"人心所向,众望所归”是人民群众所拥护的、向往的意思。
人心所向：意思指人民群众所拥护的，向往的。出自《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”众望所归：意思是用于形容某人威望很高，受到大家敬仰和信赖。 出自《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”主谓式；主谓式；作谓语、宾语、定语；指得到群众的信任。?
示例：由他出任这一届的***是众望所归。王老师被评为“最优秀班主任”是众望所归。巴金《春》九：“乐山先生是一个众望所归的长者。 老舍《四世同堂》三十五：“他非去不可！众望所归，还有什么可说的呢？”
晋朝时期，登基不久的晋愍帝司马邺要举行盛大庆典，丞相司马睿的主簿熊远认为与国家危难局面不相称，就上书劝谏愍帝：天子要与民同忧，人心所归，惟道与义。我劝天子应该提倡忠孝之仪，宣扬仁义之统。司马睿也加以赞同，愍帝接受劝谏。
1、众望所归?[ zhòng wàng suǒ guī ]?
基本释义：众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。
出处：巴金《春》九：“乐山先生是一个～的长者。 他非去不可！众望所归?，还有什么可说的呢？
例句：王老师被评为“最优秀班主任”是众望所归。
2、名至实归?[ míng zhì shí guī ]?
基本释义：实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
出处：王主任要电报看了，赞他名至实归?。 ——钱钟书《围城》
3、不负众望?[ bù fù zhòng wàng ]?
基本释义：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
例句：王励勤不负众望，夺得了世锦赛的冠军。
扩展资料：
一、众望所归的近义词：
1、德高望重?[ dé gāo wàng zhòng ]?
基本释义：品德高尚，又 有很高的声望。
例句：同学们都喜欢这位德高望重的老校长。
2、年高德劭?[ nián gāo dé shào ]?
基本释义：年纪大，品德好。原作年高德卲。
3、人心所向?[ rén xīn suǒ xiàng ]?
基本释义：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
例句：建设有中国特色的社会主义是人心所向，其势不可阻挡。
二、众望所归的反义词：
众叛亲离?[ zhòng pàn qīn lí ]?
基本释义：众人反对，亲信背离。形容极端孤立。《左传·隐公四年》：“众叛亲离，难以济矣。”
例句：他不听劝阻，一意孤行，最后落得众叛亲离一败涂地的下场。
从拿来这本书到看完大概只用了一个多小时，这本不能算书的书仅有52000多字，之所以说不能算书，是因为里面的语言都很简短，但是偏偏又很干练，初读时索然无味，再读已是物是人非的那一种。
然而，就算是我读完了整本书，脑子里剩下的依旧只有一句话，不像之前能准确的记得书中的每个片段，整本书52000多字，200多条的评论里面，我只记住了那一句“我填平了山海，才发现你在云端。”
真的是触目惊心的那种，这句评论写的靠前，所以我没能来得及记住前面的那些经典，也没能记住后面的那些干练，整个人仿佛被雷击了一样楞在那里，静静的把整本书看完，之后才发现，自己此时的脑子里，只剩下了这一句话，我填平了山海，才发现你在云端，之前或是之后的那些话，都没能再走进我心里来。
我知道的，之所以触目惊心，之所以一语中的，之所以恍如雷击，都跟我前段时间看到的那句话有关系，那句话是“所爱隔山海，山海皆可平。”想到什么了吧？我跟你们一样，这两者之间一定有什么联系，还是密不可分的那种。只是我一直没太能想明白，到底应该经历怎样的伤痛，才能把自己心底一直坚持着的信仰变成绝望。
所爱隔山海，山海皆可平，可是我填平了山海，却发现你在云端。
前半句透露着满满的信仰和力量，可是到了后来才发现，就只剩下了无奈和绝望。你有多期待，就能有多失落。我之前一直以为这是一句能给我力量的话，可是看到后半句之后才发现，就算是力量也会有用尽的那天，就像你去爱一个不爱你的人，不管刚开始爱的有多彻底，最后都会变得苍白无力，结局早就已经注定了的。
