凭几据杖是什么意思_凭仗是什么意思

tamoadmin 成语分类 2024-06-16 0
  1. 据杖的解释据杖的解释是什么
  2. 据杖的网络解释据杖的网络解释是什么
  3. 凭开头的四字成语
  4. _杖的成语_杖的成语是什么
  5. 几及的成语几及的成语是什么
  6. 冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至矣。翻译

不足为凭 不能当作凭证或根据。

狐凭鼠伏 象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。

空口无凭 单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证明。

凭几据杖是什么意思_凭仗是什么意思
(图片来源网络,侵删)

口说无凭 单凭口说,不足为据。

凭几据杖 形容傲慢不以礼待客。

凭轼结辙 凭轼:靠着车前扶手;结辙:车轮的辙迹相迭,形容车马络绎。驾车奔走,不绝于道。

凭虚公子 凭:依托。比喻***设的人或事。

鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。

真凭实据 确凿的凭据。

恐后无凭 怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语,常与“立次存照”连用。

凭白无故 犹言无缘无故。没有一点原因。

凭城借一 背城借一。指与敌决一死战。

凭几之诏 指皇帝临终遗诏。

凭空捏造 毫无根据的擅加伪做。

凭轼旁观 靠在车前横木上旁观。比喻置身事外。

任凭风浪起,稳坐钓鱼船 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。

有凭有据 既有凭证,又有依据。

据杖的解释据杖的解释是什么

据杖的词语解释是:依凭;根据。

据杖的词语解释是:依凭;根据。注音是:ㄐㄨ_ㄓㄤ_。结构是:据(左右结构)杖(左右结构)。拼音是:jùzhàng。

据杖的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释点此查看***详细内容

⒈依凭;根据。引《汉书·杜钦传》:“陛下初即位,谦让未皇,孤独特立,莫可据杖。”《三国志·吴志·吴主传》:“浩周之还,口陈指麾,益令议者发明众嫌,始终之本,无所据杖,故遂_仰从_臣议。”

二、网络解释

据杖据杖是一个词语,读音是jùzhàng,意思是依凭,根据。

关于据杖的成语

据义履方凭几据杖杖化龙据经引传据高临下明火持杖杖履相从拿刀动杖根据_互

关于据杖的词语

明火持杖凭几据杖杖策窥园据高临下大杖则走明火执杖引经据礼根据_互杖化龙

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据杖的网络解释据杖的网络解释是什么

据杖的词语解释是:依凭;根据。

据杖的词语解释是:依凭;根据。结构是:据(左右结构)杖(左右结构)。拼音是:jùzhàng。注音是:ㄐㄨ_ㄓㄤ_。

据杖的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释点此查看***详细内容

⒈依凭;根据。引《汉书·杜钦传》:“陛下初即位,谦让未皇,孤独特立,莫可据杖。”《三国志·吴志·吴主传》:“浩周之还,口陈指麾,益令议者发明众嫌,始终之本,无所据杖,故遂_仰从_臣议。”

二、网络解释

据杖据杖是一个词语,读音是jùzhàng,意思是依凭,根据。

关于据杖的成语

拿刀动杖据义履方明火持杖杖履相从据经引传据高临下凭几据杖根据_互杖化龙

关于据杖的词语

明火持杖杖化龙引经据礼大杖则走根据_互据高临下杖策窥园凭几据杖明火执杖

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凭开头的四字成语

据杖的网络解释是:据杖据杖是一个词语,读音是jùzhàng,意思是依凭,根据。

据杖的网络解释是:据杖据杖是一个词语,读音是jùzhàng,意思是依凭,根据。拼音是:jùzhàng。结构是:据(左右结构)杖(左右结构)。注音是:ㄐㄨ_ㄓㄤ_。

据杖的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

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依凭;根据。

二、引证解释

⒈依凭;根据。引《汉书·杜钦传》:“陛下初即位,谦让未皇,孤独特立,莫可据杖。”《三国志·吴志·吴主传》:“浩周之还,口陈指麾,益令议者发明众嫌,始终之本,无所据杖,故遂_仰从_臣议。”

