生活工作都不顺利一个人心里压抑想哭的句子(篇一)
1.我们明明等不起，却总是在等待。我们明明伤不起，却总是在受伤。我们明明不懂爱，却总是在说爱。
2.以往的沧桑让你我不在纯粹，分手时我不知你的去处。以往的日子伤感又苦涩，你我一齐承受了身心的疲惫。风去花谢，风来花开，重逢的日子总是不期而会。
3.花开再谢，人来又走，***若注定是过客，起初又何必招惹。
4.有些感情真的很让人心酸，你才刚刚开始别人却要再见了。
5.曾经的挚爱已经不在，不管是什么发生了转变，那时的相互都是幸福欢愉的。
6.爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
7.内疚懊悔敲击着我的心，翻来覆去睡不着。
8.不要走，请逗留，不要再让我心痛，难道你认为伤我还不够。
9.和最好的朋友闹情绪打冷战，那种滋味比失恋还难受。
10.原来一直，我都是配角，也许他根本就不把我当回事，对不起，是我想太多了，是我自作多情。
11.对不起，你喜欢的样貌我都没有。
12.难受的时候我什么也不想说不想做。
13.寂寞的街，连空气都是孤独的，我在想，要是你在身边，是否会不一样。
14.不要再把你自我看得太重了，你已经影响不到我了。
15.不要告诉我你没发现我们的友情早已变味。
16.睛重得抬不起来，长长的的睫羽上挂着来源不明沉重的几滴珠水，眨了几次，晃悠悠跌落下来，视线迷迷蒙蒙的，透过依稀水气，映出一张表情恍恍惚惚的脸。
17.天空灰蒙蒙的，空气也变得浑浊，寒冷的风刺骨的扑打在人心上。
18.如果有一天，我无缘无故删了你，请原谅，那是我发现，你的世界真的不缺我一个。
19.你永远也不知道爱你的人为你胡思乱想的时候有多难受。
20.有时候，你选择与某人坚持距离，不是因为不在乎，而是因为你清楚的知道，他不属于你。
生活工作都不顺利一个人心里压抑想哭的句子(篇二)21.有时候很喜欢你很想在一齐，有时候很累很想放下，可是我害怕你真的有那么一点喜欢我，而我自我撒手了，为了那一点不知道存在不存在的喜欢，我等了你好久。
22.有时候，就是想大哭一场，因为心里憋屈。有时候，就是想疯癫一下，因为情绪低落。有时候，就是想破口大骂，因为心里不爽。有时候，就是想安安静静，因为真的我累了。
23.你不在我眼里，却在我心里。
24.抬头，扬起脸庞，让泪不再流出，这样，就能够让泪流回心里，冲刷去心中的忧愁。
25.每个人最喜欢的歌背后，都有壹个未讲述的故事。
26.在你难受的时候，你第一个想到的是你的爱人，还是你的亲人。
27.我的心里像打翻了五味瓶，真不是滋味。
28.看到你的名字我的泪水无法控制的流下来，心痉挛一样的疼痛。
29.流年在转角处，总会有一个故事，只关于悲伤，是迟迟的未来，是无限的空寂。
30.要有多坚强，才敢念念不忘。
31.人生哪有那么多***，只是别人在努力，你***装没看见罢了。
32.无痕的是那些零乱不堪的记忆，只是有些痕迹，都刻在那快要停止博动的心房上，纵然心痛难奈，却也止不住在空白的脑海回旋。
33.世界上有种傻子，他们自我最难受的时候却在安慰别人。
34.我想你了，多少次忍住了想找你的冲动，那种感觉真难受，你知道么。
35.有时候，你选择与某人坚持距离，不是因为不在乎，是因为你清楚的知道，他永远不属于你。
36.再坚强的人，心里都必须有那么一些弱点，一触就碎，一碰就痛。
37.再难受又怎样生活还要继续。现实就是这样没有半点留情你不争就得输。
38.如果不爱我，请诚实告诉我。被真相伤害，总比被谎言安慰要好。
39.好时光总是短暂，多想身在其中，赖着不走。
40.你不要再回来了，我已经没有力气讨好。
想一个人心痛的伤感说说句子1、一份情感，雨一样的浪漫，诗一样的情怀，明媚中带着一缕暖意，轻轻的流淌在爱的怀抱里，细细品味心手相一的温暖，心心相融的眷恋，想你的夜，泪不停地流。
2、静***在飘雨的窗前，心绪如这微凉的细雨，流淌在想你的世界里。在香烟陪伴我的每个黑夜，想你的泪水模糊了视线。
3、站在雨落花汐水岸，仰头遥望， 思念的花絮，被风轻轻吹起，落在眉间心上。许我静静想你，让心疼的泪水滑落成霜，让深深的思念穿越苍凉，岁月会记得那时的模样。
4、想你的时候，眼睛会不知不觉的流泪。想你的时候，心，会很疼很疼。在这个世界上，你不是最好的，却是我最爱的。
5、文字叠起的思念，是否韵染了岁月里所有的记忆，拼接成曾经一点一滴的心动，任凭泪水写满了离别的痛。
6、从来不知道爱一个人是这般的甜蜜，这般的苦涩，每天夜里都躲在被窝里深深的想你，想你的心好疼好疼，愈是是安静的夜晚就愈是明显。
7、每天不断的想念让我开始胡思乱想，我开始怀疑自己的真实，怀疑爱情的真实，想你的时候好寂寞，心很痛，也许在我爱上你的那一刻就注定会寂寞。
8、不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞，孤独的感觉如此之重，是因为想你太深，想你想得心好痛。
9、想你的时候心很痛，可是我没办法让自己不去想，想你爱你已是习惯，为了想你，再痛我也愿意去面对
10、把往事再想一次那等于就是再伤自己一次，每一次想你的时候，心就隐隐的做痛，所以剩下的选择也只有遗忘。
11、每次想你的时候，都会自己无力的眼神，更看到了我压抑的痛苦，你给了我一个希望，又给了我破碎，你在我面前渐渐变得模糊起来，因为我眼中充满了伤心和泪水。
12、每一次想你，都感觉心痛，我不知道我还会思念你多久，我任性，是我在放纵自己的感情，我颓废，是我在折磨自己的身心，我惩罚，惩罚这份不应该存在的爱情!
13、每次想你的时候，心痛的感觉就像少了什么，酸酸的，仿佛缺了灵魂，一种说不出来，却又明明白白的感受。
14、当想你的时候，心痛感觉就是突然间有了一种冲动，想要展开双翅，飞向那蔚蓝色的天空，却伤心地发现，自己却已经不能。
15、当想你的时候，心痛的感觉，就是没有回音，是没有人应答，是在百般煎熬之中，孤掌难鸣。是在苦苦的守候中，孤枕难眠。
16、当想你的时候，心痛得用手紧紧抓住胸口，想要把心揪住，将胸抵在膝头，任泪水肆意横流，是那样孤独而又无助。
17、当想你的时候，总是记忆起你留下所走过的道路回忆，让我彷徨崩毁，总是在黑暗中默默的流泪，
18、当想你的时候，一个电话，每一个每一个***都牵系着我对你分分秒秒的思念，愈是想你，心就愈痛。
19、每想你一次，心就痛一次，没有你的日子，我就像没有灵魂似的，抱着枕头，潸然泪下，把悲伤埋藏在心里。
20、当想你的时候，一直压抑着、隐忍着，固执的用文字来记录那些从未说出口的语言，不能拥有你，相爱却不能相守，想念会让我更痛更苦更无奈。
21、***如有一天我终于能将你忘记，那么生活就比较容易。然而这是戏剧。我无法找出原稿，然后将你一笔抹去。
22、站在窗前想你，用手写着你的名字。站在雨中想你，让雨水化成你的影子。躺在床上想你，让眼泪静静的流淌!
