描写内心不安的成语有很多，比如：辗转反侧、惴惴不安、坐立不安、卧不安席、忐忑不安。
一：辗转反侧[ zhǎn zhuǎn fǎn cè ]
1. 解释：辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
2. 出自：《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”（意思：长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。）
3. 语法：联合式；作谓语、状语；指睡不着觉。
二：惴惴不安[ zhuì zhuì bù ān ]
1. 解释：惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
2. 出自：《诗经·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其栗。”（意思：众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。）
3. 语法：偏正式；作谓语、定语、状语；含贬义。
三：坐立不安[ zuò lì bù ān ]
1. 解释：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
2. 出自：明·施耐庵《水浒全传》第四十回：“自从哥哥吃官事，兄弟坐立不安，又无路可救。”
3. 语法：主谓式；作谓语、定语、补语；含贬义。
四：卧不安席[ wò bù ān xí ]
1. 解释：睡不安宁。形容心事、忧虑重重。
2. 出自：《战国策·楚策一》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。”（意思：我觉也睡不安，饭也吃不香，心神不安，如旗子飘荡不定，终无所托。）
3. 语法：作谓语、定语、状语;指心事重重。
五：忐忑不安[ tǎn tè bù ān ]
1. 解释：忐忑：心神不定。心神极为不安。
2. 出自：清·吴趼人《糊涂世界》卷九：“两道听了这话，心里忐忑不定。”
3. 语法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义。
不胫而走 胫：小腿；走：跑。
大杖则走 杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。
旧时宣扬的封建孝道。 东奔西走 到处奔波。
多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。 鸡飞狗走 走：跑。
鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。
乌飞兔走 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有***，故称月亮为***。形容光阴迅速流逝。
小受大走 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
星驰电走 驰：奔驰；走：跑。象星疾驰，如电急闪。
形容极其迅速。 东闯西走 指没有目的和方向地四处闯荡。
风驰云走 形容奔驰疾速。 高飞远走 形容离开某地，逃避到远处去。
横行直走 任意奔走，毫无顾忌。 落荒而走 指离开战场，向荒野逃命。
形容战败逃命。 无胫而走 犹无胫而行。
常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而行”。
牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。
畏影而走 比喻庸人自扰。亦作“畏影恶迹”。
乌踆兔走 指日月运行。兔，传说中的月中***。
借指月亮。 衔枚疾走 衔：用嘴含；枚：像筷子的东西，两头有带，可系于颈上；疾走：快走。
形容夜晚秘密急行军。
2. 最后一个字是尽的四字成语最后一个字是尽的四字成语65条：财殚力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。除恶务尽恶：邪恶；务：必须。
清除坏人坏事必须干净彻底。财竭力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。椿龄无尽椿：古代传说有大椿树，寿命很长。
像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
充类至尽充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
词穷理尽指再也找不到理由，无话可说。辞穷理尽辞：文辞；穷：完，尽。
无话可说，无理可辩。床头金尽床头钱财耗尽。
比喻钱财用完了，生活受困。车辖铁尽把铁销子都磨光了。
形容旅途遥远。吃著不尽着：通“着”，穿衣。
吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
吃着不尽着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。
比喻生活富裕。刀折矢尽折：断；矢：箭。
刀也断了，箭也用尽了。形容战斗到最后，无力再战了。
孤灯挑尽孤：孤零零；挑尽：灯芯燃完了。灯芯燃完了，灯没也烧干了。
指一个人孤零零对灯独处，深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。
感激不尽感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
更仆难尽形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
鼓衰力尽鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
弓折刀尽比喻战斗力没有了，无法可想。机关算尽机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。机关用尽机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。江郎才尽江郎：指南朝江淹。
原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
酒阑兴尽阑：尽；兴：兴致，兴夸。酒宴完了，兴致也没了。
精疲力尽疲：疲倦，劳累。精神疲惫，力气用尽。
形容精神和身体极度疲劳筋疲力尽精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
计穷虑尽指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
计穷力尽计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
江淹才尽南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。
后来常用于比喻才思衰退。门殚户尽指全家死亡。
民穷财尽人民穷困，国家财富也消耗完了。裘弊金尽皮袍破了，钱用完了。
比喻境况困难。裘敝金尽裘：皮衣。
皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困。
去恶务尽去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。
比喻不能姑息坏人坏事。樵柯烂尽砍柴的斧子手柄已经烂掉。
比喻时间的长久和世事的变迁。黔驴技尽黔：贵州。
比喻有限的一点本领也已经用完了。气数已尽气数：命运。
形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。情至意尽指对人的情谊已经到极点。
人心丧尽指不得人心到极点。人心无尽人的私心没有满足的时候。
仁至义尽至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。
指人的善意和帮助已经做到了最大限度。扫地而尽表示破坏得一干二净。
多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。扫地俱尽指彻底干净，毫无存留。
扫地以尽比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
势穷力尽指已经没有什么势力与本事了。山穷水尽山和水都到了尽头。
比喻无路可走陷入绝境。水穷山尽水和山都到了尽头，前面无路可走。
比喻陷入绝境。丧失殆尽全部失去。
同归于尽尽：完。一起死亡或一同毁灭。
滔滔不尽比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
无穷无尽穷：完。没有止境，没有限度。
委曲详尽指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。油干灯尽比喻很快就要死亡。
同“油干灯草尽”。油干火尽形容罄尽。
一览而尽览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。
意切辞尽意思恳切，言辞毫无保留。意切言尽意思恳切，言辞毫无保留。
一扫而尽一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。
言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。一网打尽比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
一饮而尽饮：喝。一口气就喝完了。
形容喝得非常爽快。一言难尽形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
意犹未尽犹：还。指还没有尽兴言之不尽想表达的意思说也说不完。
芝艾俱尽芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。
比喻好的坏的同归于尽。钟鸣漏尽漏：滴漏，古代计时器。
晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。
也指深夜。智穷才尽智能与才能已经穷尽。
知无不尽犹知无不言。只要知道，就没有不说出来的。
3. 四字成语最后一个字是行的成语有哪些四字成语最后一个字是行的成语有：[坐言起行] 坐能言，起能行。
原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。[恣意妄行] 恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。
随心所欲，胡作非为。[卓尔独行] 指超越众人，不随俗浮沉。
[昼夜兼行] 兼：加倍。白天黑夜不停地行走。
形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。
[昼伏夜行] 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。
指为避免被敌人发现所***取的秘密活动。[窒碍难行] 窒：阻塞不通。
阻碍太多，难以实行。[直情径行] 径：直；行：从事。
凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。
[直道而行] 比喻办事公正。[正视绳行] 谓言行正直。
[择善而行] 指选择有益的事去做。[鱼尾雁行] 指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
[鱼贯雁行] 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。[鱼贯而行] 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。
形容一个跟一个单行前进。[余食赘行] 吃剩的食物，身上的赘疣。
比喻遭人讨厌的东西。[幼学壮行] 幼时勤于学习，壮年施展报负。
[庸言庸行] 指平平常常的言行。[衣绣昼行] 昼：白天。
穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
[衣食住行] 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。[衣锦夜行] 锦：有彩色花纹的丝织品。
夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
[一意孤行] 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。[一言一行] 每句话，每个行动。
[一目五行] 犹一目十行。形容看书非常快。
[一目数行] 犹一目十行。形容看书非常快。
[一目十行] 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
