心旷神怡、赏心悦目、如痴如醉、精神焕发、神***飞扬
一、心旷神怡 [ xīn kuàng shén yí ]
解释：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。
出自：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者也。”
译文：在这时登上这岳阳楼啊，就会心胸开阔，精神愉快，荣辱皆忘，端起酒杯迎风畅饮，这个喜洋洋的原因
二、赏心悦目 [ shǎng xīn yuè mù ]
解释：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
出自：近代 鲁迅《故事新编·***薇》：“两人到山脚下一看，只见新叶嫩碧，土地金黄，野草开着些红红白白的小花，真是连看看也赏心悦目。”
三、如痴如醉 [ rú chī rú zuì ]
解释：形容神态失常，失去自制。
出自：元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”
译文：看见了王昭君，让我神态失常，失去自制。
四、精神焕发 [ jīng shén huàn fā ]
解释：焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。
出自：清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“生觉丹田火热，精神焕发。”
译文：学生觉得丹田火热，精神振作，情绪饱满。
五、神***飞扬 [ shén cǎi fēi yáng ]
解释：形容兴奋得意，精神焕发的样子。
出自：近代 丁玲《梦珂》：“她居然很能够安逸的，高贵的，走过去握那少年导演的手，又用那神***飞扬的眼光去照顾一下全室的人。”
1. 鞭字开头的成语
目下十行形容看书速度极快。
目不邪视眼睛不向旁边看。形容为人正派。
目不交睫上下眼毛没有交合，即没有合眼。多形容心情不安而长夜不眠。
目不见睫眼睛看不见自己的睫毛。比喻人无自知之明。
语出《韩非子？喻老》：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。” 目不忍见见“目不忍视”。
目不忍视眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。
目不忍睹眼睛不忍看视。形容景象悲惨。
目不苟视眼睛不随便乱看。形容为人正派。
目不知书见“目不识书”。 目不斜视见“目不邪视”。
目不给赏眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。
目不暇给美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。 目不窥园《汉书？董仲舒传》：“？仲舒？少治《春秋》，孝景时为博士。
下帷讲诵，***传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”
后遂以“目不窥园”形容专心致志的苦学精神。 目不转睛眼珠一转不转。
形容注意力集中，看得出神。 目不识丁连丁字都不识。
形容人不识字或没有学问。语出《旧唐书？张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”
目不识书谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。 目中无人①眼里没有别人。
形容狂妄自大，看不起人。②馀子，其馀的人。
目牛无全《庄子？养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明。
目目相觑同“面面相觑”。 目光如豆眼光像豆子那样小。
比喻眼光窄小，见识短浅。 目光如炬眼光亮得像火炬。
形容发怒时的神色。亦形容眼光明亮有神。
后亦比喻见识高明。 目光如鼠①犹鼠目寸光。
形容目光短浅。②目光像老鼠般地四处窥测，形容行为不正。
目交心通以眼色传情，心中相互沟通。 目见耳闻亲眼看见，亲耳听到。
目别汇分犹言分门别类。 目知眼见亲眼所见。
形容熟悉了解。 目使颐令用眼色和下颔示意以役使别人。
形容态度骄横。 目兔顾犬看见兔子而呼猎犬。
比喻及时补救。语出《战国策？楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”
目注心凝犹言全神贯注。 目注心营谓竭尽心力以赴。
目治手营亲眼观察，亲手试验。 目怔口呆同“目瞪口呆”。
目定口呆同“目瞪口呆”。 目空一切见“目空一世”。
目空一世什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
目空馀子见“目中无人”。 目挑心招旧时形容女子诱惑人的情态。
目挑心悦眉眼传情，两心相悦。 目挑眉语以眉目挑逗传情。
目指气使用眼神和气色示意以支使别人。形容态度骄横。
目迷五色《老子》：“五色令人目盲。”谓五色纷呈，使人眼花缭乱。
后以“目迷五色”比喻事物错综复杂，分辨不清。 目染耳濡见“目？耳染”。
目？心骇因惊恐而楞住的样子。 目眩神摇眼花缭乱，心神摇荡。
多形容所见情景令人惊异。 目眩头昏犹头昏眼花。
目眩头晕见“目眩头昏”。 目眢心？犹言泪竭神伤。
形容悲痛之甚。 目睁口呆亦作“目瞪口呆”。
目动言肆谓神色不安，语调失常。 目窕心与眉目传情，内心相许。
目达耳通形容感觉灵敏，非常聪明。 目酣神醉形容景色优美令人陶醉。
目量意营以目测量，用心经营。形容精心勘测设计。
目无三尺不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。
三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。 目无王法不把国家法律放在眼里。
形容胡作非为，无法无天。 目无全牛《庄子？养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
后因以“目无全牛”形容技艺达到极纯熟的境界。亦形容办事精明熟练。
目无法纪见“目无王法”。 目无尊长不把尊长放在眼里。
形容狂妄无礼。 目无馀子见“目中无人”。
目睫之论比喻肤浅的见解。 目乱睛迷见“目乱精迷”。
目乱精迷眼花缭乱，神情迷惑。形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。
目语额瞬眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。
目濡耳染因耳目经常接触而受到影响。 目击耳闻见“目见耳闻”。
目击道存眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。
目瞪口呆瞪着眼睛说不出话来。形容因吃惊或受气而发楞。
目瞪口歪形容气极时的神情。 目瞪口张同“目瞪口呆”。
目瞪口结同“目瞪口呆”。 目瞪口僵同“目瞪口呆”。
目瞪心骇见“目？心骇”。 目瞪舌挢同“目瞪口呆”。
2. 鞭字开头成语大全鞭驽策蹇 鞭长不及马腹 鞭长驾远 鞭笞天下 鞭辟近里
鞭长莫及 鞭打快牛 鞭擗进擗进里 鞭擗向里 鞭长不及
鞭辟着里 鞭不及腹 鞭丝帽影 鞭约近里 鞭辟向里
：
鞭辟入里：biān pì rù lǐ
[成语解释]鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
[典故出处]盛宣怀《上张香帅书》：“侄忝承付托，责无旁贷，必当鞭辟入里，成一完全商办大厂，为天下创。”
[ 近义词 ]鞭辟近里
[ 反义词 ]无的放矢
[成语举例]鲁迅对中国几千年的封建文化和帝国主义的殖民文化，进行了气魄雄伟、鞭辟入里的总结性的批判。
[常用程度]生僻
[感 *** 彩]褒义词
[语法用法]作谓语、补语；形容分析透彻
[成语结构]补充式
[产生年代]近代
[英文翻译]trenchant <perating; incisive>
3. 鞭字起头的成语成语是挨打受饿的意思以“鞭”字开头的成语及解释如下：鞭约近里犹言鞭辟近里。
鞭丝帽影马鞭和帽子。借指出游。
鞭擗向里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
同“鞭辟近里”。鞭擗进里意指深入剖析，使靠近最里层。
形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
