1. 床可以组什么成语
床可以组什么成语 : 叠床架屋、 同床共枕、 同床异梦、 东床择对、 瓦灶绳床、 捶床拍枕、 分床同梦、 坦腹东床、 卧床不起、
2. 床底下不能放什么 为什么床底下不能放东西
从风水角度讲，床下放杂物（尤其是旧衣物）数大凶，居家防水最忌讳；从科学角度讲，床下放杂物（尤其是旧衣物）会散发出一些气味，影响人的休息与睡眠。那么，床底下放什么最忌讳呢？ 床底下不能放什么 古人认为铁器放在床下为煞物，大凶之象，虽说大凶言之有过，但是对人的健康有不利的影响是不争的事实。按照医学理论知识来说，人体的全身血液和骨骼都含有微量金属元素和矿物质，每天受天体和地球南北极磁场的影响，形成一定的规律和习惯。磁力受铁器作用最敏感。如果床底放铁器，则会加重和改变这种磁性的影响，导致人体不适，当然就影响身体健康和情绪稳定。 床底下不能放什么东西 许多人以为，床单和床垫已经可以把脏物隔绝在床底下，床单经常清洗就可以保持床的干净卫生。但是，床单的面料密度无法阻隔皮屑以及螨虫；床底物品滋生的细菌也有可能通过床垫向上繁殖；因此，除了要将不必要的物品从床底清理出来以外，我们还需要定期的更换床单及清洁床垫，这样才能收获双倍的效果。
3. 床上放个小床是什么成语
床上叠床
拼 音：chuáng shàng dié chuáng
解 释：比喻多余和重复.同“床上施床”.
出 处：明·徐渭《<四书绘>序》:“而传注讲章,转相缠说,未免床上叠床.”
4. 床的成语是什么
床笫之私 叠床架屋 龟冷搘床 剥床及肤
床上安床 床头金尽 床下牛斗 迭床架屋
东床快婿 东床坦腹 对床夜雨 风雨对床
龟冷支床 鸡骨支床 架屋迭床 绳床瓦灶
坦腹东床 同床异梦 一床两好 夜雨对床
缠绵床褥 床上迭床 床上施床 东床佳婿
东床娇客 东床姣婿 东床娇婿 东床择对
东床之选 对床风雨 对床夜语 分床同梦
风雨连床 嚼腭搥床 同床各梦 同床共枕
支床迭屋 重床迭架 重床迭屋 床上叠床
床下安床 捶床捣枕 捶床拍枕 架屋叠床
卧床不起 支床叠屋 重床叠架 重床叠屋
5. 床的成语有什么‘
床的成语有什么‘ ：
叠床架屋、
同床共枕、
同床异梦、
捶床拍枕、
东床择对、
龟冷搘床、
瓦灶绳床、
坦腹东床、
分床同梦、
风雨对床、
卧床不起、
对床风雨、
对床夜语、
风雨连床、
缠绵床褥、
东床佳婿、
龟冷支床、
床上施床、
锦被一床、
床笫之私、
嚼腭搥床、
床下牛斗、
联床风雨、
夜雨对床、
东床娇婿、
床上安床、
同床各梦、
床上叠床、
架屋迭床、
床上迭床
6. 床下可以装东西的是什么床
床底能放东西是高箱床。高箱床看起来比较大气，底部还能够存版储物品，睡在高权箱床上时也能有一种别样的享受。
高箱床是指床面比平时的床高出20-50公分的床，底部有空间，可以供放东西使用，这样的床对选材方面一般要求不是很高，高箱床还可分为排骨架高箱床与床板高箱床，实用是高箱床一个很大的特点。
7. 床下安床成语的出处来源是那里
床下安床宋·邵伯温《闻见前录》。
8. “床”字开头的成语有哪些
床上安床 [chuángshàngānchuáng] 比喻不必要的重叠。
床上迭床 [chuáng shàng dié chuáng] 同“床上施床”。
床上叠床 [chuáng shàng dié chuáng] 〖解释〗比喻多余和重复。同“床上施床”。
床上施床 [chuáng shàng shī chuáng] 比喻多余和重复。
床头金尽 [chuángtóujīnjìn] 旧时形容钱财用尽；陷入贫困的境地。
床头捉刀人 [chuáng tóu zhuō dāo rén]
床下安床 [chuáng xià ān chuáng] 〖解释〗比喻无谓之重复。同“床上施床”。
床下牛斗 [chuáng xià niú dòu] 听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。
床笫之私 [chuáng zǐ zhī sī] 笫：竹编的床席。床笫：床铺。指闺房之内或夫妇间的私话、私事。
9. 床下底放花歇后语是什么
床下底放花——香（想）不开
10. 床能组什么成语
床能组什么成语 ：
叠床架屋、
