碧字共有14画，笔画顺序为： 横、横、竖、提、撇、竖、横折、横、横、横、撇、竖、横折、横。
包含"碧"字的成语：
1、小家碧玉，意思是旧时指小户人家腼腆善良的美丽女子，也具才德。出自《乐府诗集·碧玉歌》。
2、碧草如茵，意思是绿油油的草好像地上铺的褥子，常指可供临时休憩的草地，亦作“绿草如茵”。出自《昼锦堂》。
3、三年化碧，意思是指忠心不泯。出自《庄子·外物》。
4、看朱成碧，意思是形容将红的看成绿的。形容眼睛发花，近似词：“看碧成朱”。出自南朝·梁·王僧孺《夜愁示诸宾》。
5、金碧辉煌，形容建筑物装饰华丽，光彩夺目，比喻陈设华丽。出自宋·罗大经《鹤林玉露》补遗。
各地农民纷纷起义反秦。农民领袖陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起。这时刘邦也在芒、锡两山聚众造反。刘邦声势大，威望高，兵力日益壮大。当地沛县县令得知后十分担忧。他寻思只有拢络刘邦，才能保住自己的权势。
派人去请刘邦。刘邦当即带来大队人马，吓得县令马上关闭城门。城里百姓听说刘邦来了，便合谋杀了县令。他们出城迎接刘邦，并拥戴他当沛县县令。刘邦自谦道：“置将不善，则不败涂地。
二一添作五
释义 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
三顾茅庐
末年，诸葛亮居住在隆中的茅庐里。谋士徐庶向刘备推荐说：“诸葛亮是个奇才。”刘备为了请诸亮帮助自己打天下，就同关羽、张飞一起去请他出山。可是诸葛亮不在家，刘备只好留下姓名，怏怏不乐地回去。隔了几天，刘备打听到诸葛亮回来了，又带着关羽、张飞冒着风雪前去。哪知诸葛亮又出门出去了，刘备他们又空走一趟。刘备第三次去隆中，终于见到了诸葛亮。在交谈中，诸葛亮对天下形势作了非常精辟的分析，刘备十分叹服。
“三顾茅庐”，使诸葛亮非常感动，答应出山相助。刘备尊诸葛亮为军师，对关羽、张飞说：“我之有孔明，犹鱼之有水也!”
诸葛亮出茅庐，就帮刘备打了不少胜仗，为刘备奠定了蜀汉的国基。
“三顾茅庐”由此而来，比喻访贤求才，真心诚意地邀请别人。
朝三暮四
这个故事源于《庄子*齐物论》。
有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
四大皆空
四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。出处《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”示例胞胎浑沌，～，没甚姓名。（清·陈忱《水浒后传》第三十一回）
五雷轰顶 wǔ léi hōng dǐng
成语解释 比喻不得好死
成语出处 老舍《龙须沟》：“要是我从中赚一个钱，天上现在有云影，教我五雷轰顶。”
“五雷轰顶”中的“五”指的就是五行，代表金、木、水、火、土五种物质。因此，“五雷”就是金雷、木雷、水雷、火雷、土雷的合称。金雷指刀剑、金属、铁器、***等。木雷指棍棒、高处摔下、树木压住等。水雷指溺水、水淹、在行走中出意外、生病等。火雷指火烧、电击、雷击等。土雷指土埋、房屋倒塌、高处掉物等。古人还认为，被此五雷击倒者必定是罪孽深重的人。
“五雷轰顶”又作“天打五雷轰”，其另一层意思是告诫人们别作恶，如干了伤天害理的坏事后，一定会遭到上天用各种形式的惩罚。
六神无主
发音 liù shén wú zhǔ
释义 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“吓得知县已是六神无主，不有甚心肠去吃酒。”
示例 那里我这个人～，失张失智的。
七步之才
曹植是曹操第三个儿子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他从小受到良好的文学熏陶，有非凡的文学才华。曹操曾几次打算把他立为魏世子，继承自己的事业。
曹操第二个儿子曹丕一心想当魏世子，一些拥护他的人一再在曹操面前说他的好话，最后终于促使曹操改变主意，立曹丕为魏世 子。
为了稳住自己的地位，曹丕想尽方法使曹操对曹植反感。曹植生性随便，不注意遵守禁令，几次遭到曹操处罚，从而没有机会使曹 操改变对他的看法。
汉献帝延康元年(公元220年)，曹操因病去世，曹丕继任丞相。 就在这一年，曹丕废献帝自立为帝(即魏文帝)。
曹丕称帝后，借口曹植在父丧期间礼仪不当，把他拿下问罪。这罪犯得很重，当时要被处死。在审问的时候，曹丕指责他仗自己有才学，故意蔑视礼法，接着说：“父亲在世时，常夸你的诗文，我一直怀疑有人为你代笔。今天限你六步成诗一首，如若不成，休怪我问你死罪!”
曹植点点头，说：“请皇上赐题。”
“就以兄弟为题，但不许出现兄弟二字。”
曹植略一思付，便迈开脚步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，德寂以为计。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?” 这几句诗的意思是：要煮豆子作豆鼓，抱来豆梗当柴烧。豆梗在锅下呼呼燃烧，豆子在锅里被煮得又哭又叫：“咱俩都是一条根上长出来的，为什么这样狠心地煮我不轻饶?”