23、遇见你是一种缘分，陪伴你是一份幸福。如果你想念，我就会来到你身边，如果你愿意，我就会一生为你守侯。
24、有一种眼泪叫难以割舍，有一种凝眸叫不能忘怀，有一种深情叫心碎肠摧，有一种牵挂叫月下徘徊。
25、有一种感觉，它没有开端也没有结果，但它却时时刻刻占据我，那就是想你的感觉。
26、一份执着换来一句天真，迷失在茫然思念中。离开躯壳的灵魂在暗夜里游荡，找寻那梦的化身。
27、萧萧秋雨，漫漫长路，愁断人肠。点点辐射，虚虚网路，遥思万里。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
28、想着你的感觉，有如风的缠绻，吹乱我的日夜，吹也吹不走你的容颜，吹不走对你又爱又恨的思念。
29、想你的感觉就像者对***的依恋，明知道将会中毒至深却依旧无怨无悔!
30、想你，思绪如连绵的流云飘向你，时间仿佛不再流动，停留在那美妙的一刻。
心里难受想哭的伤感说说 对于思念一个人的说说1、你能忍住不找他，却忍不住在他回复你的时候不回复他，所以输的总是你。
2、像我这样聪明的人，早就告别了单纯，怎么还是用了一段情去换一身伤痕。
3、总有那么一个地方，一个人，让你心动，留恋不已。总有那么一个人，一句对不起，让你心痛，刻骨铭心。
4、过了某一个坎儿，你就会发现，再想遇到一个喜欢得不行了的人实在很难了。
5、我能感觉到你的心痛，你有你说不出的，但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受。
6、希望我有特别的地方令你着迷，而不是你得不到特别的人所以退而求其次。
7、其实我明白 我们再也不会重新相遇 失败的感情就像泼出去的水 一旦浇湿了别人 也冷透了自己
8、你是深山的游客，边走边爱四海为家生性多情，我是集市里的养猫者，不看路人不换爱人。
9、最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。
10、还是愿意相信每个人在别人的生命里都有个恰到好处的位置，绝不多余，也不会是可有可无。
11、不要任性轻言分手，因为没有情路可以回头；但也希望你有好运，应了这句话：“ 愿你执迷不悟时少受点伤 ，愿你幡然醒悟时物是人是 。
12、不敢太爱你，怕忘了自己。不敢太爱你，怕迷失了自己。不敢太爱你，怕找不回自己。
13、你心里住了一个不可能的人，所以你喜欢不上别人。所谓孤独，就是有的人无话可说，有的话无人可说
14、那些曾经的曾经，那些过去的过去，如今又该怎样去释怀。
下班一个人走在路上委屈想哭说说下班一个人走在路上委屈想哭说说篇一
1.经历越多就越不想说话，环境的不一样，想说的话别人未必能懂，也就慢慢学会了自我默默承受。
2.痛不痛仅有自我知道，变没变仅有自我才懂，不要问我过得好不好，我只能说我还活着。
3.别总因为迁就别人就委屈自我，时间久了，只会让人习惯于你的低姿态，你的不重要。
4.如果，不幸福，如果，不欢乐，那就放手吧；如果，舍不得放不下，那就痛苦吧。
5.悲凉的夜里，品味着自我空荡荡的心，感知着落寞时的惆怅与孤寂，一颗孤苦无依的心，像是进入无底的深渊，满目疮痍，无限凄凉。
6.我没有你那么坚强说放下就能够毫不留恋的转身。
7.以往，那只是以往，代替不了永久，原来你只是我生命中的一个过客。
9.在这世间，有一些无法抵达的地方。无法靠近的人。无法完成的事情。无法占有的感情。无法修复的缺陷。
10.给一巴掌再给你一颗糖，反反复复，你什么时候才能知道，他只是没那么喜欢你。
11.爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
12.我撕心裂肺的挽留，可是是心有不甘的表现，你与其到处找借口，不如直接说一句“我不爱了”。
13.无意之中不知为何，心比较冷，沉默不想对谁诉说一句话，心只想在悲伤里流淌。
14.你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，逃避不是因为害怕去应对什么，而是在等待什么。
15.越想你越留不住你你的冷落你的无所谓给我了我离开的机会。
16.你是我今生未唱完的歌，唱不到结局，却又难以割舍。
17.流年在转角处，总会有一个故事，只关于悲伤，是迟迟的未来，是无限的空寂。
18.你说我很好，我很好你为什么不要。
19.我也曾扔下自我最引以为傲的自尊，很不要脸的，低声下气的，挽留过你。
20.一度的祈求自我将你遗忘，却无法，只能再次引起悲伤。
下班一个人走在路上委屈想哭说说篇二21.其实世界上没有那么多的如果，有时候，我们一瞬间失去的东西就是永恒。
22.别指望我谅解别指望我体会，爱不是点头就能挽回。
23.请不要***装对我好，我很傻，会当真的。
24.人生总有许多巧合，两条平行线也可能会有交汇的一天；人生总有许多意外，握在手里面的风筝也会突然断了线。
25.你不会遇见第二个我。你要懂得。有些人一旦失去了就不会回来。就像没有人会永远站在原地等谁。
26.如果。所有的伤痕都能够痊愈。如果。所有的真心都能够换来真意。如果。所有的相信都能够坚持。如果。所有的情感都能够完美。如果。依然能相遇在某座城。单纯的微笑。微微的幸福。肆意的拥抱。该多好。可是真的只是如果。
27.每次都故作镇定，把自我折磨的狼狈不堪，然后还强颜欢笑的说：我很好。
28.我哭得多狼狈，也不如她的一滴泪。
29.我知道再多的感慨与忧伤，也只能自我默默承受，心中的苦水仅有宣泄于墨染的文字中，洒落一地无重拾起蓦然回首又会痛遍全身。
30.一个人能够很天真简单的活下去，必是身边无数人用更大的代价守护而来的。
31.你会不断地遇见一些人，也会不停的和一些人说再见，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从相见恨晚到不如不见。
32.风吹过，落叶与我的好心境一齐飘零，这深秋的花败正好衬托出我内心的苍凉，放眼望去，已不见绿色，到处是令人丧气的枯萎，难道，老天也感知了我的沮丧么。
33.也许在不经意间，你就给了别人铭记一辈子的温暖。
34.我从未亏待过我自我，却总为你受委屈。
35.再坚强的人，心里都必须有那么一些弱点，一触就碎，一碰就痛。
36.就像一壶不起眼的醇酒以为没事儿最终却又哭着说我扛不住了。
37.委屈的时候不说话，我害怕一开口眼泪就忍不住。
38.明知你心里没有我，也永远做不到你想要得那个，却不由自主让你看到最真实的我，掩藏住受伤的我。
39.很多人不欢乐，因为总觉得过去太完美，此刻太糟糕，将来又太飘渺。
40.我不想告诉你原委，是不想在我痛不欲生时，还听你说何必。
下班一个人走在路上委屈想哭说说篇三41.我们再也不会像以前那样，以彼此为不可替代；我们再也不会像以前那样，那样用力的爱，直到哭了出来。
42.爱了，心便痛了，痛了，心便伤了。
43.人生这么短，我凭什么委屈自我给你脸。
44.你变了，我也变了，回不去的温柔，泪水如泉涌，最熟悉的变得最令我心痛。
45.有一瞬间我出现幻觉，觉得你是爱我的。
46.你不知道某些时刻，我有多么难过。你不知道，没有回应的等待，真的让人很累。你不知道，我是鼓起了多大的勇气，才敢念念不忘。又或者，你不是不知道，只是***装不知道。你那么自私。我那么傻。
47.这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。
48.四周很寂静，我听到心被谎言击碎的声音，一切在瞬间，被毁得片甲不留。
49.突如其来的委屈连笑都带着僵硬。
