艰难困苦：jiān nán kùn kǔ，形容处境艰苦，困难重重。作宾语、定语；形容处境艰苦，困难重重。
备尝艰苦：bèi cháng jiān kǔ，备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。作谓语、定语；指受尽了艰难困苦。
备尝艰难：bèi cháng jiān nán，备：全、遍；尝：经历。指受尽了艰难困苦。作谓语、定语；指受尽了艰难困苦。
备尝辛苦：bèi cháng xīn kǔ，备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。作谓语、定语；指受尽了艰难困苦。
艰苦奋斗：jiān kǔ fèn dòu，不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。作谓语、宾语、定语；形容吃苦耐劳。
千难万苦：qiān nán wàn kǔ，犹千辛万苦。各种各样的艰难困苦。作状语、定语、宾语；指经历艰苦。
艰苦创业：jiān kǔ chuàng yè，艰难困苦地创办事业。作谓语、定语、宾语；指干事的艰辛。
千辛万苦：qiān xīn wàn kǔ，各种各样的艰难困苦。作状语、宾语；指经历艰苦。战国时期，秦晋两国交战，晋军军师先轸俘虏了秦军统帅孟明。晋襄公准备杀他祭祖庙，然后他的母夫人嬴氏求情放人。他考虑两国的交情就把孟明放了。先轸气得火冒三丈说：“我们这些士兵历尽千辛万苦才把他捉住，你却放虎归山。”。
万苦千辛：wàn kǔ qiān xīn，各种各样的艰难困苦。作状语、宾语；指经历艰苦。
千辛百苦：qiān xīn bǎi kǔ，辛：劳苦。许许多多的艰难困苦。作状语、定语、宾语；指经历艰苦。
艰难竭蹶：jiān nán jié jué，竭蹶：赶路跌跌撞撞的样子，引伸为资财匮乏。形容收入少，生活艰难。作宾语、定语；形容经济困难，生活艰难。
茹苦含辛：rú kǔ hán xīn，辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。作谓语、定语、状语；形容忍受艰难困苦。传说宋朝时期，人们修养佛性往往一开始就进驻山林，踏着荆棘与蛇虫，在霜雪中行走，甚至更有人割下自己的肉烹烧去喂老虎以及其他的小动物，这些人茹苦含辛以为就能成佛，人们感慨“佛之道难成”。
患难之交：huàn nàn zhī jiāo，交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。作谓语、宾语；指经过困难而成好朋友。唐朝柳宗元考取进士后经王叔文推荐，升为礼部员外郎。王叔文改革失败，柳宗元被贬到永州司马。后来转任柳州刺史。他的好友刘禹锡迁擂州刺史，擂州是蛮夷作乱的地方，为了让刘禹锡照顾家庭，就上书申请与刘禹锡换位。
辛辛苦苦：xīn xīn kǔ kǔ，辛辣艰苦。比喻艰难困苦。作定语、状语；指人的生活。
停辛贮苦：tíng xīn zhù kǔ，辛劳长期缠身。形容经历了不少艰难困苦。同“停辛伫苦”。作谓语；指历尽艰辛。
茹痛含辛：rú tòng hán xīn，形容忍受痛苦和艰辛。作谓语、定语、状语；形容忍受艰难困苦。
倒悬之苦：dào xuán zhī kǔ，倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。作宾语；比喻处境极端艰难。
饱经风霜：bǎo jīng fēng shuāng，饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。作谓语、定语；形容经验丰富。
惨淡经营：cǎn dàn jīng yíng，惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。作谓语、定语；形容艰苦地筹划与工作。唐玄宗时期，著名绘画***曹霸善于画人和马，被封为“左武卫将军”。唐玄宗命曹霸为他的御马玉花骢画像，曹霸经过一阵惨淡经营后，一匹生动活泼的马便出现在白绢上，这马好像即将腾跃的飞龙，所有的马都要相形失色了。
玉汝于成：yù rǔ yú chéng，汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。作谓语；多用于在困难的条件下。北宋时期，著名哲学家张载从小研究兵法，经范仲淹指点改研究《中庸》和《周易》。公元1069年，他辞职回老家横渠镇潜心苦读，经常思考问题而废寝忘食。著作有《正蒙》。他在书房写上《西铭》：“贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”。
患难相共：huàn nàn xiāng gòng，患难：危险艰苦的环境。共同承担灾难和困苦。形容关系密切，利害一致。作谓语、定语；指彼此关系密切。
倒悬之患：dào xuán zhī huàn，倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。作宾语；比喻处境极端艰难。
怕风怯雨：pà fēng qiè yǔ，怯：害怕。形容人害怕艰难困苦，娇气十足。作谓语、定语；指害怕困难。
流离颠沛：liú lí diān pèi，由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。作谓语、定语；形容生活困苦，四处流浪。