曹植吟完，正好走了七步。曹丕听了，羞愧难当，免去了他的死罪，将他贬为安乡侯，曹植七步成诗的事很快传开，人们也因此而称赞他有“七步之才”。
八仙过海
解释: 比喻各自有一套办法或本领去完成任务。
传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝***和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来。
九牛二虎之力
比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
周朝时期，周宣王听说公仪伯的勇力在诸侯中十分有名，就派人去请来询问他的勇力有多大，公仪伯回答能将蠢虫的腿折断，能抵挡秋天知了翅膀的扇动。周宣王大失所望地说自己能拖住九头牛的尾巴而不让其动弹。
十年寒窗
形容长年刻苦读书。
成语出处： 元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”
十面埋伏
发音 shí miàn mái fú
释义 意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
出处 元·无名氏《抱妆盒》第二折：“从今后跳出了九重围子连环寨，脱离了十面埋伏大会垓。”
成语故事楚汉相争时期，汉王刘邦重用淮阴人韩信，先后活捉魏王豹、赵王歇、燕王藏荼、齐王田广。他被刘邦封为齐王后率30万大军和彭越的军队会师，把项羽围困在垓下，他***取十面埋伏的战术，逼使项羽在乌江自刎，取得决定性的胜利。
恨血的词语解释是：谓屈死者的血。语本《庄子．外物》:"苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。"。
恨血的词语解释是：谓屈死者的血。语本《庄子．外物》:"苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。"。注音是：ㄏㄣ_ㄒㄩㄝ_。拼音是：hènxuè。结构是：恨(左右结构)血(独体结构)。
恨血的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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⒈参见“三年化碧”。参见“三年化碧”。引谓屈死者的血。语本《庄子·外物》：“_弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”唐李贺《秋来》诗：“秋来鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”唐陆龟蒙《和袭美馆娃宫怀古五绝》之三：“此地最应沾恨血，至今春草不匀生。”
二、网络解释
恨血谓屈死者的血。
关于恨血的诗句
恨血千年明的_恨血千年明的_恨血千年土中碧
关于恨血的成语
雨恨云愁报仇雪恨新愁旧恨恨如头醋此恨绵绵相知恨晚切齿痛恨怀恨在心雨愁烟恨深仇大恨
关于恨血的词语
雨恨云愁怀恨在心切齿痛恨相知恨晚新愁旧恨深仇大恨恨如头醋遗恨千古梁愁隋恨含恨九泉
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捱三顶四 挨：通“挨”，挤进。形容人群拥挤，接连不断
捱三顶五 形容人群拥挤，接连不断
避君三舍 舍：古代计量单位，1舍＝30里。指退让和回避
不管三七二十一 不顾一切，不问是非情由
不三不四 形容不正派或不象样子、不伦不类
差三错四 颠倒错乱
颠三倒四 形容神志不清或说话、做事没有次序，错误百出
丢三落四 形容做事马虎粗心或记忆力不好而顾此失彼
金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话
九流三教 泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人
挨三顶五 形容人多，连接不断。
径一周三 径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远
立时三刻 立刻、马上
两次三番 多次，好几次
两意三心 心里想这样又想那样。形容犹豫不决或意见不坚定
连中三元 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名
六臂三头 比喻人的本事非凡，神通广大
六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街；市：集市。泛指大街小巷
巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心。
半夜三更 一夜分为五更，三更是***十二时。指深夜。
冰冻三尺，非一日之寒 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
不成三瓦 比喻不能要求齐全。
草庐三顾 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
长年三老 古时指船工。
朝三暮四 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
垂涎三尺 口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
此地无银三百两 比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
此中三昧 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
得其三昧 三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
调三窝四 搬弄是非，挑拔离间。
鼎足三分 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
鼎足而三 比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
读书三到 形容读书十分认真。
读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
二三其德 二三：不专一。形容三心二意。
二三其意 即三心二意。指心意不专一，反复无常。
二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀。
虎生三子，必有一彪 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
红日三竿 指天已大亮，时候不早。
颊上三毛 比喻文章或图画的得神之处。
喙长三尺 喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
火冒三丈 形容愤怒到极点。
几次三番 番：次。一次又一次。
狡兔三窟 狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
接二连三 接连不断。
接三连四 接连不断。
九烈三贞 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
举一反三 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
犒赏三军 犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
拉三扯四 指谈话或议论牵扯无关的人或事。
利市三倍 形容买卖得到的利润极多。
两面三刀 比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
屡次三番 许多次。形容反复多次。
六韬三略 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
拿三搬四 比喻不服从调派。
欺三瞒四 一再欺骗隐瞒。
七年之病，求三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
三豕涉河 比喻文字传写或刊印讹误。
三星在天 指新婚。
三迭阳关 三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
三浴三衅 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
三茶六饭 比喻招待客人非常周到。
三翻四复 变化无常或反复多次。