50.有时候是我们自我想的太多才让自我如此难受。
51.是不能忘记你，还是不能没有你只能说是我们不懂游戏规则。
52.我们是一枚硬币的两面，永远都不会分离，可是，永远都不可能在一齐。
53.当你很努力的想要挽留一个人的感情，那种瞬间变得卑微了的感觉真恶心。
54.比孤独更可悲的事情，就是根本不知道自我很孤独，或者分明很孤独，却把自我都骗得相信自我不孤独。
55.每个人最喜欢的歌背后，都有壹个未讲述的故事。
56.把自我的心带入你的位置，用每个细胞体会你的喜怒哀乐。
57.不是我不联系你，而是你给我的感觉，像是在打扰你。或许我还喜欢着你，只是少了非在一齐的执着。
58.以往的沧桑让你我不在纯粹，分手时我不知你的去处。以往的日子伤感又苦涩，你我一齐承受了身心的疲惫。风去花谢，风来花开，重逢的日子总是不期而会。
59.颠沛琉璃，现实还是那么的残酷，留给我的永远是生活最艰辛的一面，那七十二克的灵魂好累…而空荡荡的躯壳却没有选择的余地，只能含泪微笑，点头接受…
60.时光无言，却年年有痕。我们总是习惯带着记忆，走此刻的路，然后在不经意的某个瞬间，想起过去的点点滴滴，突然泪流满面。或许，有些缘分真的像极了那一场落花，是我们无法挽留的忧伤。
"王侯将相宁有种乎"，为陈胜所说。其意初为:那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗?按当时的情况，这句话的意思是:那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗?其是通过这些话语来***人民的气愤，是一句非常带有反抗精神的话语。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。(大泽乡起义为我国历史上一次大规模的农民起义)
扩展资料
陈胜（?-公元前208年），字涉，秦末阳城（今河南商水）人。 秦朝末年农民起义的领袖之一，与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王，建立张楚***。后被秦将章邯所败，遭车夫刺杀而死，陈胜死后被辗转埋葬在芒砀山。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”。
参考资料：
一人传虚，万人传实
一人得道，鸡犬升天
一人善射，百夫决拾
一个半斤，一个八两
一计不成，又生一计
一夫当关，万夫莫开
一夫舍死，万夫莫当
一夫奋死，可以对十
一夫得情，千室鸣弦.一不做，二不休
一犬吠形，百犬吠声
一手独拍，虽疾无声
一叶障目，不见泰山
一则以喜，一则以惧
一年被蛇咬，三年怕草索
一传十，十传百
一旦被蛇咬，十年怕井绳
一传两，两传三
一言既出，驷马难追
一佛出世，二佛升天
一波未平，一波又起
一着不慎，满盘皆输
一朝权在手，便把令来行
一登龙门，声价十倍
二人同心，其力断金
十目所视，十手所指
十年生聚，十年教训
十年树木，百年树人
十室之邑，必有中信
丁是丁，卯是卯
九层之台，起于垒土
八公山上，草木皆兵
八仙过海，个显其能
八仙过海，个显神通
人之将死，其言也善
人为刀俎，我为鱼肉
人无远虑，必有近忧
人而无信，不知其可
人不知，鬼不觉
人存政举，人亡政息
人同此心，心同此理
人非圣贤，孰能无过
三十六策，走为上计
三十六计，走为上计
三十六着，走为上着
三人行，必有我师
三天打鱼，两天晒网
三日不弹，手生荆棘
三军易得，一将难求
三折肱，为良医
工欲善其事，必先利其器
与人方便，自己方便
万马争先，骅骝落后
万事俱备，只欠东风
万般皆下品，唯有读书高
大处着眼，小处着手
己所不欲，勿施与人
上无片瓦，下无立锥之地
上无片瓦，下无插针之地
上天无路，下地无门
上不着天，下不着地
上有所好，下必甚焉
山***上，应接不暇
千人唱，万人和
千人倡导，万人应和
千叮咛，万嘱咐
千军易得，一将难求
千里之行，始于足下
千里之堤，溃于蚁穴
为虺弗摧，为蛇若何
天下大事，必作于细目
天下兴亡，匹夫有责
天下无难事，只怕有心人
天网恢恢，疏而不漏
天下本无事，庸人自扰之
天不怕，地不怕
天低吴楚，眼空无物
比上不足，比下有余
匹夫无罪，怀璧其罪
不入虎穴，焉得虎子
不为福先，不为祸始
不可无一，不可有二
不在其位，不谋其政
不自由，毋宁死
文武之道，一张一弛
不求有功，但求无过
不经一事，不长一智
不塞不流，不止不行
太公钓鱼，愿者上钩
书不尽言，言不尽意
日计不足，岁计有余
日月经天，江河行地
少壮不努力，老大徒伤悲
以眼还眼，以牙还牙
水来土掩，兵来将迎
以子之矛，攻子之盾
以小人之心，度君子之腹
以其昏昏，使人昭昭
长他人志气，灭自己威风
月晕而风，础润而雨
长他人锐气，灭自己威风
仁者见仁，智者见智
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
仇人相见，分外眼红
头痛医头，脚痛医脚
宁为玉碎，不为瓦全
宁为鸡尸，不为牛从
宁为鸡口，不为牛后
让礼一寸，得礼一尺
让高山低头，叫河水让路
玉不琢，不成器
龙生九种，九种各别
皮之不存，毛将安附
司马昭之心，路人皆知
召之即来，挥之即去
只见树木，不见森林
只可意会，不可言传
只许州官放火，不许百姓点灯
只此一家，别无分店
只知其一，不知其二
只要功夫深，铁杵磨成针
四体不勤，五谷不分
生于忧患，死于安乐
生则同衾，死则同穴
失之东隅，收之桑榆
失之毫厘，差以千里
失之毫厘，谬以千里
乍入芦圩，不知深浅
白刀子进，红刀子出
他山之石，可以攻玉
江山易改，禀性难移
守如处女，出如脱兔
冰冻三尺，非一日之寒
庆父不死，鲁难未已
衣来伸手，饭来张口。
1638年，清太宗派多尔衮亲王率军进攻北京，战争局势对明王朝十分不利。当时，明王朝内部分成两派：主战派和求和派。崇祯帝也一时拿不定主意，他一面命令各路兵马援救京城，一面又叫兵部尚书杨嗣昌和宦官高起潜秘密派人去东北找清兵试探求和。崇祯帝听说担任大同总督的卢象昇是个很好的将才，就把卢象昇召到北京，准备叫他担任全国援兵总督。
卢象昇到了北京，崇祯帝立刻召见他，要他和杨嗣昌去商量对付清军的办法。卢象昇早就听说杨嗣昌秘密找清朝求和，心里老大不快，并抱怨了一句：“杨嗣昌想求和还去打什么仗呢？”
话传到杨嗣昌耳中，他对卢象昇阻挠自己与清朝议和，心里十分恼恨。
于是他分派高起潜担任总监，将各路来的援兵4万人一分为二，由高起潜指挥2万人。这样卢象昇名义上是大统帅，而实际上他只掌管着2万兵马。
多尔衮率领清军分八路进攻京师。卢象昇率兵开到保定，抵抗清兵。这时杨嗣昌向崇祯帝诬告说卢象昇目空一切，指挥失误，听不得半句劝告。崇祯帝偏听偏信，当即撤了卢象昇的职，要他戴罪立功。杨嗣昌老奸巨猾，将卢象昇仅有的两万人马又分出一半给别的将领管辖。
卢象昇率兵战到巨鹿后，兵力仅剩下5000。这时，高起潜带领的人马就驻在离巨鹿只有50里的地方，卢象昇派人向高起潜求援，高起潜阴阳怪气地说：“卢统帅指挥作战有方，怎么只剩下5000人了呢！我们还准备求卢帅援助呢？”一兵一卒也没有给他。
卢象昇求援未成，非常气愤，只好孤军作战，遇到了重重困难。而杨嗣昌又从中作梗，迟迟不供应粮饷，众将士们饿得有气无力。一天早晨，卢象昇走出营门，向四周将士作揖说：“我们受国家的恩泽，只怕不能为国效忠了。”众将士们听了，不禁潸然泪下。
卢象昇将5000残兵分成三路，命令将军虎大威、杨国柱分别率领左军、右军，自己亲率中军，和清军展开了殊死搏斗，杀退了一批又一批清兵。