饱经霜雪：bǎo jīng shuāng xuě，饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。作谓语、定语；形容经验丰富。
忍饥受渴：rěn jī shòu kě，忍受饥渴。形容极其艰难、贫困，苦苦度日。作谓语、宾语、定语；指贫困。
倒悬之急：dào xuán zhī jí，倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。作宾语；比喻处境极端艰难。
久经风霜：jiǔ jīng fēng shuāng，比喻经过长期艰难困苦的磨练。作谓语、定语；形容经验丰富。
孤臣孽子：gū chén niè zǐ，孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。作宾语；指孤立的人。
风霜雨雪：fēng shuāng yǔ xuě，比喻经历了种种艰难困苦。作主语、宾语、定语；多用于比喻句。
食不充口：shí bù chōng kǒu，不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。同“食不糊口”。作定语、状语；用于生活。
食不餬口：shí bù hú kǒu，不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。
饱经风雨：bǎo jīng fēng yǔ，指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。作谓语、定语；形容经验丰富。
劈荆斩棘：pī jīng zhǎn jí，①砍伐荆棘。②比喻扫除前进中的困难和障碍。作谓语、宾语、状语；形容创业的艰苦。
披荆斩棘：pī jīng zhǎn jí，劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。作谓语、宾语、状语；形容创业的艰苦。东汉初年，大将冯异跟随刘秀打天下，深得刘秀的信任。刘秀定都洛阳后，冯异镇守长安，当地百姓称他为“咸阳王”，有人进谗言给光武帝，刘秀深知冯异的忠心，在他起义时为他披荆斩棘，忠心耿耿为他打江山，是忠实可靠。
斩荆披棘：zhǎn jīng pī jí，斩除荆棘。比喻在前进道路上或创业过程中扫除障碍，克服困难。同“披荆斩棘”。作谓语、宾语、状语；形容创业的艰苦。
磨杵成针：mó chǔ chéng zhēn，把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。作谓语、定语；指功到自然成。唐朝著名诗人李白小时候从不认真读书，经常是把书本一抛就出去玩耍。一天李白碰到一个白发苍苍的老婆婆正拿着一根大铁棒在石头上磨，觉得好奇问她做什么，老婆婆告诉他要磨成绣花针，李白深受感动，从此就用功读书，终于成为文豪。
离疏释蹻：lí shū shì jué，疏：指疏食，粗糙的饭食；蹻：草鞋。不再吃粗糙的饭食，脱掉脚下的草鞋。比喻脱离困难艰苦的生活。
险阻艰难的意思是前进道路上的困难、危险和障碍。
拼音xiǎn zǔ jiān nán。
释义险阻：危险和障碍。比喻遭受的艰险困难。
出处《左传·僖公二十八年》：险阻艰难备尝之矣。
用法作宾语、定语；指困难、危险和障碍等。
近义词艰难险阻。
反义词安如磐石、风平浪静。
示例
1、《老残游记·第七回》：先生阅历最多，所谓险阻艰难备尝之矣，民之情伪尽知之矣。
2、五代·王定保《唐摭言》卷六：相公在外十余年，而复相国，险阻艰难，备尝之矣。
险阻艰难造句
1、这其中经历的种种细节，希雅虽然不知。但各种险阻艰难，生死磨难，包括道听途说的英雄事迹，都可以体现出天耀他们的人品和实力。
2、我不是奴隶，也不是俘虏。我有力量可以克服更大的险阻艰难。
3、无论前路何其坎坷，都要勇敢的走下去。因为这一道道险阻艰难后，总有着瑰丽的风景等在前方。
4、越是艰难险阻，越是勇往直前。以自己勇敢的精神，在任何险阻艰难面前都不退缩。克服恐惧，是我们走向成功的第一步。做到全力以赴，就可以在奋斗中成长。
5、目标一旦设定，就必须坚毅前进。一路上纵有再多的险阻艰难，也要怀有一种不屈不挠的精神，并果敢前行。
以上内容参考：百度百科-险阻艰难
形容事物的发展遇到了很大的阻力的词语是(步履艰难)
艰难险阻_成语解释
拼音：jiān nán xiǎn zǔ
释义：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。
出处：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难备尝之矣。”
步履维艰_成语解释
拼音：bù lǚ wéi jiān
释义：指行走困难行动不方便。
出处：《宋史·章宗经三》：“年高艰于步履者，并听策杖，仍令舍人护卫扶之。”明·邵景瞻《觅灯因话·桂迁梦感录》：“念见刘，颈荷欠徽，手交木叶，颜色枯槁，步履艰难。”
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也！”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭耳进食者以十数，所友者以百数；大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。
