我看项羽
朱仲秋
一把长剑，高高举起，睥睨天下，从他握在手里的那一刻起，就没打算放下，即使是面对山下逐渐紧逼的十万铁骑，因为他是西楚霸王，江东项羽。
不知道怎的，心中有一种感动，仿佛千年后的暮然回首，将项羽的身影投在我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳。
曾记否？当年一句“彼可取而代之也”石破天惊！巨鹿之战怒战宋义，破釜沉舟，身先士卒，大破秦兵二十余万，各路诸侯辕门低首，叩关如秦，自号西楚霸王，封赏天下，何其壮哉！
项羽破釜沉舟之豪气令人慨叹，然而最终却以悲剧作结，全由其性格注定。
他高傲，但他重情重义，光明磊落，鸿门宴上，项庄舞剑时，只要他阻止项伯“拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”，只要他一个手势，甚至一个动作，就能杀刘邦于宴上，但他没有，这不是他不知道放虎归山的危害，而是他想与刘邦光明正大决一雌雄罢了，这不是妇人之仁，而是君子之度！
他孤独，但他的满腔热血里依然眷恋着他的故乡，进入关中后，手下的人都告诉他：关中土地肥沃，天府之国，可王也！然而他没有，他依旧深爱着他的江东，他的子民，于是他举兵归楚。然而一个在阴暗角落里盯着他的人看到了希望，这人是刘邦。
他天真，但天真里却透射着一种可爱且爽直磊落的人格魅力，与刘邦相比，项羽简直就是一个孩子，天真而乐观的孩子。在他生命结束的前夕，他到了一个地方，迷路了，问一个当地人怎么走？那人告诉他：向左。于是，项羽向左去了，竟然陷落在一片沼泽里。再取道回来，败局已定。如此，刘邦的军队才得以追上来。容易受骗的项羽，保持着一颗天真的童心。兵败乌江之时，他斩了汉军一将一尉及数百人。死神已经悬在头顶，他却在末路之际谓其身旁二十八骑曰：“何如？”每每读到此，总是感叹，他就是一个长不大的，天真的孩子。
显然，刘邦是代表着“历史潮流”的，项羽则“不合时宜”。随着项羽的死，一个英雄时代结束了，在此后历史长河中，光明磊落者被嘲笑，阴险毒辣者被称颂，“兵者，诡道也”？
乌江流水，留下了项羽的遗憾，也让我有了复杂微妙的感受，不知道是感动多于惋惜，抑或是惋惜多于感动，总觉得他不该如此消亡，不该龙袍加身。我还是敬佩他，他无愧“生当作人杰，死亦为鬼雄”的美名，他把自己的前景放归天下，留下的每一滴鲜血都在滋润着他的梦想。不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择刘邦，但我只是漫漫历史长河的一位小小过客，无论这里多么汹涌，多么澎湃，我都无法改变历史的进程。
项羽手中利剑划破长空，给英雄的一生画上了句号。他的血流入乌江，江的那边，是他起兵的地方，是他曾经守护过的地方，而他也将在这萦绕千年。乌江倒抽一口气，霎那间改道，为之呜咽，为之汹涌澎湃，浊浪翻腾。只是未曾唤醒沉睡中的西楚霸王……
在斗罗大陆中，星罗帝国与天斗帝国为大陆中的两大帝国，与天斗帝国不一样的是，星罗帝国兵强马壮，实力雄厚，军队也都身经百战，就连皇室，也是经过了残酷的继承权争夺。、从戴沐白和朱竹清就可知道，星罗帝国的皇室相争是十分之恐怖的，已经达到了不是你死就是我活的地步，而天斗帝国则相对的就安逸了许多，即使实力不强，也能继承皇位。
实力差距
历代星罗帝王都是通过众多皇子相争而脱颖而出的，通过手足的自相残杀，来确定最终登上帝位之人，这就决定了登上帝王之位的人，不仅是天赋异禀，更是心狠手辣，心智极其坚定的人。
星罗帝国也就是这样，保证了每一代的帝王不存在出现庸君的情况。戴沐白的父亲更是一名等级达到了94级的封号斗罗。
天斗帝国除了有上三宗的优势存在之外，皇室可就是一塌糊涂，世袭制使得只要是长子就可以继承，千仞雪就是这样伪装成长子常年潜伏在雪夜大帝身边。
由于没有残酷的相争，使得天斗帝国的帝王实力也是不怎么样，雪夜大帝只有46级，两大帝国帝王的实力差距是相当的明显。
原因
但为何两大帝国实力差距相差这么大还能共存至今，其首要的原因就是武魂殿的存在，在新一君看来，武魂殿除了平衡各大宗门的关系之外，也插手了帝国之间的平衡，戴沐白也是深知这一点。
由武魂殿的从中作梗，牵制住了星罗帝国，毕竟只有这样，武魂殿的中立地位才可以得以保全。
其二新一君认为是星罗帝国机制的问题，这种残酷的相争虽然会选举出强大的帝王，但不仅帝王之战如此，整个皇室都是如此的进行，这也造就了，皇室的实力也是极其强大的，既然以实力为尊，实力强劲的皇室难免会有反叛之心。
皇室混乱现象的出现，很大程度上就消耗了星罗帝国的战斗力。
其三新一君觉得保持平衡的原因是天斗帝国有最强***系宗门七宝琉璃宗的存在，有了七宝琉璃宗的帮助，很大程度上提升了军队的战斗力，相比星罗帝国，虽也有***系魂师但和七宝琉璃宗相比，可就逊色了许多。
这也就造就了即使星罗帝王实力已达到了封号斗罗级别，却不得不和46级的雪夜大帝平起平坐的局面了。
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腓特烈二世（Friedrich II von Preu?en, der Gro?e，1712年1月24日-1786年8月17日），史称腓特烈大帝。普鲁士国王（1740年5月31日-1786年8月17日在位）。统治时期普鲁士军事大规模发展，领土扩张，文化艺术得到赞助，使普鲁士在德意志取得霸权。腓特烈二世是欧洲历史上最伟大的名将之一，而且在政治、经济、哲学、法律、甚至音乐诸多方面都颇有建树。
青年时代
年轻时代的腓特烈二世腓特烈在他的父亲「士兵国王」腓特烈·威廉一世严格，强硬和军事式的教育下长大。1730年他尝试和朋友汉斯·赫尔曼·冯·卡特通往到英格兰。但以失败告终。他们被囚禁在现在德波边境的小镇昆斯特林（德语:Küstrin），在那，卡特被处决。究竟腓特烈是看到还是只听到行刑，目前还有争议。腓特烈同时和Peter Karl Christoph von Keith和Hans Karl von Winterfeldt有著亲密的友谊。
他的父亲一再受到亲奥势力(Friedrich Wilhelm von Grumbkow, Jacob Paul von Gundling等人)的压力,腓特烈在其影响下,不情愿的和伊丽莎白·克里斯丁娜·冯·布赖恩施怀克—贝芬(Elisabeth Christine von Braunschweig-Bevern)成婚。伊丽莎白是哈布斯堡家族的一个远房亲戚。两人并未诞下一子。腓特烈基本上和她分居，只在节庆场合一同出现。但腓特烈在其父临终前答应了，誓不会对伊丽莎白不忠。在莱茵斯堡(Rhein***erg)的四年(1736–1740)可能是两位在一起最幸福的日子了，但这究竟是真的还是只是做给他那多疑的父亲的一出戏，目前尚没有定论。
究竟腓特烈二世按当代的标准是否有同性恋倾向，目前尚有争论。但确凿无疑的是，他对女性比较疏远。他希望在女性身上也看到他在男性那看到的勃勃生机。在他身后作的尸检并未发现他患有或畸形。因为他的医生Johann Georg Zimmermann透露，腓特烈大婚之前曾感染。而难得的几位受腓特烈青睐的女性，都是些所谓的“女大地主”卡罗琳和叶卡捷琳娜大帝，他还向她们写过诗，保持著书信来往。
国王
外交与战争
腓特烈二世在1740年登基，年方28岁。受法国启蒙哲学思想薰陶的腓特烈二世继位被当时人们认为这将是一位善於思考的开明国王，甚至可能偏於文弱。的确，他一上台，就解散了父亲的巨人掷弹兵团（留一个中队作仪仗护卫），而且下令禁止军中体罚士兵（这个命令后来在战争中撤销）。但是腓特烈拥有祖、父遗留下来的精良军队和充足国库，本人对战争也不是生手，当年在波兰王位继承战争期间，就曾赴当时欧洲第一名将欧根亲王身边见习军事。很难说腓特烈在那短短的一段时间真就能从欧根亲王那裏学到些什麼本领，但是欧根确实曾经盛赞腓特烈在战场上的冷静态度，而年轻的腓特烈倒是对老迈年高的欧根亲王印象不深。最重要的是，腓特烈登基不久，就出现了普鲁士扩张的良机——奥地利王位继承战争。