到了那天半夜，几万清军骑兵突然袭击，密密麻麻地把明军围得水泄不通。虎大威带兵突围，被清兵压了回来。卢象昇大声喊道：“虎将军，我们为国尽忠的时刻到了！”众将士听后，士气大振，齐声响应，喊杀声惊天动地。战斗从早上一直打到晚上，卢象昇身上中了四箭，受了三处刀伤，杀得像血人儿一样。但他还是不屈不挠，拼命格斗，又杀了十几名清兵，终因血流过多，伤势过重，永远倒下，再也没有爬起来。
高起潜还没等卢象昇那边战斗结束，早就抱头鼠窜，拔营逃走了。
多尔衮率领清军一直打到山东济南，获得了大批战利品，才撤回关外。
《卢象昇读礼图》
你可见过蚂蚁拖食？一粒米饭比蚂蚁大得多，但它们却能把它拖到洞了去，他们靠得是什么神奇的力量？是团结。“团结起来力量大”，这是***同志曾经说过的。“众人碰才火焰高”，这是俗语说的。她们不都说明了团结是战胜一切困难的力量之所在吗？翻开历史的篇章，胜利的取得，不都是依靠人民大众团结的力量吗？
明朝抗拒倭寇的名将戚继光不是也靠团结打败了那些经常来我过沿海骚扰的倭寇？他所领导的戚家军全部都是精兵，但如果没有那些经验丰富的老渔民的指点，他的精兵也寸不难行。在同倭寇抗战中，万民举动，送粮食，创造了海上飞速前进的“滑翔扳”。可见，团结广大人民群众的力量是取得胜利的根本保证。
在抗日战争中，中国***不也是依靠人民，发动群众，取得了抗战的胜利吗？中国***在最艰苦的岁月里，由于团结了广大人民群众，依靠群众的力量度过了这一艰难的时期。正如徐特立所说的那样：“在中国革命中，谁团结了群众，取得了群众的信任，谁就将统一中国”。
不是吗？太平天国起义，洪秀全领导农民团结奋斗，定都天京。但定都天京后，韦昌辉滥杀无辜，石达开领兵出走，致使洪秀全领导的太平天国运动惨遭失败。
孙中山领导的辛亥革命，推翻了中国两千多年的封建制度，但他只是孤军作战，没有联系群众，不能得到人民大众团结的力量，最后以失败而告终。
自从中国人民在***的领导下凝聚成一股力量走向胜利以来，“团结就是力量”便被披上了“信仰”的色彩。
而中国走到现在，成为一个让世界不敢忽视的名字，不正是靠了那“信仰”吗？用下流行的话说，即“团队精神”。
人类的祖先，便是以团队为单位，自己动手，丰衣足食，历史的轮转，不是靠个人，而是靠集体的力量。就连动物界，小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物，忽微的蚂蚁能逃离洪水火灾，靠的也是“团队精神”。而现在这个竞争白热化的时代，我们还有余力去说“我的地盘，听我的”吗？
团队就像是一个凸透镜，她把分散的力量集中到一点，她是个扩音器，她把微吟变成了呐喊，影响到更远的地方。
智慧，阅历和经验都让我们无法忽视“团队精神”。在常常被抱怨冷酷无情的竞争时代，有一个可尽我所能，可安心依靠的集体，岂不是像一艘漂泊在海岸上的海员们那样，是最好的朋友，最铁的兄弟，过最酣畅的生活，放声最高亢的旋律吗？
一个人再伟大，也离不开集体；一个人智慧再卓越，也不能成为神而脱离众人。刘邦成就了帝业，而英勇盖世的项羽自刎乌江。历史会理智地告诉你什么叫一人之智不敌万人之智，什么叫历史因个人而改变，什么叫团结就是力量。
没错。三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。伟业积业积累在一个个看似渺小的个体上。爱迪生因电泡而流芳，离不开全身土灰的工人；日本迅速崛起的奇迹，离不开紧衣缩食的百姓。
一个人想脱离众人的人，是新时代的“新新盲人”，藐视忽略会让他穷尽一生也离不开原点几步，顶多只是像在沙漠中的过客，一圈又一圈，却只能回到原点。
一朵花，即使再小，也需要雨水的滋润，肥土的给予，阳光的赠与及绿叶的衬托。
一堆土的成功，即使再少，也得依靠十个手指。
今天，我们要进行社会主义改革，实现社会主义现代化，建设高度文明，高度民主的社会主义国家，更需要珍惜和发展安定团结的政治局面。我们要像天上飞翔的大雁，像茅盾笔下的杨树那样“枝枝叶叶，靠紧团结，力求上进，向着一个目标前进。”
因为团结，所以在这理想的蓝天中，有你我追寻未来的轨迹，在这人生短暂而漫长的道路上，有你我努力拼搏的脚印，在这播种***的旷野里，有你我开垦耕耘出来的一方绿土。
因为团结，所以世界的万花筒散发着诱人的清香；因为团结，所以未来的天空下传来迷人的歌唱，等到我们团结起来抵达秋天的果园，轻轻地擦去夏天留在我们脸上的汗水与灰尘时，我们就可以听得见曾经对春天说过的那句话：团结就是力量，信心就是希望！
虽然今天没有耀眼的灯光，没有美丽的鲜花，但我有我的热情，有一颗祖国世界的热爱之心。
我相信即使没有麦克风，我的声音也能传到世界的每个角落，在这一刻，全世界的山会因我这句话而震动；在这一刻，全世界的河流会因我这句话而停止流动；在这一刻，所有职校人都会有一股暖流由然而生。
让我们放开喉咙。高声地喊出：“团结就是力量。”
当品味完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是我收集整理的《三十六计》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《三十六计》读后感1这个暑***我读了一本书叫《三十六计》，这本书的每一篇故事都有着不同的计谋和不同的智慧门，这本书在我的人生的路途上有了很大的影响。
我在《前言》中，看到了这样一句话：“《三十六计》是一部堪称”益智之荟萃、谋略之大成“的兵学奇书。”是啊，《三十六计》是我国古代的兵家宝藏，它所蕴含的哲理对于今天的社会生活仍然具有较为普遍的指导和借鉴意义。《三十六计》继承了前人兵法的优秀传统，六套计策，可以通览其要。不管处境顺逆，都可以从中吸取一往无前的进取精神，领略艰难成就的韬略智慧。
我的这本《三十六计》共分为六套计，分别为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计，每套计还分为六个计，总共三十六计。这本书详细说明了每种计的首次运用的战例、原始文字的解语、用计的例说和按语的解释。
我之所以喜欢读这本书，是因为古代人用计取胜的故事引人入胜，读来津津有味。这些计策运用都极其巧妙，可以让我陶醉其中。我很欣赏古代军事家，他们设计出如此足智多谋的计策，来与敌人周旋。
《三十六计》这本书实际上是关于思想方法的书，只要运用得当，各个领域都能够借鉴。我读完之后感觉学到许多，但还没有真正理解其精髓。不过，有一个启示给我深刻的印象：要解决问题，不能死板地只从一个方面想，要多角度全面地看待问题，并可以灵活地运用不同的方法来解决。
《三十六计》读后感2我读了一本《三十六计》，里面讲述了战争中如何用计。全书一共有三十六个计策，包含瞒天过海、声东击西、抛砖引玉……每个计策都有一篇故事，十分生动，也让我更加容易理解。
先让我介绍一下跟“瞒天过海”这个计策有关的故事吧。这则故事主要说的是：一支军队要攻打海另一边的一支军队，结果这支军队的主帅没有信心过海。他的手下就帮他想了一个办法，让他住进一所房子里，然后把房子推上船，他和军队就这样不知不觉地过了海。
我再来说说另一个故事“抛砖引玉”。这则故事主要是说：一个人想去求一位诗人的诗歌，但是他们两个人互不相识，不能贸然去求诗，于是他就在一个景点的某个地方随便写上一句诗句，当那位诗人看到了这诗句后，感觉读起来特别别扭，他就忍不住补完整了那首诗，使得诗句更好听。就这样，求诗的人利用“抛砖引玉”的办法达到了他想要的效果。
