人们比动物聪明许多，从人类的定义来看，人类之所以被定义为高级动物就可以体现出人类比动物聪明的多，是动物无法比拟的。下面就讲讲人类作为高级动物比普通动物聪明在哪里。
列举：
1：人有变聪明的基础。人是哺乳动物，哺乳动物具有发达的大脑新皮质，所以哺乳动物其实都很聪明。如果人是爬行动物或者两栖类，那么人能变得很聪明的可能性会很小。但是哺乳动物又没有人聪明，所以综合来看，人比动物聪明的多。而且因为人的大脑比一般动物要活跃，而且人的记忆力比动物要好的多，一般只有记忆力好的生物，才会进化成高等动物。而人具有一切成为高级动物的特制。
2：人比较***获得了变聪明的一系列变异，这里的变异不是一个人或者少数人的变异。这种所谓的进化就是自然对可遗传变异的选择。人在哺乳动物的基础上，获得和积累了使人进一步变聪明的变异。变异的获得是机遇问题。所以人变得更聪明，而其他哺乳类没有，其他灵长类也没有。所以人比其他动物聪明也是物种的选择。
3：聪明的人受到了自然的选择。因为在人类形成的历史中，获得了“更加聪明”的变异的人，能更好地生存，所以选择对这样的变异是有利的，因此具有这样变异的人类就更加的有生存优势，所以现在活着的人，都是以前那些较为聪明的少数人的后代，所以现在看起来，人类都很聪明，其实在本质上，是因为比较不聪明的人被淘汰了。如果自然选择不有利于更聪明的人，即使人群中某些个体获得了更聪明的变异，也不会使这样的变异得到扩散，人类整体上也不会变聪明。
1. 古文中的比的各种解释
比较，比量。
《孟子·告子下》： 取色之重者，与礼之轻者而比之，奚翅色重？ 《史记·游侠列传》： 诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功於当世，不同日而论矣。 《春秋左传·桓公十五年》： 雍姬知之，谓其母曰，父与夫孰亲，其母曰，人尽夫也，父一而已，胡可比也？ 比拟，看成和。
一样。 《诗经·谷风》： 既生既育、比予于毒。
《春秋左传·襄公五年》： 书曰，叔孙豹，鄫大子巫，如晋，言比诸鲁大夫也。 类似，相像。
《史记·天官书》： 太白白，比狼；赤，比心；黄，比参左肩；苍，比参右肩；黑，比奎大星。 比方，比喻。
《礼记·学记》： 古之学者：比物丑类。 比照，与。
相当。 《韩非子·内储说上》： 不救火者，比降北之罪。
《史记·齐太公世家》： 其子曰公孙无知，厘公爱之，令其秩服奉养比太子。 《战国策·齐人有冯谖者》： 孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”
例，可以仿效或依据的事情。 《韩非子·有度》： 故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。
亲，亲近。 《史记·司马穰苴列传》： 最比其羸弱者，三日而后勒兵。
《尚书·伊训》： 敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。 接近，靠近，挨近。
《战国策·八年谓魏王》： 或以政教不修，上下不辑，而不可恃者；或有诸侯邻国之虞，而不可恃者；或以年谷不奉，畜积竭尽，而不可恃者；或化於利，比於患。 并列，并排。
《史记·苏秦列传》： 倍韩、魏之地，过卫阳晋之道，径乎亢父之险，车不得方轨，骑不得比行，百人守险，千人不敢过也。 《鬼谷子·中经》： 虽有美行盛誉，不可比目合翼相须也。
齐等，同样。 《孟子·滕文公上》： 子比而同之，是乱天下也。
协调，配合一致。 《孟子·滕文公下》： 比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也。
《诗经·六月》： 比物四骊、闲之维则。 勾结。
《荀子·不苟》： 君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊於世也。 《春秋左传·昭公十四年》： 楚令尹子旗有德於王，不知度与养氏比，而求无厌，王患之。
《韩诗外传·卷二》： 君子易和而难狎也，易惧而不可劫也，畏患而不避义死，好利而不为所非，交亲而不比，言辩而不乱。 《管子·重令》： 所好恶，不违於上；所贵贱，不逆於令，毋上拂之事，毋下比之说，毋侈泰之养，毋逾等之服。
阿私，偏袒。 《春秋左传·襄公三年》： 称其雠，不为谄，立其子，不为比，举其偏，不为党。
《新序·杂事一》： 君子谓祁奚能举善矣，称其雠不为谄，立其子不为比。 合，适合。
《庄子·逍遥游》： 故夫知效一官，行比一乡，德合一君而徵一国者，其自视也亦若此矣。 《管子·五辅》： 中正比宜，以行礼节。
和谐，和睦。 《春秋繁露·同类相动》： 百物去其所与异，而从春所与同，故气同则会，声比则应，其验然也。
《吕氏春秋·应同》： 类固相召，气同则合，声比则应。 ***，佐助。
《国语·齐语》： 桓公召而与之语，訾相其质，足以比成事，诚可立而授之。 密，密集。
《诗经·良耜》： 其崇如墉、其比如栉。 《吕氏春秋·达郁》： 肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也，若此则病无所居而恶无由生矣。
皆，都，到处。 《战国策·张仪说秦王》： 出其父母怀衽之中，生未尝见寇也，闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比是也。
及，等到。 《史记·高祖本纪》： 自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。
《晏子春秋·景公冬起大台之役晏子谏》： 晏子使于鲁，比其返也，景公使国人起大台之役，岁寒不已，冻馁之者乡有焉，国人望晏子。 为，替。
《孟子·梁惠王上》： 寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？ 通“庀”：治理。 《庄子·徐无鬼》： 农夫无草莱之事则不比，商贾无市井之事则不比。
2. 文言文比是什么意思文言文比的意思有13种解释，具体如下： 1.比较；较量。
2.能够相比。 3.比画。
4.对着；向着。 5.仿照。
6.比方；比喻。 7.等到。
8.表示比赛双方得分的对比。 9.“一”加量词在“比”的前后重复，可以表示程度的累进。
10.姓。 11.紧靠；挨着。
12.依附；勾结。 13.近来。
比拼音：bǐ，注音：ㄅ一ˇ，部首：比部，部外笔画：0画，总笔画：4画 五笔：XXN，仓颉：PP，郑码：RRRR，四角：22710，结构：左右，电码：3024 区位：1740，叠字：二叠字，统***：6BD4，笔顺：一フノフ 扩展资料汉字演变： 相关组词： 1.比赛[bǐ sài] 在体育、生产等活动中，比较本领、技术的高低：~篮球。 2.对比[duì bǐ] （两种事物）相对比较：古今~。
新旧~。 3.评比[píng bǐ] 通过比较，评定高低：卫生~。
~生产成绩。 4.比如[bǐ rú] 举例时的发端语：有些问题已经作出决定，~招多少学生，分多少班，等等。
5.相比[xiāng bǐ] 互相考校、比较。
3. 文言文中“比”的读音有几种文言文中“比”的读音，只有一种，就是bǐ。
1、它可以作动词，会意字，从二匕，匕亦声。本义是并列、并排。例如：
(1)比诸侯之列，给贡职如郡县。——《战国策·燕策》
(2)纳比笼中。——《聊斋志异·促织》
2、它可以作形容词，意思是亲密。例如：其比如栉。——《诗·周颂·良耜》是与比周。——《左传·文公十八年》。注：“比，近也。周密也。”
3、它可以作副词，意思是皆、都。例如：再战比胜。——《战国策·齐策》
4、它可以作介词，意思是比起。例如：比吾乡邻之死则已后矣。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