同床共枕、
同床异梦、
东床择对、
瓦灶绳床、
捶床拍枕、
分床同梦、
坦腹东床、
卧床不起、
龟冷支床、
缠绵床褥、
床笫之私、
联床风雨、
锦被一床、
床下牛斗、
一床两好、
匡床蒻席、
嚼腭搥床、
床上安床、
东床之选、
对床夜雨、
床头金尽、
一床锦被遮盖、
支床有龟
1. 中国古代最有创意的招女婿 打一成语
乘龙快婿
chéng lóng kuài xù
[释义] 乘龙：好比乘坐于龙上得道成仙；快婿：称意的女婿。旧指才貌双全的女婿。也用作称誉别人的女婿。
[语出] 晋·张方《楚国先贤传》：“时人谓桓叔元两女俱乘龙；言得婿如龙也。”
[正音] 乘；不能读作“chènɡ”。
[辨形] 乘；不能写作“成”或“趁”。
[近义] 骐骥才郎
[用法] 含褒义；誉称别人的女婿。一般作主语、宾语。
[结构] 偏正式。
[例句] 谁都知道他是李***的~。
2. 古文古诗翻译雀屏 词目雀屏
读音que ping
解释比喻选定佳婿。
出处1，《新唐书.太穆窦皇后传》载：窦毅为其女择婿，于屏上画二孔雀，求婚者使射二箭，暗中约定中目则许之。李渊两箭各中一目，遂得窦后。后因以“雀屏”为择婿之喻。
2，唐玉《翰府紫泥全书.婚礼.聘定》：“幸雀屏之中选，宜鬼筮之叶谋。”
3，高明《琵琶记.奉旨招婿》：“丝牵绣幕，射中雀屏。”
坦腹东床 词目 坦腹东床
发音 tǎn fù dōng chuáng
释义 旧作女婿的美称。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，或自矜持，唯有一郎在东床上，坦腹卧，如不闻。”鉴曰：‘正此佳婿邪！’访之，乃羲之也，遂以女妻之。”
用法 作谓语、宾语；指女婿
后用“坦腹东床” 指女婿。
明·沈受先《三元记·议亲》：“ *** 国柄佐圣明，我是九棘三槐位里人，要择个坦腹东床，岂无个贵戚王孙。”
也指做女婿。
明·高明《琵琶记·金闺愁配》：“书生愚见，忒不通变，不肯坦腹东床。”
也指择作女婿。
《隋唐演义》六一回：“弟想姑夫声势赫赫，表弟青年娇娇，怕没有公侯大族坦腹东床？”
故事东晋时期，书法家王羲之年轻时很有才华，太尉郗鉴很器重他，想把女儿嫁给他，于是派人向王羲之伯父王导求亲。王导领来人到东厢房去看，只有王羲之独自敞着衣服，露着肚子躺在东床上吃东西。来人回去向郗鉴汇报说东床坦腹的就是王羲之
入赘婚姻 [编辑本段]词语解释 词目：入赘
拼音：rù zhuì
释义：
字面理解即“入”——进入、加入等，“赘”——累赘。所以指的是男方到女方家里落户，俗称“倒扎门”。
基本解释：
[marry into and live with one's bride's family] 上门女婿，男子到女方家落户
今夜要来入赘，没奈何，只得允从。——《杨家将演义》
详细解释：
男子就婚于女家并成为其家庭成员。
《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“ 玉英 女儿有如此美才，后日不舍得嫁他出去；访一个有才学的秀士入赘家来，待他夫妇唱和，可不好么？” 清 李渔 《凰求凤·媒间》：“ 乔老爷 无子，只有这位**，不肯嫁他出门，要你过来入赘的。” 丁玲 《夜》：“他也曾离开过这里，挟着一个小包卷去入赘在老婆的家中，那时他才二十岁。”
想必楼主明白了这三个典故之后，应该大概了解这句姻缘签的意思了。
应该是说楼主曾经就被选为女婿，而且是佳婿（东床坦腹），从来这个姻缘就非常好，您作为女婿那是再好不过了！
3. 东床快婿的文言文的意思东床快婿：亦可称“东床驸马”“东床娇婿”“东床姣婿”“东床佳婿”“东床之选”（ 佳婿的人选）“东床坦腹”“东床娇客”。
指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。
语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》第19则。原文 郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。
丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。
唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
王氏谱曰：“逸少，羲之小字。羲之妻，太傅郗鉴女，名璿，字子房。”
译文 郗鉴太傅在京口（今江苏镇江），派门生给王导丞相一封信，（说想从王家公子中）寻找（一位做）女婿。丞相对郗鉴的信使说：“您往东边厢房（去看吧），任意选择。”
门生回去后，禀告郗鉴说：“王家的几位公子，也都是值得称赞的，（但是）听说（太傅）来寻找女婿，咸都变得不自然了。唯有一位公子，在床上坦露胸腹躺着，好像没有听到这事一样。”
郗鉴太傅说：“这个正是最佳人选！”（于是派人去）打听，才（发现）是逸少，于是就把自己的女儿嫁给了他。王氏的族谱上记载：“逸少，是王羲之的字。
王羲之的妻子，是太傅郗鉴的女儿，名叫郗璿，字子房。” 注释1、郗太傅：即郗鉴（269-339），字道徽。
高平金乡（今山东省金乡县）人。东晋书法家、将领，东汉御史大夫郗虑的玄孙。
少年时孤贫，但博览经籍，躬耕吟咏，以清节儒雅著名，不应朝廷辟名。晋惠帝时曾为太子中舍人、中书侍郎。
洛阳陷落后，聚集千余家，避难于峄山。后司马睿以朝廷名义，命其代理龙骧将军、兖州刺史，镇守邹山。
任职三年，治绩卓著，加辅国将军、都督兖州诸军事。永昌初年，拜为领军将军。
后拜安西将军，***节镇合肥，以抗王敦，为其所忌，征还为尚书令。太宁二年（324），被明帝任为***节行卫将军、都督从驾诸军事，参与讨平王敦之乱，事后以功封高平侯。
寻迁车骑将军，都督徐、兖、青三州军事，与王导、卞壸等同受遗诏辅成帝。成帝继位，迁车骑大将军、开府仪同三司，加散骑常侍。
苏峻之乱，郗鉴与陶侃等共同率军讨平。事后，升任司空，加侍中，封南昌县公。
咸康四年（338），进太尉。拒绝庾亮废王导建议，阻止了朝中的士族斗争。
咸康五年（339）卒，年七十一。成帝遣御史持节护丧事，追赠太宰，谥文成。
葬于微山湖东岸郗山之上。郗鉴工于书法，现有《灾祸帖》存于《淳化阁帖》中。
又有文集十卷（《唐书经籍志》）传于世。2、京口：六朝长江下游军事重镇。
原属扬州吴郡丹徒县。东汉建安（196-219）中，孙权治此，称为“京城”；及迁建业，改名“京口”。
东吴建国，隶典农校尉。西晋属扬州毗陵郡。
东晋南渡，曾为侨徐州及侨东海等郡治所。义熙六年（410），收复徐州旧地；宋永初二年（421），改侨徐州为南徐州，侨东海郡为南东海郡，仍为治所。
刘裕发迹于此，宋时称为“北京”。故城在今江苏镇江市 东吴在此置卒戍守。
东晋南渡，征北﹑镇北﹑安北﹑平北等将军府及北中郎将府常设于此，因有“北府”之称。东晋末年北伐，疆土扩至淮北，京口的军事地位始渐下降。
南齐永明二年（484）桂阳王萧铄为南徐州刺史，罢京口军府，梁末侯景之乱，江北沦陷，在京口复置重兵。3、王丞相：即王导（276-339），字茂弘，小字阿龙。
琅玡临沂（今山东省临沂市）人。东晋时期著名政治家、书法家，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋***的奠基人之一。
王导出身于魏晋名门琅玡王氏，早年便与琅玡王司马睿（晋元帝）友善，后建议其移镇建邺，又为他联络南方士族，安抚南渡北方士族。东晋建立后，先拜骠骑大将军、仪同三司，封武冈侯，又进位侍中、司空、***节、录尚书事，领中书监。
与其从兄王敦一内一外，形成“王与马，共天下”的格局。永昌元年（322），王敦谋反并攻入建康，欲废元帝而立幼主，因王导不赞同，只得退回武昌。
不久，王导受元帝遗诏辅立明帝，迁司徒。“王敦之乱”平定后，进位太保。
太宁三年（325），明帝崩，王导与外戚庾亮等共同辅政。庾亮不听王导劝谏，执意征历阳太守苏峻入京，致使其举兵反叛。
咸和四年（329）“苏峻之乱”平定后，王导驳斥众人欲迁都的念头，稳定局势。此后联合郗鉴继续执政，虽与陶侃、庾亮矛盾颇重，但终无大乱。
咸康五年（339）卒，年六十四。成帝举哀于朝堂，遣使追谥“文献”。
葬礼规格同霍光、司马孚，为东晋中兴名臣之最。王导善书法，以行草最佳。
他学习钟繇、卫瓘之法，而能自成一格，在当时有很高的声望。有草书《省示帖》、《改朔帖》传世。