这本书中的好多计策，都演变为我们熟悉的处理事情的办法。有些是好的，比如“抛砖引玉”，有些则是坏的，比如说“顺手牵羊”。我们在生活中经常会碰到它们。比如在一次会议中，大家都不愿意发言，这时有一个人用“抛砖引玉”的方法先发言，于是带动了气氛，往往会达到让大家踊跃发言的效果。
看完这本书，我不但学到了很多计策，而且还认识了很多的成语。希望我能在以后的生活和学习中，用到更多的好方法。我真喜欢这本书，也推荐大家一起来读一读吧！
《三十六计》读后感3你们听过“三十六计，走为上计”吗？《三十六计》指 中国 古代三十六个兵法策略。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
这书中有着许多有意思的兵法策略。例如，第十五计，调虎离山。设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。此策略被后人广泛使用，但不是所有人都能顺利。每当老妈让我去做我不喜欢的事时，我都使用这招，但总是会被老妈的火眼金睛所识破。
对于读书，就应该使用第十八计，擒贼先擒王。作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。学习我们要抓住学习的关键，而不是胡乱学一通。就好像考试，你不能总是临时抱佛脚，而是应该持之以恒地每节下课总结每一节课所学的知识，每天总结每天所学的知识。不断的积累，才可以真正取得好成绩。
虽说《三十六计》是一本兵法策略，但书中的策略也可以适用于生活。要解决问题，不能死板地只从一个方面想，要多角度全面地看待问题，并可以灵活地运用不同的方法来解决，《三十六计》里面就记载了各式各样的方法，阅读此书可使大脑灵活。此书乃耐人寻味、值得钻研之也！
《三十六计》读后感4很早就听说“三十六计，走为上计。”这个俗语，长大以后渐渐的知道《三十六计》，是一本了不起的名著。《三十六计》是中国的十大名著之一，这本书是古人智慧的结晶。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一；寒***，我购买了这套《三十六计》。这本书中所谈到的每一计，都有军事，商业，为人处世等各方面的事例，每一计，每个事例都是智慧的体现。在展现它博大精深的智慧的同时，也延伸其丰富的思想内涵。
在将这本书看完之后，我深深被里面的事例所折服。它让我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻烦，只要将事情巧妙的做好，将麻烦巧妙的避开，这便是智慧的所在。
最初《三十六计》只用于军事。然而，随着时间的流逝，它早已超越了军事著作的范畴，已经深入民间而与大众生活紧密相连，每一计都成为一句琅琅上口的成语，上至朝堂，下至市井，广为传诵运用。军事家以它运筹帷幄，政治家以它捭阖纵横，商家以它争赢取利，平凡人以它为人处世······各行各业的人，都可以有各自的读法，并在其中汲取各自所需要的精华和养分，将它运用于社会生活的各个方面。
《三十六计》是我国古代卓越军事思想集大成之作，被誉为东方思想宝库的“明珠”，与《孙子兵法》并称为古代兵法双绝。他们作为我们中国的象征，更应该值得我们去了解，明白。
《三十六计》读后感5最近，我读了一本《三十六计》，其中，里面的《田忌***》的故事给了我很深的印象。
《田忌***》主要是讲齐国的'大将军田忌，他很喜欢***，但和齐王比赛的时候却每次都落败。孙膑当时也在齐国，他教田忌：“你明天***的时候，第一场，你先用你的下等马对齐王的上等马，第二场，你再用你的上等马对齐王的中等马，到了第三场，再用你的中等马对齐王的下等马，你就可以制胜了。”田忌第二天用了这个方法，果然以两胜一负的成绩而获胜。
以同样的马，对付同一个对手，因为***用了不同的方法，却取得了不同的结果，这个故事告诉我们，做事是要讲求方法的，就像下象棋一样，要灵活使用技巧，方能取胜。
以前，我和爸爸下象棋，我总是输给爸爸，我就开始研究了，后来，我发现了爸爸总是赢我的绝招：原来爸爸是用一些小技巧来赢我的，于是，我就开始学习使用这些技巧了，并且在下一次我和爸爸对阵的时候，我就使用出那些学到的技巧了。爸爸还以为我像以前那样弱，就掉以轻心，结果一个不留神，给我将了军。爸爸摸着我的头说：“咦，有进步哦！知道下棋要讲求方法了，学习也是一样的，要讲求学习方法，而不是只靠死记硬背的，这样才能把学习搞好。”
通过《田忌***》这个故事，真让我受益良多！
《三十六计》读后感6这个星期，我看了一本计谋故事书，叫《三十六计》。它是按中国人创造的三十六种计谋依次描写的，它们分别是：瞒天过海、围魏救赵、借刀、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、浑水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、***道伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、***痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主、美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计和走为上计。
看了这本书，给我留下的印象很深。我觉得咱们中国人太聪明了，在战火硝烟的年代里，由于兵力相差悬殊，人们便运用智慧，想出了一条有一条的妙计，比如：诸葛亮草船借箭、***巧用空棺计、方腊施计退敌兵等等。对我印象最深的就是方腊施计退敌兵了，这个故事讲的是：北宋徽宗时期，方腊领兵农民起义。可是，朝廷有好几万兵马，方腊手下只有几千人。硬拼肯定是不行的，于是方腊便使用了树上开花之计，捏象，迷惑敌兵。他先从军士中挑选出几百名彪形大汉，挑着半人之高的无底水桶，拿着大型木刀，做厮杀的场面，剩下的生火的生火，击鼓的击鼓，吓得生性多疑的宋兵落荒而逃。
当然这本书里的其它故事也很精彩，希望大家去看一看！
《三十六计》读后感7古人常说：“三十六计，走为上计。”这本《三十六计》的作者是无名氏，诸葛亮曾使用过三十六计，《三十六计》蕴藏着古人的智慧，从中可以看出他们的智慧，更可以知道中国人的聪明。
“三十六计，走为上计！”瞒天过海，围魏救赵、借刀……书里有三十六计，数中有术，术中有数，三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人***集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人***集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考，所以我们的书上总会写着“著/无名氏。”
我们现在虽已没有战争，但是《三十六计》中的军阵，和一些计谋，塑造了现在的中国，***如没有清朝，我们中华可能更加强大，我读了三十六计以后，便觉得中国古人虽然迷信，有一点“傻”，但是迷信是中国传统，而且，中国古人的智慧无尽，他们把三十六计写成了书，并创造了“三十六计，走为上计”一语。
《三十六计》读后感8我在前一段时间读了《三十六计》这本书。三十六计是从《孙子兵法》中提炼出来的三十六条***都知道的计策，但往往是这些计策，却总能置人于死地。
就拿其中的一条——空城计来说吧。诸葛亮在一出祁山伐魏时，错用了马谡，街亭丢失，致使全局崩溃，这位学富五车的汉相诸葛亮无奈退守西城。单凭当时西城内的兵马根本不可能抵挡即将到来的魏国追兵。情急之下，诸葛亮智摆空城计，命令各处城门大开，自己端坐城门之上抚琴，等待着魏军的到来。