三令五申 令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
三推六问 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
三媒六证 旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
三户亡秦 三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。
三人为众 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
三五成群 几个人、几个人在一起。
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
三十六策，走为上策 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
三位一体 ***教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。
三朋四友 泛指各种朋友。
三平二满 比喻生活过得去，很满足。
三顾茅庐 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
三缄其口 缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
三街六巷 泛指大街小巷。
三头两绪 形容事务繁杂，不易弄清头绪。
三十而立 指人在三十岁前后有所成就。
三旬九食 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
三占从二 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
三魂七魄 魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
三生有幸 三生：佛家指前生、今生、来生；幸：***。三世都很***。比喻非常***。
三过其门而不入 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
三班六房 三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
三曹对案 指审问对质。
三下五除二 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
三妻四妾 妻妾众多的意思。
三三五五 三个一群，五个一伙。
三天两头 隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
三尸暴跳 形容人气愤到极点。
三六九等 指等级和类别多，有种种差别。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮 比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
三战三北 北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
三思而后行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
三姑六婆 比喻不务正业的妇女。
三长两短 指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
三头六臂 三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
三余读书 充分利用一切空余时间读书。
三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。
三拳不敌四手 比喻人少的敌不过人多的。
三瓦两舍 瓦、舍：宋、元时指妓院及各种场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
三月不知肉味 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
三心二意 又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
三折肱，为良医 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
三更半夜 一夜分为五更，三更是***十二时。指深夜。
三对六面 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。
三头对案 指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。
三番五次 番：遍数。一再，多次。
三足鼎立 比喻三方面对立的局势。
三寸之舌 比喻能说会辩的口才。
三朝元老 元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
三马同槽 隐指司马懿父子三人将篡夺魏的***。也泛指阴谋篡权。
三坟五典 相传为我国最早的古籍。
三寸不烂之舌 比喻能说会辩的口才。
三命而俯 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
三旨相公 用来讽刺庸禄低能的大官。
三智五猜 比喻用尽心思，多方猜测。
三分鼎足 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
三灾八难 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
三教九流 旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
三言两语 几句话。形容话很少。
三差两错 比喻偶然的差错。
三贞九烈 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
三寸鸟，七寸嘴 比喻能说会道（多用于讽刺）。
三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
三衅三浴 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三百六十行 旧时对各行各业的通称。
三老五更 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三头两面 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
三阳开泰 《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
三蛇七鼠 比喻为害的东西多。
三十六计，走为上计 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三纸无驴 形容写文章废话连篇，不得要领。
三十六行 旧时对各行各业的通称。
三年化碧 指忠心不泯。
三人成虎 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
三皇五帝 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
三星在户 表示新婚之喜。
三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
士别三日，当刮目相待 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
岁寒三友 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
退避三舍 舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
挑三拣四 形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。
稳吃三注 四人，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。
无风三尺浪 比喻无缘无故也会生出事来。
五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。
网开三面 把捕禽的网撤去三面。比喻***取宽大态度，给人一条出路。
韦编三绝 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
