德者,道之用也,论德使能而官施之者

tamoadmin 成语成因 2024-06-16 0
  1. 论字打头成语?
  2. _德的成语_德的成语是什么
  3. 关于德的诗句和成语
  4. 论什么什么什么的四字成语
  5. 使相的成语使相的成语是什么
  6. 使能的成语使能的成语是什么
  7. 谁知到带有德字的成语?德字在第二位
  8. 含有论字的成语有哪些

A. 请提供一些关于择优提拔人才的成语、典故、古诗文

词目 爱才若渴

发音 ài cái ruò kě

德者,道之用也,论德使能而官施之者
(图片来源网络,侵删)

释义 才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴专急于喝水一样。

出处属 清·叶燮《原诗·外篇上》:“嫉恶甚严,爱才若渴,此韩愈之面目也。”

词目 识才尊贤

发音 shí cái zūn xián

释义 能识别并尊重有才能的人。

B. 形容选拔 成语

拔十失五:指选拔人才而失其半数。

***光剖璞:***:***集;璞:含有美玉的石头。***集金子,剖璞取玉。比喻在众人之中选拔优秀人才。

***擢荐进:擢:选拔,提拔;荐:推荐。指对人才的选拔、举荐和提升。

登明选公:登:升,推举;明:明察;选:选拔;公:公正。选拔和推荐明察而公正的人才。

笃近举远:笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。

荐贤举能:举:推荐。选拔推荐有都能有德行的人。

奖拔公心:奖:劝勉,夸奖;拔:选拔,提升。奖励和提拔出于公心。

进贤任能:进:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。

九品中正:指中国古代魏、晋、南北朝维护世族特权的官吏选拔制度。代指等级制度。

举贤任能:举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。

举贤使能:举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。

论德使能:选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。

名落孙山:名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。

宁缺毋滥:宁:宁愿;毋:不;滥:过度。选拔人才或挑选事物,宁可少一些,也不要不顾质量贪多凑数。

宁缺勿滥:宁:宁愿;勿:不;滥:过度。选拔人才或挑选事物,宁可少一些,也不要不顾质量贪多凑数。

披榛***兰:披:拔开;榛:丛生的荆棘。拨开荆棘,***摘兰草。比喻选拔人才。

破格提拔:不遵常规选拔提升。

三征七辟:三、七:泛指多次;征、辟:征召,指朝廷召举布衣之士授以官职。形容朝廷多次征召选拔。

C. “亲贤臣”相当于今天我们选拔人才时常提到的“ ”这一成语

我们老师讲的是进贤举能

D. 形容选拔人才的成语有哪些

不拘一格,

唯才是举,

知人善任!

E. 形容选拔很严格用什么词语,除了遴选之外成语也行

拔十得五:想选拔十个,结果只选得五个.指选拔人才不容易.

***光剖璞:***:***集;璞:含有美玉的石头.***集金子,剖璞取玉.比喻在众人之中选拔优秀人才.

***擢荐进:擢:选拔,提拔;荐:推荐.指对人才的选拔、举荐和提升.

登明选公:登:升,推举;明:明察;选:选拔;公:公正.选拔和推荐明察而公正的人才.

笃近举远:笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔.对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人.

荐贤举能:举:推荐.选拔推荐有都能有德行的人.

奖拔公心:奖:劝勉,夸奖;拔:选拔,提升.奖励和提拔出于公心.

进贤任能:进:推荐,选拔.举荐贤者,任用能人.

九品中正:指中国古代魏、晋、南北朝维护世族特权的官吏选拔制度.代指等级制度.

举贤任能:举:推荐,选拔.举荐贤者,任用能人.

举贤使能:举:推荐,选拔.举荐贤者,任用能人.

论德使能:选拔有道德的人和使用有才能的人.论,通“抡”.

名落孙山:名字落在榜末孙山的后面.指考试或选拔没有录取.

宁缺毋滥:宁:宁愿;毋:不;滥:过度.选拔人才或挑选事物,宁可少一些,也不要不顾质量贪多凑数.

宁缺勿滥:宁:宁愿;勿:不;滥:过度.选拔人才或挑选事物,宁可少一些,也不要不顾质量贪多凑数.

披榛***兰:披:拔开;榛:丛生的荆棘.拨开荆棘,***摘兰草.比喻选拔人才.

破格提拔:不遵常规选拔提升.

三征七辟:三、七:泛指多次;征、辟:征召,指朝廷召举布衣之士授以官职.形容朝廷多次征召选拔.

山公启事:晋山涛为吏部尚书,凡选用人才,亲作评论,然后公奏,时称“山公启事”.比喻公开选拔人才.

推择为吏:推举选拔人才为官.

选贤进能:进:推荐.选拔推荐有才能有德行的人.

选贤举能:选拔任用贤能的人.亦作“选贤任能”、“选贤与能”.

选贤任能:选拔任用贤能的人.亦作“选贤与能”、“选贤举能”.

选贤用能:选拔任用有才能有德行的人.

选贤与能:选拔任用贤能的人.与,通“举”.亦作“选贤任能”、“选贤举能”.

以党举官:按照朋党关系来选拔官吏.

玉尺量才:玉尺:玉制的尺,旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准.用恰当的标准来衡量人才和诗文.

甄奇录异:指选拔录用优秀的人才.

中正九品:品:等级.从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度.

F. 有关选拔人才,培育人才,使用人才方面的成语各有哪

任人唯贤,

毛遂自荐,

不拘一格选好人,

以身作则育好人,

人尽其才用好人

百年树人

伯乐相马

G. 关于推荐和使用人才的成语

1、选贤举能:xuǎn xiánjǔnéng

解释:选拔任用贤能的人。亦作“选贤任能”、“选贤与能”。

出处:《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲售修睦。”

示例:他主张德政,主张~,主张大一统。 ◎郭沫若《历史人物·屈原研究三》

2、选贤任能:xuǎn xián rèn néng

解释::选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。

出处:《旧唐书·食货志上》:“设官分职,选贤任能,得其人则有益于国家,非其才则贻患于黎庶,此以不可不知也。”

示例:以道言之,~以匡社稷者,天下之公也。 ◎清王夫之《读通鉴论·汉成帝》

3、选贤与能:xuǎn xián yǔ néng

解释::选拔任用贤能的人。与,通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。

出处:《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲售修睦。”

示例:~,于今虽重。 ◎唐韩愈《除崔群户部侍郎制》

4、野无遗贤:yě wú yí xián

解释:有才能的人都受到任用。指任人唯贤,人尽其才。

出处:《书·大禹漠》:“野无遗贤,万邦咸宁。”

5、以言举人:yǐ yán jǔ rén

解释:根据言论来举荐人才。

出处:汉·桓宽《盐铁论·利议》:“[文学]议论称诵,窃商赐之辞;刺讥言治,过管晏之才。心卑卿相,志小万乘。及授之政,昏乱不治。故以言举人,若以 *** 马,此其所以多不称举。”

6、玉尺量才:yù chǐ liáng cái

解释:尺:玉制的尺,旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。

出处:唐·李白《上清宝鼎》诗:“仙人持玉尺,度君多少才;玉尺不可尽,君才无时休。”

示例:从此珊瑚在网,文博士本出宫中,~,女相如岂遗苑外。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第四十二回

7、知人善任:zhī rén shàn rèn

解释:知:了解,知道;任:任用,使用。善于认识人的品德和才能,最合理地使用。

出处:汉·班彪《王命论》:“盖在高祖,其兴也有五:一曰帝尧之功裔,二曰体貌多奇异,三曰神有征应,四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。”

示例:只有~,才能人尽其才。

H. 形容推荐的成语有哪些

形容“抄推荐”的成袭语有:

拔毛连茹、拜恩私室、伯乐相马、***擢荐进、荐贤举能

1.

