常用成语50个,要求出处,原义引申义。急需。谢谢
词 目 虚张声势
发 音 xū zhāng shēng shì
释 义 张:铺张,夸大。***装出强大的气势。指***造声势,藉以吓人。
词 目 望梅止渴 〖成语典故〗
发 音 wàng méi zhǐ kě
释 义 原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
所向披靡
发 音 suǒ xiàng pī mǐ
释 义 所向:指力所到达的地方;披靡:溃败。比喻力量所达到的地方,一切障碍全被扫除。
发 音 shǎng xīn yuè mù
释 义 悦目:看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
词 目 心花怒放
发 音 xīn huā nù fàng
释 义 怒放:盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
词 目 望洋兴叹 〖成语典故〗
发 音 wàng yáng xīng tàn
释 义 望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
词 目 举手之劳
发 音 jǔ shǒu zhī láo
释 义 一举手那样的辛劳。形容轻而易举,毫不费力。
借题发挥
藉著某件事情为题目来做文章,以表达自己真正的意见或主张。也指***借某事为由,去做其它的事。
栩栩如生 〖成语典故〗
发 音 xǔ xǔ rú shēng
释 义 栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样
维妙维肖
发 音 wéi miào wéi xiào
释 义 维:语助词;妙:手艺巧妙;肖:相似,逼真。形容描写或模仿的非常逼真。
博大精深
发 音 bó dà jīng shēn
释 义 博:广,多。形容思想和学识广博高深
有目共睹
发 音 yǒu mù gòng dǔ
释 义 睹:看见。指非常明显,谁都看得见。
后起之秀 〖成语典故〗
发 音 hòu qǐ zhī xiù
释 义 后来出现的或新成长起来的优秀人物
目 天衣无缝 〖成语典故〗
发 音 tiān yī wú fèng
释 义 神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病
词 目 饮水思源
发 音 yǐn shuǐ sī yuán
释 义 喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
词 目 瞒天过海
发 音 mán tiān guò hǎi
释 义 用欺骗的手段在暗地里活动。
词 目 趁火打劫
发 音 chèn huǒ dǎ jié
释 义 趁:乘机。趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利
词 目 笑里藏刀
发 音 xiào lǐ cáng dāo
释 义 形容对人外表和气,却阴险毒辣。
顺手牵羊
发 音 shùn shǒu qiān yáng
释 义 顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
词 目 声东击西
发 音 shēng dōng jī xī
释 义 声:声张。指造成要攻打东边的声势,实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。
词 目 光明磊落
发 音 guāng míng lěi luò
释 义 磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大光明。
词 目 置之不理
发 音 zhì zhī bù lǐ
释 义 之:代词,它;理:理睬。放在一边,不理不睬
词 目 目不暇接
发 音 mù bù xiá jiē
释 义 指东西多,眼睛都看不过来。
目 挖空心思
发 音 wā kōng xīn sī
释 义 比喻想尽一切办法。
词 目 疾风知劲草
发 音 jí fēng zhī jìn cǎo
释 义 在猛烈的大风中,只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强。
词 目 众志成城
发 音 zhòng zhì chéng chéng
释 义 万众一心,像坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致,力量无比强大。
形容力量非常强大,没有什么坚固的东西不能摧毁。
目 雨后春笋
发 音 yǔ hòu chūn sǔn
释 义 指春天下雨后,竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。
词 目 唾手可得
发 音 tuò shǒu kě dé
释 义 唾手:往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。