4、信：持有信物的外交使臣或传送函件或口头消息的人；信使；使者。这里指郗鉴派去王丞相府的门生。
如《资治通鉴》：“宜急追信改书。”《越绝书》：“越绝粮，使素忠为信，告粜于吴。”
《世说新语·文学》：“司空郑冲驰遣信就阮籍求文。”5、嘉：嘉许；赞许；称赞。
6、坦腹：舒身仰卧；坦露胸腹。唐杜甫《江亭》诗：“坦腹江亭暖，长吟野望诗。”
宋无名氏《道山清话》：“一日， 子厚 （章惇）坦腹而卧，适子。
发音：dōng chuáng jiāo xù
简拼：dcjx
类型：中性成语
结构：偏正式成语
用法：作宾语、定语；指女婿
出处：《红楼梦》第七九回：“贾赦见是世交之孙，且人品家当都相称合，遂青目择为东床姣婿。”
解释：东床姣婿：对女婿的美称。同“东床娇婿”。
示例：你为了女儿的婚事，总想找个像王羲之一样的东床姣婿。
原来贾赦已将迎春许与孙家了。这孙家乃是大同府人氏，祖上系军官出身，乃当日宁荣府中之门生，算来亦系世交。如今孙家只有一人在京，现袭指挥之职，此人名唤孙绍祖，生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变，年纪未满三十，且又家资饶富，现在兵部候缺题升。因未有室，贾赦见是世交之孙，且人品家当都相称合，遂青目择为东床娇婿。亦曾回明贾母。贾母心中却不十分称意，想来拦阻亦恐不听，儿女之事自有天意前因，况且他是亲父主张，何必出头多事，为此只说“知道了”三字，余不多及。贾政又深恶孙家，虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔，因此倒劝谏过两次，无奈贾赦不听，也只得罢了。
儿婿的网络解释是：儿婿儿分男儿与女儿。所以儿婿是男儿或者女儿的丈夫。传统：女儿的丈夫为儿婿。即女婿。又称，女儿婿、女婿、子婿、小婿、儿婿、女夫。同性婚姻：同志男儿的丈夫为儿婿。又称，男儿婿、男婿。
儿婿的网络解释是：儿婿儿分男儿与女儿。所以儿婿是男儿或者女儿的丈夫。传统：女儿的丈夫为儿婿。即女婿。又称，女儿婿、女婿、子婿、小婿、儿婿、女夫。同性婚姻：同志男儿的丈夫为儿婿。又称，男儿婿、男婿。注音是：ㄦ_ㄒㄨ_。结构是：儿(独体结构)婿(左右结构)。拼音是：érxù。
儿婿的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
丈夫。
关于儿婿的成语
乘龙佳婿乘龙快婿东床快婿儿皇帝北宫婴儿
关于儿婿的词语
儿皇帝东床快婿破题儿东床娇婿七子八婿东床姣婿东床佳婿乘龙快婿北宫婴儿得婿如龙
点此查看更多关于儿婿的详细信息
东床客的词语解释是：指女婿。
东床客的词语解释是：指女婿。 结构是：东(独体结构)床(半包围结构)客(上下结构)。 拼音是：dōng chuáng kè。 注音是：ㄉㄨㄥㄔㄨㄤ_ㄎㄜ_。
东床客的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈指女婿。引唐刘长卿《登迁仁楼酬子婿李穆》诗：“赖有东_客，池塘免寂寥。”宋葛立方《韵语阳秋》卷十八：“文康公赐某诗云：‘穿杨喜共东_客，攀桂同标北寺房。’”原注：“女夫章_同榜。”
二、网络解释
东床客东床客，典故名，典出《世说新语笺疏》中卷上〈雅量〉。听说郗太傅派人来选女婿，大家“咸自矜持”，只有王羲之“东床上坦腹卧，如不闻”。后遂以“东床客”等指女婿。
关于东床客的诗句
穿杨喜共东床客赖有东床客直卿幸作东床客
关于东床客的成语
床下安床床上叠床客客气气东西南北客东床择对东床坦腹坦腹东床东床快婿床上施床床上安床
关于东床客的词语
东床之选东床娇客东床坦腹东床娇婿东床择对东床姣婿东床佳婿东床快婿坦腹东床
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乘龙快婿 ?乘龙贵婿 ?半子之靠 ?东床佳婿 东床娇客 ?东床姣婿
乘龙快婿
1.汉语拼音：chéng lóng kuài xù
2.解释：乘龙：好比乘坐于龙上得道成仙；快婿：称意的女婿。才貌双全的女婿。
旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