一问三不知 不管怎样问，总说不知道。
一国三公 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
一日三秋 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
一而再，再而三 再：第二次。一次又一次。
一隅三反 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
约法三章 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一口三舌 比喻唠叨、话多。
勇冠三军 冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
再衰三竭 竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。
再三再四 重复好几次。
张三李四 ***设的名字，泛指某人或某些人。
攒三聚五 三三五五聚在一起。
游戏三昧 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
说三道四 形容不负责任地胡乱议论。
着三不着两 指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。
士别三日，刮目相待 指别人已有进步，当另眼相看。
无事不登三宝殿 比喻没事不上门。
找暸很久啦,希望苛以帮助到伱囖:
三百瓮齑
指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完
三班六房
旧时州县衙门中吏役的总称。指分掌缉捕罪犯、看守牢狱、站堂行刑等职务的快、皂、壮三班和吏、户、礼、兵、刑、工六房的书办、胥吏
三般两样
①多个。②耍手段，弄花样
三榜定案
三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重
三病四痛
谓病痛很多
三不拗六
谓少数人拗不过多数人
三步两脚
快速行走貌
三茶六饭
谓茶饭周全
三茶六礼
犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》
三差两错
指意外的事故或灾祸
三长两短
①指意外的事故、灾祸。②特指人的死亡
三长四短
①同“三长两短”。②犹闲话，坏话
三朝五日
三、五天
三朝元老
指历事三位君主的重臣。语出《后汉书·章帝纪》：“行太尉事节乡侯熹三世在位，为国元老。”清袁枚《随园诗话》卷四：“海宁陈文简公予告在家，来游西湖，人知三朝元老，观者如堵。”后用以泛指老资格
三从四德
泛指束缚妇女的封建礼教
三等九般
同“三等九格”
三等九格
犹三六九等
三叠阳关
即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送别之曲
三冬二夏
犹言三两年
三对六面
谓会同当事双方及中间人或见证人
三番两次
屡次，多次
三番五次
屡次，多次
三翻四复
①多次重复。②犹言反复无常
三翻四覆
多次重复
三反四覆
反复无常
三分鼎足
谓一分为三，如鼎足之并立。语本《史记·淮阴侯列传》：“三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
三坟五典
传说中的古书名
三风十愆
三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；*风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆
三夫之对
见“三夫之言”
三夫之言
泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。”
三复白圭
《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反覆之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行
三纲五常
泛指我国封建社***提倡的主要道德规范
三告投杼
《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子之母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流言数传能使人信而转疑
三更半夜
一夜分五更，半夜正值三更，为夜深之时。语出《宋史·赵昌言传》：“四人者（陈象舆、胡旦、董俨、梁灏）日夕会昌言第。京师为之语曰：‘陈三更，董半夜’。”
三宫六院
泛指帝王妃嫔
三姑六婆
三姑指尼姑、道姑、卦姑；六婆指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。见明陶宗仪《辍耕录·三姑六婆》
三顾草庐
《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：刘备往访诸葛亮，凡三往，乃见。后诸葛亮上后主表云：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”后以“三顾草庐”比喻对贤才的诚心邀请
三顾茅庐
见“三顾草庐”
三跪九叩
下跪三次，每次三叩首，旧为最重礼仪
三好二怯
同“三好两歹”
三好两歹
谓时好时病。形容体弱
三好两歉
同“三好两歹”
三户亡秦
谓楚虽仅存三户，终于灭亡秦国
三槐九棘
《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人於此，欲与之谋。”后以“三槐九棘”为三公九卿之代称
三环五扣
形容捆绑结实
三皇五帝
泛指远古时代的帝王
三回九转
①形容曲折回荡。②犹三番五次
三回五次
多次
三荤五厌
泛指荤腥食物
三魂出窍
形容害怕得不知所措
三魂七魄
道家对魂魄的总称。认为人的魂有三，魄有七。见《云笈七签》卷五四
三饥两饱
犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难
三缄其口
封口三重。缄，封。汉刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观於太庙，右陛之侧，有金人焉，三缄其口而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”后因指言语谨慎，少说或不说话
三谏之义
《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道
三江七泽
泛指江河湖泽
三江五湖
①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称
三脚两步
①形容走得快。②谓走不多远
三教九流
①三教：儒、佛、道。九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。后以“三教九流”泛指宗教和学术的各种流派。②泛指各色人物或各种行当
三街两市
泛称各街市
三街六市
同“三街两市”
三街六巷
犹三街两市
三节两寿
旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰
三老四少
①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们
三邻四舍
泛指邻居
三令五申
再三命令与告诫
三六九等
许多等级，种种差别
三毛七孔
《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机
三媒六证
泛指旧时婚姻中的介绍人。三媒六证，言婚约之郑重
三沐三薰
亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬
三臡八菹
泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文
三年化碧
《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”成玄英疏：“苌弘遭谮，被放归蜀，自恨忠而遭谮，遂刳肠而死。蜀人感之，以匮盛其血，三年而化为碧玉，乃精诚之至也。”后以“三年化碧”谓忠心不泯
三年五载
几年。“三”、“五”表示大概数量
三朋四友
谓若干朋友。有时含有贬义
三平二满
①谓平平稳稳，日子过得去。②平淡，平庸
三婆两嫂
犹言三妻四妾
三妻四妾
谓妻妾众多
三期贤佞
汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显著，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实
