祖功宗德流芳远,子孝孙贤世泽长,祖功宗德流芳远,子孝孙贤世泽长田英章写楷书对联

tamoadmin 成语出处 2024-06-16 0
  1. 祖功宗德流芳远,子孝孙贤泽长.是什么意思
  2. 祖德宗功的祠堂对联有哪些?
  3. 上联:祖功宗德流芳远 下联:子孝孙贤世泽长

1、祖功宗德流芳远,子孝孙贤世泽长。

2、喜居宝地财兴旺,福照家门富生辉。

3、家和事顺***,人兴财旺鸿福长。

祖功宗德流芳远,子孝孙贤世泽长,祖功宗德流芳远,子孝孙贤世泽长田英章写楷书对联
(图片来源网络,侵删)

4、家和人兴百福至,儿孙绕膝花满堂。

5、福星高照全家福,春光耀辉满堂春。

6、一脉源流先世泽,满堂酝酿太和春。

7、雨顺风调四时无害,民安物阜一视同仁。

8、必有丰年人耕禹甸,贻尔多福家戴尧天。

9、万事让道齐家来聚会,百忙抽空汇庭庆团圆。

10、祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。

11、树发千枝根共本,江水源同流万派。

12、祖德振千秋大业,宗功启百代文明。

13、百族重四民士农工商各归本业,两房源一脉伯叔兄弟须念同胞

14、祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大,宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。

15、肇迹庐江以来,派远流长,都是渊源一脉;宗祠在狮岛之上,敦宗睦族,还看继述千秋。

如果有合适的请***纳

祖功宗德流芳远,子孝孙贤泽长.是什么意思

宗功祖德流芳远;

子孝孙贤世泽长。

横批:弘扬家声

孝友传家绳祖

诗书继世翼孙谋。

横批:源远流长

(备注:孝友—— 指“父慈子孝”与“兄友弟恭。” 朱熹 集注:“善事父母为孝,善事兄长为悌。”绳祖武——绳:继续;武:足迹;踏着祖先的足迹继续前进;比喻继承祖业。翼孙谋——典故语出《诗·大雅·文王有声》:“诒厥孙谋,以燕翼子。”郑玄 笺“孙,顺也……传其所以顺天下之谋,以安其敬事之子孙。”联中“孙谋”是为子孙筹划的意思。 朱熹 集传:“谋及其孙,则子可以无事矣。” )

祖德宗功的祠堂对联有哪些?

这个应该是族谱吧。

一般来讲族谱都是选择那种很吉利的话,而且选材时很注重在长远、世代、传承方面的祝愿。

字面上的意思是说:这一家族每一辈出的人品行都很好,做了很多好事,流芳百世,后代礼孝贤德,享有到祖辈积下的福缘,富贵平安,家族香火旺盛,传承绵长。

求***纳。

上联:祖功宗德流芳远 下联:子孝孙贤世泽长

祖德宗功的祠堂对联有:

1、上联:祖功宗德流芳远,下联:子孝孙贤世泽长。

2、上联:人至上圣贤书可耕可读,下联:德为绳祖宗恩当报当酬。

3、上联:祖则无私无为善长,下联:宗能秉公师作明神。

4、上联:萃子孙于一堂序昭序穆,下联:祀祖宗于百代报德报恩。

5、上联:祖遗世泽长新,下联:礼乐诗书先哲。

上联:祖功宗德流芳远

下联:子孝孙贤世泽长

很好的对联。

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对联是中国传统文化的瑰宝,有历史记载的最早对联出现在三国时代。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体,一般不需要押韵。

对联的要求

对联文字长短不一,短的仅一、两个字;长的可达几百字。对联形式多样,有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联,使用何种形式,都必须具备以下特点:

1. 要字数相等,断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相同,不多不少。

2. 要/平/仄相合,音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用/平/声。

3. 要词性相对,位置相同。一般称为「虚对虚,实对实」,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。

4. 要内容相关,上下衔接。上下联的含义必须相互衔接,但又不能重复。

一、字句对等。

一副对联,由上联、下联两部分构成。上下联句数相等,对应语句的字数也相等。

二、词性对品。

上下联句法结构中处于相同位置的词,词类属性相同,或符合传统的对仗种类。

三、结构对应。

上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用,以及修辞的运用,合乎规律或习惯,彼此对应/平/衡。

四、节律对拍。

上下联句的语流节奏一致。节奏的确定,可以按声律节奏“二字而节”,节奏点在语句用字的偶数位次,出现单字占一节;也可以按语意节奏,即与声律节奏有同有异,出现不宜拆分的三字或更长的词语,其节奏点均在最后一字。

五、/平/仄对立。

句中按节奏安排/平/仄交替,上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联,各句脚依顺序连接,/平/仄规格一般要求形成音步递换,传统称“/平/顶/平/,仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之,或影响句中/平/仄调协,则从宽。上联收于仄声,下联收于/平/声。

六、形对意联。

形式对举,意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。