等到司马懿率领魏军追到西城的时候，看到大开的城门，还有足智多谋的诸葛亮在城头悠闲地抚琴，反而不敢前进了，害怕中了埋伏而主动撤退了。这可应了一句话：虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。意思是说：空虚的地方要让它更加空虚，可疑的地方让它更加可疑。就从这一仗看，诸葛亮在智谋方面无疑要高过司马懿。
读完这本书，我深深地了解了古人的智慧，知道为将帅者应多动脑子思考，不能一味冲杀，动静结合才是兵法之要也。
三十六计不仅适用于战争，而且其它地方也能适用。我们平常做事情要有***，知己知彼。危急时刻不慌张，理智看待问题，这样才能成就一番事业。
《三十六计》读后感9今天再次在《三十六计》中感受到他的睿智和人格魅力，大为兴奋。他为收获人心竟然能如此耐心和用心。他真不愧是一代军事家和谋略家。
“围魏救赵”。此计是三十六计中的第二计——共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。就是说与其强攻集中的敌人，不如使用计而我最感兴趣的是谋将它分散，然后逐一击破；与其出兵正面打击敌人，不如迂回到它虚弱的后方，尔后将它置于死地。
这一计源于孙膑，是讲齐国帮赵国攻打魏国的事。孙膑使用“围魏救赵”占领了魏国的都城，等魏兵回到自己的都城中，齐兵早已在那里设下埋伏，魏兵大败而归。多么高明的计谋啊，以迂为直，避实就虚，当本军某部遭敌军围困不得突围时，救援的军队不应直接攻击围困的敌军，而选择敌方防守相对空虚、又地处要害的地区进行攻击，以迫使敌方撤围回援，从而达到克敌制胜的目的……多么了不起的孙膑！我被他那份睿智所深深吸引。我对孙膑这个人佩服得五体投地！
虽然这些计谋表面上好像跟我们现实生活并没有任何关联，然而我们却可以从中得到很多生活启迪、做人道理及学习方法。我更开心的是此书还让我结识了一大批古代杰出的谋略家和军事家。它很适合我们小孩子看，里面既有原文，译文，点评，又有许多扣人弦生动有趣的故事，让我们小孩深深地沉浸在书海之中……
读书可以开阔人的视野，可以增长人的见识。《三十六计》让我变得更加聪明，来一起畅游书海吧！你一定能收获到更多知识的。
《三十六计》读后感10我最近在课外读了一本书，书的名字叫作《孙子兵法》与《三十六计》品读。
这本书讲述的是我们国家春秋末期的一些军事故事。它是我国乃至世界上现存最早、最有影响力的军事理论巨著，成书到今已有两千五百多年。这本书的作者是我国春秋末期的军事家孙武，他在历经各种坚难困苦的情况下，写了这本不朽的名著，这本书被后世尊为兵家圣典。
这本书分为两个部分：第一部分写出了孙子兵法的主要理论。它通过对原文的解释，把一些深奥的道理，通过浅显易懂的方式讲述出来，使我们能够了解它的伟大之外。第二部分写了三十六计，它们是对孙子兵法的运用，其中这些计谋都是非常经典的成语故事，如瞒天过海、声东击西、围魏救赵、打草惊蛇等。
读了这些小故事，使我对古代先人产生了崇敬之情。它们是古代先人的智慧运用，而且还是当今人们开造人生局面、掌握为人道理、深谙处世哲学的最佳教科书。通过阅读这本书，使我产生了一些积极的想法。在我今后的的学习、与生活当中也要灵活掌握用各种知识，提高自己的水平。
我喜欢这本书。通过这本书让我受到了教育，对我的思想启到了帮助作用。今后我还要阅读更多的好书。
《三十六计》读后感11快乐而又短暂的寒***又过去了，在这个寒***里我看了很多有意义的课外书。其中，我印象最深刻的一本课外书是《三十六计》。
这本书凝聚了中国古代的重要军事思想和丰富的战争经验，是一部兵法和智谋的奇书。是古代人民智慧的结晶。全书共分六套谋略，即胜战计、敌战计、功战计、混战计、并战计和百战计。其中，我最感兴趣的是走为上这一计策。
在日常生活中我经常听见别人说：“三十六计，走为上”。我就想走不就是逃跑吗？为什么还是上计呢？于是，我第一个看了这一个计。
原来，走为上指的是，敌人兵势强大，不可抵挡，已经占据了中，我方不能战胜他，那么留给我们的出路就只有三条：要么投降敌人，要么请求讲和，要么撤退逃走。如果是投降，就等于彻底失败了；如果是讲和，敌人必定会提出苛刻的条件，所以我们也等于失败了一半；如果是撤退，那么并不代表我们失败了，而是为以后的胜利积蓄力量，寻找转机。
比如在楚庄王在位的时候，为了成就霸业，发兵攻打附近的庸国。一开始没有进展，后来，楚国的师叔决定用“走为上计”来灭庸国。楚国一交战就站退，接连七八次，庸国以为楚国很弱就骄傲起来一直追杀楚国。这时，楚庄王赶来包围了庸国，歼灭了庸国。在这次战役中，楚国巧妙地运用这一计策使庸国骄傲，然后一举击败庸国，真是妙用啊！
但是，现在我们通常说：“三十六计，走为上”似乎是为自己的逃避找理由。比如在我们不想做某事的时候，我们就会说这句话。
《三十六计》读后感12《三十六计》是一本流传广泛、影响巨大的奇书，是根据中国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化的宝贵遗产。《三十六计》全书收集了各类典型战例，介绍了不同环境下克敌避敌、胜敌的谋略。
我选了2个计谋，它们分别是：
1、上屋抽梯：在汉朝时期韩信和张耳面对强大的赵军时所用，最终以小搏大，大败赵军。上屋抽梯，意为故意给对方某种可利用的方便条件，诱使他盲目前进，然后再切断他的前方接应和后方支援，使他陷入孤军作战的绝境。这就像吃坚硬的腊肉导致牙齿损伤一样，敌人贪利走进不该去的地方，就陷入了绝境。
2、欲擒故纵：在三国时期诸葛亮为了让孟获归顺蜀国使用的计谋，意为为了捉住他，故意先放走他。把敌人逼得太紧，对方就会拼命反扑；如果给敌军一条生路，放他逃跑，反而能削减其气势。追击敌人，只需紧随其后，而不要过于逼迫他，以消耗其体力，瓦解其斗志，待其溃散时再捕捉他，不需要流血，就能够不点而胜。
《三十六计》又称《秘本兵书》，成书时间和作者不详。有人认为是秦朝咸阳的杨南柯所著，有人认为是明清之际有心人士的集体创作，这些计谋对历史发展提供了重大帮助。
《三十六计》读后感13孙武说：三十六计走为上。
孙武说：走为上是我的最后一计。
孙武说：如果我的三十六计无效，则此题无解。
孙武很聪明，当无计可施，当穷途末路，他给自己留了退路——走。
我们要不要和孙武一样——打不过就跑？
两点之间直线最短，绕路要走曲线，曲线则会偏离目标。“走为上”是一种聪明的逃避，你固然躲开了，但难题依然在原地。
***如在21世纪还抱着战国时代的计策来应付诸多纷繁复杂的问题，我想三十六计确实远远不够。而你的选择也许只有“走为上”了。你的困难如果前三十五计解决不了，那么不妨跳过三十六计，想一想还有没有第三十七计？
居里夫妇历经XX年的实验，从几十吨矿物中提取了镭，只是因为他们坚信自己的方法有效，他们用的是第三十七计“坚持到底”；音乐家贝多芬双耳失聪，他能做的，只是更加疯狂地创作，他用的是第三十八计“扼住命运”；十五岁的子尤经过无数次穿刺手术的锥心痛苦，仍然写出自己十八年人生感受——《谁的青春有我狂》，他用的是第三十九计“创造奇迹”。
孙武发明了三十六计，但并不表明你就不可以去继续创造第三十七、第三十八计……也许只有你逃到无处可逃的时候，你才意识到三十六计你只用了一计，生活给了我们这么多选择，逃避肯定不是最好的那一个。