拔毛连茹bá

máo

lián

rú:比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。

造句: 《周易·泰》:“拔茅(毛)茹以其汇。

2.

拜恩私室bài

ēn

shì:指感谢有权势的人的推荐提拔。

造句:拜恩私室:指感谢有权势的人的推荐提拔。

3.

伯乐相马bó

xiàng

mǎ:伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。

指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

造句: 现实中,干部选拔模式主要有两种:一是,伯乐相马。

4.

***擢荐进cǎi

zhuó

jiàn

jìn:擢:选拔,提拔;荐:推荐。指对人才的选拔、举荐和提升。

造句:乃反得蒙***擢荐进,光耀如此。

5.

荐贤举能jiàn

xián

néng:选拔推荐有都能有德行的人。

造句:荐贤举能,你们的评审标准是什么?有没有印象深刻的人才?

I. 形容选拔很严格用什么词语,除了遴选之外 成语也行

拔十得五:想选拔十个,结果只选得五个。指选拔人才不容易。

***光剖璞:***:***集;璞:含有美玉的石头。***集金子,剖璞取玉。比喻在众人之中选拔优秀人才。

***擢荐进:擢:选拔,提拔;荐:推荐。指对人才的选拔、举荐和提升。

登明选公:登:升,推举;明:明察;选:选拔;公:公正。选拔和推荐明察而公正的人才。

笃近举远:笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。

荐贤举能:举:推荐。选拔推荐有都能有德行的人。

奖拔公心:奖:劝勉,夸奖;拔:选拔,提升。奖励和提拔出于公心。

进贤任能:进:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。

九品中正:指中国古代魏、晋、南北朝维护世族特权的官吏选拔制度。代指等级制度。

举贤任能:举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。

举贤使能:举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。

论德使能:选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。

名落孙山:名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。

宁缺毋滥:宁:宁愿;毋:不;滥:过度。选拔人才或挑选事物,宁可少一些,也不要不顾质量贪多凑数。

宁缺勿滥:宁:宁愿;勿:不;滥:过度。选拔人才或挑选事物,宁可少一些,也不要不顾质量贪多凑数。

披榛***兰:披:拔开;榛:丛生的荆棘。拨开荆棘,***摘兰草。比喻选拔人才。

破格提拔:不遵常规选拔提升。

三征七辟:三、七:泛指多次;征、辟:征召,指朝廷召举布衣之士授以官职。形容朝廷多次征召选拔。

山公启事:晋山涛为吏部尚书,凡选用人才,亲作评论,然后公奏,时称“山公启事”。比喻公开选拔人才。

推择为吏:推举选拔人才为官。

选贤进能:进:推荐。选拔推荐有才能有德行的人。

选贤举能:选拔任用贤能的人。亦作“选贤任能”、“选贤与能”。

选贤任能:选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。

选贤用能:选拔任用有才能有德行的人。

选贤与能:选拔任用贤能的人。与,通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。

以党举官:按照朋党关系来选拔官吏。

玉尺量才:玉尺:玉制的尺,旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。

甄奇录异:指选拔录用优秀的人才。

中正九品:品:等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。

论字打头成语?

以论开头的成语有很多,如:

论功行赏、论资排辈、论千论万、论心定罪、论列是非、论世知人、论长道短、论功封赏、论功行封、论一增十、论道经邦、论黄数白等。

论,汉语常用字(一级字),读作lùn或lún,最早见于《说文解字》小篆。其本义表示议论,分析和说明事理,后又引申为思考,也指评论,辨析等,以上义读lùn。论读作lún时,专用于《论语》,是一部记载孔子及***言行的书。

论,形声兼会意字。篆文从言,从仑(表条理),会有条理地分析事理之意,仑也兼表声。如今简化作论。论本义为分析说明事理,引申指辩论,又引申指评说,进而引申指衡量,评定又特指定罪。“论”和“议”都是对是非好坏的评说判断,但“论”侧重于分析、推理。“论”是从“仑”分化出的形声字。中山王鼎“仑其(德),眚(省)其行”中的“仑”就读为“论”。从“仑”声的字多有条理、层次义。“论”源自“仑”当无可疑。“论”仅见于秦汉文字,出现不会太早。

_德的成语_德的成语是什么

1. 论字开头的成语

论字开头的成语有论功行赏、论道经邦、论议风生、论黄数黑、论列是非等。

1、论功行赏,拼音lùn gōng xíng shǎng。

释义:论,按照。按功劳的大小给予奖赏。出自陈寿《三国志·顾谭传》。

2、论道经邦,拼音lùn dào jīng bāng。

释义:研究治国之道,以经营治理国家。出自周公《书·周官》。

3、论议风生,拼音lùn yì fēng shēng。

释义:谈论得极其生动而又风趣。出自阿鲁图《宋史·陈亮传》。

4、论黄数黑,拼音lùn huáng shǔ hēi。

释义:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。出自元代杨文奎《儿女团圆》。

5、论列是非,拼音lùn liè shì fēi。

释义:评论,列:列举。罗列事实,评论是非。出自司马迁《汉书·司马迁传》。

(1)论字打头成语扩展阅读:

论,汉语常用字,读作lùn或lún,最早见于《说文解字》小篆。其本义表示议论, 分析和说明事理,后又引申为思考,也指评论,辨析等,以上义读lùn。论读作lún时,专用于《论语》,是一部记载孔子及***言行的书。

论,从言从仑。言明条理。基本释义:分析和说明道理,评论。议论。分析和说明道理的言论、文章或理论,舆论。社论。历史唯物论。评定,看待,论罪。相提并论。介词。按照,论堆卖。论件计工。