1740年，奥地利1739年方才结束对土耳其的战争，所产生的破绽，刚好为普鲁士所利用。通过这场战争，他为四分五裂，自然***匮乏的普鲁士赢得了一块极具经济价值的西里西亚地区，同时为普鲁士赚得了一条易守难攻的边界线。在这次战争，腓特烈二世和陆军元帅什未林的库特·克里斯多夫伯爵为普鲁士赢得了西里西亚。在第二次西里西亚战争中他成功保卫了这一地区。这场战争，普鲁士没有全程参与，只打了一前一后两段，全都是为了吞并奥地利的西里西亚省，对於普鲁士来说，就称为第一次西里西亚战争和第二次西里西亚战争，所以这两场战争，实际都是奥地利王位继承战中的一部分。同时在这场战争中，腓特烈初次亲身领军，在几次战役中尽显了他的军事才华。
尽管奥地利王位继承战到1748年才正式结束，腓特烈的普鲁士王国却是从1745年就退出战争，作壁上观。从此到1756年七年战争爆发，腓特烈赢得十年的和平建设时期。西里西亚是纺织工业中心，德意志最为富庶的省份之一，每年的税收要占整个普鲁士岁入的1/4。在这十年裏，腓特烈不但整军经武，发展经济，为后来的七年战争作好准备。
1750年代普鲁士的外交形势越来越严峻。首先腓特烈与英国交好，缔结《白厅条约》，保证英王在德意志的汉诺威领土不受侵犯，并以武力「对付侵犯德意志领土完整的任何国家」，这就大大触怒了与英国争夺海外殖民地的法国。而奥地利女大公玛丽娅·特蕾西娅，从来也没有忘记卧薪尝胆，他的首相柯尼次（Kaunitz）亲王成功地联合俄国女沙皇伊莉莎白·彼得罗芙娜，和法王路易十五，渐渐给普鲁士的脖子套上外交绞索，积极准备收复西里西亚。腓特烈看到形势日益严重，决定与其坐等战争降临，不如对奥地利发动先发制人的打击。七年战争由此展开。在七年战争中他的部队打进了萨克森王国。之后普鲁士同时和三个邻邦大国作战，就是奥地利、法国和俄罗斯，（这三国在奥地利外相柯尼次的发起下组成了联盟）。当时普鲁士和联盟的军队人数比为1:3,人口数之比更达1:20。经过7年大战，几次面临亡国边缘，腓特烈终於保住了西里西亚，他个人也获得军事史上永世的不朽英名，赢得了「大帝」的称号，更树立了「军事天才」的个人荣誉。普鲁士亦一跃成为欧洲五巨头（其余四国为奥地利，法国，英国和俄国）之一。在伏尔泰和米拉保等人的见证下，他在那群雄争霸的年代创建了当时最现代化的国家。
在他的倡导下（1772年），波兰被第一次瓜分。当时奥地利和1764年新近与普鲁士结盟的俄罗斯处於武装冲突边缘。为了自身利益，腓特烈二世用波兰的土地去满足两国对土地的欲望。普鲁士武力兼并了所谓的波兰-普鲁士，即是西普鲁士。从此他自称为腓特烈二世，普鲁士之国王（K?nig von Preu?en），而不是像其两届前任，称自己为普鲁士裏的国王（K?nig in Preu?en）。在腓特烈晚年，他曾发动过巴伐利亚王位继承战争，使得了奥地利皇帝约瑟夫二世的企图没有得到成功，就是以比利时去换取巴伐利亚的大部分。奥地利的这个***导致了普鲁士组成君主联盟（1785年）。
内政与改革
在内政方面，他推行了农业改革（马铃薯）、军事改革、教育改革、法律改革，在Dr?mling和Oderbruch实施排水工程，废除了刑讯还建立了廉洁高效的公务员制度。他的名言是“我是这个国家的第一公仆。”他对法律的发展贡献良多。 另外，当时普鲁士的人民可以通过上书或求见的方式向国王求助。腓特烈二世在他的准则“国王是国家的第一公仆”下竭力避免封建制度的流弊。对此他对自己手下的官员非常不信任，他深深感到等级观念会作祟。
“我很不高兴，那些在柏林吃上官司的穷人，处境是如此艰难。还有他们动辄就会被拘捕，比如来自东普鲁士的雅各·特雷赫，他因为一单诉讼而要在柏林逗留，警察就将他逮捕了。后来我让警察释放了他。我想清楚的告诉你们，在我的眼中，一个穷困的农民和一个最显赫的公爵或一个最有钱的贵族没有丝毫高低之别。法律面前***平等！” (腓特烈二世1777年至司法部部长的信)
奉行“***平等”的原则，这是他当政时期的特色。同时他对移民和小宗教信徒（胡格诺***，天主***）宽容开放，也是他内政的特色之一。在柏林的弗里德里克花园（Forum Fridericianum）那裏，一座新教的教堂和一座天主教教堂并排而立，可算得上18世纪独一无二的景致。腓特烈后来还说：“Jeder soll nach seiner Fa?on selig werden”（意为：纵然行事方式各异，但***都是可到天堂的）。但是对犹太人的歧视，腓特烈二世却是一字不漏的继承了前任的政策——1750年修订后的总特权政策（Revidiertes General-Privileg 1750）, 1763年犹太瓷器规定（Judenporzellanverordnung 1763）。普鲁士是欧洲第一个享有有限出版自由的君主国。在这位国王的统治下，同性恋者并不会受到迫害。
他希望彻底废除农奴制，但在普鲁士地主的强烈反对下失败。但在国王的属地上却能逐步实行，腓特烈二世在新开辟的地区裏建立小镇和农村，让有自由身份的农民入住。当出於国务原因而需要延长农奴合同的时候，这些帮工，雇农和女仆会被问及他们雇主的情况及待遇，管理不善的雇主，其手下的雇农将有可能被调派到有妥善管理记录的雇主处。
在腓特烈二世统治时期，普鲁士兴建了数以百计的学校。乡村学校的师资素质良莠不齐，而且偏低。这些学校只能培养出一些有读写能力缺陷的军官。
腓特烈二世和伏尔泰有书信来往并且曾在波茨坦会面过。他自己写有大量法文著作，是18世纪影响很大的一位作家。他1740年写下的《反马基雅维利》（Anti-Macchi***ell）在欧洲非常有名。在书中，他用批评，进步的角度去分析了马基雅维利的国家政治观点。广为流传的无忧宫磨坊主传说被视为腓特烈二世对法律的一次较量。但经证实，这个逸谈是***的。
逝世
1786年8月17日，腓特烈二世于无忧宫中在他的沙发椅上安然逝世，享年74岁。他身后无子，由侄子继承，就是腓特烈·威廉二世。这时距离法国大革命仅有3年。他的意愿是在无忧宫露台他的爱犬旁下葬，但他的继任，也是他的侄子却将他葬在了波茨坦格列森教堂的地下墓室裏。1944年他棺材被移往马堡的伊丽莎白教堂。直到1952年才在路易·斐迪南的发起下被迁到霍亨索伦城堡 。但直到德国统一后1991年8月17日，这位国王才到了他想到的地方，在他生前已建好的墓穴下安身。他的话“Quand je suis là, je suis sans souci” (吾到彼处，方能无忧）。这位思想自由的共济会员在教堂裏寻不得安灵。他愿意自己的爱犬离他更近一些。
人们在英灵殿(Walhalla)为他塑半身像以作纪念。在他过身后人们树立很多纪念碑，最有名的是在柏林菩提树下大街（Unter den Linden）腓特烈大帝骑马像。二战时塑像幸存，并在民德时期重建。
军事天才
即使忽略他作为政治家的作为和他对立法所做的贡献，单凭他在军事上的表现，就足以使他在历史上占一席位。在西方军事历史学家的著作中，腓特烈在历代名将中的的地位，可能仅次於亚历山大、凯撒、汉尼拔、拿破仑这四大伟人。
奥地利王位继承战争中，腓特烈初次绽放光芒。索尔战役更是腓特烈第一次试图把经过自己思考和设计的斜线式战术付诸实施。战后腓特烈写出了他最重要的军事理论著作《战争原理》（有译为军事教令，德语：Die General Principia vom Kriege）。这本书集中体现腓特烈对自己早期战争经验的总结和思考，不仅仅是行而上的战争理论，而且贴近实际，是当时最好的战争实践指南。腓特烈其实是用法文写成此书的，后来才译成德文，仅仅下发给普鲁士的将级军官，不得外传。但是他没有把法文原版的第12章翻成德文，因为这一章写的是腓特烈本人驾驭部下的经验，当然不愿意让部下看见。后来在七年战争中的1760年2月，奥地利从一位被俘虏的普鲁士少将那裏得到这本书，这才流传於世，1762年这本书传到伦敦，在那裏公开刻印出版。
