全句是如何伯之观海，如井蛙之窥天。意思是好像河伯看到海才知道自己的渺小，又像井底的蛤蟆看到一点天就以为世界就是那么小。出自曾国藩的《与诸弟书》。
原文与译文
原文
诸位贤弟足下：
诸弟在家读书，不审每日如何用功。余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈二则，此三事者，未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，此三事者，誓终身不间断也。诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身行之。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。予身体甚弱，不能苦思，苦思则头晕，不耐久坐，久坐则倦乏。时时属望，惟诸弟而已。兄国藩手草。道光二十二年十二月二十。
译文
诸位贤弟足下：
诸弟在家读书，不审每日如何用功。余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈二则，此三事者，未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，此三事者，誓终身不间断也。诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身行之。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。予身体甚弱，不能苦思，苦思则头晕，不耐久坐，久坐则倦乏。时时属望，惟诸弟而已。兄国藩手草。道光二十二年十二月二十。
曾国藩简介曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
井蛙之窥
完整句子是：有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也。（出自曾国藩《与诸弟书》。）意思是：有见识的人就知道学问没有穷尽，不敢以有了一点收获而自我满足；像“河伯观海”“井蛙观天”那样，都是没有见识的人。
“河伯观海”的故事出自《庄子?秋水》，大意是：秋天发了大水，河水变得很宽。于是河伯（河神）欣欣然非常高兴，以为天下的美好事物全都在自己身上。于是顺流而东，到了北海。东面一望，看不到茫茫大海的边缘。河伯这才感到自己盲目自大，孤陋寡闻。
“井蛙之窥天”：井底之蛙从井底看天，与“坐井观天”同义，是指如同井底之蛙一般，以为整个天只有井口大小。通常指学闻浅薄，见识短浅，而又自以为是。
通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
管中窥天是一个成语，读音是guǎn zhōng kuītiān，指通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
解释
管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
有关竹子的寓意
1、不屈不挠。竹子的身躯是非常的挺拔的，并且它的主干上面有着许多的竹节。这个象征着竹子的坚强不屈、宁折不弯的一种气节与精神。也寓意着人的一种不屈不挠的精神品质。
2、虚心包容。柱子的外部是非常的直的，内部则是呈一种中空的状态。这个象征着竹子一种虚心、包容的品质。也寓意着人的虚心的品质以及接受他人提供的建议的包容性。这个就是竹子的寓意之一。
3、朴实勤奋。人们能看见竹子的变化只是越长越高，身上的竹节越来越多，并且一直以来都是笔直的伫立在那里。象征着一种质朴、默默的努力的静精神。当它寓意人时，则是表示着人的努力、奋进、节节拔高。
如井之窥天的汉语拼音是：rú jǐng zhī kuī tiān。
如井之窥天的意思是：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
近义词：管中窥豹?一孔之见?井蛙之见?瓮天之见?鼠目寸光?孤陋寡闻?井底之蛙?管窥蠡测。?
反义词：高瞻远瞩?见多识广?包罗万象?无懈可击。
如井之窥天的造句如下：
1、如井之窥天有如窥豹一斑。
2、如井之窥天是不可取的。
3、我们要认真学习各门功课，增长见识，不能如井之窥天。
4、这是如井之窥天的看法，不值得重视。
5、整天呆在这个小工厂里，无异于如井之窥天。
6、这种如井之窥天的看法，纯粹是书读得太少的缘故。
7、我从小就住在乡下，如井之窥天，没啥见识。
8、我们看问题要全面分析，不能如井底之蛙一样如井之窥天。
9、要学习别人的先进方法,不能如井之窥天。
10、我这点见解纯粹是如井之窥天，不足挂齿。
11、要认真读书，学多点知识，长大就不会如井之窥天。
12、青蛙如井之窥天，所以不知道天有多高地有多宽。
13、透过网路看世界，让我们不再如井之窥天，自以为是。
14、我所以常去旅游，就是要增广见闻，避免如井之窥天。
意思：用管窥天，用瓢量海，用草撞钟。
出自：《答客难》两汉：东方朔
节选：语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？
翻译：俗话说，如果以管窥天，以瓢量海，以草撞钟，又怎么能通晓规律，考究原理，发出音响呢？由是观之，就像耗子袭击狗，小猪咬老虎，只会失败，能有什么功效呢？
扩展资料《答客难》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间，虽然武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡、越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿 ，而对他，却一直与对枚皋、郭舍人一样， 诙啁而已， 终不见用。因此内心幽愤难以平衡，遂作此篇，发泄牢骚，表志。
文章在艺术上成就突出，它承继被称为宋玉的《对楚王问》，又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言，它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋，也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋，而是以散文笔法通过反话正说、对比映照，在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽，名为客难己，实则为独出心裁地难皇帝。
和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比，前者沉郁悲慨，后者则辛辣尖刻，从而更加丰富了汉赋的艺术表现力，对后世产生了很大影响，以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕， 迭相祖述 ；《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》，应运而出，蔚为大观。