三亲六故
亲戚故旧的总称
三亲六眷
同“三亲六故”
三亲四眷
见“三亲六眷”
三清四白
谓非常清白
三求四告
再三求告
三拳二脚
形容不多几下拳打脚踢
三人成虎
比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。《战国策·魏策二》：“庞葱与太子质於邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远於市，而议臣者过於三人矣。原王察之矣。’”又《秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。’”亦作“三人成市虎”。《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。”
三人为众
《汉书·高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”颜师古注引孟康曰：“言人三为众，虽难尽继，取其功尤高者一人继之，於名为众矣。”后多作“三人成众”。谓数目达到三人即可称为众人，已不算少数
三日新妇
旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者
三三两两
三个两个聚集在一起。形容数目不多
三三四四
犹言三三两两
三三五五
三个五个聚集在一起
三山五岳
①泛指名山。②泛指群山。③泛指各地
三生有幸
极言***之深
三牲五鼎
①指盛馔佳肴。②指丰厚的祭品
三尸五鬼
比喻奸佞之臣
三十而立
《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”后以“三十而立”谓人在三十岁前后有所成就
三豕涉河
《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”《孔子家语·七十二***解》作“三豕渡河”。后多以喻文字的讹误
三首六臂
同“三头六臂”
三兽渡河
佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。”后泛指修行
三思而行
反复思考，然后行动。语出《论语·公冶长》
三台八座
泛指***重臣
三汤两割
①泛指烹饪之事。②指各种肴馔
三汤五割
见“三汤两割”
三天两头
犹言经常
三头八臂
见“三头六臂”
三头两面
喻奉承拍马，玩弄两面手法
三头两日
三二天。形容时间相隔很近
三头两绪
谓头绪多端，繁杂不一
三头六臂
亦作“三头八臂”。神道的形状。《法苑珠林》卷九：“（修罗道者）体貌粗鄙，每怀瞋毒，稜层可畏，拥耸惊人，并出三头，重安八臂，跨山蹋海，把日擎云。”《景德传灯录·善昭禅师》：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝锺。”后以喻神通广大，本领出众
三头六面
谓当着众人或有关各方之面
三头六证
众多的人证
三吐三握
《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我於天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典
三推六问
谓反复审讯
三瓦两舍
宋代对妓院、茶楼、酒肆及其它游乐场所的总称
三瓦两巷
见“三瓦两舍”
三位一体
①***教宣称上帝只有一个，但包括圣父、圣子、圣灵（圣神）三个位格。三者虽各有特定位份，却完全同具一个本体，同为一个独一真神。②谓三者结合成一整体
三窝两块
①谓有多房妻妾。②指众多的子女
三五成群
三个一帮，五个一伙
三徙成都
相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴
三徙成国
见“三徙成都”
三写成乌
同“三写易字”
三写易字
晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错
三心二意
谓意志不坚定，犹豫不决
三心两意
见“三心二意”
三衅三浴
①再三薰香、沐浴。表示待以优礼，对人尊重。浴，或作“沐”。②表示郑重其事
三薰三沐
①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携
三言讹虎
犹三人成虎
三言两句
见“三言两语”
三言两语
亦作“三言两句”。指简短的言辞
三阳交泰
见“三阳开泰”
三阳开泰
《易》十月为坤卦（ⅱⅱ），纯阴之象。十一月为复卦（ⅱⅲ），一阳生于下；十二月为临卦（ⅱⅷ），二阳生于下；正月为泰卦（ⅱⅰ），三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。故旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语
三怨成府
言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸
三灾八难
①犹言多灾多难。②意外灾难
三灾六难
见“三灾八难”
三占从二
犹言少数服从多数。语本《书·洪范》：“三人占，则从二人之言。”孔颖达疏：“从二人之言者，二人为善既钧，故从众也。”
三贞九烈
旧时形容妇女重视贞节，宁死不改嫁，不失身。三、九，极言其甚
三贞五烈
见“三贞九烈”
三纸无驴
北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“问一言辄酬之数百，责其指归，或无要会。郲下谚云：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”后因以“三纸无驴”谓文辞繁冗，连篇累牍而不得要领
三智五猜
谓用尽心思，反复猜测
三足鼎立
谓三方如鼎足相峙并立
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1. 我想找粘年年有余四个字的成语里面还有什么年
有年字的成语有很多：
1.豆蔻年华 [ dòu kòu nián huá ]
豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
2.人寿年丰 [ rén shòu nián fēng ]
人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
3.似水流年 [ sì shuǐ liú nián ]
流年：光阴。形容时间一去不复返。
4.猴年马月 [ hóu nián mǎ yuè ]
猴、马：十二生肖之一。 泛指未来的岁月。
5.度日如年 [ dù rì rú nián ]
过一天像过一年那样长。 形容日子很不好过。
6.耳顺之年 [ ěr shùn zhī nián ]
六十岁时听别人言语便可判断是非真***。指60岁的代称。
7.时和年丰 [ shí hé nián fēng ]
和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
8.三年化碧 [ sān nián huà bì ]
指忠心不泯。
9.年深月久 [ nián shēn yuè jiǔ ]
久经岁月。 指时间长久。
10.年近古稀 [ nián jìn gǔ xī ]
古稀：指七十岁。年纪将近七十岁。
扩展资料：
拜年的成语：
1.花开富贵：代表了人们对美满幸福生活、富有和高贵的向往。
2. 可心如意：符合心意。
3. 如意算盘：比喻考虑问题时从主观愿望出发，只从好的方面着想打算。
4. 趁心如意：完全合乎心意。亦作“称心如意。”
5. 荣华富贵：意指十分富丽堂皇的生活，物质不用愁。
6. 吉星高照：作主语、宾语、定语；含褒义，用于书面语。吉祥之星高高照临的意思。
7. 逞心如意：犹言称心如意。
8. 遂心如意：犹言称心如意。亦作“遂心满意”、“遂心快意”。
9. 六畜兴旺：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。比喻养埴业兴旺发达。
10. 招财进宝：古时多用于社会交往，传递感情，表达寄托吉祥，除凶避邪的良好愿望和对幸福生活的美好追求。
2. 形客脚上粘了***牙的四字成语不足挂齿
bù zú guà chǐ
[释义] 不足：不值得；挂齿：说起；提到；挂在口上。不值得在口头上一提。用于对人表示轻蔑；也用于对己表示自谦。也作“不足齿数”。
[语出] 明·施耐庵《水浒传》第八十七回：“无能小将；不足挂齿。”
[正音] 足；不能读作“zhú”。
[辨形] 齿；不能写作“尺”。
[近义] 不在话下 微不足道 不屑一顾
[反义] 举足轻重 有口皆碑