鞭驽策蹇鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。
用作谦词。鞭长莫及及：到。
原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
鞭长驾远指路途遥远。鞭长不及马腹指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。
后以之比喻力所不能及。鞭长不及指力所不能及。
鞭不及腹及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。
比喻相隔太远，力量达不到。鞭辟着里意指深入剖析，使靠近最里层。
形容探求透彻，深入精微。鞭辟向里意指深入剖析，使靠近最里层。
形容探求透彻，深入精微。鞭辟入里鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。
形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
鞭辟近里鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。
也形容分析透彻，切中要害。“鞭”字在第二位的成语及解释如下：执鞭坠镫亦作“执鞭随镫”。
谓服侍别人乘骑，多表示倾心追随。执鞭随镫比喻因敬仰而愿意追随左右。
执鞭随蹬手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。
一鞭一条痕比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”一鞭先著后以为争先的典实。
亦泛指先行。投鞭断流把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。
比喻人马众多，兵力强大。蒲鞭之罚比喻对下属的过错持宽容的态度。
蒲鞭示辱对有过错的人用蒲做的鞭子抽打，只是为了使他感到羞耻，并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官吏的所谓宽仁。
击鞭锤镫指驱马疾行。指急行军。
“鞭”字在第四位的成语及解释如下：着人先鞭比喻做事情比别人抢先一步。跃马扬鞭跃：跳。
跳上骏马，举起马鞭。形容扬鞭催马急驰而去的样子。
也比喻热火朝天地进行建设。先我着鞭着：下。
比喻快走一步，占先。马腹逃鞭比喻躲脱惩罚。
快马加鞭跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。
截镫留鞭后用为对离职官吏表示挽留惜别的套语。亦省作“截镫”。
“鞭”字在第八位的成语及解释如下：君子一言，快马一鞭比喻一言为定，决不翻诲。
4. 辟,里,近,鞭.这四个字能组成一句成语吗鞭辟入里：词目鞭辟入里拼音biān pì rù lǐ解释鞭：鞭打。
辟：通透，触及。鞭辟：鞭策，激励。
里：衣服的内层。鞭打触及到了衣服的最里层。
形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
也说鞭辟近里。成语典故编辑出处盛宣怀《上张香帅书》：“侄忝承付托，责无旁贷，必当鞭辟入里，成一完全商办大厂，为天下创。”
《二程全书·遗书十一》：“学只要鞭辟近里，著己而已。”词语辨析编辑同义词入木三分、切中要害、力透纸背反义词不求甚解，不着边际、略见一斑、莫衷一是英语：trenchant用法 连动式；作谓语、补语；形容分析透彻。
5. 首字为引的四字成语是什么带引的成语详细引入迷途：带进虚***之中 详细? 引入歧途：歧途：岔路。
带到错误的道路上 详细? 引蛇出洞：比喻引诱坏人进行活动，使之暴露 详细? 引喻失义：引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。
指说话不恰当，不合道理。 详细? 株连蔓引：指广泛株连。
详细? 招蜂引蝶：招致蜜蜂；吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。
详细? 引以为荣：以此事为光荣 详细? 引线穿针：使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
详细? 引水入墙：比喻自招灾祸。 详细? 引类呼朋：引：招来；类：同类；呼：叫。
指招引志趣相同的人。 详细? 引狗入寨：犹言引狼入室。
详细? 引风吹火：比喻从中煽动，挑起事端。 详细? 引人入胜：胜：引人进入佳境。
优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。
详细? 引颈受戮：引：伸长；拉长；戮：杀。伸长脖子；等待被杀。
指不作任何抵抗；甘愿等死。 详细? 引吭高歌：引：拉；伸；吭：喉咙；嗓子。
放开噪子；大声歌唱。 详细? 引咎自责：咎：错误。
主动承担错误；并责备自己。 详细? 引虎自卫：引：招引。
引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
详细? 引以为戒：引来作为教训；警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己；避免重犯。
详细? 引人注目：引起别人的注意。形容人或事物很具特色。
能引起人们的注意。 详细? 引狼入室：引：招引；把狼引到室内。
比喻自己把坏人或敌人招引进来。 详细? 引玉之砖：自己表示谦虚的话。
比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。 详细? 引鬼上门：比喻招来坏人。
详细? 引而不发：引：拉引；发：射箭。拉长了弓弦；但不把箭射出去。
比喻作好一切准备；等待时机；也可比喻善于启发引导。 详细? 引火烧身：比喻自招灾祸；自讨苦吃或自取灭亡。
也可比喻主动暴露自己的错误；争取大家的批评；帮助。 详细? 引绳排根：指勾结起来排斥异己。
详细? 引经据典：引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。
详细? 抛砖引玉：抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。
常用作谦。 详细? 旁征博引：旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。
广泛地引用材料作为依据、例证。 详细? 呼朋引类：朋：朋友；引：带领；呼：呼唤；类：同类。
指叫唤；招引同类的人。多形容坏人互相勾结。
详细? 穿针引线：原指在男女之间进行的撮合；现常用来比喻从中联系、牵合、拉拢；使双方接通关系。 详细? 藏贼引盗：藏：隐藏；引：勾引。
包庇小偷，勾引强盗。形容与坏人狼狈为奸 详细? 蔓引株连：蔓：蔓生植物的根茎。
顺着蔓寻根。比喻一网打尽 详细? 没家亲引不出外鬼来：指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱 详细? 引船就岸：移动船身靠岸。
比喻自己顺势主动解决问题 详细? 引颈而望：伸长脖子远望。形容殷切盼望 详细? 引领企踵：引领：伸长脖子；踵：脚后跟。
伸长勃子，踮起脚跟。形容盼望十分殷切 详细? 引人瞩目：瞩目：注视。
吸引人们注意 详细? 引重致远：引：牵挽；致：达到。指负载沉重而可以到达远方。
比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩 详细? 引首以望：抬头远望。形容殷切盼望。
详细? 引吭高唱：吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。
详细? 引吭悲歌：引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。
放开嗓子大声歌唱。 详细? 引过自责：主动承担错误的责任并作自我批评。
详细? 瓜连蔓引：比喻人事上辗转牵连。 详细? 讬物引类：谓援引类似的事物寄托己意。
详细? 引针拾芥：比喻事物互相感应。语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不***他类。”
顿牟，琥。 详细? 引以为憾：以此事为遗憾 详细? 引以为耻：以此事为自己的羞耻 详细? 引新吐故：犹言吐故纳新。
古代道家的养生之术，即吐纳术。 详细? 引绳切墨：木工拉墨线裁直。
用以比喻刚直不阿。 详细? 引伸触类：亦作“引申触类”。
