累字开头的四字网络语言听得比较多的是累觉不爱和累教不改。
一、累觉不爱
意思：指觉得自己已经累了，没有力气再爱下去了！
出处：2013年7月，一位上海网友发微博写了一篇虽不明，但觉厉、男默女泪的扫盲科普帖，帖子被整理汇总成一篇通俗易懂的“词语表”，作者还分别为这些“词语”加上了释义、语源、举例引申，同时贴上链接等。这样的科普帖引发了10万网友的关注。
使用环境：当某件事情让自己觉得非常疲惫的时候，就可以说这样的结果真是让我累觉不爱。
二、累教不改
意思：它的意思和屡教不改是一样的，就是多次教育，仍不改正。
出处：出自：***《论十大关系》：“犯错误的人，出岔子极少数坚持错误、屡教不改的以外，大多数是可以改正的。”近义词有：执迷不悟、死不悔改、累教不改，反义词有：浪子回头、幡然悔悟，屡教不改是贬义成语，可作定语；含贬义。
使用环境：当某一个人总是犯同样一个错误，然后对方对他已经失去了耐心，就会说你这个人怎么总是累教不改？
拼音 lǚ jiàn bù gǎi
解释 多次教育，仍不改正。
出处
例子 犯错误的人，出岔子极少数坚持错误、 屡教不改 的以外，大多数是可以改正的。（ *** 《论十大关系》）
近义词 执迷不悟 , 死不悔改 , 累教不改
反义词 浪子回头 , 幡然悔悟
相关百度“屡教不改”
词目,屡教不改,发音,lǚ jiàn bù gǎi,释义,多次教育，仍不改正。,近义词,执迷不悟死不悔改累教不改,反义词,浪子回头幡然悔悟,引用,《康熙大帝》二十 民主艰官衙驻破庙 吏治清誉赞传乡里 ...就是“开除家籍”。儿子不孝顺，惹恼了父母，告到官府，严重的， 屡教不改 的，就制他个“出籍”，就如现代人登报声明脱离父子母子关... 《雍正剑侠图》第十九回 以怨报德镖打李英 恶贯满盈难逃法网 ...胆，光天化日之下，朗朗乾坤之中，公然断道劫财，杀生害命，真是 屡教不改 ，怙恶不悛！”说着，海川一抬右手，照白亮后脑勺，就是一... 《雍正剑侠图》第三十二回 铁善寺群侠战济慈 白玉虎大意丢龙批 ...加在了海川的身上！我希望你们在铁善寺，严加管束这些***，如果 屡教不改 ，怙恶不悛，将来一定按清规治罪。我希望你们铁善寺选择一... 《雍正剑侠图》第四十四回 慈父心三次饶林宝 豺狼子毒镖打恩师 ...次他又耍上啦！老头儿可就急了眼，到宝局堵上了。“林宝，你怎么 屡教不改 啊？”老人家就给了他一个嘴巴：“你不争气呀！”说完了，... 《风月梦》第九回 诸把势传签敛费 众刀笔鸣保兴词 ...胞兄物故，遗侄包静，生领回抚养，现已成叮读书未成，性耽游荡， 屡教不改 ，竟或彻夜不归。常将家中衣饰携出，已非一次。拟思首忤，...