关于据杖的成语

据经引传凭几据杖杖化龙据义履方据高临下拿刀动杖根据_互明火持杖杖履相从

关于据杖的词语

根据_互杖化龙明火执杖据高临下引经据礼明火持杖杖策窥园大杖则走凭几据杖

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_杖的成语_杖的成语是什么

凭开头的四字成语有凭空捏造、凭轼结辙、凭河暴虎、凭几据杖、凭险作守、凭虚公子、凭山负海、凭几之诏、凭白无故、凭轼旁观等。

1、(身子)靠着:~几。2、倚靠;倚仗:这事儿能不能办成,就全~你了。3、证据:~据。文~。不足为~。4、表示凭借、根据:~票付款。~经验判断。劳动人民~着智慧和双手创造世界。5、姓。6、无论:~你跑多快,我也赶得上。

〈名〉证书。如:凭票(凭据);凭验(凭证,凭据);凭文(用作凭证的官方文书);凭引(证明身分的凭据);凭由(官府发给的凭证);凭限(写明有效期限的证书)不论;不管凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》又如:凭你跑得多快,我也赶得上如此原来凭地可恶,把我轻薄也罢,如何触伤我父亲

造句:

1、他似乎凭直觉知道如何做。

2、我就凭一鼓作气的精神,独立完成这件作品。

3、他凭三寸之舌说服了班主任。

4、未来的世界,我们要凭真才实学闯天下。

5、做事情要多动脑子,不能光凭义气。

6、就凭你那点本事,还不是热蒸现卖!

7、干工作要凭真才实学。

8、凭他的才能,他的事业--定会蒸蒸日上。

9、他凭什麼目中无人?比他行的人多了!

10、凭一时的衡动做事,无异是暴虎冯河!

几及的成语几及的成语是什么

_杖的成语有:杖履相从,凭几据杖,明火持杖。

_杖的成语有:拿刀动杖,杖履纵横,凭几据杖。2:拼音是、guǎizhàng。3:注音是、ㄍㄨㄞˇㄓㄤ_。4:结构是、_(左右结构)杖(左右结构)。

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拐杖guǎizhàng。(1)走路时支撑用的手杖。

二、国语词典

支撑身体的手杖。

三、网络解释

拐杖(***行走器械)一种***行走的简单器械,通常是一根木制或金属棍子。拐杖是一种重要的医疗康复***用具,分手杖/肘杖/腋杖,其中手杖主要用于轻度需要,例如老年人或登山者,手杖不属于残疾人用品,肘杖属于中度下肢残疾人用品,。腋拐杖是下肢重度残疾者(病残伤残等)的必需品,多数下肢残疾人不得不终身使用腋杖,目前的腋杖特别是腋杖下面的防滑装置亟需改进,详见[拐杖及防滑装置的改进建议]图册。

关于_杖的近义词

手杖

关于_杖的词语

束杖理民杖杜弄_竹杖芒鞋明火持杖杖策窥园掷杖成龙凭几据杖杖头木偶大杖则走杖化龙

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冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至矣。翻译

几及的成语有:窗明几净,凭几据杖,剑及履及。

几及的成语有:剑及屦及,凭几据杖,相去无几。2:结构是、几(独体结构)及(独体结构)。3:拼音是、jǐjí。4:注音是、ㄐ一ㄐ一_。

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1.达到。2.差点赶上;几乎达到。

二、引证解释

⒈达到。引《孟子·尽心上》:“道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也;何不使彼为可几及而日孳孳也?”清谭嗣同《致刘淞芙书》:“至于宋之朱子,明之陈白沙,在声调排偶之中,仍不乏超然自得之致,此诣又何易几及也?”⒉差点赶上;几乎达到。引《新五代史·杂传·和凝》:“_战败,脱身走,独凝随之已而一骑追_几及,凝叱之不止,即引弓射杀之。”清冯桂芬《致李伯相书》:“河身日益高,岁增几及一尺。”

三、网络解释

几及几及,(1).达到。(2).差点赶上;几乎达到。

关于几及的诗句

庶几及君在尔来几及一星周游锋几及肤

关于几及的词语

极深研几一蹴可几雪窗萤几窗明几净相去无几见几而作知几其神相去几何凭几据杖

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第一段原文:

昭王收破燕后即位,卑身厚币以招贤者,欲将以报仇。故往见郭隗先生。郭隗先生曰:“齐因孤国之乱,而袭破燕。孤极知燕小力少,不足以报。然得贤士与共国,以雪先王之耻,孤之愿也,敢问以国报仇者奈何?”