七年战争中，腓特烈大帝遇挫愈强，以惊人的毅力和顽强以普鲁士一个小国之力，独抗法、俄、奥三大强国，其疯狂程度，可与瑞典国王查理十二世或者相媲美。罗斯巴赫会战更是腓特烈斜线阵势完美的表演之一，今天被美国西点军校选作那个时代的经典战役，以大模型重现在它的军事博物馆陈列中。军事史家亦把此战与洛伊滕会战许为腓特烈大帝军事艺术的巅峰之作，就象拿破仑的奥斯特里茨会战一样。仅凭这两场会战，腓特烈就完全奠定了其作为古今最伟大名将之一的地位，普鲁士的一个永远的军事神话，从此诞生。 后世拿破仑评价腓特烈大帝的时候说：「越是在最危急的时候，就越显得他的伟大，这是我们对於他能说的最高的赞誉之词」。
1785年西里西亚一年一度的秋季大演习中，英国王弟弗雷德里克王子 (约克公爵)，美国独立战争中出名的康沃里斯将军（Cornwallis），拉法叶特侯爵都来参观，并向腓特烈致敬。当时腓特烈指挥的普鲁士军队的操演方法，成为全欧洲军界竞相模仿的样板，老国王在训练场上禁不住掩口偷笑「天下英雄入我毂中矣」。
在战术层次，腓特烈可以说是近代欧洲第一战术家，比拿破仑毫不逊色。尤其是在战役层次上：当时欧洲在战略和战术之间，没有战役学这个分科，而腓特烈就是大战术的创始人，德国人口中的「大战术」，就是现代军事科学中的战役学。欧洲军事学从古斯塔夫开始走入近代化，经过杜伦尼、马尔巴勒、欧根、萨克斯等历代名将的探索与尝试，到腓特烈手中，不仅从实践上，而且从理论上给以总结。他所确立的作战原则，例如「保护你的侧翼和后方、迂回敌人的侧翼和后方」，「我们注意力的目标，应该是敌人的军队」等等，直接指导了拿破仑。可以说在战役指挥上，腓特烈是拿破仑的启蒙老师。
琐事
腓特烈二世在无忧宫演奏长笛他对所有艺术都感兴趣，他自己起草设计了波茨坦的无忧宫，并聘请建筑师克诺伯斯多夫兴建。他收有很多名画，吹得一口好长笛（长笛教师 Johann Joachim Quantz）还作曲。他於1747年在无忧宫与作曲家约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的会面。
除了母语德语，腓特烈二世还能说法语、英语、西班牙语、葡萄牙语、义大利语。他能听得明白拉丁语，古希腊语和希腊语，还有希伯来语。他晚年的时候，还去学习了斯拉夫语、巴斯克语。
系谱
┌——> 腓特烈·威廉 (1620年–1688年)
│ 勃兰登堡诸侯
│
┌——> 腓特烈一世 (1657年–1713年)
│ 普鲁士之国王
│ │
│ └——> 路易斯·亨利埃特·冯·奥兰尼恩 (1627年–1667年),
│ ...
│
┌——> 腓特烈·威廉一世 (1688年–1740年), 士兵国王
│ 普鲁士裏的国王
│ │
│ │ ┌——> 恩斯特·奥古斯都 (1629年–1698年),
│ │ │ 汉诺威诸侯,请见下面
│ │ │
│ └——> 汉诺威的苏菲·夏洛特 (1668年–1705年)
│ │
│ └——> 法耳茨行宫的苏菲 (1630年–1714年)
│ 请见下面
│ ...
│
腓特烈二世(1712年–1786年), 腓特烈大帝
普鲁士之国王
│
│ ┌——> 恩斯特·奥古斯都 (1629年–1698年),
│ │ 汉诺威诸侯,请见上面
│ │
│ ┌——> 乔治一世 (1660年–1727年)
│ │ 大不列颠的国王和汉诺威的诸侯
│ │ │
│ │ └——> 法耳茨行宫的苏菲 (1630年–1714年)
│ │ 见上
│ │
└——> 汉诺威的苏菲·特雷西亚 (1687年–1757年)
...
│
│ ┌——> 乔治·威廉 (1624年–1705年)
│ │ 在卡伦堡和吕内堡的不伦瑞克-吕内堡公爵
│ │
└——> 不伦瑞克-吕内堡的苏菲·特雷西亚 (1666年–1726年), 阿尔登公主
...
│
└——> 伊利奥诺拉·德·奥保斯(Eleonore d’Olbreuse) (1639年–1722年)
...
腓特烈二世（1712—1786年），普鲁士国王（1740—1786年在位）
普鲁士精神，这是一个令人十分敬畏名词，但这种精神是建立在它的军国主义体制的基础上的。整个国家就是一座大军营，整个国家机构就是一部军事机器，全力支持着一支的代表国家荣誉的庞大军队。“普鲁士精神”在腓特烈二世时代发展到了它的极点，这个国王也以“战神”的形象留在青史之中。
腓特烈二世无疑是个***儿，祖先留给他的资本是丰厚的。霍亨索伦家族从一个瑞士山区的城邦主发展到北德意志广阔土地的统治者，爵位又从伯爵到选侯再到国王。更重要的是，留给了他一支强大且效率很高的军队。但腓特烈少年时代却是一个酷爱自由，喜欢文学艺术，反感专制和服从，充满叛逆性格的人。他偏偏有一个古板固执的“军人国王”父亲，于是父子间展开了一场人间常见的管制与反管制的较量，只是当这种较量发生在王家时，就变得更加残酷了。少年腓特烈经常遭到父亲的棍棒殴打和言语***。18岁时为抗拒父亲为他安排的婚姻，***同几个同伴出逃，结果被关进监狱，还被安排了观看同伴被砍头的血腥场面。
在狱中的日子使他度过了青春期的躁动，他开始变得深沉理智，霍亨索伦家族的传统在他身上开始显现。在此后的日子里，他找到了对政治和军事的浓厚兴趣，并参加了波兰王位继承战争的实践，初步建立了一套军事理论。1740年他继承了王位同时也继承了一支8万多人训练有素的军队，并继续扩充这支军队，使之达到20多万人，成为实践他的理论“***的基本法则都是扩张领土”的工具。
腓特烈不但是一个杰出的军事统帅，而且是一个睿智的军事理论家。他创立了著名的“斜进战斗队列”的理论，其要点是将本方作战队的一翼缩回，加强准备进攻的另一翼，使之在局部上形成优势而攻击敌方的侧翼，适用于以少打多的情况，在敌方大部队未投入战争之前就取得一个决定点上的胜利。他还确立了许多著名的作战原则，如“保护你的侧翼和后方、迂回敌人的侧翼和后方”、以歼灭敌方有生力量作为主要目标等。
腓特烈即位第一年就遇到了实践的大好机会。1740年奥地利女大公玛丽亚_特蕾西亚继承父位，因为女性继位在德意志史无前例，腓特烈便以此为借口同法国、巴伐利亚、萨克森结盟，发动对奥地利的战争，奥地利一方则有英国支持，史称“奥地利皇位继承战争”。腓特烈对奥地利的皇位不感兴趣，他要的是德意志人集中的发达工业基地西里西亚。战争进行得十分顺利，普军很快就占领了整个西里西亚，并先后在莫尔维茨会战和霍图西斯会战中击败奥军。腓特烈聪明地利用奥地利同法国、巴伐利亚的矛盾，节节胜利，最后通过《德累斯顿和约》割占了整个西里西亚，成为这场战争最大的受益者。
但倔强的玛丽亚_特蕾西亚不肯善罢甘休，决心夺回西里西亚，通过外交手段将法国、俄国、瑞典都拉拢到自己一方，而腓特烈则同英国结盟。1756年狼烟再起，这场战争更加惨烈，英法主要在海外作战，而欧洲大陆则是普鲁士独自跟奥、法、俄等国较量。腓特烈在外交上的失策导致自己以寡敌众，但在军事上却取得一系列经典之作。1757年的罗斯巴赫一役是运动战中歼灭敌人的杰作，洛伊滕战役是“斜进战斗队列”的完美实践、“动机和决心的杰作”。但尽管如此，面对力量远大于己的各大敌国军队的步步进逼，普鲁士的国力消耗几尽，柏林危在旦夕，腓特烈一度携带烈性毒药随时准备***，幸亏俄国***更迭使他得到了喘息之机，最后体面地结束了“七年战争”，保住了西里西亚。
在领土扩张方面，腓特烈还在1772年以武力为后盾，伙同俄、奥两国第一次瓜分波兰，取得了波罗的海沿岸大片土地，将东普鲁士同国家本部连在一起。
腓特烈为后人景仰的原因主要在于他军事上获得的声誉，但他在政治方面也是一个高手。他为自己的统治冠上当时欧洲最流行的标签“开明专制”，实际上专制有余，而开明不足。他改组了“财政、军事与王室领地最高管理处”，使权力更加集中在国王本人手里。他要求臣下高效廉洁，但不允许他们有独立的思考，“国王是唯一的头脑，官僚机构只是他的手脚”，他让每个臣下都专注于自身负责的领域，而只有自己才掌握全面情况。当然，这一切的前提是国王本人十分勤政，从早到晚批阅公文来信从不倦怠，用“呕心沥血”来形容也不为过。
