今年的生肖是牛。生肖一般都是按年份来算的，没有按天算的。
十二生肖，又叫属相，是我国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、“牛”、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除我国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对新年的祝福。
古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。
星宿说
生肖花钱
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“ 二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，***星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说
十二生肖 象牙雕
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。
图腾说
十二生肖汉白玉雕塑
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人***不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。
外来说
十二生肖陶瓷
清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于我国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质！
黄道吉日打一准确动物是生肖牛和生肖羊。
1、生肖牛
生肖牛的朋友，非常文静，不管是工作上还是生活上，都能收获好运，一切顺风顺水，天生的热心肠，特别喜欢帮助别人，工作上也很有责任心，常会有意外的惊喜，事业家庭都会一帆风顺。
4月4日-5月14日，生肖牛他们偏财特旺，欢乐相随，桃花颇多，名利双有，一生运呈吉相，必将能福气东来，财路大开，九九大顺，正财横生，做好准备接财了，生活大放异彩，运势全方位扭转，贵人接二连三到来，希望能坚定自己内心的信念，不要放弃理想，勇敢的朝前冲，会成为笑到最后的那个人。
2、生肖羊
羊生性温顺、知足常乐，属外柔内刚型。温和的外表下，隐藏着高昂旺盛的生命力。 略带神经质，有悲观怯懦的倾向，不善处理逆境和打击。爱好和平，典型的我行我素者。性情柔和，处事平稳且富耐性，遇有冲突发生，便会闷不吭声的自卫。
一般说来，肖羊的人，神经脆弱，不善处逆境，对事情及 人生的看法，易趋悲观、颓丧。若有乐观的人指导他处事，就能发挥上述的优点，有贵人相助，事业便可臻登峰造极之境地。
1. 年的四字词
年登花甲 花甲：用干支纪年，指六十岁。
年纪已到六十岁。年复一年 一年又一年。
比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
年富力强 年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
年纪大，品德好。年高德卲 年纪大，德行好。
邵，亦作“劭”、“韶”，美好。年高德勋 年纪大而有德行。
年高望重 年纪大，声望高。年谷不登 年谷：一牛收获的谷物；登：成熟，完成。
指年成很差，荒年。年华垂暮 垂：将，快要；暮：晚，老年。
快要到老年。年近古稀 古稀：指七十岁。
年纪将近七十岁。年经国纬 指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。
年轻力壮 壮：健壮。年纪轻，体力强。
年深日久 形容时间久远。年深岁久 深：久。
形容时间久远。年深月久 久经岁月。
指时间长久。年事已高 年事：年纪。
指一个人的岁数已经很大了。年衰岁暮 指年纪衰老，寿命将尽。
年头月尾 指从岁首到腊月底，泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。
唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。年湮世远 指年代久远。
年谊世好 年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
年逾古稀 指年龄已超过七十岁。年壮气锐 指年纪轻，气势旺盛。
亦作“年少气盛”、“年盛气强”。百年不遇 一百年也碰不到一次。
形容很少见到过或少有的机会。百年大计 大计：长远的重要的***。
指关系到长远利益的***或措施。百年大业 指关系到长远利益的重要***或措施。
同“百年大计”。百年好合 夫妻永远和好之意。
百年好事 指婚姻喜事。百年难遇 百年也碰不到。
形容罕见或很不容易碰到。百年树人 树：种植，栽培。
比喻培养人才是长期而艰巨的事。百年偕老 偕：共同。
指夫妻共同白头到老。百年谐老 指夫妻共同生活到老。
百年之柄 柄：权柄。形容长久的大权。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
百年之后 死的讳称。百年之业 百年的事业。
指长远的事业。百年之约 即婚约。
比年不登 比：屡屡；频频。农业连年歉收。
亦作“比岁不登”。残年暮景 残：衰残。
指人到了晚年。残年余力 指年老体衰。
长年累月 长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。
长年三老 古时指船工。常年累月 长年累月。
形容经过的时间很长。成年古代 犹言长期以来。
成年累月 成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。
形容时间长久。芳年华月 芳年：妙龄。
指美好的年华。丰年稔岁 稔：指庄稼成熟。
五谷丰登的好年景。隔年皇历 皇历：原指清朝廷颁发的历书，后泛指历本。
隔了一年的黄历。比喻过时的事物或陈旧的经验，在新的情况下已经用不上。
龟年鹤寿 相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
龟年鹤算 比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
同“龟年鹤寿”。猴年马月 猴、马：十二生肖之一。
泛指未来的岁月。还年却老 恢复年轻，长生不老。
还年却老 恢复年轻，长生不老。还年驻色 恢复年轻，永葆青春。
积年累岁 指经过的时间长。同“积年累月”。
积年累月 积年：多年；累月：连月。指经过的时间长。
经年累月 经：经历。指经过很久的时间；长时间。
九年之储 九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
九年之蓄 蓄：积聚，储藏。九年的储备。
指国家平时有所积蓄，以备非常。流年不利 流年：旧时***看相的人称一年中所行之“运”；利：吉利。
指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。
流年似水 流年：光阴。形容时间一去不复返。
驴年马月 不可知的年月。耆年硕德 耆：古称六十岁为耆，泛指年高。
硕：大。比喻年高而德望很重。
千年一律 犹言千古一律。指从来如此。
穷年累世 形容时间长久。穷年累月 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。
形容接连不断，历时久远。三年化碧 指忠心不泯。
三年五载 三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
少年老成 原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
少年老诚 原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
同“少年老成”。十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。
形容十年时间闭门苦读。十年读书 指长期努力于学业。
十年寒窗 形容长年刻苦读书。十年磨剑 比喻多年刻苦磨练。
十年生聚 比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。天年不测 指意外的死亡。
天年不齐 指命运和流年不相配合，以致运道不好。天年不遂 指未享天年。
同年而校 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
同年而语 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
万年无疆 形容年代久远。同“万世无疆”。
忘年之好 忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
忘年之交 年辈不相当而结交为友。忘年之契 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
同“忘年之好”。凶年饥岁 凶年：年成很坏。
指荒年。延年益寿 增加岁数，延长寿命。
尧年舜日 比喻天下太平的时候。一年半载 一年半年。
泛指一段时间。一年一度 指每年一次。
有年无月 指日。
2. 带年的四字成语百年不遇 一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
百年大计 大计：长远的重要的***。指关系到长远利益的***或措施。
百年难遇 百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
百年偕老 偕：共同。指夫妻共同白头到老。
百年之柄 柄：权柄。形容长久的大权。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
百年之后 死的讳称。
摽梅之年 摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。
不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
残年暮景 指人到了晚年。
残年余力 指年老体衰。
惨绿少年 惨绿：浅绿，指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。
长年累月 长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。
成年累月 成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。
迟暮之年 迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。
垂暮之年 垂：将，快要。暮：晚，老年。快要到老年。
当立之年 指三十岁。
