***桑子《赏析》
桃花羞作无情死，感激东风。吹落娇红，飞入窗间伴懊侬。
谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。不及芙蓉，一片幽情冷处浓。
从最初《诗经》“桃之夭夭，灼灼其华”，待嫁女子的饱满惊动；到唐诗要案“人面桃花相映红”主犯崔护的迷离惆怅，再到貂禅仰面对云长说的那句“乱世桃花逐水流”，诉尽乱世女儿的坎坷流离。桃花这东西，惹起人太多遐思。她可以满山满野涨破眼帘的妖艳，也可以是居在人家的小院回廊处，合着艳阳云影，好一番清正飞扬。
桃花的飞扬，落在眼底是春光迷离，亦或是桃花随水水无情的悲凉。只看观花赏春人的心境了。然而“桃花羞作无情死”，容若作此哀语，我不信他是独独为了伤春。
窗间台上，看见被风吹落的桃花，飞伴在那个失落的人的身边，满地桃花飞，容易叫人想起那个“看花满眼泪，不共楚王言。”的息夫人。
绝色的容貌，出众的才情，让我彻底爱上你，也让他们有了将你从我身边带走的理由。你也入了宫，成为权力祭台上圣洁的祭品。从来好物难留。我以为是一生一世的执手相看，而你不过是月上桃花，偶尔晃动在我的梦境里。
我将你比作桃花夫人，你知道，我明白你的苦衷，从没有误解你的意思。你入宫为妃也只是身不由己，身不由己。
古词里说沈腰潘鬓消磨，以此来指姿态、容貌美好男子在岁月中折损，令人惋惜。潘岳初入东都时是“掷果盈车”的檀郎，惊艳到洛阳少女老妇全城出动来观赏帅哥，宦海浮沉被贬为河阳县令，十年风霜老了华发，再入洛阳时，已是沧沧男子。
沈约曾作东阳（今属浙江）太守，故又称沈东阳。齐、梁更迭之际，沈约是萧衍谋取帝位的主要谋士之一。他甚至引用谶语“行中水，作天子”，以证萧衍（按“衍”字即是“行”中有“水”）上应“天心”、下符“人情”，当作天子。萧衍称帝（即梁武帝）后，沈约始终受到重视，仕途顺畅，地位超然。沈约虽是文人，却有宰相之志，很想更多地直接参与、掌管具体政务，旁人也认为他能够胜任，但梁武帝始终不把朝政实权交给他，只是给了他很高的虚衔。沈约要求“外放”，到地方做官，也不曾得到梁武帝的允许。沈约不是一般的文人，他在武帝即位过程中所起的作用，展露的韬略，使得武帝器重他又提防他。同梁武帝之间的这种微妙关系，使他感到抑郁。《南史·沈约传》记沈约与徐勉书云：“百日数句，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分，以此推算，岂能支久？”革带移孔，即腰带移孔，指人消瘦。
“东阳瘦”，以前我以为不过是美男子的自怜自恋，晒然一笑而已。而现在仔细地读，才明白容若的深意。容若以沈东阳自比，原不止说自己因为爱情消瘦，他的处境和沈约也相似，也是妄负才名，空有虚衔不被重用，心情自然也是抑郁。
容若喜欢化用王次回的诗意，像这句：“一片幽香冷处浓”就是出自《寒词》：“个人真与梅花似，一片幽香冷处浓。”容若反用其意，谓此时心情还不如芙蓉，芙蓉于冷处还能发出浓郁的香气，人心却如桃花已谢，春光不再。上阕写到春阑花残，春尽人慵。下阕结句除了呼应上阕所写的桃花零落，随风飘飞的凄美景色。芙蓉更暗示了时光的流转，在如影随形的伤感情绪中，伤心的人已经捱到夏天。花瓣不会因为人的惋惜而停止凋谢，时间并不会因为人的悲伤而停止流转。一味地沉湎于伤感中没有任何意义。
王次回的散句在《饮水词》中时时隐现。但评家多不以这种现象为忤，反而赞容若擅于化浊为清，改俗为雅，这种态度也蛮暧昧的，大约是因为王次回不如容若出名，所以不是容若袭了他的诗意，而是他借了纳兰的名气被人知晓。