曹操比于袁绍。——《三国志·诸葛亮传》
尽管有这么多的词性和词义，但它的读音都是bǐ，没有另读。
4. 古文中比的现代翻译比较，比量。
《孟子·告子下》： 取色之重者，与礼之轻者而比之，奚翅色重？ 《史记·游侠列传》： 诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功於当世，不同日而论矣。 《春秋左传·桓公十五年》： 雍姬知之，谓其母曰，父与夫孰亲，其母曰，人尽夫也，父一而已，胡可比也？ 比拟，看成和。
一样。 《诗经·谷风》： 既生既育、比予于毒。
《春秋左传·襄公五年》： 书曰，叔孙豹，鄫大子巫，如晋，言比诸鲁大夫也。 类似，相像。
《史记·天官书》： 太白白，比狼；赤，比心；黄，比参左肩；苍，比参右肩；黑，比奎大星。 比方，比喻。
《礼记·学记》： 古之学者：比物丑类。 比照，与。
相当。 《韩非子·内储说上》： 不救火者，比降北之罪。
《史记·齐太公世家》： 其子曰公孙无知，厘公爱之，令其秩服奉养比太子。 《战国策·齐人有冯谖者》： 孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”
例，可以仿效或依据的事情。 《韩非子·有度》： 故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。
亲，亲近。 《史记·司马穰苴列传》： 最比其羸弱者，三日而后勒兵。
《尚书·伊训》： 敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。 接近，靠近，挨近。
《战国策·八年谓魏王》： 或以政教不修，上下不辑，而不可恃者；或有诸侯邻国之虞，而不可恃者；或以年谷不奉，畜积竭尽，而不可恃者；或化於利，比於患。 并列，并排。
《史记·苏秦列传》： 倍韩、魏之地，过卫阳晋之道，径乎亢父之险，车不得方轨，骑不得比行，百人守险，千人不敢过也。 《鬼谷子·中经》： 虽有美行盛誉，不可比目合翼相须也。
齐等，同样。 《孟子·滕文公上》： 子比而同之，是乱天下也。
协调，配合一致。 《孟子·滕文公下》： 比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也。
《诗经·六月》： 比物四骊、闲之维则。 勾结。
《荀子·不苟》： 君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊於世也。 《春秋左传·昭公十四年》： 楚令尹子旗有德於王，不知度与养氏比，而求无厌，王患之。
《韩诗外传·卷二》： 君子易和而难狎也，易惧而不可劫也，畏患而不避义死，好利而不为所非，交亲而不比，言辩而不乱。 《管子·重令》： 所好恶，不违於上；所贵贱，不逆於令，毋上拂之事，毋下比之说，毋侈泰之养，毋逾等之服。
阿私，偏袒。 《春秋左传·襄公三年》： 称其雠，不为谄，立其子，不为比，举其偏，不为党。
《新序·杂事一》： 君子谓祁奚能举善矣，称其雠不为谄，立其子不为比。 合，适合。
《庄子·逍遥游》： 故夫知效一官，行比一乡，德合一君而徵一国者，其自视也亦若此矣。 《管子·五辅》： 中正比宜，以行礼节。
和谐，和睦。 《春秋繁露·同类相动》： 百物去其所与异，而从春所与同，故气同则会，声比则应，其验然也。
《吕氏春秋·应同》： 类固相召，气同则合，声比则应。 ***，佐助。
《国语·齐语》： 桓公召而与之语，訾相其质，足以比成事，诚可立而授之。 密，密集。
《诗经·良耜》： 其崇如墉、其比如栉。 《吕氏春秋·达郁》： 肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也，若此则病无所居而恶无由生矣。
皆，都，到处。 《战国策·张仪说秦王》： 出其父母怀衽之中，生未尝见寇也，闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比是也。
及，等到。 《史记·高祖本纪》： 自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。
《晏子春秋·景公冬起大台之役晏子谏》： 晏子使于鲁，比其返也，景公使国人起大台之役，岁寒不已，冻馁之者乡有焉，国人望晏子。 为，替。
《孟子·梁惠王上》： 寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？ 通“庀”：治理。 《庄子·徐无鬼》： 农夫无草莱之事则不比，商贾无市井之事则不比。
1. 古文词语的意思是：“比得上”的词
1. 行李：古，出使的人，如“行李之往来，共其乏困”；今，行装. 2. 夫人：古，那个人，如“微夫人之力不及此”；今，人的妻子. 3. 师徒：古，军队士兵，如“寡君之师徒，不足以辱君矣”；今，师傅与徒弟. 4. 左右：古，动词，调遣，如“惟君左右之”；今，名词，表示大约，不确定. 5. 致死：古，效死命，如“有带甲五千人，将以致死”；今，导致死亡. 6. 丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”，今，妻子的配偶. 7. 其次：古，进驻，如“余何面目以视于天下乎？越君其次也”；今，次一等的. 8. 行政：古，施行政令，如“行政不免于率兽而食人”；今，国家机关的管理工作. 9. 象人：古，模仿人的形象，如“为其象人而用之也”；今，很象人的样子. 10.地方：古，土地方圆，如“地方百里而可以王”；今，某一区域. 11.东面：古，脸朝东，如“东面而视”，今，东边. 12.面目：古，面部，如“于是河伯始旋其面目”；今，面貌. 13.至于：古，到了，达到，如“吾非至于子之门，则殆矣”；到……结局，如“至于颠覆，理固宜然”；到……时候，如“至于今，郡之贤士大夫请于当道”；今，表示另提一事. 14.大方：古，专家、学者，内行的人，如“吾长见笑于大方之家”；今，对财物不计较，言谈举止自然. 15以致：古，两个词，而招致，有动词性，如“以致天下之士，合从缔交，相与为一”；今，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果. 16山东：古，崤山以东，如“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”；今，山东省. 17非常：古，意外的变故，如“以备他盗出入与非常也”；不寻常，作形容词，如“非常之谋难于猝发”；今，程度副词. 18细说：古，小人的谗言，如“未有封侯之赏，而听细说”；今，详细说明. 19足下：古，对人的尊称，如“再拜奉大将军足下”；今，脚下面. 20幼稚：古，小孩子，如“幼稚盈室，并无储粟”；今，形容头脑简单或缺乏经验. 21人事：古，做官，如“尝从人事，皆口腹自役”；今，人的离合、境遇、存亡等情况. 22扶老：古，竹制手杖，如“策扶老以流憩”；今，搀扶老人. 23怀抱：古思想抱负，如“或取诸怀抱，晤言一室之内”；今，怀里抱着. 24纵情：古，骄傲，如“既得志，则纵情以傲物”；今，尽情. 25见机：古，看到细微的预兆，如“所赖君子见机，达人知命”；今，看机会，看形势，如“见机行事”. 26猖狂：古，狂放，不拘礼法，不含贬义，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”；今，肆无忌惮. 27学者：古，求学的人，如“古之学者必有师”；今，在学术上有一定成就的人. 28从而：古，两个词，“从”是“跟从”的意思，“而”是连词，如“吾从而师之”；今，连词，表示目的或结果. 