当然，作为一个受过18世纪启蒙思想影响的帝王，腓特烈的“开明”也并非只是粉饰之词。他领导了在当时欧洲属于领先水平的司法改革，第一次在普鲁士公布了统一的宪法草案，表达了法治精神和国王完全放弃干预司法的司法独立精神，秉承罗马法“众人之事，应由众人决定”的精神，下令让臣民对法律条文广泛讨论，广泛征集意见。18世纪的政治家哲学家对“开明”的注解，如宗教宽容、鼓励科学文化、放宽书报检查等方面，在宪法中都有所体现。腓特烈称自己“论禀性是个哲学家”，与执启蒙运动之牛耳的伏尔泰有密切交往，但最终还是由于志不同道不合而分道扬镳了，在腓特烈晚年的思想中，“专制”的成分还是越来越重。
腓特烈致力于改善农民状况，兴修水利，并推行重商主义。他在位40多年时间，尽管饱受战火摧残，但普鲁士的经济仍取得迅猛发展，人口从220万增加到543万，年税收收入翻了近两翻，国库储备从800万塔勒增加到5000万塔勒。他给他的后继者留下的，是一个强盛而且蒸蒸日上的普鲁士。他也因此被后人尊为“腓特烈大帝”。
腓特烈大帝是一个公认的军事家政治家和自封的哲学家，同时也是一个文笔优美的作家，留下了《战争原理》、《政治典范》、《军事典范》、《布阵法与战术纲要》等诸多著作。他终身热爱文学艺术，擅长吹奏长笛。
腓特烈大帝的军事实践和理论上承古斯塔夫二世、杜伦尼、欧根等，下启拿破仑、毛奇等，在欧洲军事发展史上是一个重要人物。他改变了欧洲的政治格局，后来普鲁士能累积到统一德意志的力量，腓特烈大帝时代是一个关键。但也有人认为，腓特烈时代的普鲁士，已经可以找到后来纳粹德国的影子。腓特烈大帝是个十分复杂的人物，看来是一篇文章所难以概括的。本文主要关注他对历史的影响，将他排在第41位，居于苏莱曼大帝之后，古斯塔夫二世之前，也许是比较恰当的。
一、 刘邦的战力评估
自反秦以来，刘邦的余生基本上都在战争中度过，其作战能力究竟如何，好像没有说法。从他与项羽对抗百战百败来看，估计后世对此评价不高。刘邦得天下后，曾与群臣探讨刘胜项败的原因，推出了汉三杰论，在作战能力上首推韩信。而韩信在与刘邦探讨带兵能力时，也只说刘邦不过能带十万兵，而自己则多多益善。从这个记载来看，韩信应该还有所保留，也就是在他的真实想法裏，刘邦可能连十万人也带不了。之所以要说这个数字，无非是要给刘邦留足面子。刘邦对此并不服气，他说：“多多益善，何为为我禽？”韩信答曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”历史没有记录下刘邦对此有什麽回应，或者认可了这个评价，或者他对这个问题不想顶真了。於是造成了这样一个后果，即在后人看来，刘邦的强项就是会驾驭人，其作战能力则不值一提。但这不是事实，事实是其实际作战能力或者大大超出后人的估计。
其实有关刘邦的作战记录还是相当多的，其作战之频、作战对象之多恐怕也是有史以来屈指可数的。但在人们的印象裏，最容易记住的就是他常常被项羽打得落荒而逃，连子女及部队都顾不上，只顾一个人逃命了。确实，比起刘邦取得的胜利来说，这些败仗场面在司马迁的笔下既精彩又传神，让人看过一次，就牢牢记住。但在整个秦楚之际，刘邦也就败给项羽一人，其他人则均败在刘邦手下。如在反秦战事中，刘邦於起兵之初就在战斗中击杀泗水守，这是见之於史的秦军阵亡的最高军事长官。在秦三十六郡中，肯定为刘邦部战斗征服的至少有三分之一。在刘邦加入项梁阵营前，项梁对秦作战还没有取胜的记录，只有项羽有攻克襄城的胜果。而刘邦的加入，使得项梁部取得对秦作战的连续胜利。《留侯世家》记张良以《太公兵法》告刘邦，被刘邦用得很好，说明刘邦很有用兵的天分。在最后的灭秦作战中，刘邦以不足万人的部队（郦食其语）完成了策应援赵、拱卫楚都、西进灭秦一连串繁重的任务，没有非常的军事才干是不可想像的。
有关刘邦的战力或可从平定天下后的几次作战中反映出来。在刘邦死前，先后有击燕王臧荼、击韩王信之叛、击陈豨之叛、击黥布之叛，每次均由刘邦挂帅出战，说明在汉阵营中，其他的人（韩信除外，因其过早被废王为侯不受重用）的能力均不能让刘邦放心。《高祖本纪》记其击陈豨时分析道：“豨不南据邯郸而阻漳水，吾知其无能为也。”后果如其言。黥布反时的心态也能说明问题。黥布以为：“上（指刘邦）老矣，厌兵，必不能来。使诸将，诸将独患淮阴、彭越，今皆已死，余不足畏也。”在黥布看来，汉阵营的将领除韩信、彭越外，均不在话下。只有刘邦的本事值得顾忌，但他又太老，估计不会亲自带兵作战。所以黥布反了。可以肯定，在当时人的眼裏，刘邦的作战能力是相当受推崇的。但为何会留下与项羽作战百战百败的记录呢，原因只能是项羽的作战能力更高，刘与项不在一个档次上，所以刘邦长期处在项羽阴影下，其作战能力根本显不出来。
关於韩信以为刘邦不能将兵的说法，《韩信卢绾列传》有一条反证，击陈豨时，刘邦先於全国军队到达时抵赵，问赵相周昌赵地有无可用之人，周昌推举了四人，刘邦面试后骂道：“竖子能为将乎？”四人惭伏。上封之各千户，以为将。左右谏曰：“从入蜀汉，伐楚，功未遍行，今此何功而封？”上曰：“非若所知！陈豨反，邯郸以北皆陈豨有，吾以羽檄徵天下兵，未有至者，今唯独邯郸中兵耳。吾胡爱四千户封四人，不以慰赵子弟！”表明刘邦能在无兵可用的情况下，充分利用权威手段调动当地士兵的积极性，可能也因此抵挡住了陈豨的凶猛攻势。刘邦每每在力量不够强大的情况下不断取得胜利，应该与他善於激励士气有关。仅此一条证据，就使得不善将兵说不那麽可靠。
二、 刘邦的杀降杀俘倾向
后世总结楚汉成败时，总不会忘记说残暴是造成项羽失败的重要因素。而项羽残暴的重要证据之一便是杀降。其坑秦降卒、坑齐降卒，杀秦王子婴及秦国宗室，尽失人心。但刘邦的杀降杀俘就很少作为一个问题提出来。其实这个问题不仅存在，而且还在一定程度上相当严重。
早在反秦战争期间，刘邦与项羽协同作战时，就有过共同屠城的记录。如屠城阳。因为当时有项羽在，或可将此罪行记到项羽的账上。但刘邦入秦时的屠武关（《秦始皇本纪》），就不能由项羽本分担了。众所周知，当时战争的酷烈，使得获胜一方在经过艰苦拼杀后，往往做出极其残暴的举动，即屠城。《项羽本纪》在汉四年，欲屠外黄事上，为后世留下了这方面的记录。估计刘邦的屠武关及楚汉战争时樊哙的屠煮枣，性质与此相类。但刘邦的问题不出在屠城上，而是在有***地降将方面。
整个楚汉战争期间，为汉军俘获的一方势力人物为数相当不少。如魏王豹、赵王歇、代王陈余、代相国夏说、雍王章邯、齐王田广、塞王司马欣、韩王郑昌、殷王司马昂均属被俘。然而除郑昌不详其所终外，其余均留下死於非命的记载。
首先，明确记为禽，又记为斩或死者。如代相国夏说被擒（《淮阴侯列传》、《郦生陆贾列传》），《曹相国世家》记为斩；齐王田广为汉将曹参所虏，而《田儋列传》言田横“闻齐王广死，自立为王”。至於其何故而死则不可知。类似情况有：章邯分明为都昌侯朱轸所虏（《高祖功臣侯者年表》），《高祖本纪》言其***；陈余分明为张苍所虏（《张丞相列传》），《曹相国世家》等均言其为斩。赵王歇为禽（《淮阴侯列传》），《张耳陈余列传》则明言“追杀赵王歇襄国”。两种记载之差异究竟如何，今已不可考。但笔者倾向於，这些人都是先被俘后被杀。因为死是不可改变的最后结局，而被俘可能是死前的某种状态，如章邯的被擒，就是上了功臣表这样的档案材料，应该最可靠；而《曹相国世家》记曹参之功为得王二，即俘虏了两个王，应该分别是魏王豹和齐王广。那麽，上述人等皆有先俘后杀的嫌疑。这些人都是一方领袖，杀掉他们可以减少敌对势力的凝聚力。