[言听事行] 指说话能听从，事情能执行。[言听计行] 形容对某人十分信任。
同“言听计从”。[言多伤行] 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
[言从计行] 形容对某人十分信任。同“言行计从”。
[言不及行] 指言行不一。[言不顾行] 说话与行事不相符合。
[烟视媚行] 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
[鸭步鹅行] 鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。[秀出班行] 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。
才能优秀，超出同辈。[修身洁行] 修养品性，保持洁白的德行。
[信步而行] 信：随意。无目的地随意行走。
[相辅而行] 互相协助进行或互相配合使用。[膝语蛇行] 跪着说话，伏地而行。
极言其畏服。[无胫而行] 胫：小腿。
没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
[文人无行] 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行] 微服：平民服装。
私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探***情或疑难重案。
[威重令行] 权势大，有令必行。[危言危行] 危：正直。
说正直的话，做正直的事。[特立独行] 特：独特；立：立身。
形容人的志行高洁，不同流俗。[滔天罪行] 滔天：漫天。
比喻罪恶极大。[肆意横行] 肆意：任意残杀或迫害。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
亦作“肆虐横行”。[肆虐横行] 肆虐：任意残杀或迫害。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
[水宿山行] 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
[水到鱼行] 比喻条件具备，事情就可办成。[饰情矫行] 指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。
[势在必行] 行：做。从事情发展的趋势看，必须***取行动。
[事在必行] 事情非做不可。[施施而行] 形容走路缓慢。
彼留子嗟，将其来施施。[深中笃行] 指内心廉正，行为淳厚。
[身无择行] 指一身行为遵循法则而无其它选择。[身体力行] 身：亲身；体：体验。
亲身体验，努力实行。[山止川行] 比喻坚不可摧，行不可阻。
[三思而行] 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
[三十六行] 旧时对各行各业的通称。[曲学诐行] 做学问不入正道，行为奸邪不正。
[庆吊不行] 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。
原指不与人来往。后形容关系疏远。
[轻薄无行] 指轻佻浮薄，品行不好。[潜德隐行] 指不为人知的德行。
[潜德秘行] 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
[前言往行] 指前代圣贤的言行。[七十二行] 泛指各行各业。
[逆施倒行] 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
同“逆行倒施”。[逆耳利行] 犹言忠言逆耳利于行。
谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。[讷言敏行] 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。
指说话谨慎，办事敏捷。[目下十行] 形容看书速度极快。
[谋听计行] 犹言言听计从。形容对某人十分信任。
[末节细行] 指无关大体的细小行为。[鹭序鹓行] 比喻百官上朝时的行列。
同“鹭序鸳行”。[鹭序鸳行] 白鹭、鸳鸯群飞有序。
比喻百官上朝时的行列。[令不虚行] 指制定的法令必须切实执行。
[量力而行] 按照自己力量的大小去做，不要勉强。[力学笃行] 力学：努力学习。
笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
[雷令风行] 犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。
比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
[雷厉风行] 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。
也形容办事声势猛烈，行动迅速。[雷动风行] ①指万物运动。
4. 最后一个字是数的四字成语备位充数 备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
不计其数 没法计算数目。形容很多。
不可胜数 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。
不足齿数 足：值得。表示数不上，不值得一提。
更仆难数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
恒河沙数 恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
浑身解数 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
金谷酒数 罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。
滥竽充数 比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
历历可数 历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
寥寥可数 形容很少，数得出来。
难更仆数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
屈指可数 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
心中无数 指对情况了解不清楚，心里没有底
心中有数 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
胸中无数 指对情况了解不清楚，心里没有底。
胸中有数 指对情况有清楚的了解，心里有底。
擢发难数 擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。
更难仆数 形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
数不胜数 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
遭劫在数 指命中注定要遇到灾难。
擢发莫数 擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。
5. 成语里最后一个字是走的有哪些不胫而走：基本解释：没有腿却能跑。
比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。拼音读法：bù jìng ér zǒu使用举例：袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概~。
（清·无名氏《官场维新记》第四回）近义词组：不翼而飞反义词组：秘而不宣使用方法：紧缩式；作谓语、状语；比喻不经宣传就迅速流传开来成语出处：汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”鸡飞狗走：基本解释：走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。
形容因极端惊恐而混乱不堪。拼音读法：jī fēi gǒu zǒu近义词组：鸡飞狗跳使用方法：联合式；作谓语、定语；形容因极端惊恐而混乱不堪成语出处：清·吴趼人《痛史》第十三回：“你看前两天那种搜索的样子，只就我们歇宿的那一家客寓，已经是闹得鸡飞狗走，鬼哭神号。”
乌飞兔走：基本解释：指日月运行。形容光阴过得很快。
拼音读法：wū fēi tù zǒu近义词组：日月如梭使用方法：联合式；作谓语、补语；形容光阴过得很快。
6. 成语里最后一个字是走的有哪些不胫而走：基本解释：没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
拼音读法：bù jìng ér zǒu
使用举例：袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概~。（清·无名氏《官场维新记》第四回）
近义词组：不翼而飞
反义词组：秘而不宣
使用方法：紧缩式；作谓语、状语；比喻不经宣传就迅速流传开来
成语出处：汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”
鸡飞狗走：基本解释：走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。
拼音读法：jī fēi gǒu zǒu
近义词组：鸡飞狗跳
使用方法：联合式；作谓语、定语；形容因极端惊恐而混乱不堪
成语出处：清·吴趼人《痛史》第十三回：“你看前两天那种搜索的样子，只就我们歇宿的那一家客寓，已经是闹得鸡飞狗走，鬼哭神号。”
乌飞兔走：基本解释：指日月运行。形容光阴过得很快。
拼音读法：wū fēi tù zǒu
近义词组：日月如梭
使用方法：联合式；作谓语、补语；形容光阴过得很快
7. 最后一个是去的四字成语是什么不如归去 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
陈言务去 陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
大江东去 长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。
大势已去 大势：事情发展的趋势。有利的形势已经丧失，前途已经没有希望。
颠来倒去 翻过来倒过去，来回重复。
翻来覆去 形容一次又一次。也形容来回翻动身体。
拂袖而去 拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。
挂冠归去 冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
挂冠求去 挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。
绝裾而去 绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。
来回来去 指动作或说话来回不断地重复。
恋栈不去 栈：养牲畜的棚子或栅栏。恋栈：牲畜留恋自己的圈、棚。形容人贪恋官位，不想离去。
眉来眼去 形容用眉眼传情。
破壁飞去 传说梁代画家张僧繇在壁上画龙，点上眼睛后龙即飞云。比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。
丝来线去 比喻纠缠连挂。
投传而去 传：符信。指弃官而去。
扬长而去 大模大样地径自走了。
一来二去 指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。
把臂徐去 互相挽着胳膊慢慢离开。
鼎成龙去 指帝王去世。
鼎湖龙去 指帝王去世。同“鼎成龙去”。
颠来播去 连续、反覆地颠簸。同“颠来簸去”。
颠来簸去 连续、反覆地颠簸。
东来西去 指行人来来往往。
番来覆去 ①指不断翻身。②指反复多次。参见“翻来覆去”。
返来复去 指多次重复。
浮来暂去 比喻来去无定。
呼来喝去 呼、喝：大声喊叫。呼之即来，喝之即去。形容随意驱使。
麾之即去 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。
绝裙而去 绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。
人来客去 指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
说来说去 ①反复阐说。②犹言总而言之。
效死勿去 指竭尽忠诚。
言来语去 指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
养鹰飏去 比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。