2. “论”字开头的成语有哪些 是成语哦

论辩风生 议论辩驳 论长道短 论长说短 论道经邦 论德使能 论短道长 论甘忌辛 论高寡合 论功受赏 论功行封 论功行赏

3. 论开头的四字成语

论黄数白、

论功行赏、

论功受赏、

论辩风生、

论千论万、

论长说短、

论一增十内、

论道经邦容、

论德使能、

论议风生、

论长道短、

论今说古、

论短道长、

论黄数黑、

论功封赏、

论高寡合、

论世知人、

论资排辈、

论列是非、

论心定罪、

论甘忌辛、

论功行封

4. 论字打头的成语

论甘忌辛 说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。

论功行赏 按功劳的大回小给于奖赏。

论黄数黑 数:数答落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。

论辩风生 议论辩驳,极生动而又风趣。

论长道短 议论别人的是非好坏。

论长说短 议论别人的是非好坏。

论道经邦 研究治国之道,以经营治理国家。

论德使能 选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。

论短道长 议论别人的是非好坏。同“论长说短”。

论高寡合 言论高超,投合者少。

论功封赏 论:按照。按功劳的大小给于奖赏。

论功受赏 评定功劳,接受赏赐。

论功行封 评定功劳之大小给予封赏。

5. 论字开头的成语有哪些

论字开头的成语有哪些 :

论黄数白、

论功行赏、

论功受赏、

论辩风生、

论千论万、

论长说短、

论一增十、

论道经邦、

论德使能、

论议风生、

论长道短、

论今说古、

论短道长、

论黄数黑、

论功封赏、

论高寡合、

6. 论字开头的成语

论辩风生

议论辩驳,极生动而又风趣

论长道短

见“论长说短”回

论长说短

议论别人的是非好答坏

论道经邦

研究治国之道,以经营治理国家

论德使能

选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”

论短道长

见“论长说短”

论甘忌辛

南朝梁江淹《杂体》诗序:“至於世之诸贤,各滞所迷,莫不论甘而忌辛,好丹而非素。”意为说到甘甜的就忌讳辛辣的。后因以“论甘忌辛”比喻有所好而偏执

论高寡合

言论高超,投合者少

论功受赏

评定功劳,接受赏赐

论功行封

评定功劳之大小给予封赏

论功行赏

犹论功行封

7. 论 字开头的成语

论黄数黑数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。

论辩风生议版论辩驳,权极生动而又风趣。

论长道短议论别人的是非好坏。

论长说短议论别人的是非好坏。

论道经邦研究治国之道,以经营治理国家。

论德使能选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。

论短道长议论别人的是非好坏。同“论长说短”。

论高寡合言论高超,投合者少。

论功封赏论:按照。按功劳的大小给于奖赏。

论功受赏评定功劳,接受赏赐。

论功行封评定功劳之大小给予封赏。

论黄数白①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。

8. 论字开头的成语接龙

可以下载汉语大辞典V6.20,里边有成语接龙!随便点击就可以成功

论辩风生-生搬硬套-套头裹脑-脑瓜不灵-灵丹妙药-药到病除-除暴安良-良辰吉日-日泊桑榆-榆次之辱-辱国丧师-师不宿饱-饱谙经史-史不绝书-书不尽言-言必有据-据鞍读书-书不尽意-意出望外-外方内圆。

9. 论开头的四字成语大全

论开头的四字成语 :

论功行赏、

论黄数白、

论一增十、

论道经邦、

论高寡合、

论甘忌辛、

论德使能、

论资排辈、

论列是非、

论心定罪

10. 论字开头的的成语

论辩风生

议论辩驳,极生动而又风趣

论长道短

见“论长说短”

论长说短

议论别人的是非好坏

论道经邦

研究治国之道,以经营治理国家

论德使能

选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”..

关于德的诗句和成语

_德的成语有:论德使能,道德文章,丰功懿德。

_德的成语有:德薄才疏,丰功茂德,道德文章。2:注音是、ㄈㄟ_ㄉㄜ_。3:结构是、_(左右结构)德(左右结构)。4:拼音是、fèidé。

_德的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看***详细内容

背德。

二、引证解释

⒈背德。引《史记·三王世家》:“悉尔心,毋作怨,毋_德。”司马贞索隐引苏林曰:“_,败也。”《史记·褚少孙论》:“‘无_德’者,勿使王背德也。”章炳麟《_书·不加赋难》:“深宫之酋,离_保之手,不自知其_德,以不加赋诡炫其民者,职耳。”

三、网络解释

_德_德是一个汉语词语,读音为fèidé,是指背德的意思。

关于_德的词语

丰功茂德俭以养德丰功懿德论德使能称功颂德道德文章负德背义量力度德德薄才疏度德量力

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论什么什么什么的四字成语

1.关于德的诗句

滴水之恩,涌泉相报. (报恩)谁言寸草心,报得三春晖。

(孝顺)人生自古谁无死,留取丹心照汗青(爱国)谁知盘中餐,粒粒皆辛苦(节约)国家兴亡,匹夫有责(爱国)静以修身,俭以养德 梅花香自苦寒来 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 士不求有用于世,但求无愧于世 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平 0 满招损,谦得益。 《尚书》 1 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

《离骚》 2 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 《离骚》 3 吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。

《离骚》 4 它山之石,可以攻玉。 《诗经》 5 如临深渊,如履薄冰

《诗经》 6 高山仰止,景行行止。 《诗经》 7 为山九仞,功亏一篑。

《尚书》 8 言必信,行必果。 《论语》 9 有朋自远方来,不亦乐乎。

〈论语〉 10 工欲善其事,必先利其62616964757a686964616fe78988e69d8331333339666665器。 〈论语〉 11 己所不欲,勿施于人。

〈论语〉 12 学而不思则罔,思而不学则殆。 〈论语〉 13 人无远虑,必有近忧。

〈论语〉 14 知之为知之,不知为不知,是知也。 〈论语〉 15 仁者见仁,智者见智。

〈周易〉 16 多行不义必自毙。 〈左传〉 17 尺有所短,寸有所长。

屈原 18 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。〈老子〉 19 不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。

〈荀子〉 20 锲而不舍,金石可镂。 〈荀子〉 21 学然后知不足,教然后知困。

〈礼记〉 22 不以规矩,不能成方圆。 〈孟子〉 23 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

〈孟子〉 24 富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。 〈孟子〉 25 学而不厌,诲人不倦 〈论语〉。

26 敏而好学,不耻下问。 〈论语〉 27 如切如磋,如琢如磨。

〈诗经〉 28 不患人之不己知,患不知人也。 〈论语〉 29 老者安之,朋友信之,少者怀之。

〈论语〉 30 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 〈论语〉 31 发愤忘食,乐以忘忧。

〈论语〉 32 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。〈论语〉 33 君子坦荡荡,小人常戚戚。