豆蔻年华 豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
3. ABAC式的四字词语最好的ABAC形式的成语共有867个： 无尤无怨、无缘无故、无怨无德、无昼无夜、无踪无影 武爵武任、勿怠勿忘、误打误撞、先圣先师、先知先觉 闲非闲是、闲是闲非、闲言闲语、涎脸涎皮、涎皮涎脸 涎言涎语、现世现报、相安相受、相反相成、相辅相成 相克相济、相切相磋、相亲相爱、相生相成、相生相克 相呴相济、相因相生、像模像样、像心像意、小恩小惠 小手小脚、谢天谢地、心上心下、新人新事、旋得旋失 旋生旋灭、学书学剑、询迁询谋、要死要活、一班一辈 一班一级、一板一眼、一悲一喜、一步一鬼、一步一趋 一草一木、一长一短、一倡一和、一唱一和、一朝一夕 一成一旅、一弛一张、一吹一唱、一搭一档、一箪一瓢 一旦一夕、一德一心、一点一滴、一分一毫、一根一板 一鼓一板、一还一报、一晦一明、一家一火、一家一计 一举一动、一口一声、一夔一契、一来一往、一鳞一爪 一龙一蛇、一龙一猪、一马一鞍、一模一样、一年一度 一喷一醒、一嚬一笑、一颦一笑、一琴一鹤、一丘一壑 一觞一咏、一生一代、一生一世、一式一样、一手一脚 一手一足、一丝一毫、一死一生、一天一地、一五一十 一夕一朝、一笑一颦、一心一德、一心一腹、一心一计 一心一力、一心一路、一心一意、一熏一莸、一薰一莸 一言一行、一吟一咏、一饮一啄、一迎一和、一缘一会 一张一弛、一针一线、一针一缐、一枝一节、一枝一栖 一肢一节、一重一掩、一字一板、一字一句、一字一泪 一字一珠、一坐一起、宜嗔宜喜、宜家宜室、宜室宜家 宜喜宜嗔、遗老遗少、疑鬼疑神、疑神疑鬼、倚门倚闾 亦步亦趋、亦趋亦步、亦庄亦谐、溢美溢恶、庸言庸行 永生永世、用心用意、忧国忧民、油嘴油舌、有板有眼 有本有原、有本有源、有财有势、有胆有识、有风有化 有根有底、有根有苗、有来有往、有棱有角、有利有弊 有凭有据、有钱有势、有三有俩、有声有色、有始有终 有始有卒、有说有笑、有条有理、有头有脸、有头有脑 有头有尾、有物有则、有心有意、有血有肉、有勇有谋 有枝有叶、又红又专、予取予夺、予取予求、予取予携 予智予雄、愚夫愚妇、怨天怨地、允文允武、咂嘴咂舌 杂七杂八、载沉载浮、载驰载驱、载歌载舞、载欢载笑 载驱载驰、载笑载言、再接再历、再接再厉、再接再砺 再三再四、贼眉贼眼、贼头贼脑、窄门窄户、詀言詀语 张眉张眼、真刀真枪、真心真意、真赃真贼、镇日镇夜 知彼知己、知地知天、知己知彼、知微知彰、知足知止 直上直下、至大至刚、至善至美、至圣至明、至再至三 至尊至贵、陟岵陟屺、众好众恶、昼日昼夜、逐句逐字 逐字逐句、祝哽祝噎、祝鲠祝噎、祝鲠祝饐、祝僇祝鲠 祝咽祝哽、捉贼捉赃、捉贼捉脏、濯足濯缨、自暴自弃 自吹自擂、自吹自捧、自高自大、自给自足、自觉自愿 自卖自夸、自媒自炫、自弃自暴、自轻自贱、自生自灭 自始自终、自私自利、自言自语、自业自得、自由自在 自怨自艾、自作自受、足兵足食、足食足兵、足衣足食 作福作威、作好作歹、作威作福、做刚做柔、做鬼做神 做好做歹、做好做恶、做人做世、做神做鬼、做张做势 做张做致、做张做智。
4. 带年的四字词语带年的四字词语 ：
长年累月、
一年一度、
度日如年、
一年半载、
风烛残年、
年逾古稀、
遗臭万年、
兀兀穷年、
垂暮之年、
豆蔻年华、
十年寒窗、
虚度年华、
有生之年、
颐养天年、
年事已高、
百年不遇、
积年累月、
似水流年、
年轻力壮、
百年好合、
少年老成、
年近古稀、
年复一年、
延年益寿、
百年偕老、
耳顺之年、
年久失修、
残年余力、
年该月值、
及笄之年
5. 一年四季的四字成语春天：春暖花开 春色满园 春意盎然 春雨如油 春风化雨 春风细雨
夏天：烈日炎炎 百花争艳 骄阳似火 电闪雷鸣 骄阳似火
秋天：秋高气爽 秋风习习 硕果累累 天高云淡 电闪雷鸣
冬天：白雪皑皑 寒冬腊月 寒风刺骨 冰天雪地 寒冬腊月
形容春天的成语： （1）风和日丽 （2）草长莺飞 （3）春光明媚 （4）春寒料峭 （5）春暖花开 （6）春色满园
形容夏天的成语： （1）火伞高张 （2）赤日炎炎 （3）炎天暑月 （4）赤时当空 （5）骄阳四火 （6）暑气蒸人 （7）燋金烁石
形容秋天的成语： （1）西风落叶 （2）桐叶知秋 （3）天高气爽 （4）秋高气爽 （5）金风飒飒 （6）江枫渔火 （7）林寒涧肃 （8）秋风萧瑟
形容冬天的成语： （1）橙黄橘绿 （2）白雪皑皑 （3）冰天雪地 （4）风号雪舞 （5）风雪交加 （6）寒气逼人 （7）千里冰封 （8）朔风凛冽 （9）天寒地冻 （10）雪虐风饕
1. “百年”两字在后的四字成语是什么
例如：
1. 百年之后 〖解释〗百年：百岁。人的寿命少有超过百岁的，故以百岁为死的代称。死的讳称
2. 百年不遇 〖解释〗一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
3. 百年大计 〖解释〗大计：长远的重要的***。指关系到长远利益的***或措施。
4. 百年难遇 〖解释〗百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。
5. 百年树人 〖解释〗树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
6. 百年偕老 〖解释〗偕：共同。指夫妻共同白头到老。
7. 百年之柄 〖解释〗柄：权柄。形容长久的大权。
8. 百年之好 〖解释〗永久的好合。指男女结为夫妇。
9. 十年树木，百年树人 〖解释〗树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
此外
1. 百年好合 〖解释〗夫妻永远和好之意。
2. 百年之业 〖解释〗百年的事业。指长远的事业。
3. 百年大业 〖解释〗指关系到长远利益的重要***或措施。同“百年大计”。
4. 百年好事 〖解释〗指婚姻喜事。
5. 百年谐老 〖解释〗指夫妻共同生活到老。
6. 百年之约 〖解释〗即婚约。
7. 百年到老 〖解释〗指夫妻共同生活到老。
8. 百年归寿 〖解释〗百年：指人去世。指人死的婉称。 用法：作谓语、宾语；用于书面语。
2. 惊字在后的四字词语边尘不惊比喻边境安定无战事.匕鬯不惊匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物.形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行.被宠若惊指受到意外的恩遇而顿觉吃惊不安.匕鬯无惊形容法纪严明，无所惊扰.同“匕鬯不惊”.宠辱不惊宠：宠爱.受宠受辱都不在乎.指不因个人得失而动心.宠辱若惊惊：惊惶不安.无论受宠、受辱，心里都要振动.形容人非常计较得失.宠辱无惊宠：宠爱；辱：羞辱.受宠受辱都不感到惊讶、无动于衷.指把个人得失置之度外.乘虚可惊乘：趁着；惊：惊吓.趁敌人空虚可以恫吓他.打草蛇惊打草惊了草里的蛇.原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉.后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备.同“打草惊蛇”.胆颤心惊颤：发抖.形容非常害怕.大吃一惊形容对发生的事感到十分意外.胆破心惊形容非常害怕.冻浦鱼惊指晋王祥卧冰求鲤事.后为孝亲之典.胆丧魂惊形容极度害怕、恐慌.胆丧心惊形容内心盐分惊慌恐惧.胆战魂惊战：发抖.形容十分恐惧害怕.得之若惊形容过多地考虑自己的利益，患得患失.胆战心惊战：通“颤”，发抖.形容十分害怕.风尘之惊风尘：战乱.战乱发生的警报.骨颤肉惊形容惊恐万分.狗吠不惊吠：狗叫声.狗偶尔的叫声不会引起惊慌.形容社会太平安定.狗吠之惊吠：狗叫；惊：惊吓.比喻小的惊吓.鬼哭神惊形容极度惊恐.海波不惊海面平静，不起波浪.比喻平安无事.鹤怨猿惊形容对官场厌倦，有意归隐的心情.见惯不惊看惯了，就不觉得奇怪了.鸡犬不惊形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动.也指平安无事.鸡犬无惊形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动.也指平安无事.同“鸡犬不惊”.见善若惊善：善良，美好；惊：震动.看见好人好事就会受到震动.狼顾麇惊狼顾：狼行走时常回头后顾，比喻后顾之忧；麇：獐子.比喻惊恐万状.狼顾麕惊比喻惊恐万状.鸾跂鸿惊比喻书法笔势飞举之态.令人吃惊让人感到惊讶.鹊反鸾惊形容字写得神***飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟.同“鹊返鸾回”.肉颤心惊形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安.同“肉跳心惊”.肉跳神惊形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安.同“肉跳心惊”.肉跳心惊心里吃惊，身上肉跳.形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安.受宠若惊宠：宠爱.因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安.受怕担惊形容十分担心或害怕.石破天惊原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境.后多比喻文章议论新奇惊人.神色不惊神色：神情.神情显得没有受到惊动而十分镇定.失之若惊形容过多地考虑个人的得失.闻宠若惊犹言受宠若惊.因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安.眼跳心惊眼皮跳动，内心惊恐.形容感到不安、害怕一座尽惊座：指在座的人.在座的人都感到惊奇一坐皆惊指满座皆惊服.同“一坐尽惊”.一坐尽惊指满座皆惊服.一座皆惊在座的人都感到惊奇.。
3. 年在第四个字的成语哀感中年 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
摽梅之年 摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。
不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
惨绿少年 惨绿：浅绿，指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。
迟暮之年 迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。
垂暮之年 垂：将，快要。暮：晚，老年。快要到老年。
当立之年 指三十岁。
度日如年 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
而立之年 人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
烽火连年 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
