开山鼻祖的意思介绍如下：
开山鼻祖 kāi shān bí zǔ：比喻一个学术流派、技艺的开创者。近义词：开山祖师?相似词：开山祖师?鼻祖?开门见山?逢山开道?山外有山?祖祖辈辈?祖籍?佛祖。
造句如下：?
（1）贝卡里亚作为近代刑法学的开山鼻祖，其恢宏博大的刑法思想与刑法理论是构建于社会契约论与功利主义哲学观基础之上的。
（2）***教虽不是从事学校正规教育的开山鼻祖，却显然是实践***同时接受教育的先锋。
（3）他为人侠义宽厚，为政勤谨有谋，是太原孙氏的开山鼻祖。
（4）马礼逊是***教新教来华传教的开山鼻祖。
（5）但学园派对后世影响最大的，仍是伯拉图这位开山鼻祖。
（6）张琪玉不仅是中国当代情报语言学的开山鼻祖，而且也是中国当代著名的文献分类学家。
（7）哇，内家功夫真是神了，我喜欢。谁是它的开山鼻祖？
（8）陶渊明是我国历史上的著名隐士，同时也是田园诗歌的开山鼻祖。
（9）从***家的开山鼻祖虞初的《虞初周说》和干宝的《搜神记》开始,历朝历代的***都是三二百字的短文,千字以上的就算很长的。
（10）作为文人书法的开山鼻祖,张芝草书相比于杜度、崔瑗,在审美形式上更加纯化,省减章草的盘曲结构,线条开放,时空运动特征更趋强烈。
（11）康定斯基是滥觞于上世纪初的西方抽象艺术的开山鼻祖,他原本是个具象画家。
（12）陈端友是海派砚雕的开山鼻祖。
（13）清末，学者孙诒让精研经学和甲骨文，被誉为“有清三百年朴学之殿”、甲骨文研究的开山鼻祖。
（14）美学最初是由德国的哲学家鲍姆加登介绍而来的，他是美学的开山鼻祖。
意思形容词，比喻一个学术流派、技艺的开创者。
读音kāi shān bí zǔ?
出处孙犁《关于中篇***》:“鲁迅先生的《阿Q正传》，是中国中篇***的开山鼻祖。”
例句贝卡里亚作为近代刑法学的开山鼻祖，其恢宏博大的刑法思想与刑法理论是构建于社会契约论与功利主义哲学观基础之上的。
1、开山老祖?[ kāi shān lǎo zǔ ] 开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
出 处：宋·辛弃疾《水龙吟》词:“只应白发是开山祖。”
2、开山祖师?[ kāi shān zǔ shī ] 原是佛教用语，指最初在某个名山建立寺院的人，后来比喻首创学术技艺的某一派别或首创某一事业的人。也叫开山祖。
出 处：宋·刘克庄《后村集》：“欧公诗如昌黎；不当以诗论；本朝诗惟宛陵为开山祖师。”
开山鼻祖
开山，佛教用语，指最先在某座名山创立寺院。
鼻祖，比喻创始人。源指某一事业的创始人。
应用举例：
中医学派创始人扁鹊为例，其发明创造：《内经》和《外经》，四诊法（即望、闻、问、切）
鲁迅先生的《阿Q正传》，是中国中篇白话***的开山鼻祖。（孙犁是中篇***开山鼻祖）
用法：偏正式；作宾语；含褒义。
近义词：开山祖师。
问题一：开山鼻祖的近义词 成语： 开山鼻祖
近义词： 开山祖师、开山之祖、开山老祖
拼音： kāi shān bí zǔ
解释： 比喻一个学术流派、技艺的开创者。
出处： 孙犁《关于中篇***》：“鲁迅先生的《阿Q正传》，是中国中篇***的开山鼻祖。”
举例造句： 他可以算这个行业的开山鼻祖。
问题二：鼻祖的近义词 鼻祖的近义词：
始祖 有世系可考的最早的祖先本家始祖现已无法考证了 比喻某个
开山祖师 最初在山上建寺院的僧侣后指某一事业学术或派别的创始人
问题三：中档防晒霜 隔离霜 我现在在用ZA珍皙美白隔离霜，润色效果不错，用后不油腻且不会很白！而且具有防晒隔离双重效果，对隔离电脑辐射和彩妆很有用！可以遮盖毛孔！SPF26 PA＋＋，个人感觉效果不错！性价比也很高，68元！希望这个回答你能满意哟！
问题四：“词”名义上的开山鼻祖是谁？ 据考证，词牌有六种来源：1、来自边地曲调或域外音乐；2、来自内地民间的曲调；3、乐工歌妓们自己创制的曲调；4、国家音乐机构创制的曲调；5、文人创作的曲子，6、摘自大曲，古曲。词牌来源较为广泛，所以词牌的意思也很复杂。这就使词牌的命名有了不同的历史掌故。例如：
《苏幕遮》词牌，据考证原本是指从古高昌(今天新疆吐鲁番)传来的“浑脱”舞曲。“浑脱”是“囊袋”的意思。据说，跳舞时舞者用油囊装水，互相泼洒，唐人称之为“泼寒胡戏”。表演者为了不使冷水浇到头上、脸上，就戴上一种涂了油的帽子，高昌语叫“苏幕遮”，因而乐曲和后来依曲填出的词就被称为《苏幕遮》了。