词 目 相提并论
发 音 xiāng tí bìng lùn
释 义 相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
词 目 叹为观止
发 音 tàn wéi guān zhǐ
释 义 叹:赞赏;观止:看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
词 目 赞叹不已
。
发 音 zàn tàn bù yǐ
释 义 已:止,完。连声赞赏不止。
词 目 举世闻名
发 音 jǔ shì wén míng
释 义 全世界都知道。形容非常著名
词 目 力挽狂澜
发 音 lì wǎn kuáng lán
释 义 比喻尽力挽回危险的局势
只要脚移动一下,就会影响两边的轻重。指处于重要地位,一举一动都足以影响全域性。
词 目 举棋不定
发 音 jǔ qí bù dìng
释 义 拿着棋子,不知下哪一著才好。比喻犹豫不决,拿不定主意
词 目 真知灼见
发 音 zhēn zhī zhuó jiàn
释 义 灼:明白,透彻。正确而透彻的见解。
词 目 雕虫小技
发 音 diāo chóng xiǎo jì
释 义 雕:雕刻;虫:指鸟虫书,古代汉字的一种字型。比喻小技或微不足道的技能。
半途而废 〖成语典故〗
发 音 bàn tú ér fèi
释 义 废:停止。指做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终。
词 目 地大物博
发 音 dì dà wù bó
释 义 博:丰富。指国家疆土辽阔,***丰富。
词 目 马不停蹄
发 音 mǎ bù tíng tí
释 义 比喻不停顿地向前走。
目 笑逐颜开
发 音 xiào zhú yán kāi
释 义 逐:追随;颜:脸面,面容;开:舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容,十分高兴的样子。
词 目 挺身而出
发 音 tǐng shēn ér chū
释 义 挺身:撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情,勇敢地站出来。
词 目 强词夺理
发 音 qiǎng cí duó lǐ
释 义 强词:强辩;夺:争。指无理强辩,明明没理硬说有理。
词 目 显而易见
发 音 xiǎn ér yì jiàn
释 义 形容事情或道理很明显,极容易看清楚。
目 随机应变
发 音 suí jī yìng biàn
释 义 机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
词 目 一目了然
发 音 yī mù liǎo rán
释 义 目:看;了然:清楚,明白。一眼就看得很清楚。
词 目 义无反顾
发 音 yì wú fǎn gù
释 义 义:道义;反顾:向后看。从道义上只有勇往直前,不能犹豫回顾。
词 目 通宵达旦
发 音 tōng xiāo dá dàn
释 义 通宵:通夜,整夜;达:到;旦:天亮。整整一夜,从天黑到天亮。
词 目 诚心诚意
发 音 chéng xīn chéng yì
释 义 形容十分真挚诚恳。
词 目 信口开河
发 音 xìn kǒu kāi hé
释 义 比喻随口乱说一气。
目 兢兢业业
发 音 jīng jīng yè yè
释 义 形容做事谨慎、勤恳。
词 目 患难与共
发 音 huàn nàn yǔ gòng
释 义 共同承担危险和困难。指彼此关系密切,利害一致
目 患难之交
发 音 huàn nàn zhī jiāo
释 义 交:交情,朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
词 目 轻而易举
发 音 qīng ér yì jǔ
释 义 形容事情容易做,不费力气。
词 目 秋高气爽
发 音 qiū gāo qì shuǎng
释 义 形容秋季晴空万里,天气清爽。
词 目 洗耳恭听
发 音 xǐ ěr gōng tīng
释 义 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听
词 目 千载难逢 〖成语典故〗
发 音 qiān zǎi nán féng
释 义 一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得
词 目 勇往直前
发 音 yǒng wǎng zhí qián
释 义 勇敢地一直向前进。
词 目 不出所料
发 音 bù chū suǒ liào
释 义 事由变化,在预料之中。
卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大
词 目 蒸蒸日上
发 音 zhēng zhēng rì shàng
释 义 蒸蒸:一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。
词 目 迎刃而解
发 音 yíng rèn ér jiě
