贪得无厌: 厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
贪官污吏: 贪赃枉法的官吏。
贪生怕死: 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
贪赃枉法: 赃：赃物；枉：歪曲，破坏。***受贿，违犯法纪。
***腐化: 利用职权，非法取得财物，过着奢侈糜烂的生活。
贪利忘义: 贪求财利，忘却道义。
贪脏枉法: ***受贿，违犯法纪。
贪赃坏法: ***受贿，违犯法纪。同“贪赃枉法”。
贪欲无艺: 指贪财的欲望没有限度。
贪欲无厌: 犹言贪得无厌。贪心永远没有满足的时候。
***狼藉: 谓贪财纳贿，行为不检，声名败坏。
贪猥无厌: 贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
贪位慕禄: 贪恋权位，羡慕俸禄。
贪声逐色: 贪爱歌舞，追求女色。形容生活放荡。
贪生恶死: 贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
贪求无已: 贪图利益，无满足的时候。同“贪求无厌”。
贪求无厌: 贪图利益，无满足的时候。
贪名逐利: 贪图好的名声，追逐个人私利。亦作“贪名图利”。
贪惏无餍: 贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
贪婪无厌: 贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
贪功起衅: 贪求事功而挑起争端。
贪夫狥利: 形容人爱财如命。同“贪夫徇财”。
贪夫殉利: 形容人爱财如命。同“贪夫狥利”。
贪夫狥财: 形容人爱财如命。同“贪夫徇财”。
贪而无信: 贪婪而又不守信用。
贪吃懒做: 指又馋又懒。
贪财好色: 贪图私利，喜好女色。
贪生畏死: 贪恋生存，害怕死亡。
贪贿无艺: 贿：财物；艺：标准、准则，引伸为法度、限度。贪求财物没有限度。指的统治阶级无限制地搜刮民财。
贪夫徇财: 徇：通“殉”。徇财：不顾性命以求财。爱财的人愿意为了钱财而死。形容人爱财如命
贪多嚼不烂: 贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。
贪墨成风: 墨：不洁；贪墨：官吏受贿。官吏***受贿的风气盛行。形容吏治***。
贪心不足: 贪得无厌，永不满足。
贪多务得: 贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
贪小失大: 因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。
贪蛇忘尾: 比喻只图眼前利益而不考虑后果。
贪天之功: 贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。
贪求无猒:
贪婪的成语有：桀贪骜诈，贪_无餍，贪声逐色。
贪婪的成语有：贪_无餍，贪夫_利，贪夫徇财。2：词性是、形容词。3：拼音是、tānlán。4：结构是、贪(上下结构)婪(上下结构)。5：注音是、ㄊㄢㄌㄢ_。
贪婪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
贪婪tānlán。(1)对财物、钱等充满非同寻常的强烈欲望。
二、引证解释
⒈贪得无厌，不知足。引《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不_乎求索。”王逸注：“爱财曰贪，爱食曰婪。”元高文秀《遇上皇》第四折：“官高后不心甘，禄重也自贪婪。”叶圣陶《倪焕之》六：“类乎好奇的一种欲望促迫着他，使他定睛直望，甚至带点贪婪的样子。”⒉犹***。引《元典章新集·户部·钱债》：“百户孛兰溪不修军政，惟务贪婪。”《清史稿·食货志三》：“粮道刘朝俊以贪婪漕贴万二千_两被劾。”⒊谓座末者得酒。引唐苏鹗《苏氏演义》卷下：“今人以酒巡匝为婪尾。又云婪，贪也。谓处于座末得酒为贪婪。”
三、国语词典
贪求无度，不知满足。
四、网络解释
贪婪（词语）贪婪，是汉语词汇，汉语拼音为tānlán，意思是渴望而不知满足。《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不_乎求索。”王逸注：“爱财曰贪，爱食曰婪。”
关于贪婪的近义词
贪心贪念贪图无餍
关于贪婪的反义词
满足知足
关于贪婪的诗词
《莫贪婪》《换骨骰·叹贪婪》《换骨骰叹贪婪》
关于贪婪的诗句
贪婪朝野害它多贪婪贪婪百种遭殃
关于贪婪的单词
hawkhoggreedymethodvoraciousgreedgreedygraspinggreedyfor
关于贪婪的词语
起早贪黑贪夫_利桀贪骜诈狼贪鼠窃文婪武嬉不贪为宝贪_无餍贪求无厌贪夫徇财贪婪无餍
关于贪婪的造句
1、贪婪的人总是得寸进尺，永不满足。
2、贪婪卑鄙***的他被领导批评后如丧考妣。
3、自豪之心已经无影无踪，贪婪取代了它的位置。
4、贪婪可以加速一个人的灭亡，众叛亲离，变得疯狂。