3.出处：《魏书·刘昞传》：“……昞遂奋衣来坐，神志肃然，曰：‘向闻先生欲求快女婿，昞其人也。’瑀遂以女妻之。”
4.用法：偏正式；作主语、宾语；含褒义，称赞别人的女婿
5.示例：峻青《海啸》第三章：“实际上，谁也不知道他申家大院里什么时候有了这幺一个威风凛凛的～。近义词：骐骥才郎
6.成语故事
相传春秋时代，秦穆公有个小女儿，非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉。穆公便给女儿起名为“弄玉”。弄玉公主长到十几岁，姿容无双，聪颖绝伦，但性情孤僻，尤其厌恶宫里繁琐的礼仪。她经常一个人呆在深宫里，品笛吹笙。穆公见她这么喜欢笙，命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙，练习吹笙的时间更长了，技艺也更加精湛了。
穆公欲为女儿召邻国王子为婿，将来可做国君夫人。但弄玉不从，自有主张，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从于她。
有一天夜里，公主在月光下赏月，倚著栏杆吹起笙来。这时似是有一阵袅袅的仙乐，在和著公主的玉笙。公主仔细一听，是从东方远远传来的洞箫声。一连几夜，都是如此。公主趁闲谈的机会，把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。穆公便派大将孟明根据公主所说的方向去寻访吹箫的人。一直寻到华山，才听见樵夫们说：“有个青年隐士，名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。”孟明来到明星崖，找到了萧史，把他带回秦宫。
萧史来到秦宫，正好是中秋节。穆公见他举止潇洒，风度翩翩，心里十分高兴，马上请他吹箫。萧史取出玉箫，吹了起来。一曲还不曾吹完，殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道：“真是仙乐！真是仙乐！”
萧史和弄玉结成夫妻。从此萧史就教弄玉吹箫，学凤的鸣叫声。学了十几年，弄玉吹出的箫声就和真的凤凰的叫声一样，甚至把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上。秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台。萧史、弄玉就住在那里，不饮不食，不下数年。
一天晚上，奏完笙箫之后，萧史对公主说：“我很怀念华山幽静的生活。”公主也说：“这宫廷生涯，我压根儿就厌烦，我愿意与你去同享山野的清静。”从此二人便隐居在华山的中峰之上。有一天，弄玉带著玉笙乘上彩凤，萧史带上玉箫跨上金龙，一时间龙凤双飞，双双升空而去。当时的人们便把萧史称为乘龙快婿。
乘龙快婿的意思是：旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
分字解释：
乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。
快婿：称意的女婿。
详细解释：
1、出自：《魏书·刘昞传》：“昞遂奋衣来坐，神志肃然，曰：‘向闻先生欲求快女婿，昞其人也。’瑀遂以女妻之。”
2、语法：偏正式；作主语、宾语；含褒义，称赞别人的女婿。
近义词：东床坦腹、骐骥才郎。
相关成语：乘龙佳婿、乘龙贵婿、东床快婿、得婿如龙、乘龙配凤、飞龙乘云、跨凤乘龙、乘龙佳壻、快人快事、快人快性、轻轻快快、快人快语、痛痛快快、快言快语、快快活活、爽爽快快、东床姣婿、七男八婿、东床娇婿、乘时乘势、东床佳婿、七子八婿、招门纳婿。
含有乘龙快婿的例句：
1、老兄得了个乘龙快婿，我这媒人可光彩啦！
2、范老头子似乎下意识地认为这个人是"东床坦腹"的王导，也许将来可以做得他家乘龙快婿的。
3、她决心要为女儿寻找一位乘龙快婿。
4、爸爸因为找到个乘龙快婿，在姊姊的婚礼上，乐到得意忘形地向每位客人敬酒。
5、蔡妈妈得到了一个乘龙快婿，可以安享晚年了。
6、姊夫带人谦虚有礼，是爸爸心中的乘龙快婿。
7、她的父母希望她早日找到一位乘龙快婿，共结连理。
8、他要历尽什么样的艰辛，才能和国王的女儿结 婚，成为国王的乘龙快婿呢。