谓从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》。
青山绿水
qīng shān lǜ shuǐ
解释泛称美好山河。
出处宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。’”
结构联合式成语
用法联合式；作宾语；泛称美好山河
近义词山青水秀
例句历遍了～，看不尽野草闲花。（明·吴承恩《西游记》第二十三回）
意思：这时想用一个词语来描绘（眼前美景），却终不可得,大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。
出处：明代袁宏道的初至西湖记。
原文节选：从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。
午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。
译文：从杭州武林门西行，远远看见保俶塔高高耸立在层峦山崖上，心绪早已飞到西湖之上了。午时进入昭庆寺，喝完茶，即划着小船进入西湖。
（只见得）四面的山峦色彩如黛，春花的光彩好像少女的颜面，柔和的春风好像醉人的米酒，湖水的波纹好像平滑的绸缎，刚一抬头，已经不由得眼花缭乱，如醉如痴了。这时想用一个词语来描绘（眼前美景），却终不可得,大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。
扩展资料注释：
①武林门：古杭州的城门。
②保叔塔：应作“保俶塔”，在西湖边的山上。
③昭庆：和下文的净寺都是西湖的寺庙名。
④棹：船桨，这里作动词，指划船。
⑤娥：美女的黛眉。
⑥酣：尽兴，痛快。
⑦东阿王：即三国魏国的曹植，曾封东阿王。民间传说曹植年幼时，曾受到哥哥曹丕的皇后甄氏的照料，因此彼此很有感情，后来甄氏早逝，曹植得到了甄氏的一个枕头作为纪念，当天晚上，曹植在洛水的船上在梦中与甄氏重逢，醒后写了一篇文章作为纪念，这就是著名的《感甄赋》，后改名为《洛神赋》。而甄氏也因此被尊为洛神。
⑧毕：结束。
⑨突兀：高耸的样子
作者简介：袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。“公安派”主帅，“公安派”创始人。
宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
参考资料：
一 请教是什么成语
“风月”二字拆去边框所得，隐喻“风月无边”之意，
用来形容这里风景幽美，吸引游人驻足观赏猜度字谜奥妙。
注：这里的（风）字用的是繁体字（风）
二 上面一个?下面一个二是什么成语
风月无边
风月无边:fēng yuè wú biān
[成语解释]极言风景之佳胜。
[典故出处]宋·朱熹《六先生画像·濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。”
:
[ 近义词 ]风月无涯
[成语举例]西湖风月无边景，都在诗翁杖履中。金·侯克中《过友生新居》诗
[常用程度]一般
[感 *** 彩]褒义词
[语法用法]作宾语、定语；用于风景等
[成语结构]主谓式
[产生年代]古代
三 求助成语
风月无边[ fēng yuè wú biān ]
生词本
基本释义详细释义
[ fēng yuè wú biān ]
极言风景之佳胜。
出 处
宋·朱熹《六先生画像·濂溪先生》:“风月无边，庭草交翠。”
四 这个是什么成语
风月无边
fēng yuè wú biān
解释极言风景之佳胜。
出处宋·朱熹《六先生画像·濂溪先生》：版“风月无边，庭草权交翠。”
结构主谓式成语
用法作宾语、定语；用于风景等
近义词风月无涯
例句西湖～景，都在诗翁杖履中。 ◎金·侯克中《过友生新居》诗
五 形容风景美好的成语
山清水秀：
形容风景优美。
山明水秀
：
山光明媚，水色秀丽。形容风景内优美。
山 *** 上，容应接不暇：
山 *** ：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
水秀山明
：
山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
如花似锦
：
锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。
千岩竞秀
：
岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。
名胜古迹：
风景优美和有古代遗迹的著名地方
名山胜川
：
风景优美的著名河山。
柳烟花雾：
形容春色迷蒙的景象
湖光山色
：
湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。
福地洞天：
原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
风月无边
：
极言风景之佳胜。
洞天福地
：
原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
春和景明
：
春光和煦，风景鲜明艳丽。
六 这是什么成语
风月无边 [fēng yuè wú biān]
[释义] 极言风景之佳胜。
[出处] 宋·朱熹《六先生画像·濂溪先生》:“风月无边，庭草交翠。”
七 打个成语
成语： 风月无边
拼音： fēng yuè wú biān
解释： 极言风景之佳胜。
出处： 宋·朱熹《六先生画像·濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。”
八 给我200个优美的成语和它的意思，类似这样：风月无边极言风景佳胜 目酣神醉形容景色优美令人陶醉
百卉含英：卉：草的总称；英：花。各种各样的草都含着花朵。形容冬去春回，花草争妍的景色。
草长莺飞：莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。
朝飞暮卷：朝：早晨；暮：傍晚。形容天气的变化和景色的优美。
橙黄桔绿：橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。
春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。
春色撩人：撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。
春色满园：园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。
春色恼人：恼：撩拔，挑逗。春天的景色引起人们的兴致。
春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。
东瞻西望：瞻：观望。向东、向西观望。形容对景色的欣赏。
繁花似锦：繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
分外妖娆：分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
风光旖旎：形容景色柔和美好。
风月主人：风月：清风明月，指美好景色。清风明月的主人。比喻悠闲的官员。
浮岚暖翠：浮岚：飘浮在山林间的雾气；暖翠：青翠的山色。形容山林美好的景色。
歌莺舞燕：歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。
红情绿意：红：指红花；绿：指绿叶。形容艳丽的春天景色。
红瘦绿肥：绿叶茂盛，红花凋谢。形容暮春景色。
红妆素裹：红妆：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色。
红装素裹：指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。
湖光山色：湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。
虎斑霞绮，林籁泉韵：绮：美丽；籁：孔穴中发出的声响；韵：悦耳和谐的声音。形容自然界景色秀丽，各种声音悦耳动听。
花影缤纷：花光月影，五彩缤纷。形容景色绚丽多彩。
花枝招飐：飐：风吹物使之颤动；招飐：迎风摆动。形容女子打扮得十分艳丽或景色优美。
火树星桥：形容节日的夜晚灯火辉煌的景色。
江山之助：江山：山水风景；助：帮助。自然景色的帮助。形容清雅、拔俗的诗文、绘画都借助于自然山水的熏陶感染。