初，绍退走，还保定城，留伪武卫将军姚鸾精兵守嶮，林子衔枚夜袭，即屠其城，劓鸾而坑其众。绍复遣抚军将军姚赞将兵屯河上，林子连破之。绍又遣长史姚伯子等屯据九泉，凭河固险，以绝粮援。武帝复遣林子累战大破之，即斩伯子，所俘获悉以还绍，使知王师之弘。绍志节沈勇，林子每战辄胜，白武帝曰：「姚绍气盖关右而力以势屈，但恐凶命先尽，不得以衅齐斧尔。」寻绍疽发背死。武帝以林子之验，乃赐书嘉美之。于是赞统后军复袭林子，林子御之，连战皆捷。
帝至阌乡，姚泓扫境内兵屯嶢柳。时田子自武关北入，屯军蓝田，泓自率大众攻之。帝虑众寡不敌，遣林子步自秦岭以相接援。比至，泓已破走。田子欲穷追，进取长安，林子止之曰：「往取长安，如指掌尔。复克贼城，便为独平一国，不赏之功也。」田子乃止。
林子威震关中，豪右望风请附。帝以林子、田子绥略有方，频赐书褒美，并令深慰纳之。长安既平，姚氏十余万口西奔陇上，林子追讨至寡妇水，转斗至槐里。大军东归，林子领水军于石门以为声援。还至彭城，帝令林子差次勋勤，随才授用。
文帝出镇荆州，议以林子及谢晦为蕃佐。帝曰：「吾不可顿无二人，林子行则晦不宜出。」乃以林子为西中郎中兵参军，领新兴太守。林子以行役久，士有归心，乃深陈事宜。并言：「圣王所以戒慎祗肃，非以崇威立武，实乃经国长甿。宜广建蕃屏，崇严宿卫。」武帝深相酬纳。俄而谢翼谋反，帝叹曰：「林子之见，何其明也。」
文帝进号镇西，随府转，加建威将军、河东太守。时武帝以方隅未静，复欲亲戎，林子固谏。帝答曰：「吾辄当不复自行。」帝践阼，以佐命功，封汉寿县伯，固让不许。永初三年卒，追赠征虏将军。元嘉二十五年，諡曰怀。少子璞嗣。
璞字道真，童孺时神意闲审。文帝召见，奇璞应对，谓林子曰：「此非常儿也。」初除南平王左常侍，文帝引见，谓之曰：「吾昔以弱年出蕃，卿家以亲要见辅，今日之授，意在不薄。王家之事，一以相委。勿以国官乖清涂为罔罔也。」元嘉十七年，始兴王浚为扬州刺史，宠爱殊异，以为主簿。时顺阳范晔为长史行州事，晔性颇疏，文帝谓璞曰：「范晔性疏，必多不同，卿腹心所寄，当密以在意。彼行事，其实卿也。」璞以任遇既深，所怀辄以密启，每至施行，必从中出。晔政谓圣明留察，故深更恭慎，而莫见其际也。在职八年，神州大宁，人无谤黩，璞有力焉。二十二年，范晔坐事诛，时浚虽曰亲览，州事一以付璞。浚年既长，璞固求辞事。以璞为浚始兴国大农，累迁淮南太守。
三十年，元凶弑立，璞以奉迎之晚见杀。有子曰约，其制自序大略如此。
约十三而遭家难，潜窜，会赦乃免。既而流寓孤贫，笃志好学，昼夜不释卷。母恐其以劳生疾，常遣减油灭火。而昼之所读，夜辄诵之，遂博通群籍，善属文。济阳蔡兴宗闻其才而善之，及为郢州，引为安西外兵参军，兼记室。兴宗常谓其诸子曰：「沈记室人伦师表，宜善师之。」及为荆州，又为征西记室，带厥西令。
齐初为征虏记室，带襄阳令，所奉主即齐文惠太子。太子入居东宫，为步兵校尉，管书记，直永寿省，校四部图书。时东宫多士，约特被亲遇，每旦入见，景斜方出。时王侯到宫或不得进，约每以为言。太子曰：「吾生平懒起，是卿所悉，得卿谈论，然后忘寝。卿欲我夙兴，可恒早入。」迁太子家令。后为司徒右长史、黄门侍郎。时竟陵王招士，约与兰陵萧琛、琅邪王融、陈郡谢朓、南乡范云、乐安任昉等皆游焉。当世号为得人。
隆昌元年，除吏部郎，出为东阳太守。齐明帝即位，征为五兵尚书，迁国子祭酒。明帝崩，政归冢宰，尚书令徐孝嗣使约撰定遗诏。永元中，复为司徒左长史，进号征虏将军、南清河太守。