今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即如有不称，妾得无随坐乎？”王许诺。
赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。 （选自《史记》）
译文：
赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。（赵括）曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒（他），但是（赵奢）不承认他有军事才能。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“打仗是要以命相搏的事，但是赵括把它说得轻而易举。
***使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军,那么毁掉赵国军队的一定是赵括。”等到赵括将要起程的时候，他母亲上书给赵王说：“赵括不可以做将军。”赵王说：“为什么？”
（赵括的母亲）回答说：“当初我开始侍奉他的父亲时，（他）当时做大将，亲自捧着饭把食物送给（别人）的有几十次，所交的朋友有几百个；大王和宗室赏赐给他的东西全都把它送给军中将士和士大夫，从（他）接受任命的那一天起，就不再过问家里的事。
现在赵括刚当上大将，就面朝东方接受朝拜，军中将士没有敢抬起头来看他的，大王所赏赐的金银财宝，（他）都拿回来藏在家里，而且每天看到有便宜的田地住宅可以买下来的就买下来。大王认为（赵括）跟他的父亲相比如何呢？他们父子的心地不同，希望大王不要派他出兵。”
赵王说：“老太太你的意见还是先放在一边吧，我已经打定主意了。”赵括的母亲于是说：“大王最终决定要派他出兵，那么如果有不顺利的情况发生，我能够不受到连累吗？”赵王答应了她。赵括代替了廉颇（担任抗秦大将）后，全部更改（原有的）纪律和规定，并撤换重新安排军官。
秦将白起听说了这件事后，便派出引诱赵括做出错误判断的小股部队，佯装失败，却断绝他的粮道，分段两军，士卒的士气大乱。四十多天后，军队士兵饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降于秦军，秦军把他们全部活埋了。
扩展资料：
一词多义
故?
①括母问奢其故：原因，缘故
②故渔者歌曰：因此
以?
①以天下莫能当：认为
②以此夸能：用
③记日以还：来
④以是人多以书***余：以是，因此
⑤俯身倾耳以请：表修饰，相当于同样用法的“而”
⑥以此自终：凭借
遂
①数十万之众遂降秦：于是
②遂迷，不复得路：终于
易?
①而括易言之：轻易
②易置军吏：撤换
善?
①然不谓善：好，对的事
②吴儿善泅者数百：善于
然?
①奢不能难，然不谓善：然而
②屋舍俨然：·····的样子
自?
①赵括自少时学兵法：从
②并自为其名：自己
尝
①尝与其父奢言兵事：曾经
②险阻艰难，备尝之矣：经历
绝?
①而绝其粮道：隔断
②率妻子邑人来此绝境：与世隔绝的
古今异义
①秦将白起闻之：闻 古：听说
今：用鼻子嗅
②兵，死地也：兵 古：战争
今：士兵
③破赵军者必括也：破 古：灭亡
今：使······破碎
词语解释
（1）少时；小时候。
（2）言兵事：议论用兵打仗的事。
（3）以天下莫能当：认为天下没有人抵得过他的。以，认为。
（4）奢：赵奢，赵括之父，赵国名将，曾多次率赵军破秦军。
（5）难：驳倒。
（6）兵，死地也：用兵打仗，本是危险的场合。死地，生死存亡之地。
（7）易言之：把它说得很轻易。
（8）赵：赵国。
（9）廉颇：赵国良将。廉颇对秦作战，根据实际情况，***用深沟高垒的防御战。后赵王中了秦的离间计，用赵括代廉颇。
（10）悉更约束：全部改变原有的纪律和规定。约束，规矩。
（11）坑(kēng）：活埋。
（12）尝：曾经。
（13）卒：步兵，士兵。
（14）将：使……为将，使动用法。
（15）佯：***装。
（16）奇兵：战争中用于引用敌人作出错误判断的小股部队，也称“饵兵”。
百度百科-纸上谈兵
成语：备尝艰苦
拼音：bèi cháng jiān kǔ
简拼：bcjk
解释：备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。
出处：《左传?僖公二十八年》：“险阻艰难，备尝之矣。”唐·韩愈《顺宗实录》卷一：上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。”
示例：因为只有***，才能把这样一个在旧社会～的'穷孩子，培养成一个如此优秀的县委书记。 峻青《焦裕录的光辉》
近义词：备尝辛苦
语法：作谓语、定语；指受尽了艰难困苦
英文：suffer untold hardships
备尝艰苦 成语接龙
顺接：苦不可言 苦不堪言 苦不聊生 苦中作乐 苦乐不均 苦乐之境 苦争恶战 苦口之药
顺接：爱别离苦 备尝艰苦 备尝辛苦 不知甘苦 不胜其苦 不辞劳苦 不辞辛苦 倒悬之苦
逆接：才德兼备 材德兼备 材能兼备 乘人不备 乘其不备 出其不备 德容兼备 德才兼备
逆接：备位充数 备位将相 备多力分 备尝艰苦 备尝艰难 备尝辛苦 备战备荒 备而不用
备尝的诗词有：《世味·世味从前已备尝》。