释 义 原意是说,劈竹子时,头上几节一破开,下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
词 目 迎头痛击
发 音 yíng tóu tòng jī
释 义 迎头:迎面,当头;痛:***地。迎上去给敌人以***的打击
词 目 灵丹妙药
发 音 líng dān miào yào
释 义 非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
词 目 出人头地
发 音 chū rén tóu dì
释 义 指高人一等。
词 目 沾沾自喜
发 音 zhān zhān zì xǐ
释 义 形容自以为不错而得意的样子。
词 目 枯木逢春
发 音 kū mù féng chūn
释 义 枯干的树遇到了春天,又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
词 目 绝无仅有
发 音 jué wú jǐn yǒu
释 义 只有一个,再没有别的。形容非常少有
词 目 无论如何
发 音 wú lùn rú hé
释 义 不管怎样。
词 目 各尽所能
发 音 gè jìn suǒ néng
词 目 大器晚成 〖成语典故〗
发 音 dà qì wǎn chéng
释 义 大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
词 目 如释重负 〖成语典故〗 〖FLASH版〗
发 音 rú shì zhòng fù
释 义 释:放下;重负:重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。
词 目 心花怒放
发 音 xīn huā nù fàng
释 义 怒放:盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
词 目 以逸待劳
发 音 yǐ yì dài láo
释 义 逸:安闲;劳:疲劳。指在战争中做好充分准备,养精蓄锐,等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
目 齐心协力
发 音 qí xīn xié lì
释 义 形容认识一致,共同努力。
词 目 理所当然
发 音 lǐ suǒ dāng rán
释 义 按道理应当这样
词 目 人杰地灵 〖成语典故〗
发 音 rén jié dì líng
释 义 杰:杰出;灵:好。指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。
目 水泄不通
发 音 shuǐ xiè bù tōng
释 义 泄:排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。
词 目 水落石出 〖成语典故〗
发 音 shuǐ luò shí chū
释 义 水落下去,水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来
词 目 调虎离山
发 音 diào hǔ lí shān
释 义 设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方,以便乘机行事。
词 目 千锤百炼
发 音 qiān chuí bǎi liàn
释 义 比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
词 目 大腹便便
发 音 dà fù pián pián
释 义 便便:肥胖的样子。形容肥胖的样子
词 目 甘拜下风
发 音 gān bài xià fēng
释 义 表示真心佩服,自认不如。
词 目 学以致用
发 音 xué yǐ zhì yòng
释 义 为了实际应用而学习。
目 淋漓尽致
发 音 lín lí jìn zhì
释 义 形容文章或说话表达得非常充分、透彻,或非常痛快
词 目 锦上添花
发 音 jǐn shàng tiān huā
释 义 在锦上再绣花。比喻好上加好,美上添美。
词 目 神***奕奕
发 音 shén cǎi yì yì
释 义 奕奕:精神焕发的样子。形容精神饱满,容光焕发。
目 神机妙算
发 音 shén jī miào suàn
释 义 神、妙:形容高明;机、算:指计谋。惊人的机智,巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势,决定策略。
词 目 神乎其神
发 音 shén hū qí shén
释 义 神:神妙;乎:语助词,表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
词 目 英姿飒爽
发 音 yīng zī sà shuǎng
释 义 英姿:英勇威武的姿态;飒爽:豪迈矫健。形容英俊威武、精神焕发的样子。
词 目 精神焕发
发 音 jīng shén huàn fā
释 义 形容精神振作,情绪饱满。
词 目 全力以赴