其次，明确被俘，又在相当一段时间后被处死，或死因不详者。如魏王豹明确被俘，却未立即就死，只是在日后找理由将其。汉三年，楚围荥阳，刘邦与陈平等人弃军出逃，留投降的魏王豹与周苛等守城。周苛即以“反国之王，难与守城”为名，将其。此等手段类似於秦二世以出巡期间诛杀大臣事，刘邦亦不想让这类杀降事与己沾上边，所以杀魏豹的周苛或因此而立功，其子周成或也因周苛之功而封侯，除此之外，周苛确实没有值得称道的功劳，所谓的守城被俘不屈，可能传说成分大於事实成分，毕竟周苛不是守城的最高甚至重要的汉军首领，项羽未必肯开出那麽高的条件来收买他。在《功臣表》裏有堂阳侯孙赤就是以惠侯的身份在荥阳被楚军俘虏并投降了，楚要封***也轮不到周苛。与此同类，故塞王司马欣之死亦属可疑。史称其因汉胜楚於成臯，与曹咎同自刭於汜水上。实际上，曹咎并非***，而是被斩。《高祖功臣侯者年表》则以曹咎为龙侯陈署所斩，这是陈署功劳薄上的记录，恐其斩曹咎事属实。因此，《项羽本纪》言曹咎及司马欣之自刭，皆不可信。再联系到日后汉王受伤入关，枭故塞王欣首之事，距其战败战“死”时间更已达数月之久。很难想象，在当时的条件下，可以将一个死者首级或尸体完好保存。如果不能保存，或就是能保存，枭其首於栎阳又有何意义呢。一种更大的可能是，故塞王司马欣当时只是被俘，后被处死。也只有在示众后的斩首，才能显出汉之武功，也可以平当地之民愤，顺当地之民心。
司马欣之死，当为《史记》中隐而微之事，却仍属有蛛丝马迹可寻者。而殷王司马昂之死，就毫无迹象留存。自汉二年司马昂降汉后（实则为灌婴所虏），就在《史记》中失了记载。而《汉书·高帝纪》却明确记其死於汉二年、汉从彭城败退后。此事不见於《史记》，班固或另有所见。如果班固所见不***，则司马昂之死与司马欣之死似有相通之处，即二者都死得不明不白。
尽管刘邦的杀降属於隐而微，但事实俱在，不容置疑。问题是，为何在放弃或失去抵抗后，这些人却遭到杀戮了呢？这个问题确实耐人寻味。联系到汉定天下后，韩信、彭越之死，或可对理解这个现象有所帮助。即，杀降是为了避免出现混乱局面，如果这不是全部理由，至少是一部分人如此结局的原因。
魏王豹、代王陈余、赵王歇、齐王田广还有司马昂虽然不是最厉害的角色，但也都曾是领袖一方的人物。尤其前二人，都具有一定的开拓能力，有一定的凝聚力，可以登高一呼，从者云集。这样的人之存在，总是让志在天下的刘邦心存忌讳。而司马昂亦非泛泛之辈，在赵王武臣失败后，司马昂曾一度变成了一支独立作战武装，其在秦之腹地作战，不仅没有被消灭，反而得到发展壮大。更有甚者，其先反叛项羽，后因力不能敌，与项羽派来讨伐的陈平媾和罢兵。这等能屈能伸的功夫，与刘邦极为相似，刘邦容他不下，亦是情理之中的事。至於章邯和司马欣，此二人是秦将，双手沾满了反秦武装的鲜血，刘邦对他们不仅在感情上不相容，在理智上也不能允许他们继续存在。故在俘虏二人不久，即将其处死，满足了刘邦及其部下感情和理智的需求。还应该考虑到，赵地与齐地的平定并非一帆风顺，如果让赵、齐二国之王留下来，对於二地的敌对势力来说，等於是留下了精神支柱。故处死二人，或可使两地的平定得以顺利进行。因此，刘邦的杀降将，是有其政治上的考虑的，而不能简单地归结於刘邦的本性残忍。如果与天下大势相联系来考虑，才能见其深意。
鉴於上述考虑，刘邦的杀降，或可包括临江王共尉。据《荆燕世家》：“汉王因使刘贾将九江兵，与太尉卢绾西南击临江王共尉。共尉已死，以临江为南郡。”而《傅靳蒯成列传》则另有说曰：“（靳歙）别定江陵，降江陵柱国、大司马以下八人，身得江陵王，生致之洛阳，因定南郡。”江陵王，即临江王，江陵为临江国都。则共尉并非战死，而是被生擒，《高祖本纪》明言，共尉是被“杀之雒阳”。其实汉击共尉一事，本来就不合情理。据《高祖本纪》，汉令卢绾、刘贾击共尉在汉五年正月后，其罪名是“故临江王驩为项羽，叛汉”。而《秦楚之际月表》记汉五年十二月，“汉虏驩”，表明，汉击临江之事是紧接著项羽之死、楚地大定之后就进行的。《史记》以一事之始的时间记其最终结果的现象经常发生，此为其一例。故临江之定或非此时的事，其始则可确定为此时的事。《韩信卢绾列传》称：“汉五年冬，以破项籍，乃使卢绾别将，与刘贾击临江王共尉，破之。”汉初以十月为岁首，十二月在正月前，汉击临江时间的不统一，表明了罪名的不成立。没有任何资料表明，临江在楚汉战争中的立场。尽管临江与汉、九江、衡山一样均为旧楚将而封王，但其没有在战争中帮楚是有一定根据的。据《黥布列传》：“项王方北忧齐、赵，西患汉，所与者独九江王，又多布材，欲亲用之，以故未击。”则与项羽交好的楚军旧将惟黥布一人，其余三人，汉王刘邦已叛，临江王共敖与衡山王吴芮不执行项羽杀义帝的密令，估计也与项羽关系疏远。而吴芮因与黥布的姻亲关系，在黥布归汉后，可能也有助汉的倾向。据《汉书·高帝纪》，汉五年正月，劝刘邦即皇帝位的诸侯中有衡山王吴芮，而刘邦的答谢诏称：“故衡山王吴芮，与子二人，兄子一人，从百粤之兵，以佐诸侯诛暴秦，有大功。诸侯立以为王。项羽侵夺之地，谓之番君。”则吴芮与项羽有积怨，并肯定至少在楚汉战争后期，加入到汉阵营。而临江国可能在整个楚汉战争中都处於两不相帮的境地，《高祖本纪》称其叛汉，只是欲加之罪的说法，不足为信。何况此前临江没有助汉之举，就谈不上什麽叛与不叛的问题。事实可能是，先发起对临江的攻击，然后再安上罪名，因此，战争的性质是统一而非平叛。
根据共尉一事的隐秘因素，或者燕王臧荼的反叛也存在问题。《高祖本纪》称：汉五年“十月（实际上应该是七月），燕王臧荼反，攻下代地。高祖自将击之，得燕王臧荼。即立太尉卢绾为燕王。使丞相樊哙将兵攻代”。从这个记载来看，臧荼是反了。但臧荼反的理由并不充分。首先，臧荼之燕在楚汉战争中是帮助汉阵营的，此年正月的劝进诸侯中也有臧荼的名字。在前一年楚汉相持荥阳时，燕出兵助汉击灭楚大司马曹咎。在刘项胜负未定时助汉，到天下归汉时叛汉，情理上不通。应该考虑汉欲加之罪的情况。代地的情况当时是怎麽样的呢。自汉三年韩信等汉将击灭代相国夏说后，代地就落入了汉的掌握，主事者是张苍，其职位是代相，即在没有代王的情况下，代汉行使权力，署理代地事务。而汉定天下时，张苍又从赵相的位子上，回到代相之位，而汉击燕时，张苍以“代相从击臧荼有功”，看不出燕有攻下代地的痕迹。而从张苍事迹来看，这一段的历史有点乱。《张丞相列传》记张苍相代王在臧荼反前，而当时代地无王，至汉七年才由刘邦兄刘仲为代王。另有陈豨在战争中曾以游击将军别定代，汉击燕时，或者陈豨仍在代地，由张苍扶佐也未可知。《樊郦滕灌列传》记樊哙击燕，未及攻代一事，与张苍事迹合。《高祖本纪》记樊哙攻代可能是误记，因为汉七年，刘邦从白城败退下来，就让樊哙定代地，或许有将二事搞混了的可能。所以，在臧荼问题上不能排除捏造罪名的可能。为什麽要为臧荼捏造罪名，这就要从楚汉战争结束时诸王的情况来分析了。项羽分封立十八王，三秦王、三齐王、代王赵歇都死於战事，辽东王韩广为臧荼所杀，韩王成为项羽所杀，河南王申阳降汉失地，项羽自立之韩王郑昌也被汉俘虏，魏王被汉诛死，殷王死得不明不白。剩下的汉王称帝，九江王黥布被项羽杀了全家，死心塌地归汉；常山王张耳被陈余击败失国归汉，得汉助而为赵王；衡山王吴芮受汉封四郡之地，虽然实领一郡，应该比项羽时多。剩下的临江国共敖传子共尉，已安了个罪名剿灭。而臧荼之燕，实则是合并了项羽分封时燕与辽东之地，相当於战国燕的全境，疆域相当大。而此燕在战争中没受什麽损失，也没得汉什麽好处，要笼络住也颇为不易。这样一个与汉关系不甚密切的大国，总是让人不放心。所以，就不能排除汉为取得长治久安而给燕安个罪名的可能性。
从韩信、黥布***来看，汉为求得安定是愿意付出一定代价的。比如告发韩信造反的栾说，与告发黥布造反的贲赫，就分别被封为慎阳侯与期思侯，并各受封二千户。而很多在战争中出生入死、立下赫赫战功的人，受封户数远不及这二人。韩信之叛，始终存在著不足以取信於人的问题，汉室也因此没有把韩信的功劳化解於无形，反而把一些不是他的功劳说成是他的，比如定魏、定代、定齐就有吕泽、陈豨等人的功劳，基本上都划归了韩信。从这个意义上来看，刘邦为了消除不安定因素，是会***用捏造罪名的办法。临江与燕的情况应该归於这一类。
总而言之，刘邦的杀降更像是一种出於为了江山社稷安定的深谋远虑，而项羽的杀降则很具有滥杀无辜的施暴狂意味。於是，刘邦的杀降常常消除了后患，而项羽的杀降，则激起了更大的反抗。