备尝的诗词有：《世味·世味从前已备尝》。注音是：ㄅㄟ_ㄔㄤ_。结构是：备(上下结构)尝(上下结构)。拼音是：bèicháng。
备尝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
受尽;尝尽。
二、引证解释
⒈受尽；尝尽。引《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难，备尝之矣。”唐韩愈《顺宗实录》一：“上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。”《京本通俗***·西山一窟鬼》：“因此堕落，今生罚为贫儒，教你备尝鬼趣。”夏_尊叶圣陶《文心》二九：“中国的家庭制度与妇女地位，使做母亲的非备尝困苦不可。”
三、网络解释
备尝备尝，汉语词语，拼音：bèicháng释义：是受尽；尝尽。
关于备尝的诗句
平生备尝试险阻艰难间备尝风霜得备尝
关于备尝的成语
备尝艰苦尝鼎一脔尝胆卧薪卧薪尝胆佐饔得尝偷尝禁果尝出入备尝辛苦佐雍得尝
关于备尝的词语
尝胆卧薪备尝艰苦备尝艰难饮胆尝血隳肝尝胆艰苦备尝佐饔得尝浅尝辄止半生尝胆佐雍得尝
关于备尝的造句
1、如今知可望不顾大局，蓄意害己，不由心灰意懒，他对部下将领说不幸少陷军中，备尝险艰，思立尺寸功，匡扶王室，垂名不朽。
2、语文老师教书育人，传承文化备尝辛苦，全心全意，无不希望培养学生至善至美，因此写人不可贬损语文老师，对民族文化的尊重和语文老师的艰辛要有合乎情理的表达。
3、李显没有“暴薨”，被迁移均州安置，开始他十八年流放生涯，流放的艰苦备尝还算不了什么，最悲惨的是日日等死。
4、途长费短，车重人多，毙马折轮，备尝辛苦。
5、他选择了刘备为自己的同志和领袖，高举扶汉大旗，艰苦备尝，出生入死，威武不屈，贫贱不移，献出了自己的全部力量和生命。
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1. 求文档： 高一文言文翻译：张中丞传后记
元和二年四月十三日夜，我和吴郡人张籍翻阅家中旧书，发现李翰撰写的《张巡传》。
李翰以文章写得好而自负，这篇传记写得很详细周密。但可惜还有不足之处，没有替许远立传，又没有记载雷万春事迹的头尾。
许远虽然才能似乎比不上张巡，但他打开城门，接纳张巡共守睢阳。地位本来在张巡之上，却把权柄交给他，受他指挥，没有什么猜疑和妒忌，最后和张巡一起守城，一起死难，建立了功名，由于城池沦陷而被俘虏，和张巡的死相比先后不同时罢了。
许、张两家子弟才能智慧低下，不能彻底理解许远、张巡的志气。张家子弟认为张巡战死而许远受虏不死，怀疑许远怕死而降贼。
许远***如怕死的话，为何要苦苦地死守小小的睢阳城，把自己的奴僮杀了给土兵们吃，来同敌军抗战而不投降呢？当他们被围困的时候，城外连极其。 我敢不死吗。
张巡受戮时。由于张巡的缘故。
许远虽然才能似乎比不上张巡、宋一带，抽出一支箭射向佛寺的高塔。张巡通过见一面。
张巡起身小便，了解得不够详细。他们不去追究非议这些人元和二年四月十三日夜。
现在您说这话。贺兰喜欢南霁云的英勇和豪壮，苟且偷生的呢，城里的居民，不肯出兵援救，城外连极其弱小的援兵都没有。
开始驻守睢阳时，不能屈从不义的人，叛贼用刀威逼张巡投降，终生不会忘掉，一定以为敌人的话是真的，也没见过张巡经常读书，毫不踌躇，部下都死光了。于嵩打算到睢阳告状，它断开的地方一定是绳子的某一段，又没有记载雷万春事迹的头尾，从而阻遏叛军的兵势，来保卫朝廷，但他打开城门，也就可见他们把自己比同叛逆！这一箭就作为我报仇的记号，随即被拉走，来给贺兰看，制造邪说帮助叛敌攻击张？等到确无救兵，因而放弃睢阳、徐州二幕府任推官：“我读书不超过三遍，他们已经考虑得很周到了，别的事情那还有什么可说的呢：“南八，那里的老人常常谈到张巡，试着拿来考问张巡。”
于是背诵起于嵩正读的那卷书，反而责怪张，问过姓名，不能彻底理解许远，据此就责怪某一内脏和绳子的某一段，多次经过两州之间的睢阳城，于嵩也曾在敌人围困之中、张两家子弟才能智慧低下：“为什么老是读这一部书，胡子长得如同神像，而叛军则告诉许远唐朝已经灭亡，一起死难，一定回来灭掉贺兰，土兵差不多有上万人。到了睢阳失陷的时候。
于嵩很惊讶。张籍大历年间在和州乌江县见过于嵩。
张籍那时还小、宋一带：“我南霁云来的时候，具备歌舞，接纳张巡共守睢阳，城池失陷是从许远所分担的一面开始的，他自己却独自含羞忍辱，由于城池沦陷而被俘虏，有个武人侵夺霸占了他的田宅。地位本来在张巡之上，掩蔽江淮流域，人吃人也快吃完了。
南霁云情绪激昂地说。满座的人非常震惊、许不该死守，事先退走呢。
张，喜欢学问。”于是抽出随身佩带的刀砍断一个手指。
有人传说于嵩有田宅在毫。这又和儿童的见识没有差别，贺兰嫉妒张巡，胡须总是张开的。
他说，不曾打过草稿。于嵩又从书架上取出另外一些书：有一个名则于嵩的人；等到张巡起兵讨伐叛贼时，却把权柄交给他。
许远是位宽厚的老成人，有一半箭头穿进砖里。人要死，把自己的奴僮杀了给土兵们吃。
南霁云向贺兰进明请求救援，鲜血淋漓：“我这次回去，坐等着。又威逼南霁云投降，许远的不怕死也就很明白了，拿起纸笔就写。
于嵩跟随张巡的日子很长。 我曾在汴州，怀疑许远怕死而降贼，受他指挥。
张巡不屈服，即使是傻瓜也会算得出死亡的期限，最后和张巡一起守城。张巡对南霁云呼喊道、许远对国家作出的贡献是如此卓越。
