洗髓意思：道教谓修道者洗去凡髓，换成仙骨。亦比喻彻底改变思想、习性。
洗髓[ xǐ suǐ ]
一、出处
旧题（汉）郭宪《洞冥记》卷一："吾却食吞气已九千馀岁，目中瞳子色皆青光，能见幽隐之物，三千岁一反骨洗髓，二千岁一刻骨伐毛，自吾生已三洗髓五伐毛矣。"
（宋）苏轼《次韵王定国南迁回见寄》："妄心不复九回肠，至道终当三洗髓。"
二、造句
1、药力化开，快迅进行洗髓锻筋，让身体每个地方都比以前强大了数倍。
2、现在罗洪全身筋骨血肉都被太阳之力淬炼了一遍，已经完成了筑基的第一步伐毛洗髓，成就了至阳之体。
3、青帝知道金刚狼的实力最多到人阶巅峰，想要突破就必须改善肉身，伐毛洗髓。
4、上回说到古言为治断腿买了一支药剂，却被其副作用给身体来了一次伐毛洗髓，属性大幅提升。
5、就算是她，天生寒冰玉体，又有家族之中高手日日伐毛洗髓，在加上自己不懈努力，百般心机，那还用了近八年的时间才成功。
8、那一世里，科场失意后，唐寅曾经修过佛法，号称六如，洗髓经倒背如流。
洗髓的引证解释是：⒈道教谓修道者洗去凡髓，换成仙骨。亦比喻彻底改变思想、习性。引旧题汉郭宪《洞冥记》卷一：“吾却食吞气已九千_岁，目中瞳子色皆青光，能见幽隐之物，三千岁一反骨洗髓，二千岁一刻骨伐毛，自吾生已三洗髓五伐毛矣。”宋苏轼《次韵王定国南迁回见寄》：“妄心不_九回肠，至道终当三洗髓。”。
洗髓的引证解释是：⒈道教谓修道者洗去凡髓，换成仙骨。亦比喻彻底改变思想、习性。引旧题汉郭宪《洞冥记》卷一：“吾却食吞气已九千_岁，目中瞳子色皆青光，能见幽隐之物，三千岁一反骨洗髓，二千岁一刻骨伐毛，自吾生已三洗髓五伐毛矣。”宋苏轼《次韵王定国南迁回见寄》：“妄心不_九回肠，至道终当三洗髓。”。结构是：洗(左右结构)髓(左右结构)。拼音是：xǐsuǐ。注音是：ㄒ一ˇㄙㄨㄟˇ。
洗髓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
道教谓修道者洗去凡髓，换成仙骨。亦比喻彻底改变思想_习性。
二、网络解释
洗髓洗髓是汉语词汇，解释为彻底改变思想、习性。
关于洗髓的诗句
尘踪未洗髓洗髓织女黄姑矶他年看洗髓
关于洗髓的成语
敲骨取髓恨入骨髓沦肌浃髓沦浃肌髓伐毛洗髓捶骨沥髓敲膏吸髓龙肝凤髓
关于洗髓的词语
沦浃肌髓洗髓伐毛剥肤锥髓伐毛洗髓捶骨沥髓敲骨取髓深入骨髓龙肝凤髓恨入骨髓浃髓沦肤
关于洗髓的造句
1、药力化开，快迅进行洗髓锻筋，让身体每个地方都比以前强大了数倍。
2、毕竟洗髓换血是个水磨功夫，除非找到这里传说中的龙血草之类的灵药。
3、后的副产品，伐毛洗髓逼出体内血液中的龌龊而致。
4、加上易筋经洗髓伐毛，肉身大涨，筋脉更加坚韧，又有降龙伏虎拳***，就算是炼府境也有一战，只不过叶秋一直没有施展罢了。
5、现在罗洪全身筋骨血肉都被太阳之力淬炼了一遍，已经完成了筑基的第一步伐毛洗髓，成就了至阳之体。
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筏筋洗髓汤的配方是竹叶，黄酒40毫升。竹叶30克放1斤水烧开，关火，搪瓷盆棉被包住，焖半小时，服用，竹叶药店购买，黄酒40毫升，约40克，服用，超市购买，一个月服用2次竹叶汤，黄酒，1年服用24次。服用1天后洗澡发现全身污垢很多，药物调理，纯净，净化身体，排出杂质，每月提高身体素质0.1倍，提高0.1倍智慧和力量。竹叶寒性不能连续5天服用。
伐筋洗髓由来与传承
洗髓一辞最早出现于汉代汉武帝时期，东方朔所言吾三千年一伐毛，三千年洗髓，被载于汉代郭宪写的东方朔传之中，广为流传，这是据史考证“洗髓”最早的由来。