〈论语〉 34 逝者如斯夫,不舍昼夜。

2.带“德”字的名句、成语

下面有很多成语或俗语,褒贬没有分类,你自己看看哪些是你想要的吧?爱人以德爱人:爱护别人;德:德行。

按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱,不姑息迁就。

不度德,不量力度:衡量。不衡量自己的德行能否服人,不估计自己的能力是否胜任。

布德施恩布、施:给与。把恩德给与别人。

抱德炀和抱:怀抱,引申为坚持;炀:熔化,引申为蕴育。坚持道德实质,蕴育和平气息。

指行仁政,搞团结。包元履德元:善。

指心怀善意,行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

不以一眚掩大德以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

崇德报功尊崇有德行的人,酬报有功劳的人。称德度功称:衡量;度:估量。

对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳。才德兼备才:才能。

德:品德。备:具备。

才能和品德都具备。材德兼备材:通“才”。

既有工作的才干和能力,又有好的思想品质。齿德俱尊齿:指人的年龄。

年龄和德行都很高。常指年高德重的长者。

酬功报德酬:报谢;报:报答。酬谢功劳,报答恩德。

称功颂德称颂功德。称功诵德称:称道;功:功绩;德:德行。

颂扬功绩和德行。才轻德薄才识疏浅,德行不高。

常用作自谦之词。同“才疏德薄”。

材轻德薄指才德疏浅。有时用为谦词。

才疏德薄才识疏浅,德行不高。常用作自谦之词。

材雄德茂指才德杰出。德本财末指治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。

德薄才疏薄:浅;疏:空虚。品行和才能都很差。

常作谦辞。德薄才鲜自谦道德修养不足,才能薄弱。

德薄能鲜鲜:少。德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。

德薄任重德行浅薄而责任重大。多用作谦词。

德被四方品德高尚,满布天下。德薄望浅薄:轻微;望:名望,声望。

品德低下,名望轻微。德薄望轻薄:浅;望:声望。

德行浅薄,名望轻微。地丑德齐丑:同类。

地相等,德相同。比喻彼此条件一样。

德才兼备德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。

大德不酬德:恩德;酬:报答。重大的恩惠无法酬谢。

表示对别人的大恩铭心刻骨,或对人所施大恩不忘回报。大德必寿指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人。

度德量力度:估量;德:德行。衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。

导德齐礼指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服。道德文章指思想品德和学识学问。

大恩大德恩:恩惠;德:恩德,好处。巨大的恩德,形容恩泽深厚。

道高德重道德高尚,很有威信。德高毁来品德高尚却招来毁谤。

形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。德高望尊道德高,声望高。

德高望重德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。

不度德,不量力度:衡量。不衡量自己的德行能否服人,不估计自己的能力是否胜任。

不以一眚掩大德以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

公修公德,婆修婆德指修德属个人,不得兼代。皇天无亲,唯德是辅皇天:上天;辅:***。

老天爷公正无私,总帮助有德行的人。皇天无亲,惟德是辅亲:亲近;辅:帮助。

指老天爷公正无私,总是帮助品德高尚的人。君子爱人以德爱人:爱护别人;德:德行。

按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱,不姑息迁就。

口谈道德,志在穿窬穿窬:指偷摸***的行为。嘴上在讲仁义道德,心里却在想着**越壁偷东西。

常用以讽刺伪君子。女子无才便是德旧道德规范认为妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行。

前人种德后人收比喻前人为后人造福。顺德者昌,逆德者亡符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。

顺道者昌,逆德者亡符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。

恃德者昌,恃力者亡恃:倚仗;昌:兴旺。依靠美德的一定兴旺发达,凭借暴力的必将灭亡。

顺德者吉,逆天者凶顺:依顺;吉:吉利;逆:违逆;凶:凶祸。依顺符合道德的就可以得到吉利,违背天意就必然遭到凶祸。

塔尖上功德比喻快要完成的工作。以直报怨,以德报德直:公正、正直。

以公道的态度对待自己怨恨的人,把恩惠施与对自己有恩的人。

3.形容德字的诗句

1. 德也狂生耳 偶然间、淄尘京国,乌衣门第——金缕曲 纳兰容若

2. 德音莫违,及尔同死。——谷风 诗经

3. 夜光何德,死则又育?——天问 屈原

4. 鸳鸯在梁,戢其左翼,之子无良,二三其德。——白华 诗经

5. 怀德维宁,宗子维城,无俾城坏,无独斯畏。——板 诗经

6. 不明尔德,时无背无侧。尔德不明,以无陪无卿。——荡 诗经

7. 民之失德,干糇以愆,有酒湑我,无酒酤我。——伐木 诗经

8. 淑人君子,其德不犹。——鼓钟 诗经

9. 碧玉小家女,不敢攀贵德。——碧玉歌 孙绰

10. 济济多士,秉文之德。——清庙 诗经

11. 惟德惟馨,尚兹克遍。——雍和 贺知章

12. 孤舟下建德,江水入新安。——发锦沙村 崔颢

13. 不知彼何德?不识此何辜?——哭王质夫 白居易

14. 君疑才与德,咏此知优劣。——答友问 白居易

15. 功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。——郡斋独酌 黄州作 杜牧

16. 新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。——阌乡姜七 杜甫

17. 怀君恋明德,归去日相思。——赠柳圆 李白

4.关于德的成语

歌功颂德

以德报怨

德高望重、

感恩戴德、

功德圆满、

以德服人、

离心离德、

仁义道德、

大恩大德、

德才兼备、

厚德载物

功德无量、

以怨报德、

三从四德、

德艺双馨、

进德修业、

谇帚德耡、

二三其德、

尚德缓刑、

盛德遗范、

功德兼隆、

德本财末、

年高有德、

弃德从贼、

澡身浴德、

败德辱行、

德薄望轻、

论德使能

5.带“德”的诗句

带“德”的诗句:

1. 戢武耀七德,升文辉九功。 李世民 《执契静三边》

2. 况兹承眷德,怀旧感深衷。 李世民 《重幸武功

3. 眷言君失德,骊邑想秦馀。 李显 《幸秦始皇陵》

4. 永言念成功,颂德临康衢。 李隆基 《过晋阳宫》

5. 仙居怀圣德,灵庙肃神心。 李隆基 《过老子庙》

6. 元气产芝,明神合德。 李亨 《延英殿玉灵芝诗三章,章八句》

7. 德迈娥台敞,仁高似幄披。 武则天 《唐享昊天乐?第一》

8. 德炳韶光炽,恩沾雨露浓。 宋若昭 《奉和御制麟德殿宴百僚应制》

9. 德盛昭临,迎拜巽方。 包佶 《郊庙歌辞?祀风师乐章?迎俎酌献》

10. 皇矣天宗,德先王季。 李舒 《郊庙歌辞?让皇帝庙乐章?迎神》

6.与"德"有关的诗句有哪些

1、墙角数枝梅,凌寒独自开。——《梅花 / 梅》(宋代:王安石)

译文:那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开

2、但看低昂烟雨里,不已。劝君休诉十分杯。更问尊前狂副使。来岁。花开时节与谁来。——《定风波·两两轻红半晕腮》(宋代:苏轼)

译文:看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?

3、江南有丹橘,经冬犹绿林。——《感遇·江南有丹橘》(唐代:张九龄)

译文:江南丹桔叶茂枝繁,经冬不凋四季常青。

4、碧苔深锁长门路。总为蛾眉误。自来积毁骨能销。何况真红一点臂砂娇。——《虞美人·碧苔深锁长门路》(清代:王国维)

译文:浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!