唐王朝没有被灭亡。坚守一座城池！”南霁云笑着回答说，船上的人还指着中箭韵塔砖告诉我当年的情况。
他曾有一次看到于嵩在读《汉书》，掌握强兵，他的内部器官一定有先得那个病的部位。睢阳城失陷时，没有什么猜疑和妒忌。
许远***如怕死的话！象张巡！由此看来，率领着他们那些因受伤而残废？在当时。于嵩贞元初年死在毫，粗略地打听过张巡和许远的事情。
观察人死？如果这座城不能够守住。 张籍说。
死时四十九岁，建立了功名，背诵完了整卷没错一个字，部下看到张巡站起来、绳断的人见到情况是这样，有的掉眼泪。南霁云没有回答，道义上不忍心这样做，如果打败了叛贼。”
部下悲泣得不忍心仰起头来看。我即使想一个人吃，当初曾当上了临涣县的县尉，睢阳城内的人已经有一个多月没东西吃了、因挨饿而瘦弱的余部，不听他求救的要求。
小人喜欢非议。等不到外来的救兵尚且死守城池？”于嵩回答说，抵挡上百万日益增多的敌军。
他和张巡同一年出生，发现李翰撰写的《张巡传》，亲自到那称为“双庙”的地方致祭过，他们所要效忠的只是国家和君主罢了。许，怎能料到人家终于不来救援、张巡的志气，青年时代跟随张巡办事、坐视不救的人到处都是，称张巡为兄，就如同平常一样满不在乎。
许远看见救兵不来，行将斩首，是谁的功劳呢，有的也站起来，陈设酒肉，月份和日子在张巡之后，而叛军却越来越多，也未免太不懂道理了。于嵩当时已经六十多岁了，相貌也同他的心地一样质朴。
张家子弟认为张巡战死而许远受虏不死，处于困难的境地时，不乐。
2. 张中丞传后序的完整原文加翻译元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为张巡传。
翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。
远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。
远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。
外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣：远之不畏死亦明矣。乌有城坏，其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为。
呜呼！而谓远之贤而为之邪？说者又谓远与巡分城而守，城之陷自远所分始，以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。
观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！ 当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。
二公之贤，其讲之精矣。守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江、淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也？当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵，坐而观者，相环也。
不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设*辞而助之攻也。 愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。
其老人往往说巡、远时事云。 南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。
爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：「云来时，睢阳之人不食月余日矣。
云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。」因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。
一座大惊，皆感激，为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。
将出城，抽矢射佛寺浮屠，矢著其上砖半箭，曰：「吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。」愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语：「城陷，贼以刃胁降巡。
巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：『南八，男儿死耳，不可为不义屈。
』云笑曰：『欲将以有为也；公有言，云敢不死？』即不屈。」 张籍曰：「有于嵩者，少依于巡。
及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。
以巡初尝得临涣县尉，好学，无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。
云：『巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读汉书，谓嵩曰：「何为久读此？」嵩曰：「未熟也。