8. 最后一个字是钟的四字成语一个钟上面有两条龙，一个老人扶着拐杖站在旁边，猜一个四字成语——老态龙钟。
老态龙钟
lǎo tài lóng zhōng
解释龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动不灵便。
出处唐·李端《赠谢戴》：“交结渐时辈，龙钟似老翁。”
结构主谓式。
用法多用于人；也可比喻物体或动物。一般作谓语、状语、定语。
正音钟；不能读作“zōnɡ”。
辨形钟；不能写作“肿”。
近义词老气横秋
反义词返老还童、老当益壮、生气勃勃
辨析~与“老气横秋”有别：~用于老年人；指体态；是中性的；“老气横秋”不用于老年人；指神态；是贬义的。
例句他今年才50多岁；就一副~的样子。
英译be old and shaky
9. 最后一个字是是的四字成语比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。
不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
点头称是表示赞成或肯定。
点头道是表示赞成或肯定。
独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
耳目非是指声色不同于平常。
俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。
没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
莫衷壹是莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。
莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
人非物是指人事变迁，景物依旧。
似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。
滔滔者天下皆是洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
亦复如是复：又，再。也是这样。
昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。
质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。
自身难保 自己保不住自己。
着作等身 形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等
着述等身 著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“着书等身”、“著作等身”。
著作等身 形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。
著述等身 〖解释〗著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。
祝发文身 削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
终身大事 终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。
置身事外 身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
只身孤影 只：单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。
正身清心 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
正身明法 〖解释〗端正自身，严明法纪。
正身率下 〖解释〗端正自身，为下属表率。
澡身浴德 修养身心，使纯洁清白。
葬身鱼腹 尸体为鱼所食。指淹死于水中。
殒身碎首 犹粉身碎骨。
殒身不恤 殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
陨身糜骨 犹言粉身碎骨。
隐占身体 隐藏、掩护自己真面目的意思。
引火烧身 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
艺不压身 比喻人学会的技艺越多越好。
以养伤身 为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
以身作则 则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
以身殉职 殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
以身殉国 忠于自己的国家而献出生命。
以身许国 许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
以身试险 〖解释〗身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以身试法 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以身报国 〖解释〗把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
以其人之道，还治其人之身 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
一身五心 比喻杂念很多。
一身是胆 形容胆量大，无所畏惧。
一身两役 一个人做两件事。
一身两头 一个人同时有两个主张。比喻无所适从。
一身二任 任：职务，责任。一个人担任两项职务或同时承担两项任务。亦作“一身而二任”。
一身而二任 一个人承担两种任务。
一身都是胆 极言胆大勇敢。
摇身一变 旧时神怪***中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
养虎伤身 饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。
羊毛出在羊身上 比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
验明正身
言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
徇国忘身 徇：为国献身。为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。
修身洁行 修养品性，保持洁白的德行。
象齿焚身 焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。
陷身囹圄 指被关进监牢。
现身说法 佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
贤身贵体 指身分高贵。
五短身材 指人的身材矮小。
无容身之地 〖解释〗①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
无官一身轻 不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
文身翦发 见“文身断发”。
文身剪发 见“文身断发”。
文身断发 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
吞炭漆身 战国时，豫让受知于智伯。后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。豫让为报知遇之恩，矢志复仇。于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。事见《战国策·赵策一》、《史记·刺客列传》。后以为忍辱含垢，矢志复仇的典实。
退步抽身 指辞去官职，退居家中。
挺身而出 挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
佻身飞镞 只身射箭杀敌。形容杀敌英勇，视死如归。
碎身糜躯 犹碎首糜躯。
碎身粉骨 身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。
碎骨粉身 见“碎身粉骨”。
死无葬身之地 死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。
束身自修 谓约束自己，不与坏人坏事同流合污。
束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
束身自爱 犹言束身自修。
束身受命 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
束身就缚 束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。
首身分离 首：头。头和身体分开了。指被砍头。
守身如玉 保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
省身克己 〖解释〗检查自身过失，克制自己非分之想。
慎身修永 为长治久安而真诚修身。
身做身当 谓自己做事自己承当。
身在林泉，心怀魏阙 〖解释〗旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的***隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
身在江湖，心悬魏阙 〖解释〗魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的***隐士。
身在江湖，心存魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
身在曹营心在汉 比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
身远心近 谓身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。
身遥心迩 犹言身远心近。
身心交瘁 身体和精神都过度疲劳。
身心交病 交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。
身显名扬 身世显赫，声名远扬。
身先士卒 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
身先士众 见“身先士卒”。
身先朝露 谓身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
身无择行 谓一身行为遵循法则而无其它选择。
身无完肤 ①《三国志·魏书·邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。”后以“身无完肤”指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。
身无立锥 没有寸土可以容身。比喻极小的地方。
身无分文 形容非常贫穷
身无寸铁 身边没有武器。谓赤手空拳。
身无寸缕 谓身上没有一寸线。形容极其穷困。
身无长物 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
身无长处 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
身微言轻 〖解释〗微：卑微。地位低，说话不受人重视。
身微力薄 谓地位低下，财力不足。
身外之物 指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
身退功成 谓功业成就，退隐家园。
身体力行 亲身体验，努力实行。
身体发肤 本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。
身首异地 见“身首异处”。
身首异处 身体和头颅分在不同地方。指被杀头。
身轻言微 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
身强力壮 形容身体强壮有力。
身名两泰 见“身名俱泰”。
身名俱泰 名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。
身名俱灭 谓身躯与名声一齐毁灭。
身名俱败 犹言身名俱灭。
身临其境 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
身历其境 亲身来到某个地方
身经百战 亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
身价百倍 身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。