29众人：古，一般人，如“今之众人，其下圣人也亦远矣”；今，大家，很多人. 30不必：古，不一定，如“***不必不如师”；今，不需要. 31气候：古，天气，如“一日之内，一宫之间，而气候不齐”；今，一定地区内经过多年观察所得到的概括性的气候情况，或比喻动向、情势等. 32经营：古，收藏，名词，如“韩魏之经营”；今，动词，***或管理. 33可怜：古，可惜，如“楚人一炬，可怜焦土”；今，对他人的不幸表示感谢怜悯. 34从事：随从人员，名词，如“则遣从事以一少牢告庙”；今，干某项事业. 35其实：古，它的真相，如“自以为得其实”；今，承上文转折，表示所说的是实际情况. 36方丈：古，一丈见方，如“室仅方丈，可容一人”；今，寺院的主持. 37往往：古，到处，如“墙往往而是”；今，相当于“每每”“常常”. 38颜色：古，脸色，如“断头置城上，颜色不少变”；今，色彩. 39不行：古，不能走路，如“臣少多疾病，九岁不行”；今，不可以. 40成立：古，成人自立，如“零丁孤苦，至于成立”；今，组织机构等筹备成功，开始存在. 41洗马：古，太子的侍从官，如“寻蒙国恩，除臣子洗马”；今，给马洗身. 42上报：古，报答皇恩，如“非臣陨首所能上报”；今，向上级报告. 爱人：宽厚而爱人，尊贤而重士 （古义；爱百姓.今义：丈夫或妻子.） 2.把握：其为物身轻宜藏，在于把握 （古义：手掌内.今义：抓住成功的可靠性） 3.卑鄙：先帝不以臣卑鄙 （古义：地位低，见识浅. 今义：言行不道德.） 4.暴露：将士暴露数十年，所欲者土地人民耳 （古义：在野外征战.今义：显露出来.） 5.便宜：数上书言便宜事 （古义：对国家有利的.今义：略.） 6.不必：***不必不如师 （古义：不一定；今义：用不着，不需要.） 7.不避：今海内为一，土地人民之众，不避汤禹 （今义：不亚于、不次于.今义：不躲开） 8.不起：诸府五辟，诏十至，坚卧不起 （古义：不出来做官.今义：略.） 9.不可：时有请立刘氏七庙者，太后问辅臣……鲁宗道不可（古义：不同意，不认可. 今义：不可以.） 10.不过：不过数仞而下 （古义：不超过.今义：转折连词） 11.北面：何不按兵柬甲，北面下事之 （古义：面向北，投降.今义：方位名词之一.） 12.城市：昨日入城市，归来泪满巾 （古义：城市里做买卖.今义：略.） 13 成立：至于成立 （古义：成家立业.今义：略） 14.处分：处分适兄意，进止敢自专。
2. 古文词语的意思是：“比得上”的词一、《伤仲永》 1.出处：选自《临川先生文集》 2.作者：王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公；是北宋政治家、思想家和文学家。
他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。 3.代表作：《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周宦新义》残卷、《老子》若干条。
4.内容理解：告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。 5.字词句： A.字音：环谒〔ye〕 泯〔min〕然 称〔chen〕 夫〔fu〕 B. 词义： ⑴.通***字： ①.日扳仲永环谒于邑人： “扳通“攀”，牵、引。
②.贤于材人远矣： “材”通“才”，才能。 ③.未尝识书具： “尝”同“曾”，曾经。
⑵.古今异义： ①.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg：自是指物作诗立就；今为判断词。 ②.或：古义不定代词，有的，eg：或以钱币乞之；今义为或许。
③.文理：古义是文***和道理，eg：其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。 ⑶.一词多义： ①.自：a.自己，eg：并自为其名；b.从，eg：自是指物作诗立就。
②.闻：a.听说，eg：余闻之也久；b.名声，eg：不能称前时之闻。 ③.其：a.这，eg：其诗以养父母；b.他的，eg：稍稍宾客其父。
④.并：a.连词，并且，eg：并自为其名；b.副词，全，都，eg：黄发垂髫并怡然自乐。 ⑤.名：a.名词，名字，eg：并自为其名；b.动词，说出，eg：不能名其一处也。
⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg：稍稍宾客其父；b.名词，客人，eg：于是宾客无不变色离席。 ⑦.就：a.动词，完成，eg：自是指物作诗立就；b.动词，从事，做，eg：蒙乃始就学。
⑧.然：a.代词，这样，eg：父利其然也；b.形容词词尾，……的样子，eg：泯然众人矣。 ⑨.于：a.介词，此，eg：贤于材人远也；b.介词，在，eg：与厅事之东北角。
⑩.为：a.动词，作为，eg：其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，eg：卒之为众人。 ⑩.夫：a.指示代词，那些，eg：今夫不受之天；b.名词，丈夫，eg：夫起大呼。
⑷.词语活用： ①.忽啼求之（啼，哭着，动词作状语。） ②.父异焉（异，奇怪，形容词作动词。）
③.宾客其父（宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。）
④.父利其然（利，作动词。） ⑤.日扳仲永环谒于邑人（日，每天，作状语；环谒，四处拜访。）
⑸.重点词语翻译： ①.世隶耕（隶，属于。） ②. 不至：没有达到（要求）。
③.称前时之闻（称，相当。） ④.通悟：通达聪慧。
⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系，；收，聚、团结。 ⑥.彼其：他。
⑦.泯然：完全。 ⑧.贤于材人：胜过有才能的人；贤，超过；材人，有才能的人。
C.特殊句式及重点句子翻译： ①.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。（全局表判断。）
金溪百姓方仲永，世代务农。 ②.省略句：a.不使学。
（即“不使之学”，省略宾语） 不让方仲永学习。 b.令作诗。
（即“令其做诗”，省略宾语） 我叫方仲永作诗。 c.还自扬州。
（省略主语“我”） （我）从扬州回乡。 d.受之天。
（“之”后省略“于”） 先天得到的。 ③.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。
④.父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学：（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。 ⑤.其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也：他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
⑥.其诗以养其父母，收族为意：这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。 ⑦.自是指物作诗立就：从此，指定事物叫他作诗，他立即写成。
⑧.令作诗，不能称前时之闻：叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。 ⑨.今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。