[用法] 多指事情很小；微不足道。不值得一提。也用作谦辞。一般作谓语、定语。
[结构] 动宾式。
[例句]
①区区薄礼；~。
②这点小困难；~；我们会很快克服的。
[英译] not worth mentioning
不足齿数
bù zú chǐ shǔ
[释义] 足：值得。表示数不上，不值得一提。
[语出] 鲁迅《坟·未有天才之前》：“泥土和天才比，当然是不足齿数的。”
[用法] 动宾式；作谓语；表示不能相提并论
[例句] 从先前的阿Q看来，小D本来是~。（鲁迅《呐喊·阿Q正传》）
何足挂齿
hé zú guà chǐ
[释义] 挂齿：放在嘴里说。有什么值得说的呢？形容不值一提。原带有轻蔑意；现表示客套的话语。
[语出] 汉·司马迁《史记·刘敬叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗偷身；何足置之齿牙间？”
[正音] 齿；不能读作“chì”。
[辨形] 挂；不能写作“桂”；齿；不能写作“次”。
[近义] 无足挂齿 微不足道 何足道哉
[反义] 津津乐道 大书特书 至关紧要
[用法] 原带有轻蔑之意；现表示客套的话语。含中性。一般做谓语、宾语。
[结构] 动宾式。
[例句]
①帮了这么点忙；不值得谢；区区小事~。
②这一点小事；***都能做到；~。
[英译] not worth talking about
微不足道
wēi bù zú dào
[释义] 指意义、价值等小得不值得一提。微：小；足：值得；道：谈。
[语出] 清·阎尔梅《白耷山人文集》：“又好读古人书；遇古人有气谊、事功、文章者；辄慨然欣慕；其卑不足值者；心鄙夷之。”
[正音] 足；不能读作“zhú”。
[辨形] 道；不能写作“到”。
[近义] 微乎其微 不足挂齿
[反义] 举足轻重 硕大无朋
[用法] 多用来形容人的力量、贡献或事物的数量、价值、意义等非常小；不值一提。一般作谓语、定语。
[结构] 偏正式。
[辨析] ~和“微乎其微”；都含有极微小的意思。但~可指具体数量；也可以不指具体的数量；偏重在“不足道”；“微乎其微”只指具体的数量；偏重在“微”上。
[例句]
①我们为残疾人做的这点事太~了！
②这点帮助；~；何足挂齿？
[英译] cut no figure
何足道哉
hé zú dào zāi
[释义] 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
3. 四字成语解释和造句无事生非wú shì shēng fēi 解释：无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
造句：有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。 兴高***烈：兴：兴致。
***：精神。烈：旺盛。
形容非常高兴的神情。 《庆“六一”的游园活动中，同学们兴高***烈地玩了许多游戏》。
2.怒气冲冲：冲冲：感情激动的样子。形容非常生气。
《不知为什么，他怒气冲冲地走进了教室。》 3. 聚精会神：聚、会：聚集。
形容注意力非常集中。 《教室里同学们都在聚精会神地听老师讲课》。
4. 自言自语：自己和自己说话。 《在路口经常可以看到一个老人，坐在那里自言自语》。
5. 千钧一发：形容情况十分危急。 《就在要撞车的千钧一发的时候，司机紧急刹住了汽车》。
6. 雨后春笋：形容新生事物大量涌现。 《改革开放以来，工厂如雨后春笋般地不断涌现 》。
7. 琳琅满目：比喻眼前出现了许多精美的事物。 《那里展出的的东西琳琅满目，使我们的眼睛应接不暇》。
8. 顶天立地：形容形象非常高大，气概豪迈。 《他大公无私，真是一个堂堂正正、顶天立地的男子汉》。
9. 千方百计：方：方法。讲：办法。
想尽和用尽各种办法。 《老师千方百计调动我们的学习积极性》。
如饥似渴：比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。《同学们如饥似渴地努力学习》。
10.小心翼翼：翼翼：严肃，谨慎的样子。 《他小心翼翼地把花瓶擦干净，然后轻轻地放在书桌上》。
11.焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌。
《看到我们班焕然一新的精神面貌，校长脸上露出了欣慰的笑容。》 12.胸有成竹：成：完成，现成。
《这次考试，我胸有成竹，一定能取得好成绩。》 13.别具一格：别：别处的，独特的。
《他写的这本书构思巧妙，别具一格。》 14.成语：草木皆兵 发音：cǎomùjiēbīng 释义：把山上的草木都当做敌兵。
形容人在惊慌时疑神疑鬼。 造句：这一天大家都是惊疑不定，~，迨及到了晚上，仍然毫无动静。
15.成语：赤膊上阵 发音：chìbóshàngzhèn 释义：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
造句：他终于~，亲自出马了。 16.成语：乌合之众 发音：wūhézhīzhòng 释义：象暂时聚合的一群乌鸦。
比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 造句：外边虽有些人，也是~，不相统摄。
17.成语：四面楚歌 发音：sìmiànchǔgē 释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。 造句：在这~里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。
18.成语：用兵如神 发音：yòngbīngrúshén 释义：调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
造句：三国时期的诸葛亮神机妙算，~。 19.成语：有勇无谋 发音：yǒuyǒngwúmóu 释义：只有勇气，没有计谋。
指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏***，不讲策略。 造句：毕丰~，极贪酒色，不恤下人，喽罗尽皆离心。
20.成语：坚壁清野 发音：jiānbìqīngyiě 释义：对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
造句：不许出战，只是~，待这干贼寇粮尽力弛，方可追他。 21.首尾乖互：相互违背，前后自相矛盾。
你这人说话这样首尾乖互，叫我怎么信任你。 22.引颈受戮：戮：杀。
伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
知道自己罪责难逃，只有引颈受戮了。 23.衣不曳地：曳，拖动。
衣服不沾地，比喻非常忙碌。 这几天工作太多了，他都已经衣不曳地了。
24.水洁冰清：像冰水一样洁白清净。形容人品高洁或文笔雅致。
她是这样一个水洁冰清的人，怎么会和那些坏人在一起。 25.如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。
比喻心理有话没有说出来，非常难受。 我知道真象，但又不能说出来，真是如鲠在喉呀。
26.仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
爸爸每天起早摊黑，仰事俯畜，非常辛苦。 27.为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。
这个人为恶不悛，终究要受到法律的制裁。 28.无补于时：对事情没有什么益处。
现在不努力学习，等将来后悔了也无补于时了。 29.有脚书厨：戏称记闻精确、知识渊博的人。
他勤学善思、知识广博，真是个有脚书厨呀 30.一字一珠：一个字就像一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。
也比喻文章优美、辞藻华丽。 这样的文章真是一字一珠，看上几遍，还是回味无穷。
31.倾盆大雨 解释：倾盆：倒盆，大雨倾注的样子。形容雨大而急。
造句：大家冒着倾盆大雨奋勇堵住决口。 32.人定胜天 比喻人力可以战胜自然。
妈妈告诉我「人定胜天」的道理，叫我别害怕失败。 33.有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。
哥哥相信有志竟成，只要努力用功，一定可以考上第一志愿的学校。 34. 良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。
比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。 奶奶说药虽然很苦，但良药苦口，为了病能快好，还是要喝下去。