景色宜人：形容景色非常美丽，适合人们居住，或适合人的心意。现形容景色的美丽程度很高，身处其境会使人心情感到愉悦。也可以说美丽的景色让人心旷神怡。
李白桃红：桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。
良宵好景：美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。
良宵美景：宜人的夜，美丽的景色。
临风对月：面对清风明月。形容所处景色极易引动思绪。
柳暗花遮：形容深夜花柳形影朦胧的景色。
落花芳草无寻处：比喻春天美好宜人的景色已经过去。
满目青山：形容景色美好或形势大好。
满园春色：整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。
觅柳寻花：觅：寻找。欣赏春天的景色。也指狎妓。
目酣神醉：形容景色优美令人陶醉。
琪花玉树：古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
杀风景：损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。
山光水色：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
山情水意：形容山水的自然景色使人产生的情感兴致。
山容水态：山与水的姿态和面貌。比喻山水风光景色。
山温水软：温：温柔；软：柔软。山温柔，水柔软。形容景色幽雅。
赏心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
爽心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
水碧山青：形容景色艳丽如画。
水光山色：指湖上风光，山间景色。形容山水秀丽。
水流花谢：谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。
水绿山青：形容景色艳丽如画。
水木清华：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
水软山温：形容景色幽雅。
水色山光：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
水石清华：指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。
松风水月：松涛清风，流水明月。形容景色清幽。也用来形容人容貌清朗。
天开图画：上天展示出来的图画。形容秀丽的自然景色。
听风听水：形容善于赏玩自然景色。
万顷琉璃：琉璃：一种矿石质的有色半透明材料，也指涂釉的瓦。形容广阔的水面碧波闪烁。也形容都市建筑富丽堂皇的景色。
万顷烟波：形容广阔的水面雾气弥漫，碧波荡漾的景色。
舞燕歌莺：歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。
星桥火树：形容节日的夜晚灯火辉煌的景色。
杏雨梨云：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。
秀色堪餐：秀色：美女的姿容或自然的美景；堪：可；餐：吃。形容女子容貌秀丽动人或景色非常美。
雪月风花：①代指四时景色。②比喻男女情事。
烟波万顷：形容广阔的水面雾气弥漫，碧波荡漾的景色。
一竿风月：风月：清风明月，指美好的景色。比喻忘却世事，在清风明月的美景下行乐。
依山临水：靠着山，临着水。形容景色优美的地方。
移步换形：移动脚步，情景也随之变换。形容景色变化多端。亦比喻逐步起着变化。
吟风弄月：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
吟风咏月：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
吟弄风月：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
咏风嘲月：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
雨条烟叶：雨中的柳条，烟雾中的柳叶。形容凄迷的景色。亦比喻情意的缠绵。
寓情于景：在景色的描写中寄托情感。
竹烟波月：烟：烟雾。雾气中的竹林和月照下的波纹。比喻月光下秀美的景色。
烟波钓徒 解释烟波：水波渺茫，看远处有如烟雾笼罩;钓：钓鱼。旧指隐逸于渔的人。 出处《新唐书张志和传》：以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒。 云蒸霞蔚 解释蒸：上升;蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。 出处南朝宋刘义庆《世说新语言语》：千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。 ***倒泻 解释泻：水从高处往下直流。象***里的水倒泻下来。形容雨下得极大，象泻下来的一样。 出处唐李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：金阙前开二峰长，***倒挂三石梁。 斑驳陆离 解释斑驳：色彩杂乱;陆离：参差不一。形容色彩纷杂。 出处战国楚屈原《离骚》：纷总总其离合兮，斑陆离其上下。 分外妖娆 解释分外：格外;妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。 出处 *** 《沁园春雪》词：须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。 风景不殊 解释殊：不同。用以悲叹国土破碎或沦亡。 出处南朝宋刘义庆《世说新语言语》：风景不殊，正自有山河之异。 古色古香 解释形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。 出处宋赵希鹄《洞天清录》：古画色墨，或淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱。
千岩竞秀 解释岩：山崖;竞：竞赛。重山叠岭的风景好像互相比美。形容山景秀丽。 出处南朝宋刘义庆《世说新语言语》：千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。 千回百转 解释形容反复回旋或进程曲折。 出处元范居中《秋思》：我这里千回右转自彷徨，撇不下多情数桩。 青山绿水 解释泛称美好山河。 出处宋释普济《五灯会元》：问：牛头未见四祖时如何?’师曰：青山绿水。曰：见后如何?师曰：绿水青山。 如花似锦 解释锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。 出处清黄小配《廿载繁华梦》第三回：那香屏牌价嫁了周庸祐，早卸了孝服，换得浑身如花似锦。 山明水秀 解释山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。 出处宋黄庭坚《蓦山溪赠衡阳陈湘》：眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。 应接不暇 解释暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。 出处南朝宋刘义庆《世说新语言语》：从山 *** 上行，山川自相应发，使人应接不暇。 诗情画意 解释像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。
出处宋周密《清平乐横玉亭秋倚》词：诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。 水木清华 解释水：池水，溪水;木：花木;清：清幽;华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。 出处晋谢混《游西池》诗：景晨鸣禽集，水木湛清华。 水色山光 解释水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。 出处唐白居易《菩提寺上方晚眺》诗：楼阁高低树浅深，山光水色暝暝沈沈。 五光十色 解释形容色彩鲜艳，花样繁多。 出处南朝梁江淹《丽色赋》：五光徘徊，十色陆离。 五颜六色 解释形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。 出处清李汝珍《镜花缘》第十四回：惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。 五彩缤纷 解释五彩：各种颜色;缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。 出处峻青《地下水晶宫》：墙壁上有着许多霜花似的花纹，在灯光的照耀下，满墙都放射着五彩缤纷的光芒，就好象是彩虹织成似的。 秀色可餐 解释秀色：美女姿容或自然美景;餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。 出处晋陆机《日出东南隅行》：鲜肤一何润，秀色若可餐。