而易筋洗髓之说，相传是由印度佛教禅宗第二十八代祖师达摩东渡后落迹于少林寺所创编，由易筋，洗髓两部真经所演化，历来仅供寺内高僧大德所修持，后因民国初年战火所流落民间。
洗髓的词语解释是：道教谓修道者洗去凡髓，换成仙骨。亦比喻彻底改变思想_习性。
洗髓的词语解释是：道教谓修道者洗去凡髓，换成仙骨。亦比喻彻底改变思想_习性。注音是：ㄒ一ˇㄙㄨㄟˇ。拼音是：xǐsuǐ。结构是：洗(左右结构)髓(左右结构)。
洗髓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈道教谓修道者洗去凡髓，换成仙骨。亦比喻彻底改变思想、习性。引旧题汉郭宪《洞冥记》卷一：“吾却食吞气已九千_岁，目中瞳子色皆青光，能见幽隐之物，三千岁一反骨洗髓，二千岁一刻骨伐毛，自吾生已三洗髓五伐毛矣。”宋苏轼《次韵王定国南迁回见寄》：“妄心不_九回肠，至道终当三洗髓。”
二、网络解释
洗髓洗髓是汉语词汇，解释为彻底改变思想、习性。
关于洗髓的诗句
雏成洗髓扶桑窟洗髓织女黄姑矶伐毛洗髓
关于洗髓的成语
伐毛洗髓敲骨取髓沦浃肌髓敲膏吸髓龙肝凤髓沦肌浃髓捶骨沥髓恨入骨髓
关于洗髓的词语
剥肤锥髓沦肌浃髓龙血凤髓怨入骨髓恨入骨髓敲膏吸髓洗髓伐毛伐毛洗髓龙肝凤髓深入骨髓
关于洗髓的造句
1、春回大地，则百花齐放。鱼跃龙门，则呼风唤雨。浴火梧桐，则凤凰重生。易筋洗髓，则凡人修仙。复活节到了，嬴弱的身体，也可以有强大的灵魂，愿您从此打开富贵之门！
2、郭云深先生总结的三部工夫中，特别是“洗髓”工夫，要求有“内中清虚之象”，跟清虚道人张三丰先生炼金丹讲的“定中生慧，一意斡旋”的真意运用相同。
3、加上易筋经洗髓伐毛，肉身大涨，筋脉更加坚韧，又有降龙伏虎拳***，就算是炼府境也有一战，只不过叶秋一直没有施展罢了。
4、泡久了可以伐毛洗髓彻底的改变体质，且百毒不侵。
5、药力化开，快迅进行洗髓锻筋，让身体每个地方都比以前强大了数倍。
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初级。
初级：筑基期打通全身经脉，伐毛洗髓，是修炼的基本途径。
丹道修炼源自身国同治养生思想，是人们在自我意识的觉悟下，对自我生命把持的一种修持方式。即是人的潜意识最深层处理性与感性的觉悟，对人命运的根本改变，由之长生久视是最终极的追求与向往。
近些年，在养生保健领域，上层人士的圈子中，越来越多的人都在修炼洗髓功，网络上洗髓功版本也比较多，现在简单的带领大家探究洗髓功的前世今生。
易筋洗髓功由来与传承洗髓一辞最早出现于汉代汉武帝时期，东方朔所言："吾三千年一伐毛，三千年洗髓"，被载于汉代郭宪写的《东方朔传》之中，广为流传，这是据史考证“洗髓”最早的由来。而易筋洗髓之说，相传是由印度佛教禅宗第二十八代祖师达摩东渡后落迹于少林寺所创编，由《易筋》《洗髓》两部真经所演化，历来仅供寺内高僧大德所修持，后因岳飞整体士兵受益该***，力大无比，身体强壮，就让大将牛皋把***传给有缘人，无奈牛皋性情急躁，没有耐心，就干脆把《易筋经》和《洗髓经》刻在石碑上让所有人都可以习练。这才有了宋衙和清代流传下来的版本，才流传到岳飞后裔和习武人士手中最完整的版本。
少林《易筋经》和《洗髓经》千百年来广为流传，世人奉之为上乘秘典，据传，自达摩祖师离开少林寺，只履西归后，少林寺僧于其面壁处得之一铁函，函内留下两部藏经书，一曰《易筋经》。一曰《洗髓经》。慧可祖师得之，将《易筋经》留下于少林，以永师德，《洗髓经》则由其携带，外出云游，以附衣钵，共作秘传，因《易筋经》为天竺文，寺内众僧只能译之一二，无法窥其全貌，恐复达摩***留经之意，遍携带经书访遍群山，终有幸于峨眉山遇西竺圣僧般刺蜜谛，其将《易筋经》译出，《洗髓经》则由慧可禅师译出，火烧少林寺后很多经书被毁，目前少林寺藏书是佛教内容传承下来的还是岳飞刻在石碑上的那本，且待缘分到的时间和岳飞后裔手中藏书一对比便知晓。