三、 刘邦的任人唯亲倾向
如果以刘邦与项羽相比较，在用人之道上两人恰成相对的两极。项羽以任人唯亲、嫉贤妒能为当世诟病，刘邦则以知人善任著称。两者的用人之道在楚汉相争时就已有定论。陈平曰：“项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用。”韩信曰：“项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮。至使人有功当封爵者，印刓弊，忍不能予。此所谓妇人之仁也。”郦生曰：项王“於人之功无所记，於人之罪无所忘；战胜而不得其赏，拔城而不得其封；非项氏莫得用事；为人刻印，刓而不能授；攻城得赂，积而不能赏；天下畔之，贤才怨之，而莫为之用。故天下之士归於汉王，可坐而策也。”高起、王陵答刘邦问其何以得天下曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者，因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”此等言语，皆为刘、项之对照，凡项受指责处，皆是刘得分处。然而，事物总不会是绝对化的，刘邦亦有任人唯亲的时候。试论如下。
刘邦任人唯亲之最典型者，当数对卢绾的任用。据《韩信卢绾列传》，卢绾与刘邦同里同日生，两家素相亲相爱，这就奠定了二人关系的基础。及长大后，又是同学，关系特别好。而到了刘邦逃亡后，卢绾与之相伴、追随左右，两个人的关系特别铁。但刘邦起兵后，卢绾基本上无所作为。但这并不影响他在刘邦的庇护下飞黄腾达，跃居众将相地位之上。从卢绾日后的表现来看，他并没有作战才能。而在刘邦入汉后，他却被封为将军，进而为太尉、拜长安侯。众所周知，在秦汉时期，太尉是武官之首，以卢绾之才具，任此***，显然是刘邦的偏袒的结果。因为在整个楚汉战争中，卢绾常与刘邦同出入，其见刘邦无任何约束，随到随见。这是其他在努力工作的萧何、曹参等人无法望其项背之处。卢绾在楚汉战争中的唯一作战，或就是《高祖本纪》记载的汉四年，其与刘贾击楚后方。就是这个功劳，可信度不高，如果有的话，主要还是刘贾取得的。只要看记录刘贾战功的《荆燕世家》就可以得出结论。《项羽本纪》提及此事，就只出刘贾一人，而不及卢绾。则卢绾的作用，可想而知。待项羽覆灭后，分封天下之前，卢绾实在没有战功，为了给卢绾加官进爵，刘邦就给了他击定反叛的临江王的机会，并让刘贾陪他前往。可惜，卢绾确实不是作战的材料，连续几个月，也没能攻下临江，最后，还得靠刘邦的得力干将靳歙出马，立刻就将小小的临江平定。临江之战的结果，本来应该使刘邦对卢绾的才具有个正确估计，但到了封王时，刘邦还是想封卢绾为王。并且他的这种心思早已为众部下所洞悉。众人顺从刘邦之意曰：“太尉长安侯卢绾常从平定天下，功最多，可王燕。”於是，刘邦顺水推舟地立卢绾为燕王。然而大家所说的“功最多”，恰好透露了极大的讽刺意味。不仅如此，卢绾受宠幸的程度更大大超过其他诸侯王。但刘邦对卢绾的这种无理偏袒，并没有得到好报，最终卢绾以背叛而报答。这是刘邦始料未及的。
卢绾之外，刘邦对夏侯婴与周緤的事迹也脱不了任人唯亲的痕迹。只不过此两人多少还有战功，又不可与卢绾同日而语。夏侯婴与刘邦的关系可以追溯到秦末，刘邦为官场小吏，夏侯婴亦是地方小官，其对刘邦始终是言听计从，恭敬得很。刘邦曾失手将其殴伤，他为刘邦掩饰，并为此而坐牢。在楚汉战争中又救了太子刘盈与鲁元公主。故其功劳虽不及樊哙、灌婴，但其受封户数则大大过之。从记载看，周緤对刘邦的关系属於紧跟型，其早期战功已不可考，但其又与傅宽与靳歙同传，而战功大大不及前二者。然而，他在刘邦至霸上时，便已为列侯。之后，其受封户数又超过了傅宽。其传记资料表明，无论刘邦作战利与不利，其始终无离上之心。故司马迁评论曰：“蒯成侯周緤，操心坚正，身不见疑，上欲有所之，未尝不垂涕，此有伤心者然，可谓笃厚君子矣。”以此等事迹，却要与战功显赫、从未吃过败仗的傅、靳二人同传，司马迁的用心或许是相当无奈，或许是别有用心，即出生入死之人，其最终的犒劳，未必多过唯唯诺诺之人。司马迁将夏侯婴与樊、郦、灌同传的用心，或也与此相似。因为夏侯婴始终没有如其他三人那样，在楚汉战争中独当一面，基本上属於因人成事者。
刘邦任人唯亲的其他受益者还应当有任敖、审食其、戴侯彭祖。任敖的情况与夏侯婴有类似处，他早年也是沛县小吏，与刘邦关系较铁，刘邦逃亡后，吕后系狱，任敖即动手打伤对吕后不恭的执法人员。反秦战事中，其为刘邦守丰；楚汉战争时，他为上党守；基本上都在远离战场的地方，亦不见其对前线的贡献。可就是这种履历，亦使他受封达一千八百户，为许多出生入死者所不及。审食其的情况就更不值得一提了。他基本上是刘邦的家臣，其所有的履历，只是在反秦与反楚战事中侍候刘邦的父亲和妻子。只有一件与众不同处，即，他与太公、吕后一同做了几年项羽的俘虏。戴侯彭祖的功劳有与审食其相类处，即其在反秦与反楚战事中，也是以侍候太公为主要事迹，但其尚有一突出处， 即在刘邦初起攻沛时，由他为起义军开城门，此事或为一殊荣，值得称道。上二人的封侯，皆足让功臣齿冷。但在家天下时期，为人主者就这样办了，其他人也无可奈何。至於吕氏兄弟的封侯，因为其或有不小之战功，不得简单视之为任人唯亲现象。而营陵侯刘泽之封，则可勉强视作此等行径。因为刘泽与刘邦非至亲，当为疏族，不得与刘邦之兄相比。其加入刘邦阵营的时间亦晚，为汉三年。其功劳无足称道，但其受封数却惊人的多，为一万二千户，位列头号功臣的曹参的受封户数也不过万六百，而萧何、张良、周勃、樊郦滕灌傅靳蒯成就更不在话下了。其受惠最多，然而在定论功位次时，其功劳是排不上号的。汉初十八功臣中，有任人唯亲嫌疑者，或只有夏侯婴一人，而且其毕竟在反秦时有过不小之功劳。
其实，在刘邦的任人唯亲中，还可以加上陈豨和张良，原因是这两个人与刘邦特别投缘。陈豨与刘邦投缘是因为共同的爱好——两人都是魏公子信陵君的崇拜者，所以天下大定之后，陈豨被委以赵代两国武装力量的总指挥。而张良在战争中没什麽功劳，且有离开刘邦随韩王成到项羽楚都彭城的说不清的历史，但刘邦在封侯时任其自择三万户。须知，经过长年的战乱，即使是大县，人户也不过五千，三万户，差不多要抵一个小王了。当初项羽立吴芮为衡山王，也不过六县之地，而且相当僻远，可能远不足三万户。至於刘邦所说的运筹帷幄、决胜千里云云，在史料中得不到证实，但张良对刘邦立下的功劳决不是什麽运筹帷幄、决胜千里可以替代的，在项羽分封时，张良为刘邦讨得整整一个汉中郡，凭这一条，就足以封万户侯。但张良比较识趣，只择与刘邦结识的留为封地，其地肯定不足万户。但此二人对刘邦事业的贡献肯定大於上述诸人，所以任人唯亲的痕迹不明显。
总之，人以一己之好恶予人功予人利，基本上可以算作为人之天性，并非只是项羽的专利。在刘邦一方，也无法戒绝。只不过刘邦的任人唯亲并未影响到刘汉阵营的对敌斗争。在战场上，基本上还是做到了人尽其材，物尽其用。对於自己喜欢的人，不是用委以重任，而是用赏以厚爵的方式来落实这种偏爱。不像项羽用诸项，如项它（汉二年为曹参所破，汉四年为灌婴所擒），项冠、项悍（二者於汉三四年为靳歙所破），项声（汉三年为彭越所破，汉四年为灌婴所破）等，全是失败的记录。因此，刘邦的任人唯亲，还没有如项羽般到了感情用事的地步。这就是刘胜项败的另一种深层次根据。
『壹』 百发百中成语故事
成语出处
《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”
成语故事
苏厉是战国时期从事政治外交活动的谋士。有一次，他听说秦国大将白起将要带兵攻打魏国都城大梁，而大梁一旦被秦占领，附近的西周王室就有危险。于是，苏厉对周王说：“白起这几年打败过韩、赵等国，夺取了许多土地。现在他将要带兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室就危险了！您应当想办法阻止白起出兵。” 于是周王派苏厉前往秦国。