抹粉施脂见“搽脂抹粉”。
抹月批风①用风月当菜肴。家贫无可待客的戏言。抹，细切；批，薄切。②谓吟啸风月，清高自赏。
末大不掉犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。
末大必折谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。
末如之何犹言无法对付，莫可奈何。
末路穷途无路可走。比喻处境极端困难。
末节细行谓无关大体的细小行为。
末学肤受谓学问不求根本，浅尝辄止，仅得皮毛。
脉脉含情形容默默地用眼神表达情意。
漠不关心冷淡；不经意。
漠然置之不经意地放在一边。
貊乡鼠攘旧谓民风浇薄、宵小横行的地区。
貊乡鼠壤见“貊乡鼠攘”。
墨守成法见“墨守成规”。
墨守成规亦作“墨守成法”。战国时墨翟善于守城，世人谓之“墨守”。后以“墨守成规”指固执旧法，一成不变。
墨突不黔见“墨突”。
默化潜移同“潜移默化”。
默契神会谓从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。
默换潜移暗中转换移易。
默默无言沉默不语。
默默无闻不出名，无人知晓。
默转潜移暗中转换移易。
侔色揣称形容描摹得恰到好处，惟妙惟肖。
谋臣如雨形容智谋之士极多。
谋臣武将犹言谋臣猛将。
谋臣猛将善于谋划的文臣和勇猛善战的将帅。
谋事在人，成事在天谋划事情要尽人的努力，而事情的成败则还受到环境、自然条件等的制约。
谋财害命为谋取财物而害人生命。
谋无遗策谓谋划时没有遗漏的计策。形容谋划周密。
谋为不轨谋划做叛逆违法的事。
谋道作舍造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
谋图不轨谋划进行违法、叛逆等活动。
谋谟帷幄犹言运筹帷幄。
谋听计行犹言言听计从。
母以子贵①古礼，庶子继位，其母亦因之显荣，故称。②泛指母亲因儿子荣贵而荣贵。
木人石心形容没有感情，不为外物所动。
木已成舟比喻事情已成定局，无法改变。
木公金母即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。
木心石腹犹木人石心。
木本水源树的根和水的源头。语本《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”后以“木本水源”比喻事物的根源。多指血统关系。
木石心肠形容人心肠硬，不为情感所动。
木乾鸟栖谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移。
木梗之患喻客死他乡，不得复归故里。
木落归本犹言叶落归根。
木雕泥塑用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人神情呆滞或举动呆板。亦比喻木然不动的人。
目下十行形容看书速度极快。
目不邪视眼睛不向旁边看。形容为人正派。
目不交睫上下眼毛没有交合，即没有合眼。多形容心情不安而长夜不眠。
目不见睫眼睛看不见自己的睫毛。比喻人无自知之明。语出《韩非子·喻老》：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”
目不忍见见“目不忍视”。
目不忍视眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。
目不忍睹眼睛不忍看视。形容景象悲惨。
目不苟视眼睛不随便乱看。形容为人正派。
目不知书见“目不识书”。
目不斜视见“目不邪视”。
目不给赏眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。
目不暇给美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。
目不窥园《汉书·董仲舒传》：“扞仲舒呴少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，***传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”后遂以“目不窥园”形容专心致志的苦学精神。
目不转睛眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神。
目不识丁连丁字都不识。形容人不识字或没有学问。语出《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”
目不识书谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
目中无人①眼里没有别人。形容狂妄自大，看不起人。②馀子，其馀的人。
目牛无全《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明。
目目相觑同“面面相觑”。
目光如豆眼光像豆子那样小。比喻眼光窄小，见识短浅。
目光如炬眼光亮得像火炬。形容发怒时的神色。亦形容眼光明亮有神。后亦比喻见识高明。
目光如鼠①犹鼠目寸光。形容目光短浅。②目光像老鼠般地四处窥测，形容行为不正。
目交心通以眼色传情，心中相互沟通。
目见耳闻亲眼看见，亲耳听到。
目别汇分犹言分门别类。
目知眼见亲眼所见。形容熟悉了解。
目使颐令用眼色和下颔示意以役使别人。形容态度骄横。
目兔顾犬看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。语出《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”
目注心凝犹言全神贯注。
目注心营谓竭尽心力以赴。
目治手营亲眼观察，亲手试验。
目怔口呆同“目瞪口呆”。
目定口呆同“目瞪口呆”。
目空一切见“目空一世”。
目空一世什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
目空馀子见“目中无人”。
目挑心招旧时形容女子诱惑人的情态。
目挑心悦眉眼传情，两心相悦。
目挑眉语以眉目挑逗传情。
目指气使用眼神和气色示意以支使别人。形容态度骄横。
目迷五色《老子》：“五色令人目盲。”谓五色纷呈，使人眼花缭乱。后以“目迷五色”比喻事物错综复杂，分辨不清。
目染耳濡见“目擩耳染”。
目眐心骇因惊恐而楞住的样子。
目眩神摇眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。
目眩头昏犹头昏眼花。
目眩头晕见“目眩头昏”。
目眢心忳犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。
目睁口呆亦作“目瞪口呆”。
目动言肆谓神色不安，语调失常。
目窕心与眉目传情，内心相许。
目达耳通形容感觉灵敏，非常聪明。
目酣神醉形容景色优美令人陶醉。
目量意营以目测量，用心经营。形容精心勘测设计。
目无三尺不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
目无王法不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。
目无全牛《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目无全牛”形容技艺达到极纯熟的境界。亦形容办事精明熟练。
目无法纪见“目无王法”。
目无尊长不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。
目无馀子见“目中无人”。
目睫之论比喻肤浅的见解。
目乱睛迷见“目乱精迷”。
目乱精迷眼花缭乱，神情迷惑。形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。
