秦修然是生肖羊；
东望青天周与秦打一生肖所指生肖动物就是羊,之所以这样认为,是因为有以下原因,这句诗句是选自于唐代诗人张祎的《巴州寒食晚眺》,原诗是:东望青天周与秦,杏花榆叶故园春。野寺一倾寒食酒,晚来风景重愁人。其中诗题巴通八,排在十二生肖中第八的是羊,且东望青天周与秦的意思是重温周代和秦国的强盛,借古喻今,展望国家未来的前途,国家未来的未也可以理解为未羊,所以,这句诗打一生肖就是羊。
你好，答案是狗，一般不少东方人和西方人都需要家中有一位属狗的朋友来帮助自己判断是非。别人可以相信属狗人会给别人出个好主意。属狗人注重事实的态度更有利于帮助那些吹牛皮说大话的人纠正自己的缺点。属狗人并非喜欢表现自己，而是出于内心的善意，属狗人认为有必要去判定一个人的对错，给属狗人指出来，使属狗人能正视自己与现实。
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1. 成语大全 四字成语东什么西什么
东奔西走 到处奔波。
多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。 东倒西歪 指行走不稳，身不由主。
也形容物体倾斜不正。 东扶西倒 从这边扶起，却又倒向那边。
比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一 点，那一点又冒头了。
东劳西燕 劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
东拉西扯 一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。
东鳞西爪 原指画龙时龙体被云遮住，只是东边画一片龙鳞，西边露一只龙爪，不见龙的 全身。比喻零星片段的事物。
东怒西怨 比喻迁怒于人。 东跑西颠 比喻到处奔走。
东食西宿 比喻贪婪的人各方面的好处都要。 东涂西抹 涂、抹：原喻从事文辞。
比喻用笔随便写写画画。 东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有***，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。
月亮东升，太阳西落。
东摇西摆 形容走路不稳。比喻容易动摇、不坚定。
东张西望 张：看。形容这里那里地到处看。
东征西讨 指四面出兵征战讨伐。 东走西顾 比喻顾虑多。
东挨西撞 形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
东捱西问 指四处探问、打听。 东观西望 观：看；望：向远处看。
形容四处观望，察看动静。 东滚西爬 形容溃逃时的狼狈相。
东横西倒 形容杂乱。 东家西舍 犹言左邻右舍。
住在左右前后的街坊邻居。 东砍西斫 指四面激战。
东磕西撞 犹言东奔西撞。 东诓西骗 指到处说谎。
东来西去 指行人来来往往。 东拦西阻 指极力阻拦。
东捞西摸 指盲目地四处求索。 东量西折 量：称量。
折：亏损。指量入量出的谷物总难免有折耗。
东猎西渔 指处处涉猎而不专精。 东邻西舍 住在左右前后的街坊邻居。
东零西落 零散稀疏。形容衰败。
东零西散 形容零落分散。 东零西碎 指零碎，分散，不集中。
东流西落 指流落四方。同“东播西流”。
东流西上 水向东流，人往西走。比喻人们对故乡的思恋。
东迁西徙 指四处迁移，居止不定。 东敲西逼 各处敲诈逼迫。
东瞧西望 指到处乱看。 东趋西步 指相背而行。
东闪西挪 形容有所畏惧，躲躲闪闪。 东声西击 犹言声东击西。
扬言要攻此方，实际却攻彼方。 东搜西罗 指到处寻找与搜集。
东睃西望 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
东谈西说 指议论的面很宽。 东逃西窜 窜：逃走、乱跑。
逃到东，又窜到西。到处逃窜。
东讨西伐 指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。
东讨西征 指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。
东偷西摸 指暗中干不正当的事。 东投西窜 到处奔波。
多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。同“东奔西走”。
东歪西倒 形容身不由己，倾斜不稳。 东完西缺 指短缺，不完备。
东望西观 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
东穿西撞 形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
东徙西迁 指四处迁移，居止不定。同“东迁西徙”。
东挦西扯 指到处张罗。 东挦西撦 指到处张罗。
东踅西倒 形容行走艰难。 东寻西觅 指到处张罗。
东掩西遮 谓左右遮掩，隐瞒真相。 东央西告 指到处恳求。
东央西浼 指到处恳求请托。 东扬西荡 指飘泊无定。
东游西荡 无所事事，到处闲诳。 东游西逛 无所事事，到处闲诳。
同“东游西荡”。 东怨西怒 指任意指责别人。
东张西觑 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
东张西张 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