那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗？ 备注：文章属于一篇随笔，***用的是欲抑先扬的写法。 二、《木兰诗》 1.出处：又叫《木兰辞》，这是南北朝时北方名歌中的一首 叙事诗 ，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》；这首诗后***人加工润色，被历代传诵，与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“双璧”，二者异曲同工，互相辉映，对后代的文学艺术产生过不小的影响。
2.字词句： A.字音：机杼〔zhu〕 鞍鞯〔an jiang〕 辔〔pei〕头 鸣溅溅〔jian〕 金柝〔tuo〕 阿姊〔zi〕 霍霍〔huo〕 可汗〔ke han〕 贴：军帖〔tie〕；贴〔tie〕黄花；字帖〔tie〕 B.词义： ⑴.通***字： ①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，粘，粘贴。 ②.出门看火伴：“火”通“伙”。
⑵.古今异义： ①.爷：古义指父亲，eg：卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。 ②.走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。
③.但：古义为只，副词，eg：但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。 ④.郭：古义为外城，eg：出郭相扶将；今仅用作姓氏。
⑶.一词多义： 市：a.集市，eg：东市买鞍马；b.买，eg：愿为市鞍马。（名词作动词。
我愿意为此去买鞍马。） 买：a.买（东西）， eg：东市买骏马；b.雇，租，eg：欲买舟而下。
⑷.词语活用： ①.“何”疑问代词。
3. 古文中的比的各种解释比较，比量。
《孟子·告子下》： 取色之重者，与礼之轻者而比之，奚翅色重？ 《史记·游侠列传》： 诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功於当世，不同日而论矣。 《春秋左传·桓公十五年》： 雍姬知之，谓其母曰，父与夫孰亲，其母曰，人尽夫也，父一而已，胡可比也？ 比拟，看成和。
一样。 《诗经·谷风》： 既生既育、比予于毒。
《春秋左传·襄公五年》： 书曰，叔孙豹，鄫大子巫，如晋，言比诸鲁大夫也。 类似，相像。
《史记·天官书》： 太白白，比狼；赤，比心；黄，比参左肩；苍，比参右肩；黑，比奎大星。 比方，比喻。
《礼记·学记》： 古之学者：比物丑类。 比照，与。
相当。 《韩非子·内储说上》： 不救火者，比降北之罪。
《史记·齐太公世家》： 其子曰公孙无知，厘公爱之，令其秩服奉养比太子。 《战国策·齐人有冯谖者》： 孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”
例，可以仿效或依据的事情。 《韩非子·有度》： 故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。
亲，亲近。 《史记·司马穰苴列传》： 最比其羸弱者，三日而后勒兵。
《尚书·伊训》： 敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。 接近，靠近，挨近。
《战国策·八年谓魏王》： 或以政教不修，上下不辑，而不可恃者；或有诸侯邻国之虞，而不可恃者；或以年谷不奉，畜积竭尽，而不可恃者；或化於利，比於患。 并列，并排。
《史记·苏秦列传》： 倍韩、魏之地，过卫阳晋之道，径乎亢父之险，车不得方轨，骑不得比行，百人守险，千人不敢过也。 《鬼谷子·中经》： 虽有美行盛誉，不可比目合翼相须也。
齐等，同样。 《孟子·滕文公上》： 子比而同之，是乱天下也。
协调，配合一致。 《孟子·滕文公下》： 比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也。
《诗经·六月》： 比物四骊、闲之维则。 勾结。
《荀子·不苟》： 君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊於世也。 《春秋左传·昭公十四年》： 楚令尹子旗有德於王，不知度与养氏比，而求无厌，王患之。
《韩诗外传·卷二》： 君子易和而难狎也，易惧而不可劫也，畏患而不避义死，好利而不为所非，交亲而不比，言辩而不乱。 《管子·重令》： 所好恶，不违於上；所贵贱，不逆於令，毋上拂之事，毋下比之说，毋侈泰之养，毋逾等之服。
阿私，偏袒。 《春秋左传·襄公三年》： 称其雠，不为谄，立其子，不为比，举其偏，不为党。
《新序·杂事一》： 君子谓祁奚能举善矣，称其雠不为谄，立其子不为比。 合，适合。
《庄子·逍遥游》： 故夫知效一官，行比一乡，德合一君而徵一国者，其自视也亦若此矣。 《管子·五辅》： 中正比宜，以行礼节。
和谐，和睦。 《春秋繁露·同类相动》： 百物去其所与异，而从春所与同，故气同则会，声比则应，其验然也。
《吕氏春秋·应同》： 类固相召，气同则合，声比则应。 ***，佐助。
《国语·齐语》： 桓公召而与之语，訾相其质，足以比成事，诚可立而授之。 密，密集。
《诗经·良耜》： 其崇如墉、其比如栉。 《吕氏春秋·达郁》： 肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也，若此则病无所居而恶无由生矣。
皆，都，到处。 《战国策·张仪说秦王》： 出其父母怀衽之中，生未尝见寇也，闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比是也。
及，等到。 《史记·高祖本纪》： 自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。
《晏子春秋·景公冬起大台之役晏子谏》： 晏子使于鲁，比其返也，景公使国人起大台之役，岁寒不已，冻馁之者乡有焉，国人望晏子。 为，替。
《孟子·梁惠王上》： 寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？ 通“庀”：治理。 《庄子·徐无鬼》： 农夫无草莱之事则不比，商贾无市井之事则不比。
4. 文言文比是什么意思比 拼音：bǐ 韵部：纸、寘 〈动〉（会意。
从二匕，匕亦声。甲骨文字形，象两人步调一致，比肩而行。
它与“从”字同形，只是方向相反。《说文》：“二人为从，反从为比。”
本义：并列；并排） 同本义 比物四骊。——《诗·小雅·六月》南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。
——《尔雅·释鸟》危东六星，两两相比曰司空。——《史记·天官书》比其具。
——《周礼·世妇》。注：“次也。”
及献比禽。——《周礼·田仆》子比而同之，是乱天下也。
——《孟子·滕文公上》比诸侯之列，给贡职如郡县。——《战国策·燕策》纳比笼中。
——《聊斋志异·促织》又如：比肩（肩碰肩，谓高矮差不多）；比物（排比同类事物）；比集（排比汇集）；比缀（编排连缀） 连接，接近 家人失火，屋比延烧。——《史记·汲黯列传》又如：比户（比家，比舍，比屋。
一家挨着一家；家家户户）；比屋（隔壁）；比里（邻里，乡里） 比较；考校，核对 与天地兮比寿，与日月兮齐光。——《楚辞·涉江》又如：比量（比照）；比类（比照旧例）；比句（—{gōu}，核对检查簿籍）；比次（考校）；比并（相比）；比势（较量武艺；比试）；比迸（比武较量） 及，等到 比至定陶，再破秦军。