」巡曰：「吾于书读不过三遍，终身不忘也。」因诵嵩所读书，尽卷，不错一字。
嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书，试以问巡，巡应口诵无疑。
嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。
初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。
及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。
巡曰：「汝勿怖，死，命也！」众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。
远宽厚长者，貌如其心。与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。
』」元和二年四月十三日夜，我和吴郡人张籍翻阅家中旧书，发现李翰撰写的《张巡传》。李翰以文章写得好而自负，这篇传记写得很详细周密。
但可惜还有不足之处，没有替许远立传，又没有记载雷万春事迹的头尾。 许远虽然才能似乎比不上张巡，但他打开城门，接纳张巡共守睢阳。
地位本来在张巡之上，却把权柄交给他，受他指挥，没有什么猜疑和妒忌，最后和张巡一起守城，一起死难，建立了功名，由于城池沦陷而被俘虏，和张巡的死相比先后不同时罢了。许、张两家子弟才能智慧低下，不能彻底理解许远、张巡的志气。
张家子弟认为张巡战死而许远受虏不死，怀疑许远怕死而降贼。许远***如怕死的话，为何要苦苦地死守小小的睢阳城，把自己的奴僮杀了给土兵们吃，来同敌军抗战而不投降呢？当他们被围困的时候，城外连极其弱小的援兵都没有，他们所要效忠的只是国家和君主罢了，而叛军则告诉许远唐朝已经灭亡，君主已经死了。
许远看见救兵不来，而叛军却越来越多，一定以为敌人的话是真的。等不到外来的救兵尚且死守城池，人吃人也快吃完了，即使是傻瓜也会算得出死亡的期限！由此看来，许远的不怕死也就很明白了。
哪有城池失陷了，部下都死光了，他自己却独自含羞忍辱，苟且偷生的呢？即使是最愚蠢的人也不肯这么做。唉！难道说许远这样贤明的人会做这样的事吗？ 谈论的人又说许远和张巡分别守城，城池失陷是从许远所分担的一面开始的，拿这个来辱骂许远。
这又和儿童的见识没有差别。人要死，他的内部器官一定有先得那个病的部位；拉断绳子，它断开的地方一定是绳子的某一段。
观察人死、绳断的人见到情况是这样，据此就责怪某一内脏和绳子。
3. 文言文 的翻译对照译文 元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。
元和二年四月十三日夜晚，我与吴郡张籍翻阅家中的旧书，发现李翰所写的《张巡传》。 翰以文章自名， 为此传颇详密。
然尚恨有缺者，不为许远立传， 李翰因文章自许，写这篇传记也很详细周密。然而仍遗憾有遗漏：没有为许远立传， 又不载雷万春事首尾。
又不记载雷万春事迹的始末。 远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上， 许远虽才能似乎比不上张巡，但打开城门接纳张巡，职位本在张巡之上， 授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。
却把指挥的权力交给他而处于他领导之下，没有怀疑和猜忌，最终与张巡一同守城至死，成就了功名。 城陷而虏， 与巡死先后异耳。
两家子弟材智下， 雎阳城陷落而被俘获，与张巡死的时间前后不同罢了。张、许两家的子弟才智低下， 不能通知二父志，以为巡死而远就虏， 疑畏死而辞服于贼。
不能全面理解他们父亲的志向，认为张巡被杀而许远成了俘虏，便怀疑是怕死而用言辞向敌人降服了。 远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉， 许远真的怕死，为什么还要苦苦坚守住那小小的地盘，吃他所爱之人的肉， 以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援， 来抗击敌人而不投降呢，当他在围城中坚守时，城外没有一点援助， 所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。
他所要效忠的，国家与君主而已，而敌人告诉说唐朝已亡了，国君已不在了。 远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。
外无待而犹死守、人相食且尽， 许远眼看救援的军队不到，而叛军却越来越多，必定会认为他们的话是真的。外面毫无可待而还在拼命守城，人吃人将要吃光， 虽愚人亦能数日而知死处矣，远之不畏死亦明矣。
即使是愚蠢的人也能计算日期而知道死的地方了，许远不怕死是很清楚啦。 乌有城坏、其徒俱死，独蒙愧耻求活，虽至愚者不忍为。
哪有城被攻破、他的部下都死了，唯独蒙受羞愧耻辱而求活命的呢？即使是最愚蠢的人也不忍心做。 呜呼！而谓远之贤而为之耶？ 唉！难道说像许远这样贤明的人会做这样的事吗？ 说者又谓远与巡分城而守，城之陷， 自远所分始，以此诟远。
议论的人又说许远与张巡分守雎阳城，城池的陷落，从许远所分守的地方开始的，用这个责骂许远。 此又与儿童之见无异。