你爱的有多彻底，最后败得就有多彻底。
如果，仅仅是这样的话，应该是不足以让我恍如雷击的。关键是我在看到这句话之后，几乎是本能的拿起了放置在旁边打开了便签的手机，迅速的记录下来当时脑子里飘过的两段话。第一段话是这样的：“一句评语，恍如雷击，曾经一直坚持着的信仰，到了最后发现不过是一种更彻底的绝望。一直以为所爱隔山海，山海皆可平，直到后来看到那句，我平了山海，却发现你在云端。真的跟你隔了山海，也真的平了山海鼓足勇气去见你，但是我们终究没能在一起。”
然后是第二段：“200多条评论，52000多字一本书，我满脑子只剩下了那一句，像极了中学时初见你的场景，明明身边有很多女孩子，可是我的眼里却只剩下了你。”
对吧？两种心情截然不同，喜忧参半。
可是我想说的是它们出现的顺序，我是先写下来的第一句话，然后写下来的第二句话，顺序不一样，心境也真的不一样，写完第一句话的时候感觉整个人就像一个不会游泳的人溺了水再也上不来，可是当我写完第二句的时候，感觉整个世界都有了光亮，周围的一切都变得欣喜若狂。
如同我们遇到的某些人一样，先来的那个人不比后来的人差多少，甚至是比后来的人还要优秀，只是错在了时间，先来的注定陪你一段，后来的那个人才能陪你不畏艰险越岭翻山，什么都对，除了时间。
应该是关注的内容不同吧，第一段更关注的是文字里的意思，第二段侧重的是这一句话并非这句话里的文字，说的有些绕口，但是我知道一定有人看的懂。当时在手机里打完这两段话的时候，我还没从那种恍如雷击的状态里反应过来，随即的想法又雷了我一下：我心想完了，老子以后一定是个写书人，那是一种几乎本能的、从潜意识里跳出来的一句话。
就像是很久之前看到的一句话，每个人来到这个世界，都是带着使命的，有人探索宇宙，有人为了传承，而我，只想安安静静的做个写书人。
自中学开始的近十年时间，我在写东西这条路上断断续续走走停停，有过间断，有过想要放弃，但是从来没有像昨天那样坚持到敢拿自己的后半辈子去赌，也从来没有像今天这样觉得写作大概是我天生的表达方式了。
除了喜欢，再也找不到别的答案，像极了后来那个自己拼尽了一切想要跟她在一起的人。
从未想过，除了爱情，我还会跟其他东西死磕到底，但是突然就来了，在兜兜转转、走走停停之后，发现自己想要的，不过还是坐在电脑桌前听着喜欢的音乐，安安静静的看书、码字。就像我从未想过有一天我会自己一个人过的很好，把房间和生活收拾的井井有条。
从未想过会有这么一天，然后它突然来了，在我迷茫的不知所措的日子里，突然跳出来，老朋友一样陪伴着我熬过了那些让人心烦意乱的日子，让我遵从内心的方向，只需做那个自己想要做的人，想要做的事，无须取悦他人，也无须过多在意。
诚然，初心所至，众望所归。
那应该是我最难熬的日子，身边的朋友接连走散，诺大的房间只剩下了一个人，除了静静躺在笔记本里的那些文字，应该没有什么可以安慰自己的东西了。
万般无聊，四下无人的时候，突然特别殷切的，想要写本书，那是被拖延了很久很久的梦想了，久到了自己都快要淡忘的了地步，不感谢自己现在重新拾起，只是悔恨之前那段日子从未提笔，其实没有那么忙，只不过，自己偷了懒。所以现在的自己，拼了命的想去弥补什么。
是吧？我可以不吃早饭，可以不吃晚饭，可以不玩游戏，可以不睡懒觉......我都可以的，只要让我写书。
只要让我安安静静的写书。
消失了已久的坚定，那种突然在沉寂之中觉醒的力量往往最吓人，我疯了一样的虐待自己，或者是我疯了一样的，拼命想长成自己想要的样子，自己给自己闭了关，跟任何人断了联系，陪伴我的，除了深夜里的不断被敲打出来的文字和单曲循环的音乐，就只剩下了那个安安静静的自己。
真的安静，脑子里满是构思，眼睛里满是文字，耳朵里满是音乐，屏蔽了外界所有的声音，断掉了外界所有的联系，在那个几十平米的卧室里，我能听到的，只有我自己，真真正正的我自己。
对了，手机里的便签还写了这么一段话：二十岁的年纪经历了三十岁的坎坷和四十岁的尴尬之后，还能守住从十八岁开始就一直想要实现的梦想，你告诉自己无论怎样都要坚持，再大的困难也不放弃，总有一天烟消云散，你依旧是那个坐在落地窗前、听着音乐安静看书，闪闪发光的十六岁少年。
愿你历经磨难，归来仍是少年
嗯，愿你历经磨难，归来仍是少年
愿你历经磨难，归来，仍是少年
一、根据对联意思相反或者相对，词性相同等原则，这个上联的下联应该是：