5、三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(频烦 一作:频繁)——《蜀相》(唐代:杜甫)

译文:定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

6、纵死侠骨香,不惭世上英。——《侠客行》(唐代:李白)

译文:身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。

7、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。——《九歌·国殇》(先秦:屈原)

译文:实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。

8、花暖青牛卧,松高白鹤眠。——《寻雍尊师隐居》(唐代:李白)

译文:温暖的花丛中卧着青牛,高高的松枝上有白鹤在眠。

9、萧关逢候骑,都护在燕然。 ——《使至塞上》(唐代:王维)

译文:到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

10、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。 ——《客中行 / 客中作》(唐代:李白)

译文:兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。

11、天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。 ——《敕勒歌》(南北朝:乐府诗集)

译文:蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。

12、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。——《清平调·其一》(唐代:李白)

译文:见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。

13、活水源流随处满,东风花柳逐时新。——《观书》(明代:于谦)

译文:新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。

14、岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!——《秦风·无衣》(先秦:佚名

译文:谁说我们没衣穿?与你同穿那战裙。君王发兵去交战,修整甲胄与刀兵,杀敌与你共前进。

15、赧郎明月夜,歌曲动寒川。 ——《秋浦歌十七首·其十四》(唐代:李白)

译文:炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。

7.关于“德”的古诗

咏 蝉

骆宾王

西陆蝉声唱, 南冠客思深。

不堪玄鬓影, 来对白头吟。

露重飞难进, 风多响易沉。

无人信高洁, 谁为表予心?

感遇

兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

欣欣此生意,自尔为佳节。

谁知林栖者,闻风坐相悦。

草木有本心,何求美人折?

江南有丹橘,经冬犹绿林。

岂伊地气暖,自有岁寒心。

可以荐嘉客,奈何阻重深。

运命惟所遇,循环不可寻。

徒言树桃李,此木岂无阴?

赠孟浩然

作者:李白

吾爱孟夫子,风流天下闻。

红颜弃轩冕,白首卧松云。

醉月频中圣,迷花不事君。

高山安可仰,徒此揖清芬.

江雪

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪

8.带“德”字的名句、成语

下面有很多成语或俗语,褒贬没有分类,你自己看看哪些是你想要的吧?爱人以德爱人:爱护别人;德:德行。

按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱,不姑息迁就。

不度德,不量力度:衡量。不衡量自己的德行能否服人,不估计自己的能力是否胜任。

布德施恩布、施:给与。把恩德给与别人。

抱德炀和抱:怀抱,引申为坚持;炀:熔化,引申为蕴育。坚持道德实质,蕴育和平气息。

指行仁政,搞团结。包元履德元:善。

指心怀善意,行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

不以一眚掩大德以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

崇德报功尊崇有德行的人,酬报有功劳的人。称德度功称:衡量;度:估量。

对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳。才德兼备才:才能。

德:品德。备:具备。

才能和品德都具备。材德兼备材:通“才”。

既有工作的才干和能力,又有好的思想品质。齿德俱尊齿:指人的年龄。

年龄和德行都很高。常指年高德重的长者。

酬功报德酬:报谢;报:报答。酬谢功劳,报答恩德。

称功颂德称颂功德。称功诵德称:称道;功:功绩;德:德行。

颂扬功绩和德行。才轻德薄才识疏浅,德行不高。

常用作自谦之词。同“才疏德薄”。

材轻德薄指才德疏浅。有时用为谦词。

才疏德薄才识疏浅,德行不高。常用作自谦之词。

材雄德茂指才德杰出。德本财末指治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。

德薄才疏薄:浅;疏:空虚。品行和才能都很差。

常作谦辞。德薄才鲜自谦道德修养不足,才能薄弱。

德薄能鲜鲜:少。德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。

德薄任重德行浅薄而责任重大。多用作谦词。

德被四方品德高尚,满布天下。德薄望浅薄:轻微;望:名望,声望。

品德低下,名望轻微。德薄望轻薄:浅;望:声望。

德行浅薄,名望轻微。地丑德齐丑:同类。

地相等,德相同。比喻彼此条件一样。

德才兼备德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。

大德不酬德:恩德;酬:报答。重大的恩惠无法酬谢。

表示对别人的大恩铭心刻骨,或对人所施大恩不忘回报。大德必寿指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人。

度德量力度:估量;德:德行。衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。

导德齐礼指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服。道德文章指思想品德和学识学问。

大恩大德恩:恩惠;德:恩德,好处。巨大的恩德,形容恩泽深厚。

道高德重道德高尚,很有威信。德高毁来品德高尚却招来毁谤。

形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。德高望尊道德高,声望高。

德高望重德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。

不度德,不量力度:衡量。不衡量自己的德行能否服人,不估计自己的能力是否胜任。

不以一眚掩大德以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

公修公德,婆修婆德指修德属个人,不得兼代。皇天无亲,唯德是辅皇天:上天;辅:***。

老天爷公正无私,总帮助有德行的人。皇天无亲,惟德是辅亲:亲近;辅:帮助。

指老天爷公正无私,总是帮助品德高尚的人。君子爱人以德爱人:爱护别人;德:德行。

按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱,不姑息迁就。

口谈道德,志在穿窬穿窬:指偷摸***的行为。嘴上在讲仁义道德,心里却在想着**越壁偷东西。

常用以讽刺伪君子。女子无才便是德旧道德规范认为妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行。

前人种德后人收比喻前人为后人造福。顺德者昌,逆德者亡符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。

顺道者昌,逆德者亡符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。

恃德者昌,恃力者亡恃:倚仗;昌:兴旺。依靠美德的一定兴旺发达,凭借暴力的必将灭亡。

顺德者吉,逆天者凶顺:依顺;吉:吉利;逆:违逆;凶:凶祸。依顺符合道德的就可以得到吉利,违背天意就必然遭到凶祸。

塔尖上功德比喻快要完成的工作。以直报怨,以德报德直:公正、正直。

以公道的态度对待自己怨恨的人,把恩惠施与对自己有恩的人。

使相的成语使相的成语是什么

1. 成语大全 四字成语什么谈什么论

长谈阔论犹高谈阔论。

高谈大论指不切实际的言谈、议论。

高谈弘论弘:大。高深空洞不切实际的谈论。

高谈剧论剧:剧烈,激烈。高深空洞的言谈,激烈的辩论。

高谈阔论高:高深;阔:广阔。多指不着边际地***议论。

高谈虚论高妙空洞、不切空际的议论。

清谈高论高妙清正而空泛不实的言论。

奇谈怪论奇怪的不合情理的言论。

虚谈高论祥见:放言高论

迂谈阔论犹言高谈阔论。

2. 四字成语评什么论什么

评头论足、评头论脚

评头论足:

