1、“上善若水”意思是，水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。
读音：shàng shàn ruò shuǐ
出处：春秋时期·老子《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
2、“臻于至善”意思是，不断探索，任何事物都不是一蹴而就的，都需要不断探索才能发现真理，达到前所未有的新境界。
读音：zhēn yú zhì shàn
出处：春秋末期·曾子《大学》开宗明义就有这样一句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思就是，成年人为学的根本在于广大人本身的美好德行，在于使人弃旧图新，弃恶扬善，最终达到至善的完美境界。
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1、“上善若水”出处《道德经》简介：
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
2、“臻于至善”出处《大学》简介：
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
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“正德厚生”就是说，无论是治理1个国家还是经营1个企业，都要尊重、关爱、厚待社会民生及一切生命体，最终达到完美的境界。
”臻于至善”就是不断探索，任何事物都不是一蹴而就的，都需要不断探索才能发现真理，达到前所未有的新境界，实现使命和愿景的过程，就是追求卓越的过程。
整句话的意思是：必须以“明德”自律，使自己成为“明德”之人，培养仁爱之德，通过不懈努力，达到尽善尽美而后才能停止，并且要保持完美的境界，也就是说不达到十分完美境界决不停止努力。
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“正德厚生”引自句子“正德、利用、厚生惟和”，语出《尚书·大禹谟》。这是帝舜和大禹在讨论如何治理国家对白中的话。大禹对帝舜说，您时常说的“德惟善政，政在养民。”我认为就是正德，利用，厚生，唯和。这是大禹阐述的治理国家的思想，并得到了帝舜的高度赞扬。
”臻于至善”出自古代四书中的第一本《大学》，最早源自词语“止于至善”。
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“慎思笃行，臻于至善”的意思是人生在世，必须广博地学习，审慎地询问，慎重地思索，明晰地辨析，踏实地履行，才能真正达到理想的学问境界和人生境界。
出处
这句话出自于中国古代儒家经典《中庸》。
原文节选
《中庸》曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜能久矣。” “慎思”二字，其义一也； “笃行”二字，其义至也。惟人有所不为，而后可以有为。”
译文
《中庸》中说：“中庸之道是最为高尚的德行，如果人们都能坚持中庸之道，那么社会就能够长治久安。”“慎思”二字的意思是谨慎思考，“笃行”二字的意思是坚决行动，只有在不做一些不应该做的事情的前提下，才能真正做到一些应该做的事情。因此，“慎思笃行”是一种十分重要的处事原则，它要求人们在行动前要深思熟虑，在行动中要坚定不移，只有这样才能达到至善的境地。
赏析?
《中庸》是一部关于人生修养的道德哲学专著，旨在阐述中庸之道是道德行为的最高标准。其中，“慎思笃行，臻于至善”一句话强调了在学习与实践中的重要性，只有通过持之以恒的学习和实践，才能真正达到人生的最高境界。
本文主要想告诉我们，在人生的修养过程中，我们必须注重学习、思考和实践，只有这样才能达到最高境界。这样的思想不仅体现了儒家文化的传统，也对现代社会的人们有着深刻的启示。
创作背景?
《中庸》是一部儒家经典著作，相传为战国时期子思所作，讲述的是人生修养的重要性和道德行为的最高标准。这个时期，社会动荡不安，人们需要明确的价值观和生活方式来引导自己。在这种背景下，《中庸》这部著作的出现，为人们提供了指导性的道德准则。
注释?