东征西怨 本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义 之师为民除害，深受百姓拥戴。
东支西吾 指说话办事含糊敷衍。 东走西撞 形容无固定目标，到处乱闯。
同“东奔西撞”。 东撙西节 指从各方面节省。
东奔西窜 跑到东，又窜到西。到处逃窜。
同“东逃西窜”。 东奔西跑 到处奔波。
多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。 东奔西逃 跑到东，又逃到西。
到处逃窜。同“东逃西窜”。
东奔西向 指各奔东西，互不相关。 东奔西撞 形容无固定目标，到处乱闯。
东播西流 指流落四方。 东荡西驰 犹言东征西讨。
东荡西除 指四处征伐。 东躲*** 形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
东躲西跑 躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。
形容极为惊慌。 东鸣西应 指各方面互有联系，互相影响。
东抹西涂 比喻用笔随便写写画画。后用作自己写作或绘画的谦词。
同“东涂西抹”。 东扭西捏 扭捏作态，不爽快。
东挪西凑 指各处挪借，凑集款项。 东挪西撮 指各处挪借，凑集款项。
同“东挪西凑”。 东挪西借 指到处挪借款项。
东碰西撞 形容无固定目标，到处乱闯。 东飘西泊 指四处漂泊，行踪无定。
东飘西荡 指不固定，没有着落。也指无定向地漂浮。
东飘西徙 指到处漂流，迁徙无定。 东拼西凑 比喻零乱地加以拼凑。
东补西凑 指各处挪借，凑集款项。同“东挪西凑”。
东猜西揣 指多方猜测。 东猜西疑 指胡乱猜疑。
东***躲 形容为了逃避灾祸而到处躲藏。 东差西误 指出现这样或那样的差池、错误。
形容办事不得力。 东抄西袭 胡乱抄袭别人的文章。
东扯西拉 形容说话离题，没有中心。 东扯西拽 谓事情互相纠缠。
犹言拆东补西。 东闯西踱 指盲目地四处闯荡。
东闯西走 指没有目的和方向地四处闯荡。 东驰西骋 到处奔波。
多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。同“东奔西走。
2. 东什么西什么的四字词语东拼西凑
东倒西歪
『2』常用：
东邻西舍
东张西望
东征西讨
东扯西拉
东躲***
东跑西颠
东鳞西爪
东拼西凑
东倒西歪
『3』其他、疯狂猜，但大都不是成语『1』猜谜、《百度百科》收入：
《常用成语词典》，不必记得：
各种看图猜成语（玩命猜，中高考可能用上的、表情图）里有的：
各种网上成语大全收入
3. 第四个字是西的成语声东击西： 声：声张。指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。
拆东补西： 拆掉东边去补西边。比喻临时勉强应付。
道东说西： 指乱加谈论。同“道西说东”。
买东买西： 指买各种物品。
日东月西： 比喻远隔两地，不能相聚。
说东谈西： 形容没有中心地随意说。同“说东道西”。
偷东摸西： 指小偷小摸。
推东主西： 犹言推三阻四。找各种借口推托。
学贯中西： 形容学问贯通了中国和西方的种种知识。
一命归西： 指死亡。
移东补西： 用之方面的钱、物弥补那方面的亏空或不足。比喻只求暂时应付，不作长久打算。
移东就西： 彼此挪动转移。比喻只求暂时应付，不作长久打算。
指东说西： ①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。
指东话西： 犹言东拉西扯。指说话文不对题或空言不实。
指东划西： 指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。
指东画西： 指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。
什伍东西： 什伍：纵横错杂。原指南斗六星，牵牛六星，箕四星等分布得杂乱无章。后多形容事物错杂纷乱。
说东道西： 说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
移东换西： 一会移到东面，一会移到西面。指生活环境经常
4. 求四字成语：东（）西（）,前（）后（）东（）西（）， ：东张西望、东拉西扯、东倒西歪、东拼西凑、东跑西奔、东挨西撞、东摸西抹、东走西顾、东扭西歪、东东西西、东抄西袭、东抄西转、东作西成、东游西荡、东挪西辏、东猎西渔、东三西四、东征西讨、东窜西跳、东序西胶、东金西木、东走西撞、东流西上、东倒西欹、东扭西捏、东驰西击、东冲西突、东零西碎、东那西辏、东征西怨东迁西徙、东诓西骗、东量西折、东躲西逃、东挨西问、东零西散、东食西宿、东漂西荡、东指西画、东渐西被、东闪西挪、东趋西步、东扯西唠、东捞西摸、东家西舍、东行西步、东支西吾、东闪西躲、东兔西乌、东完西缺、东来西去、东冲西决、东央西浼、东涂西抹、东瞻西望、东鳞西爪、东封西款、东溜西逛、东摇西摆、东躲西跑前（）后（） ：前仆后继、前仰后合、前倨后恭、前赴后继、前因后果、前前后后、前呼后应、前襟后裾、前仆后起、前歌后舞、前慢后恭、前朝后代、前目后凡、前俯后合、前三后四、前覆后戒、前危后则、前呼后拥、前挽后推、前遮后拥、前街后巷、前家后继、前瞻后顾、前俯后合，前俯后仰。