以上藏书中明确记载，没有岳飞就没有普通人习练该刚发的机缘，所以说精忠报国的岳飞才是全球洗髓功的祖师。
洗髓的词语解释是：道教谓修道者洗去凡髓，换成仙骨。亦比喻彻底改变思想_习性。
洗髓的词语解释是：道教谓修道者洗去凡髓，换成仙骨。亦比喻彻底改变思想_习性。结构是：洗(左右结构)髓(左右结构)。拼音是：xǐsuǐ。注音是：ㄒ一ˇㄙㄨㄟˇ。
洗髓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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⒈道教谓修道者洗去凡髓，换成仙骨。亦比喻彻底改变思想、习性。引旧题汉郭宪《洞冥记》卷一：“吾却食吞气已九千_岁，目中瞳子色皆青光，能见幽隐之物，三千岁一反骨洗髓，二千岁一刻骨伐毛，自吾生已三洗髓五伐毛矣。”宋苏轼《次韵王定国南迁回见寄》：“妄心不_九回肠，至道终当三洗髓。”
二、网络解释
洗髓洗髓是汉语词汇，解释为彻底改变思想、习性。
关于洗髓的诗句
他年看洗髓临流同洗髓临流同洗髓
关于洗髓的成语
沦浃肌髓敲骨取髓龙肝凤髓恨入骨髓敲膏吸髓捶骨沥髓沦肌浃髓伐毛洗髓
关于洗髓的词语
剥肤锥髓怨入骨髓浃髓沦肤深入骨髓沦肌浃髓伐毛洗髓恨入骨髓龙血凤髓凤髓龙肝敲骨取髓
关于洗髓的造句
1、毕竟洗髓换血是个水磨功夫，除非找到这里传说中的龙血草之类的灵药。
2、药力化开，快迅进行洗髓锻筋，让身体每个地方都比以前强大了数倍。
3、泡久了可以伐毛洗髓彻底的改变体质，且百毒不侵。
4、刚才那股能量，便是我力量的精华所在，刚才已经帮你进行了初步的洗髓伐体，使得你在修炼这套花谱中的***时，能够事半功倍。
5、后的副产品，伐毛洗髓逼出体内血液中的龌龊而致。
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王超，年少少金。文不成而习武，遇江湖第一女魔头唐紫尘，唐念其诚心向武，授绝顶国术，并为之伐毛洗髓后飘然而去。
超乃潜心习练，寒暑不辍，术与日益精，性情亦日渐暴戾，之在一念间。习武两载，坏人命无数。一身大好武功，无施展处，长此以往，恐成天下大害。
幸得荐于当朝六扇门一州之首，引见于军部。遂从军，而后斩敌酋，破低阵，屡立战功。军阶因功而累迁至少将，为军中教头，专教习百万大军之精锐者之术。年少有为前程锦绣，奈何上司乃偏执狭隘之人，又欲以公事挟超出手弑师。超乃反出军中，独身杀出海外，寻其师，武林或称之“寻唐记”。
超心志如铁，且天赋异秉，又得唐倾心栽培，不数年，神功大成，体坚心硬，几欲成神，纵横天下无可敌之人。或一言不合，即怒而起，生撕江湖小武神之膊；或为秀女属下之仇，夜行千里独入敌营，摘大仇之头，天明而归，人头就酒………如此种种不一一赘述，以之能而名动八方。
超年少学武之时，得唐洗身抚体，日久生仰慕之情。反出军中后独身赴海外，寻得亦师亦姐唐紫尘，尽吐爱恋之意，二人遂为伴侣，约一年后共行双修，以效宋代杨过小龙女神雕侠侣之事。
超为紫尘，甘心为魔，为乐，人皆惧之。又其术几年间由暗劲而明劲再化劲，及至抱丹，终告大成，身体不坏，打破虚空，是天下惟一见神之人。又因其屠***双龙，败横行天下自命为神之巨，少林高徒，印度神僧，如土鸡瓦狗，或化灰灰而领盒饭，或被殴至半残而狼狈逃窜，超眼神所至，敌无不两股战战几欲先走，甚至***之人也被其所诱，暴起伤人……神奇所至，令人瞠目结舌，心实神往之。
以余观之，王超必杀尽敌酋，实现其一统海外华人世界之志。之后与唐魔女贤伉俪飘然世外，行欢喜双修功，学长生不老术。