初，梁武在西邸，与约游旧。建康城平，引为骠骑司马。时帝勋业既就，天人允属。约尝扣其端，帝默然而不应。佗日又进曰：「今与古异，不可以淳风期万物。士大夫攀龙附凤者，皆望有尺寸之功，以保其福禄。今童儿牧竖悉知齐祚之终，且天文人事表革运之征，永元以来，尤为彰着。谶云，'行中水，作天子'。此又历然在记。天心不可违，人情不可失。」帝曰：「吾方思之。」约曰：「公初起兵樊、沔，此时应思。今日王业已就，何所复思。昔武王伐纣，始入人便曰吾君。武王不违人意，亦无所思。公自至京邑，已移气序，比于周武，迟速不同。若不早定大业，稽天人之望，脱一人立异，便损威德。且人非金石，时事难保，岂可以建安之封，遗之子孙。若天子还都，公卿在位，则君臣分定，无复异图。君明于上，臣忠于下，岂复有人方更同公作贼。」帝然之。约出，召范云告之，云对略同约旨。帝曰：「智者乃尔暗同，卿明早将休文更来。」云出语约，约曰：「卿必待我。」云许诺。而约先期入，帝令草其事。约乃出怀中诏书并诸选置，帝初无所改。俄而云自外来，至殿门不得入，徘徊寿光合外，但云「咄咄」。约出，云问曰：「何以见处?」约举手向左，云笑曰：「不乖所望。」有顷，帝召云谓曰：「生平与沈休文群居，不觉有异人处，今日才智纵横，可谓明识。」云曰：「公今知约，不异约今知公。」帝曰：「我起兵于今三年矣，功臣诸将实有其劳，然成帝业者乃卿二人也。」
梁台建，为散骑常侍、吏部尚书，兼右仆射。及受禅，为尚书仆射，封建昌县侯。又拜约母谢为建昌国太夫人。奉策之日，吏部尚书范云等二十馀人咸来致拜，朝野以为荣。俄迁左仆射。天监二年，遭母忧，舆驾亲出临吊，以约年衰，不宜致毁，遣中书舍人断客节哭。起为镇军将军、丹阳尹，置佐史。服阕，迁侍中、右光禄大夫，领太子詹事，奏尚书八条事。迁尚书令，累表陈让，改授左仆射，领中书令。寻迁尚书令，领太子少傅。九年，转左光禄大夫。
初，约久处端揆，有志台司，论者咸谓为宜。而帝终不用，乃求外出，又不见许。与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，「百日数旬，革带常应移孔;以手握臂，率计月小半分」。欲谢事，求归老之秩。勉为言于帝，请三司之仪，弗许，但加鼓吹而已。
约性不饮酒，少嗜欲，虽时遇隆重，而居处俭素。立宅东田，瞩望郊阜，常为郊居赋以序其事。寻加特进，迁中军将军、丹阳尹，侍中、特进如故。十二年卒官，年七十三，諡曰隐。约左目重瞳子，腰有紫志，聪明过人，好坟籍，聚书至二万卷，都下无比。少孤贫，约干宗党得米数百斛，为宗人所侮，覆米而去。及贵不以为憾，用为郡部传。尝侍宴，有妓婢师是齐文惠宫人，帝问识座中客不?曰：「唯识沈家令。」约伏地流涕，帝亦悲焉，为之罢酒。约历仕三代，该悉旧章，博物洽闻，当世取则。谢玄晖善为诗，任彦升工于笔，约兼而有之，然不能过也。自负高才，昧于荣利，乘时射势，颇累清谈。及居端揆，稍弘止足，每进一官，辄殷勤请退，而终不能去，论者方之山涛。用事十馀年，未常有所荐达，政之得失，唯唯而已。
初，武帝有憾于张稷，及卒，因与约言之。约曰：「左仆射出作边州刺史，已往之事，何足复论。」帝以为约昏家相为，怒约曰：「卿言如此，是忠臣邪!」乃辇归内殿。约惧，不觉帝起，犹坐如初。及还，未至床，凭空顿于户下，因病。梦齐和帝剑断其舌，召巫视之，巫言如梦。乃呼道士奏赤章于天，称禅代之事，不由己出。先此，约尝侍宴，会豫州献栗，径寸半。帝奇之，问栗事多少，与约各疏所忆，少帝三事。约出谓人曰：「此公护前，不让即羞死。」帝以其言不逊，欲抵其罪，徐勉固谏乃止。及疾，上遣主书黄穆之专知省视，穆之夕还，增损不即启闻，惧罪，窃以赤章事因上省医徐奘以闻，又积前失。帝大怒，中使谴责者数焉，约惧遂卒。有司諡曰「文」，帝曰「怀情不尽曰隐」，故改为隐。