1、累卵之危，拼音为wēi rú lěi luǎn，比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。
出自战国末期韩非子《韩非子·十过》：其君之危，犹累卵也。
释义：他处在十分危险的境地，就好像堆积的蛋，随时都可能塌下来破碎掉。
2、累教不改，拼音是lěi jiào bù gǎi，意思是经过多次教育仍然不改正。
示例：他真是累教不改，一意孤行。
3、累累如珠，拼音是lěi lěi rú zhū，意思是一个紧接一个，就像一串珠子。
出自西汉戴圣《礼记·乐记》：累累乎端如贯珠。
释义：连贯起来正如一串珍珠。
4、累及无辜，拼音是lěi jí wú gū，意思是使受牵连；连累到没有罪过的人。
出自清·吴趼人《糊涂世界》第九回：却不许累及无辜。
释义：却没有连累到没有罪过的人。
5、累牍连篇，拼音是lěi dú lián piān，意思是指用过多的篇幅叙述。
出自唐代魏征《隋书·李谔传》：连篇累牍，不出月露之形。
释义：篇幅过多，文辞冗长，还没有显出月亮刚露出来的形状。
屡教屡犯意思多次教育，仍不改正。也说累教不改。
屡教屡犯不是成语。它的意思类似──屡犯在中国旧律指犯罪经论决后（一般已执行）又数次或多次犯罪。既不同于犯罪已发或执行未毕前再犯罪的更犯，亦不同于数罪俱发。唐至清律都对盗罪规定了加重处罚。现指犯罪判刑后又犯新罪的人，亦称“屡教不改的犯罪分子”。
屡教屡犯近义词有:
教而不化，教而不改，是指哪些屡犯错误的人，他不肯接受别人善意提出的意见，总是自以为是，错误越犯越大。拒谏而行，一错再错，是无视他人的良言劝导，重蹈覆辙的再三再四做错事。忠言逆耳，自视甚高，是不纳忠言，认为自己才是正确的。
对于屡教屡犯，这要看犯的是什么了。
如果是课上打盹、上学迟到等，我觉得可以给以小小的惩戒，并与家长沟通，共同配合来尽量让孩子改掉这些小毛病。如果是打架斗殴、敲诈勒索，应第一时间报警。
现在的学校，很多时候学生犯小错，非要说的多么严肃，鸡毛当令箭。而一旦碰上校园欺凌或敲诈勒索等，反而常常大事化小。岂不知，作为一个处在社会中的学校来说，学校有自己的责任范围和职权范围。对触犯法律的学生学校已经无权再处理和调解，交给警察才是唯一正确的途径。千万不要再以学校脸面为借口，干越俎代庖的事了。
比屋可封：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
不打不成器：打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。
不教而杀：教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不可教训：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
不言之化：化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
不言之教：教：教育。不以语言为主而进行的教育。指以身作则起到的教育作用。
不知其子视其父：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
曾子杀彘：彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。
春风化雨：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
春风中坐：像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。
东风化雨：指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
断杼择邻：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
反面教员：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
化及冥顽：冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。
化民成俗：化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
换骨脱胎：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
嘉言善行：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
渐仁摩义：渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。
教导有方：教育引导很有办法。
教妇初来，教儿婴孩：指对一个人施加教育应该及时及早。
教无常师：受教育不必有固定的老师。
科班出身：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
乐育人材：育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。
累教不改：经过多次教育仍然不改正。
令之以文，齐之以武：令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。
屡教不改：多次教育，仍不改正。
蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。
孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
磨昏抉聩：抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。
洒扫应对：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
身教重于言教：以身作则比口头上的教育更为重要。
神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
时雨春风：及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。
市井之徒：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
脱骨换胎：道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
脱胎换骨：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。
夏雨雨人：雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
弦歌之音：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
相夫教子：相：辅佐，扶助。辅佐丈夫，教育孩子。
刑期无刑：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
循循诱人：犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。
沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
以法为教：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
易子而教：易：交换。交换孩子进行教育。
懿言嘉行：懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
有风有化：指有教育意义。
有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
有伤风化：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
玉不琢，不成器：琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