发 音 quán lì yǐ fù
释 义 赴:前往。把全部力量都投入进去
目 供不应求
发 音 gōng bù yìng qiú
释 义 供:供给,供应;求:需求,需要。供应不能满足需求。
词 目 以貌取人 〖成语典故〗
发 音 yǐ mào qǔ rén
释 义 根据外貌来判别一个的的品质才能。
三顾茅庐原义引申义“草庐三顾”出自罗贯中所著的中国古典章回***《三国演义》,“草庐三顾”叙述了刘备求贤若渴、三请诸葛亮出山辅佐蜀汉的故事。
引申:“草庐三顾”在现在也有招纳贤才、不耻下问、虚心请教的意思。
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· 日不暇给 · 人非圣贤,孰能无过 · 人给家足 · 如火如荼
· 人杰地灵 · 日暮途穷 · 入木三分 · 人琴俱亡
· 人弃我取 · 忍辱负重 · 任人为贤 · ***自危
· 如释重负 · 入吾彀中 · 人心如面 · 如鱼得水
· 人言可畏 · 孺子可教 · 手不释卷 · 士别三日
· 死不旋踵 · 师出无名 · 三寸之舌 · 水滴石穿
· 死而不朽 · 伤风败俗 · 三顾茅庐 · 双管齐下
· 死灰复燃 · 十行俱下 · 四海之内皆兄弟 · 尸居余气
· 司空见惯 · 水落石出 · 三令五申 · 四面楚歌
· 三迁之教 · 三人成虎 · 杀身成仁 · 水深火热
· 识时务者为俊杰 · 三生有幸 · 尸位素餐 · 塞翁失马
· 上下其手 · 上行下效 · 随月读书 · 守株待兔
· 三折其肱 · 土崩瓦解 · 同仇敌忾 · 同仇敌忾
· 太公钓鱼愿者上钩 · 同甘共苦 · 同工异曲 · 天经地义
· 天下无双 · 天涯海角 · 天衣无缝 · 一夔已足
· 穷兵黩武 · 庄周梦蝶 · 曾参 · 以强凌弱
· 完壁归赵 · 韦编三绝 · 无出其右 · 为虎作伥
· 刎颈之交 · 无可奈何 · 望梅止渴 · 五日京兆
· 危如累卵 · 万死不辞 · 万事俱备只欠东风 · 五色无主
· 亡羊补牢 · 未雨绸缪 · 妄自尊大 · 下笔成章
· 下车泣罪 · 先发制人 · 兴高***烈 · 心旷神怡
· 朽木不雕 · 休戚相关 · 先声夺人 · 小巫见大巫
· 小时了了 · 小心翼翼 · 一败涂地 · 有备无患
· 一不做、二不休 · 一傅众咻 · 一傅众咻 · 以强凌弱
· 饮醇自醉 · 一代楷模 · 一发千钧 · 约法三章
· 以古非今 · 叶公好龙 · 以管窥天 · 言过其实
· 一国三公 · 以规为滇 · 愚公移山 · 一鼓作气
· 一挥而就 · 与虎谋皮 · 异军突起 · 有脚阳春
· 以卵击石 · 以邻为壑 · 夜郎自大 · 一毛不拔
· 一鸣惊人 · 一木难支 · 以貌取人 · 羽毛未丰
· 有名无实 · 一诺千金 · 一暴十寒 · 一窍不通
· 一钱不值 · 予取予求 · 一丘之貉 · 一日千里
· 一日三秋 · 一丝不拘 · 一身是胆 · 以身试法
· 一事无成 · 一网打尽 · 义无反顾 · 一问三不知
· 一误再误 · 月下老人 · 忧心如焚 · 一衣带水
· 一意孤行 · 一叶障目 · 有志竟成 · 一字千金
· 有恃无恐 · 饮鸩止渴 · 自惭形秽 · 专横跋扈
关于衣食的成语及出处,本义,引申义,例句衣食父母
[释义] 穿的和吃的都靠父母提供;引申为赖以为生的人。
[语出] 明·汤显祖《南柯记》:“著什么南庄田;北庄地;有溜二便是衣食父母。”
[正音] 衣;不能读作“衣锦还乡”的“yì”。
[用法] 含褒义。一般作宾语。
[结构] 偏正式。
[例句] 农民是他们的~;他们盼望农民有钱就像他们盼望自己一样。
关于战争的成语及意思引申义出处这两个网站上有很多很详细,希望对你有帮助:)
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非典,吾命休矣的原义和引申义
语出:《三国演义》张绣击曹公,典韦舍命相救,曹公言:"非典,吾命休矣"。
愿意思:如果不是典韦,我就死了。
引申为,得了非典病情,我就死定了。
关于往行的成语出处,本义,引申义,例句成语前言往行
解释指前代圣贤的言行。
wǎng xíng
往行
(1).指先贤的德行。《易·大畜》:“君子以多识前言往行,以畜其德。” 孔颖达 疏:“多记识前代之言,往贤之行,使多闻多见以畜积己德。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“夫以畜其德为心,则凡多识前言往行者,孰非畜德之事,此正知行合一之功矣。”
(2).过去的行为。《晏子春秋·问下二六》:“事亲孝,无悔往行。”