《三十六计》读后感14《三十六计》是我国军书中的一部巨著，以辩正法的思想为核心，对战争中诸如虚实、劳逸攻防、刚柔等关系进行了分析和论述，根据八卦中阴阳相生相克的变化之理，对战争中一般规律阐释，所以远近闻名。《三十六计》不仅在军事上有重大价值，在生活中也很有用。
笑里藏刀：有一次，我和姐姐坐车出去玩。在车上，我觉得无聊，便想逗逗姐姐。于是我眼珠子一转，问她：“3424加20xx等于几？”姐姐不知我里面有‘刀’，以为只是普通的式子，便答：“5425”。听完后，我开怀大笑。姐姐开始不知怎么回事，让后想了想，才明白“5425”的谐音是“我是二五”。她十分恼火，可没办法。只好放了我一马。走为上：我和虞文昊关系不错，经常和他一起出去玩。有一次，妈妈给了我们十元钱，让我们投篮。于是，我和他来到了街头投篮处。我先玩了一把，顺利通关！第二关虞文昊来只见他一运气，一用力一个篮球被投到顶上了，怎么也下不来。没办法他只好继续投篮。时间一分一秒的过去了，我看了一下他的“记录”，晕了——七八个球有四个被他投到顶上下不来了。就在这时，“摊主”来了，没法子，为了不挨打，只好用三十六计里最狠的那招——“走为上计”！于是我们轻松“脱险”。三十六计，计计精辟，真不愧是军书中的一部巨著啊！
《三十六计》读后感15三十六计中包含着种种阴险的手段，机智过人的聪明。三十六计***有：《胜战记》、《敌战计》、《攻战计》、《混战计》、《并战计》以及《败战记》。三十六计中的每一记都深深地吸引着我，有毛骨悚然，有体会到聪明的滋味。我共喜欢三计。
我第一个喜欢《攻战计》的调虎离山，也就是第十五记。本记是指在敌我双方力量悬殊，或者眼前形势对我方不利的情况下，***取一定措施，把敌人的优势转移，是形势有利于我方，此记的关键是”调“，或把敌人的优势兵力引开，或弱化敌人的有利条件，或引诱敌人进入我方圈套。
我第二个喜欢《敌战计》的隔岸观火，也就是第九记。这一记是指当敌人内部产生争斗、秩序混乱时，我方应该静观其变，甚至***取措施加剧敌人内部矛盾，直至敌方在争斗中实力逐渐衰落，我方坐收渔利。使用这一记时的先决条件是：1、敌方出现混乱局面。2、我方不会受敌方的侵扰。
我还喜欢《敌战计》中的顺手牵羊，也就是第十二记。本机是指利用敌人活动中的疏漏和过失，乘虚而入获取胜利的谋略。
这三个故事有阴险，有机智的聪明。但往往却会害了某一个人···希望大家也能借阅到三十六计，体会一下故事中的阴险手段，和机智的聪明!!!
教学目的：
一、从伏契克和他战友的坚贞不屈的崇高品德和高昂的革命乐观主义精神中受到教育与感染。
二、学习通过具体事迹刻画人物优秀品质的方法，领会含蓄地表达思想感情的写作特点。
教学时数：
两教时。
教学步骤：
一、介绍作者与作品，激发学习热情。
出示《绞刑架下的报告》。
这是一本著名的报告文学作品，又被译名为《绞索套着脖子时的报告》。作者是尤利乌斯?伏契克，捷克斯洛伐克的优秀***员，著名的反***战士和作家。
请同学朗读注释①。
1942年4月24日，由于叛徒的出卖，他不幸被捕，囚禁于庞克拉茨监狱。在牢狱中他身受酷刑，刚毅不屈，英勇地进行斗争，表现了***人的大无畏的革命精神。《绞刑架下的报告》不是一般的报告文学作品，它是在身受摧残，又被严密监视的极端艰难的情况下，从?死神那里窃取的时间里?，用生命写成的壮丽的英雄诗篇。这部作品共约七万字，分八章。开头三章二十四小时?、?临死的痛苦?(又译?弥留?)、?二六七号牢房?，记叙被捕时的情形和最初一个时期的狱中生活。
伏契克于1943年9月8日英勇就义。烈士的英雄形象已经超越捷克的国界，活在世界革命人民的心中。让我们怀着对英雄的崇敬与缅怀，学习该文，从中获取丰富的营养。
二、阅读全文，初步掌握要点。
?二六七号牢房?是《绞刑架下的报告》一书中最精彩的篇章之一，是伏契克英勇战斗的真实写照。先明确：
I.全文三个部分围绕着一个中心写。围绕着一个什么中心呢?
揭露德国***的凶狠残暴和色厉内荏的虚弱本质，歌颂捷克爱国者坚强不屈、英勇无畏的革命精神，坚信***必败，捷克斯洛伐克人民必胜。
2.在捷克英雄群象中着重写了哪些人?
卡瑞尔，?老爸爸约瑟夫?贝舍克，与牢房中的爱国志士组成的战斗集体。
3.三个部分各写了什么内容?概括说明。
第一部分着重描绘爱国工人卡瑞尔?马里茨的光辉形象，揭露***监狱的黑暗和残暴。
第二部分着重描绘老爱国志士约瑟夫?贝舍克的英雄形象，赞美爱国者之间深厚的战斗情谊。
第三部分叙述自己以对敌顽强斗争的实际行动鼓舞难友和同志，显示坚贞不屈的斗争意志和革命乐观主义精神。
三、分段推敲，理解重点语句的深刻含义。
1.第一部分：
(1)牢房内恶劣的.生活环境。
?从门到窗子是七步，从窗子到门是七步。?，?走过去是七步，走过来是七步。?，?这个，我很熟悉。?，?是的，这一切，我很熟悉。普通的语言，不普通的内容。揭示牢房的简陋、狭小;揭露捷克内外派是一丘之貉，都是迫害革命者的刽子手;表达作者身陷囹固，渴望自由的感情和勇于献身的信念。
(2)牢房生活。
读第1节到第4节、第12节。
牢房是人间地狱，对革命者严密监视，精神上折磨，生活上虐待，拷打审问，?不是表露感情的地方?。作者揭露***匪徒的凶残本质，对那些披着人皮的野兽进行控诉与鞭鞑。
?趴?、?转动?、?举起?、?支着?、?翻过身来?等词句深刻地揭露***匪徒摧残革命者的血腥罪行。
(3)卡瑞尔的形象。
?这是我的义务?，?我只能这样做?。这些看来平常的话饱含着他高度的思想觉悟和献身革命的精神。他爱妻子和孩子，然而酷爱自由胜于酷爱亲人，为了祖国解放事业，他离妻别子，献身革命。
对作者是战友情深，为了拯救战友的生命，他不得不借助外力进行强制。?命令他在五分钟之内准备出发，?或者到绞刑架下去了结他的生命?，他?跪在我的床边，双手捧着我的头，吻我?，是那样的从容不迫，视死如归。爱祖国，爱人民。卡瑞尔这个爱国者的形象，是捷克工人阶级优秀代表的高大形象。
2.第二部分：
(1)?牢房里就剩下我们两个?一句在结构上联系上下文。
(2)从两个换成三个，又从三个换成两个，然后又是三个，两个，三个，两个，新的囚犯来了又去了?，语言含蓄，感情深沉，既是对离去的同志无限怀念，对失去的战友无比悲痛，又是对灭绝人性、双手沾满革命者鲜血的***侵略者愤怒的控诉。
(3)?老爸爸?的感人形象。
表情朗读第19节至第22节。
血肉凝成的友情：?引号?不存在了;?变成真正的父子?，?习惯?、?字眼?、?腔调?都?掺合起来了?，四个?哪些?的语句都表明了这一点。文笔纯熟，感情深沉。
作者用极其朴素的语言叙述?老爸爸?对自己无微不至的关心和照料，由衷地赞美约瑟夫这位老爱国志士的高尚品格和无私无畏的精神。?一小朵雏菊和一根青草?，这一细节描写，表现了对战友的鼓励，给死气沉沉的牢房带来生的气息。
?老爸爸?的高尚品质，坚定、无畏、乐观的形象与卡瑞尔一样，是通过一件件具体的事实加以表现和刻画的。
3.第三部分：
这部分是重点。以侧面描叙的方法写虎穴中斗顽敌的情况。
(1)深刻的揭露。
读第26节。体会：敌人惨无人道地提审?不能移动?的囚犯，还要用载重五吨的大卡车，还要?握?枪?监视?，?怕我逃走?。作者用幽默辛辣的笔调入木三分地揭露敌人色厉内荏的虚弱本质，表露了对张牙舞爪敌人的极端蔑视。
(2)贴心的关怀。
?要拿稳啊。?手里要拿稳，心里也要拿稳。?从敲打厚墙的声音里，从管分饭的人送饭时候的眼光里，我体会出他们是在向我祝贺。战友贴心的关怀，是对作者巨大的鼓舞。战斗，血的战斗，为了民族的解放，不是孤军作战，并肩前进的，随在身后的有无数战友，这就是革命的希望所在。
(3)由衷的歌唱。
?二六七号牢房在歌唱。我一生都在歌唱。?