风烛残年 风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
风烛之年 比喻人到了接近死亡的晚年。
古稀之年 稀：少。指人到七十岁。
花甲之年 花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六。
急景凋年 景：通“影”，光阴；凋：凋零。形容光阴迅速，一年将尽。也指年终的时候。
糠菜半年粮 一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
累月经年 累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。
烈士暮年，壮心不已 烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
美意延年 对一切乐观的人，能够健康长寿。
翩翩少年 指举止洒脱的青年男子。
4. 年的四字词年登花甲 花甲：用干支纪年，指六十岁。
年纪已到六十岁。年复一年 一年又一年。
比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
年富力强 年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
年该月值 指命中注定的时辰。年高德劭 劭：美好。
年纪大，品德好。年高德卲 年纪大，德行好。
邵，亦作“劭”、“韶”，美好。年高德勋 年纪大而有德行。
年高望重 年纪大，声望高。年谷不登 年谷：一牛收获的谷物；登：成熟，完成。
指年成很差，荒年。年华垂暮 垂：将，快要；暮：晚，老年。
快要到老年。年近古稀 古稀：指七十岁。
年纪将近七十岁。年经国纬 指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。
年轻力壮 壮：健壮。年纪轻，体力强。
年深日久 形容时间久远。年深岁久 深：久。
形容时间久远。年深月久 久经岁月。
指时间长久。年事已高 年事：年纪。
指一个人的岁数已经很大了。年衰岁暮 指年纪衰老，寿命将尽。
年头月尾 指从岁首到腊月底，泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。
唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。年湮世远 指年代久远。
年谊世好 年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
年逾古稀 指年龄已超过七十岁。年壮气锐 指年纪轻，气势旺盛。
亦作“年少气盛”、“年盛气强”。百年不遇 一百年也碰不到一次。
形容很少见到过或少有的机会。百年大计 大计：长远的重要的***。
指关系到长远利益的***或措施。百年大业 指关系到长远利益的重要***或措施。
同“百年大计”。百年好合 夫妻永远和好之意。
百年好事 指婚姻喜事。百年难遇 百年也碰不到。
形容罕见或很不容易碰到。百年树人 树：种植，栽培。
比喻培养人才是长期而艰巨的事。百年偕老 偕：共同。
指夫妻共同白头到老。百年谐老 指夫妻共同生活到老。
百年之柄 柄：权柄。形容长久的大权。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
百年之后 死的讳称。百年之业 百年的事业。
指长远的事业。百年之约 即婚约。
比年不登 比：屡屡；频频。农业连年歉收。
亦作“比岁不登”。残年暮景 残：衰残。
指人到了晚年。残年余力 指年老体衰。
长年累月 长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。
长年三老 古时指船工。常年累月 长年累月。
形容经过的时间很长。成年古代 犹言长期以来。
成年累月 成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。
形容时间长久。芳年华月 芳年：妙龄。
指美好的年华。丰年稔岁 稔：指庄稼成熟。
五谷丰登的好年景。隔年皇历 皇历：原指清朝廷颁发的历书，后泛指历本。
隔了一年的黄历。比喻过时的事物或陈旧的经验，在新的情况下已经用不上。
龟年鹤寿 相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
龟年鹤算 比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
同“龟年鹤寿”。猴年马月 猴、马：十二生肖之一。
泛指未来的岁月。还年却老 恢复年轻，长生不老。
还年却老 恢复年轻，长生不老。还年驻色 恢复年轻，永葆青春。
积年累岁 指经过的时间长。同“积年累月”。
积年累月 积年：多年；累月：连月。指经过的时间长。
经年累月 经：经历。指经过很久的时间；长时间。
九年之储 九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
九年之蓄 蓄：积聚，储藏。九年的储备。
指国家平时有所积蓄，以备非常。流年不利 流年：旧时***看相的人称一年中所行之“运”；利：吉利。
指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。
流年似水 流年：光阴。形容时间一去不复返。
驴年马月 不可知的年月。耆年硕德 耆：古称六十岁为耆，泛指年高。
硕：大。比喻年高而德望很重。
千年一律 犹言千古一律。指从来如此。
穷年累世 形容时间长久。穷年累月 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。
形容接连不断，历时久远。三年化碧 指忠心不泯。
三年五载 三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
少年老成 原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
少年老诚 原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
同“少年老成”。十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。
形容十年时间闭门苦读。十年读书 指长期努力于学业。
十年寒窗 形容长年刻苦读书。十年磨剑 比喻多年刻苦磨练。
十年生聚 比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。天年不测 指意外的死亡。
天年不齐 指命运和流年不相配合，以致运道不好。天年不遂 指未享天年。
同年而校 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
同年而语 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
万年无疆 形容年代久远。同“万世无疆”。
忘年之好 忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
忘年之交 年辈不相当而结交为友。忘年之契 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
同“忘年之好”。凶年饥岁 凶年：年成很坏。
指荒年。延年益寿 增加岁数，延长寿命。
尧年舜日 比喻天下太平的时候。一年半载 一年半年。
泛指一段时间。一年一度 指每年一次。
有年无月 指日。
5. 带年的四字成语哀感中年 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
百年不遇 一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
百年大计 大计：长远的重要的***。指关系到长远利益的***或措施。
百年难遇 百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
百年偕老 偕：共同。指夫妻共同白头到老。
百年之柄 柄：权柄。形容长久的大权。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
百年之后 死的讳称。
摽梅之年 摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。
不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
残年暮景 指人到了晚年。
残年余力 指年老体衰。
惨绿少年 惨绿：浅绿，指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。
长年累月 长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。
成年累月 成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。
迟暮之年 迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。
垂暮之年 垂：将，快要。暮：晚，老年。快要到老年。
当立之年 指三十岁。
豆蔻年华 豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
6. 带年的四字词语带年的四字词语 ：
长年累月、
一年一度、
度日如年、
一年半载、
风烛残年、
年逾古稀、
遗臭万年、
兀兀穷年、
垂暮之年、
豆蔻年华、
十年寒窗、
虚度年华、
有生之年、
颐养天年、
年事已高、
百年不遇、
积年累月、
似水流年、
年轻力壮、
百年好合、
少年老成、
年近古稀、
年复一年、
延年益寿、
百年偕老、
耳顺之年、
年久失修、
残年余力、
年该月值、
及笄之年
7. 第四个字带年字的成语度日如年、风烛残年、遗臭万年、垂暮之年、颐养天年
1、度日如年
读音：dù rì rú nián
含义：过一天像过一年那样长。形容日子很不好过。
出处：北齐·魏收《魏书·苻坚传》：“勋旧亲戚；略尽；王公在者以疾苦归；得度一日如过十年。”
翻译：以前的功臣、亲属全部被杀尽，还在世的贵族归来也会受到疾苦，过一天像过十年那样长。
2、风烛残年
读音：fēng zhú cán nián
含义：比喻随时可能死亡的晚年。风烛：风中燃烧的蜡烛。
出 处：两汉时期·佚名《古乐府·怨诗行》：“百年未几时；奄若风吹烛。”
翻译：一百年还没过去，好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆。
3、遗臭万年
读音： yí chòu wàn nián
含义：坏名声流传下去，永远被人所唾骂。
出自：唐朝·房玄龄等人《晋书·桓温传》：“既不能流芳后世，不足复遗臭万载耶？”
翻译：既然不能吧好的名声流传后代，也不值得再永远被人所唾骂吧？
