臻至的解释
谓极好；达到极点。 唐 裴铏 《 *** ·裴航》 ：“别见一大第连云，珠扉晃日，内有帐幄屏帏，珠翠珍玩，莫不臻至。” 清 蒲松龄 《 聊斋 志异·吕无病》 ：“女俛眉承睫， 殷勤 臻至。”
词语分解
臻的解释 臻 ē 达到： 日臻完善 。 到，来到：百福并臻。 部首 ：至； 至的解释 至 ì 到：至此。 自始至终 。从古至今。 至于 。以至。 甚至 。 极、最：至少。至亲。至交（最相好的 朋友 ）。至诚。至高无上。至理名言。 部首：至。
“正德厚生”就是说，无论是治理1个国家还是经营1个企业，都要尊重、关爱、厚待社会民生及一切生命体，最终达到完美的境界。
”臻于至善”就是不断探索，任何事物都不是一蹴而就的，都需要不断探索才能发现真理，达到前所未有的新境界，实现使命和愿景的过程，就是追求卓越的过程。
整句话的意思是：必须以“明德”自律，使自己成为“明德”之人，培养仁爱之德，通过不懈努力，达到尽善尽美而后才能停止，并且要保持完美的境界，也就是说不达到十分完美境界决不停止努力。
扩展资料：
“正德厚生”引自句子“正德、利用、厚生惟和”，语出《尚书·大禹谟》。这是帝舜和大禹在讨论如何治理国家对白中的话。大禹对帝舜说，您时常说的“德惟善政，政在养民。”我认为就是正德，利用，厚生，唯和。这是大禹阐述的治理国家的思想，并得到了帝舜的高度赞扬。
”臻于至善”出自古代四书中的第一本《大学》，最早源自词语“止于至善”。
百度百科—正德厚生
百度百科—臻于至善
臻于至善的拼音如下：
zhēn yú zhì shàn 。
“慎思笃行，臻于至善”的意思是人生在世，必须广博地学习，审慎地询问，慎重地思索，明晰地辨析，踏实地履行，才能真正达到理想的学问境界和人生境界。
出处
这句话出自于中国古代儒家经典《中庸》。
原文节选
《中庸》曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜能久矣。” “慎思”二字，其义一也； “笃行”二字，其义至也。惟人有所不为，而后可以有为。”
译文
《中庸》中说：“中庸之道是最为高尚的德行，如果人们都能坚持中庸之道，那么社会就能够长治久安。”“慎思”二字的意思是谨慎思考，“笃行”二字的意思是坚决行动，只有在不做一些不应该做的事情的前提下，才能真正做到一些应该做的事情。因此，“慎思笃行”是一种十分重要的处事原则，它要求人们在行动前要深思熟虑，在行动中要坚定不移，只有这样才能达到至善的境地。
赏析?
《中庸》是一部关于人生修养的道德哲学专著，旨在阐述中庸之道是道德行为的最高标准。其中，“慎思笃行，臻于至善”一句话强调了在学习与实践中的重要性，只有通过持之以恒的学习和实践，才能真正达到人生的最高境界。
本文主要想告诉我们，在人生的修养过程中，我们必须注重学习、思考和实践，只有这样才能达到最高境界。这样的思想不仅体现了儒家文化的传统，也对现代社会的人们有着深刻的启示。
创作背景?