成语比喻义和引申义4.成语:釜底抽薪释义:把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。出处:汉·董卓《上何进书》:“臣闻扬汤止沸,莫若去薪。”5.成语:缓兵之计拼音:释义:延缓对方进攻的计策。指拖延时间,然后再想办法。6.成语:独步一时拼音:dú bù yī shí释义:形容非常突出,一个时期内没有人能比得上。7. 成语:池鱼笼鸟拼音:chí yú lóng niǎo释义:池里的鱼,笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。8. 成语:不待蓍龟拼音:bù dài shī guī释义:不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的,非常清楚。9. 成语:旭日东升拼音:xù rì dōng shēng释义:早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。10. 成语:富丽堂皇拼音:fù lì táng huáng释义:形容房屋巨集伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
黑马的原义和引申义是什么原意,黑色的马
词语 黑马
全拼: hēi mǎ
释义: 比喻实难测的竞争者或出人意料的优胜者。
成语的本义和引申义旗开得胜
qí kāi dé shèng
[释义] 形容战斗顺利;一出兵就取得了胜利。
[语出] 《元曲选外编·无名氏〈射柳捶丸〉》:“托赖主人洪福;旗开得胜;马到成功。”
[正音] 得;不能读作“dě”。
[辨形] 旗;不能写作“奇”。
[近义] 马到成功 百战百胜
[反义] 一溃千里 一触即溃
[用法] 用作褒义。多与“马到成功”连用。一般作谓语。
[结构] 连动式。
[辨析] ~与“马到成功”有别:~侧重于描写胜利;较多用于比赛一类场合;“马到成功”侧重于描写成功;较多用于各种工作。
[例句] 在西北前线;我西北军~;首战大捷。
[英译] make a suessful beginning
出处的国语词典是:语本《易经.系辞上》:「君子之道,或出或处,或默或语。」指去就进退,出仕和隐退。
出处的国语词典是:语本《易经.系辞上》:「君子之道,或出或处,或默或语。」指去就进退,出仕和隐退。词性是:名词。结构是:出(独体结构)处(半包围结构)。拼音是:chūchù。注音是:ㄔㄨㄔㄨˇ。
出处的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看***详细内容
出处chūchǔ。(1)古出任及退隐。(1)典故、成语、资料、引语或说法的原始作品。(2)指文学作品素材的来源。
二、引证解释
⒈谓出仕和隐退。引汉蔡邕《荐皇甫规表》:“修身力行,忠亮阐著,出处抱义,_然不污。”唐韩愈《与崔群书》:“无入而不自得,乐天知命者,固前修之所以御外物者也。况足下度越此等百千辈,岂以出处近远累其灵_邪!”《古今***·葛令公生遣弄珠儿》:“萧何治狱为秦吏,韩信曾官执戟郎。蠖屈龙腾皆运会,男儿出处又何常。”⒉行进和静止。引宋梅尧臣《翠羽辞》:“秦女乘_遗翠羽,落在人间与风舞。风休不归谁作主,此郎拾取妆金缕。郎家主妇爱且怜,_向裙腰同出处。”宋陆游《雨复作自近村归》诗:“可怜_取招麾速,谁似云知出处齐。”⒊词语、典故等的来源和根据。引《魏书·儒林传·李业兴》:“异曰:‘圆方之_,经典无文,何以怪方?’业兴曰:‘圆方之言,出处甚明,卿自不见。’”宋陆游《老学庵笔记》卷二:“晋张望诗曰‘愁来不可割’,此‘割愁’二字出处也。”明陶宗仪《辍耕录·诗法》:“作诗用虚字,殊不佳。中两联填满方好。出处_使唐已下事,便不古。”曹禺《王昭君》第一幕:“‘德言工容’不是我瞎编,是圣人说的,有出处。”⒋源头。引北魏郦道元《水经注·_水》:“徐广《史记音义》曰:‘_或作彭,_水出处也。’”宋周_《清波别志》卷下:“然河之本源,未见出处。”⒌产地;来源。引清蒲松龄《聊斋志异·小人》:“有术人携一_,_中藏小人至掖,掖宰索_入署,细审小人出处。”《二十年目睹之怪现状》第五回:“有一天,来了一个人,买了几件鼻烟壶、手_之类,又买了一_朝珠,还的价钱,实在内行;批评东西的毛病,_那东西的出处,着实是个行家。”许地山《美底牢狱》:“我想所有美丽的东西,只能让它们散布在各处,我们只能在它们底出处爱它们。”⒍出路;出去的地方。引梁斌《播火记》第一卷十五:“_李霜泗_平静下来,慢搭搭地说:‘可是,去,也有好处,将来有了个出处。’”茹志鹃《高高的白杨树·澄河边上》:“澄河不太深,主要是下暴雨水来得太急,开一点口子,水一有了出处,流头就缓了。”
三、网络解释
出处出处,古指出仕及退隐。现指出自某处。这时“出处”读chūchǔ。
关于出处的近义词
原因源由泉源由来情由理由来历起源原由因由
关于出处的诗词
《上书被召·男儿出处欲如神》《永嘉魏秘校访仆萧寺且言出处甚详属与余同》《挽章·出处权轻重》
关于出处的诗句
出处形容改出处亦有时因话出处心
关于出处的单词
reference
关于出处的成语
触处机来独到之处文行出处守如处女,出如脱兔抱法处势处堂燕鹊出出律律出处语默
关于出处的词语
出处进退触处机来处堂燕鹊进退出处文行出处出处殊途抱法处势出处殊涂独到之处急处从宽
关于出处的造句
1、每个名字均有出处与解释。
2、。如果结合具体你看到的出处,应该还有引申意义,比如靠的不是兵强马壮,而是什么什么。
3、每个名字均有出处与解释,取舍请便。