——《史记·项羽本纪》比拟 。如：比象（比像。
比拟，象征）；比傅（勉强类比并不能相比的事物）；比尚（比配） 勾结；偏爱 君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》立其子，不为比（偏爱）。
——《左传·襄公三年》又如：朋比为奸；比周（勾结）；比党（拉帮结派） 等同 刑余之人，无所比数。——汉·司马迁《报任安书》又如：比伍（等同，匹敌）；比伉（匹偶） 通“庀”。
具备 比乐官，展乐器。——《周礼·大胥》及祭祀，比其具。
——《周礼·世妇》以敦比其事业。——《荀子·荣辱》官府限期办好公事 宰严限追比。
（追征。县令严定期限，催促交纳。）
——《聊斋志异·促织》又如：比捕（限期捉拿人犯）；比卯（旧时地方衙门中差役的名簿叫“卯簿”。百姓有欠粮的，按卯簿派差役去催缴，如到期不缴，拘衙受刑叫“比卯”） 〈形〉 接近；亲近 使小国事大国，大国比小国。
——《周礼·夏官》又如：比近（亲近）；比周（亲近）；比昵（亲近）；比善（和睦亲近）；比日（近日；每日）；比世（近世，近代）；比辰（近时，近日）；比者（近来）；比岁（近年）；比际（此时，这时） 密（与“稀”、“疏”相对） 比，密也。——《说文》其比如栉。
——《诗·周颂·良耜》是与比周。——《左传·文公十八年》。
注：“比，近也。周密也。”
又如：比甲（马甲） 和谐 声比则应。——班固《汉书》〈名〉 比喻，比方 。
如：比似（如同）；比偶（排比对偶）；比兴（比与兴）；比讽（用“比”的方法讽喻） 比较两个同类数量的倍数关系，其中一数是一另一数的几倍或几分之几 。如：三与五之比，等于五分之三 姓 〈副〉 皆，都，同等地 再战比胜。
——《战国策·齐策》又如：比隆（同等兴盛）；比行（并行） 连续，频频 比投不释。——《礼记·投壶》间者数年比不登。
——《汉书·文帝纪》比年日蚀。——《汉书·张延寿传》三人比坐事死。
——《汉书·公孙贺传》地比震动。——《汉书·翼奉传》比三年日蚀。
——《汉书·外戚传》始至之时，岁比不登。（登：丰收）——苏轼《超然台记》近来 臣比在晋也，不敢直言。
——《吕氏春秋·先织》〈介〉 比起 比吾乡邻之死则已后矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》曹操比于袁绍。
——《三国志·诸葛亮传》又如：他比你高 为；替 寡人耻之，愿比死者一洒之。——《孟子·梁惠王上》及，等到 比至陈，车六七百乘，骑千余。
——《史记·陈涉世家》比至南郡，而琮已降。——《资治通鉴》比去，以手阖门。
——明·归有光《项脊轩志》。
5. 比在古文是什么意思是什么bǐ
①并列；挨着。《核舟记》：“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。”
②接连。《史记·吕太后本纪》：“又比杀三赵王。”
③勾结。《韩非子·孤愤》：“朋党比周以弊主。”
④比较。《涉江》：“与天地兮比寿。”
⑤比喻，一种传统的表现方法。
⑥都，皆。《战国策·齐策》：“夫中山千乘之国也，而敌万乘之国二，再战比胜。”
⑦近来。《祭十二郎文》：“比得软脚病，往往岙剧。”
⑧等到，及。《项脊轩志》：“比去，以手阖门。”
⑨为，替。《孟子·梁惠王上》：“愿比死者一洒之。”
⑩比起……来。《捕蛇者说》：“今吾虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。”
又比拟，认为和……一样。《隆中对》：“每自比于管仲、乐毅。”
比周1.结党营私。《管子·法法》：“群臣比，则蔽美扬恶。”2.集结，聚合。《韩非子·初见秦》：“天下又比而军华下，大王以诏破之，兵至梁郭下。
类比是演讲常用的一种修辞方式，其特点是形象生动，说理有力。演讲中选择和运用好类比，无疑对拓展演讲艺术的空间有重要意义。观察许多演讲实例，可以看到类比物的选择与运用大致有以下几种形式：
1．常规类比
常规类比是指所选的类比物已经得到人们广泛认同的一种类比。选择和运用这种类比物符合人们的思维习惯，且类比物和演讲内容、主题十分协调，听众也很容易接受。这是演讲中使用频率较高，运用较为广泛，演讲者易于学习的类比方式。但是，选择和运用这种类型的类比物，往往难以给入耳目一新的感觉，难以让人深思，难以产生较为持久的影响力，有时甚至会使听众产生老生常谈的感觉。
2．神似类比
特定而神似的类比是演讲者用自己长期使用并对之产生感情的事物作类比物的一种类比。由于这种类比物不具有广泛意义，所以它是临时的选择和运用。这种类比物虽然不具有广泛意义和形似意义，但它是演讲者深切感怀的、具有特定意义和神似意义的类比。
一个著名企业的经理，在新年初进行了一次演讲，向在本企业兢兢业业工作多年的员工表示诚挚的敬意。他选择了自己使用多年的一支钢笔作类比物。他说：
“我多年使用的这支笔是世界著名品牌的笔。它造型优美、性能良好、坚固耐用、品质超群。它书写着我人生和事业的答卷。它是我人生：和事业的助手，它的价值是无法用语言来表达、用数据来统计的。各位同仁们，多年来我和你们共事，和你们朝夕相处，和你们共患难共欢乐。我深深体会到你们和我的这支笔一样，你们品质超群，你们写下了中国建筑史上充满艰辛和辉煌的篇章，你们也是世界的著名品牌。多年来你们表现出的职业道德水平无与伦比。你们在各自的岗位上创建了团结和奋进的风气，你们过硬的技术创造出一个个建筑史上的奇迹。是你们多年来出色的工作，使我们公司誉满全球，居同行业前茅。你们贡献的最大价值是你们树立的榜样。你们以实实在在的为人风范告诉世人，‘什么是正确的人生态度和敬业精神。什么是精湛的技术’。在你们身上所体现出来的价值是无论怎样颂扬都难以穷尽的……我为你们感到荣耀，我向你们表示深深的感谢和诚挚的敬意！”
这段演讲的类比物显然不具有广泛的意义，钢笔和员工显然也不具有明显的形似。但这个类比物是演讲者十分熟悉的，所以信手拈来，亲切、自然，这个类比物又是演讲者深切感怀的，演讲者比较成功地挖掘了钢笔和他的员工内在品质上的相似点，作出了神似的类比。这种类的临时性和非广泛性，使之具有广泛意义的类比所没有的个性化色彩雨新奇性效果，不失为一种上佳的类比方式。
3.奇妙类比
奇妙类比，即所谓看似风马牛不相及的类比物，是指演讲者所选的类比物与他所要讲的本体事物似乎毫不相干。以这种类比物所进行的推理，似乎不符合一般人们认识事物的基本思维习惯，似乎与演讲的情景格格不入。总之，看上去这个类比物和本体事物是风马牛不相及的。
美国的威廉。穆尼在《演讲其实很容易》一书中，写到这样一个演讲实例：杰克逊地区是全州基础教育水平最高的学区之一，乔。伯伦特一家因此才搬到杰克逊地区来。但是该区新上任的教育官员，想在该地区推行特色教育，辞退了一些多年从事基础教育的教师。乔·伯伦特于是打电话给地方教育委员会，要求重新聘用这些教师。委员会告诉他，明天晚上要召开一次会议，他可以作为社区的代表在会上发言。于是乔．伯伦特精心准备了一篇演讲稿。演讲时。他以自己的鞋作类比物说：我的鞋对我有极大的作用。买它是一次明智的投资。它保护我的脚，穿着很舒服，它是专为走路而制作的……这鞋帮助我明白为什么必须重新聘用这些教师。首先，像这鞋一样，重新聘用这些教师也是一种明智的投资。因为这些教师都是经验丰富的高素质人才，高素质的教师就意味着对我们的孩子进行高素质的教育。第二，正像这鞋保护我的脚一样，这些教师保护孩子们脱离无知，使他们不在求职上受歧视，不失业，摆脱低下的社会地位。第三，这鞋给我舒适感。那么这些教师是如何给我们大家舒适安逸的呢？孩子们感到这些教师十分亲切，每当学生们有问题时可以找到教师。另外，这些教师与学生家长的关系也是很好的……最后一点，正像这鞋是为走路而制作的一样，在教育的全过程中，教师每日每时：都在把我们的孩子转化为有知识、爱学习的人。而如何去学习，正是孩子们从基础教育中得到的最好的脑力锻炼。它将让我们的孩子走好人生道路……最后，还有一句话，今晚当诸位脱自己的鞋的时候，请记住这些教师……