以少胜多,虚张声势,四面楚歌灭项羽；
削强交弱,众望所归,八方旗甲拥刘邦。
二、根据历史记载，上联所讲述的事情有误，刘邦消灭项羽的时候兵力有绝对优势，不是以少胜多。下联是根据刘邦的外交策略以及实际的历史事实撰写的。
三、补充解释对联中的典故：
1、四面楚歌，我国古代成语，出自《史记·项羽本纪》，比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。
2、众望所归，成语，作谓语、定语;含褒义，用于称颂老人，是指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作或完成事情。出自《晋书·列传三十传论》:"于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。"宋·陈亮《复陆伯寿》:"舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。"
1. 数字一到十开头的成语接龙,（每个数字接龙至少十个成语）
一刻千金 今非昔比 比比皆是 事半功倍 背道而驰 持之以恒 横冲直撞 壮志凌云 芸芸众生 生搬硬套
二三其得 德高望重 众望所归 归心似箭 见异思迁 千方百计 记忆犹新 心中有数 束手无策 侧目而视
三思而行 行之有效 笑逐颜开 开卷有益 意在笔先 先睹为快 快马加鞭 鞭长莫及 急中生智 智勇双全
四海为家 家喻户晓 小题大做 坐失良机 积少成多 多多益善 善始善终 终身大事 视而不见 见多识广
五彩缤纷 纷至沓来 来之不易 易如反掌 掌上明珠 珠联璧合 何乐不为 为所欲为 惟妙惟肖 销声匿迹
六神无主 煮豆燃萁 奇珍异宝 饱经风霜 双管齐下 下笔成章 张冠李戴 待人接物 物极必反 反客为主
七手八脚 脚踏实地 地大物博 博学多才 才疏学浅 浅尝辄止 只争朝夕 息事宁人 人才辈出 出口成章
八面威风 风云人物 物尽其用 用兵如神 神通广大 大声疾呼 呼之欲出 出类拔萃 脆而不坚 坚持不懈
九霄云外 外强中干 肝胆相照 照猫画虎 虎头蛇尾 委曲求全 全力以赴 付之一炬 据理之争 争分夺秒
十载寒窗 窗明几净 敬而远之 知难而进 尽心竭力 历历在目 目不转睛 精益求精 精雕细刻 刻舟求剑
2. 数字开头的成语接龙数白论黄 比喻计较金钱。
数典忘祖 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻。
数东瓜，道茄子 形容说话罗唆，没完没了。
数短论长 犹言说长道短，说三道四。
数黑论黄 数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
数米而炊 炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。
数米量柴 比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。
数往知来 数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。
数一数二 不算第一也算第二。形容突出。
数见不鲜 数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
数黄道黑 数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。
数黑论白 背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。
数黄道白 背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。
数不胜数 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
3. 舞字开头的成语接龙大全集舞字开头的成语接龙如下：
舞榭歌台 → 台阁生风 → 风吹雨打 → 打死老虎 → 虎踞鲸吞 → 吞炭漆身 → 身微言轻 → 轻财好士 → 士饱马腾 → 腾蛟起凤
舞鸾歌凤 → 凤凰来仪 → 仪态万千 → 千言万语 → 语出惊人 → 人山人海→ 海阔天空 → 空穴来风 → 风吹草动