解释:原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

出自:清·黄小配《大马扁》第四回:“那全副精神又注在各妓,那个好颜色,那个好太度,评头品足,少不免要乱哦几句诗出来了。”

示例:你应该多干点实事,不要总~。

语法:联合式;作谓语、宾语;含贬义

评头论脚:

原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。

有疑问请追问哟~我会尽快回复的(^-^)V

3. 什么并论四字词语

相提并论

拼音: xiāng tí bìng lùn

解释: 相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

出处: 《史记·魏其武安侯列传》:“相提并论,是自明扬主上之过。”

举例造句: 二者相提并论,则陈张两公之捐躯殉难,均有所迫而然也。 清·淮阴百一居士《壶天录》

拼音代码: xtbl

近义词: 混为一谈、同日而语

反义词: 一分为二

用法: 作谓语、宾语;指同等对待

英文: mention in the same breath

4. 成语大全 四字成语推什么论什么

推本溯源 探索根源,寻找原因。

推波助澜 澜: *** 浪。比喻从旁鼓动、助长事物(多指坏的事物)的声势和发展,扩大影响。

推陈出新 指对旧的文化进行批判地继承,剔除其糟粕,吸取其精华,创造出新的文化。

推诚相见 诚:相信。指以真心对待人。

推己及人 用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。

推襟送抱 襟、抱:指心意。向对方表示殷勤的心意。

推三阻四 找各种借口推托。

推涛作浪 作:兴起。推动波涛,掀起浪头。比喻助长坏人坏事,煽动情绪,制造事端。

推贤让能 推:举荐;让:谦让。举荐贤人,让位于能者。

推心置腹 把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。

推燥居湿 把干的地方让给幼儿,自己睡在湿的地方。形容抚育孩子的辛劳。

推陈致新 ①排除陈旧的,生出新的来。指肌体内的新陈代谢。②泛指排除旧的,创出新的。

推诚布公 示人以诚,公正无私。

推诚接物 拿出真心来对待别人。

推诚置腹 比喻真心待人。同“推心置腹”。

推崇备至 推崇:推重,敬佩。极其推重和敬佩。

推东主西 犹言推三阻四。找各种借口推托。

推而广之 广:宽,大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。

推干就湿 形容抚育孩子的辛劳。同“推燥居湿”。

推己及物 用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。同“推己及人”。

5. 论开头的四字成语

论黄数白、

论功行赏、

论功受赏、

论辩风生、

论千论万、

论长说短、

论一增十、

论道经邦、

论德使能、

论议风生、

论长道短、

论今说古、

论短道长、

论黄数黑、

论功封赏、

论高寡合、

论世知人、

论资排辈、

论列是非、

论心定罪、

论甘忌辛、

论功行封

6. 表示学习认真的四字成语

精益求精;孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问,勤学苦练,勤能补拙, 将勤补拙,笃学不倦,笃实好学, 笃信好学,学而不厌, 学而时习之 , 笃学好古, 顿学累功,闭户读书, 刺股读书,映雪读书,映月读书, 据鞍读书,折节读书,囊萤照书, 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深,铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及, 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足,教然后之困 学然后知不足,教然后知困、学书不成,学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学。

7. 描写鲜花的四字词语

万紫千红 姹紫嫣红 绿肥红瘦 花团锦簇 繁花似锦 傲霜斗雪(菊梅) 五颜六色 落英缤纷 香气扑鼻 雍容华贵(牡丹) 红杏出墙 形容春意盎然.杏雨梨云 杏花如雨,梨花似云.形容春光美丽.柳亸莺娇 柳条低垂,莺声婉啭.形容春景之美.春深似海 春天的美景似大海般深广.形容大地呈现出春光明媚,鸟语花香的情景.百花齐放 各种花同时盛开,丰富多彩 百花争艳 春风一到,公园里百花争艳.斗色争妍 姹紫嫣红 万紫千红 花红柳绿 宠柳娇花 花娇柳媚 柳暗花明 柳莺花燕 柳昏花螟 柳宠花迷 绿暗红稀 绿肥红瘦 落花流水 流水落花 桃红柳绿 桃腮柳眼 春暖花开 春意盎然 鸟语花香 春风送暖 春风扶面 百花盛开 春回大地 万紫千红 和风细雨 鹰歌燕舞 亭亭玉立 姹紫嫣红 花团锦簇 五彩缤纷 百花齐放 暗香浮动 万紫千红 争奇斗艳 花色迷人 鸟语花香 花团锦簇 百花齐放 春暖花开 春花秋月 花好月圆 火树银花 花言巧语 姹紫嫣红 美不胜收 含苞欲放 争奇斗艳 万紫千红 落英缤纷 绚丽多姿 五彩缤纷 落花流水 五花八门 心花怒放 走马观花 出淤泥而不染(荷花) 含苞欲放 昙花一现 香远益清(荷花) 暗香浮动(梅花) 疏影横斜(梅花) 花团锦簇huā tuán jǐn cù 锦:有文彩的丝织品;簇:丛聚.形容五彩缤纷,十分鲜艳多彩的景象.也形容文章辞藻华丽.出自:宋·释道原《景德传灯录》卷十七:“自余是什么亲拟,将有限身心向无限中用,…….若无恁么事,饶你攒花簇锦,亦无用处.” 示例:上下人等打扮的~.◎清·曹雪芹《红楼梦》第五十三回 绿肥红瘦lǜ féi hóng shòu 绿叶茂盛,花渐凋谢.指暮春时节.也形容春残的景象.出自:宋·李清照《如梦令》词:“知否知否,应是绿肥红瘦.” 语法:联合式;作主语、宾语、定语;含贬义 繁花似锦fán huā sì jǐn 繁:多而且茂盛.锦:织有彩色花纹的锦缎.许多色彩纷繁的鲜花,好象富丽多彩的锦缎.形容美好的景色和美好的事物.。

8. 谈什么什么四字词语

谈什么什么四字词语 :

谈何容易、

谈笑风生、

谈情说爱、

谈虎色变、

谈古论今

谈言微中、

谈经说法、

谈玄说妙、

谈空说有、

谈笑封侯、

谈霏玉屑、

谈玄说妙、

谈噱自若、

谈优务劣、

谈空说有、

谈论风生、

谈笑自若、

谈空说幻、

谈吐如流

谈笑却秦、

谈吐风雅、

谈情说爱、

谈圆说通、

谈空说幻

9. 有没有谈什么伦什么的四个字词语

负类反伦、

拟于不伦、

越次超伦、

超世绝伦、

超世绝伦、

绝世超伦、

超伦轶羣、

无其伦比、

言无伦次、

超类绝伦、

儗非其伦、

颖悟绝伦、

精妙绝伦、

语妙绝伦、

儗不于伦、

超迈绝伦、

荒谬绝伦、

绝伦逸羣、

逸辈殊伦、

超群绝伦、

蔑伦悖理、

无可比伦、

卓荦超伦、

不伦不类、

无与比伦、

天伦之乐、

逸群绝伦、

超类绝伦、

绝类离伦、

超然迈伦

望***纳。

使能的成语使能的成语是什么

使相的成语有:鬼设神使,论德使能,乘势使气。

使相的成语有:乘势使气,鬼设神使,论德使能。2:拼音是、shǐxiāng。3:结构是、使(左右结构)相(左右结构)。4:注音是、ㄕˇㄒ一ㄤ。

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一、词语解释点此查看***详细内容

唐代中期凡为宰相者必曰同中书门下平章事,故称加同中书门下平章事官衔的节度使为使相。宋初因之,以亲王_留守_节度使加侍中_中书令_同平章事者皆谓之使相,实际上不主政事。如王安石罢相后以镇南军节度使同平章事判江宁府,即其例。明代官场中用以称以辅臣身分督师者,清代用以称呼兼大学士的总督。

