说长道短?
拼音： shuō cháng dào duǎn
解释： 议论别人的好坏是非。
出处： 汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
举例造句： 这些缙绅士大夫家筵席间，定要几个梨园中人，杂坐衣冠队中，说长道短，这个成何体统！ ★清·吴敬梓《儒林外史》第五十三回
拼音代码： scdd
近义词：?说三道四、议论纷纷
反义词：?守口如瓶、一言不发
歇后语： 鞋店里试脚
灯谜：?天涯若比邻
用法： 作谓语、宾语、定语；指嘴多
英文： talk irresponsibly
说长道短猜生肖——答案：鸡。
说长道短?
拼音： shuō cháng dào duǎn
解释： 议论别人的好坏是非。
出处： 汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
举例造句： 这些缙绅士大夫家筵席间，定要几个梨园中人，杂坐衣冠队中，说长道短，这个成何体统！ ★清·吴敬梓《儒林外史》第五十三回
拼音代码： scdd
近义词：?说三道四、议论纷纷
反义词：?守口如瓶、一言不发
歇后语： 鞋店里试脚
灯谜：?天涯若比邻
用法： 作谓语、宾语、定语；指嘴多
英文： talk irresponsibly
说字开头的成语有说长道短、说不过去、说三道四、说来话长、说一不二等。
1、说长道短
意思是议论别人的好坏是非，出自汉·崔瑗《座佑铭》。近义词说三道四、议论纷纷，反义词守口如瓶、一言不发。如自从杜先生一番品题之后，这些缙绅士大夫家筵席间，定要几个梨园中人，杂坐衣冠队中，说长道短，这个成何体统。
2、说不过去
意思是不合情理，无法交代。近义词不合情理，反义词于情于理。在句子中作谓语、定语、宾语，指不合情理，如这理由似乎有点说不过去。
3、说三道四
意思是形容不负责任地胡乱议论，出自《通俗编·言笑》。莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。在句子中作谓语、状语，指乱加谈论。
4、说来话长
意思是指事情很复杂，不是几句话就能说清楚，出自《红楼梦》。如说来话长，五年前我们老娘家里做生日，妈和我们到那里与老娘拜寿。
5、说一不二
意思是形容说话算数，说了就不改变。指人独断专行，出自清·文康《儿女英雄传》第40回。如褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。
以上内容参考：百度百科—说不过去、百度百科—说三道四、百度百科—说来话长、百度百科—说一不二、百度百科—说长道短
说长道短 [shuō cháng dào duǎn]
[解释] 议论别人的好坏是非。
[出自] 汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
无道人之短，无说己之长是什么成语
说长道短 意思:议论别人的好坏是非.出 处 :汉·崔瑗《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长.”
说长道短是什么意思
说长道短 [shuō cháng dào duǎn]
[解释] 议论别人的好坏是非。
[出自] 汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
无道人之短 全文翻译
无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤？
无使名过实，守愚埂所臧。
在涅贵不缁，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。
行行鄙夫志 ，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
译文
不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它(上面提到的)，久而久之，自会芳香四溢。
< >崔瑗"无道人之短"译文
原文
无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤？
无使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不缁，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。
行行鄙夫志 ，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
译文
不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它(上面提到的)，久而久之，自会芳香四溢。
“勿道人之短”后面一句接的是什么？
后面接：无说己之长无:通***字，同“勿”参见原文无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。“施人勿念报，受施慎勿忘”，你帮助别人不要惦记给了别人好处，别人应该报答自己；但受了别人的帮助、布施之后自己不要把它忘了，要念人家恩德。“世誉不足慕，唯仁为纪纲”，世上的名誉不足以去羡慕它，自己干事以仁作为指导纲领。什么叫“仁”？孔夫子在《论语》里有几十处讲仁，给仁下过定义，讲得最好的一个是“己欲立而立人，已欲达而达人”，这是对仁最明确的定义，即：自己想立起来也帮别人立，自己要通达干得好希望别人也好。他说的“己所不欲勿施于人”，也就是“仁”。“隐心而后动，谤议庸何伤”，隐是恻隐之心，说白话就是同情心，拿这样的心情去干事情就等于帮助人了。这是从动机来讲。自己干了好事别人不理解，对你有诽谤，对这个也觉得无所谓。不过对这句话我们要有分析地去接受，我们应该既要有好的动机又要有好的效果，应是效果、动机统一论者。练气功首先要强调好的动机。“无使名过实，守愚圣所藏”，自己不要名过其实，“盛名之下其实难副”；过去讲大智若愚，不能把自己的才华都露出来。“柔弱生之本，老氏忌刚强”，养生、处事贵于柔，情绪要柔和、气要柔和；老子养生主张切忌刚强之性，刚强容易折。“在涅贵不淄，暧暖内含光”，在矾水里、在染缸里不要被染上颜色，要保持纯素；暧暧内含讲自己要韬光，不要把光露出来，要保持自己的真性。“行行鄙夫志，悠悠圣难量”，“行”念“hèng”，过去说“行”是坚持去做。“圣”指的是孔子。《论语》讲有一个鄙夫曾经问过孔子有没有知识，鄙夫没有文化，他说自己空空如也，里边什么都没有。孔子“叩其两端”以知中，这边敲敲那边敲敲要知这个中，空空如也是为知中的意思。说“行行鄙夫志”，来个鄙夫，空空如也的样子，“悠悠圣难量”，空悠悠的，这样是一个圣人的境界。“慎言节饮食，知足胜不详”，说话要注意，要慎言语，吃东西要节饮食，要知足。“行之苟有恒，久久自芬芳”，你经常这么做，道德慢慢就高尚起来了，修养就高起来了。
无道人之短，无说己之长，的作者是谁，及全文，谢谢
无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤？
无使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不缁，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。
行行鄙夫志 ，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
“说长道短”指议论别人的好坏是非。
说长道短，读音：[shuō cháng dào duǎn]
造句：
我们要讲道德，不要在人家背后说长道短。
新的条例一公布，群众可能会说长道短的，你们要多做工作。
有些人对新生事物总是指手画脚、说长道短。
“说长道短”一词出自清朝文康《儿女英雄传》第二十五回：“心里未尝不虑到日后有个人说长道短；众口难辞。”
说长道短，具体释义如下：
读音：shuō cháng dào duǎn
表达意思：意思是议论别人的好坏是非。
词性：作谓语、宾语、定语；指嘴多。
引证：清代吴敬梓《儒林外史》第五十三回，“这些缙绅士大夫家筵席间，定要几个梨园中人，杂坐衣冠队中，说长道短，这个成何体统！”
例句
1、他被朋友们疏远的原因是爱对别人的私事说长道短，喋喋不休。
2、吴铁云眉头缓缓的皱起，自己的儿子因为自己受了那么多的委屈，这几年来族人的说长道短，他发现自己竟然连弥补的方法都没有。
3、虽说还不至于欺负得很厉害，说长道短嚼嚼舌根什么的还是避免不了。