《中庸》是一部儒家经典著作，相传为战国时期子思所作，讲述的是人生修养的重要性和道德行为的最高标准。这个时期，社会动荡不安，人们需要明确的价值观和生活方式来引导自己。在这种背景下，《中庸》这部著作的出现，为人们提供了指导性的道德准则。
正德厚生，臻于至善
解释是匡正道德，使人民生活丰厚，最终达到善良的最高境界。意思是无论是治理一个国家还是经营一个企业，都要尊重、关爱、厚待社会民生及一切生命体，最终达到完美的境界。
不断探索，任何事物都不是一蹴而就的，都需要不断探索才能发现真理，达到前所未有的新境界，实现企业使命和愿景的过程，就是追求卓越的过程。
这个典故的来源是
禹为舜讲“正德厚生”，是强调善政和养民，是帝王的责任和义务。而中国移动讲“正德厚生”，是强调企业对社会对国家的责任和义务，强调作为领导者要有豪迈的胸怀，要有“地势坤，君子以厚德载物”（《周易》，坤卦）的崇高德行。
古人云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。（《左传·襄公二十四年》）“百行以德为首。”（世说新语》）；“恃德者昌，恃力者亡。”
这个词语的出处是
我国古代文献《尚书》和《大学》中。
《尚书》将利用与正德、厚生并为三事，正德、利用、厚生三件大事的协调运行，乃平治天下的首要谋略。正德与厚生，相辅相成，“民生厚而德正，用利而事节”（《左传》）。
平治天下三件大事，“正德”置于首位，是“利用”、“厚生”的前提，既正人德，又正物德，方能利用自然***，以达使人们生活富足之目的。颜习章曾非常拗口的解释三事的关联，说：“正德，正利用厚生之德也；利用，利正德厚生之用也：厚生，厚正德利用之生也”。
这个主要想告诉我们的，就是
先说上半句“正德厚生”。这是《尚书·大禹谟》记载的帝舜和大禹在讨论如何治理国家对白中的话。大禹对帝舜说，您时常说的“德惟善政，政在养民。”我认为就是正德，利用，厚生，唯和。这是大禹阐述的治理国家的思想，并得到了帝舜的高度赞扬。
大禹的这句话是什么意思呢？按照《中庸》的说法，“正德”就是尽人之性，以正人德；尽物之性，以正物德。这里的德并不能简单地认为是道德的含义，而是指事物的属性，正，此处为使动用法，意为使事物的属性平正，不偏斜。利用，指利用自然***。厚生，使生民的生活富足，充裕。和，和谐，协调。治理天下，“正德”置于首位，是“利用”、“厚生”的前提，既正人德，又正物德，方能利用自然***，以达使人们生活富足、人际和谐之目的。
再来看下半句“臻于至善”。这句典出古代四书中的第一本《大学》，《大学》开宗明义就有这样一句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 意思就是，成年人为学的根本在于修明自身，用自己学问的道和德的成就，投向人间，亲身走入人群社会，亲近人民而为之服务，最终达到完美的境界。
“正德”是谓“正身之德、正物之德”，这个德，应该说就是一个因子或者基因，只有将一个健康的因子或基因植入一个机体，那么才能使其成长为一个健全而富有活力的生命体。无论是治理一个国家还是经营一个企业，首先要“正”这样的“德”，这是一个大前提。“厚生”则谓“厚民之生”，指要尊重、关爱、厚待社会民生及一切生命体，体现的是一种关爱民生、兼及天下的济世情怀。
“臻于至善”是一个重要的哲学概念，它涵盖着很多方面的含义。在道德层面，臻于至善意味着达到了道德上的最高水平，即全面、完美地实践道德准则。这包括了正确的价值观、正直的言行、高尚的品质、慈悲与仁爱等方面。臻于至善是指人性高度的修养与精神境界的提升，是指所有道德规范和价值的最高境界。
臻于至善是对人的要求，不仅要求个人内在的素质，也需要对社会贡献和回报。臻于至善的人具有高度的道德责任感，能够自觉地为人类做出贡献，为社会和谐和进步发挥积极作用。为了弘扬“臻于至善”的精神，我们需要建立一个积极向上的社会氛围，让人们逐渐将这一理念贯彻到行动中。
在实现臻于至善的过程中，需要付出艰辛的努力，需要不断地打磨自身，以达到最高的品质和功效。要想臻于至善，首先要接受严格的自我要求，在思想行动上做到谦虚谨慎、正直诚信，同时也要不断地学习和提升自己的能力，为达到最完美的“至善”之路不停歇地努力。俗话说：“人非圣贤，孰能无过”，只有不断反思、警醒自身，人才能够在追求“至善”的过程中不断地成长和进步。