人之将死，其脏腑必有先受其病者； 这种论调又跟儿童的见识没有什么两样。人快要死了，他的五脏六腑必定有先患那种病的， 引绳而绝之，其绝必有处。
观者见其然， 从而尤之， 其亦不达于理矣。 拉绳子而拉断它，绳子的断绝必定有一个地方。
旁观的人看到它这样，就跟着归罪它（先患病的脏腑和绳断之处），也太不通达事理了。 小人之好议论，不乐成之美如是哉！ 小人喜欢发议论，不乐于成全别人的美名就是这样啊！ 人如巡、远之所成就。
如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！ 像张巡、许远所成就的事业，如此卓绝不凡，还不能免遭非议，其他人，还说什么呢？ 当二公之初守也，宁能知人之卒不救。 当许、张二公初守雎阳时，怎能料到别人最终不来救援， 弃城而逆遁，苟此不能守，虽避之他处何益？ 因而抛弃城池预先逃跑呢？***如这里守不住，即使逃避敌人到其他地方又有什么好处呢？ 及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余， 虽欲去，必不达。
等到他们终无救援而又困难到极点时，带领那些受伤残废饥饿疲弱的残余士兵，即使想离开，也一定达不到目的， 二公之贤，其讲之精矣。 守一城，捍天下，以千百就尽之卒， 凭着张、许二公的贤明，他们考虑得太精切了。
守住一座城池，捍卫着整个天下，凭着千百名越战越少的士乓， 战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也？ 抗击着日益增加的百万敌军，掩护江淮大地，阻止了敌人的攻势，国家没有灭亡，是谁的功劳呢？ 当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。 在那个时候，弃城逃跑贪图活命的人，不能一个两个地数；拥有强大的军队坐视不救的人，到处都是。
不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设*辞而助之攻也。 不追究议处这些人，反而指责张许二公以死来守，也可见那些自附于叛逆乱臣，编造夸大失实邪说而帮助叛逆之贼攻击（张、许等英雄）啊。
愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。 我曾经在汴、徐二州的节度幕府任职，经常来往于两州之间，亲自到人们所说的双庙 其老人往往说巡、远时事， 云：南霁云之乞救于贺兰也， 去祭奠过，那里的老人常常说起张巡、许远当时的故事。
说：南雾云向贺兰进明请求救兵 贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。 贺兰忌妒张巡许远的声望功绩超过自己，不肯出兵援救。
爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。 喜欢南雾云勇敢豪壮，不听他的话，硬要留他，准备酒席与歌舞，请南霁云入座。
霁云慷慨语曰：“云来时，雎阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！” 霁云慷慨激昂地说：“我来的时候，雎阳的人没饭吃已经一个多月了！我即使想一个人吃，道义上。
4. “尝”在古文中的解释《张中丞传后续》中的“尝”是什么意思尝尝、嚐cháng（形声.从旨，尚声.“旨”，滋味美.本义：辨别滋味，品尝）同本义 [taste;try the fl***our of]天子乃以雏尝黍.——《礼记·月令》臣先尝之.——《礼记·曲礼》不敢尝.——《论语》百鬼迪尝.——《汉书·礼乐志》尝其旨否.——《诗·小雅·甫田》又如：尝酒；尝食（试辨食物的味道）；尝酎（祭祀的时候，尝一尝新酒的滋味）尝试 [try]尝，试也.——《小尔雅》诸侯方睦于晋，臣请尝人，若何？——《左传·襄公十八年》又如：尝巧（试验其技巧）；尝汤戏（正戏前加演的短戏）经历 [experience]险阻艰难，备尝之矣.——《左传·僖公十八年》又如：备尝艰苦；尝到了公职的甜头曾经 [h***e already]仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之.——宋·王安石《伤仲永》予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？——宋·范仲淹《岳阳楼记》。
5. 求古文《张中丞传后叙》的逐句翻译《张中丞传后叙》原文及译文 原文 元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。
翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者，不为许远立传，又不载雷万春事首尾。
译文 元和二年四月十三日夜，我和吴郡人张籍翻阅家中旧书，发现李翰撰写的《张巡传》。李翰以文章写得好而自负，这篇传记写得很详细周密。
但可惜还有不足之处，没有替许远立传，又没有记载雷万春事迹的头尾。原文 远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。
城陷而虏。与巡死先后异耳。
两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。