玉琢成器：琢：雕。玉石只有经过雕琢，才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。
改字的笔画顺序：横折、横、竖提、撇、横、撇、捺
改（拼音：gǎi），是汉语通用规范一级字。此字始见于商代甲骨文。此字本义是指更改、变换、交替。特指纠正错误，引申指修正。金文用作人名。
包含"改"字的成语
1、翻然改进
翻然改进，汉语成语，拼音是fān rán gǎi jìn，意思是很快转变，有所进步。
出自《孟子·万章下》。
2、风移俗改
风移俗改，汉语成语，拼音是fēng yí sú gǎi，意思是转移风气，改变习俗。
出自《先贤行状》。
3、移风改俗
移风改俗，汉语成语，读音是yí fēng gǎi sú，意思是改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
出自《宋书·乐志一》
4、积习难改
积习难改，汉语成语，拼音jī xí nán gǎi，意思是指长期形成的旧习惯很难更改。
出自巴金《论自己的创作·小序》。
5、改过自新
改过自新，汉语成语，拼音是gǎi guò zì xīn，意思是改正过失或错误，重新做起。
6、累教不改
累教不改，汉语成语，拼音是lěi jiào bù gǎi，意思是经过多次教育仍然不改正。
7、改往修来
改往修来，汉语成语，拼音是gǎi wǎng xiū lái，意思是改变以往的错误，修治来日的善行。
出自《后汉书·方术传下·公沙穆》。
8、改柯易节
改柯易节，汉语成语，拼音是gǎi kē yì jié，意思是改变枝叶，比喻改变操行，气节。
出自《礼记·礼器》。
9、改换家门
改换家门，汉语成语，拼音是gǎi huàn jiā mén，意思是提高家庭的社会地位。
出自元·王仲文《救孝子》。
10、改姓更名
改姓更名，汉语成语，拼音是gǎi xìng gēng míng，意思是改换原来的姓名，多指为了隐瞒原来的身分，同“改名换姓”。出自《闹铜台》。
11、柴天改玉
柴天改玉，汉语成语，拼音是chái tiān gǎi yù，意思是指改朝换代。出自《余恭人传》。
1. 天什么之别四字成语
“天什么之别”的四字成语有2个——天壤之别、天渊之别。
1、天壤之别tiān rǎng zhī bié
解释壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
出处《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”
结构偏正式。
用法多用来表示好与坏无法相比或两个事物之间的差别极大。一般作宾语。
例句这两个人写的诗真有~。一个是想象丰富，比喻奇妙；一个是东拉西扯，胡编乱造。
2、天渊之别tiān yuān zhī bié
解释天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
出处《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”
结构偏正式成语
用法偏正式；作宾语；比喻差别极大
例句这华得夫客店，是纽约第一个著明客店，比起日本帝国大客店来，有~了。（清·李宝嘉《文明小史》第五十一回）
2. 天什么之别四字成语“天什么之别”的四字成语有2个——天壤之别、天渊之别。
1、天壤之别tiān rǎng zhī bié解释壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
出处《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”结构偏正式。
用法多用来表示好与坏无法相比或两个事物之间的差别极大。一般作宾语。
例句这两个人写的诗真有~。一个是想象丰富，比喻奇妙；一个是东拉西扯，胡编乱造。
2、天渊之别tiān yuān zhī bié解释天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
出处《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”结构偏正式成语用法偏正式；作宾语；比喻差别极大例句这华得夫客店，是纽约第一个著明客店，比起日本帝国大客店来，有~了。
（清·李宝嘉《文明小史》第五十一回）。
3. 成语大全 四字成语什么成语有天热火朝天、
别有洞天、
坐井观天、
天网恢恢、
回天无力、
天罗地网、
顶天立地、
天高云淡、
叫苦连天、
天寒地冻、
雨过天晴、
铺天盖地、
异想天开、
冰天雪地、
海阔天空、
浑然天成、
改天换地、
怨天尤人、
天府之国、
偷天换日、
得天独厚、
重见天日、
普天之下、
幕天席地、
开天辟地、
天造地设、
四脚朝天、
暗无天日、
从天而降、
天涯海角
巧夺天工、
天灾人祸、
天高地厚、
物华天宝、
晴天霹雳、
悲天悯人、
地老天荒、
天翻地覆、
天之骄子、
沸反盈天、
天上人间、
伤天害理、
湛湛青天、
女娲补天、
不共戴天、
翻天覆地、
天壤之别、
暴殄天物、
泄露天机、
天经地义、
天下第一、
普天同庆、
4. 什么教什么天四字成语不教而杀 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教而诛 教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
累教不改 多次教育，仍不改正。
屡教不改 多次教育，仍不改正。
明教不变 教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。
三教九流 旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
有教无类 类：类别。不管什么人都可以受到教育。
伤教败俗 指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。
5. 带天的四字成语有哪些哀感天地形容极其哀痛，使天地都为之感动。
昂首天外抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
昂首望天仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
哀天叫地哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。
形容悲痛至极。昂头天外昂：抬起。
抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
暗无天日昏暗得看不到天上的日光。形容在势力统治下社会的黑暗。
闇无天日形容社会极端黑暗。 白板天子没有国玺的皇帝。
不啻天地不啻：无异于。无异于天地之别。
比喻差别极大。鞭笞天下笞：鞭打。
指驱使天下的人。不啻天渊不啻：无异于。
渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。
比喻差别极大。拔地参天拔地：从地面上陡然耸立。
参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。
同“拔地倚天”。踣地呼天犹言呼天抢地。
形容极度悲伤。包打天下包：承担全部任务，负责完成。
将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。
拔地倚天拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。
从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
不共戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。
形容仇恨极深。碧海青天原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。
后比喻女子对爱情的坚贞。抱恨终天恨：悔恨；终天：终身。
旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
不见天日比喻***，见不到一点光明。鼻孔朝天仰起头来鼻孔朝天。