约少时常以晋氏一代竟无全书，年二十许，便有撰述之意。宋泰始初，征西将军蔡兴宗为启，明帝有敕许焉。自此逾二十年，所撰之书方就，凡一百馀卷。条流虽举，而***缀未周。永明初遇盗，失第五帙。又齐建元四年被敕撰国史，永明二年又兼着作郎，撰次起居注。五年春又被敕撰宋书，六年二月毕功，表上之。其所撰国史为齐纪二十卷。天监中，又撰梁武纪十四卷，又撰迩言十卷，諡例十卷，文章志三十卷，文集一百卷，皆行于世。又撰四声谱，以为「在昔词人累千载而不悟，而独得胸衿，穷其妙旨」。自谓入神之作。武帝雅不好焉，尝问周舍曰：「何谓四声?」舍曰：「'天子圣哲'是也。」然帝竟不甚遵用约也。
子旋，字士规，袭爵，位司徒右长史，太子仆。以母忧去官，因蔬食辟谷，服除，犹绝粳粱。终于南康内史，諡曰恭。集注迩言，行于世。旋弟趋字孝鲤，亦知名，位黄门郎。旋卒，子寔嗣。寔弟众。
沈腰潘鬓解释：
形容姿态、容貌美好（特指男子）。
沈腰潘鬓出处：
南·李煜《破阵子》词：“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。”
宋朝初期，南唐皇帝李煜（yù）继位，尊宋为正统，每年纳贡以保平安。开宝八年（***5年），李煜兵败降宋，被俘至汴京（今河南开封）。作为俘虏，他率领亲属、随员等四十五人被宋兵押往北方，从此开始了他忍辱含垢的生活。三年之后，宋太宗毕竟容不下这个亡国之君，将他毒死在汴京，时仅四十二岁。李煜在降宋之后的几年，即生命的最后几年，作了这首词《破阵子·四十年来家国》记录了当时的情景和感受。
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
这首词的意思是：
南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔、山河壮丽。宫殿高大雄伟与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，鲜花遍地，藤萝缠蔓。何时经历过刀枪剑戟、战火烽烟呢？
自从做了俘虏，心中忧思难解，已是憔悴消瘦，两鬓斑白。记忆最深的是慌张地辞别宗庙的时候，乐队还在演奏着别离的悲歌，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪。
“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。”这两句中“沈腰”暗喻自己像沈约一样，腰瘦得使皮革腰带常常移孔，而“潘鬓”则暗喻词人自己像潘岳一样，年纪不到四十就出现了鬓边的白发。连着这两个典故，描写词人内心的愁苦凄楚，人憔悴消瘦，鬓边也开始变白，从外貌变化写出了内心的极度痛苦。
古人说忧能伤人，亡国之痛，臣虏之辱，使得这个本来工愁善感的国君身心俱敝。李煜被俘之后，终日以眼泪洗面，过着含悲饮恨的生活。这两个典故即是他被虏到汴京后的辛酸写照。
李煜破阵子
原文
李煜——《破阵子》
四十年来家国， 三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉， 玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈？ 一旦归为臣虏，
沈腰潘鬓消磨。 最是仓皇辞庙日，
教坊犹奏别离歌。 垂泪对宫娥。
注释
四十年：南唐始祖建国至后主为宋所灭，前后三十九年，举其成数而称四十年。
霄汉：指云天。
烟萝：云霞草木，指隐居生活。
干戈：兵器。
一旦归为臣虏：指李煜被宋俘虏。
沈腰：南北朝时诗人沈约在朋友信中有“老病百日数旬，革带常应移孔”的句子，后人用“沈腰”指人瘦。