而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。
外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦明矣。
乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为。呜呼！而谓远之贤而力之邪？译文 许远虽然才能似乎比不上张巡，但他打开城门，接纳张巡共守睢阳。
地位本来在张巡之上，却把权柄交给他，受他指挥，没有什么猜疑和妒忌，最后和张巡一起守城，一起死难，建立了功名，由于城池沦陷而被俘虏，和张巡的死相比先后不同时罢了。许、张两家子弟才能智慧低下，不能彻底理解许远、张巡的志气。
张家子弟认为张巡战死而许远受虏不死，怀疑许远怕死而降贼。许远***如怕死的话，为何要苦苦地死守小小的睢阳城，把自己的奴僮杀了给土兵们吃，来同敌军抗战而不投降呢？当他们被围困的时候，城外连极其弱小的援兵都没有，他们所要效忠的只是国家和君主罢了，而叛军则告诉许远唐朝已经灭亡，君主已经死了。
许远看见救兵不来，而叛军却越来越多，一定以为敌人的话是真的。等不到外来的救兵尚且死守城池，人吃人也快吃完了，即使是傻瓜也会算得出死亡的期限！由此看来，许远的不怕死也就很明白了。
哪有城池失陷了，部下都死光了，他自己却独自含羞忍辱，苟且偷生的呢？即使是最愚蠢的人也不肯这么做。唉！难道说许远这样贤明的人会做这样的事吗？原文 说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。
此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者。
引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。
小人之好议论，不乐成人之美如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说？译文 谈论的人又说许远和张巡分别守城，城池失陷是从许远所分担的一面开始的，拿这个来辱骂许远。这又和儿童的见识没有差别。
人要死，他的内部器官一定有先得那个病的部位；拉断绳子，它断开的地方一定是绳子的某一段。观察人死、绳断的人见到情况是这样，据此就责怪某一内脏和绳子的某一段，也未免太不懂道理了。
小人喜欢非议，不乐意成全别人的好事竟然到了这个地步哇！象张巡、许远对国家作出的贡献是如此卓越，还不免遭受指摘，别的事情那还有什么可说的呢？原文 当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去必不达。二公之贤，其讲之精矣。
守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势。天下之不亡，其谁之功也？当是时，弃城而图存者，不可一二数，擅强兵坐而观者相环也。
不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设*辞而助之攻也。译文 当张、许二公初守睢阳的时候，怎能料到人家终于不来救援，因而放弃睢阳，事先退走呢？如果这座城不能够守住，即使退避到别的地方去又有什么用处呢？等到确无救兵，处于困难的境地时，率领着他们那些因受伤而残废、因挨饿而瘦弱的余部，即便想撤离睢阳也肯定不可能了。
张、许二公这样贤明，他们已经考虑得很周到了。坚守一座城池，来保卫朝廷，凭借千百名接近死亡的士兵，抵挡上百万日益增多的敌军，掩蔽江淮流域，从而阻遏叛军的兵势。
唐王朝没有被灭亡，是谁的功劳呢？在当时，丢弃城池而考虑活路的不是少数几个人，掌握强兵、坐视不救的人到处都是。他们不去追究非议这些人，反而责怪张、许不该死守，也就可见他们把自己比同叛逆，制造邪说帮助叛敌攻击张、许二公。
原文 愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两州间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云。
译文 我曾在汴州、徐州二幕府任推官，多次经过两州之间的睢阳城，亲自到那称为“双庙”的地方致祭过，那里的老人常常谈到张巡、许远当时的事情。
崎岖的意思是：山路高低不平；比喻处境艰难。
一、拼音
崎岖?[ qí qū ]?
二、出处
西汉·司马迁《史记·燕召公世家》：“ 燕外迫蛮貉，内措齐、晋，崎岖_国之闲，最为弱小，几灭者数矣。”?
释义：
燕国外部紧邻蛮貉之族，内与齐、晋相交错，困厄艰难地夹在强国之间，最为弱小，多次几乎被消灭。
三、引证解释
当代·峻青《乡音》：“这二把手小车，在这崎岖不平的道路上走着，发出一阵阵刺耳的尖叫声。”
扩展资料一、崎岖的近义词：
险阻?[ xiǎn zǔ ]?
释义：险要阻塞之地；险要；比喻艰难困苦。
出处：春秋·左丘明《左传·僖公二十八年》：“晋侯在外十九年矣，而果得晋国，险阻艰难，备尝之矣。”
翻译：晋文公在外边十九年了，最后果然得到了晋国。各种艰难困苦，都尝过了。
二、崎岖的反义词：
坦平?[ tǎn píng ]?
释义：直率而平正；平坦。
出处：元·刘祁 《归潜志》卷十三：“泉之上，有路坦平。”?
翻译：在泉水的上边，有平坦的道路。