二、引证解释

⒈唐代中期凡为宰相者必曰同中书门下平章事,故称加同中书门下平章事官衔的节度使为使相。宋初因之,以亲王、留守、节度使加侍中、中书令、同平章事者皆谓之使相,实际上不主政事。如王安石罢相后以镇南军节度使同平章事判江宁府,即其例。明代官场中用以称以辅臣身分督师者,清代用以称呼兼大学士的总督。引宋李上交《近事会元》卷二:“唐明皇天宝十五载六月,授崔圆中书侍郎同中书门下平章事,蜀郡长史、剑南节度如故,使相始也。”清张际亮《传闻》诗:“地阴将军仍卧甲,天高使相但衔杯。”

三、网络解释

使相使相是一种官名。晚唐时期,为了笼络跋扈一时的节度使,朝廷授予他们同平章事的头衔,与宰相并称,号为使相。五代沿用,实际上不行使宰相的权力。宋代,在亲王、留守、节度使等加侍中、中书令、同平章事者,都称为使相,他们不参预朝政和签署朝政命令,只在朝廷除授大臣的诏令上副署,这种副署多是形式性质的,真正行使了实质意义的,两宋仅存一例,即乾德二年赵普拜相事。

关于使相的诗词

《三使相·金床脱落龙作鼠》《送刘克昌文显·驿使相看合寄梅》《挽使相傅忠简》

关于使相的诗句

明年驿使相逢处数通使相窥观鹤使相寻缙云侧

关于使相的单词

mutualizematchupassureofplayoffteamcorrelatingcorrelateproportionate

关于使相的词语

鬼设神使举贤使能乘势使气相风使帆使绊儿使绊子论德使能

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谁知到带有德字的成语?德字在第二位

使能的成语有:有钱能使鬼推磨,论德使能,举贤使能。

使能的成语有:举贤使能,能屈能伸,尊贤使能。2:拼音是、shǐnéng。3:结构是、使(左右结构)能(左右结构)。4:注音是、ㄕˇㄋㄥ_。

使能的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看***详细内容

任用有才能者。施展才能。

二、引证解释

⒈任用有才能者。引《周礼·天官·大宰》:“_大宰_以八统_王驭万民三曰进贤,四曰使能。”贾公彦疏:“四曰使能者,下有技能君民共举任之。”汉刘向《说苑·君道》:“昔者虞舜左禹、右皋陶,不下堂而天下治,此使能之_也。”⒉施展才能。引《韩非子·孤愤》:“主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。”

三、网络解释

使能使能是指负责控制信号的输入和输出,是一个动词,英文‘Enable’。英文Enable,前缀en-就是使的意思,able就是能够。合起来就是使能。使能通俗点说就是一个“允许”信号,进给使能也就是允许进给的信号,也就是说当进给使能信号有效的时候电机才能转动。一般的数控系统会将电机的进给使能信号跟急停开关和行程限位开关串联起来,当按下急停开关或者机床运转超出行程后,进给使能信号被断开,电机不能继续转动,从而保护机床在安全的行程内运行。

关于使能的诗句

驿使能无一枝寄勿使能植若使能行价万缣

关于使能的单词

enableempowertropicalize

关于使能的词语

举贤使能使贤任能尊贤使能称贤使能任贤使能论德使能赏贤使能

关于使能的造句

1、即使能够轮到中纪委的狗头铡开铡,哪也不是一般的狗头了。

2、少数***的因维人即使能够从漩涡中冲出,也只能徒然的面对哨兵之船抛出的那张火网,沃尔夫战队的坦克和的火力则让它更加无法穿透。使能造句。

3、最无情的深渊是爱情。即使能在海难中幸免的人,也逃不过她的引诱雨果。

4、穿过介质的振动,通过振动使能量从介质的一个粒子传送到另一个粒子而并不导致介质本身的永久变位。

5、吴王任贤使能,志存经略,有暇即熟览经史,但不似书生寻章摘句,徒事咿唔。

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含有论字的成语有哪些

厚德载物 一德一心 以德报怨 德才兼备 功德圆满 负德孤恩 才德兼备 为德不卒 厚德载福 度德量力 负德背义 积德累功 积德累仁 积德累善 积德裕后 负德辜恩 败德辱行 耆德硕老 见德思齐 为德不终

无德而称 同德一心 以德报德 昭德塞违 较德焯勤 导德齐礼 材德兼备 功德无量 道德文章 量力度德 名德重望 秽德垢行 谇帚德锄 同德同心 同德协力 潜休隐德 洽博德闻 澡身浴德 以德服人 同心合德 同心协德 同心一德 小德出入 妖不胜德 遗德休烈 遗德余烈 畏威怀德 以德追祸 至德要道 祖功宗德 潜德秘行 潜德隐行 潜光隐德 施仁布德 树德务滋 顺道者昌,逆德者亡 顺德者昌,逆德者亡 颂德歌功

年高德卲 龙德在田 论德使能 进德修业 进德修业 酒后无德 巨人长德 钜人长德 称德度功 称功诵德 称功颂德 德胜头回 德胜头回 德言工貌 德言工容 德言容功 德配天地 德浅行薄 德容兼备 道高德重 道微德薄 德本财末 德薄才疏 德薄才鲜 材轻德薄 才轻德薄 才疏德薄 高才大德 好生之德 何德堪之 德輶如羽 德重恩弘 德音莫违 厚德载物 一德一心 以德报怨 德才兼备 功德圆满 负德孤恩 才德兼备 为德不卒 厚德载福 度德量力 负德背义 积德累功 积德累仁 积德累善 积德裕后 负德辜恩 败德辱行 耆德硕老 见德思齐 为德不终

无德而称 同德一心 以德报德 昭德塞违 较德焯勤 导德齐礼 材德兼备 功德无量 道德文章 量力度德 名德重望 秽德垢行 谇帚德锄 同德同心 同德协力 潜休隐德 洽博德闻 澡身浴德 以德服人 同心合德 同心协德 同心一德 小德出入 妖不胜德 遗德休烈 遗德余烈 畏威怀德 以德追祸 至德要道 祖功宗德 潜德秘行 潜德隐行 潜光隐德 施仁布德 树德务滋 顺道者昌,逆德者亡 顺德者昌,逆德者亡 颂德歌功

年高德卲 龙德在田 论德使能 进德修业 进德修业 酒后无德 巨人长德 钜人长德 称德度功 称功诵德 称功颂德 德胜头回 德胜头回 德言工貌 德言工容 德言容功 德配天地 德浅行薄 德容兼备 道高德重 道微德薄 德本财末 德薄才疏 德薄才鲜 材轻德薄 才轻德薄 才疏德薄 高才大德 好生之德 何德堪之 德輶如羽 德重恩弘 德音莫违 讽德诵功 恩德如山

败德辱行 败坏道德和操守。

才德兼备 才:才能。德:品德。备:具备。才能.. 元·无名氏《娶小乔》第一折:“江东有一故友,乃鲁子敬,此人..