35.悬梁刺股 形容人勤奋苦学。 月考就要到了，我决心效法古人悬梁刺股的精神来准备。
36.问心无愧 反省自问，心里没有丝毫惭愧。 作人不求荣华富贵，只求问心无愧 37.首尾乖互：相互违背，前后自相矛盾。
你这人说话这样首尾乖互，叫我怎么信任你。 38.引颈受戮：戮：杀。
伸长脖子等待被杀。
窦娥死前许下3个奇愿，***，亢旱三年，血溅白练。
血溅白练出自苌弘化碧、望帝啼鹃两个典故。
苌弘化碧相传周朝的大夫苌弘，忠贞而遭陷害，北方归蜀后，剖肠***。蜀人把他的血藏起来，三年后变成碧色。见《庄子·外物》及成玄英疏。后用为忠臣义士受害殉身的典故。清黄宗羲《弘光实录抄》卷二引刘熙祚诗：“长虹化碧非豪事，留此孤忠向九天。”（不同名著中的“苌弘碧化、苌弘碧血、苌弘化血、苌弘血化、三年化碧、碧血三年、化碧苌弘、化碧三年、碧血、血变苌弘、埋血苌弘、苌弘血、苌叔血、苌弘怨、蜀血”等都是“苌弘化碧”这一典故。）
望帝啼鹃传说周末望帝称王于蜀，得荆州人鳖灵为相。数岁后，望帝以鳖灵功高，禅位给他，自己处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云杜宇鸟，亦说是子规鸟，到春天昼夜悲啼，声音很凄恻。或说“啼至血出乃止”。见《太平御览》卷一六六引《蜀王本纪》、《禽经·杜鹃》晋张华注及《华阳国志·蜀志》等。（在不同的名著中的“蜀帝啼鹃、蜀国鹃啼、啼鹃望帝、望帝化鹃、杜鹃啼血、王孙望帝、望帝、蜀帝魂、蜀国魂、蜀帝、魂飞蜀帝、蜀望、蜀鸟、蜀魄、蜀魂、蜀鹃、杜宇、杜魄、杜鹃魂、杜鹃、帝鹃、鹃血、怨鸟、怨魄、恨魄、鸟魄”等都是“望帝啼鹃”这个典故。）
捱三顶四 挨：通“挨”，挤进。形容人群拥挤，接连不断
捱三顶五 形容人群拥挤，接连不断
避君三舍 舍：古代计量单位，1舍＝30里。指退让和回避
不管三七二十一 不顾一切，不问是非情由
不三不四 形容不正派或不象样子、不伦不类
差三错四 颠倒错乱
颠三倒四 形容神志不清或说话、做事没有次序，错误百出
丢三落四 形容做事马虎粗心或记忆力不好而顾此失彼
金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话
九流三教 泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人
挨三顶五 形容人多，连接不断。
径一周三 径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远
立时三刻 立刻、马上
两次三番 多次，好几次
两意三心 心里想这样又想那样。形容犹豫不决或意见不坚定
连中三元 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名
六臂三头 比喻人的本事非凡，神通广大
六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街；市：集市。泛指大街小巷
巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心。
半夜三更 一夜分为五更，三更是***十二时。指深夜。
冰冻三尺，非一日之寒 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
不成三瓦 比喻不能要求齐全。
草庐三顾 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
长年三老 古时指船工。
朝三暮四 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
垂涎三尺 口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
此地无银三百两 比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
此中三昧 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
得其三昧 三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
低三下四 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
调三窝四 搬弄是非，挑拔离间。
鼎足三分 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
鼎足而三 比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
读书三到 形容读书十分认真。
读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
二三其德 二三：不专一。形容三心二意。
二三其意 即三心二意。指心意不专一，反复无常。
二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀。
虎生三子，必有一彪 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
红日三竿 指天已大亮，时候不早。
颊上三毛 比喻文章或图画的得神之处。
喙长三尺 喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
火冒三丈 形容愤怒到极点。
几次三番 番：次。一次又一次。
狡兔三窟 狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
接二连三 接连不断。
接三连四 接连不断。
九烈三贞 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
举一反三 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
犒赏三军 犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
拉三扯四 指谈话或议论牵扯无关的人或事。
利市三倍 形容买卖得到的利润极多。
两面三刀 比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
屡次三番 许多次。形容反复多次。
六韬三略 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
拿三搬四 比喻不服从调派。
欺三瞒四 一再欺骗隐瞒。
七年之病，求三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
三豕涉河 比喻文字传写或刊印讹误。
三星在天 指新婚。
三迭阳关 三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
三浴三衅 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
三茶六饭 比喻招待客人非常周到。
三翻四复 变化无常或反复多次。
三令五申 令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
三推六问 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
三媒六证 旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
三户亡秦 三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。
三人为众 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
三五成群 几个人、几个人在一起。
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
三十六策，走为上策 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
三位一体 ***教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。
三朋四友 泛指各种朋友。
三平二满 比喻生活过得去，很满足。
三顾茅庐 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
三缄其口 缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
三街六巷 泛指大街小巷。
三头两绪 形容事务繁杂，不易弄清头绪。