9、他找到了一位乘龙快婿。
10、刘弘知公孙瓒乃是幽州公孙世家子弟，更兼是辽西郡刘太守的乘龙快婿，若刘备与他相交，自然对将来踏上仕途大有益处，便欣然应允。
“东床快婿”亦可称 “东床驸马”、“东床娇婿”、“东床坦腹”、“东床娇客”，原本指王羲之，指为人豁达，才能出众的女婿，是女婿的美称。
东床快婿的典故
东晋太尉郗鉴有个女儿，年方***，名叫郗璇，字子房，生得人有人才，貌有貌相，郗鉴爱如掌上明珠。郗鉴要为女择婿，郗鉴觉得丞相王导家子弟甚多，听说个个都才貌俱佳，于是郗鉴希望能在王丞相家子弟中择婿。
一天早朝后，郗鉴把自己择婿的想法告诉了王丞相，王丞相说：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。”郗鉴就命管家，带上厚礼，来到王丞相家。
王府的子弟听说郗太尉派人来觅婿，无不卯足了劲，仔细打扮一番出来相见，唯盼雀屏中选。郗府管家看来看去，感觉王府的青年才俊个个都很好，最后，郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠墙的床上一个袒腹仰卧的青年人，原来王羲之在来相府半路上再三赏玩东汉著名书法家蔡邕的古碑后，沉迷不已，什么事都不放在心上，相亲的事早忘光了。
相关词语东床娇客 ： 同“东床娇婿”。
东床客 ：指女婿。
东床坦腹 ：南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“郄太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郄信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郄曰：‘王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿，咸自矜持；唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。’郄公云：‘正此好!’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”按，《晋书·王羲之传》述此事，作“惟一人在东床坦腹食”。后因以“东床坦腹”代指女婿。
东床娇婿 ：对女婿的美称。
东床姣婿 ：同“东床娇婿”。
东床快婿
东晋时期，郗鉴武将奉旨平叛，立了大功，被封为“太尉”。在朝廷里除了文官丞相王导，就数他这武官太尉了。
郗鉴有个女儿，年方***，生得人有人才，貌有貌相，郗鉴爱如掌上明珠。郗鉴要为女择婿，郗鉴觉得丞相王导家子弟甚多，听说个个都才貌俱佳，郗鉴希望能在王丞相家子弟中择婿。
一天早朝后，郗鉴把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。”郗鉴就命管家，带上厚礼，来到王丞相家。
王府的子弟听说郗太尉派人来觅婿，都仔细打扮一番出来相见。郗府管家看来看去，感觉王府的青年才俊个个都很好。最后，郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠墙的床上一个袒腹仰卧的青年人，对太尉觅婿一事，无动于衷。
郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上有位公子，袒腹躺着若无其事。”郗鉴说：“哈哈，我要选的就是他了!”郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。
这“东床快婿”王羲之后来成了大名鼎鼎的书法家，被后人称之为“书圣”。
再说郗鉴晚年病重时嘱咐家人道：“吾一向崇敬仁者的微子，智者的张良和军家之杰的目夷，离他们的墓地不远有一风景秀丽的小山丘，地处徐(州)兖(州)之间，历为吾供职辖区，吾死后就葬于此。”王羲之还为其岳父撰写了流传千古的碑文。郗山与微山岛隔水相望，山上有一座好大的坟墓，墓前有一统石碑，上书：“东晋太尉郗鉴之墓”，系东晋大书法家王羲之的手笔。 后来，这座无名的小山丘就叫做“郗山”了。
由此衍生的相关词语
东床娇客 ：dōnɡ chuánɡ jiāo kè 同"东床娇婿"。