称德度功 称:衡量;度:估量。对被任用的人既.. 《管子·君臣下》:“称德度功,劝其所能。” 486

道德文章 指思想品德和学识学问。 宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》:“道德文章传几世,到..

度德量力 度:估量;德:德行。衡量自己的德行.. 《左传·隐公十一年》:“度德而处之,量力而行之。”

恩德如山 比喻恩德极为深生。 明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》:“老夫垂死之命恩人..

负德辜恩 辜负了别人对自己的恩德。 汉·李陵《答苏武书》:“陵虽孤恩,汉亦负德。”

功德无量 世界各地:功业和德行;无量:无法计.. 《汉书·丙吉传》:“所以拥全神灵,成育圣躬,功德已无量矣。”

功德圆满 比喻举办事情圆满结束。 隋·隋炀帝《入朝遣使参书》:“奉五月二日诲,用慰驰结,仰承..

厚德载物 旧指道德高尚者能承担重大任务。 《周易·坤》:“君子以厚德载物。”

积德累功 积累仁德与功业。 三国·魏·高贵乡公《改元大赦诏》:“宣力之佐,比积德累功,..

积德累仁 积累功德与仁义。 《后汉书·李固传》:“李氏灭矣·自太公已来,积德累仁,何以..

明德惟馨 明德:美德;惟:是;馨:散发的香气.. 《尚书·君陈》:“至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。”

树德务滋 树:立;德:德惠;务:必须;滋:增.. 《尚书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”

为德不卒 卒:完毕,终了。指没有把好事做到底。 《史记·淮阴侯列传》:“公,小人也,为德不卒。”

一德一心 德:心意。大家一条心,为一个共同目.. 《尚书·泰誓中》:“乃一德一心,立定厥功,惟克永世。”

以德报德 德:恩惠。用恩惠报答恩惠。 《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德..

以德报怨 德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,.. 《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德..

材德兼备 材:通“才”。既有工作的才干和能力.. 《禅真逸史》前言:“路上为民除害,以武艺高强、材德兼备,[..

导德齐礼 指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归.. 先秦·孔子《论语·为政》:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

答案补充

上面的网站有具体内容

论指分析判断事物的道理,包含论的成语有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的论字成语相关内容,欢迎大家参考学习。

论字基本字义

 [ l?n ] 1.分析判断事物的道理:~断。~点。~辩。~据。~者。议~。讨~。辩~。 2.分析阐明事物道理的文章、理论和言论:理~。舆~。专~。社~。 3.学说,有系统的主张:系统~。 4.看待:一概而~。 5.衡量,评定:~罪。~功行赏。 6.按照:~件。~资排辈。 7.姓。

 [ l?n ] 1.古同?伦?,条理。 2.〔~语〕中国古书名,内容主要是记载孔子及其门人的言行。 3.古同?抡?,挑选。

带有论的成语

 置之弗论 迂谈阔论 论道经邦 谈天论地 拔剑论功 论今说古 ***议论 ***谬论 虚论高议 议论纷纭 论长说短 存而不论 数短论长 谈古论今 持平之论 崇论谹议 诛心之论 论短道长 数白论黄 道长论短 违心之论 同日而论 议论风发 一概而论 长谈阔论 争长论短 谠言嘉论

论字相关成语意思

 1) 违心之论:与内心相违背的话。

 2) 无论如何:不管怎样。

 3) 相提并论:相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

 4) 虚论高议:不切实际,高妙空洞的议论。亦作?高谈虚论?。

 5) 凿空之论:空泛而没有根据的言论。

 6) 言论风生:形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃。

 7) 要而论之:犹言要而言之。概括地说,简单地说。

 8) 一概而论:一概:同一标准,一律。指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。

 9) 一褱而论:指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。同?一概而论?。

 10) 一偏之论: 偏于一面的议论。

 11) 争长论短:长、短:指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。

 12) 争短论长:犹争长竞短。

 13) 争多论少:为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。

 14) 知人论世:原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。

 15) 诛心之论:诛:惩罚。指不问罪行,只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。

 16) 直言正论:正直公道的言论。

 17) 自有公论:指事情的是非曲直公众自然会有评论。

 18) 樽酒论文:一边喝酒,一边议论文章。

 19) 坐而论道:坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。

 20) 讲古论今:谈论古今事情,形容话题广泛。

 21) 较武论文:较:比较,评论。评论武艺,谈论文章。

 22) 经邦论道:指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。

 23) 就事论事:按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。

 24) 闳言高论:指博大高远的议论。

 25) 纪纲人论:纪纲:纲法,制度。人伦:人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。

包含论字成语解释

 1) 论道经邦:研究治国之道,以经营治理国家。

 2) 论功受赏:评定功劳,接受赏赐。

 3) 论功行封:评定功劳之大小给予封赏。

 4) 论德使能:选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通?抡?。

 5) 论黄数白:①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。

 6) 论短道长:议论别人的是非好坏。同?论长说短?。

 7) 论今说古:从今到古无所不谈,无不评论。

 8) 论列是非:论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。

 9) 论千论万:指成千上万,数量极多。

 10) 论世知人:犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。

 11) 论心定罪:根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。

 12) 论议风生:谈论得极其生动而又风趣。

 13) 论资排辈:论:根据;资:资历,资格;辈:大小或前后顺序。根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低。

 14) 阔论高谈:阔:广阔;高:高深。多指不着边际地***议论。

 15) 略迹论心:撇开表面的事实而评论其用心。

 16) 论辩风生:议论辩驳,极生动而又风趣。

 17) 论长道短:议论别人的是非好坏。

 18) 论高寡合:言论高超,投合者少。

 19) 论功封赏:论:按照。按功劳的大小给于奖赏。

 20) 长篇大论:滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。

 21) 粲花之论:粲花:鲜艳的花朵;论:言论。称赞言论的典雅隽妙。

 22) 不知有汉,何论魏晋:不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。

 23) 不易之论:易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

 24) 不刊之论:刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

 25) 不根之论:根:根据;论:言论。没有根据的言论。

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