舞文弄墨 → 墨守成规 → 规行矩步 → 步步为营 → 营私舞弊 → 弊绝风清 → 清风明月 → 月白风清 → 清风明月 → 月白风清
舞弊营私 → 私相授受 → 受宠若惊 → 惊弓之鸟 → 鸟语花香 → 香车宝马 → 马到成功 → 功成名就 → 就地取材
成语接龙是中华民族传统的文字游戏。
1、用四个字成语的最后一个字与下一句成语的第一个相同的字音同就可以，首尾相接不断延伸，形成长龙。
2、在成语接龙中，第一句成语称为龙头句，该成语的第一个字则称为龙头字。同时把首尾相接的这个字，称为关节字。
3、若数龙组合，则每个龙头字组成一个主题词。
4. 已开头的四字词语接龙多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）不但能输入国际标准万国码6版所有（7.68余万）汉字和大量图形符号，还随带了九万条词汇，包括成语、俗语、歇后语、地名等。只要输入一个字或词，即自动显示出以此字或词开头的大量词汇，特别适宜于中文写作中选择合适词汇之用，亦可供玩组词、成语接龙游戏，在游戏中不断扩充词汇量，提高文化水平。例如：
已见分晓→晓以大义→义无反顾→顾影自怜→怜香惜玉→玉洁冰清→清净无为→为之一振→振振有词→词不达意→意味深长→长话短说→说话带刺→见红→红光满面→面面俱到→到此为止→止戈为武→武器→药到病除→除恶务尽→……（几乎可以无穷无尽）。
“人心所向，众望所归”是人民群众所拥护的、向往的意思。用于形容某人威望很高，受到大家敬仰和信赖。作补语、定语；含褒义。出自《晋书》：“人心所归，惟道与义。”
造句：
1、小明在班会上，人心所向，众望所归，被选为班长。
2、改革开放，是人心所向，众望所归。
3、老张这次当选，可见是人心所向，众望所归。
4、张老选为人大代表，是人心所向，众望所归。
5、李老师当选为校长，可以说是人心所向，众望所归。
1. 四字成语什么归
什么归成语 ：
无家可归、责有攸归、衣锦荣归、满载而归、乘兴而来，败兴而归、早出晚归、
实至名归、众望所归、宾至如归、挂冠而归、马去马归、企而望归、铩羽而归、
天与人归、自拔来归、临难如归、衮衣西归、白往黑归、载誉而归、齿剑如归、
游骑无归、逾***不归、无所依归、众毁所归、众望有归、昼锦荣归、左归右归、
白首同归、白首空归、天命有归、星行夜归、避其锐气，击其惰归、殊途同归、
败兴而归、虚往实归、久***不归、燕燕于归、龙标夺归、生寄死归、千岁鹤归、
江海同归、久客思归、吾谁与归、全受全归、乐而忘归
成语：责有攸归
读音 [zé yǒu yōu guī]
释义：攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
出处：宋·司马光《体要疏》：“夫公卿所荐举；牧伯所纠劾；或谓之贤者而不贤；谓之有罪而无罪；皆有迹可见；责有所归；故不敢大为欺罔。”
例句：只有完全地、诚意地和坚决地执行这个纲领，才能达到保卫祖国战胜日寇之目的。否则，因循坐误，~，全国丧亡，嗟悔无及。
成语：满载而归
读音： [mǎn zài ér guī]
释义：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
出处：宋·倪思《经堂杂志》：“里有善干谒者；徒有而出；满载而归；里人无不羡之。”
例句：幸好，海上没有一丝风，他们就这样悠悠晃晃地~。
成语：宾至如归
读音： [bīn zhì rú guī]
释义：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
出处：《左传·襄公三十一年》：“宾至如归；无宁灾患；不畏盗寇；而亦不患燥湿。”
例句：这个旅馆服务周到，让人有~的感觉。
2. 归四个字的成语有哪些搜索《归的成语》找到的。
无家可归、
责有攸归、
衣锦荣归、
同归于尽、
完璧归赵、
满载而归、
言归于好、
返璞归真、
改邪归正、
言归正传、
认祖归宗、
实至名归、
早出晚归、
归真返璞、
宾至如归、
众望所归、
归心似箭、
物归原主、
放虎归山、
解甲归田、
挂冠而归、
率土归心、
涓滴归公、
天下归心、
企而望归、
临难如归、
铩羽而归、
天与人归、
载誉而归、
功归冕旒、
众流归海、
马去马归、
白往黑归、
归正首丘、
物归旧主、
百年归寿、
鹤归华表、
归之若流、
归老菟裘、
自拔来归、
