源于《越谣歌》，民间流传。
《越谣歌》指的是古代江浙一带百越地区的歌谣。
“簦”字，念deng，阳平调，指古代一种有柄的斗笠。
歌谣的意思是说，朋友之间，不要因为贵贱的差异而改变了友情。
①“别人乘车我戴笠”意思是：乘车的人和戴斗笠的人情谊。比喻不分贵贱贫富的友谊：结为车笠交。不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友。
②出处：
源于民间《古越谣歌》古越谣歌作者：佚名君乘车，我戴笠，他日相逢下车辑，君担簦，我跨马，他日相逢为君下。注释： 簦，念dēng，阳平调，音“登”，古代一种有柄的斗笠。《古越谣歌》是古代江浙一带百越地区的歌谣。
③词语分开解释：
车笠 : 1.《太平御览》卷四O六引晋周处《风土记》:"越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解要间五尺刀以与之为交，初定交有礼……祝曰:卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖;我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。"后因以"车笠"喻贵贱贫富不移的深厚友谊。交 : 交 jiāo 付托，付给：交活儿。交卷。交差。相错，接合：交点。交界。交错。交相。交辉。交响乐。
提起鞍前马后的新主是什么属相，大家都知道，有人问“鞍前马后”指那十二生肖？另外，还有人想问鞍前马后得新主。 解一生肖，你知道这是怎么回事？其实十二属相里面哪位生肖是鞍前马后表忠诚？下面就一起来看看十二生肖里面哪个生肖是鞍前马后表忠贞？希望能够帮助到大家！
鞍前马后的新主是什么属相是第十一个属相“狗”。马啊哈哈哈哈哈
鞍前马后帖身见是十二生肖的什么动物
答案:生肖猴
属猴人重情义，有远大的理想，同时也十分具有生意头脑，事业上有着执著的追求，敢拼敢闯。但是属猴人同时也是一个相对比较懒散的生肖，容易睡懒觉、不喜欢收拾屋子，并且对于工作态度和生活态度区分的很明确。在猴的世界里，二者是不可以融合的。但属猴人们要相信有得必须要有失，一份辛劳换取一份结果。
鞍前马后表忠贞是什么生肖
答案是猪，
属猪的人热爱文化与知识，但不善言辞，较为沉默寡言，他们常在意志上表现颇佳，而且知道在交涉与利益有关的事时，为自己而取，但是，私底下却难以开品拒绝。
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鞍前马后的新主是什么属相：“鞍前马后”指那十二生肖？
鞍前马后常伴左右指什么生肖？
应该是生肖狗。因为狗是人们最可以信赖的宠物，它能鞍前马后常伴主人左右。
鞍前马后为你来。。猜一生肖。求回答
生肖鼠：、受到牵连
属鼠的人朋友众多，与人为善，不愿与人多作争斗，可是却事与愿违地常常被扯进了两派的斗争中去，即使不发表意见也无端被人诬赖，令你都深感无奈，特别是与异性间的纷争应该及时避开，特别是年和年属鼠的人更应该多留意！
鞍前马后得新主下联是什么?
鞍前马后得新主月下亭中别故人
十二属相里面哪位生肖是鞍前马后表忠诚？鞍前马后的新主是什么属相：鞍前马后得新主。 解一生肖
猴，齐天大孙悟空嘛，被玉帝封为弼马温，喂马，所以就是鞍前，最后又保唐僧西天取经，一直保护着唐僧，所以是马后面，所以鞍前马后就是猴嘛
鞍前马后得新主是啥属相
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
鞍前马后后向西行，鼠牛难圆春秋楚。猜一生肖
你好，答案是羊
属羊人性格忧郁，多愁善感，看问题时目光也总是忧暗的，把事情想得很糟。属羊人有待于人用强烈高昂的情绪去驱散属羊人内心的阴暗，期望周围的人给属羊人热情和支持。属羊人希望周围能有更多的朋友。属羊人的缺点之一是一遭困境的打击就不会轻易苦恼，别人早已忘记了属羊人的不幸，而属羊人还深深陷在痛苦之中。这种人另一个缺点是做事犹豫不决。属羊人们典型的错误则是不能将自己的收入花费在适当的地方，把钱随意散发，就象经济部门不能不将款项拨到其属羊人部门一样。但是尽管如此，可以说属羊人一生中不必为谋生而艰辛劳作，好事总会自然地来到属羊人的身边。属羊人们喜欢豪华与安定，以至属羊人们的情绪都要受到周围是否的环境的很大影响，属羊人在宽敞明亮、空气清新、布置淡雅的房间里，是可以愉悦的心情的。
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成语故事
传说古代苏越一带风俗淳朴，凡初次同人交往，就封土坛，拿出鸡犬等作为祭品，向天祷告说：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”希望以后再次见面时不分地位变化，还是不忘这贫贱之交。
成语乘车戴笠
注音chéng chē dài lì
释义乘车：比喻富贵。戴笠：比喻贫贱。[1]比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
用法作谓语、定语；形容友谊深厚
结构联合式
近义词贫贱之交
押韵词遮天压地、深文大义、同恶共济、曳兵之计、兴利除弊、个人主义、冠履倒易、挈瓶之智，守不***器、深根固蒂、杀身成义[1]
成语出处：晋·周处《风土记》
提起才子来相会什么属相，大家都知道，有人问才子是那四个生肖？另外，还有人想问才子有那些生肖，你知道这是怎么回事？其实古代才子属相是什么？下面就一起来看看才子是哪几个生肖?，希望能够帮助到大家！
才子来相会什么属相我觉得应该
是生肖虎，蛇，龙，狗
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才子代表什么生肖？
才子代表的生肖是兔，兔在十二生肖排行笫四，又是和常娥住在一起，聪明伶俐，活泼可爱，所以是兔。
古代才子属相是什么
唐伯虎属虎，祝允明属龙，文征明属虎，徐祯卿属猪。
说到“才子”，一般是指明朝的江南才子-唐伯虎、祝枝山、文征明和徐祯卿，他们才思敏捷，才华横溢，诗词曲赋，样样精通，或长于绘画，或长于书法，或长于文理，是明朝著名的书画家、文学家。他们创作了很多著名的绘画、书法和诗词作品，并源渊流传。
唐寅(～年),字伯虎，又字子畏，别号六如、主、鲁国唐生、逃吏等，有“江南第一才子”之美称,苏州人。明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田文征明、仇英齐名,史称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南才子”（也称吴门四才子），为江南才子之首。
祝允明（－年）是明代书法家,字希哲,号枝山，因右手多生一指，又自号枝指生。江苏长洲（苏州）人，出生于七代为官的魁儒家庭。与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称“江南才子”
文征明（～年），初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山，人称文衡山。长洲（今苏州）人。“吴门画派”创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南才子”（也称吴门四才子）。与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。54岁时以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏，故称文待诏。