苏厉对白起说：“从前，楚国有一个人名叫养由基(湖北襄阳人)，是一个射箭能手，他距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中，左右看的人都说射得很好，可是一个过路的人却说：“这个人，可以教他该怎样射了。”养由基听了这话，心里很不舒服，就说：“大家都说我射得好，你竟说可以教我射了，你为什么不来替我射那柳叶呢！”那个人说：“我不能教你伸直左臂持弓，弯曲右臂引弓持箭，不过你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不善于调养气息，等一会疲倦了，一箭射不中，就会前功尽弃。”
讲完这段故事，苏厉把话题拉回来说：“你已经打败了韩、赵等国，取得了许多土地，功劳很大。现在，又要派你带兵出关，经过西周王室的所在地去进攻大梁，如果这一仗不能取胜，就会前功尽弃。你不如说自己生病，不要出兵为好。”白起听了，笑着说：“我所向披靡，百战百胜，怎么会不能取胜呢？”于是，他没有被苏厉说动，率兵攻打魏国，果然又大获全胜，夺取了魏国的几十座城池。
成语示例
◎回见子牙，叩头在地：“丞相妙计，百发百中。”（明·许仲琳《封神演义》第三十六回）
◎明冯梦龙《东周列国志》第五十一回：“谁知养繇基的箭，百发百中。”
◎姚雪垠《李自成》：“高夫人亲眼看见她的弹弓～，心中十分喜欢和同情她。”
◎ 有一回广西军阀陆荣廷坐船经过此地，遥望高崖上的仙人板，忽然心血来潮，拔出枪来瞄准射击，百发百中的陆荣廷竟然一枪未中，吓得他赶快跪在船头扣头。
◎ 战士开始练习打靶时，没有打中，“活”靶子表现出一副洋洋得意的神态，幽默而又诙谐地与战士逗乐；当战士苦练之后，百发百中，“活”靶子害怕了，频频向战士求饶。
◎ 有了这只表，警察对匪徒和自己之间的距离，随时都能准确地知道，发枪的时候，也就能够百发百中了。
◎林强是校篮球队队长；他投篮几乎是百发百中。
◎我参加了射箭比赛，我聚精会神地瞄准箭靶，结果百发百中。
『贰』 百发百中这样类似的成语
百依百顺，百战百胜，一心一意，十全十美，百灵百验。
一、百依百顺
解释：依、顺：顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。
出自：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十三卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。”
示例：这安公子是那女孩儿一般百依百顺的人。 清·文康《儿女英雄传》第三回
语法：联合式；作谓语、状语；形容无原则的迁就别人
近义词三从四德、视为心腹、唯命是从、百依百从、低眉顺眼、俯首贴耳、言听计从、千随百顺、唯命是听
反义词我行我素、针锋相对、不恤人言、毫不迁就、桀骜不驯、刚愎自用、依然故我
二、百战百胜
解释：每战必胜。形容所向无敌。
出自：《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。”
所以百战百胜，虽然很好却也不是最好的。
语法：联合式；作谓语、定语；形容善于作战，所向无敌
近义词百战不殆、战无不胜、无坚不摧、势如破竹、所向披靡、立于不败之地、节节胜利、旗开得胜、攻无不克、屡战屡捷、所向无敌、不败之地、八攻八克
反义词每战皆北、一触即溃、屡战屡败、溃不成军、一败如水、望风披靡、节节败退、畏缩不前、一败涂地
三、一心一意
解释：只有一个心眼儿，没有别的考虑。
出自：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。 清·张春帆《宦海》第四回
语法：联合式；作定语、状语；含褒义
近义词一心一计、一心一路、一心一意、聚精会神、屏气凝神、推心致腹、全心全意、全神关注、真心实意、全神贯注、一心无二、
『叁』 像＂百发百中，一模一样＂的成语有那些
百战百败
〖解释〗指每战必败。
百载树人
〖解释〗培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
百下百着
〖解释〗犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。
百下百全
〖解释〗犹言百发百中，万无一失。
『肆』 百发百中类似成语
百依百顺
发音 bǎi yī bǎi shùn
释义 什么都依从。形容一切都顺从别人。
出处 明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第十三卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。”
百战百胜
发音 bǎi zhàn bǎi shèng
释义 每战必胜。形容所向无敌。
出处 《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。”
百中百发
发音 bǎi zhòng bǎi fā
释义 中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。
百战百败
发音 bǎi zhàn bǎi bài
释义 指每战必败。
出处 《汉书·萧何传》：“汉王曰：‘何为乃死也？’何曰：‘今众弗如，百战百败，不死何为？’”
百下百全
发音 bǎi xià bǎi quán
释义 犹言百发百中，万无一失。
出处 汉·班固《汉书·冯奉世传》：“以将军材质之美，奋精兵，诛不轨，百下百全之道也。”
『伍』 成语典故百发百中
释义：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握
出自：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”
典故：
苏厉是战国时期从事政治外交活动的谋士。有一次，他听说秦国大将白起将要带兵攻打魏国都城大梁，而大梁一旦被秦占领，附近的西周王室就有危险。于是，苏厉对周王说：“白起这几年打败过韩、赵等国，夺取了许多土地。现在他将要带兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室就危险了！您应当想办法阻止白起出兵。”
于是周王派苏厉前往秦国。
苏厉对白起说：“从前，楚国有一个人名叫养由基(湖北襄阳人)，是一个射箭能手，他距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中，左右看的人都说射得很好，可是一个过路的人却说：“这个人，可以教他该怎样射了。”养由基听了这话，心里很不舒服，就说：“大家都说我射得好，你竟说可以教我射了，你为什么不来替我射那柳叶呢！”那个人说：“我不能教你伸直左臂持弓，弯曲右臂引弓持箭，不过你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不善于调养气息，等一会疲倦了，一箭射不中，就会前功尽弃。”
讲完这段故事，苏厉把话题拉回来说：“你已经打败了韩、赵等国，取得了许多土地，功劳很大。现在，又要派你带兵出关，经过西周王室的所在地去进攻大梁，如果这一仗不能取胜，就会前功尽弃。你不如说自己生病，不要出兵为好。”白起听了，笑着说：“我所向披靡，百战百胜，怎么会不能取胜呢？”于是，他没有被苏厉说动，率兵攻打魏国，果然又大获全胜，夺取了魏国的几十座城池。[
『陆』 百发百中相似的成语
A 、碍手碍脚
B 、毕恭毕敬 悖入悖出 暴饮暴食 笨手笨脚 笨头笨脚
C 、彻头彻尾 称王称霸 诚惶诚恐 楚弓楚得
D 、大手大脚 呆头呆脑 多才多艺 独来独往 动手动脚
E 、恶衣恶食
F 、吠形吠声 风言风语 非驴非马 非亲非故
G 、怪模怪样 古色古香 敢作敢为