第一段翻译:

二十八年,燕国殷富,士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军,与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败,闵王出走于外。燕兵独追北,入至临淄,尽取齐宝,烧其宫室宗庙。齐城之不下者,唯独莒,即墨

燕昭王收拾了残破的燕国之后,登上了王位。他谦卑恭敬,以厚礼重金招聘贤才,准备依靠他们报仇雪耻。于是,他去见郭隗先生,说:“齐国趁我国内乱,发动突然袭击,打败了燕国。

我深知国小力弱,不可能报仇。然而如果能得到有才干的人,与他们共同管理国家,来洗雪先王的耻辱,这是我的愿望。请问要报国家的大仇,应该怎么办?”

第二段原文:

郭隗先生对曰:“帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处,亡国与役处。诎指而事之,北面而受学,则百己者至;先趋而后息,先问而后嘿,则什己者至;人趋己趋,则若己者至;冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至。若恣睢奋击,呴藉叱咄,则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王***选国中之贤者而朝其门下,天下闻王朝其贤臣,天下之士,必趋于燕矣。” 昭王曰:“寡人将谁朝而可?

第二段翻译:

郭隗先生回答说:“成就帝业的国君,以贤者为师,同朝共事;成就王业的国君,以贤者为友,同朝共事;成就霸业的国君,以贤者为臣,同朝共事;亡国的国君,以贤者为奴仆,则不能保有国家。

折节屈尊侍奉贤者,面向老师接受教导,那么,才干超过自己百倍的人就会到来;先于别人去劳役,后于别人去休息,先于别人向人求教,别人已经不求教了,自己还求教不止,

那么,才干超过自己十倍的人就会到来;见面时别人有礼貌快步迎上来自己也就有礼貌地快步迎上去,那么和自己能力相仿的人就会来到,靠着几案,拄着手杖,

颐指气使,指手画脚,那么,干杂活、服苦役的人就会到来;如果对人暴虐粗野,随便发怒,任意呵斥,那么,只有唯唯诺诺,唯命是从的、奴隶就会到来。这些都是古代施行王道,招揽人才的办法。大王如果能够广泛选拔国内的人才,亲自登门拜访,天下人听说大王亲自拜访贤臣,天下的贤士一定都会奔赴燕国。”

昭王说:“我应当拜访谁才合适呢?”

第三段原文:

”郭隗先生曰:“臣闻古之君人有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之,三月,得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:‘所求者生马,安事死马而捐五百金?’涓人对曰:‘死马且买之五百金,况生马乎?

天下必以王为能市马,马今至矣!’于是不能期年,千里之马至者三。今王诚欲致士,先从隗始。隗且见事,况贤于隗者乎?岂远千里哉!”于是昭王为隗筑宫,而师之。乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争凑燕。燕王吊死问生,与百姓同其甘若。

第三段翻译:

郭隗先生说:“我听说,古代有个君王,想以千金求购千里马,经过三年,也没有买到,宫中有个内臣对国君说:‘请让我去买吧’,国君就派他去。三个月后他找到了千里马,可是马已经死了,就以五百金买了那匹死马的头,回来报告国君。国君大怒,说:“我要找的是活马,死马有什么用?还白白花了五百金。’

内臣回答说:‘死马尚且肯花五百金,更何况活马呢?天下人由此一定会认为大王善于买马,那么千里马就会买到。’于是,不到一年,许多千里马就送上门来。如果大王果真想招揽人才,就先从我开始吧;像我这样的人尚且被任用,何况比我更有才干的人呢?难道他们还会嫌千里为远而不到燕国来吗?”

在这时,燕昭王专为郭隗修建了官宅,并且尊他为师。不久,乐毅从魏国来了,邹衍从齐国来了。剧辛从赵国来了,有才干的人都争先恐后地聚集到燕国,昭王悼念死去的人,安慰活着的人,同老百姓同甘共苦。二十八年后,燕国殷实富裕了,士兵生活安适,都乐意为国而战。

于是,昭王就任命乐毅为上将军,与楚、秦、赵、魏、韩等国合谋讨伐齐国。齐国大败,齐闵王逃往国外。燕国的军队单独追击败逃的齐军,攻下齐都临淄,把那里的宝物全部掠去,烧毁了齐国的宫殿、宗庙。齐国的城邑没有被攻下的,只有莒和即墨两处。

扩展资料:

作品简介

《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书(《国语》是第一部)又称《国策》。

是战国时期游说之士的著作。主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖(bǎi hé)的斗争。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写,分为12策,33卷,共4***篇,约12万字。

所记载的历史,上起公元前490年智伯灭范氏,下至公元前221年高渐离以筑击秦始皇。是先秦历史散文成就最高,影响最大的著作之一。

百度百科-战国策·燕策一