三十而立 指人在三十岁前后有所成就。
三旬九食 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
三占从二 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
三魂七魄 魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
三生有幸 三生：佛家指前生、今生、来生；幸：***。三世都很***。比喻非常***。
三过其门而不入 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
三班六房 三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
三曹对案 指审问对质。
三下五除二 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
三妻四妾 妻妾众多的意思。
三三五五 三个一群，五个一伙。
三天两头 隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
三尸暴跳 形容人气愤到极点。
三六九等 指等级和类别多，有种种差别。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮 比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
三战三北 北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
三思而后行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
三姑六婆 比喻不务正业的妇女。
三长两短 指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
三头六臂 三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
三余读书 充分利用一切空余时间读书。
三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。
三拳不敌四手 比喻人少的敌不过人多的。
三瓦两舍 瓦、舍：宋、元时指妓院及各种场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
三月不知肉味 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
三心二意 又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
三折肱，为良医 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
三更半夜 一夜分为五更，三更是***十二时。指深夜。
三对六面 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。
三头对案 指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。
三番五次 番：遍数。一再，多次。
三足鼎立 比喻三方面对立的局势。
三寸之舌 比喻能说会辩的口才。
三朝元老 元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
三马同槽 隐指司马懿父子三人将篡夺魏的***。也泛指阴谋篡权。
三坟五典 相传为我国最早的古籍。
三寸不烂之舌 比喻能说会辩的口才。
三命而俯 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
三旨相公 用来讽刺庸禄低能的大官。
三智五猜 比喻用尽心思，多方猜测。
三分鼎足 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
三灾八难 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
三教九流 旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
三言两语 几句话。形容话很少。
三差两错 比喻偶然的差错。
三贞九烈 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
三寸鸟，七寸嘴 比喻能说会道（多用于讽刺）。
三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
三衅三浴 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三百六十行 旧时对各行各业的通称。
三老五更 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三头两面 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
三阳开泰 《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
三蛇七鼠 比喻为害的东西多。
三十六计，走为上计 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三纸无驴 形容写文章废话连篇，不得要领。
三十六行 旧时对各行各业的通称。
三年化碧 指忠心不泯。
三人成虎 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
三皇五帝 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
三星在户 表示新婚之喜。
三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
士别三日，当刮目相待 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
岁寒三友 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
退避三舍 舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
挑三拣四 形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。
稳吃三注 四人，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。
无风三尺浪 比喻无缘无故也会生出事来。
五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。
网开三面 把捕禽的网撤去三面。比喻***取宽大态度，给人一条出路。
韦编三绝 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
一问三不知 不管怎样问，总说不知道。
一国三公 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
一日三秋 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
一而再，再而三 再：第二次。一次又一次。
一隅三反 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
约法三章 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一口三舌 比喻唠叨、话多。
勇冠三军 冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
再衰三竭 竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。
再三再四 重复好几次。
张三李四 ***设的名字，泛指某人或某些人。
攒三聚五 三三五五聚在一起。
游戏三昧 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
说三道四 形容不负责任地胡乱议论。
着三不着两 指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。
士别三日，刮目相待 指别人已有进步，当另眼相看。
无事不登三宝殿 比喻没事不上门。