4、垂暮之年
读音：chuí mù zhī nián
含义：垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
出处：宋·张元干《庐川词·醉落魄》：“年华垂暮犹离索。”
翻译：年华衰老，人入暮年的时候却仍旧还在四处漂泊离群索居。
5、颐养天年
读音：yí yǎng tiān nián
含义：指保养年寿。
出处：京剧《杨门女将》：“老太君年过百年，就该颐养天年，何必身履险地？”
翻译：老太君年过百年，应该保养年寿，为什么一定要自己冒险地呢？
你好，答案是猪
尽管属猪人有一定文化修养，但属猪人不属于层次很高的人，属猪人喜欢欣赏事物外表的价值，缺少更深刻的见识。诚实、纯朴的属猪人真心热爱自己所爱的人，从不掩饰自己的情感。如恋爱不能成功，受伤害的总是属猪的男女。属猪人的主要毛病是不能对自己的家庭、朋友说半个“不”字，在许多事情中，总迫使别人也***取中庸态度处理问题，拉不开脸面辨明对错。但事情的结局处在困难状态时，属猪人能承担责任。
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隔年的金子是生肖虎。
隔年的金子是一句歇后语，意思是隔了一年的金子，价值还比不得现在的铜钱，而在十二生肖中，生肖虎在年轻时非常厉害，很凶猛，但是随着年老体衰，犹如隔年的金子抵不上铜，各方面能力都下降，甚至会斗不过别的动物，没有往日的勇猛。所以，隔年的金子代表生肖虎。
老黄历年份对照表
编史续志和纂修谱牒，是崇文尚德之举，是国强民富的盛世之果，三者是构成中华历史学大厦的支柱，其中谱牒为史志之本。钟健群在《宗谱学略论》中认为：谱牒，唐代名族谱，宋代名家谱、家乘，后又称宗谱、家牒、世谱等。谱牒在《辞海》中的释义是：“按照事物类别或系统编成的表册，亦谓编列成谱。”谱牒在我国西周时代就已广为流传，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著《史记》，就是吸取了包括谱牒在内的优秀文化遗产而写成的，《史记·三代世表》云：“余读牒记，黄帝以来皆有年数…自殷以前，诸侯不可得而谱。”《史记·自序》云：“维（夏商周）三代尚（久远）矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，于是略推，作三代世表之一。”
史学界认为：家谱与方志、正史相互参证可以补史志之阙，往往史志未备未详，或记叙有误，恰恰详备于家谱之中。被誉为“方志之”的清代史学家章学诚说：“家谱有征，则县志取之；县志有征，则国史取焉”；鲁迅先生称国史就是“的家谱”。家谱的价值不但为学术家认同，也为政要所重视。同志1957年在成都会议上说：“如果家谱、族谱加以研究，可以知类发展规律，也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”笔者在顾问《湖塘镇志》中有也体会：湖塘老街清初以来业发展的史实，多 于《萧宗谱》和《毗陵杨氏宗谱》等；上店古镇明清以来的崇文尚德底蕴，多 于《恽氏家乘》和《张氏宗谱》等。在查阅和运用家谱的过程中，笔者在纪年表述、农历与公历的换算等方面有诸多疑惑，在查证有关资料且钻研梳理后略有所悟，若为孔见，权作抛砖。
一、纪年的起源
纪，在《说文·系部》载：“纪，别丝也。”段玉裁（龚自珍外祖父清文字训诂学家）注：“别丝者，一丝必有其首，别之是为纪。”在《国语·周语上》载：“纪农谢功。”韦昭（三国史学家）注：“纪，谓综理也。”在《中国大》载：物质存在的客观形式是空间和时间，其中时间描述的是物体运动的持续性和发生的顺序，时间也泛称年岁。所以历书的纪年就是对历史过程长短和发生顺序的度量，是链接历史的纽带，是提挈空间 的纲索。历史的空间有了纪年就能纲举目张，一目了然。反之，如果没有纪年，或者纪年有误，那么历史的空间以及作为其载体的国史、方志和家谱，将是一团乱麻、一盘散沙。
纪年的本源是原始的“结绳记事”。最早的文字出自《竹书纪年》，是春秋晋国史官和战国魏国史官所作的一部编年体通史，亦称《汲冢纪年》，于西晋咸宁五年（公元279年）墓者发现，因为是写在竹简上的史书，所以命名《竹书纪年》。中国目前最早的纪年存世之作是《史记》，记载了上起中国上古中的黄帝时代（约公元前3000年），下至汉武帝太初四年（前101年）共三千多年的历史。中国历史上最早有确切纪年的年表，是西周元年（前841年）。《史记》中的“十二诸侯年表”即为这年开始，司马迁在编纂史书时查阅了大量的文献资料和有关纪年的书籍，发现“五家之文怫异，维太初之元论”，即黄帝以来多种纪年资料说法不一，无法确定真实的历史纪年，只有在元年之后的记载是一致的，按史录要实事求是的原则，就没有收录公元前841年以前的纪年史料，这些珍贵的史料就随着历史的演进渐渐湮没了，所以后来就把流传下来最早的《史记》中的十二诸侯年表为依据，确定公元前841年作为我国有确切纪年的历史的开始。
二、纪年的种类和渊源
中国从确切纪年开始，先后有多种纪年法，主要的有帝王在位、王朝年号、天干地支、公历、国号纪年等。
帝王在位纪年（也称王公即位年次纪年）自公元前841年开始，这年因西周厉王残暴，激起国人，周厉王逃到了彘（今山西中部），周公和召公共同执政（一说由大臣共伯和执政），所以称“元年”。彼时其余诸侯国则为“鲁真公十五年”、“齐武公十年”等。如《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为将。”此类记述法沿续到西汉高后（吕雉）八年（前180年），文帝（刘恒）继位后，曾因遇非解之事而重新计元年（不是年号），史官为记述方便而分称前元、后元；其后景帝（刘启）在位间有前元、中元、后元。帝王纪年法实行到汉景帝后元三年（前141年）止。
王朝年号纪年，自汉武帝（刘彻）即位第二年（前140年）开始，创年号“建元”，太初元年（前104年）定《太初历》，此后历朝相继。记述如“汉武帝建元三年”、“唐贞观五年”、“宋咸淳五年”及“康乾盛世”等。皇帝所用年号少则一个，多则十几个，如唐高宗就有14个，明清间除明英宗有两个年号外，其余都是一帝一号，故后世即以年号为其称呼，如皇帝、乾隆皇帝等。此外，年号还与干支同时纪年。
天干地支（简称干支）纪年，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支（各对应一个生肖），按甲子、乙丑…依次类配至癸亥，共六十组合往复循环的纪年，60年为“一个甲子”即由此出，故老人60岁俗称“花甲之年”。干支纪年出自黄帝时代，唐代刘恕在《通鉴外纪》中引古书说：“（黄帝）其师大挠…始作甲子。”实际是萌芽于西汉初，始行于汉成帝末年。东汉以后，时行《太初历》的“太岁纪年法”渐与天象不。据《资治通鉴》载：汉章帝元和二年（85年），“《太初历》施行百余年，历稍后天。上命治历编、李梵等综校其状，作《四分历》；二月，甲寅，始施行之。”朝廷下令把干支纪年***年号纪年，作为夏历排组的具体表述，如《核舟记》“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，如笔者所考恽南田家乡上店古桥石刻“岁弘治壬戌孟春吉旦”等，在全国推行后日趋完善。干支纪年和十二生肖属相以及二十四节气等成为如今农历的传统特色和公历的重要***。公历与干支历间有简便换算：以公历年数，如2022 减3除以10得余数为2，以2对应上述天干序之第二是乙（能整除对应末位癸），再以2022 减3除以12得余数为8，以8对应地支序之第八是未（能整除对应末位亥），便可知2022 年即为干支“乙未”年，但两者仅是不全等的交叉关系。
公历简称“公历”，是通行的纪年体系。以中的生年为公历元年，简称“公元”，相当于中国西汉平帝元始元年。公历纪年的起点是公元1年，没有“公元0年”，公元以前的中国历史用倒推法计算。中国实际使用公历在“辛亥”以后，开始官称“西历”，如《二十四年中国外交年鉴》里的中外年度对照均称“西历”；文坛也称“西元”，如《北新活叶本文选》：“光绪十六年，岁次庚寅，当西元一o年”；则俗称“阳历”。成立，宣布使用公历纪年，首刊于《》日期栏：“一九四九年九月三十日”。
纪年（也称国号纪年），是成立后的纪年。清宣统三年夏历辛亥年八月十九（1911年10月10日）等人武昌，了中国两千多年的，开辟了中国历史新，史称“辛亥”。辛亥年十一月十三日（1912年1月1日），在召开各省都督，宣布成立，宣誓就任临时大，并为了“行夏正，以顺农事，从西历，以便统计”，决定使用公历纪年。翌日发布改历改元通电（《市志》）：“改用阳（公）历，以黄帝四千六百零九年（辛亥）十一月十三日为元年元旦。”以国号纪年（具体法则同公历）替换了皇帝年号纪年，也称“国历”或“新历”，同时仍在使用夏历纪月日。1913年7月，大袁世凯批准内务总长钤 “拟请定阴历元旦为春节” 的报告（夏历正月初一古称“元旦”，宋代吴自牧《梦梁录》：“正月朔一，谓之元旦，俗呼为新年。”），次年起夏历岁首（正月初一）称“春节”。1949年9月30日起，中国随区域扩大而逐步废止纪年改用公历。
三、中国现行纪年历法状况
上述可见，中国使用公元纪年，同时辅以传统夏历。公元1949年9月21日，中国会同各和无人士代表，在北平召开中国之一届全体会议，在开幕词中提议“***取和世界大多数一样的年号。”27日下午，“方案会”代表、促进会负责人马叙伦向大会报告：“ 纪年，多数代表同意***取世界大多数所用纪年——公历。”因此决议通过的第二项就是：“的纪年***用公元”，决议后执行 宣布：“从现在起，…以公历，今年为一九四九年。”考虑到中华的历法传统，长期以来都是以夏历行政、干支***，加上文化习俗、农事指导和接受过程等因素，于是沿用“夏历及干支”***行政历法。1949年10月1日《》公历日期栏下同时表注：“夏历己丑年八月初十”字样，为区别夏历和公历两个新年，把夏历正月初一称“春节”，把公历1月1日定为“元旦”。
后来把“夏历”改称“农历”，是1968年元旦《》首易其名，延续至今（早有其名，笔者曾见过《一九六三年农历》的历书）。近百年来，农历有多种称谓：如时的《汉口日报》、《东北日报》等称“阴历”；《日报》、《群众日报》（陕北）等称“旧历”；宋教仁主张以黄帝即位年为元年，把西元1904年推算为黄帝四六零二年，同盟会机关报《民报》***用此纪，所以有“黄历”之称。按此算，公元2022 年是第4711个黄帝历年。
公历以地球绕太阳公转周期称为年（对其科学的理解应该在“日心说”之后，近似等于回归年），故又称“太阳历”、“阳历”。由于周年是365天48分46秒，所以平年2月为28天（该年为365天），把余数在第4年凑成一天（多余的百年少闰一次）置于闰年2月，所以闰年2月为29天（该年为366天）。所以公历年能被4整除的年分就称“公历闰年”，如2012年、2022 年等。
我国的农历，自古就以月亮望朔（圆缺）周期为月，以地球自转一周为日，古称月亮为太阴，故谓“阴历”，又以地球绕太阳运动周期为年，实质该称合历法（干支和节气即其阳历成分）。月亮绕地球一周为29．53天 ，为了协调与回归年之间的天数差，古人***用了“19年7闰”的，即在19个农历年中在7个年份里加一个闰月，有闰月之年也称闰年，其余称平年。因此闰年就有383天～385天，平年只有353天～355天。如：农历甲午马年（闰九月）从公历2022年1月31日始，至2022 年2月18日止，计384天；农历乙未羊年（平）从公历2022 年2月19日始，至2022 年2月7日止，计354天。