目语额瞬眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。
目濡耳染因耳目经常接触而受到影响。
目击耳闻见“目见耳闻”。
目击道存眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。
目瞪口呆瞪着眼睛说不出话来。形容因吃惊或受气而发楞。
目瞪口歪形容气极时的神情。
目瞪口张同“目瞪口呆”。
目瞪口结同“目瞪口呆”。
目瞪口僵同“目瞪口呆”。
目瞪心骇见“目眐心骇”。
目瞪舌挢同“目瞪口呆”。
目瞪舌强同“目瞪口呆”。
沐日浴月谓受日月光华的润泽。传说禹登南岳，获金简玉字之书，有文曰：“祝融司方发其英，沐日浴月百宝生。”
沐仁浴义谓受仁义的熏陶。
沐雨梳风同“沐雨栉风”。
沐雨经霜谓承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。
沐雨栉风形容饱经风雨，劳苦奔波。语出《庄子·天下》：“昔禹之湮洪水……沐甚雨，栉疾风。”成玄英疏：“赖骤雨而洒发，***疾风而梳头，勤苦执劳，形容毁悴。”
沐猴而冠猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。
沐猴衣冠同“沐猴而冠”。
沐露沾霜形容饱经霜露辛苦。
沐露梳风谓受风露轻拂、浸润。
墓木已拱语出《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”此谓墓地之树，大可两手合围。后因以“墓木已拱”为慨叹人逝已久之词。
幕天席地①以天为幕，以地为席。形容行为放旷。②以天为幕，以地为席。指露天。
幕燕鼎鱼南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游於沸鼎之中，燕巢於飞幕之上，不亦惑乎？”后遂以“幕燕鼎鱼”比喻处境极危，即将覆灭。
幕燕釜鱼见“幕燕鼎鱼”。
暮去朝来黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。
暮四朝三①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。
暮雨朝云战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”后以“暮雨朝云”指男女间的情爱与欢会。
暮夜先容谓事先暗中行贿，以求宽容。
暮气沉沉形容精神萎靡不振，缺乏朝气。
暮景桑榆日暮时，夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻垂老之年。桑榆，古人以为是日所入处。见《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》“桑榆之阴不居”唐李善注。
暮景残光犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。
暮鼓晨钟亦作“暮鼓朝钟”。①佛寺中晚击鼓、早撞钟，以报时间，并劝人精进修持。②形容时光的推移。③比喻使人警醒的语言。
暮鼓朝钟见“暮鼓晨钟”。
暮楚朝秦①战国时期，秦楚两大强国对立，有些弱小国家时而事秦，时而事楚。后以“暮楚朝秦”比喻反复无常或主意不定。②比喻事物的归属变换不定。
暮想朝思形容时时刻刻都在想念。
暮暮朝朝犹言日日夜夜。
暮翠朝红形容爱情不专一。
暮虢朝虞虢和虞都是春秋时的小国。晋国***道于虞以灭虢，归而又灭虞。见《左传·僖公五年》。后以“暮虢朝虞”比喻覆灭变迁之迅速。
暮礼晨参谓早晚礼佛参禅。
暮爨朝舂早晨舂米晚上烧火煮饭，形容生活清苦。
慕古薄今犹言厚古薄今。
那一刻，我多想说我爱您
母爱——世上最伟大的爱。
我有一个伟大的妈妈。妈妈的爱，像一条长河，她清澈，看得见河底的块块卵石；她恬静，泛着微微的涟漪；她轻柔，缓缓地送我前行……
小时候，不懂事的我是那般的顽皮，让您担心过多少次。您那时作为一个企业班车的驾驶员，每天都要起早贪黑，为了照顾我，您经常背我上班，把我放在副驾驶的坐位上。可以说，我是在您得车上慢慢长大懂事。其实，我是一个晕车的小女孩，可是，坐我妈妈开的车就是不晕，直到现在我也百思不得其解。
我的童年是美好的。在我呀呀学语的时候，每到晚上，当我躺在床上的时候，我便走进您描述的童话世界里。那里有善良的小白兔、凶狠的大灰狼、机灵的猴子、狡猾的狐狸……每天是您让我在这美丽的童话世界里进入梦乡。
“望女成凤”是您最大的心愿。记得我在3岁那年，您说送我到青少年宫去学舞蹈，每个星期去一次。您要背我走很长一段路。6岁那年，我上学了，您让我学琵琶，我是哪样地兴奋不已，可是没过多久，我便打起了退堂鼓，您发现了苗头后，没有直接怪我，您告诫我说，我们俩一起努力，看谁弹得好。就这样，您和我同时学起了琵琶，连琵琶老师都说：“**，你有一位伟大的妈妈。”是啊！身教重于言教，在您的激励下，我坚持下来了。
母爱的长河之所以哪那么恬静，是因为她们承受着狂涛恶浪的冲击，却自始至终让孩子们泛舟在微微的涟漪中。在母爱的长河里，我度过了十二个春秋。我知道在这清澈、恬静、轻柔的长河里，每一瓢、每一滴都是您所倾注的心血和祝愿，是您的汗水酿造了最甜美的爱。写到这里，我不禁吟起了孟郊的《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”
妈妈我想对您说：“我爱您！我要以最美的语言赞美您！我要以百倍的努力报答您！”你看这篇行波？行就选我的吧！O(∩_∩)O谢谢！~
初三作文600字--中考，我永远的记忆
中考，我永远的记忆
浙江省杭州市杭十（7）班牛仔酷
（一）梦想和现实面前
梦，那是一个好地方，那里没有烦恼，没有忧愁，没有悲伤，没有痛苦的选择……谈及梦想，我们的脸上都是幸福的表情。记得刚进初中那段时间，空闲的时候，我们会坐在一起，幸福地趴在桌子上，谈论着自己向往的高中……在当时，这是一个永不过时、落伍的话题。
的确，就那时而言，一切都是有可能的，我们对自己都很有信心，认为自己一定可以跨入心爱的高中大门。
然而，正是因为梦的美丽，让我们一旦进入其中就不愿再出来……每个人都有梦想，但肯为梦想而努力的人却不多。
上课时盼着下课，下课时盼着放学，春秋季惦着出游，夏冬季想着放***。这种等待的日子是多么被动，多么幼稚。对于梦想，心里却依然没有放弃，行动上却依然没有付出……
当老师把《中考倒计时》发给我们，翻开第一页“离中考还有100天”，我们顿时觉得手足无措，仿佛这是老师向我们开的一个玩笑，仿佛昨天还是刚进初中的第一天，过了24个小时就变成了“离中考还有100天”。但我们不得不承认的是，梦想只是被现实赋予了虚幻的色彩，而我们必须活在现实中。三年的时光很快流逝，快得让人觉得害怕因为我们将面临人生的第一次大考验。没有人想到，梦想和现实的切换竟在瞬间就完成了。
当梦醒来的时候，原本那个美丽的东西已经支离破碎，只是尚在心中留下一丝倩影，唤起深深的无奈和遗憾……
（二）考前众生相
一日，我接到一个电话，是我的同学打来确认作业的。他挂电话前说的一句话我至今还记得“我现在终于了解学习的重要性了”。这话是多么珍贵，但在当时又是多么的一文不值。想到自己在为自己的过去而后悔，自己都会觉得自己可笑。
记得以前每次期中期末考试结束，老师总会对考得不理想的同学说“现在努力还来得及”。“失败者只要不自弃，是永远不会被成功遗弃的”。曾经我很相信这句话，现在依然相信，但是到了初三下学期，就很少听老师说那句话了，我不知道是不是太迟了……
而此时有一股很强大的力量在班上滋生、长大，它试图挽回一些什么……
上课的时候，不再有人时不时地看手表，盼着下课铃响，每个人都专心致志地听课。只是，大概由于昨晚睡得太迟，每个人的脸上都有一丝倦容，眼皮的重力几乎不足以被支撑，缓缓地耷拉下来，无奈，只好***地掐自己一下，以便使自己清醒过来。一节课下来，手臂上、大腿上都是红红的。
下课了，没有人出教室打闹，至多有两三个人来到走廊上休息一会儿，大部分人在教室里，或是趴在桌上小憩一会儿，或是向别人请教题目，或是低头做卷子……桌上摊满了书，层层叠叠，一下子找不着胶带纸，一下子又没见了尺子。
中午的时候，男生也不下楼打球了，个个安分守己地呆在教室里做作业。不少人从书包里翻出一瓶瓶，一盒盒的“龟鳖丸”、“脑轻松”、“三勒浆”之类的补品来吃。父母在学习上帮不上什么忙，就在膳食、营养上下足工夫地为我们料理。
放学前，老师会突如其来地宣布要考试，我们常常被折腾地很晚才能回家。考试之前，大家还是会和往常一样地开玩笑说“一会儿靠你了”，卷子发下来以后，每一个人都认认真真地做，教室里一点声音都没有。考完试，大家都不急着回家，而是三五成堆地对起了答案……