徐祯卿（－年），字昌谷，又字昌国。常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州）。明代文学家。与唐伯虎、祝枝山、文征明称“江南才子”（也称吴门四才子）。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉，
才子来相会什么属相：才子是那四个生肖？
十二生肖中的美女：兔蛇羊鸡；家臣：牛马猪狗；才子：龙虎马牛。
才子是什么生肖
不，为好
唐伯虎属虎，祝允明属龙，文征明属虎，徐祯卿属猪。
说到“才子”，一般是指明朝的江南才子-唐伯虎、祝枝山、文征明和徐祯卿，他们才思敏捷，才华横溢，诗词曲赋，样样精通，或长于绘画，或长于书法，或长于文理，是明朝著名的书画家、文学家。他们创作了很多著名的绘画、书法和诗词作品，并源渊流传。
唐寅(～年),字伯虎，又字子畏，别号六如、主、鲁国唐生、逃吏等，有“江南第一才子”之美称,苏州人。明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田文征明、仇英齐名,史称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南才子”（也称吴门四才子），为江南才子之首。
祝允明（－年）是明代书法家,字希哲,号枝山，因右手多生一指，又自号枝指生。江苏长洲（苏州）人，出生于七代为官的魁儒家庭。与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称“江南才子”
文征明（～年），初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山，人称文衡山。长洲（今苏州）人。“吴门画派”创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南才子”（也称吴门四才子）。与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。54岁时以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏，故称文待诏。
古代才子属相是什么？徐祯卿（－年），字昌谷，又字昌国。常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州）。明代文学家。与唐伯虎、祝枝山、文征明称“江南才子”（也称吴门四才子）。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉，
以上就是与才子是哪几个生肖?相关内容，是关于才子是那四个生肖？的分享。看完才子来相会什么属相后，希望这对大家有所帮助！
圆圆耳朵长胡须， 嘴巴尖尖一身灰，白天躲在洞里面，夜晚出来偷粮食。谜语答案：鼠
身穿黄皮袄，头顶俩犄角，叫声哞哞哞，食物是青草。谜语答案：牛
身穿斑斓黄皮袄，深山老林到处跑，百兽之中它称王，威风凛凛最骄傲。谜语 答案：虎
长长耳朵短尾巴，红红眼睛白皮袄，走起路来蹦蹦跳，三瓣嘴巴吃青草。谜语答案：兔
腾云驾雾上青天 ?， ?呼风唤雨在人间 ?，长长胡须鹿茸角，身披鳞甲最闪耀。谜语答案：龙
身体软软像面条，无手无脚爬着跑，卷卷曲曲盘树上， 坐立行爬皆卧倒。谜语答案：蛇
尾巴长长鬃毛飘 ， 能拉车来爱奔跑 ， 走起路来哒哒哒 ，帮助农民立功劳。谜语答案：马
年纪轻轻资格老 ， 长长胡须迎风飘，闲来无事咩咩叫，青青草地到处跑。谜语答案：羊
长得像人又像狗 ?，模仿人类有一手 调皮捣蛋爱吃桃 ，上树爬杆逗人笑。谜语答案：猴
身穿盔甲不用栽， 一朵芙蓉头顶开 ，虽然不是英雄将 ， 叫得千门万户开。谜语答案：鸡
生来本领强又大，会识人来会看家 ，看见生人就想咬，看见主人摇尾巴。谜语答案：狗。
身体圆圆像水桶，嘴巴长长爱哼哼，闲来无事就睡觉，人们称它农家宝。谜语答案：猪
扩展资料：
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
起源
古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。
星宿说
古人将黄道与赤道附近的恒星分为"二十八星宿"。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。 明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并"以七曜统之"，成"女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也"的格局。 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物"即前十二属加一倍者也"，"亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也"，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，***星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说
十二生肖 象牙雕木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，"三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱"，另说是"天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥"。 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。
图腾说
十二生肖汉白玉雕塑原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。?夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即"六畜"(马牛羊鸡狗猪)和"六兽"(鼠虎兔龙蛇猴)，前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推"十二兽历"的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，"是原始人***不分的思想意识在现实的遗留"。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。 《史记·五帝本纪》记述黄帝"教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野"，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。
外来说
十二生肖陶瓷清代赵翼在《陔余丛考》中，"盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳"，认定生肖的外来性质。
郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。 古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。