由于我国公历农历的同时使用，公历的365、366天，与农历的353、354、355、383、384、385天形成交叉关系（偶然也有 关系），《逻辑学》称之为“两个概念的外延只有一部分相同”，因此为了保证两个历年之间对照换算的准确性，弄清楚其间的逻辑关系很有必要。
四、公历与农历之间分合相兼的年度关系
在成立（1912年）前，都是用帝王在位纪年和王朝纪年，同时辅以干支纪年的农历法，将公历引进后，特别是有关重大或历史名人生卒年表等，就产生了古今对照的推算和现代纪年的表述问题，尤其是年关前后的月日更易搞错。目前的年历、月历上都标有干支纪年，如2022年农历甲午年、2022 年农历乙未年等；《新华字典》和《现代汉语词典》等工具书，以及有些近期续家谱里也附有同类的纪年对照表（例如武进图书馆现存的近300部新谱中就有20余部设置了对照表），然而上述对照表只能反映公农两个年度的重合部分，具体到月日时就会“阴差阳错”，使人一头雾水。具体有以下几种情况。
通常公历年 着前个农历年末的一个多月，和后个农历前十个多月。如公元2022 年对照农历是乙未年，其实从元旦至2月18日，是甲午年十一月十一至十二月底的49天；而2月19日才是乙未年正月初一，到12月31日只是乙未年十一月廿一，其后的38天又到2022 丙申年去了。如岳飞被害于“宋高宗绍兴十一年辛酉十二月廿九”，纪年表对照绍兴辛酉年是公元1141年，所以有的资料误注岳飞生卒为1103—1141年，有的则写成“绍兴十一年（1141）农历腊月廿九”等，其实“绍兴辛酉十二月廿九”已经跨出了1141年，延续至公历次年初，所以岳飞农历被害日对应“公元1142年1月27日”。
有时公历年会跨三个农历年。如公元18年1月1日，是王莽（把十二月定为正月）天凤四年丁丑十二月廿五，至1月5日的5天是丁丑年；1月6日始是天凤五年戊寅正月初一；12月27日始又是天凤六年，至12月31日的5天即是己卯年。就是说，公元18年里除 了农历戊寅的全年外，还 了戊寅年前后的丁丑、己卯两年的各5天。
个别还有公历、农历年首同日，如公元13年1月1日即王莽始建国五年癸酉正月初一。若是农历平年，次年岁首会在公历年末出现；若遇闰年，农历年末会延至公历次年初。
以上三种情况里，遇到农历闰年，一个公历年里就有两个相同的农历月；若是平年一个公历年历就有9—12个相同的农历日。例如：1893年1月1日，是光绪壬辰十一月十四，同年12月31日是光绪十九年癸巳十一月廿四，期间就有十一月十四、十五、十六、十七、十八、十九、廿、廿一、廿二、廿三、廿四等11个同名月日，即出生于该年十一月十九，据叶子龙等人查阅《韶山四修族谱》记载：“清光绪十九年癸巳十一月十九辰时生。” 对照公历，是年末的十一月十九，由此核定毛的生日为公历1893年 12月26日，于是风趣地说：“哦，我的那碗面条，此后不在阴历十一月十九日吃，改在阳历12月26日吃！”后来公众所知其确切的生日就是这么来的 。
以上两历间复杂的交叉关系，决定了现代纂编正史、方志和家谱严密精的必然要求，纪年表述不严密，历法换算就不会精准，史料也就失去了意义。
五、纪年有关内容的表述
纪年的表述主要是时间，时间体现于数字。自西历传进中国后，曾有多种表述，如“西历一千九百二十四年”（《中国外交年鉴》）等，为了统一数字的用法，语言文字工作会等7个单位，于1995年12月13日发布了1995《出版物上数字用法的规定》，2011年又更新标准。按其要求：公历世纪、年代、年、月、日使用数字，如：公元前841年、20世纪80年代、公元2022 年4月12日等；非公历纪年则用汉字数码，如：清乾隆二十六年辛巳十一月廿六、念三年十月六日等。在竖排时（如家谱等）公历可以用汉字表述，但应定义明晰。
目前用纪年的更大单位是世纪。历100年称为一个世纪，因为没有公元0年，所以通常把公元1年到100年底称为一世纪，从可被100整除的后一年始为下一个世纪，如2001年即为21世纪（或说将公元1世纪定为99年， 按此定义，2000年则为21世纪的之一年）。次于世纪的以10年为计，称“年代”，相约成俗把2001年—2022 年称为21世纪初，2022 年始称20年代，以此类推。次于年代的为年、月、日、时，俗称岁月、年月、日期等。历史上还把1840年战争前称“古代”，其后至1919年“”称近代，继其后至1949年成立称“现代”，再其后称“当代”。
公历用数字表述简单明晰，如公元2022 年4月12日（“日”俗称“号”）。农历通常用汉字（及干支）表述，每年把十二（闰年多出的月，随同前个月）个月四分成春、夏、秋、冬四季；每季以孟、仲、季三分；每月以上、中、下分三旬；上旬从初一至初十，中旬从十一至二十（或廿、卄，鲁迅诗：“卄年居上海”）；下旬从廿一（廿大写为“念”，如民时《日报》用“念四日”）至三十（或卅，如民时《黄海日报》用“卅六年”）；每天以地支为名分十二个时辰。明中叶后,西洋钟表作为礼品和商品始入中国,世人称钟表点数为小时也称点，称时辰为大时，今大时之名已被淡。时辰日首子时，相当于今时间23时至次日1时，丑时为1时至3时，以此类推，时间比地支时辰晚1个小时交日，在月末、年末之时就有月、年之差。
农历年以半个月左右为期，分立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒24个节气，其中上半月的称节气（简称节）、下半月的称中气（简称气），西汉《淮南子》所载廿四节名序即与此相同。唐高宗时李淳风所编《麟德历》规定，置闰时以没有中气的月为前个月的闰月。延续至今，例如2022年农历九月，后个月仅有节气立冬，没有小雪中气，就定其为闰九月。节气基本对应于公历某日期，以天象指导农务，此为农历沿用各朝且盛于之缘由，亦为“农历”名称之 。其中立春节气相传原先是干支纪年的岁首。
岁首的确定。干支纪年初以立春为岁首，历史上曾以立春为春季的开始，故也称其为春节，但在夏历闰年之时，年初年末都逢立春节气，此即上文提及的“两头春”之乱，汉武帝拨乱反正，于太初元年（前104年）定《太初历》确立“夏正”，以夏历正月为岁首。两千余年来， 行政及习俗都已认同农历正月初一为新年的开始（元旦），处于从属***地位的干支纪年，以及按十二地支所对应动物属相的生肖，亦随“夏正”更年，这在《元史》、《明实录》、《清实录》等均有记载，以来的资料更为翔实，史、志、谱及执政等均以此为记。而被司马迁认为“使人拘而多畏”的历代占卦吉凶、卜测宜忌、八字***的们，仍在以立春为年首行道，沭阳籍研究专家秦伦诗，在他2013年纂编的《易学指掌万年历》中坚持认为：“农历必须到立春节才能算第二年的开始。如2004年…立春以后才能算甲申年。”窃以为，秦先生的观点作为历史传统文化之一说尚可，而让世人“必须”改变两千余年来顺应发展的既成世俗，似颇无稽。
简称和省略。公历纪年形式具有惟一的特征，所以“公元”两字，目前除严格的公政文书外，大多都已省略；必要时“年月日”也可省略，在数码之中用顿号间隔，如时的《世界知识》即用“一九四六、五、二三”；公元前可简称“前×年”。公历农历合用时，如公元2022 年4月12日农历乙未年二月二十四日，可简化为：2022 年4月12日乙未二月廿四。可简称“×年、民×年、民时”。成立，是历史的里程碑，使用频率特别高，在一届会议定国名时，建国会代表黄炎培等提议用“”为简称，李达（一大代表）提议用“中国”为简称，被多数代表所否定，而作为地理概念，目前中外都在用“中国”为简称；也有人建议以“”为简称，用“成立前、后”替代带色彩的“前、后”，或“新中国成立前、后”，笔者认为，此应于凡例中表明。也可运用中性词“鼎革”，表达改朝换代之意，例如《明河南参政袁公墓志铭》：“当曾大父葬时，正际鼎革，四方之乱未敉。”《近代前夜的发展与迟滞》：“正当明清鼎革的战火纷飞之际，1640年英国开始了资产阶级。”
六、数历合用时的科学表述
历史上曾经有过多次改元易历，例如夏朝定孟喜月（元月）为正的夏历、商朝定腊月（十二月）为正的殷历、周朝定冬月（十一月）为正的周历、秦统一中国后建阳春月（十月）为正，汉武帝始***用夏历（后章帝始配以干支纪年）延续至清末。废年号改用国号纪年，月日排序同西历（实为同历异名），虽然行政均换新历表述，但是一时难改旧俗，在国号纪年的同时还在用夏历纪月日，如“二十五十二月廿五”。由此开始，对日期的表述就出现了多种形式，由于公历与农历间有前述的三种交叉情况，致使当代史志谱，尤其是续修家谱中，往往产生歧义。
以笔者之见，主要有以下几种情形值得探讨。
一是年度的对照换算。纪年与公历纪年异名同历，加1911就是精确的公历日期。而公历农历的日期对照，目前的只表述到年度，例如公元2022 年通常对应为农历乙未年，其实2022 年精确对应的日期是“农历甲午年十一月十一至乙未年十一月廿一”，而乙未年对应的是“公元2022 年2月19日至2022 年2月7日”。所以笔者认为当前版对照表只能权作参考。
二是有序表述。通常记述当代的人物或，公历在前农历括注于后，以前的农历在前公历括注于后，例如《晋陵樟村陆氏宗谱》所记“1952年6月25日（壬辰闰五月初四），宣统元年己酉十月十二（1909年11月24日）”。
三是统一表述。例如“二十、廿、卄、念”等通用字词或名称，同文该统一为宜，而如《毗陵前坟荡张氏宗谱》所记“道光廿八年十一月二十九日”，又如《毗陵谢氏宗谱》所记二十五世寅清“…女一适上垫恽学乾迁居上店。”（上店、上垫为同地异名）就欠妥。
四是精确表述。目的是免生歧义误导后人。有些老谱只用年号纪年易生误差，如世恩堂《张氏宗谱》所记张惠言（常州词派创始人）生日，本为乾隆二十六年，由于木刻不清，继修时被误为一十六年，丁亥再修时演化为乾隆十六年，笔者考其世系时曾多经曲折。当代新谱（包括有些），往往是公历纪年农历纪月日，例如《省庄韩氏宗谱》：建富“公元一九五七年又八月十一日生”；另一种是在公历的年月之间加置干支，如《恽氏家乘》记恽逸群（中国文化新闻界杰出战士）“一九七八年戊午十二月十日在宁病逝”。前例若无“又”字，就会被误作公历八月十一日；后例常会被认作农历十二月十日。此外还有其它多种容易产生歧义的表述形式。
笔者认为，避免歧义或差错主要有以下几种：首先是统一表述方式并在凡例中说明，例如公历用数、农历用中文数，以及其它的简称、省略等项。其次如上述《晋陵樟村陆氏宗谱》那样公历、农历分别表述。再次是前的年号加干支纪年，不必画蛇添足换算括注公历年；后的注意农历十一月上旬后的日期，若在公历次年的要作括注，如上述后例可改成“恽逸群一九七八年十二月十日（戊午十一月十一）在宁病逝”（注：有说在次日凌晨逝）、上述前例可改为“建富公元一九五七年十月四日（丁酉又八月十一）生”才对；又如《小留徐氏宗谱》载壮乐天（、民进常务副 徐伯昕生母）“卒三十一年壬午十二月二十七日子时即夏历十一月”，“壬午”两字应于夏历后之后；再如“1904年农历十二月十九”，对照后改成“1905年1月24日（甲辰十二月十九）”才无歧义。