东床客 ：dōnɡ chuánɡ kè 指女婿。
东床坦腹 ：dōnɡ chuánɡ tǎn fù 南朝宋刘义庆《世说新语．雅量》:"郄太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郄信:'君往东厢，任意选之。'门生归白郄曰:'王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿，咸自矜持;唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。'郄公云:'正此好!'访之，乃是逸少，因嫁女与焉。"按，《晋书·王羲之传》述此事，作"惟一人在东床坦腹食"。后因以"东床坦腹"代指女婿。
东床娇婿 ：dōnɡ chuánɡ jiāo xù 对女婿的美称。
东床姣婿 ：dōnɡ chuánɡ jiāo xù 同"东床娇婿"。
东床佳婿 ：dōnɡ chuánɡ jiā xù 同"东床娇婿"。
东床之选 ：dōnɡ chuánɡ zhī xuǎn 谓佳婿的人选。
东床：指女婿，见上
乘龙快婿 ( chéng lóng kuài xù )
解 释 乘龙：好比乘坐于龙上得道成仙；快婿：称意的女婿。才貌双全的女婿。
出 处 晋·张方《楚国先贤传》：“时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。
用 法 偏正式；作主语、宾语；含褒义，称赞别人的女婿
示 例 峻青《海啸》第三章：“实际上，谁也不知道他申家大院里什么时候有了这幺一个威风凛凛的～。
近义词 骐骥才郎
典 故
相传春秋时代(约公元前700年)，秦穆公有个小女儿，非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉。穆公便给女儿起名为「弄玉」。弄玉公主长到十几岁，姿容无双，聪颖绝伦，但性情孤僻，尤其厌恶宫里繁琐的礼仪。她经常一个人呆在深宫里，品笛吹笙。穆公见她这么喜欢笙，命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙，练习吹笙的时间更长了，技艺也更加精湛了。
穆公欲为女儿召邻国王子为婿，将来可做国君夫人。但弄玉不从，自有主张，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从于她。
有一天夜里，公主在月光下赏月，倚著栏杆吹起笙来。这时似是有一阵袅袅的仙乐，在和著公主的玉笙。公主仔细一听，是从东方远远传来的洞箫声。一连几夜，都是如此。公主趁闲谈的机会，把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。穆公便派大将孟明根据公主所说的方向去寻访吹箫的人。一直寻到华山，才听见樵夫们说：「有个青年隐士，名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。」孟明来到明星崖，找到了萧史，把他带回秦宫。
萧史来到秦宫，正好是中秋节。穆公见他举止潇洒，风度翩翩，心里十分高兴，马上请他吹箫。萧史取出玉箫，吹了起来。一曲还不曾吹完，殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道：「真是仙乐！真是仙乐！」
萧史和弄玉结成夫妻。从此萧史就教弄玉吹箫学凤的鸣声。学了十几年，弄玉吹出的箫声就和真的凤凰的叫声一样，甚至把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上。秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台。萧史、弄玉就住在那里，不饮不食，不下数年。
一天晚上，奏完笙箫之后，萧史对公主说：「我很怀念华山幽静的生活。」公主也说：「这宫廷生涯，我压根儿就厌烦，我愿意与你去同享山野的清静。」从此二人便隐居在华山的中峰之上。有一天，弄玉带著玉笙乘上彩凤，萧史带上玉箫跨上金龙，一时间龙凤双飞，双双升空而去。当时的人们便把萧史称为乘龙快婿。