4、我们在摘录名言、名句时,一定要标明其出处,以备查找方便。
5、谈不上是名言,因此言没有出处,也没有作者,只能叫做俗语,是人们的美好愿望,世间任何事情都有两重性,就是一分为二,真言和真爱也是如此,真言和真爱对特定时段,特定人群而言可能适用,不一定适合别人,关键看人们对真言和真爱的认知程度。
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1.不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语?6?1公治长》:"敏而好学,不耻下问。"
2、不得其死;指人不得善终。《论语?6?1先进》:"若由也,不得其死然。"
3、不亦乐乎;《论语?6?1学而》:"有朋自远方来,不亦乐乎!"现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示"淋漓尽致"的意思。
4、不在其位,不谋其政;不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语?6?1泰伯》
5、从心所欲;随自己的心意,想怎么样就怎么样。《论语?6?1为政》:"七十而从心所欲,不逾矩。"
6、当仁不让;语本《论语?6?1卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注:"当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委。
7、恶衣恶食;粗劣的衣食。《论语?6?1里仁》:"士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。"
8、发愤忘食;用功学习,努力工作,忘记了吃饭。《论语?6?1述而》:"叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:"女爰不曰:’其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’"(女,同"汝",你;爰,何。)后泛用以形容十分勤奋。
9、犯上作乱;犯上:触犯长上;作乱:指造反。《论语?6?1学而》:"不好犯上而好作乱者,未之有也。"
10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语?6?1阳货》:"子之武城,闻弦之声。夫子莞尔而笑曰:’割鸡焉用牛刀!’"也作"杀鸡焉用牛刀"。
11、工欲善其事,必先利其器;工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语?6?1卫灵公》。
12、好行小惠;惠:同"慧",聪明。原指好耍小聪明。《论语?6?1卫灵公》:"群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!"后也指爱施小恩惠。
13、后生可畏;后生;年轻人,后辈;畏:这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的。《论语?6?1子罕》:"后生可畏,焉知来者之不如今也。"后多用此称赞有志气有作为的年轻人。
14、诲人不倦;诲:教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语?6?1述而》:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!"
15、惠而不费;惠:施惠,给人以好处;费,耗费。施惠于人,自己又无所耗费。《论语?6?1尧曰》:"因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?"后来常用以形容有实利而不多费钱财。
16、家喻户晓;家家户户都知道。形容***皆知。《论语?6?1泰伯》:"民可使由之,不可使知之。"程注"圣人设教,非不欲人家喻而户晓也。"
17、见义勇为;看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语?6?1为政》:"见义不为,无勇也。"
18、举一反三;比喻从懂得的一点,类推而知道其他的,形容善于类推,能触类旁通。语本《论语?6?1述而》:"举一隅不以三隅反。"
19、理屈词穷;利用站不住脚,无话可说。《论语?6?1先进》:"是故恶夫佞者"朱注"子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。
20、 鸣鼓而攻之 比喻宣布罪状,加以声讨。《论语?6?1先进》:“子曰:‘非吾徒也,小子可鸣鼓而攻之可也。’”
21、 内省不疚 省:省察,反省;疚;因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语?6?1颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧!”