5. 四字成语大全张三李四、再三再四、四面八方、四面楚歌、不三不四、四平八稳、挑三拣四、四脚朝天、五湖四海、文房四宝、颠三倒四、低三下四、三从四德、朝三暮四、名扬四海、四大皆空、危机四伏、志在四方、丢三落四、四通八达、说三道四、四分五裂、家徒四壁、四书五经、四海一家、四海升平、四马攒蹄、狼烟四起、四体不勤、骈四俪六、四肢百骸、四海承风、四战之地、四时八节、三三四四、三老四少、言三语四、一谦四益、四时充美、横三竖四、四方辐辏、四方之志、四清六活、四海鼎沸、八万四千、四面出击、四角俱全、囊括四海、六通四辟、三朋四友、巴三览四、烽火四起、四百四病、拉三扯四、臂有四肘、调三窝四、差三错四、四时之气、骈四俪六、四肢百骸、四海承风、四战之地、四时八节、三三四四、三老四少、言三语四、一谦四益、四时充美、横三竖四、四方辐辏、四方之志、四清六活、四海鼎沸、八万四千、四面出击、四角俱全、囊括四海、六通四辟、三朋四友、巴三览四、烽火四起、四百四病、拉三扯四、臂有四肘、调三窝四、差三错四、四时之气、半三不四、。
避世墙东不识东家拆东补西拆东墙补西墙拆西补东朝衣东市大江东去道东说西道西说东东挨西撞东捱西问东奔西窜东奔西跑东奔西逃东奔西向东奔西撞东奔西走东壁余光东播西流东补西凑东猜西揣东猜西疑东***躲东差西误东抄西袭东扯西拉东扯西拽东闯西踱东闯西走东驰西骋东驰西击东驰西撞东冲西决东冲西突东冲西撞东穿西撞东窗计东窗事发东窗事犯东窗消息东床佳婿东床姣婿东床娇客东床娇婿东床快婿东床坦腹东床择对东床之选东荡西驰东荡西除东倒西歪东道之谊东道主东道主人东躲***东躲西跑东方不亮西方亮东方将白东方千骑东风吹马耳东风过耳东风浩荡东风化雨东风马耳东风人面东风入律东风射马耳东风压倒西风东扶西倒东观西望东观续史东观之殃东滚西爬东郭先生东海鲸波东海捞针东海逝波东海扬尘东横西倒东家西舍东家效颦东箭南金东砍西斫东磕西撞东诓西骗东拉西扯东来西去东拦西阻东捞西摸东劳西燕东量西折东猎西渔东邻西舍东鳞西爪东零西落东零西散东零西碎东流西落东流西上东门黄犬东门逐兔东鸣西应东抹西涂东南半壁东南雀飞东南之宝东南之美东南之秀东南竹箭东扭西捏东怒西怨东挪西凑东挪西撮东挪西借东跑西颠东碰西撞东飘西泊东飘西荡东飘西徙东拼西凑东迁西徙东墙处子东敲西逼东瞧西望东趋西步东山复起东山高卧东山再起东山之志东闪西挪东声西击东施效颦东食西宿东市朝衣东搜西罗东睃西望东谈西说东逃西窜东讨西伐东讨西征东偷西摸东投西窜东涂西抹东兔西乌东歪西倒东完西缺东望西观东西南北东西南北客东西南北人东西南朔东西易面东曦既驾东徙西迁东挦西扯东挦西扯东向而望，不见西墙东踅西倒东寻西觅东掩西遮东央西告东央西浼东扬西荡东洋大海东摇西摆东野巴人东野败驾东游西荡东游西逛东隅已逝，桑榆非晚东怨西怒东张西觑东张西望东张西张东遮西掩东征西讨东征西怨东支西吾东走西顾东走西撞东撙西节福如东海付之东流付诸东流高卧东山关东出相，关西出将河东三箧河东狮吼河东狮子河东狮子吼江东父老角巾东路尽付东流抉目东门辽东白豕辽东豕马耳东风马首欲东买东买西南金东箭齐东野语日东月西三十年河东，三十年河西声东击西失之东隅失之东隅，收之桑榆什伍东西数东瓜，道茄子说东道西说东谈西宋玉东墙坦腹东床铜山西崩，洛钟东应偷东摸西推东主西万事俱备，只欠东风无面目见江东父老西颦东效西食东眠旭日东升移东补西移东就西指东划西指东画西指东话西指东说西紫气东来
提起生肖属相蕴的方位与职业象征，大家都知道，有人问属相，方位与职业选择，你选对了吗，另外，还有人想问十二生肖对应的方位是什么？你知道这是怎么回事？其实12生肖各象征着什么，下面就一起来看看十二生肖各象征着什么?，希望能够帮助到大家！
生肖属相蕴的方位与职业象征1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
生肖属相蕴的方位与职业象征：属相，方位与职业选择，你选对了吗
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
12生肖各象征着什么一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精***，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖
生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。
自生肖观念在出现以后，它随着***术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的***术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。
以上就是与十二生肖各象征着什么?相关内容，是关于属相，方位与职业选择，你选对了分享。看完生肖属相蕴的方位与职业象征后，希望这对大家有所帮助！
类似东张西望的成语
今非昔比 苦尽甘来 来龙去脉 冷嘲热讽 里应外合 南辕北辙 南腔北调 南征北战 内忧外患 前赴后继
前仆后继 前仰后合 前因后果 深入浅出 生离死别 死去活来 天崩地裂 天翻地覆 天高地厚 天高地迥
天昏地暗 天经地义 天罗地网 天旋地转 天诛地灭 同床异梦 异口同声 异曲同工 阴错阳差 有备无患
有口无心 有名无实 有气无力 有始无终 有恃无恐 有头无尾 有天无日 有眼无珠 有勇无谋 左顾右盼
左邻右舍 左思右想
东张西望意思[释义] 这里那里地到处看。形容寻找东西或心神不安;注意力不集中。
[语出] 明?冯梦龙《喻世明言》：?三巧儿只为信了卖卦先生之语;一心只想丈夫回来;此时经常走向前楼;在帘内东张西望。?