七、参考资料的选择和编制。
查阅资料的选择也有讲究，有高科技的工具就能事半功倍。目前书店或图书馆有多种历书，除上述秦伦诗著的外，还有上海科技出版社2007年8月版《新编实用万年历》，由王平辉编著的2009年8月版《新编中华民俗万年历》，由樊岚岚编著的2022 年1月版《新编实用万年历》、《中华传统万年历》等。笔者推荐由郭世辈、张正祥所编2002年11月版《万年历》，特点是公历对照古代各历日期时，在干支表后附有公历12月31日所对应农历年的月日，从而可以推算农历年延续至次年的日期，例如2022年12月31日（甲午十一月初十）。
另外，在互联 上有多种电子版万年历可以查阅。笔者常用的是《汉典万年历（择吉老黄历）》，其特点：一是操作简易，只要在拟查的年月框内点上数即清；二是信息宽容，纵向可达前后任何年月日，横向基本涵盖有关内容；三是现实客观，其自注声明： 吉凶、宜忌等“无科学依据”。
在正史、方志、家谱文后附编纪年对照表，可便利读者查阅比对，值得推广。建议按上述郭、张所编的《万年历》那样，在公历年度后增一栏，即公历12月31日对应农历的月日（应在凡例说明），就可避免两历间的交叉而产生误解。
为常州市谱牒与祠堂文化研究会副会长、常州市武进区谱牒文化研究会副会长
以上就是与老黄历年份对照表相关内容，是关于干支纪日的分享。看完生肖与年份对照表后，希望这对大家有所帮助！
中国黄历以立春确定生肖。
“农历”是汉代开始使用的“太阳历”，新年是以立春为界的，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。
六甲记年中天干为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。这样有点复杂，于是古人想到用动物来表达地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖是我国六甲记年***有，应该从立春的那天算起。
传统的命理学、占卜学等均以“立春”作为生肖计算的依据!包括现在的民间占卜先生也一直沿用传统的生肖定法。因为生肖本与地支同源，不能以当前的春节来定。
也有人为方便，直接按春节定属相，所以传统渐渐被许多人遗忘，于是关于生肖的界定产生了不少争议。问卷调查显示，以立春定生肖这一传统在民间沿用和遗忘的人数各半。
*当然了，若刚好出生在“争议”日期，亦可凭个人喜好去定。
至于生肖究竟是从立春开始算，还是从正月初一开始算，在民间以及民俗学专家中都有很大的争议!以下列出二种计算方法的理由，供大家参考。
__________________________也就是说不同的年份，立春代表不同的生肖。
哀感中年 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
百年不遇 一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
百年大计 大计：长远的重要的***。指关系到长远利益的***或措施。
百年大业 指关系到长远利益的重要***或措施。同“百年大计”。
百年好合 夫妻永远和好之意。
百年好事 指婚姻喜事。
百年难遇 百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
百年偕老 偕：共同。指夫妻共同白头到老。
百年谐老 指夫妻共同生活到老。
百年之柄 柄：权柄。形容长久的大权。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
百年之后 死的讳称。
百年之业 百年的事业。指长远的事业。
百年之约 即婚约。
比年不登 比：屡屡；频频。农业连年歉收。亦作“比岁不登”。
摽梅之年 摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。
不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
残年暮景 残：衰残。指人到了晚年。
残年余力 指年老体衰。
惨绿年华 指风华正茂的青年时期。
惨绿少年 惨绿：浅绿，指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。
长安少年 旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。
长年累月 长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。
长年三老 古时指船工。
常年累月 长年累月。形容经过的时间很长。
成年古代 犹言长期以来。
成年累月 成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。
迟暮之年 迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。
垂暮之年 垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
当立之年 指三十岁。
豆蔻年华 豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
度日如年 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
多历年稔 指历时久长。
多历年所 历：经历；年所：年数。经历的年数很多。
而立之年 人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
耳顺之年 六十岁时听别人言语便可判断是非真***。指60岁的代称。
芳年华月 芳年：妙龄。指美好的年华。
肥冬瘦年 南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
丰年稔岁 稔：指庄稼成熟。五谷丰登的好年景。
丰年玉荒年谷 比喻有用的人才。
风信年华 指女子二十四岁时。
风烛残年 风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
风烛之年 比喻人到了接近死亡的晚年。
烽火连年 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
福寿年高 年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。
膏粱年少 指富贵人家的子弟。
隔年皇历 皇历：原指清朝廷颁发的历书，后泛指历本。隔了一年的黄历。比喻过时的事物或陈旧的经验，在新的情况下已经用不上。
古稀之年 稀：少。指人到七十岁。
龟年鹤寿 相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
龟年鹤算 比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。
猴年马月 猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。
花甲之年 花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。
花信年华 花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。
还年却老 恢复年轻，长生不老。
还年却老 恢复年轻，长生不老。
还年驻色 恢复年轻，永葆青春。
积年累岁 指经过的时间长。同“积年累月”。
积年累月 积年：多年；累月：连月。指经过的时间长。
及笄年华 笄：古代盘头发用的簪子。古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。
急景凋年 景：通“影”，光阴；凋：凋零。形容光阴迅速，一年将尽。也指年终的时候。
急景流年 形容光阴易逝。
锦瑟华年 比喻青春时代。
锦瑟年华 比喻青春时代。
经年累月 经：经历。指经过很久的时间；长时间。
九年之储 九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
九年之蓄 蓄：积聚，储藏。九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
糠菜半年粮 一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
旷日经年 久经时日。
累月经年 累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。
烈士暮年，壮心不已 烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
流年不利 流年：旧时***看相的人称一年中所行之“运”；利：吉利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。
流年似水 流年：光阴。形容时间一去不复返。
驴年马月 不可知的年月。
乱世凶年 时世，年成极坏。
没世穷年 犹终生，一辈子。
美意延年 美意：乐意；延年：处长寿命。对一切乐观的人，能够健康长寿。
民和年丰 百姓安居，年成很好。
民和年稔 犹言民乐年丰。
年登花甲 花甲：用干支纪年，指六十岁。年纪已到六十岁。
年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
年富力强 年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
年该月值 指命中注定的时辰。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
年高德卲 年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
年高德勋 年纪大而有德行。
年高望重 年纪大，声望高。
年谷不登 年谷：一牛收获的谷物；登：成熟，完成。指年成很差，荒年。
年华垂暮 垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
年近古稀 古稀：指七十岁。年纪将近七十岁。
年经国纬 指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。
年轻力壮 壮：健壮。年纪轻，体力强。
年深日久 形容时间久远。
年深岁久 深：久。形容时间久远。
年深月久 久经岁月。指时间长久。
年事已高 年事：年纪。指一个人的岁数已经很大了。
年衰岁暮 指年纪衰老，寿命将尽。
年头月尾 指从岁首到腊月底，泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。
年湮世远 指年代久远。
年谊世好 年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
年逾古稀 指年龄已超过七十岁。
年壮气锐 指年纪轻，气势旺盛。亦作“年少气盛”、“年盛气强”。