22、 能近取譬 譬:打比方。能够就近那自己比方别人。语出《论语?6?1雍也》。意思是要替别人设身处地地着想。推己及人,将心比心。
23、 年富力强 年富:往后的年岁还多,指年轻力壮。《论语?6?1子罕》:“后生可畏”。朱熹注:“孔子言后生年富力强,足以积学而有待,其势可畏。”
24、 匹夫不可夺志 匹夫:一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向,形容意志坚定,不可动摇。《论语?6?1子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
25、 轻裘肥马 裘:皮袄。穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的骏马。《论语?6?1雍也》:“赤(公西华)之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华。
26、 三复斯言 三复:多次反复;斯言:这句话。反反复复地体会这句话。语本《论语?6?1先进》:“南容三复白圭。”
27、 杀身成仁 仁:儒家道德的最高准则,语本《论语?6?1卫灵公》“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德,可以不顾自己的生命。现指牺牲生命,以维护正义生命。
28、 善贾而沽 贾:同“价”。等好的价出卖。《论语?6?1子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉!沽之哉!我待贾者也。’”也用来比喻怀才未遇,等待有赏识他的人才肯效劳出力,或得到高职位才出来做官。
29、 手足无措 措:安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。《论语?6?1子路》:“刑罚不中,***无所措手足。”
30、 四体不勤,五谷不分 四体:四肢;勤:劳动。不参加劳动,分不清五谷。《论语?6?1微子》记载:有一次子路跟随孔丘出外,途中子路落在后面找不到孔子了,正好遇上一位锄草的老大爷。子路问他说:“子见夫子乎?”那老大爷说:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”后泛用以形容脱离劳动,脱离劳动人民。
31、 驷不及舌 意思是言已出口,驷马也追不及。指说话应当慎重。《论语?6?1颜渊》:“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌。”
32、 温故知新 温:温习;故;旧的。温习已学过的东西,又有新的体会。《论语?6?1为政》:“子曰:‘温故而知新,可以为师矣。’”现在有时比喻吸取历史经验,给认识当前情况提供参考。
33、 文质彬彬 文:文***;质:实质;彬彬:指文和质配合得很好。形容举止文雅,态度从容不迫。《论语?6?1雍也》:“文质彬彬,然后君子。”
34、 血气方刚 血气:精力;方:正在。形容年轻人精力正旺盛。《论语?6?1季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。”
35、 循序渐进 循:依照,沿着。依照次序逐步地向前。《论语?6?1宪问》“不怨天,不尤人,下学而上达”朱熹注“不得于天而不怨天,不合于人而不尤人,但知下学而自然上达;此但自言其反自修,循序渐进耳。”
36、 循循善诱 循循:有次序的样子;诱:引导。《论语?6?1子罕》:“夫子循循然,善诱人。”后来泛用以表示善于有步骤地引导,教育。
37、 言必有中 不说则已,一说就说得正确。《论语?6?1先进》:“夫人不言,言必有中。”(那)
38、 言不及义 及:涉及;义,这里指正经事情。说话一点也不涉及正经的道理。《论语?6?1卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”
39、 一言以蔽之 蔽:概括。用一句话来概括。语出《论语?6?1为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰,‘思无邪。’”
40、 以直报怨 直:正直。以公道来对待自己怨恨的人。《论语?6?1宪问》:“以直报怨,以德报德”