身家性命 本人和全家人的生命。
身寄虎吻 谓把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。
身怀六甲 六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。
身后萧条 形容死后家境冷落、贫困。
身后识方干 比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
身废名裂 见“身败名裂”。
身非木石 谓自身并不是毫无感情的人。
身当矢石 形容亲自抵挡敌人进攻。
身当其境 见“身临其境”。
身单力薄 人少力量不大。
身操井臼 语本《后汉书·冯衍传下》：“衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼。”后因以“身操井臼”指亲自操持家务。
身不遇时 谓没有遇到好的时机。
身不由主 身体不由自己作主。
身不由己 由：听从。身体不由自己作主。
身败名裂 身：身分，地位；败：毁坏；裂：破损。地位丧失，名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。
身败名隳 见“身败名裂”。
设身处地 设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
舍身为国 为国家牺牲自己的生命
舍身求法 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛***不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
舍得一身剐，敢把皇帝 出处《红楼梦》第六十八回：“拚着一身剐，敢把皇帝拉下马。” 解释比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。示例故事
杀身之祸 自身性命遭***的大祸。
杀身成义 犹言杀身成仁。
杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
杀身报国 不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
丧身失节 身受污辱，失去节操。
三省吾身 省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。
润屋润身 后用为恭贺新屋落成的题辞。
辱身败名 指自身受辱，名声败坏。
容头过身 只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。
人百其身 百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
惹火烧身 惹：引；身：本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。
全身远害 远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。
清身洁己 谓保持自身节操，身体力行。
轻身重义 谓轻视生命而重视正义事业。
轻身殉义 谓轻视生命而为正义事业牺牲。
轻身下气 形容谦恭的态度。
切身体会 指自身遇到的经验
戕身伐命 伤害身体。
牵一发而动全身 比喻动极小的部分就会影响全局。
弃智遗身 谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。
漆身吞炭 漆身：身上涂漆为癞；吞炭：喉咙吞炭使哑。指故意变形改音，使人不能认出自己。
披发文身 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
赔身下气 谦躬屈节，低声下气。
明哲保身 明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
卖身投靠 出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。
了身脱命 犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。
了身达命 佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
立身扬名 立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传布。使自己立足于社会，名声远扬。
立身行己 存身自立，行为有度。
立身处世 立身：做人；处世：与人交往。指人在社会上待人接物的态度
立命安身 立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。
劳身焦思 劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
苦身焦思 焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
科班出身 比喻具有受过正规教育或训练的资格。
捐身徇义 为正义而牺牲生命。
进身之阶 进身：上升；阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。
谨身节用 修身饬行，节省其用。
仅以身免 指没有被杀或只身逃出了险境。
借身报仇 见“借交报仇”。
洁身自守 保持住个人自身的纯洁。
洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
洁身自爱 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
洁身累行 纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。
孑然一身 孤孤单单一个人。
降志辱身 降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。
家破身亡 〖解释〗家庭毁灭，自身死亡。
即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
齑身粉骨 齑：碎。指粉身碎骨
积财千万，不如薄技在身 积蓄财产，不如学点技术。
浑身是胆 形容胆量大，无所畏惧。
浑身解数 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
毁不危身 见“毁不灭性”。
灰身泯智 见“灰身灭智”。
灰身灭智 佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
灰身粉骨 犹言粉身碎骨。
黄袍加身 五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动***获得成功。
孤身只影 形容孤单一人
功遂身退 谓功成名就之后就退隐不再做官。
功成身退 身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
感遇忘身 感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。
感同身受 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
愤不顾身 奋勇直前，不顾自身安危。
忿不顾身 同“奋不顾身”。
奋身不顾 犹奋不顾身。
奋不顾身 奋勇向前，不考虑个人安危。
粉身碎骨 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
粉身灰骨 〖解释〗身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。
粉骨碎身 〖解释〗指身躯粉碎，牺牲生命。
粉骨糜身 〖解释〗犹言粉骨碎身。
分身无术 分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
暗香疏影 捕风捉影 杯弓蛇影 壁间蛇影 杯蛇幻影
鞭丝帽影 避影敛迹 避影匿形 杯影蛇弓 捕影系风
杯中蛇影 楚弓遗影 藏形匿影 吹影镂尘 刀光剑影
刀光血影 遁迹匿影 吊形吊影 浮光掠影 浮光略影
附声吠影 吠影吠声 附影附声 风影敷衍 风言影语
孤身只影 孤形吊影 弓影杯蛇 顾影惭形 弓影浮杯
顾影弄姿 顾影自怜 绘声绘影 含沙射影 化为泡影
绘影绘声 惊鸿艳影 汲汲顾影 静影沉璧 鉴影度形
镂尘吹影 立竿见影 露影藏形 掠影浮光 柳影花阴
敛影逃形 梦幻泡影 埋头顾影 迷头认影 渺无影踪
渺无踪影 匿影藏形 蹑影藏形 蹑影潜踪 弄影团风
蹑影追风 沤浮泡影 前尘影事 茕茕孑立，形影相吊 枪声刀影
潜形匿影 衾影无惭 潜踪匿影 日不移影 认影迷头
如影随形 认影为头 随声吠影 蛇影杯弓 射影含沙
探竿影草 抟空捕影 韬形灭影 望风捕影 握风捕影
望风扑影 无愧衾影 望空捉影 无形无影 畏影避迹
望影揣情 畏影恶迹 畏影而走 瓦影之鱼 无影无形
无影无踪 无踪无影 响答影随 形单影双 形单影只
系风捕影 寻风捉影 形孤影寡 形孤影只 销声避影
消声匿影 销声匿影 形枉影曲 形影不离 形影相吊
形影相对 形影相附 形影相随 形影相依 形影自吊
形影自守 形只影单 杳无影响 杳无踪影 影形不离
衣香鬓影 影影绰绰 雁影分飞 影只形单 影只形孤
足不履影 终成泡影 捉风捕影 追风蹑影 枝附影从
追风逐影 只身孤影 捉影捕风 逐影吠声 逐影随波
逐影寻声 质伛影曲
走意思相近的四字成语标准答案
1.走的四字成语阪上走丸阪：斜坡；丸：弹丸。
象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。
奔走呼号奔走：奔跑。呼号：叫喊。
一面奔跑，一面呼唤。形容处于困境而求援。
奔走如市走：跑。市：集市。
形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。奔走相告指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。
奔走之友指彼此尽力相助的挚友。奔走钻营到处奔波，削尖脑袋谋求私利。
笔走龙蛇形容书法生动而有气势。不胫而走胫：小腿；走：跑。
没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
闯南走北奔走四方。吃不了兜着走比喻受不了或担当不起。
弛声走誉指名声传扬。驰声走誉指名声传扬。
大杖则走杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。
旧时宣扬的封建孝道。东奔西走到处奔波。
多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。东闯西走指没有目的和方向地四处闯荡。
东走西顾比喻顾虑多。东走西撞形容无固定目标，到处乱闯。
同“东奔西撞”。斗鸡走狗使公鸡相斗，使狗赛跑。
指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。斗鸡走马斗鸡***。
古代的***游戏。斗鸡走犬指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
同“斗鸡走狗”。贩夫走卒旧指小贩和差役。
泛指旧社会里地位低下者。飞苍走黄指打猎。
苍，苍鹰。黄，黄狗。
飞觥走斝指宴饮的酒器。飞禽走兽禽：鸟；兽：野兽。
飞翔的禽鸟，奔跑的野兽。泛指鸟类和兽类。
飞沙走砾沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。
形容风势很猛。飞沙走石沙土飞扬，石块滚动。
形容风势狂暴。飞砂走石砂土飞扬，小石翻滚。
形容风力迅猛。飞觞走斝犹言飞觥献斝。
指频频传杯。飞书走檄迅速地书写文件。
飞沿走壁旧***中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。飞檐走壁旧***中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。
飞檐走脊旧***中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。同“飞檐走壁”。
飞殃走祸意外的灾祸。同“飞来横祸”。
飞鹰走狗放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。
飞鹰走马放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎。
飞鹰走犬指打猎游荡的生活。同“飞鹰走狗”。
飞针走线走：跑。形容缝纫技术非常熟练。
风驰云走形容奔驰疾速。高飞远走形容离开某地，逃避到远处去。
狗走狐*比喻卑劣*乱。骇龙走蛇龙蛇被掠走。
形容声势浩大。横行直走任意奔走，毫无顾忌。
鸡飞狗走走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。