鞋子和教师属于不同的范畴。鞋的特点和作用与教师工作的特点和作用，看似风马牛不相及，但鞋子与教师在很大程度上是外在上的不相及，内在上的许多道理、原理和活动规律是相及的、相似的。乔。伯伦特正是明白了这一点，才会以鞋的作用来类比推出教师的作用。运用这种似乎与本体事物风马牛不相及的类比物形成的奇妙类比能使听众有新奇的感觉，从而留下深刻的印象，能使听众从中得到不同寻常的启迪。这种类比方式的运用给演讲艺术和类比方法开辟了空间，就看我们善于不善于发现运用这无穷无尽、奇妙无比的类比物了。
4.核心类比
演讲者在演讲时可以使用几个类比物作系列化的类比。有时几个类比物是不同的事物。分别作出各自的推理，用以说明不同的问题。有时几个类比物虽然是不同的事物，但构成的是一个系列推理，用以说明一个中心问题。这时演讲者就要选一个核心类比物，引发出其他类比物，围绕一个中心进行系列的类比推理。例如一个高年级同学在迎新会上作了如下演讲：
“我们94级同学进校时，人文学院刚刚成立，我们是第一届本科生，我们在学校的位置只是小小的一个点，这个点在理工大学那么不起眼。95级的同学进校时，他们又是一个点，这个点和我们那个点连成了一条线，成为理工大学一道独特的人文风景线。96级同学进校时，他们的那个点和94级的点、95级的点组成了一个稳固的三角形，从此人文学院在理工大学有了一定的地位。现在你们***级的同学进校了，你们这个点和前面的三个点可以形成一个圆了，我们就是一个完满的、父母和兄弟姐妹俱全的大家庭了，人文学院新的一页开始了！”
演讲者一边讲还一边在黑板上画了一幅图，演讲者选择了“点”作为核心类比物，引发出“线”、“三角形”、“圆”等系列类比物，围绕人文学院的发展壮大进行了系列类比和推理，自然、贴切，给人直观的感受和丰富的联想。
以上是几种常见的类比形式。在演讲实践中，虽然类比物的选择和运用有一定的规律，但作为一种认识活动，类比的空间是无比广阔的，所以类比物的选择与运用也是可以不断丰富和开拓的，只要我们认真去体会、学习、训练，自然会体会到它的魅力。
“以物比人”和“以人比物”的区别可以简单地说:以物比人是拟物的手法;以人比物是拟人的手法。
示例：
1、某人若脱笼之鹄，就是拟物，也就是以物比人(用物体来比喻人);
2、“吹面不含杨柳风，像母亲的手抚摸着你”，这里含有拟人的手法，就是以人比物(用人来比喻物体)。
比拟，有两种:将人拟物(以物比人)和将物拟人(以人比物)。
两个人在一起，感情比物质要重要。若是两个人在一起并不是感情建立起来的，那么两个人肯定不会长久。毕竟在一起如果没有感情维护两个人之间相处，那么两个人就算能够在一起，也会因为很多问题导致最后分手。任何一段感情，都不应该建立在物质之上，如果一段感情建立在物质之上，那么两个人相处就没有任何意义。因为在一起并不是在乎两个人的感情如何，而是讲究物质，那么这样的感情对于任何人来说，都不会存在一定的价值。
有些人在一起也会讲究物质，不过大部分的人如果讲究物质生活，她最主要的就是不想在自己的努力下为自己打拼。而是觉得如果找一个经济条件比较好的人，那么她未来的生活就有一定的保障，并不需要通过自己的努力而去获得经济，只要对方经济好，那么自己就可以享受无忧无虑的生活。
讲究物质的生活，一般这样的人在一起是不会感受到幸福。两个人在一起感情是比较重要的，若是在乎物质，那么两个人在一起的味道就已经变了。本身感情这样的事情就是应该两个人之间相互的去付出，是在感情上的付出。如果两个人在一起在乎经济，那么就没有什么幸福可言。
在任何时候都要相信，感情永远都是比较重要的。但是对于两个人的生活，也是需要物质去建立起来。不过如果永远都把物质摆在感情前面，那么两个人在一起就没有什么幸福可言。两个人在一起感情是比较重要的，然而也是需要物质。
比bǐ较量高低、长短、远近、好坏等：比赛。比附。对比。评比
能够相匹：今非昔比。无与伦比
表示比赛双方胜负的对比：三比二
表示两个数字之间的倍数、分数等关系：比例。比值
譬喻，摹拟：比如。比方。比兴。比画。比况
靠近，挨着：比比。比肩继踵。比邻。鳞次栉比
和，亲：比顺
及，等到：比及
笔画数：4；部首：比；笔顺编号：1535笔画顺序：横折撇折
详解
比bǐ动同本义〖benextornearto〗比物四骊。
《诗·小雅·六月》南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。
《尔雅·释鸟》危东六星,两两相比曰司空。
《史记·天官书》比其具。
《周礼·世妇》。注:“次也。”及献比禽。
《周礼·田仆》子比而同之,是乱天下也。
《孟子·滕文公上》比诸侯之列,给贡职如郡县。
《战国策·燕策》纳比笼中。
《聊斋志异·促织》又如:比肩;比物;比集;比缀连接,接近〖becloseto;benearto〗家人失火,屋比延烧。
《史记·汲黯列传》又如:比户;比屋;比里比较;考校,核对〖compare;contrast〗与天地兮比寿,与日月兮齐光。
《楚辞·涉江》又如:比量;比类;比句;比次;比并;比势;比迸及,等到〖arrive〗比至定陶,再破秦军。
《史记·项羽本纪》比拟〖drawan***ogy;likento〗。如:比象;比傅;比尚勾结;偏爱〖colludewith〗君子周而不比,小人比而不周。
《论语·为政》立其子,不为比。
《左传·襄公三年》又如:朋比为奸;比周;比党等同〖beequalto〗刑余之人,无所比数。
汉·司马迁《报任安书》又如:比伍;比伉通“庀”。具备〖possess;h***e〗比乐官,展乐器。
《周礼·大胥》及祭祀,比其具。
《周礼·世妇》以敦比其事业。
《荀子·荣辱》官府限期办好公事〖setatimelimitfor〗宰严限追比。
《聊斋志异·促织》又如:比捕;比卯比bǐ形接近;亲近〖intimate〗使小国事大国,大国比小国。
《周礼·夏官》又如:比近;比周;比昵;比善;比日;比世;比辰;比者;比岁;比际密〖dense〗比,密也。
《说文》其比如栉。
《诗·周颂·良耜》是与比周。
《左传·文公十八年》。注:“比,近也。周密也。”又如:比甲和谐〖harmonous〗声比则应。
班固《汉书》比bǐ名比喻,比方〖metaphor〗。如:比似;比偶;比兴;比讽比较两个同类数量的倍数关系,其中一数是一另一数的几倍或几分之几〖ratio〗。如:三与五之比,等于五分之三姓比bǐ副皆,都,同等地〖all〗再战比胜。
《战国策·齐策》又如:比隆;比行连续,频频〖frequently〗比投不释。
《礼记·投壶》间者数年比不登。
《汉书·文帝纪》比年日蚀。
《汉书·张延寿传》三人比坐事死。
《汉书·公孙贺传》地比震动。
《汉书·翼奉传》比三年日蚀。
《汉书·外戚传》始至之时,岁比不登。
苏轼《超然台记》近来〖lately;recently〗臣比在晋也,不敢直言。
《吕氏春秋·先织》比bǐ介比起〖than〗比吾乡邻之死则已后矣。
唐·柳宗元《捕蛇者说》曹操比于袁绍。
《三国志·诸葛亮传》又如:他比你高为;替〖for〗寡人耻之,愿比死者一洒之。
《孟子·梁惠王上》及,等到〖till〗比至陈,车六七百乘,骑千余。
《史记·陈涉世家》比至南郡,而琮已降。
《资治通鉴》比去,以手阖门。
明·归有光《项脊轩志》比比bǐbǐ〖frequently〗∶频频;屡屡比比上书言得失。
唐·元稹《白氏长庆集序》何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎?
