传冲动沿经络路线向病所部位传导扩散奠定了基础。当病变部位相对应中枢区的神经细胞的敏感性，超过了各经线上中枢对应区的神经细胞的敏感性时，就必然出现“气至病所”现象。这就是笔者对“气至病所”现象的新解释。
循经感传现象特征初析
吕承福
感传可阻性
当感传自***点双向传导时，对任何一点应用机械压迫、冷冻降温，或者在感传路线上局部注射生理盐水等药物，都能使已发生的感传受到一定的阻滞，甚至消失感传。笔者认为，作用于感传线上的诸多***，都会形成神经冲动，通过传入神经到达中枢，引起中枢内相对应区的神经细胞兴奋。
由于中枢神经内存在着人类远祖的梯形神经系结构遗迹路线，当针***冲动沿遗迹路线扩散时，两者就会发生神经冲动的会聚现象，通过中枢神经内的整合作用，结果使神经冲动的传递性质发生了改变。于是，在神经冲动的会聚部位，神经细胞的兴奋性受到了抑制。在体表，则表现为感传的被阻滞现象。应用压力止血带在健康人下肢捆绑，能够阻滞感传；而在脊髓断裂的截瘫病人下肢捆绑压力止血带，则不能阻滞感传就是证明。
感传速度较慢
关于经络感传的速度 较神经传导明显慢的问题，笔者的看法是：循经感传现象的传导过程，是在中枢神经系统的内部完成的，并不是真正的在体表传导。因此，不能简单地拿其与神经纤维的传导速度比较，循经感传现象是中枢内神经细胞间的一种兴奋性扩散现象，与神经纤维的传导有着本质的区别。因此，两者之间不能相提并论。
安徽中医学院针灸研究所的朱崇斌等人曾撰文指出，***“得气”后，往往不是立即出现循经感传，而要过一段时间，且感传必须在***强度达到一定的阈值后才能出现。可见，产生感传冲动的敏感性也较神经冲动的产生明显为迟。
双相传导
当躯体上任何一穴给予***时，一般均可自该穴发生两个相反方向的感传。对于这种现象，笔者认为，存在于中枢神经内的人类远祖的梯形神经系主干的遗迹中，神经细胞的兴奋性向两侧均存在传导冲动的结构基础。即在某一局部，突触小泡可能在神经细胞的两侧均有不同程度的存在。于是，当某一局部的神经细胞***生兴奋时，就会出现双向传导现象。
感传有停顿点
许多受试者反映，感传在行进时不是均速行走，而是存在一个个的停顿点，即停一下再走，这种停顿点多为穴位所在处。笔者初步分析认为，穴位处出现停顿点的现象，可能是因为存在于中枢内的梯形神经系主干遗迹上的细胞排列组合不均匀造成的。具体情况，可能似链状神经系的神经节一样，神经细胞在遗迹路线上组成一个个的细胞群。从穴位的解剖情况来看，穴位处多为神经结构物质的集中处；也提示在体表穴位所对应的中枢体感区内，神经细胞相对较集中。
***穴位，由于激发了较多的神经纤维的活动。于是就会引起中枢内较多的神经细胞的兴奋。因此这些相对独立的神经细胞群里，存在的是多突触联系，故当兴奋性冲动在这些相对独立的神经细胞群里扩散时，自然就相对需要一个较长的时间。这就是感传出现有停顿点现象的根本原因。
六经辨证，始见于《伤寒论》，是东汉医学家张仲景在《素问·热论》等篇的基础上，结合伤寒病证的传变特点所创立的一种论治外感病的辨证方法。
六经病证，是经络，脏腑病理变化的反映。其中三阳病证以六腑的病变为基础；三阴病证以五脏的病变为基础。
六经辨证，它以六经（太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经）为纲，将外感病演变过程中所表现的各种证候，总结归纳为三阳病（太阳病、阳明病、少阳病），三阴病（太阴病、少阴病、厥阴病）六类，分别从邪正盛衰，病变部位，病势进退及其相互传变等方面阐述外感病各阶段的病变特点。
凡是抗病能力强、病势亢盛的，为三阳病证；抗病力衰减，病势虚弱的，为三阴病证。
六经病证，是经络，脏腑病理变化的反映。其中三阳病证以六腑的病变为基础；三阴病证以五脏的病变为基础。所以说六经病证基本上概括了脏腑和十二经的病变。运用六经辨证，不仅仅局限于外感病的诊治，对内伤杂病的论治，也同样具有指导意义。
循经是人体的一种自然现象。按照中医理论，人体有十二正经，十五络，毛络孙络等等。循经太极拳是通过手足相因的动作，顺遂行经，达到锻炼的目的。循经是太极拳的生命。循经又是一种很精微的现象，丝毫马虎不得，只有精于内景功夫，才能保证动作的精准，所以，创编太极拳本身就需要自身对传统有很深的造诣。太极拳推张三丰为创始人，张三丰少年精习少林，晚年得内功后刚极化柔，创编太极。太极拳的近代史是很清楚的，关于历史传承问题，具体可参阅，《中国太极拳统真大典》，会有更清晰的认识。
循经感传的影响因素包括***方法与强度、温度、时间、经脉穴位、个体差异。循经感传现象是一种重要而常见的经络现象，指的是以***或电脉冲***等方法***
人体穴位时，从被***的穴位开始，受试者会产生一种沿着古典医籍所描述的经络循行路线传导的酸、胀、麻、重等特殊的感觉现象。
20.3%。
1、根据2023年全国范围内的大规模普查，发现在17万人中循经感传出现率为20.3%。
2、循经感传现象是指***、电脉冲及其它方法***穴位时，人体出现一种酸、胀、麻等特殊感觉从受***的穴位开始，沿古典医籍记载的经脉循行路线传导的现象。
目录 1 拼音 2 英文参考 3 注解 4 参考资料 附： 1 治疗太阳六传的穴位 2 治疗太阳六传的方剂 3 治疗太阳六传的中成药 4 太阳六传相关药物 5 古籍中的太阳六传 1 拼音
tài yáng liù chuán
2 英文参考six progressions of taiyang syndromes [湘雅医学专业词典]
3 注解太阳六传为太阳病的六种传经情况，包括传本、循经传、越经传、表里传、误下传、循经得度传[1]。《此事难知》卷上：“太阳者……为诸阳之首，膀胱经病，苦渴者，自入于本也，名日传本。太阳传阳明胃土者，名曰循经传，……太阳传少阳胆木者，名曰越经传，……太阳传少阴肾水者，名曰表里传，……太阳传太阴脾土者，名曰误下传，……太阳传厥阴肝木者，为三阴不至于首，唯厥阴与督脉上行与太阳相接，名曰循经得度传。”
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