“慎思”意为审慎地思考，避免草率从事，反思自己的行为和言语。
“笃行”则意为坚定地实践，不断努力实现自己的目标和理想。
生活启示
从《中庸》中我们可以看出，人生的修养必须通过广博的学问、审慎的思考和踏实的行动来达到。只有这样，才能成为真正的君子，达到至善的境界。
在现代社会中，我们也需要“慎思笃行”的精神。我们需要不断学习，不断思考，不断实践，才能不断提高自己的素养和境界。同时，我们也需要坚持自己的信念和追求，不为短暂的利益而放弃自己的理想和价值观。
总之，“慎思笃行，臻于至善”告诉我们，只有通过不断学习、思考和实践，才能达到至善的境界。我们要坚持自己的信念和追求，不断提高自己的素养和境界，才能过上真正有意义的人生。
臻臻至至的解释 (1). 殷勤 周到 。 《 水浒传 》 第三三回：“ 花荣 夫妻几口儿， 朝暮 臻臻至至献酒供食，伏侍 宋江 。” (2).众盛貌。 清 张岱 《陶庵梦忆·及时雨》 ：“用重价聘之，得三十六人， 梁山泊 好汉， 个个 呵活，臻臻至至， 人马 称娖而行，观者兜截遮拦，直欲看杀 卫玠 。” 词语分解 臻臻的解释 . 茂盛 貌。 汉 王逸 《荔枝赋》：“修榦纷错，绿叶臻臻。”.众聚貌。 宋 姜夔 《铙歌吹曲·时雨霈》：“毒蛇臻臻，相其不仁。” 至至的解释 谓达到道的最高 境地 。《列子·杨朱》：“公 天下 之身，公天下之物，其唯至人矣。此之谓至至者也。”《淮南子·缪称训》：“至至之人，不慕乎行，不慙乎善，含德履道，而上下相乐也。” 王念孙 《读书杂志·淮南内篇
臻至的解释
谓极好；达到极点。 唐 裴铏 《 *** ·裴航》 ：“别见一大第连云，珠扉晃日，内有帐幄屏帏，珠翠珍玩，莫不臻至。” 清 蒲松龄 《 聊斋 志异·吕无病》 ：“女俛眉承睫， 殷勤 臻至。”
词语分解
臻的解释 臻 ē 达到： 日臻完善 。 到，来到：百福并臻。 部首 ：至； 至的解释 至 ì 到：至此。 自始至终 。从古至今。 至于 。以至。 甚至 。 极、最：至少。至亲。至交（最相好的 朋友 ）。至诚。至高无上。至理名言。 部首：至。
“正德厚生”就是说，无论是治理1个国家还是经营1个企业，都要尊重、关爱、厚待社会民生及一切生命体，最终达到完美的境界。
“臻于至善”就是不断探索，任何事物都不是一蹴而就的，都需要不断探索才能发现真理，达到前所未有的新境界，实现使命和愿景的过程，就是追求卓越的过程。
详细释义：
正德厚生 ：“正德”就是尽人之性,以正人德；尽物之性,以正物德.这里的德并不能简单地认为是道德的含义,而是指事物的属性,正,此处为使动用法,意为使事物的属性平正,不偏斜。
利用,指利用自然***.厚生,使生民的生活富足,充裕.和,和谐,协调.治理天下,“正德”置于首位,是“利用”、“厚生”的前提,既正人德,又正物德,方能利用自然***,以达使人们生活富足、人际和谐之目的。
真正的道理就是正己律己的为人之道，必须以“明德”自律，使自己成为“明德”之人，培养仁爱之德，通过不懈努力，达到尽善尽美而后才能停止，并且要保持完美的境界，也就是说不达到十分完美境界决不停止努力。
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出处：
“正德厚生”：
这是《尚书·大禹谟》记载的帝舜和大禹在讨论如何治理国家对白中的话。大禹对帝舜说，您时常说的“德惟善政，政在养民。”我认为就是正德，利用，厚生，唯和。这是大禹阐述的治理国家的思想，并得到了帝舜的高度赞扬。
“臻于至善”：
最早源自词语“止于至善”，而“止于至善”语出《四书·大学》首句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物”。这就是常听到的“齐家治国平天下一说”。
意思是说：真正的道理就是正己律己的为人之道，必须以“明德”自律，使自己成为“明德”之人，培养仁爱之德，通过不懈努力，达到尽善尽美而后才能停止，并且要保持完美的境界，也就是说不达到十分完美境界决不停止努力。
“臻于至善”就是不断探索，任何事物都不是一蹴而就的，都需要不断探索才能发现真理，达到前所未有的新境界，实现企业使命和愿景的过程，就是追求卓越的过程。
“勤于至善”与“臻于至善”意思相近。
臻于至善的“臻”是指：达到 ；至善：善的极致
勤于至善的“勤”是指：做事尽力，不偷懒；至善，善的极致
勤于至善和臻于至善的意思是相近的，但是说到程度更好的就是“臻于至善”！！！