回到家已经有些晚了，由于忙了一整天，早以筋疲力尽，效率提不上去，作业又很多，有时会弄到一二点钟……终于完成了，一触到被子就沉沉地睡死过去。
另外，还有一个奇怪的现象：中考让大家都变得迷信。我们居然会在小纸片上写上几所重高、优高或是普高的校名，然后折起来，混在一起，随意抽一张，以预测自己能进哪所高中。也有人不愿参加，害怕自己抽到不好的学校反而成了对自己的诅咒。
（三）勇者无惧
不知刚进初中时的那份自信被什么消耗得几乎不剩。我们不再谈论梦想，甚至不敢去想。当时那种近在眼前的感觉，现在却变得遥不可及。我曾经坚信“实力与自信同在”，但现在我发觉即使有实力的人也不见得就有自信，因为古人发明了“万一”这个词。当一件事对我们来说越重要，这个词就显得越可怕，中考正是一个典型。
十年来的苦读，父母十几年操劳，老师的辛勤教导，这一切是否有价值全系在笔下的几个答案，将来能否接受更好的升造，也全看6月的最后一搏！以前考试失手都可以重新再来，但现在已经到了无法再来的时刻。
父母告诉我只要用心复习，不要想太多，但肩上的担子太重，我们要考虑、顾及的东西也太多了。于是，我常常会站在窗前发呆，凝视着街灯，似乎在想什么，但脑子里却一片空白。
到了学校，大家都是一样的一筹莫展，莫名的忧虑让每个人心神恍惚。我们习惯彼此给对方信心“别害怕，你肯定没问题的”。“我能考上吗？”这个***而无聊的问题，***都挂在嘴边，明知不可能因为某个人的一句话而决定什么，却还是喜欢拿着到处问，每听一次，就给自己鼓一次劲。呵！真好笑，不能相信自己的同时，却如此相信别人。
我们也会请老师给我们一点意见，这自然让老师很为难，他们既希望我们面对现实，又不想伤我们的心，只能说些鼓励的话：“努力努力，还是有希望的。”
在临考前几天，为了避开这些烦心的事，我们会一起谈论中考后的***，想象着考进理想高中以后大家开开心心地一起出游……此时，幻想作为一种缓和剂，再度被我们所接受。可是，一想到考上以后的快乐，就不得不联想到万一……想到此必须赶紧打住，否则又将精神错乱，胡思乱想。
于是，我终于了解，一个良好的心态比任何一本参考书都来的有价值，对我们更有帮助。事实上，我们所害怕的，是考不上理想高中，归根结底是题目难，做不出。可是我们要明白，大家一样的卷子，是“有难同当”的。同龄人之间，烦恼大致相同，大家都一样的紧张，所以没什么好怕的。并且，考试的时候做题都来不及，根本没有时间想别的，也就没有什么好怕的了……
中考和我们以前经历的考试有所不同，它掌握和决定着一些我们很怕失去的东西，而这些东西不是仅靠中考那三天的认真就能被维系的。当一切过去的时候，你会相信“能者无惧，勇者无惧”！
不知不觉，初三来了。 我很兴奋，在以前，脑海里的初三的神秘，巴望着能透过学长们厚厚实实的书本，点，是笑脸？泪水？抑或是麻木的表情？ 笑脸 上学的天，我扬起充满稚气的笑脸跨入了初三年级的教室，座右铭是：笑对生活，笑对挫折，笑对人生！笑，笑是表情，然而更是内涵，精神。人可以，以失去笑容，一抹彩霞般的微笑，就等于生命，精神的，笑，笑可以诠释东西，包括挫折和苦难和不幸…… 我就笑着，笑着。笑得让我忘记了已是初三的学生了，忘记了时光如流水…… 就笑了月，笑着了初三的次月考，我才笑其实我所想的那样，月考我失败了，我想哭，笑骗了我，我想笑，我又了美丽的日落，它我，陪伴着它落到山的对面，了……我安慰。 感受两点一线的日子充满枯燥和乏味，唯一能感受到的清爽的秋风，夹杂着秋天的味道：落叶的祈祷，桂花的飘香，新阳暖暖的味道……其实它富有诗意，的美丽。 放学后，我习惯朝西天望去，好似望断天涯那样，我曾想象着，山的那头是遍地的落叶。然而就算脖子都快望断了，也望那遥远的天涯，天涯？在哪儿呢？ 秋天傍晚的霞的美，让人不觉已目酣神醉。像少女洒下的血泪，像哪吒挥洒的浑天凌，像一幅用朱红色大笔挥毫的水墨画。它是艺术家们描出的意境……我陶醉，想象着……初三……
滴滴亲人情，时时常相伴。漫漫人生路，温暖无处不在如空气一般随身相伴。当你面对孤独而杞人忧天的时候，你是否会想到亲人的温暖使你踌躇满志；当你迎战困难而欲欲寡欢的时候，你是否会感到朋友的温暖让你信心百倍；当你受到重创而自暴自弃的时候，你是否会觉得家人的温暖使你心情舒畅。是呀，温暖之火可以燎原。即使你在异国他乡。海角天涯，家人的温暖还是会关怀倍致。亲人的温暖就是我们的支柱，不仅是吃好穿好的物质支柱，还是支持鼓舞的精神支柱都让我们体会到爱的真谛。正是这家庭与社会的温暖使我们在绚丽多彩的阳光中大放异彩。我们会感叹：
“啊，情满人间，温暖无处不在！。”
在美国曾经有个小女孩给林肯写信，希望他留长胡子。林肯极认真地读了这封信不仅立刻给孩子回了信还真的留起了胡子。在印度，泰戈尔曾经收到一个小姑娘的信。在信中写道：爷爷，我想用您的名字给我的小狗命名，行吗？泰戈尔不仅立即回了信表示坚决同意还在信中加了一句“不过在命名之前最好征求一下小狗的同意。”
上面的两个话题表达出：温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无返顾的响应；温暖是一丝不苟的配合；温暖是人与人之间的关怀；温暖是彼此间的信任。温暖是情，温暖是爱，愿人间处处充满温暖。
你在元宵夜的人丛里千百度地寻觅意中佳人时，可还能留意远近的凤箫声动、笑语盈盈？你终于在万头簇动中望见她的依稀俏影时，可还能斜视道旁的宝马雕车、鹅儿雪柳？袁中郎为了辞官上西湖，一年里两回杜门不视事，辞呈上了七回，称病足有六月，直到最后挂印封库，不辞而别，才好容易得到罢官的允准。如今他终于望见了天堂杭州的大门，那高耸的保俶塔，便是意中佳人头上的玉簪螺髻，一望见它，眼里能不只剩塔尖的步步移近？有情之痴，终属中郎，你看这初入杭州的一笔，才点到武林门，即飞掠往昭庆寺，道中杂碎，纤毫不及，便可知他那时实实在在是魂魄丧失、心无旁念，直待到了下榻地——亲近在佳人身边，才算回过魂来。世间文人若无这段痴情，倒全似桐城姚老先儿《登泰山记》悠悠然地左顾右盼、细大不捐，则后世人到何处去感受那文笔的飞动之妙？
“精移神骇，忽焉思散”（曹植《洛神赋》），这是曹子建乍睹洛神时的情景。西湖之美，何难拟之宓妃？袁中郎初棹湖上，见湖外美女般娟秀的山岭、湖岸粉颊般鲜嫩的桃花、湖上醇酒般香浓的暖风、湖面绫缎般起伏的波纹，其神魂之颠倒，亦何减子建？娥也，颊也，酒也，绫也，都是极常见的喻物，看似至浅，远不及子建的“翩若惊鸿、婉若游龙”奇妙，其实不暇择词，脱口而出，正是中郎爱慕西湖的至深。此时若也学《洛神赋》镂金错银地刻写，则读者击节于中郎的才情之富，西湖美人岂不反受冷落？且若一见美人便想借她容颜来卖弄自家才情，岂不是不识风情的俗士所为？惟有如中郎这般语若至浅，令人读来浑不感人力雕凿，不知不觉已迷醉于美人的天生丽质，始是真能为美人传神生色的多情***。“才一举头”以下，尤见中郎的深致：西湖美人之仪态万芳，一见之下便不由你不倒身伏拜，哪还容你抬头平视？西湖美人之容光明丽，一见之下便不由你不心醉如死，哪还容你萌生他念？世之俗士，每逢佳景，便打熬不住要即刻诵一通烂熟套语、诌几句打油歪诗，似不如此就不算山水知己，其实这正是杀风景的恶道，该拖去掌嘴一百的。惟有似中郎这般默然酣醉于西湖美人的芳馨气息之中，不妄置一喙以唐突美人，才是真正敬重美人、真正爱惜美人。《诗品》有“不着一字，尽得风流”之语，袁中郎不下一语，岂可不谓之风流佳士？
初至西湖佳丽地，是极叫人欣跃、极引人感叹万千的事。而此篇字句极平易、感想极简单，似无多少奇思巧构、不足以副西湖之美。但若要将此景不放在西湖，而移于别处；将此感不放在初至，而移于他时：则又断断不能够。文章最难是本色，而唯大英雄能真本色，岂不信然！
1、《西湖一》中，哪几句是写西湖全景的，使用了什么修辞方法，有何作用？
描写西湖全景的句子：山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。
使用了排比和比喻的修辞方法。生动形象地描写了西湖秀美迷人的风光。
2、《西湖一》中写作者初游西湖时的心态的句子是什么？
才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语，描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也?
3、请找出能够作为《西湖二》全文总纲的句子？
西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。
4、然杭人游湖，止午、未、申三时一句的含义是什么？
暗讽杭人不会欣赏西湖美景，只不过在附庸风雅、追逐名利罢了。
5、文中此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！一句表达作者怎样的思想感情？