形容高傲自大。鼻孔撩天仰起头来鼻孔朝天。
形容高傲自大。鼻孔辽天仰起头来鼻孔朝天。
形容高傲自大。白浪掀天掀：翻腾。
形容风大浪高。白日青天白天。
表示强调。白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。
后比喻一下子富贵起来。蔽日遮天遮住了天空和太阳。
形容遮盖的范围非常宽广。不同戴天戴：加在头上或用头顶着。
不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
布天盖地形容数量极多，散布面极广。白天见鬼比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。
同“白日见鬼”。补天济世修补苍天，挽回世运。
悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
补天炼石炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。
比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。暴殄天物暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。
原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
冰天雪地形容冰雪漫天盖地。冰天雪窖形容极为寒冷。
冰天雪窑到处是冰和雪。指严寒地区。
补日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。
也形容伟大的功业。补天柱地修补天，支撑地。
比喻伟大的功勋。半天朱霞半天：空中；朱：红色。
半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。
别有洞天洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。
别有天地天地：境界。比喻另有一番境界。
形容风景或艺术创作的境界引人入胜。白衣天使指护士。
持表度天表：立柱，测日影长短；度：量。用很短的表来测量天。
比喻学识浅薄不能深明事理。寸地尺天指一小块土地和天空。
触地号天呼天抢地。形容悲痛之极。
怆地呼天怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。
形容极其悲痛绝望的神态。重睹天日比喻脱离黑暗，重见光明。
持管窥天管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。
比喻见闻狭隘或看事片面。长江天堑堑：壕沟。
长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。
重见天日重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
长江天险长江为天然的壕沟。形容长江地势险要，不可逾越。
驰名天下驰：传扬。形容名声传播得很远。
澄清天下指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。差若天渊差：不同；天渊：天和深渊。
比喻差别极大。参天贰地为《易》卦立数之义。
后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。
从天而降降：下落。比喻出于意外，突然出现。
从天而下比喻出于意外，突然出现。柴天改物指改朝换代。
改物，改变前朝的文物制度。柴天改玉柴：烧柴祭天；改玉：改变佩戴的玉石。
指改朝换代怆天呼地悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
同“怆地呼天”。参天两地①为《易》卦立数之义。
②引申为人之德可与天地相比。亦作“参天贰地”。
长天老日指夏至及以后的一段时间里的白天，这段时间是夏季昼长的日子。充天塞地指整个宇宙。
草头天子强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。楚天云雨指巫山神女，或男女欢情。
撑天拄地犹言顶天立地。撑天柱地上顶着天，下及于地。
比喻起大作用，维持某种局面。也形容形体极大。
承天之祜承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。
承天之祐承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。
承天之。
6. 关于天的四字成语大全哀感天地 形容极其哀痛，使天地都为之感动。
哀天叫地 哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
暗无天日 形容在势力统治下社会的黑暗。
昂首天外 抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
昂首望天 仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
拔地倚天 拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
抱恨终天 恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
暴殄天物 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
碧海青天 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
别有洞天 比喻另有一番境界。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
冰天雪地 形容冰雪漫天盖地。
冰天雪窑 到处是冰和雪。指严寒地区。
补日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
补天柱地 修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。
不啻天渊 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
不共戴天 戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
不见天日 比喻***，见不到一点光明。
7. 什么什么天的四字词语热火朝天、
别有洞天、
坐井观天、
叫苦连天、
四脚朝天、
沸反盈天、
女娲补天、
湛湛青天、
不共戴天、
杞人忧天、
胆大包天、
一手遮天、
色胆包天、
人定胜天、
义薄云天、
天外有天、
一柱擎天、
狗胆包天、
人命关天、
洪福齐天、
无法无天、
一步登天、
如日中天、
一飞冲天、
难如登天、
罪恶滔天、
三十三天、
食为民天、
只手擎天、
蹇人上天
8. 成语四个天字答案》玩命猜成语四个天字是什么成语天各一方
tiān gè yī fāng
解释指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。
出处汉·苏武《古诗四首》：“良友远离别，各在天一方。”
结构主谓式。
用法形容两地相距极遥远。一般作谓语、宾语。
正音一；不能读作“yì”。
辨形各；不能写作“个”。
近义词千里迢迢、天涯海角
反义词近在咫尺、难分难解
辨析~与“千里迢迢”有区别：~形容两人之间的距离远；难以互通信息；带有人的感 *** 彩；而“千里迢迢”一般只用来形容路程远；很少带有感 *** 彩。
例句他们夫妻虽然~；但是彼此却心心相印。
屡教不改是一个中文词汇，具体释义如下：
读音：lǚjiào bù gǎi
表达意思：多次教育，仍不改正。
词性：复句式；作定语；含贬义。
反义词：知错就改、浪子回头、幡然悔悟。
例句
1、对极少数屡教不改的罪犯，必须从严惩处。
2、那些屡教不改，至死不悟的犯罪分子，最终难逃法网。
3、酗酒屡教不改可判离记者在***访中了解到，目前发生在哈尔滨市因酗酒离婚案以郊区居多，酗酒方多为男性。