潘鬓：晋代文学潘岳在《秋兴赋序》里说他三十二岁时头发就开始花白。后以“潘鬓”作为中年鬓发初白的代称。
庙：祖宗的祠庙。
教坊：古代朝廷中掌管女乐的官署。
宫娥：宫女。
作者介绍
李煜(937－***8)，初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主李璟第六子，史称李后主。工书善画，洞晓音律。前期与大、小周后感情甚笃，生活奢靡，常形之于吟咏。宋太祖建隆二年 (961)，煜继父位为南唐国主，奉宋正朔，开宝八年 (***5)，城破被俘，押赴汴京，封违命侯。宋太宗太平兴国三年 (***8)七夕，赐牵机药，中毒而死。李煜入宋后，多以词抒写伤离惜别怀抱，寓寄故国之思、失国之痛、语言明净，音韵流畅，能以对比、白描等手法表现人生感慨。王国维《人间词语》评曰：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”；“后主之词，真所谓以***者了。”近人詹安泰有《李璟李煜词》注释平。
写作背景
《破阵子》是李煜被宋俘虏以后，回首往事，痛心疾首之作。从今忆昔，今昔对比，无限悲哀悔恨，无颜面对三千里山河。尴尬出降那刻骨铭心的一幕，至今犹在目前。长年生活在宫廷、贵为国主的李煜，不知道战争意味着什么，也压根想不到“干戈”会让他成为俘虏。习惯了别人在他面前称臣叩拜，一旦自己变成了任人宰割的“臣虏”，他怎么也无法接受这样残酷的现实。人瘦发白，从外貌的变化写出了内心极度的痛苦。三国时的蜀后主刘禅被俘后表示乐不思蜀，未尝不是一种自我保护的策略。而李煜却念念不忘他的家国、山河、宫殿，很容易招致杀身之祸。就写词而言，这是至情至性的真切流露。
赏析
结构上前四句极力铺陈故国河山、宫殿楼阁的壮丽辉煌，至歇陡转，结构的裂变反映出词人命运的剧烈变化，文情相得益彰。下片转写归为臣虏之后的处境。他不便直说生活的困窘、心情的恶劣，只以外貌的变化来含蓄表现。据《宋史 · 南唐世家》记载，李煜被俘入宋后曾向宋太宗诉说生活贫困，太宗知道后增加了他的月俸。可见当时李煜被俘后不仅行动上受监视，精神折磨，物质生活也不宽裕。发白腰瘦，既是精神的折磨所致，也未尝不是物质生活的匮乏导致“营养不良”。最后三句，又由眼前折回过去，临别南唐时的情景仍历历在目。当初拥有时觉得平平常常，现在一旦被人夺去，内心的屈辱伤可想而知。他忘不了“仓皇”离开金陵时的惨痛情景，那是他从天堂掉进地狱的关口。苏轼曾责怪李煜离开金陵时本应该向其国民谢罪，而不应该“垂泪对宫娥”。对宫娥垂泪，是李煜当时真情实事的写照，也符合他懦弱的性格。如果在词的末尾来一番政治说教或忏悔，那既不符合李煜的性格，艺术上也索然无味。
可能很多人都听过由台湾歌手萧丽珠演唱的那首《山河泪》吧！这首经典老歌之所以被称为经典，一方面是因为它的词是由南唐后主李煜所作，另一方面则是它那充满豪情和悲壮，沉郁与顿挫的凄丽之音。
那么接下来，我们就一起来看看这首《山河泪》的歌词吧，也就是李煜的这阙《破阵子?四十年来家国》。词云：
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈！
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
这首词作于公元***5年李煜被俘之后，这个时候，家亡国破，亲离妾散，他也开始走上了孟昶的道路。