[近义] 左顾右盼 三心二意
[反义] 一心一意 聚精会神 目不斜视 目不转睛
[用法] 一般作谓语、状语。
东张西望开头的 成语接龙东张西望 ? 望而却步 ? 步步登高 ? 高山流水 ? 水落石出 ? 出生入死 ? 死声啕气 ? 气吞山河 ? 河倾月落 ? 落落大方 ? 方枘圆凿 ? 凿壁偷光 ? 光***夺目 ? 目中无人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ?乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁树开花 ? 花红柳绿 ? 绿水青山 ? 山清水秀 ? 秀水明山 ?山明水秀 ? 秀出班行 ? 行云流水 ? 水落石出
类似东张西望的成语解释1) 东歪西倒：形容身不由己，倾斜不稳。
2) 东完西缺：指短缺，不完备。
3) 东望西观：形容这里那里地到处看。同?东张西望?。
4) 东徙西迁：指四处迁移，居止不定。同?东迁西徙?。
5) 东挦西扯：指到处张罗。
6) 东挦西撦：指到处张罗。
7) 东踅西倒：形容行走艰难。
8) 东寻西觅：指到处张罗。
9) 东掩西遮：谓左右遮掩，隐瞒真相。
10) 东央西告：指到处恳求。
11) 东鸣西应：指各方面互有联系，互相影响。
12) 东抹西涂：比喻用笔随便写写画画。后用作自己写作或绘画的谦词。同?东涂西抹?。
13) 东扭西捏：扭捏作态，不爽快。
14) 东兔西乌：兔、乌：古代神话 传说 中说，月亮里有***，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
15) 东猎西渔：指处处涉猎而不专精。
16) 东邻西舍：住在左右前后的街坊邻居。
17) 东零西落：零散稀疏。形容衰败。
18) 东零西散：形容零落分散。
19) 东零西碎：指零碎，分散，不集中。
20) 东流西落：指流落四方。同?东播西流?。
21) 东流西上：水向东流，人往西走。比喻人们对故乡的思恋。
22) 东补西凑：指各处挪借，凑集款项。同?东挪西凑?。
23) 东猜西揣：指多方猜测。
24) 东猜西疑：指胡乱猜疑。
25) 东***躲：形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
猴
生肖猴
属猴人2021年运势综述
属猴人进2021年，有吉星“月德”照临，遇事多喜庆，命中有贵人提携，较多称心之事，也有姻缘喜庆。流年逢“月德”入岁，主福泽优厚、不犯官灾。同时对于工作的发展较有利。但防小人口舌、或官司破财。亦要注意身体，多加煅炼，以增强免疫力。
属猴人2021年事业运势
事业方面，属猴人进入2021年，由于印星出现，代表职位和名位的提升，升职机会可见乐观。但容易因直属上司的变动，而令自己亦需要转换岗位，但整体向好，轻微的调职可以考虑。如从事销售、见客的行业，如保险经纪、美容顾问等以口得财的工作，容易更上一层楼，业绩直线上升。另外，牛年必须处理好人际关系，提防与同事间的是非口舌增多，与自己无关的事勿强出头，少做中间人角色，以免好心做坏事。其实今年的学习运不俗，不妨把握机会自我提升内涵，对未来更有帮助。属猴人今年可随身佩戴或在家中挂一件“增庆堂吉鼠添寿”来作为事业财运的吉祥物，寓意2021年贵人扶持，丰衣足食、化凶为吉、财源丰盈。