这一句表现了诗人对那些忙于功名利禄的人的嘲谑，表达了追求真实自然的生活情趣。
①中哪句话写出了作者急欲见西湖的渴望心情？为什么？
答：“从武林门而西，望保俶塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。”因为作者初至杭州，最为心往神驰的是西湖。作者渴慕已久的是一睹西子芳容以解相思之苦。这种感情蓄积已久，其发必速，故游记开篇不容许多笔墨交待，一落笔就直抒性灵：保俶塔为西湖北侧门户，塔身挺秀，卓立山巅，未近西湖而先人眼帘，本也是一处胜景，但作者仅以“望保俶塔突兀层崖中”一笔带过，是因为他心不在焉，“已心飞湖上也”。整个杭州山水风物此时惟“湖上”才是作者钟情之所在。“心飞”的夸饰把他急欲见西湖的渴望心情表露无遗。
②为何插入一闲笔“午刻人昭庆”？
答：这是欲扬先抑，造成顿挫之致，然后才续“心飞湖上”之意。
③下文“茶毕，即棹小舟太湖”中哪个字写出作者此时急不可待之意。
答：“即”最能表现。
④当作者终于亲眼目睹到朝思暮想的春日西湖时，运用了什么修辞写出了它的妩媚与迷人？
答：作者连用了四个比喻、一组排比句描摹之：“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。”远处孤山葱绿，宛若美人的黛眉；岸上春花嫣红，恰似少女的面颊；湖上和风，如同酒香一样醉人；湖中波纹，似白绸一样起伏。
⑤以上描写西湖风景是实写还是虚写？
答：仅四句话，但由于选取了西湖典型风物，足以见西湖秀媚的风姿。此为实写。
⑥作者见到此景后，内心感受如何？是实写还是虚写？起到怎样的作用？
答：“才一举头，已不觉目酣神醉”，这是虚写西湖，借以反衬西湖之美。
⑦感悟一下“目酣神醉”是何等心态？
作者虽云“此时欲下一语描写不得”，实际上他却已巧用一精彩之至的妙喻：“大约如东阿王梦中初退洛神时也。”这种感觉与联想虽然模糊，但境界空灵，意蕴丰富，颇堪品味。它既启发人联想到西湖如洛神，又使人想像作者如曹植“浮长川而忘反，思绵绵而增慕”的痴情醉态。作者的感情由此进入极高的审美境界。由此可见，山水在作者心目中是具有性灵的，是极其妩媚迷人的。这样比拟就显示出山水风物的精神、情趣，亦体现了作者对自然山水的爱恋之情，与“吏情物态，日巧一日；文网机阱，日深一日”（《与何湘潭》）的官场相比，就更觉自然界的清纯可爱。作者对其初游西游之日，如同与心爱的女人第一次约会一样珍视，因此郑重其事地记下具体日期：“时万历丁酉二月十四日也”。而在另外十五篇西湖游记中则不再注明日期。
⑧本文在写作上的最大特点是什么？
答：西湖在作者笔下重在写意，不仅勾勒了西湖天然娟秀的风情，而且表现了一种引人酣醉的整体魅力，以及作者的内心体验，而不精雕细刻其山水面目细节。这是本文最重要的特色。
①作者认为西湖最盛是什么季节与时辰？
答：西湖是人间仙境，春夏秋冬、阴晴朝夕皆各有其美，但作者却别具慧眼，情有独钟。所以开篇便说：“西湖最盛，为春为月。”
②为何西湖之春月为最盛，朝烟、夕岚为一日之盛呢？
答：因为西湖之春的盛景，一是盛在花，二是盛在人。作者先写梅花因春寒雪盛，如同被勒住而迟开，花期虽推迟，但得以与杏花、桃花斗妍争奇，使西湖更增添了流光溢彩、姹紫嫣红的春色，却是罕见的“奇观”。如此与否桃相次开放的“香雪梅”岂能不观赏？更何况友人陶石篑又数言这里的“傅金吾园中梅”，乃宋朝古梅，高雅非凡，更应该赶快去大饱眼福。。——因为作者“时为桃花所恋，竟不忍去”。作者会梅取桃，乃至为桃花所“恋”，可见其通异于世俗的独特的审美趣味。而春日西湖由断桥至苏堤一带的桃花亦确实蔚为奇观：“绿烟红雾，弥漫二十余里”。仅此两句，***取远望的角度，就写出西湖二十余里挑花夹杂着绿柳的总体意境。“绿”指柳条，“红”指桃花，“烟”“雾”弥漫，则渲染出“花态柳情”呈现繁花照眼，生机勃勃的色彩美，歌乐似春风回旋香汗如春雨流滴，
③西湖之月为最盛表现在哪里？
答：写“为月”是淡雅之笔，一浓一谈，别有一种趣味”十四个字而已。月色中的花柳、山水该是一种什么样特殊的情趣与意味呢？作者留给读者去看去想像。而“月景”确实妙不可言，写得太具体难免要损害其美，束缚读者的神思，而这样略加点染反而勾勒出幽深的境界，具有无穷的趣味。夜景虽最美，
④按逻辑，本文应该在描写“西湖最盛”“为春”之后，应接着描写“西湖最盛”“为月”，但作者却先写了什么？为什么朝烟、夕岚为一日之盛？
答：作者好像舍不得让主角“月”出场，意欲以之唱大轴戏，所以先让配角如烟、夕岚登台铺垫。此外，以“然杭人游湖，……”承上段罗纨之盛，在结构上亦是顺理成章。红男绿女的杭人只知在午、未、申三时游湖，在作者眼中是一种“俗”的表现，其“不识庐山真面目”乃在于缺乏超俗的审美的趣味。作为外来游客的作者则以其慧眼发现：“其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕春末下，始极其浓媚。”这是对西湖“一日之盛，为如烟，为夕岚”的具体描写。“湖水染翠，山岚设色”，这一“染”一“设”，皆赋予大自然以灵性，将大自然比拟成丹青妙手，而大自然的画笔，只有在“朝日始出”与“夕春末下”这两个美妙时刻才为湖光、山岚添彩增色，从而达到达“浓眉”即一种极其妩媚动人的审美境界。这与午、未、申三时西湖之“艳冶”相比，自然不可同日而语，因为“媚”比“冶”要高出一筹。但是西湖春天最高的审美境界却不是朝夕之景，而是作者开头所说的“为月”。对西湖之盛何以“为月”，作者有意放在最后来写，旨在造成一种悬念，增添读者的趣味。
⑤本文有什么写作特色？
答：袁宏道的美学思想核心是“独抒性灵，不拘格套”（《叙小修诗》）。这篇游记即体现了这一思想。从文章内容来看，作者独赏西湖之春的“月景”与“朝烟”、“夕岚”，这和“午、未、申三时”游春的“俗士”迥异其趣；作者又宁愿舍弃赏梅机会，而“为桃花所恋”，与传统上大夫的审美情趣相悖，这都是他“独抒性灵”之处，显示出独特的个性和审美观。文章笔法也是任随自然，意到笔到。“无定格式，只要发人所不能发”（《答李元善》）。如文中西湖春月之景分明是主角，但却用寥寥数语，点到为止，不加细描，而对西湖的桃花与“罗纨之盛”却颇费笔墨，堪称“不拘格套”。其实，这是因为越是最高层次的审美境界愈难以用文字描绘，不如以虚代实，以简代繁，仅可以收到“君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒”（李东阳《柯敬仲墨竹二绝》）的艺术效果。这是作者的聪明之处，他还是颇懂得艺术辩证法的。
⑥杭州西湖游人多在何时？（原文）
由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
①为何西湖之春月为最盛，朝烟、夕岚为一日之盛呢？
明确：因为西湖之春的盛景，一是盛在花，二是盛在人。
②友人陶石篑数言“傅金吾园中梅”，乃宋朝古梅，高雅非凡，应该赶快去大饱眼福，作者为何不去观看？
明确：因为作者“时为桃花所恋，竟不忍去”。记石篑相约梅园赏梅而不去，用意在于侧面表现桃花之美、之盛。这里写西湖梅花之美及虚写，是作为一种铺垫，旨在衬托西湖桃花更令人叹为观止。
梅花为“岁寒三友”之一，被视为高洁的象征，桃花则曾被贬为“轻薄”之物。作者舍梅取桃，乃至为桃花所“恋”，可见其迥异于世俗的独特的审美趣味。
③作者是怎样描绘西湖胜景的？
明确：“绿烟红雾，弥漫二十余里 ”，***取远望的角度，写出西湖二十余里挑花夹杂着绿柳的总体意境。“绿”指柳条，“红”指桃花，“烟”“雾”弥漫，则渲染出“花态柳情”呈现繁花照眼、生机勃勃的色彩美，宛如一幅浓墨重彩的丹青。春花盛开乃是“西湖最盛”“为春”的主要表现。其次还表现为游人罗纨之盛：“歌吹为风，……艳冶极矣。”在桃花盛开的白堤、苏堤上，红男绿女，比肩接踵，甚至比堤边的春草还多；歌乐似春风回旋，香汗如春雨淅沥，好不热闹；色彩艳丽之极，风姿放荡之极，着“艳冶”二字，可谓摹写、概括尽致。作者之笔墨亦极尽浓艳之能事，盖非如此不能描绘出西湖春天“艳冶”之盛景。
④作者是怎样写西湖月景的？
明确：写“为月”是淡雅之笔，一浓一淡，相辅相成。此处“尤不可言”的月景，也只有以淡雅的笔才能写出其神韵。作者此刻惜墨如金，并未大肆渲染，仅用“花态柳情，山容水意，别有一种趣味”十四个字，留给读者无穷无尽的想像空间，令人浮想联翩，回味不尽。较之具体实写，这种虚写反而妙不可言。
⑤如何理解文章最后一句？
明确：西湖之景虽美，但并非***能享受。作为趣味高雅的士大夫，作者颇以能探幽寻胜，受用此乐而得意，含蓄流露出对黑暗官场的厌恶，对追名逐利的庸俗之人的鄙视与嘲讽，故云“安可为俗土道哉”！