翩翩年少 比喻男子年少俊秀，文***风流。
翩翩少年 翩翩：形容举止洒脱。形容言谈举止洒脱的青年男子。
破瓜之年 瓜字可以分割成两个八字，所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。
七年之病，求三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
耆年硕德 耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。
千年一律 犹言千古一律。指从来如此。
穷年累世 形容时间长久。
穷年累月 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。
祛病延年 祛：除去。除去疾病，延长寿命。
犬马之年 对尊上卑称自己的年龄。
却病延年 指消除病痛，延长寿命。
裙屐少年 裙：下裳；屐：木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。
人寿年丰 人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
日久年深 指日子长，时间久。
瑞雪兆丰年 瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。
三年化碧 指忠心不泯。
三年五载 三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
三十年河东，三十年河西 三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
少年老成 原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
少年老诚 原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。同“少年老成”。
胜读十年书 胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
十年读书 指长期努力于学业。
十年寒窗 形容长年刻苦读书。
十年九不遇 比喻很少有，多年也难遇到一次。
十年磨剑 比喻多年刻苦磨练。
十年生聚 比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。
十年生聚，十年教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
时和年丰 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
视日如年 指时间虽短，但却感到过得很长。
寿满天年 天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。
舜日尧年 比喻升平盛世。尧舜，均为古代贤君。
似水流年 流年：光阴。形容时间一去不复返。
虽死之日，犹生之年 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
岁丰年稔 稔：庄稼成熟。指农业丰收。亦作“岁稔年丰”。
岁稔年丰 稔：庄稼成熟。指农业丰收。同“岁丰年稔”。
天宝当年 比喻追忆往昔盛事。天宝：唐玄宗李隆基的年号，是唐王朝极盛之时。
天夺之年 上天褫夺其年寿。指不能享其天年。
天***其年 指能享其天年。同“天***之年”。
天***之年 上天赐给足够的年寿。指能享其天年。
天年不测 指意外的死亡。
天年不齐 指命运和流年不相配合，以致运道不好。
天年不遂 指未享天年。
同年而校 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
同年而语 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
万年无疆 形容年代久远。同“万世无疆”。
忘年交 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
忘年之好 忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
忘年之交 年辈不相当而结交为友。
忘年之契 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
五陵年少 指京都富豪子弟。
凶年饥岁 凶年：年成很坏。指荒年。
虚度年华 虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。
悬车之年 悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。指七十岁。
学老于年 指青年人的博学。
雪兆丰年 指冬天大雪是来年丰收的预兆。
延年益寿 增加岁数，延长寿命。
尧年舜日 比喻天下太平的时候。
一年半载 一年半年。泛指一段时间。
一年被蛇咬，三年怕草索 比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。
一年被蛇咬，十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
一年一度 指每年一次。
一年之计在于春 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
一着被蛇咬，三年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
贻臭万年 犹言遗臭万年。
遗臭千年 死后恶名流传，永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
遗臭万年 遗臭：死后留下的恶名。死后恶名一直流传，永远被人唾骂。
颐养天年 指保养年寿。
以日为年 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
以终天年 以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
亿万斯年 斯：语助词，无义。亿万年。形容长远的年代。旧时多用于祝国运绵长。
益寿延年 指延长寿命，增加岁数。同“延年益寿”。
有年无月 指日子拖得长久，没有确定的期限。
有生之年 一生之中最后的年月，即余年。
有志不在年高 指年轻人只要有志向，成就不可***，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
逾年历岁 指经过一定年月。形容经历较长时间。
远年近日 过去至现在；长期以来。同“远年近岁”。
远年近岁 过去至现在；长期以来。
月值年灾 指时运不济而遭灾祸。
整年累月 一年又一年，一月又一月。形容时间长久。
郑人争年 年：年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。
知命之年 知道自己命运的年龄。指50岁。
终其天年 终：竟，尽。天年：指自然的寿数。过完应有的寿数。指寿长而善终。
尊年尚齿 年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。
安闲自在 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
兵在精而不在多 兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
兵在其颈 刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。
病在膏肓 比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。
薄技在身 薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
不在话下 指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。
不在其位，不谋其政 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
车在马前 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
成败在此一举 举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指***取事关重大的行动。
成人不自在，自在不成人 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
成算在心 心中早已经算计好了如何应付的办法。
成竹在胸 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
寸铁在手 寸铁：很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。
大权在握 手中掌握有很大权力。
大有人在 形容某一种人为数不少。
叨在知己 叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
道在人为 犹言事在人为。
道在屎溺 比喻道之无所不在。
得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
飞龙在天 比喻帝王在位。
诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
凤凰在笯 ?鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。
富在知足 有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
高高在上 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
高下在口 犹言信口雌黄。
高下在手 犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。同“高下其手”。
高下在心 高下：比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况，***取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。
告老在家 告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
骨鲠在喉 鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
贵在知心 以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