形容因极端惊恐而混乱不堪。疾走先得比喻行动迅速的人首先达到目的。
同“疾足先得”。抗尘走俗抗：举，引伸为表现；尘：尘世；走：跑；俗：世俗。
形容为了名利，到处奔走钻营。离弦走板比喻言行偏离公认的准则。
鹿走苏台比喻国家败亡，宫殿荒废。落荒而走指离开战场，向荒野逃命。
形容战败逃命。逆阪走丸比喻事情难于办到。
同“逆坂走丸”。逆坂走丸逆着斜坡滚丸。
比喻事情难于办到。牛童马走旧时泛指地位卑下的人。
牛童，牧童；马走，犹仆役。弃车走林比喻临阵脱逃。
拳头上立得人，胳膊上走得路比喻为人清白，作风正派，过得硬。拳头上立得人，胳膊上走得马比喻为人清白，作风正派，过得硬。
三十六策，走为上策原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三十六计，走为上计原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
死诸葛能走生仲达诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
死诸葛吓走生仲达指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
挺而走险指在无路可走的时候***取冒险行动。挺鹿走险挺而走险。
指事急之时，被迫冒险行事。铤而走险铤：急走的样子；走险：奔赴险处。
指在无路可走的时候***取冒险行动。铤鹿走险①指在无路可走的时候***取冒险行动。
同“铤而走险”。②指因无路可走而***取冒险行动。
兔走鹘落比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
见“兔起鹘落”。兔走乌飞乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有***，故称月亮为***。
形容光阴迅速流逝。畏影而走比喻庸人自扰。
亦作“畏影恶迹”。乌踆兔走指日月运行。
兔，传说中的月中***。借指月亮。
乌飞兔走乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有***，故称月亮为***。形容光阴迅速流逝。
无胫而走犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
同“无胫而行”。下阪走丸阪：斜坡；丸：弹丸。
在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。
下坂走丸从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
衔枚疾走衔：用嘴含；枚：像筷子的东西，两头有带，可系于颈上；疾走：快走。形容夜晚秘密急行军。
小受大走轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
星驰电走驰：奔驰；走：跑。象星疾驰，如电急闪。
形容极其迅速。行尸走骨比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
同“行尸走肉”。行尸走肉行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动。
你仔细看懂意思不久会评论了么，知友们哪有那么多时间给你做这些。
一、 每况愈下:
出自：《庄子·知北游》：“夫子之问也，固不及质，正获之问于监市履希也，每下愈况。”
解释：越往下越明显。表示情况越来越坏。
示例：下品中的魏武帝，更真是～：“曹公古直，甚有悲凉之句”，仅仅这样的十个字而已。 ◎郭沫若《论曹植》
近义词：江河日下、日暮途穷
反义词：欣欣向荣、蒸蒸日上
语法：复杂式；作谓语、定语、补语；形容走下坡路
匠石运斤 :
出自：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩幔其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。” ——《庄子·徐无鬼》
解释：匠:匠人;石:人名;运:抡;斤:斧子。原指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰,而没有碰伤郢人的鼻子。后用以形容技艺精湛。
说明：这是庄子路过惠子墓前讲的一则寓言。在这则寓言里，表达了庄子对惠施的怀念。郢都人信赖石匠，才能让石匠削去自己鼻子尖上的污渍，并且在石匠的利斧挥动之下，面不改色心不跳，对于石匠得以发挥卓越本领，信任是必不可少的条件。它告诫人们，要以诚相托，以心相印；信赖，能够产生力量。 庄子讲这个故事的目的，不是为了介绍匠石的绝技，而是为了说明高超的技艺还须有相应的对手配合，以此表示对好友惠施去世的哀悼。
一狙搏击：
出自：吴王乘船在大江上游览，登上了江边的一座猴山，群猴见了，都惊慌地逃散了，躲进荆棘丛的深入。有一只猴子却洋洋得意地转来转去，跳上跳下，故意在吴王面前卖弄它的灵巧。吴王用箭射它，它敏捷地接住了飞快的箭。吴王命令左右随从一齐追射，那猴子中箭，抱树而死。
吴王回过头来对他的朋友颜不疑说：“这只猴子呀，夸耀自己的灵巧，依仗自己的敏捷，来对我表示骄傲，以至于这样惨死呀！”
说明：这篇寓言是说，卖弄聪明、恃才自傲，必然招致祸害。
任公子钓鱼：
出自：任公子为大钩巨缁⑴，五十犗以为饵⑵，蹲乎会嵇⑶，投竿东海，旦旦而钓⑷，期年不得鱼⑸。已而大鱼食之⑹，牵巨钩，錎没而下⑺，骛扬而奋鬐⑻，白波若山，海水震荡，声侔鬼神⑼，惮赫千里⑽。任公子得若鱼，离而腊之⑾，自制河以东⑿，苍梧以北⒀，莫不厌若鱼者⒁。 已而后世辁才讽说之徒⒂，皆惊而相告也。夫揭竿累⒃，趣灌渎⒄，守鲵鲋⒅，其于得大鱼难矣；饰***以干县令⒆，其于大达亦远矣⒇。是以未尝闻任氏之风俗（21），其不可与经于世亦远矣（22）。
解释：任公子做了大鱼钩和粗黑的绳子，他把五十头阉了的牛作为鱼饵，他蹲在会稽山上，将钓钩甩到东海，天天在那里钓鱼，等了一年还没钓到鱼。后来有一条大鱼吃钩了，牵动巨大的鱼钩，它将巨大的鱼钩拖入水下，迅速地昂头扬尾摆动鬐背，激起的白色波涛就像山一样，（似乎整个）海为之震荡，发出的声响好象出自鬼神，骇人的声威震慑千里。任公子钓到这条鱼，将这条大鱼切小然后腌制成干鱼肉，从制河以东，到苍梧以北的人们，没有不饱食这条鱼的。 这样后来的浅薄说客之流，都惊叹这件事并互相告知。他们拿了鱼竿和钓线，赶到沟渠旁边，钓些鲇、鲫这样的小鱼，那样想钓到大鱼就难了啊；（他们）凭借浅薄荒诞的言论获得崇高的声誉，那距离高妙的大道理也差得很远呢。所以不曾听说任公子的作风，他们要治理政事那还差得很远啊。
说明：庄子在濮水之畔举竿垂钓，他心无旁念，坦然微笑面对大自然，用垂钓的方式来休闲，心里想的是“任公子为大钩巨缁。”庄子独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠然聚散，在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。而今，农业文明和工业文明已经摧毁了隐逸之情的自然环境和社会环境，如果我们每一个人都在自己的心灵上开辟出一方山林原野，使自己的灵魂不断地得到升华，找到灵魂深处的精神家园。庄子在这篇寓言中告诉我们：有远志的人必须有所舍才能有所大成，要想成就一番大事业，就得胸怀大志，朝着既定的目标一直走下去，持之以恒，狠下工夫，才会到达胜利的彼岸。
随珠弹雀：
出自：战国·宋·庄周《庄子·让王》：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？以其所用者重，而所要者轻也。”
解释：比喻做事不知道衡量轻重，该做的事情而没有去做，不该做的事情却做了。
畏影恶迹：
出自：人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数（shuò）而迹愈多，走愈疾而影不离身， 自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。
解释：有一个赶路的愚人，非常害怕自己的影子和自己的脚印。为了甩开脚印和影子，他越走越快。可是他不知道，无论走得多快，影子始终寸步不离脚跟；他不知道，自己跑得越多，脚印也就越多。他更不明白，只要走到树阴里，影子就没了；只要坐着不走，脚印也就没了。他还以为是自己跑得不够快，于是拼命狂奔，终于力竭而死。
说明：要解决问题，首先必须懂得什么是事情的根本，不抓根本而抓枝节，绝对不可能解决问题，反倒会被问题压倒。
学屠龙：
朱泙漫去向支离益学习屠龙的本领，用尽了价值千金的全部家产，花费了三年时间，终于学会了。可是，天下哪里有龙可杀呢？因此，他走遍天下也无处可以施展他的本领。
说明：这篇寓言说明，为屠龙而屠龙，其结果是无龙可屠，朱泙漫耗尽了家产，所学却是无法施展的本领。它告诫人们，钻研学问必须有的放矢，必须从社会生活实际需要出发，做到有益于社会，否则毫无价值。
拙于用大：
出自：惠施对庄子说：“魏王送给我一棵大葫芦的***，我把它栽种活了，结的葫芦能装下五石东西。我用这个大葫芦去装水或酒，由于它皮薄，承受不了这么大的重量。把它剖开来做舀水的瓢，又嫌太浅，盛不了多少水。葫芦不是不大啊！可是，我认为它没有什么用处，就把它砸碎了。”
庄子说：“先生，你真是不善于利用它这个大的特点啊！”
说明：这则寓言中的惠子以大瓠为比喻，讥讽庄子的学问虽大但不实用。实际上，物品大有大的用途，小有小的用途，问题在于必须善于利用它们。
田得玉：不好意思，不知道
黄公好谦卑：
出自：齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦辞毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过（超过了订婚的年龄）而一国无聘者。 卫有鳏[guān]夫(老而无妻的人），失时（过了正常的婚娶年龄）冒娶之，果国色。然后曰:“黄公好谦，故毁其子不姝美。” 于是争相聘之，亦国色也。 国色，实也，丑恶，名也，名实相违也。 选自《尹文子》
解释：齐国有位黄公，喜欢谦虚。他有两个女儿，都是全国少有的美女，由于她们很美，黄公就常用谦辞贬低她们，说是丑陋不堪。丑陋的名声传得很远，以致她们过了适宜的年龄而全国没有来聘娶的人。 卫国有位老而无妻的人，冒失地把他的一个女儿娶去，果真是绝色佳人，以后逢人就说：“黄公喜欢谦虚，故意贬低女儿，说她们长得不美。” 于是人们争着送聘礼来求婚，把另一个娶去，也是个漂亮无比的美人。 国色天香是实，丑恶是名，这是违名而得实了。
说明：谦虚是美德,但过分谦虚却会脱离实际,走向反面,造成与自己愿望相反的后果.
周人怀璞：
出自：郑国人称没有加工雕琢的玉石为璞，周人称没有腌制的干肉老鼠为璞。有一天，周人怀里揣着没有加工腌制的老鼠问郑国商人：“你想买璞吗？”
郑国商人回答说：“想买。”周人便从怀里掏出他带来的璞，原来是一只死老鼠。郑国商人看了恶心，连忙谢绝了。
说明：这则寓言告诫人们，当对某一事物决定取舍的时候，不能光听它的名称，最好先看看它的实际内容。
曲高和寡：
出自：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流征，国中属而和者数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
解释：乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于鲜有人理解或接受。
说明：高深的东西只有少数人能理解。
蒙鸠为巢：
出自：南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
解释：南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛编织作窝，系在嫩芦苇上，风一吹就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
说明：打好基础的重要性。万丈高楼平地起，基础要夯实
洛阳之鱼：不好意思，不知道
处女遇盗：
出自：有一个妙龄少女脖子上挂着一串珍珠项链，身上佩着珠玉宝石，戴着贵重黄金，在山里碰上了强盗。她虽然两眼不敢正视，弯腰曲膝，像家里的婢妾侍女一样，但仍然不能侥幸免于灾祸。 。。。
说明：这则寓言告诫人们，对待***决不能手软，必须奋起斗争。
欹器：
欹（音 qī 奇）器，又常被称做歌器。它是一种灌溉用的汲水罐器，是我国古代劳动人民在生产实践中的创造。欹器有一种奇妙的本领：未装水时略向前倾，待灌入少量水后，罐身就竖起来一些，而一旦灌满水时，罐子就会一下子倾覆过来，把水倒净，尔后又自动复原，等待再次灌水。
智子疑邻：
出自：
宋②有富人，天雨③墙坏④，其子曰：“不筑⑤，必将有盗。”其邻人之父亦云⑥。暮⑦而果⑧大亡⑨其财。其家甚智其子，而疑⑩邻人之父⑾。
选自《韩非子·说难》，作者韩非，战国末期著名思想家,法家代表人物。战国末期的韩国人，其著作收录在《韩非子》中。
说明：大意是大雨淋墙，儿子说要小心防盗，邻人也跑出来如此说。当晚果然失窃，那么主人家看来，儿子是机警的，邻人是值得怀疑的。通常拿来做交浅不能言深的世故教训。
1. “我一定用尽全力,努力拼搏”用文言文怎么说
