『壹』 疯狂猜成语中有十二个而字和十一个立字是什么成语
三十而立
三十岁时,人当自立,这个立,原意是立身的意思,所谓立身,就是丈夫有栖身之所.
『贰』 什么什么而上四字成语
“拾级而上”意为“逐级登阶” 。因此，“拾级”只能与“而上”组成短语，表示一个台阶一个台阶地向上登。
一拥而上拼音：yī yōng ér shàng
释义：一下子全都围上去。形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十七回：“吕蒙亲自擂鼓，士卒皆一拥而上，乱刀砍死朱光。”
一哄而上拼音：yī hǒng ér shàng
释义：没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。
出处：《人民日报》1983.10.31：“在发展新‘三大件’和其他有前途的轻工行业时，决不能再像发展老‘三大件’那样，一见有利可图，便一哄而上。”
蜂拥而上拼音：fēng yōng ér shàng
释义：形容许多人一起涌上来。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“墨雨遂掇起一根门闩，扫红、锄药手中都是马鞭子，蜂拥而上。”
例句：只听得山大王一声令下；喽罗兵～；杀下山寨。
拾级而上拼音：shè jí ér shàng
释义： 汉语中有一个词儿：“拾级”。“拾”读shè，按《辞源》的解释，“拾级”是“逐级登阶”的意思，并引用礼记的话：“拾级聚足，速步以上”；《现代汉语词典》对“拾级”的解释是：逐步登阶。因此，“拾级”只能与“而上”组成短语，表达一个台阶一个台阶地向上登。
『叁』 疯狂猜成语图上有个而字和许多e
xiǎn ér yì来 jiàn
解源释形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
出处清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“此显而易见之事，从无一人辩之。”
结构联合式。
用法可用于对说话、写文章、事情和人的所作所为等的理解。一般作宾语、定语、独立成分。
正音而；不能读作“ěr”；见；不能读作“xiàn”。
辨形而；不能写作“尔”。
近义词昭然若揭、有目共睹
反义词模棱两可、高深莫测
辨析～和“不言而喻”；都形容很明显；无须多说或多看。但“不言而喻”偏重于人不用说就明白；“显而易见”偏重于极容易看明白。
例句
(1)这道理～；谁都能看明白。
(2)这个道理～；谁都能弄明白。
『肆』 有哪个成语中有“比”这个字，而且比的意思是靠近
比翼双飞
『伍』 测视力一个而字那个的成语猜图是什么答案
成语是显而易抄见袭
拼音：xiǎn ér yì jiàn
解释：显，明显。形容事情或道理很明显，极容易看清。
近义词：昭然若揭、有目共睹
反义词：模棱两可、高深莫测
常用程度：常用成语
感 *** 彩：中性成语
用法：偏正式；作宾语、定语、分句；用于说话、写文章等。
结构：偏正式成语
年代：古代成语
谜语：放大
同韵词：发上冲冠、断恶修善、鳌头独占、谈空说幻、水米无干、看菜吃饭、不屑置辩、内举不避亲，外举不避怨、他乡异县、自靖自献
『陆』 哪些成语中带"为"字，而且意思是被
宁为鸡口，毋为牛后 〖解释〗比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的 *** 。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
为渊驱鱼，为丛驱雀 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
为渊驱鱼，为丛驱爵 〖解释〗比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
为裘为箕 语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”孔颖达疏：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补冶破器，皆令全好，故此，子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世
为国为民 指不谋私利，为国家和人民效力。
为鬼为蜮 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
为虺弗摧，为蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
知之为知之，不知为不知 〖解释〗懂就是懂，不懂就是不懂。