?只要不灭亡，还要这样歌唱下去。?
?没有歌唱就没有生命，就像没有太阳就没有生命一样。?
革命者的生活里充满了战斗，充满了歌唱。这种歌唱，是英勇战斗的伴奏，是革命乐观主义情怀的抒发，是对胜利到来的向往。
伏契克的一生是歌唱的一生，燃烧的一生，他坚信太阳?一定要继续照耀下去?，?人们一定会在他那温暖的光辉里生活下去。?伟大的革命理想，坚如磐石般的革命信念支持与鼓舞他奋勇战斗，经受住难以忍受的肉体摧残与精神折磨，成为捷克人民的骄傲，虽死犹生的伟大战士。
伟大理想，坚强意志在战争年代十分可贵，在建设年代同样重要。
1931年12月14日，赵博生、董振堂、季振同等率全军1.7万多人宣布脱离***，参加红军。而此时的红一、三军团，加起来也只有2万多人。16日，就授予起义部队“中国工农红军第五军团”的，下辖第十三、十四、十五三个军，董振堂、赵博生、黄中岳分别兼任各军军长。随后，红五军团开往石城一带进行整编。***对“宁都起义”有很高评价，曾于1938年12月题词：“以宁都起义的精神用于反对日本帝国主义，我们是战无不胜的！”
经过整编后，红五军团成为我工农武装的一支雄师铁军。1932年，红一、三军团攻打赣州，由于赣州城三面环水，又有坚实的城墙，易守难攻，炸城墙进到城里的红军被***军包围，此时红五军团第十五军受命前往增援，战士们挥舞大刀冲进敌阵，把受困的部队解救了出来。随后在攻打漳州以及中央苏区第四、五次反“围剿”等历次战斗中都屡立战功，以勇猛顽强、善打硬仗恶仗著称。
1933年1月8日，该军副军团长兼参谋长赵博生在金溪黄狮渡战役中英勇牺牲，中央人民***为此将宁都县改为博生县，并在红都瑞金叶坪建博生堡以示纪念。宁都至今还有赵博生烈士陵园及赵博生墓，原来的起义旧址成“宁都起义纪念馆”，收藏了有关红五军团的各种资料，宁都的博生路是目前该县最繁华的街道之一。
长征中，红五军团的行军序列一直在最后，主要负责抗击敌军追兵，掩护红军主力北上。一路上，红五军团以顽强的阻击和悲壮的牺牲为自己赢得了声誉，“铁流后卫”成为红五军团的另一称呼。红军队伍中流传着这样一句话：“红一军团打先锋，攻无不克；红五军团殿后，守无不固。”在湘江血战和***江阻击战中，红五军团竭力阻击数倍于己的追兵，不顾自己时刻面临与主力失去联系，甚至全军覆灭的危险，击退并迟滞了***军队的行动，保证了红军主力和中央机关的安全，留下了许多可歌可泣的故事。
湘江战役中，为确保中央红军顺利渡过湘江，军团长董振堂临危受命，率部同蜂拥而至的敌人殊死激战，出色地完成了任务。然而，负责殿后的红五军团三十四师，被敌军阻隔在湘江以东，陷入重重包围。三十四师面对4个师的敌人孤军作战，5000多名官兵大部分壮烈牺牲，师长陈树湘在率部突围时腹部中弹。被俘后，他从腹部的伤口中拽出肠子绞断，壮烈牺牲，年仅29岁。
中央红军巧渡***江时，红五军团奉命在石板河阻击追兵。他们在崇山峻岭中与敌人奋战三昼夜，像一个“铁闸”一样，紧紧把十多万***“追剿”军堵在了仅有的一条道路上，保证了党中央的安全。红军主力渡江后，红五军团交替掩护撤离了石板河，顺利渡过***江。完成渡江后，他们凿沉了渡江的7条木船，对尾随而来的敌人关上了追击的大门。
1935年6月，红一、四方面军会师后，红五军团改称第五军，董振堂任军长。1936年10月，他们编入西路军，渡黄河西征执行宁夏战役***，参加了攻占山丹、临泽、高台等县城的战斗。1937年1月12日，第五军在甘肃高台遭到十倍于己的***军包围进攻，全军将士在董振堂的指挥下誓死坚守高台，血战七天八夜，战至最后一人一弹，终于寡不敌众，董振堂及3800多名红军战士全部壮烈牺牲。
原为：君子不欺之以方。《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰，‘井有仁焉’。其从之也？’子曰：‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也’。”
《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’校人出，曰：‘孰谓子产知？予既烹而食之，曰，得其所哉，得其所哉。’故君子可欺以其方，难罔以非其道。”“君子可欺之以方”这句话应该是从《孟子》来的。
君子可欺，是孔子说的；欺负到什么地步呢？孟子紧跟着作了阐述。一是子产先生被骗，人家送了条鱼给他，本来是要放在水里先养着的，结果下人烹之食之，而后谓子产说，哎呀，这条鱼本来放在水里的，但游着游着，忽然不见了。于是可爱的子产先生说，恩，这条鱼是"得其所哉"了，意思就是到了它该去的地方了；二是舜帝王被陷，说他兄弟象骗其下井，然后盖住井口，但舜不知怎地却逃出生天，对着其兄照样好脸色，完全不怪他对自己的陷害。瞧，这俩君子就这么白白的被欺了。
一般说来，君子的被欺也就是这两条了，要么巧言令色骗之，要么无所不用其极陷之。欺负君子的风险和收益是完全不成比例的，为什么？全因了君子的那个"方"。不理会典籍中对"方"字的解释，就实际情况来看，这个可以用来欺君子的"方"更多的含义是代表着"君子"一词的外延。圣人说了，君子得坦荡荡，这导致对抗赛先天就落了下风；君子还得不争，完全是防守方，像踢足球，没有赢的可能嘛；还有，君子务本、慎独、不党，这就是孤军作战了，反击有限啊。痛哉～如此，怎不欺之？
打个比方，茹毛饮血时代，那是弱肉强食，适应的是丛林法则；现在不同了，要讲文明讲礼貌，讲品德讲修养，于是四极分化：君子一极，小人一极，伪君子一极，伪小人一极。瞧瞧吧，蛋糕就那么大，得竞争啊，得拼抢啊，谁好欺负？当欺负成为必然的行为或现象，那么，命中注定的，要落在君子这一极的头上了，这是代价！你想修养成君子，你想不俗，不争，你想登高望远，胸怀天下，可以，代价拿来！所以这么四极一分，自觉或不自觉的，大家都不往君子那站了，怕吃亏上当，让人占便宜啊！所以千古年来，能当真君子并从一而终者，寥寥无几。
但话说回来，大家也不必离的远，实际上君子也就是一个象征，道德规范的表的。我想，顶礼膜拜大可不必，抽取养分，各取所需即可。毕竟天道有行，君子的内涵似暗合至理，不能当糟粕样的完全弃之，蔽之。还好，现在不是吃人的社会，不然驯服的君子总也敌不过存有野性的其他的。一个可能：无形的道德栅栏如果能足够的高度和强度，也许，人残余的野性、***，才可以渐渐褪去，君子，才不会被欺之以方。