而李后主写这阙词诗，距离他祖父建立南唐已过去三十八年，故一开口就说：“四十年来家国，三千里地山河”。此处四十是为概数，但并不影响，而且更加押韵。 上片将那昔日故国的繁华景象描写的一览无余。四十年的家国，纵然是幅员辽阔，沃野千里。既有着那连接着霄汉的凤阁龙楼，又有着如烟萝一般笼罩的玉树琼枝。烟萝，其实可以理解为树木上缠绕的藤蔓，因为它们多而且繁茂，所以远远看去，就给烟雾一般。宋祁不是写过“绿杨烟外晓寒轻”吗？
所以，居住在这么美好的环境中，那真的是今日不知明日事，终朝只唱“***花”了。
那么有着这三千里土地和满树琼枝房屋的李煜究竟做了些什么呢？其实，他除了贪恋美色，写着“刬袜步香阶，手提金缕鞋……奴为出来难，教君恣意怜。”这样的*词艳句，每日笙歌燕舞之外，基本上毫无作为。他既不关心朝政，也根本无瑕关心政事。所以，正如他在词中所写的那样：“玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈”。
李煜的大哥叫李弘冀，他不像李煜那般每天只知道沉溺书画文字。相反，他热爱权力，并且渴望打仗。但是因为他急功近利，毒害了自己的皇叔，结果终日惴惴不安，暴死于无名之症。所以李煜这个从来不关心朝廷大事的文人，就被迫地成为了皇位继承人。这真是“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”啊？！
那么当了皇帝后的李煜是怎么样的呢？他照样沉溺于诗词歌赋，而且亲于女色。娶了一个周娥皇之后还不满，还要和她的妹妹谈情说爱。最终气死姐姐，封了妹妹。这样的李煜他是糊涂的，他既不像他大哥那样懂得打仗，也不像他那样热爱权力，同时他还佞佛，企图通过佛来阻止战争。所以他最终是尝得了恶果！
那么再看下半阙！一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。这里选用了两个典故，沈指沈约，也是如李贺那样的孱弱公子。他曾说道：“革带常应移孔……以此推算，岂能支久。”可见，沈约的身体一直很不好，真的是“人比黄花瘦”啊！而潘鬓呢？指的是潘岳的鬓。大家都读过元稹的三首遣怀诗，第三首中就写道：“潘岳悼亡犹费词。”这潘岳年纪轻轻就白了头发，焉知不是思念他妻子太过的缘故？
而此时的李煜，因为被俘之后，心中愁苦，终日饮酒作文，衣服不换，头发不洗。他也预感自己可能很快就会像沈约、潘岳那样，痛苦而惆怅地老去了。
随后他又写道：“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥！”
他说：“最让我记忆深刻的便是那日仓促之间辞别祖庙的时候了。我想要说等一下，可是看守我的士兵们不允许……我只能匆匆作别。之后……那昔日布满玉树琼萝的教坊，便唱起了别离歌。那些歌曲多是我作的词曲，曾经的宴乐，成了此刻的离歌。我知道此去生死难料，众人再无相见之日，便烧了平生著作，和那些宫女们一一告别……”这些话，从李煜口里说出，该是充满了多少的痛苦和无奈啊？！
下半阙的“一旦”二字承接上片的“几曾”而来。虽有转折之意，但却不留痕迹，这正是后主风***！笔下千钧，悔恨之意早已经溢于言表。然而又能如何呢？终究是去国怀乡，人老苍桑；教坊曲断，别泪宫娥！……
再从整体上来看李煜的这阙词，词句简单，只稍稍用了两个人物典故，便将这“一江的春水”完全呈现出来了。故而一代***王国维先生也称李煜的词为“神秀”。王氏对词的评论是从境界上出发的，而李煜的词能得到他的青睐，也是因为它真情流露，浑然一体！故而要读懂李煜的词，就必须跳入到他的词境中，体会人与天、与地、与万物的感情。所以，一曲肝肠断，天涯何处觅知音？李煜这用亡国换来的血泪之词，后世……又有几人能够明白呢？