『柒』 什么成语里含有之字而且之的意思是和
之成语 ：
自知之明、
求之不得、
井底之蛙、
惊弓之鸟、
燃眉之急、
无价之宝、
持之以恒、
泰然处之、
切肤之痛、
不速之客、
当之无愧、
莫逆之交、
言之凿凿、
天府之国、
神来之笔、
普天之下、
一技之长、
用武之地、
君子之交、
缓兵之计、
置之度外、
不解之缘、
溜之大吉、
初生之犊、
堂而皇之、
肺腑之言、
失之交臂、
一以贯之、
顷刻之间、
甘之如饴
『捌』 而字有什么成语
包含“而”的成语共有853个
1)哀而不伤
2)安枕而卧
3)昂然而入
4)拔地而起
5)白头而新
6)败兴而归
7)半济而击
8)半涂而罢
9)半涂而废
10)半途而废
11)包而不办
12)抱才而困
13)备而不用
14)背道而驰
15)背道而行
16)倍道而进
17)倍道而行
18)比而不党
19)比肩而立
20)比肩而事
21)比屋而封
22)毙而后已
23)避而不谈
24)并日而食
25)博而不精
26)博而寡要
27)不辞而别
28)不得而知
29)不德而功
30)不恶而严
31)不寒而栗
32)不欢而散
33)不教而杀
34)不教而诛
35)不矜而庄
36)不胫而走
37)不劳而成
38)不劳而获
39)不劳而食
40)不了而了
41)不令而信
42)不谋而合
43)不谋而同
44)不平而鸣
45)不期而会
46)不期而然
47)不期而同
48)不期而遇
49)不勤而获
50)不宣而战
51)不言而信
52)不言而谕
53)不言而喻
54)不药而愈
55)不一而足
56)不壹而三
57)不壹而足
58)不翼而飞
59)不约而同
60)不战而溃
61)不战而胜
62)擦肩而过
63)操券而取
64)侧目而视
65)侧足而立
66)察察而明
67)冁然而笑
68)长驱而入
69)倡而不和
70)称柴而爨
71)称量而出
72)趁虚而入
73)瞠目而视
74)乘隙而入
75)乘虚而入
76)秤薪而爨
77)冲口而出
78)冲口而发
79)础泣而雨
80)础润而雨
81)触而即发
82)触类而长
83)触类而通
84)传檄而定
85)垂拱而治
86)垂裳而治
87)垂手而得
88)垂涕而道
89)从风而服
90)从风而靡
91)从天而降
92)从天而下
93)从一而终
94)促膝而谈
95)脆而不坚
96)存而不论
***)存而不议
98)大败而逃
99)大而化之
100)大而无当
101)待贾而沽
102)待价而沽
103)待时而动
104)待时而举
105)戴头而来
106)戴星而出
107)旦旦而伐
108)淡而不厌
109)淡而无味
110)当刑而王
111)倒屣而迎
112)道而不径
113)得而复失
114)登高而招
115)等而上之
116)等而下之
117)抵掌而谈
118)抵足而眠
119)抵足而卧
120)鼎足而居
121)鼎足而立
122)鼎足而三
123)动而若静
124)斗而铸兵
125)斗而铸锥
126)笃而论之
127)断而敢行
128)夺眶而出
129)夺门而出
130)掇而不跂
131)而今而后
132)而立之年
133)犯而不校
134)犯而勿校
135)泛泛而谈
136)废然而反
137)废然而返
138)废书而叹
139)分而治之
140)焚林而猎
141)焚林而狩
142)焚林而畋
143)焚薮而田
144)奋袂而起
145)蜂拥而来
146)蜂拥而起
147)蜂拥而上
148)蜂拥而至
149)否极而泰
150)否终而泰
151)肤寸而合
152)伏而唂天
153)伏而咶天
154)扶摇而上
155)怫然而怒
156)拂袖而归
157)拂袖而起
158)拂袖而去
159)拂衣而去
160)浮而不实
161)富而不骄
162)富而好礼
163)富而无骄
164)改而更张
165)盖地而来
166)高而不危
167)高枕而卧
168)恭而敬之
169)恭而有礼
170)拱手而降
171)拱手而取
172)股战而栗
173)鼓腹而游
174)鼓噪而进
175)鼓噪而起
176)顾而言他
177)刮目而视
178)挂冠而归
179)挂冠而去
180)观机而动
181)观机而作
182)观衅而动
183)广而言之
184)贵而贱目
185)滚滚而来
186)国而忘家
187)过而能改
188)含而不露
189)含屈而死
190)罕譬而喻
191)好谋而成
192)合而为一
193)合二而一
194)和而不唱
195)和而不同
196)和衣而睡
1***)和衣而卧
198)赫然而怒
199)虎而冠者
200)华而不实
201)华而失实
202)画地而趋
203)缓辔而行
204)诲而不倦
205)惠而不费
206)货而不售
207)霍然而愈
208)讥而不征