东汉时,担任过廷尉的霍諝,从小勤奋好学,少年时代就读 了大量儒家经书,在当地出了名。 霍諝有个舅舅名叫宋光,在郡里当官。由于他秉公执法,得罪了 一些权贵,被他们诬告篡改诏书,从而押到京都洛阳,关进监狱。 宋光下狱后,霍諝的心情一直不平静。当时霍諝虽然只有十五 岁,但各方面都已经比较成熟。他从小常和宋光在一起,对舅舅的为 人非常清楚,知道舅舅不可能干这种弄虚作***的事。他日思夜想怎 样为舅父伸冤,最后决定给大将军梁商写一封信,为舅舅辩白。信中 有这样一段话: “宋光作为州郡的长官,一向奉公守法,以便得到朝廷的任用。 怎么会冒触犯死罪的险去篡改诏书呢?这正好比为了充饥而去吃附 子,为了解渴而去饮鸩呢?如果这样的话,还没有进入肠胃,到了咽 喉处就已经断气了。他怎么可能这样做呢?”梁商读了这封信,觉得 很有道理,对霍諝的才学和胆识也很赏识,便请求顺帝宽恕宋光。不 久,宋光被免罪释放,霍諝的名声也很快传遍了洛阳。
鸠据说这是一种鸟,鸟的羽毛含有剧毒,只要把羽毛泡在酒里,立成毒酒,饮之立毙。。
中国古代的毒药中,最有名的应该是「鸠」这种毒药,成语中的「饮鸠止渴」便是源自于此
大概意思是说:所求越少,志气越高,如能不***外求,自然不受一切法。
世间的情,始终是我们抛弃不掉的枷锁。我们在世间轮转,一不小心,又白了头。那些恩恩爱爱的,就似一个个的幻境。不停地牵绊着我们的心,让我们的心在其中沉沦、不可自拔。
我们又时常畏惧,因为我们的心念始终不灭。一念尚未破灭,一念又再升起。循环往复,永无终尽。
我们被这些心念牵引着,没有办法跳出它的控制。于是,我们又在心念的带动下,每一时每一刻,都活得如惊弓之鸟。
只有想办法时刻平复自己的这些心念,才会发觉,天地之宽广,岁月之悠长。
扩展资料
出处:
一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
这八句佛偈,来自两部佛经。前四句由西晋的竺法***师译的《佛说鹿母经》剪裁而成,后四句出自唐代义净法师(635-713)译的《佛说妙色王因缘经》。
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
伽叶:如何能为离于爱者?
佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。
伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
伽叶:释尊,世人业力无为,何易?
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
伽叶:世人心里如何能及?
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
意思
就是说一切皆“无”。没有好,坏。喜乐。丑美。。。原本就是“无”就不存在尘埃。
所以,“坐亦禅,行亦禅,语默动静体自然”。禅就是一种顿悟,也许不需要坐,不需要行。。。只要能够“念念时中,于一切法上无往,一念若往,念念继往,名系缚,于一切上,念念不往,即无缚也”。
出处
永嘉***证道歌。
永嘉***
清时避康熙帝玄烨讳,改称“元觉”。***俗姓戴,幼年出家,初在永嘉龙兴寺为僧,遍览佛学经典,由于地域影响,首先参学天台宗,精研止观圆融法门,后无师自悟心地法门与禅宗真义,与玄策禅师偕行广东韶关曹溪拜谒六祖惠能,一问一答,即得印证。因仅在曹溪山中留宿一夜,翌日下山,时称“一宿觉”,故而又称“宿觉禅师”。
典故出处
《六祖坛经·机缘品第七》中记述关于永嘉禅师的故事如下:
永嘉玄觉禅师,温州戴氏子。少习经论,精天台止观法门,因看维摩经,发明心地。偶师***玄策相访,与其剧谈,出言暗合诸祖。
策云:‘仁者得法师谁?’
曰:‘我听方等经论,各有师承;后于维摩经,悟佛心宗,未有证明者。’
策云:‘威音王已前即得,威音王已后,无师自悟,尽是天然外道。’
云:‘愿仁者为我证据。’
策云:‘我言轻,曹溪有六祖***,四方云集,并是受法者,若去,则与偕行。’
觉遂同策来参,绕师三匝,振锡而立。
师曰:‘夫沙门者,具二千成仪,八万细行;大德自何方而来,生大我慢?’
觉曰:‘生死事大,无常迅速。’
师曰:‘何不体取无生,了无速乎?’
曰:‘体即无生,了本无速。’
师曰:‘如是,如是!’
玄觉方具威仪礼拜。
须臾告辞,师曰:‘返大速乎?’
曰:‘本自非动,岂有速耶?’
师曰:‘谁知非动?’
曰:‘仁者自生分别。’
师曰:‘汝甚得无生之意。’
曰:‘无生岂有意耶?’
师曰:‘无意谁当分别?’
曰:‘分别亦非意。’
师曰:‘善哉!少留一宿。’
时谓一宿觉,后着证道歌,盛行于世;谥曰无相***,时称为其觉焉。
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