李煜——《破阵子》四十年来家国
四十年来家国，三千里地山河。 凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。 几曾识干戈。
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。 最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。 垂泪对宫娥。
注释 1.四十年:南唐自建国至李煜作此词,为38年.此处四十年为虚数. 2.凤阁:别作"凤阙".凤阁龙楼指帝王能够居所.霄汉:天河. 3.玉树琼枝:别作琼枝玉树",形容树的美好.烟萝:形容树枝叶繁茂,如同笼罩着雾气. 4.识干戈:经历战争.识,别作"惯".干戈:武器.此处指代战争. 5.沈腰潘鬓:沈指沈约,曾有"革带常应移孔...以此推算,岂能支久"之语.后用沈腰指代人日渐消瘦.潘指潘岳,曾有诗云:余春秋三十二,始见二毛".后以潘鬓指代中年白发. 6.辞:离开.庙:宗庙,古代帝王供奉祖先牌位的地方. 7.犹奏:别作"独奏" 8.垂泪:别作"挥泪".
《宋书
列传第七
范云沈约》
初，约……，与徐勉素善，遂以书陈情于勉曰：“……而开年以来，病增虑切，当由生灵有限，劳役过差，总此凋竭，归之暮年，牵策行止，努力祗事。外观傍览，尚似全人，而形骸力用，不相综摄，常须过自束持，方可黾勉。解衣一卧，支体不复相关。上热下冷，月增日笃，取暖则烦，加寒必利，后差不及前差，后剧必甚前剧。百日数旬，革带常应移孔；以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？……”
沈约晚年身体病弱，消瘦，留有“沈腰”的典故。
赏析：
首六句以春花秋月反衬人事，这是一方面；另一方面，花前月下，又该逗引起诗人多少美好的回忆，同时又会给他带来怎样的伤感之情！
秋月照房，从前与妻子生活于此，入则成双，出则成对；而今月色依旧，自己却凄清孤独，孑然一身。春花吐芳，光人，不由得想起妻子的容光，曾经多少回携手花丛，流连观赏；如今花色依旧，人面不在，心绪全无。诗人触景慨叹“人道”，有说不尽的凄凉感伤。
“屏筵”四句，有室外转写室内，由自然景物转写日常用具。屏风、坐席，物在人亡，徒然虚设；而幔席之类，已非昔日，皆已更换。“屏筵”两句，一“空”、一“更”，已注入诗人感伤之情。
“游尘”两句特拈出亡妻生前用得最多的坐具与卧具加以铺写。事实毕竟是无情的，座是虚的，床是空的，物是而人非，再也见不到她的一颦一笑，再也听不到她的一言一语。这四句将房室写得非常凄凉，而房室的凄凉，也正是诗人内心的凄凉。
结尾二句，“万事无不尽”，束上四句，写逝者；“徒令存者伤”，写生者，落笔己身。亡妻撇下生者而去，空使活着的人对物伤情，有诉不尽的孤独和悲哀。
南北朝沈约《悼亡诗》原文：
去秋三五月，今秋还照梁。今春兰蕙草。来春复吐芳。悲哉人道异，一谢永销亡。
帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。万事无不尽，徒令存者伤。
译文：
去年秋天的十五月亮，今年秋天又照着雕梁；今年春天的兰蕙芳草，明年春天还会吐出幽香。悲哀的是人类生命的规律不同，不能像月缺复圆、花落重开一样，一旦生命凋谢，人生就永远消亡。
人死后，生前用的帘幕屏障随之用于烧祭或撤去，新的帷帐代替了它们的地方。浮尘蒙蔽了虚设的座位，孤独的帘帐覆盖着空空的床。虽然知道万事都有尽头，人亡物空本是规律，可还是令活着的人徒增忧伤。
扩展资料