209)击壤而歌
210)饥而忘食
211)鸡鸣而起
212)积而能散
213)赍志而没
214)赍志而殁
215)及锋而试
216)及瓜而代
217)极而言之
218)几而不征
219)计日而待
220)计日而俟
221)继世而理
222)继踵而至
223)戛然而止
224)兼程而进
225)兼而有之
226)简而言之
227)简能而任
228)见机而行
229)见机而作
230)见几而作
231)接踵而来
232)接踵而至
233)揭竿而起
234)结绳而治
235)竭泽而渔
236)解颜而笑
237)仅此而已
238)尽辞而死
239)尽欢而散
240)尽力而为
241)尽心而已
242)敬而远之
243)究而言之
244)久而不匮
245)久而久之
246)具体而微
247)据梧而瞑
248)聚而歼之
249)聚族而居
250)卷席而居
251)卷席而葬
252)绝裾而去
253)绝裙而去
254)崛地而起
255)谲而不正
256)凯旋而归
257)侃侃而谈
258)侃侃而言
259)可想而知
260)渴而穿井
261)渴而掘井
262)溘然而去
263)溘然而逝
264)叩马而谏
265)夸夸而谈
266)款款而谈
267)喟然而叹
268)捆载而归
269)稇载而归
270)困而不学
271)困而学之
272)扩而充之
273)劳而不获
274)劳而不怨
275)劳而少功
276)劳而无功
277)老而弥笃
278)老而弥坚
279)老而益壮
280)乐而不荒
281)乐而不厌
282)乐而不*
283)乐而忘返
284)乐而忘归
285)乐而忘死
286)乐而忘忧
287)类是而非
288)历阶而上
289)联袂而至
290)联翩而至
291)廉而不刿
292)量才而为
293)量腹而食
294)量力而动
295)量力而为
296)量力而行
2***)列鼎而食
298)趔趄而行
299)临事而惧
300)笼而统之
301)落荒而逃
302)落荒而走
303)满车而归
304)满而不溢
305)满载而归
306)忙而不乱
307)没而不朽
308)扪虱而谈
309)扪虱而言
310)迷而不反
311)迷而不返
312)迷而知反
313)迷而知返
314)秘而不露
315)秘而不泄
316)秘而不宣
317)秘而不言
318)密而不宣
319)面壁而已
320)面墙而立
321)苗而不秀
322)敏而好古
323)敏而好学
324)鸣琴而治
325)殁而不朽
326)殁而无朽
327)默而识之
328)谋而后动
329)木猴而冠
330)目逆而送
331)沐猴而冠
332)慕名而来
333)泥而不滓
334)逆流而上
335)逆天而行
336)涅而不渝
337)涅而不淄
338)涅而不缁
339)怒目而视
340)拍案而起
341)哌哌而泣
342)翩跹而舞
343)贫而乐道
344)品而第之
345)平心而论
346)破壳而出
347)破门而出
348)破门而入
349)匍匐而行
350)企而望归
351)企足而待
352)谦尊而光
353)嗛而未发
354)强而后可
355)强而示弱
356)墙面而立
357)跷足而待
358)翘足而待
359)锲而不舍
360)轻而易举
361)倾巢而出
362)倾城而出
363)倾耳而听
364)穷而后工
365)曲肱而枕
366)屈指而数
367)取而代之
368)取瑟而歌
369)去而之他
370)群而不党
371)染化而迁
372)攘臂而起
373)绕道而行
374)柔而不犯
375)如此而已
376)如丘而止
377)如是而已
378)如斯而已
379)如响而应
380)蠕蠕而动
381)洒泪而别
382)三命而俯
383)三十而立
384)三思而行
385)扫地而尽
386)扫兴而回
387)铩羽而归
388)铩羽而逃
389)歃血而盟
390)善刀而藏
391)善贾而沽
392)审势而行
393)生而知之
394)失而复得
395)施而不费
396)施施而行
3***)什袭而藏
398)食而不化
399)食言而肥
400)豕而负涂
401)拭目而待
402)拭目而观
403)适可而止
404)疏而不漏
405)述而不作
406)顺非而泽
407)顺风而唿
408)顺流而下
409)顺时而动
410)说说而已
411)死而不悔
412)死而不僵
413)死而不朽
414)死而复生
415)死而复苏
416)死而后已
417)死而后止
418)死而无憾
419)死而无悔
420)死而无怨
421)似非而是
422)似是而非
423)肆口而食
424)素位而行
425)溯流而上
426)随风而靡
427)随机而变
428)随寓而安
429)随遇而安
430)随踵而至
431)泰而不骄