清·洪亮吉《治平篇》〖everywhere〗∶到处;处处比比皆是比比皆是bǐbǐ-jiēshì〖ubiquitous;canbefoundeverywhere〗比比:到处,处处。形容遍地都是清明灵秀之气所秉者,上自朝廷,下至草野,比比皆是。
《红楼梦》朝为师生而暮若途人者,比比皆是。
明·陶宗仪《辍耕录》比方bǐfang〖***ogy〗∶譬喻。把不易懂的事物用浅显易懂的话描述出来比方说吧,A代表1,B代表2,A+B就是1+2比方并非等同〖instance〗∶用特殊的事物来说明一般的事物拿钓鱼作比方〖if〗∶如果;***使比方你在现场,该怎么办***bǐfēn〖score〗比赛中双方得分的比较现在的***为15-30请问***怎样?比干Bǐgàn〖Bigan〗商代贵族,纣王叔父,官少师。相传因屡谏纣王,被剖心而死伍子逢殃兮,比干菹醢。
《楚辞·屈原·涉江》比葫芦画瓢bǐhúlúhuàpiáo〖imitate;copymechanically〗比喻照样子模仿比划bǐhuà〖gesticulate〗也作比画。用手势示意,尤指讲话时他边抽烟边比划谈个没完他比划着讲比基尼bǐjīní〖英语Bikini〗译音。一种女***装,上身为胸罩,下身是三角裤比及bǐjí〖when;bythetime〗介词,等到比及三年,可使有勇。
《论语·先进》比价bǐjià〖parity;pricerelations〗一种外国货币对另一种外国通货的比率。通常以它们和黄金的交换价值进行对比不同商品的价格比率工农业产品比价比肩bǐjiān〖shouldertoshoulder〗并肩,也比喻地位相等比肩而立。
《汉书·路温舒传》与同郡陆逊、卜静等比肩齐声矣。
《三国志·吾粲传》比肩而立bǐjiān'érlì〖standshouldertoshoulder〗肩并肩地站立寡人闻之,千里而一士,是比肩而立;百世而一圣,若随踵而至。
《战国策·齐策三》比肩继踵bǐjiān-jìzhǒng〖cheek-to-jaw;becrowdedcloselytogether;crowdagainstoneanother;walkshouldertoshoulderandfollowinthefootstepsofoneanother〗肩并肩,脚尖接脚跟,形容人多拥挤齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?
《晏子春秋·杂下》比较bǐjiào〖compare〗对比几种同类事物的异同、高下把译文和原文比较一下比较bǐjiào〖fairly;quite〗表示具有一定程度说得比较清楚比较级bǐjiàojí〖comparativedegree〗在英语中通常用下列方式表示的词:在形容词或副词前加more,或加后缀-er。典型的是指形容词或副词所表示的质、量或关系的增加比较语言学bǐjiào-yǔyánxué〖comparativelinguistics〗是研究两种或两种以上语言之间的关系和对应情况以及揭示诸语言是否具有共同原始语的方法的学科比来bǐlái〖lately;recently〗近来比来天下奢靡。转相念效。
《三国志·徐邈传》比例bǐlì〖proportion;scale〗数量之间的对比关系起于远近之比例。
蔡元培《图画》比例失调指一种事物在整体中所占的分量〖sameexample〗∶相同的例子今后有似此比例,皆不许受比例尺bǐlìchǐ〖scale〗∶表示地图、航海图或平面图上的距离与相应的实际距离之间的比例关系〖engineer’sscale〗∶有几种不同比例刻度的绘图用尺比例失调bǐlìshītiáo〖disproportion〗指比例不协调比例因子bǐlìyīnzǐ〖factorofproportionality〗若两个量A和B满足关系式A=μB或B=μA,则称μ为比例因子比量bǐliang〖measureroughly〗∶不持尺而大致比划度量〖h***eacompetition〗∶较量比邻bǐlín〖next-door;neighbour〗∶近邻,街坊跟车站比邻的那个工厂生女犹得嫁比邻。
唐·杜甫《兵车行》海内存知己,天涯若比邻。
唐·王勃《杜少府之任蜀州》〖near;nextto〗∶邻近融与鸿豫州里比邻。
《后汉书·孔融传》比邻星bǐlínxīng〖astarnexttothesun〗离太阳最近的一颗恒星比率bǐlǜ〖percentage;ratio;rate〗比值比美bǐměi〖rival〗媲美比拟bǐnǐ〖compare;match〗∶修辞手法的一种,包括拟人、拟物〖***ogy〗∶对比,比较无法比拟比拟反差比年bǐnián〖everyyear〗∶每年比年一小聘。
《礼记·王制》〖inrecentyears〗∶近年比年以来,数陈便宜。
《后汉书·皇甫规传》比偶bǐ’ǒu〖antithetic〗对偶两股两相比偶的文字比配bǐpèi〖match;suit;gowellwith〗相称,相配比丘bǐqiū〖monk〗和尚。梵语,khiksu的译音桑门为息心,比丘为行乞。
《魏书·释老志》比丘尼bǐqiūní〖梵Bhiksuni;nun〗佛教出家五众之一,指已受具足戒的女性,尼姑比热bǐrè〖specificheat〗升高物体温度1度所需要的热量与升高相等质量的水温度1度所需要的热量之比1克物质升高温度1°C所需要的以卡为单位的热量比如bǐrú〖forexample;forinstance;suchas〗∶表示下面举例;例如
举例时的发端语〖if〗∶***如比如你要外出,首先得安顿好家务〖thatis〗∶等于是比赛bǐsài〖match;competition;contest〗在竞赛中比较高低长跑比赛比上不足，比下有余bǐshàngbùzú,bǐ西安àyǒuyú〖fallshortofthebestbutbebetterthantheworst;canpas***uster〗指中等水平这里只讲一位比上不足,比下有余的人物。
茅盾《雾重庆拾零》比试bǐshì〖compete;emulate;match;h***eacompetition〗∶较量高下不信,咱们比试比试〖flourish;imitate〗∶舞动拿长枪比试〖copy;imitate〗∶模仿某种动作姿势他把花布围在腰上,比试起来比手画脚bǐshǒu-huàjiǎo〖gesticulate;makelivelygestureswhiletalking〗说话的同时用手脚来比画。“画”也作划比天高bǐtiāngāo〖sky-high〗天一般高地心比天高比武bǐwǔ〖demonstrationofandcompetitioninmilitarystills〗比赛武艺比翼bǐyì〖flywingtowing〗飞时翅膀挨着翅膀比翼鸟bǐyìniǎo〖apairoflovebirds〗传说中的一种雌雄在一起飞的鸟,比喻恩爱夫妻比喻bǐyù〖allegory;comparison;metaphor;figureofspeech〗一种修辞方式,即打比方,用某些有类似特点的事物来比拟想要说的某一事物比照bǐzhào〖accordingto;inthelightof〗∶按照我们可以比照其它的***来制定***〖contrast〗∶对照两相比照比值bǐzhí〖specificvalue;ratio〗∶两数相比所得的值8与2的比值是4〖ratio〗∶一个量除以另一个量所得的商。也叫比率比重bǐzhòng〖specificgr***ity〗∶一物质的密度与取作标准的某一物质密度之比〖proportion〗∶某事物在整体中所占的分量工业在整个国民经济中的比重比作bǐzuò〖compare〗相比;比喻,比拟将人的牙齿比作珍珠把他比作神