我一定用尽全力，努力拼搏。
用文言文：
吾必竭力而搏，（wú bì jié lì ér bó ）
吾：吾属我辈；我等。吾子指自己的儿子。对平辈人的一种亲切的称呼，可译为“您”
必：决定，肯定：“深念远虑兮，胜乃可必”。 固执：“毋意，毋必”。 果真，***使：“王必无人，臣愿奉璧往使”。
竭：尽，用尽：竭诚。竭尽。竭力。竭泽而渔。
力：人和动物筋肉的效能：力气。力量。 一切事物的效能：视力。生产力。控制力。
而： 古同“尔”，代词，你或你的：“而翁归，自与汝复算耳”。 连词（a.表平列，如“多而杂”。b.表相承，如“取而代之”。c.表递进。
搏：对打：搏斗。搏击（奋力进击）。搏战。搏膺（捶胸，表示愤怒）。肉搏。拼搏。
扩展资料：
还可以为
今不多言矣，吾当倾力而为（jīn bú duō yán yǐ ，wú dāng qīng lì ér wéi ）
今：现在：今天。今生。今世。今番（这次）。古为今用。今是昨非。 古昔 。
不：副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。
多：数量大，与“少”、“寡”相对：人多。多年。多姿。多层次。多角度。多难（nàn ）兴（xīng ）邦。多多益善。多行不义必自毙。 数目在二以上：多年生草。多项式。多义词。多元论。 有余，比一定的数目大：多余。一年多。
言：讲，说：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 说的话：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。
矣：文言助词（a.用于句末，与“了”相同，如“由来久矣”，“悔之晚矣”；b.表示感叹，如“大矣哉”）。
吾：我，我的：吾身。吾国。吾辈。 姓。
当：充任，担任：充当。担（dān ）当。当之无愧。 掌管，主持：当家。当权。当政。 正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。当即（立即）。当年。当街。当院。 面对着：当面。当机立断。首当其冲。 相称，相配：旗鼓相当。当量（liánɡ）。 应该：应当。理当。老当益壮。
倾：斜，歪：倾斜。倾侧。倾塌。倾圮。倾跌。 趋向：倾向。倾心。倾慕。倾注。左倾。右倾。 倒塌：倾颓。倾覆。倾轧（y？）（在同一组织中互相排挤）。
力：物理学上指物体之间相互作用，引起运动加速或形变：力学。作用力。保守力。 用极大的力量：尽力。力挫。力挽狂澜。
而： 连词（a.表平列，如“多而杂”。b.表相承，如“取而代之”。c.表递进，如“而且”。d.折，如“似是而非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓而不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃而谈”。g.插在主语谓语中间表*** ◎ 设，如“人而无信，不知其可”）。
为：做，行，做事：~人。~时。~难。不~己甚（不做得太过分）。 当做，认做：以~。认~。习以~常。 变成：成~。 是：十两~一斤。 治理，处理：~政。 被：~天下笑。
2. “足”在古文里有哪些解释1、支撑器物的脚 [leg]
鼎折足，覆公餗。——《易·鼎》
白话释义：鼎足折断，盖公美味佳肴。
2、充实；完备；足够 [enough;plete;ample]
国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》
白话释义：国家没有九年的储备积累是不足够。
3、富裕的 [prosperous]
民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》
白话释义：百姓衣食不足而不能治是自古至今还不曾听说过。
4、使满足 [satisfy]
***色不足。——《孟子·梁惠王上》
白话释义：色彩不够。
组词如下：
足下、手足、知足、足迹、充足、涉足、鼎足、插足、足月、补足、足以、高足、远足、足见、丰足、长足、足够、厕足、跌足、足赤、蹑足、赤足、立足、餍足、十足、腕足、缠足、自足、不足、平足、
扩展资料
字形演变
字源解说
文言版《说文解字》：足，人之足也。在下。从止口。凡足之属皆从足。
白话版《说文解字》：足，人的下肢，在人体的下部。字形***用“止、口”会义。所有与足相关的字，都***用“足”作边旁。
组词解释：
1、足下：古代下称上或同辈相称的敬词。
杨沫 《青春之歌》第一部第十三章：“余与足下俱系北大同学，而令戚又系余之同乡，彼此素无仇隙。”
2、手足：手和足。
郭小川 《青松歌》：“咱们 小兴安岭 的人啊，与青松亲如手足！”
3、知足：谓自知满足，不作过分的企求。
茅盾 《尚未成功》：“你从前教书的时候不是时时刻刻想望着眼前这样的生活么？现在弄到了，你倒又不知足！”
4、足迹：亦作“ 足迹 ”。脚印；行踪。
夏之栩 《片断的回忆》：“他们的足迹踏遍了 沙滩 周围的大街小巷。”
5、鼎足：鼎有三条腿，比喻三方面对峙的局势。
3. “足”在古文中有那些意思足 zú
脚：足下（对对方的敬称）。足迹。足球。足坛。失足。高足（敬辞，称别人的学生）。举足轻重。画蛇添足。
器物下部的支撑部分：鼎足。碗足。
充分，够量：足月。足见。足智多谋。
完全：足以。足色。
值得，够得上：不足为凭。微不足道。
足，人之足也，在下，从止口。——《说文解字》。按，膝下至跖之总名也。从止，即趾字，从口，象膝形。
震为足。——《易·说卦》
足恭而口圣。——《大戴礼记》
手足胼胝，面目黧。——《韩非子·外储说左上》
郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。——《韩非子》
***舆马者，非利足也，而致千里。——《荀子·劝学》
折臂断足。——清·薛福成《观巴黎油画记》
东坡现右足。——清·魏学洢《核舟记》
鲁直现左足。
细若文足。
充实；完备；足够〖enough;plete;ample〗
国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》
杀所不足。——《墨子·公输》
取于食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》
兵甲已足。——诸葛亮《出师表》
力不足。——唐·韩愈《杂说》
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》
一钵足矣。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如：足纹（成色十足的银子）；足钱（每贯足实一百枚的钱币）；足食足兵（指国内粮食兵备均甚充足）
纯的〖pure〗。如：十足（成色纯）
富裕的〖prosperous〗
民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》
古之畜天下者，无欲而天下足。——《庄子》
动
使满足〖satisfy〗
***色不足。——《孟子·梁惠王上》
声音不足。
皆不足用。——明·魏禧《大铁椎传》
不足子所乎。——明·刘基《卖柑者言》
重视〖attachimportanceto〗
法礼足礼，谓之有方之士。——《荀子·礼论》
止〖stop〗
为天下谷，常德乃足，复归于朴。——《老子》
完成〖plete〗
言以足志，文以足言。——《左传》
副
值得〖beworth〗
岂足托乎。——《资治通鉴》
不足与图大事。
何足道。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
4. 古文翻译阿~~~《桃花源诗》抒写对渔人寻访桃花源这个传闻故事的体会和感想，是对桃园世界的歌颂和赞美。
“桑竹垂馀荫，菽稷随时艺。”桑树、竹林垂下一片片浓荫，五谷随着季节的变化，适时种植。
“春蚕收长丝，秋熟靡王税。”春天收取蚕丝，蚕丝尽归自己；秋天庄稼收获了，也不用向官府缴纳赋税。
“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。”荒草遮蔽了与外界的交通往来，鸡和狗相互和谐地啼鸣与吠叫着。
“俎豆犹古法，衣裳无新制。”祭祀还是按照先秦时的古制进行，衣服也没有什么新的款式。
“童孺纵行歌，斑白欢游诣。”儿童一个个欢欢喜喜地纵情地唱着歌谣，上了年岁的老人欢快的来往游玩。
“草荣识节和，木衰知风厉。”草木茂盛，使人认识到春天已经来临，天气变得暖和了；树木凋谢，让人知道寒风凌厉，秋冬之季快要来到了。
“虽无纪历志，四时自成岁。”虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，寒来暑往，周而成岁。
“怡然有馀乐，于何劳智慧。”生活无比的安适快乐，还有什么用得着操心费神呢？
●桃花源诗：
嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，***亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。
“赢氏乱天纪，贤者避其世。”秦王朝暴虐无道，打乱了天下的正常秩序，贤人便纷纷避世隐居。
“黄绮之商山，***亦云逝。”秦末汉初时的高士夏黄公和绮里季等人避乱隐居商山，桃花源里的那些人也隐居避世。
“往迹浸复湮，来径遂芜废。”桃花源中的人初进山时的踪迹逐渐湮没了，于是桃花源通往外界的路慢慢废弃荒芜了。
“相命肆农耕，日入从所憩。”桃花源中的人互相勉励督促，致力于农耕，日出而作，日落而息。
“奇踪隐五百，一朝敞神界。”桃花源中人的奇异踪迹，从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。
“淳薄既异源，旋复还幽蔽。”淳朴的民风和人世间浅薄的人情世故，二者本源不同；去桃花源的路，渔人离开不久，它又隐没了，自此桃花源复与外界隔绝。
“借问游方士，焉测尘嚣外？”试问世俗之人，又怎么能测知世俗社会之外的事？
“愿言蹑清风，高举寻吾契！”我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。
●注释：
⑴嬴氏：指秦王朝。天纪，指天下的社会秩序。
⑵黄绮：夏黄公和绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。
⑶***：指桃花源中人。云，语助词，无义。
⑷迹：足迹，代“路”。
⑸来径：来时的路，与“往迹”同指，只是角度不同。
⑹肆：尽力。憩：休息。
⑺靡：无。
⑻暧：遮蔽。
⑼俎豆：古代祭祀时盛祭品所用的器具。新制：指新制的式样。
⑽纵：任情。斑白：头发花白的老人。游诣：游玩。
⑾纪历志：岁时的记载。
⑿五百年：约数。自秦至东晋太元年约五六百年。敞：显露。神界：仙境。
⒀淳：淳厚。这里指桃花源中的社会风气。
⒁旋：立即。幽蔽：隐没，指复与外界隔绝。
⒂游方士：游于天下的世俗中人。
⒃尘嚣：指世俗社会。
⒄蹑：踏。寻吾契：寻找同我志趣相投的人。契，契合，志趣相投。
5. “畏影恶迹”这篇文言文翻译后怎么解释原文：
人有畏影恶迹而去走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身，自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知
处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣！
译文：
一个人害怕自己的影子，讨厌自己的脚印，想摆脱它们，便快步跑起来。可是跑得越快，脚印越多；影子追得越紧。他自己认为还跑得太慢，更加拼命地跑下去，最后精疲力竭累死了。
这个人不知道在阴暗的地停下来，就不会有影子；静止不动，就不会有脚印，可悲呀，真是太愚蠢了！
1. 带走字的四字成语
走马观花、
笔走龙蛇、
走投无路、
铤而走险、
不胫而走、
坂上走丸、
行尸走肉、
一走了之、
走南闯北、
远走高飞、
走马上任、
飞沙走石、
飞禽走兽、
飞檐走壁、
走石飞砂、
奔走如市、
走斝飞觥、
牛童马走、
走笔疾书、
走马之任、
儿童走卒、
掩耳而走、
衔枚疾走、
走山泣石、
畏影而走、
人走茶凉、
狗走狐*、
奔走相告、
走蚓惊蛇、
望风而走
2. 走的四字成语阪上走丸 阪：斜坡；丸：弹丸。
象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。
奔走呼号 奔走：奔跑。呼号：叫喊。
一面奔跑，一面呼唤。形容处于困境而求援。
奔走如市 走：跑。市：集市。
形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。奔走相告 指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。
奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。奔走钻营 到处奔波，削尖脑袋谋求私利。
笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。不胫而走 胫：小腿；走：跑。