5、这个人贪婪成性，什么都想攫为己有。
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声色货利、
狗马声色、
贪声逐色、
绘声绘色、
声色并厉、
正色厉声、
疾声厉色、
声色不动、
声色俱厉、
裘马声色、
不露声色、
声色犬马、
金声玉色、
声色狗马、
有声有色、
不动声色、
无声无色
贪财好贿、贪脏枉法、贪名爱利、贪官蠹役、
贪心不足、贪位取容、贪婪无餍、贪利忘义、
贪生害义、贪财无义、贪生舍义、贪欲无艺、
贪墨败度、贪墨之风、贪夫狥利、贪生畏死、
贪名逐利、贪财好利、贪夫徇财、贪婪无厌、
贪声逐色、贪冒荣宠、贪财好色、贪惏无餍、
贪权慕禄、贪墨成风、贪而无信、贪花恋酒、
贪功起衅、贪得无厌、***狼藉、***腐化、
贪官污吏、贪位慕禄、贪心无厌、贪夫殉利、
贪生恶死、贪财慕势、贪图安逸、贪贿无艺、
贪欲无厌、贪财无厌、贪求无厌、贪求无已、
贪心妄想、贪求无猒、贪蛇忘尾、贪夫狥财、
贪赃坏法、贪残无厌、贪财贱义、贪生怕死、
贪吃懒做、贪慕虚荣、贪滥无厌、贪赃枉法、
贪天之功、贪小失大、贪猥无厌、贪人败类、
色的成语
：形形、情见于色、俱全、正色敢言、正色直绳、绘声绘色、平分秋色、神色仓皇、满脸春色、侔色揣称、疾言倨色、正色厉声、毫无逊色、见貌辨色、一路货色、金声玉色、侃然正色、不露声色、忿然作色、在色之戒、沉湎酒色、逞妍斗色、白色骏马、不露形色、魂慴色沮、贤贤易色、春色满园、神色不动、神色自若、鉴毛辨色.色胆包天、大有起色、疾声厉色、喜行于色、还年驻色、绝色佳人、齿牙春色、正言厉色、声色并厉、国色天姿、***以辞色、好色之徒、盱衡厉色、春色撩人、直言正色、色授魂与、和容悦色、目迷五色、古色古香、黯然无色、色衰爱弛、五光十色、顿足失色、了无惧色、声色货利、喜见于色、贪声逐色、仙姿玉色、忧形于色、变颜变色芒寒色正、眉飞色舞、民有菜色、相视失色、秋色平分、贪财好色、黯然失色、变色易容、水光山色、选色征歌、各色名样、狗马声色、箪豆见色、倦尾赤色、钟皷之色、面无人色、正色危言、鹄形菜色、裘马声色、面无惭色、大惊失色、山光水色、***人辞色、酒色财气、秀色堪餐、室怒市色、面如土色、有色眼镜、危言正色、相顾失色
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在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。
每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1***5年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说
从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流***的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“***”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。
在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。
生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。
在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。
再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。
十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。
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十二生肖的来历
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。***是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
贪赇的读音是：tānqiú。
贪赇的拼音是：tānqiú。注音是：ㄊㄢㄑ一ㄡ_。结构是：贪(上下结构)赇(左右结构)。
贪赇的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.***受贿。
二、引证解释
⒈***受贿。引《魏书·高祖纪下》：“夏州刺史章武王彬以贪_削封。”
三、网络解释
贪赇tānqiúㄊㄢㄑㄧㄡ_贪赇（贪赇）***受贿。《魏书·高祖纪下》：“夏州刺史章武王彬以贪赇削封
关于贪赇的诗句
贪赇宁论价
关于贪赇的成语
受赇枉法招权纳赇贪夫_利贪声逐色贪_无餍贪得无厌贪赃坏法狼贪鼠窃贪欲无艺桀贪骜诈
关于贪赇的词语
贪夫_利贪赃坏法贪声逐色受赇枉法狼贪鼠窃招权纳赇贪欲无艺贪_无餍贪多务得起早贪黑
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