432)泰极而否
433)贪而无信
434)谈笑而道
435)探口而出
436)堂而皇之
437)陶然而醉
438)腾空而起
439)恬而不怪
440)听而不闻
441)挺而走险
442)挺身而出
443)挺身而斗
444)铤而走险
445)同年而校
446)同年而语
447)同盘而食
448)同日而道
449)同日而论
450)同日而言
451)同日而语
452)同舟而济
453)统而言之
454)投传而去
455)投袂而起
456)推而广之
457)脱口而出
458)脱颖而出
459)唾手而得
460)莞尔而笑
461)莞然而笑
462)妄尘而拜
463)望尘而拜
464)望而却步
465)望而生畏
466)望风而遁
467)望风而降
468)望风而溃
469)望风而靡
470)望风而逃
471)望风而走
472)望屋而食
473)望洋而叹
474)危而不持
475)危而后济
476)威而不勐
477)为而不恃
478)娓娓而谈
479)畏而爱之
480)畏影而走
481)温润而泽
482)闻风而动
483)闻风而起
484)闻风而逃
485)闻风而兴
486)闻风而至
487)闻义而徙
488)卧而治之
489)无德而称
490)无根而固
491)无功而返
492)无功而禄
493)无疾而终
494)无胫而来
495)无胫而行
496)无胫而至
4***)无胫而走
498)无为而成
499)无为而治
500)无翼而飞
501)毋翼而飞
502)析骨而炊
503)析骸而爨
504)膝行而进
505)膝行而前
506)习而不察
507)席地而坐
508)席卷而逃
509)系而不食
510)弦而鼓之
511)显而易见
512)乡乡而饱
513)相待而成
514)相辅而成
515)相辅而行
516)相机而动
517)相机而行
518)相机而言
519)相继而至
520)相时而动
521)相提而论
522)相须而行
523)向明而治
524)向若而叹
525)向天而唾
526)向隅而泣
527)笑而不答
528)信步而行
529)信而好古
530)信而有征
531)信而有徵
532)信而有证
533)形而上学
534)秀而不实
535)虚而不淈
536)虚一而静
537)悬而未决
538)悬悬而望
539)学优而仕
540)谑而不虐
541)谑而近虐
542)循次而进
543)循墙而走
544)哑然而笑
545)言而不信
546)言而无信
547)言而有信
548)奄然而逝
549)掩鼻而过
550)掩耳而走
551)掩口而笑
552)掩面而泣
553)扬长而去
554)徉长而去
555)仰天而笑
556)要而论之
557)要而言之
558)夜而忘寐
559)夜而忘寝
560)一蹴而成
561)一蹴而得
562)一蹴而几
563)一蹴而就
564)一蹴而至
565)一概而论
566)一概而言
567)一鼓而擒
568)一鼓而下
569)一呵而就
570)一轰而散
571)一哄而集
572)一哄而起
573)一哄而散
574)一哄而上
575)一閧而散
576)一唿而集
577)一褱而论
578)一挥而成
579)一挥而就
580)一览而尽
581)一日而白
582)一扫而光
583)一扫而尽
584)一扫而空
585)一往而深
586)一望而知
587)一洗而空
588)一言而定
589)一言而喻
590)一饮而尽
591)一拥而入
592)一拥而上
593)倚闾而望
594)倚门而望
595)易地而处
596)易子而教
5***)易子而食
598)因机而变
599)因人而施
600)因人而异
601)因势而动
602)夤缘而上
603)引而不发
604)引而申之
605)引而伸之
606)引颈而望
607)引领而望
608)饮弹而亡
609)饮恨而死
610)饮恨而终
611)应际而生
612)应刃而解
613)应时而生
614)应弦而倒
615)应运而出
616)应运而起
617)应运而生
618)迎刃而解
619)迎刃而理
620)迎刃而判
621)颖脱而出
622)勇而无谋
623)尤而效之
624)油然而生
625)鱼贯而出
626)鱼贯而进
627)鱼贯而前
628)鱼贯而入
629)鱼贯而行
630)鱼烂而亡
631)逾庖而宴
632)欲盖而彰
633)援笔而就
634)源源而来
635)韫椟而藏
636)韫匵而藏
637)杂沓而至
638)载誉而归
639)凿坏而遁
640)凿坯而遁
641)择地而蹈
642)择肥而噬
643)择交而友
644)择邻而居
645)择木而处
646)择木而栖
647)择人而事
648)择善而从
649)择善而行
650)择主而事
651)折而族之
652)枕干而寝
653)枕善而居
654)振旅而归