水落归漕、
木落归本、
衮衣西归、
弃逆归顺、
思归张翰、
游骑无归、
归十归一、
欲谁归罪、
天命有归、
逾***不归、
众望有归、
左归右归、
解组归田、
众毁所归、
归全反真、
无所依归、
久***不归、
齿剑如归、
归全返真、
久归道山、
不如归去、
昼锦荣归、
归邪返正、
生寄死归、
星行夜归、
退归林下、
落叶归根、
旧燕归巢、
乐而忘归、
反邪归正、
老女归宗、
断还归宗、
春归老人、
归华别业、
归了包堆、
思归其雌、
归根结蒂、
归邪转曜、
燕燕于归、
春归人老、
一命归西、
败兴而归、
全受全归、
九九归一、
吾谁与归、
去末归本、
归心如飞、
叶落归秋、
白首空归、
白首同归、
归之若水、
久客思归、
殊途同归、
江海同归、
归去来兮、
百川归海、
龙标夺归、
虚往实归、
舍邪归正、
归马放牛、
归奇顾怪、
众心归附、
千岁鹤归
3. 归开头的四字成语有哪些归根结蒂： 归结到根本上。
归心似箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归去来兮： 归：返回。回去吧。指归隐乡里。
归正首邱： 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归正邱首： 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归真反朴： 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
归邪转曜： 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
归十归一： 指有条有理。
归奇顾怪： 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
归根究柢： 追究底细。
归根结柢： 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结底： 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归之若水： 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
归根到底： 归结到根本上。
归正守丘： 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归全反真： 回归到完善的、原本的境界。
归马放牛： 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
归心如箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归师勿掩，穷寇勿追： 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
归真反璞： 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归正首丘： 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
4. 四个字成语名什么成语词目 解释
名标青史 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
名不副实 名声或名义和实际不相符。指空有虚名。
名不虚传 传出的名声不是虚***的。指实在很好，不是空有虚名。
名垂后世 好名声流传的后代。
名垂千古 比喻好名声永远流传。
名垂青史 青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
名垂竹帛 比喻好名声永远流传。
名存实亡 名义上还存在，实际上已消亡。
名副其实 名声或名义和实际相符。
名高天下 比喻全国闻名。
名过其实 名声超过实际才能。
名缰利锁 比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。
名利双收 既得名声，又获利益。
名列前茅 比喻名次列在前面。
名满天下 天下闻名。形容名声极大。
名贸实易 贸：齐等；易：变易。指名称相似，实质不同。