没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
闯南走北 奔走四方。吃不了兜着走 比喻受不了或担当不起。
弛声走誉 指名声传扬。驰声走誉 指名声传扬。
大杖则走 杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。
旧时宣扬的封建孝道。东奔西走 到处奔波。
多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。东闯西走 指没有目的和方向地四处闯荡。
东走西顾 比喻顾虑多。东走西撞 形容无固定目标，到处乱闯。
同“东奔西撞”。斗鸡走狗 使公鸡相斗，使狗赛跑。
指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。斗鸡走马 斗鸡***。
古代的***游戏。斗鸡走犬 指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
同“斗鸡走狗”。贩夫走卒 旧指小贩和差役。
泛指旧社会里地位低下者。飞苍走黄 指打猎。
苍，苍鹰。黄，黄狗。
飞觥走斝 指宴饮的酒器。飞禽走兽 禽：鸟；兽：野兽。
飞翔的禽鸟，奔跑的野兽。泛指鸟类和兽类。
飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。
形容风势很猛。飞沙走石 沙土飞扬，石块滚动。
形容风势狂暴。飞砂走石 砂土飞扬，小石翻滚。
形容风力迅猛。飞觞走斝 犹言飞觥献斝。
指频频传杯。飞书走檄 迅速地书写文件。
飞沿走壁 旧***中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。飞檐走壁 旧***中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。
飞檐走脊 旧***中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。同“飞檐走壁”。
飞殃走祸 意外的灾祸。同“飞来横祸”。
飞鹰走狗 放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。
飞鹰走马 放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎。
飞鹰走犬 指打猎游荡的生活。同“飞鹰走狗”。
飞针走线 走：跑。形容缝纫技术非常熟练。
风驰云走 形容奔驰疾速。高飞远走 形容离开某地，逃避到远处去。
狗走狐* 比喻卑劣 *** 。骇龙走蛇 龙蛇被掠走。
形容声势浩大。横行直走 任意奔走，毫无顾忌。
鸡飞狗走 走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。
形容因极端惊恐而混乱不堪。疾走先得 比喻行动迅速的人首先达到目的。
同“疾足先得”。抗尘走俗 抗：举，引伸为表现；尘：尘世；走：跑；俗：世俗。
形容为了名利，到处奔走钻营。离弦走板 比喻言行偏离公认的准则。
鹿走苏台 比喻国家败亡，宫殿荒废。落荒而走 指离开战场，向荒野逃命。
形容战败逃命。逆阪走丸 比喻事情难于办到。
同“逆坂走丸”。逆坂走丸 逆着斜坡滚丸。
比喻事情难于办到。牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。
牛童，牧童；马走，犹仆役。弃车走林 比喻临阵脱逃。
拳头上立得人，胳膊上走得路 比喻为人清白，作风正派，过得硬。拳头上立得人，胳膊上走得马 比喻为人清白，作风正派，过得硬。
三十六策，走为上策 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三十六计，走为上计 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
死诸葛能走生仲达 诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
死诸葛吓走生仲达 指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
挺而走险 指在无路可走的时候***取冒险行动。挺鹿走险 挺而走险。
指事急之时，被迫冒险行事。铤而走险 铤：急走的样子；走险：奔赴险处。
指在无路可走的时候***取冒险行动。铤鹿走险 ①指在无路可走的时候***取冒险行动。
同“铤而走险”。②指因无路可走而***取冒险行动。
兔走鹘落 比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
见“兔起鹘落”。兔走乌飞 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有***，故称月亮为***。
形容光阴迅速流逝。畏影而走 比喻庸人自扰。
亦作“畏影恶迹”。乌踆兔走 指日月运行。
兔，传说中的月中***。借指月亮。
乌飞兔走 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有***，故称月亮为***。形容光阴迅速流逝。
无胫而走 犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
同“无胫而行”。下阪走丸 阪：斜坡；丸：弹丸。
在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。
下坂走丸 从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
衔枚疾走 衔：用嘴含；枚：像筷子的东西，两头有带，可系于颈上；疾走：快走。形容夜晚秘密急行军。
小受大走 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
星驰电走 驰：奔驰；走：跑。象星疾驰，如电急闪。
形容极其迅速。行尸走骨 比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
同“行尸走肉”。行尸走肉 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动。
3. 走字开头的四字成语走马观花：基本解释：指大略地观察一下。
拼音读法：zǒu mǎ guān huā 近义词组：浮光掠影、蜻蜓点水 反义词组：下马看花、入木三分、鞭辟入里 使用方法：连动式；作谓语、状语、宾语；含贬义 成语出处：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 歇后语：骑兵逛公园 走马上任：基本解释：旧指官吏到任。
现比喻接任某项工作。 拼音读法：zǒu mǎ shàng rèn 使用举例：你看他那种~的神气，你就可以知道他是一位全然不懂教育的外行乃至老***。
（郭沫若《少年时代·反正前后》） 近义词组：下车伊始、加官晋爵 反义词组：削职为民 使用方法：连动式；作谓语、宾语、定语；用于讽刺 走南闯北：基本解释：指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。
拼音读法：zǒu nán chuǎng běi 使用举例：他自小~，见过许多大世面。 反义词组：足不出户 使用方法：联合式；作谓语、定语；泛指闯荡。
4. 有关说话的个四字成语 要15个带意思的 谢谢啦~笨嘴笨舌 笨：不灵巧。说话表达能力很差，没有口才
比手划脚 比：比拟。形容说话时用手势示意或加强语气
不加思索 思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速
不声不吭 吭：出声。不说话，不出声
不言不语 言：讲，说。不说话，闷声不响
不声不响 不说话，不出声
不识高低 识：知道，认识。指说话或做事不知深浅、轻重
侈侈不休 说话没完没了；唠叨
低声细语 形容小声说话
颠三倒四 形容神志不清或说话、做事没有次序，错误百出
钝口拙腮 指口才笨拙，说话不流利
狗屁不通 指责别人说话或文章极不通顺
急不择言 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张
娇声娇气 形容说话娇滴滴的声气
金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话
加油加醋 为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容
缄口不言 缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话
绝口不道 绝口：始终不开口。指闭口不说话
阿谀谄媚 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
碍口识羞 碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
开口见心 说话直爽，没有隐曲
慷慨淋漓 淋漓：充盛，畅快。形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快
刻薄寡思 寡：少。待人说话冷酷无情，不厚道
口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便
口干舌燥 非常干渴。形容天热或说话很多，费尽口舌
口角生风 比喻说话流利，能说会道
口轻舌薄 形容说话刻薄尖酸
唠唠叨叨 说话啰嗦，一说起来没个完
理直气壮 直：正确、合理；气壮：气势旺盛。理由正确充分，说话气势就盛
灵牙利齿 比喻善于说话的人
留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地
驴唇马嘴 比喻说话写文章，前言不搭后语，前后矛盾
没里没外 里外不分，指说话做事不分场合
喃喃自语 喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话
能言善辩 善：擅长；辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好
名正言顺 指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分
巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心。
半吞半吐 形容说话含糊不清，不直截了当。
帮闲钻懒 指说话做事迎合别人的心意和兴趣。
闭口藏舌 闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。
薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。
5. 说话的四字成语无可厚非、
一诺千金、
有的放矢、
单刀直入、
潜移默化、
自相矛盾、
言简意赅、
面面相觑、
颐指气使、
字字珠玑、
噤若寒蝉、
不言而喻、
对牛弹琴、
侃侃而谈、
开门见山、
淋漓尽致、
三缄其口、
期期艾艾、
一针见血、
一言九鼎、
口干舌燥、
之乎者也、
夸夸其谈、
旁征博引、
恰如其分、
捕风捉影、
指手画脚、
转弯抹角、
絮絮叨叨、
察言观色
6. 带言字的四字词语秕言谬说 秕：坏，不良的；谬：错误。
错误的言论 不言不语 言：讲，说。不说话，闷声不响 不言而谕 言：解释，说明。
不用说就可以明白。形容事理非常明显 惨不忍言 惨：悲惨；言：讲，说。
不忍心把悲惨情形说出口 陈言务去 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞 不可言状 状：形容。
没法用言辞来形容 谗言佞语 中伤他人和奉承讨好的话语 耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻 犯言直谏 敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝 风言风语 指没有根据或恶意中伤的话。
另指私下议论或暗中散布某种传说 好言好语 好：美好，友善。指友善和中听的言语 急不择言 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张 嘉言善行 美善的言行 嘉言懿行 嘉：美好；懿：高尚。
美善的言行 尖言尖语 指言语尖酸刻薄 金石良言 比喻非常宝贵的教导或劝告 缄口不言 缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话 金石之言 比喻非常宝贵的教导或劝告 靖言庸违 指言语巧饰而行动乖违 静言令色 静：安静；令：和善。
指用花言巧语和媚态来迷惑他人 课语讹言 多嘴多舌，胡言乱语 口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便 乐不可言 快乐得无法用言语形容 苦不可言 指痛苦得无非用言语来形容 临别赠言 分别时赠送勉励的话或忠告 能言善辩 善：擅长；辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好 片言只语 片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。