《菩萨蛮》词牌，原是古代罗摩国（今缅甸境内）的乐曲，后经汉族乐工改制而来的。唐代苏鹗《杜阳杂编》中记载：“大中(唐宣宗年号)初，女蛮国贡双龙犀……其国。人危髻金冠，缨珞被体，故谓之菩萨蛮。当时倡优遂制菩萨蛮曲；文人亦往往声其词。”可见《菩萨蛮》词牌的意思是“象菩萨似的蛮国人”。
《念奴娇》词牌，念奴为唐玄宗天宝年间一著名歌妓，其唱腔音调高亢婉转，且长得花容月貌，因而深得玄宗喜爱，相传唐玄宗时常诏见命歌并让她随侍左右。念奴每每执板吟咏之时，总要眼送秋波，向玄宗传达万种风情，玄宗则总是乐于享受，后来《念奴娇》便成了宫中的一种曲牌。
《忆秦娥》词牌，相传李白首制此词，因词中有“秦娥梦断秦楼月”句，故名《忆秦娥》。“秦娥”本指的是古代秦国的女子弄玉。传说她是秦穆公嬴任好的女儿，爱吹萧，嫁给仙人萧史。在李白词中指的是一个秦地(今陕西省一带)女子。写她自从爱人出了远门，她夜里睡不安稳，春天望到秋天，一年年下去，总是音信杏然。在失望、痛苦中什么乐游原、汉朝陵墓的好景致，她都感到一派凄凉。
《沁园春》词牌，沁园是东汉时期汉明帝的女儿沁水公主的园林，因其侈华为当时园林之最。当时的宦官窦宪以外戚身份受到皇帝的宠幸，成为近臣。他操纵朝政，横暴京师，以低价抢夺了明帝之女沁水公主（沁水即沁水县）的园田。公主畏惧窦宪的权势，不敢与之计较。后章帝出巡发觉此事，严责窦宪并命其将所夺田还予公主。后有人作诗以咏其事，《沁园春》词牌因此得名。
《雨霖铃》词牌，据《杨太真外传》记载，公元755年安禄山造反，唐玄宗仓皇逃入四川，在马嵬（今陕西省兴平县西）兵变中被迫赐杨贵妃自尽。贵妃死后，玄宗继续入蜀，“行至扶风道，……又至斜谷口，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻 *** ，隔山相应。上既悼念贵妃，因***其声为《雨霖铃》曲。”这就是后来宋词《雨霖铃》词牌的由来。
《扬州慢》词牌，宋孝宗淳熙三年（1176）冬至日，姜夔因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象，抚今追昔，悲叹今日的荒凉，追忆昔日的繁华，发为吟咏，为寄托对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破的哀思，姜夔自制《扬州慢》曲来抒发“黍离之悲”。《扬州慢》词牌因此而得名。
开山祖师的解释
[founder]
最初在山上建寺院的僧侣,后指某一事业,学术或派别的创始人 详细解释 佛教语。指最初在某个名山建立寺院的人。后常 比喻 某一学术流派、 技艺 的开创者或首创某一事业的人。 宋 刘克庄 《诗话前集》 ：“ 欧公 诗如 昌黎 ，不当以诗论，本朝诗惟 宛陵 为开山祖师。” 《剪灯馀话·听经猿记》 ：“迨今 龙济 奉为重开山祖师。”亦称“ 开山始祖 ”、“ 开山鼻祖 ”。 郭沫若 《 生活 的艺术化》 ：“批判哲学的开山始祖 康德 也说：‘艺术即天才之作品。’” 孙犁 《关于中篇***》 ：“ 鲁迅 先生 的 《 阿Q 正传》 ，是 中国 中篇***的开山鼻祖。”亦省称“ 开山祖 ”。 宋 辛弃疾 《水龙吟·题雨岩》 词：“我意长松，倒生阴壑，细吟风雨。竟茫茫未晓，只应白发，是开山祖。” 明 胡应麟 《诗薮·五代》 ：“ 后主 一目重瞳子，乐府为 宋 人一代开山祖。” 廖仲恺 《史坚如石像开幕演说》 ：“先知先觉为开山祖， 开始 发难； 继续 做去，实在靠后知后觉之人。”
词语分解
开山的解释 开山祖师详细解释.在名山创立寺院。 宋 刘克庄 《送日老住九座山》诗：“守土亲为大檀越，开山留下废砧基。” 清 黄宗羲 《＜ 山翁 禅师文集＞序》：“余游 云门 诸寺，至 平阳 ， 山翁 开山经始。 祖师的解释 ∶学术或技艺上创立派别的人 ∶佛教、道教中创立宗派的人详细解释.创立 某种 学说或 创造 某种技艺而为众师法的人。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“ 定陶 丁姬 ， 哀帝 母也，《易》祖师 丁 将军 之玄孙。