出处
[①]［bǐ］［《__》卑履切，上旨，_。］［《__》毗至切，去至，_。］［《__》必至切，去至，_。］［《__》毗必切，入_，_。］［《__》房脂切，平脂，_。］“_1”的今字。亲近；和睦。勾结。顺从；附从。***。配合；适合。紧密；细密。篦子。周遍。并列；排列。齐同，等同。近；靠近。相连接。编次，排比。副词。皆，都。副词。近日，近来。副词。连续；频频。副词。每。副词。先前，以前。介词。待到；等到。介词。为；替。介词。与，同。介词。比起来。用来比较性状和程度的差别。通“庇”。寄托。古代哈萨克族、布鲁特族称其君长为比。卦名。六十四卦之一，坤下坎上。矢括，箭的入弦处。[②]［bǐ］［《__》卑履切，上旨，_。］亦作“_2”。比较；考校。比方；比拟；比喻。类；辈。类似；相类。仿效。用手势比画。比照；按照。特指依法议罪、拟刑。例；成例。对着；向着。副词。本来。旧时官府缉拿人犯或征收租赋、额派人役等，定期催逼，谓之比。《诗》六义之一。中国古典诗歌的一种传统表现手法。周代地方的基层组织。指同类数量之间的倍数关系。亦指两个同类量，其中一数是另一数的几倍或几分之几。表示比赛进行中或结束时双方得分的对比。姓。汉代有比铜钳。见《後汉书·西羌传》。[③]［pí］亦作“_3”。见“皋比”。[④]［pǐ］［《集_》普弭切，上_，滂。］亦作“_4”。通“庀1”。治理。
辰集下比字部比；康熙笔画：4；页码：页590第09〔古文〕_?__?履切集____履切正__委切，?音匕。校也，?也。周_·天官凡_事，_小宰，比官府之具。_比，校次之，使知善_足否也。__·大射_遂比三耦。_比，校也。__比校民之有道者
又_也，方也。_·__比物__。疏_以同_之事相比方，__乃易成。__外_高比，所以_德也。下比，所以_行也。比於善，自_之_。比於_，自退之原
又《_》有比_。毛_序_有六_：一曰_，二曰_，三曰比，四曰_，五曰雅，六曰_。_司_云：比者，比方於物，_言如者，皆比_也。比之__，同附_外物，比_而__
又比例。_·王制必察小大之比以成之。__已行故事曰比。比，例也。後_·_忠_父_在廷尉，上除_法溢於甫?者。未施行，_免，後忠略依_意，奏上二十三_，_决事比。_比，例也
又___史曰比。前_·儒林_公_弘比_其_。唐_文志?宗命__素_修__使，_褚_量整比
又_法之一。左_·昭二十八年_善而_之曰比。_·大雅王此大邦，克_克比。_比，必里反。正_引服?云：比方_益古今之宜而_之也
又比部，官名。取校勘亭平之_。_今?部。正_音皮，_
又水名。前_·地理志南_郡有比__。_劭曰：比水所出，_入蔡
又集_正_?普弭切，音_。_庀同。治也，具也。周_·春官大胥比_官。__具_官也。_庀通
又____毗至切集_毗_切正_毗意切，?音避。_雅·__比，_也。郭__，__。易·比卦·彖_比，_也，下__也。卜氏_地得水而柔，故曰比
又_也，近也。周_·夏官形方氏使小_事大_，大_比小_。_比，__也
又和也。周_·春官?人辨九?之名，六曰巫比。_巫__筮，比_筮_民和比也
又近_之_。周_·地官五家_比，使之相保。五比__，使之相受
又案比。周_·地官小司徒掌九比之_，乃_比法於六_之大夫，及三年，_大比。又_大夫大比考其德行道_，而__者能者。疏三年一_，天道有成，故每至三年_大案比
又及也。_·大雅比于文王，其德靡悔。_比于，至于也。前_·高帝_自度比至皆亡之
又_也。_·王制比年一小聘。_志比年，__年也。又比比，_言__。前_·成帝_郡_比比地_
又?也。_·牧誓比_干。正___?以__，故言比。史_·_秦__不得比行
又_也。_·小雅比物四_。_比物，_其力也
又偏也，_也。_·洪_人_有比德。正_人_阿比之德，言天下_民_得中也。__君子周而不比。__忠信_周，阿__比
又_也。___之_比。朱_比，_也。__事君者比而不_。_比_比_
又合也。_·射_其容_比於_，其_比於_。_比，_合也。_·_歆·移太常博士_比意同力，冀得__。_古__合
又密也。_·周_其比如_
又比余，__具。史_·匈奴__文帝__于比余。__作比_。_雅比，_也。__篇靡者_比，_者_疏。今亦_之梳。__古·急就篇__之大而_，所以理_者，_之疏，言其_稀疏也。小而_，所以去__者，_之比，言其_密比也。皆因其_以立名
又矢括曰比。周_·考工_矢人_矢，_其__以_其比，_其比以_其羽。_司__比，_括也
又_子·方言比。代也
又__集___?必至切，音畀。近也。_也，密也。_同
又正_兵媚切，音_。先也。_·祭_比_具物，不可以不_。__比_，_先_也。比，必利反，又甫至反
又__房脂切集____脂切正_蒲麋切，?音毗。和也。一曰次也，?也。比_，_?_。杜甫_不____比_
又比蒲，地名。春秋·昭十一年大_于比蒲
又_比，虎皮也。左_·_十年蒙_比而先犯之，後人以__席。戴叔___比喜接_。朱子·___勇撤_比
又_比，胡革__也。__策胡服_金_比。通作毗_
又唐_毗必切集___簿必切正_簿密切，?音_。比次也。增_比比，___也。_九_荔枝_皮__而_比。_况·持斧章榱之斯密，如__比。皆_如_。又_子·_物_人__比竹是矣。李__
_文二人_从，反从_比。考_：〔左_·_十年蒙_皮而先犯之。〕_照原文_皮改_比。
卷八比部编号：5203比，[毗至切]，密也。二人_从，反从_比。凡比之_皆从比
古文比。
比的组词：比试、正比、评比、相比、比如等等。
比基本含义：
1.比较；较量：比干劲。学先进，比先进。
2.能够相比：近邻比亲。坚比金石。演讲不比自言自语。
3.比画：连说带比。
4.对着；向着：别拿枪比着人，小心走火。
5.仿照：比着葫芦画瓢（比喻模仿着做事）。
扩展资料：
文言版《说文解字》：比，密也。二人为从，反从为比。凡比之属皆从比。夶，古文比。
白话版《说文解字》：比，相从密切。两人相随构成“从”字，反写“从”字遂成“比”。所有与比相关的字，都***用“比”作边旁。夶，这是古文写法的“比”字。
比组词释义如下：
1、比试[bǐ shi]?
彼此较量高低：咱们～一下，看谁做得又快又好。
2、正比[zhèng bǐ]?
两个事物或一事物的两个方面，一方发生变化，其另一方随之起相应的变化，如儿童随着年龄的增长，体力也逐渐增长，就是正比。
3、评比[píng bǐ]?
通过比较，评定高低：卫生～。～生产成绩。
4、相比[xiāng bǐ]?
互相考校、比较。
5、比如[bǐ rú]?
举例时的发端语：有些问题已经作出决定，～招多少学生，分多少班，等等。