短而少的几句话或指零碎的文字材料 偏听偏言 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当 名正言顺 指名分正当，说话顺理成章。
后多指说话做事理由正当而充分 杯酒言欢 相聚饮酒，欢快地交谈。 币重言甘 礼物丰厚，言辞好听。
指为了能达到某种目的而用财物诱惑。 闭口不言 紧闭着嘴，什么也不说。
冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。 博闻辩言 博：多。
闻：传闻。辩言：巧言。
形容道听途说，似是而非的言论。 薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。
不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。
形容态度庄重严肃。 不堪言状 指无法用语言来形容。
不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。
不可言宣 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
不可言喻 喻：说明，告知。不能用言语来说明。
不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。
形容道理很明显。 察言观色 察：详审。
观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
畅所欲言 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。 沉默寡言 沉默：不出声；寡：少。
不声不响，很少说话。 成一家言 指学问自成体系可派别。
出言不逊 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
出言成章 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。 出言无状 说话放肆，没有礼貌。
出言有章 说话有条理。 大辩不言 大辩：善于辩论。
有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。 大言不惭 说大话，不感到难为情。
谠言直声 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。
容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。
封建礼教要求妇女应具备的品德。 杜绝言路 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。
堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。 顿口无言 张口结舌，说不出话。
讹言惑众 讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
发言盈庭 形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。 烦言碎辞 形容文词杂乱、琐碎。
放言遣辞 放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
肺腑之言 肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。 肤受之言 肤：肤浅；受：感受。
指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
附耳低言 附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。
形容和对方密谈要事。 敢怒敢言 敢于愤怒，又敢于说出来。
甘言美语 甜美动听的话。 姑妄言之 姑且随便说说，不一定有什么道理。
广开言路 言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
毫不讳言 讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
豪言壮语 豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
罕言寡语 罕、寡：少。很少开口说话。
形容沉默寡言。 胡言乱语 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
花言巧语 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
秽言污语 指粗俗下流、不堪入耳的话。 季路一言 比喻信用极好。
疾言厉色 疾：急速。说话急躁，脸色严厉。
形容对人发怒说话时的神情。 极而言之 从最极端的情况来说。
指把话说到头。 疾言遽色 言语神色粗暴急躁。
形容对人发怒时说话的神情。 谨言慎行 言语行动小心谨慎。
1. 形容不安分的词语
辗转反侧 辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
惴惴不安 惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
坐卧不安 坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
坐立不安 坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
转辗反侧 同“辗转反侧”。
卧不安席 睡不安宁。形容心事、忧虑重重。
畏影而走 比喻庸人自扰。亦作“畏影恶迹”。
忐忑不安 忐忑：心神不定。心神极为不安。
忐忑不定 同“忐忑不安”。
徒乱人意 意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。
受宠若惊 宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
睡卧不宁 睡：睡觉。卧：躺下，睡觉或躺下都不安宁。形容心绪烦乱，不能安定。
若有所失 好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
如芒在背 形容极度不安。
如坐针毡 像坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。
寝食不安 睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。
杞人忧天 杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
寝不安席 睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。
杞人之忧 同“杞人忧天”。
目不交睫 交睫：上下睫 *** 交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。
芒刺在背 芒刺：细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。
牢骚满腹 一肚子委曲、不满的情绪。
六畜不安 牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
六神不安 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
局促不安 局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
惶惶不安 惶惶：恐惧不安。指心中惊慌害怕，心神不安定
惶恐不安 内心害怕，十分不安。
耿耿于怀 不能忘怀，牵萦于心。
宠辱若惊 无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。
不可终日 终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
2. 求古文翻译"不患寡而患不均,不患贫而患不安"翻译为：不怕财富不多而怕分配不均匀，不怕民众不多而怕不安定。财物分配公平合理，就没有贫穷。
出自《季氏将伐颛臾》是选自孔子以及***所写的《论语》中的一篇散文，文中记述了孔子和冉有的一场对话，集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争，攻打小国颛臾的问题，明确表达孔子反对武力征伐，主张“仁者爱人”的思想。
原文：
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
孔子说：“冉有！君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口来搪塞态度的人。我听说士大夫都有自己的封地，他们不怕财富不多而怕分配不均匀，不怕民众不多而怕不安定。财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。
依照这个道理，原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服；使他来了之后，就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能使他们来；国家四分五裂而不能保持它的稳定统一；反而在境内策划兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
扩展资料：
创作背景：
春秋末年，诸侯公室日衰，掌朝政的卿大夫之争也日趋激烈。鲁大夫季孙、孟孙、叔孙曾“三分公室。而后季孙氏权势日益增大。鲁哀公时，季康子为扩大势力，急欲吞并颛臾，从而谋求夺取鲁国***。
季康子的家臣冉求和子路，把情况通报孔子，孔子即反对季氏伐颛同时对冉求子路进行批评教育。《季氏将伐颛臾》此文即是记录了这一对话。
3. 有句古文的意思是不怕贫穷而且怕分配不均匀出自《论语》全译：季氏第十六篇
直解：
“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”这里“不患寡而患不均，不患贫而患不安”古本有误，应是“不患贫而患不均，不患寡而患不安”，因为“贫”与“均'是指财富，“寡”与“安”是指人口，下文所说“均无贫”与“和无寡”可以为证。颛臾是鲁君（先王）封的‘东蒙主”，如果季氏抢占来，必然引起社会动荡，就要“不安”。接着，孔子批评冉有和季路，“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内”是错误的。文章结尾一句“吾恐季孙之忧，不在颛臾而在萧墙之内也”，表现了孔子高度的政治敏感和政治见地。孔子已经看穿季氏讨伐颛臾的最终目的其实是要削弱鲁国的实力，以至篡夺鲁国的***，从这个意义上看，李氏的行为只是一种试探性的武力***，因而最后一句道破了季氏的阴谋，一语中的。
4. 形容不安分的词语有哪些1、躁动不安 [zào dòng bù ān]：指因急躁而扰动，不安稳。
造句：一个有梦想的人是无法心绪平静的，他开始变得躁动不安。
2、搔首踟蹰 [sāo shǒu chí chú]：形容心情焦急、惶惑或犹豫。
造句：那名领头男子搔首踟蹰，在城堡中来回的走动，显得十分焦急。
3、翻来覆去 [fān lái fù qù]：形容一次又一次，也形容来回翻动身体。
造句：我躺在床上翻来覆去，怎么也睡不着。
4、坐立不安 [zuò lì bù ān]：坐着也不是，站着也不是，形容心情紧张，情绪不安。
造句：听到儿子负伤住院的消息，王叔叔坐立不安，在地板上走来走去。
5、蠢蠢欲动 [chǔn chǔn yù dòng]：比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。
造句：经过了一个冬天，小虫儿们在温暖的阳光下开始蠢蠢欲动起来。
“不知处阴以休影处静以息迹愚亦甚矣”的意思是：不知道呆在阴处就没有了影子，静止不动就没有脚印，实在是蠢得可以啊！（出自战国·庄周《庄子 渔文》）
原文
人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数（shuò）而迹愈多，走愈疾而影不离身， 自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。
译文
（从前）有个因为害怕自己的影子厌恶自己的脚印而逃跑的人，（他）抬脚次数越多脚印就越多，跑得再快影子还是不会离开，（他）自认为自己跑得还不够快，快跑不停，用尽气力后死去。
（他）不知道呆在阴处就没有了影子，静止不动就没有脚印，实在是蠢得可以啊！