《悼亡诗》是沈约悼念其亡妻的诗作，这首诗集中体现了他的“清怨”之风。
这首诗对后世以离别为题材的诗词作品有较大的影响，把南朝之前类似作品的哀而不伤（如潘安《悼亡诗》）的境界真正推向哀伤并茂的新境界。
沈约出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，家族社会地位显赫。祖父沈林子，宋征虏将军。父亲沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被诛。
沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝，在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》，并撰《四声谱》。作品除《宋书》外，多已亡佚。
轶事典故
1、不计前嫌
沈约小时候贫穷无靠，曾向族人乞讨，讨得几百斛米，但却被族人侮辱，他将米全部倒在地上离家出走。到后来富贵显赫后，不因此事记恨，反而因此被同郡的人传颂。
2、怀旧之情
有一次沈约陪皇帝宴游，席中有一位女乐师是齐朝文惠太子的宫人。皇帝问她认不认识在座的人，她说：“只认识沈家令。”沈约听后顿生怀旧之念，伏在座位上哭，皇帝也感到悲伤，为此中止了酒宴。
3、沈约瘦腰
沈约晚年，多次上书请求辞官，但皇帝不同意。于是在给好友徐勉的书信中说：“我每过一段时间，腰带就要缩紧几个孔，用手握胳膊，臂围大概每个月要瘦半分。按这样推算，怎能支撑得很久呢？”由此有了“沈约瘦腰”的典故。
百度百科--悼亡诗
破阵子-南唐后主（李煜）
四十年①来家国，三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉②，玉树琼枝作烟萝③。
几曾识干戈④？
一旦归为臣虏⑤，沈腰⑥潘鬓⑦消磨。
最是仓皇辞庙⑧日，教坊⑨犹奏别离歌。
垂泪对宫娥⑩。
注释：
1 四十年：南唐始祖建国至后主为宋所灭，前后三十九年，举其成数而称四十年。
2 霄汉：指云天。
3烟萝：云霞草木，指隐居生活。
4干戈：兵器。
5一旦归为臣虏：指李煜被宋俘虏。
6 沈腰：南北朝时诗人沈约在朋友信中有“老病百日数旬，革带常应移孔”的句子，后人用“沈腰”指人瘦。
7潘鬓：晋代文学潘岳在《秋兴赋序》里说他三十二岁时头发就开始花白。后以“潘鬓”作为中年鬓发初白的代称。
8 庙：祖宗的祠庙。
9 教坊：古代朝廷中掌管女乐的官署。
10宫娥：宫女。
“译文”：
开基创业四十年的国家,纵横三千里地的土地山河;镶凤的殿阁,雕龙的宫楼连接著云天;名贵的花卉,珍奇的树木,恰似烟雾拥聚,藤萝交缠,我生长在这里,哪里晓得什麼刀兵战事!一朝变成了被迫俯首称臣的俘虏,此后啊!我的腰围将会像当年沈约那样消减下去,鬓发也将会如潘岳那样一片斑白.最难堪的是辞别太庙的时刻,教坊的乐队还大吹大擂的奏起离别之歌.我只有泪流满面,对著身边侍候的宫娥.
赏析：
长年生活在宫廷、贵为国主的李煜，不知道战争意味着什么，也压根想不到“干戈”会让他成为俘虏。习惯了别人在他面前称臣叩拜，一旦自己变成了任人宰割的“臣虏”，他怎么也无法接受这样残酷的现实。人瘦发白，从外貌的变化写出了内心极度的痛苦。三国时的蜀后主刘禅被俘后表示乐不思蜀，未尝不是一种自我保护的策略。而李煜却念念不忘他的家国、山河、宫殿，很容易招致杀身之祸。就写词而言，这是至情至性的真切流露。一国之君成阶下之囚，凄惨绝伦。往日种种盛世繁华，一旦国破家亡，余下沈腰潘鬓的憔悴、弃国远走的仓皇，亡国之君的感怀，平白写来，仍是酸楚难抑，不只是相对垂泪能解。