怀恨在心 把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。
黄雀在后 比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧。
祸在旦夕 灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。
积财千万，不如薄技在身 积蓄财产，不如学点技术。
鹡鸰在原 亦作“脊令”。比喻兄弟友爱之情。
简在帝心 指能被皇帝所知者。
箭在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不***取某种行动。
近在眉睫 睫：眼睫毛。形容很近，就在眼前。
近在咫尺 咫尺：很近的距离。形容距离很近。
乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
历历在耳 形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。
历历在目 历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
留得青山在，不愁没柴烧 比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。
留得青山在，不怕没柴烧 比喻只要还有生命，就有将来和希望。
留得青山在，依旧有柴烧 比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。
留得青山在不怕没柴烧 比喻只要还有生命，就有将来和希望。
龙德在田 指恩德广被，无所不在。
鸾鹄在庭 指鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。
满不在乎 满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。
满不在意 全然不放在心上，不当一回事。
芒刺在背 芒刺：细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。
猛志常在 比喻雄心壮志，至死不变。
蒙在鼓里 好象被包在鼓里一样。比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。
民生在勤 人民的生计在于勤劳。
命在旦夕 旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。
谋事在人 谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情。
谋事在人，成事在天 旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
迫在眉睫 形容事情已到眼前，情势十分紧迫。
切切在心 切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。
清闲自在 清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。
拳拳在念 拳拳：恳切。在念：在思念之中。形容老是牵挂着。
人亡物在 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
如鲠在喉 鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
如箭在弦 箭已搭在弦上。比喻势在必行。
如芒在背 形容极度不安。
三星在户 表示新婚之喜。
三星在天 指新婚。
珊瑚在网 在网：都在网中。比喻有才学的人都被收罗了。
身在曹营心在汉 比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
身在江湖，心存魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
身在江湖，心悬魏阙 魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的***隐士。
身在林泉，心怀魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的***隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
矢在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不***取某种行动。
事在必行 事情非做不可。
事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
事在萧墙 谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。
势在必行 行：做。从事情发展的趋势看，必须***取行动。
束在高阁 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。
死生有命，富贵在天 指万事皆由天命注定。
似箭在弦 好像箭已经搭在弓弦上，不得不发。
夙夜在公 从早到晚，勤于公务。
岁在龙虵 后指命数当终。同“岁在龙蛇”。
岁在龙蛇 岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。
所在皆是 到处都是。指某种人或事物普遍存在。
螳螂捕蝉，黄雀在后 螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
提心在口 心提在口，几乎要跳出来。形容恐惧。
跳在黄河洗不清 比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。
痌瘝在抱 痌瘝：病痛，比喻疾苦；在抱：在胸怀中。把人民的疾苦放在心里。
危在旦夕 旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。
无所不在 到处都存在，到处都有。
勿忘在莒 比喻不忘本。
物在人亡 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
项庄舞剑，意在沛公 项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
项庄舞剑，志在沛公 比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
项庄之剑，志在沛公 比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
消遥自在 指逍遥自得。
逍遥自在 无拘无束，安闲自得。
心不在焉 心思不在这里。指思想不集中。
心在魏阙 指臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。
腥闻在上 腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
羊毛出在羊身上 比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
养兵千日，用在一朝 指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
养军千日，用在一朝 指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
养军千日，用在一时 平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
遥遥在望 在望：可看见。远远地可以看到。
一朝权在手，便把令来行 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。
一年之计在于春 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
意在笔前 ①指写字构思在落笔以前。②作诗文先作思想上的酝酿，然后着笔。亦作“意在笔先”。
意在笔先 指写字画画，先构思成熟，然后下笔。
意在言外 语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
音容如在 声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。
音容宛在 音：声音；容：容颜；宛：仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。
***自在 指悠闲舒适。
悠闲自在 闲暇舒适，无忧无虑。
悠游自在 形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。
有言在先 有话说在头里。指事先打了招呼。
有约在先 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。
有志不在年高 指年轻人只要有志向，成就不可***，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
远在天边，近在眼前 形容寻找的人或物就在面前。
运用之妙，在于一心 指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
在陈之厄 指饥贫等困境。
在此一举 在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。
在谷满谷 此指奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后形容人物众多。
在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话。
在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
在劫难逃 旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。
在人矮檐下，怎敢不低头 比喻受制于人，只得顺从。
在人耳目 表示为人们所听到看到，都已熟知。
在色之戒 指方面的戒忌。
在所不辞 决不推辞（多用在冒险犯难）。
在所不惜 决不吝惜（多用在付出大的代价）。
在所难免 免：避免。指由于某种限制而难于避免。
在天之灵 尊称死者的精神。
遭劫在数 指命中注定要遇到灾难。
昭昭在目 形容大家看得明明白白。
志在千里 形容志向远大。
志在四方 四方：天下。有远大的抱负和理想。
志在四海 犹志在四方。
智藏瘝在 指贤人隐遁，病民之臣在位。
珠玉在侧 侧：旁边。比喻仪态俊秀的人在身边。
自由自在 形容没有约束，十分安闲随意。
醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