H 、活灵活现 活龙活现 绘声绘色 诲盗诲* 忽明忽暗 忽隐忽现 患得患失
J 、将信将疑 戒骄戒躁 ***仁***义 见仁见智 尽善尽美 尽心尽力
K 、可歌可泣 刻肌刻骨 快人快语 克勤克俭 快人快事 可亲可敬
L 、旅进旅退 离心离德 冷言冷语 屡战屡胜 屡战屡败 利人利己
M 、满谷满坑 美轮美奂
N 、能屈能伸 捏手捏脚 蹑手蹑脚 疑神疑鬼 难B难C
P 、偏听偏信 平起平坐
Q 、全心全意 群威群胆 倾城倾国 窃钓窃国 群策群力
R 、任劳任怨 人山人海 如痴如醉 如火如荼 如诉如泣 若B若C
S 、十全十美 缩手缩脚 速战速决 数一数二 善始善终 所作所为
T 、同心同德 土头土脑 土生土长
W 、惟妙惟肖 畏首畏尾 我行我素
X 、先知先觉
『柒』 百发百中的成语典故
成语出处
《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步专而射之，百发百中。”
成语故属事：春秋时期,楚国名将养由基跟随楚共王出兵援助郑国,楚共王要养由基用两枝箭射死晋国国君魏武,养由基一箭就结束.同行潘党不服,养由基三箭分别射中他们约定百步之外的三片杨树叶,让人不得不佩服
『捌』 类似"百发百中"的成语还有哪些
百依百顺，百战百胜，一心一意，十全十美，百灵百验。
1、百依百顺是一个汉语成语，拼音是bǎi yī bǎi shùn，指什么都依从。形容在一切事情上都很依从。
出处：清·文康《儿女英雄传》第三回：这安公子是那女孩儿一般百依百顺的人。
2、百战百胜（bǎi zhàn bǎi shèng）是一个汉语成语，意思是每战必胜，是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。
出处：《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。”
译文：所以百战百胜，虽然很好却也不是最好的。
3、一心一意，汉语成语，拼音是：yī xīn yī yì，形容做事专心一意，一门心思的只做一件事。
出处：浩然《艳阳天》第六章：“这时候的马之悦 ，更是想尽一切办法，寻找一切机会，表现自己跟党一心一意。”
4、十全十美是一个汉语成语，读音为shí quán shí měi，意思是指十分完美，毫无欠缺。
出处：《周礼·天官冢宰下·医师》：“岁终，则稽其医事，以制其事，十全为上，十失一次之。”
译文：年终，考核医师的治疗的效果，确定给予医师的等级。凡病都能准确诊断的为上等，有十分之一不能诊断准确的为次等。
5、百灵百验，测算预测非常灵验。
出处：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十一：“人多晓得柳庄神相，却不知其子志彻传了父术，也是一个百灵百验的。”
译文：大多数人都知道柳庄的庄主有秘术，却不知道他的儿子也透彻的传承了他父亲的秘术，也是一测一个准。
『玖』 百发百中的成语故事
成语： 百发百中
拼音： bǎi fā bǎi zhòng
解释： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
成语故事：
这故事记载在“史记”这本书中。战国时代，楚国有一个对射箭很精明的人，叫做养由基。
养由基小就精通射箭，能够在一百步远的距离，命中那些只有三、四公分宽度的柳叶，同时，只要旁人指明想射中哪一片柳叶，他都能够很快的把箭射出，而且没有射不中的。因此，***都夸赞他的箭法，有的人说“百步穿杨”，也有的人说“百发百中”，都是用来形容他射箭的绝技。它的意思是在称赞别人做事要有绝对的把握，有时分析事情，对将来的发展也一如所料。
虽然现代的人们，已经很少人再对射箭会发生兴趣，但是“百发百中”这句成语，可以用在不只是箭术一件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜欢玩***的人，他的射击技术很高明，他拔出***，并不需要花时间瞄准，就可以在射程的距离内准确的命中目标，这样，我们就可以说这个人的射击术“百发百中”。
又譬如说某人对事物的发展，因为观察很仔细，并且了解它的规律，推断很正确，我们这个时候，也可以说他是“百发百中”。
『拾』 百发百中 成语故事
成语故事：
这故事记载在“史记”这本书中。战国时代，楚国有一个对射箭很精明的人，叫做养由基。
养由基小就精通射箭，能够在一百步远的距离，命中那些只有三、四公分宽度的柳叶，同时，只要旁人指明想射中哪一片柳叶，他都能够很快的把箭射出，而且没有射不中的。因此，***都夸赞他的箭法，有的人说“百步穿杨”，也有的人说“百发百中”，都是用来形容他射箭的绝技。它的意思是在称赞别人做事要有绝对的把握，有时分析事情，对将来的发展也一如所料。
虽然现代的人们，已经很少人再对射箭会发生兴趣，但是“百发百中”这句成语，可以用在不只是箭术一件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜欢玩***的人，他的射击技术很高明，他拔出***，并不需要花时间瞄准，就可以在射程的距离内准确的命中目标，这样，我们就可以说这个人的射击术“百发百中”。
又譬如说某人对事物的发展，因为观察很仔细，并且了解它的规律，推断很正确，我们这个时候，也可以说他是“百发百中”。
成语： 百发百中
拼音： bǎi fā bǎi zhòng
解释： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握
唐朝名将李神通打仗没赢过但却升官不停是主要有两个原因，一个是李神通的身份，他本就是李家宗室的，是李世民的叔父，一个是李神通有眼光，看对了局势，跟对了人。这两方面就成全了李神通的官场之路亨运鹏达。
李神通是李渊的堂弟，从小广识天下好友。在李渊举兵起义之后，李家就遭到了隋朝朝廷的追击，李神通受牵连，只能逃离家乡以此躲过追兵的围剿，最后他联系了他的几个好朋友史万宝、裴勣、柳崇礼一起响应李渊也举兵起义。但是李神通组建的起义军人比较少，很快的就被敌军逼入了死胡同，是李渊的女儿平阳公主率领大军前来支援才让李神通他们躲过一劫。随后作为关中道行军总管的李神通很快的就等来了李渊大军前来会和，他们一块占领了关中地区，对于李神通的表现李渊特别满意还嘉奖了他封为郑国公。
后来李渊建立***称帝之后，李神通被授封为淮南王，随后又封他为山东道安抚大使，负责率领山东的兵马出关应敌，然而李神通却辜负了李渊的期待，在指挥作战上面，李神通没有半点的才能，拖延了大统统一的步伐。随后李神通率军攻打聊城对战宇文化及，当时的唐军已经占据了一定的优势，但是李神通不顾众议，中了宇文化及的埋伏不仅失去了聊城还被宇文化及困在了坚城，而且宇文化及通过这事唐军的失利让他有了机会踹了一口气。宇文化及的援军窦建德很快的就过来一起响应大战唐军，很快的山东的州县就被窦建德给占领了，李神通逃跑投奔到了李世勣那里。接着李世勣、魏徵、唐高祖的妹妹同安公主一起在李神通的牵连下一起攻打窦建德，但最终失败全部被俘。还好窦建德是个君子，最后他把他们几个都放了。
窦建德最终被李世民的大军给击垮了，之后李神通还被李渊任命率领大军去平定窦建德的部下刘黑闼的叛乱，然而李神通还是让大家失望了，最终又是李世民去帮助的李神通才平定了下来。经过多次战役的失败李原野知道了李神通到底有几斤几两，于是不敢再让他带兵，而让他在李世民麾下做事。
在李世民麾下，李神通很快就信服了李世民，并且对他所做的一切事情都言听计从，不敢违抗。李世民和李建成的针锋相对，李神通支持李世民；李世民发动玄武门之变，李神通虽然没有出面，但却参与了变动的策划，这让李世民更加高看他。李神通曾经反对李世民重用文臣房玄龄和杜如晦，李世民对他说：?就舒服您这百战百败的本事，如果不是你我的关系怎么可能还和这些开国功臣做到一块?，自此李神通也知道了自己的地位权仰仗了他们叔侄的关系，不敢再多言。