655)知而不言
656)知而不争
657)知而故犯
658)知难而进
659)知难而退
660)知难而行
661)执而不化
662)执一而论
663)直道而行
664)直而不肆
665)直而不挺
666)扺掌而谈
667)指日而待
668)治丝而棼
669)炙手而热
670)质而不俚
671)质而不野
672)置而不问
673)中道而废
674)中途而废
675)终而复始
676)重而无基
677)周而不比
678)周而复始
679)卓而出群
680)自郐而下
681)自然而然
682)自上而下
683)自下而上
684)自崖而反
685)总而言之
686)遵而不失
687)遵而勿失
688)坐而待毙
689)坐而待弊
690)坐而待旦
691)坐而待曙
692)坐而论道
693)***而情不专
694)百足之虫，断而不蹶
695)百足之虫，死而不僵
696)兵在精而不在多
6***)伯仁由我而死
698)不得其门而入
699)不得已而求其次
700)不得已而为之
701)不得已而用之
702)不耕而食，不蚕而衣
703)不耕而食，不织而衣
704)不患寡而患不均
705)不可同年而语
706)不可同日而语
707)不期然而然
708)不幸而言中
709)称薪而爨，数粒乃炊
710)称薪而爨，数米而炊
711)乘兴而来，败兴而返
712)乘兴而来，败兴而归
713)乘兴而来，兴尽而返
714)塍蛇无足而飞
715)出污泥而不染
716)出淤泥而不染
717)此而可忍，孰不可忍
718)此而可忍，孰不可容
719)寸而度之，至丈必差
720)东向而望，不见西墙
721)对屠门而大嚼
722)恶欲其死而受欲其生
723)二而一
724)反其道而行之
725)反其意而用之
726)放之四海而皆准
727)放诸四海而皆准
728)焚林而田，竭泽而渔
729)赴东海而死
730)敢怒而不敢言
731)敢怨而不敢言
732)公而忘私，国而忘家
733)功者难成而易败
734)躬自厚而薄责于人
735)顾左右而言他
736)国必自伐，而后人伐之
737)过屠门而大嚼
738)含哺而熙，鼓腹而游
739)好色而恶心
740)何乐而不为
741)涸泽而渔，焚林而猎
742)虎而冠
743)虎生而文炳
744)见可而进，知难而退
745)敬鬼神而远之
746)久而不闻其香
747)鞠躬尽瘁，死而后已
748)鞠躬尽力，死而后已
749)君子之泽，五世而斩
750)可望而不可及
751)可望而不可即
752)可一而不可再
753)口惠而实不至
754)来而不往非礼也
755)老而不死是为贼
756)良马见鞭影而行
757)***之外，存而不论
758)明察秋毫之末，而不见舆薪
759)明鼓而攻之
760)鸣鼓而攻之
761)磨而不磷，涅而不缁
762)莫踬于山，而踬于垤
763)蓬生麻中，不扶而直
764)皮不存而毛焉附
765)贫而无谄，富而无骄
766)起死人而肉白骨
767)千夫所指，无病而死
768)千夫所指，无疾而死
769)牵一发而动全身
770)青出于蓝而胜于蓝
771)群起而攻之
772)人而无信，不知其可
773)***得而诛之
774)日出而作，日落而息
775)日出而作，日入而息
776)入宝山而空回
777)入宝山而空手回
778)三过家门而不入
779)三过其门而不入
780)三思而后行
781)山以小陁而大崩
782)山有朽壤而自崩
783)神而明之，存乎其人
784)生于忧患而死于安乐
785)师心而不蹈迹
786)虱处头而黑
787)石韬玉而山晖
788)时难得而易失
789)时祀尽敬，而不祈喜
790)时者难得而易失
791)识二五而不知十
792)食而不知其味
793)视而不见，听而不闻
794)视而弗见，听而弗闻
795)是而非之，非而是之
796)树欲静而风不宁
7***)树欲静而风不停
798)树欲静而风不息
799)树欲静而风不止
800)树欲息而风不停
801)数米而炊，称柴而爨
802)水因地而制流
803)水壅而溃，伤人必多
804)思而不学则殆
805)天网恢恢，疏而不漏
806)天网恢恢，疏而不失
807)听而无闻，视而无见
808)听其言而观其行
809)推之四海而皆准
810)外君子而中小人
811)王顾左右而言他
812)望然而去之
813)未可同日而语
814)闻鼓而进，闻金而退
815)无往而不胜
816)物必先腐而后虫生之
817)相视而笑，莫逆于心
818)小学而大遗
819)挟天子而令诸侯
820)心有余而力不足
821)心有馀而力不足
822)学而不思则罔
823)学而不厌，诲人不倦
824)学而时习之
825)学而优则仕
826)谑而虐
827)言而无文，行之不远
828)言有尽而意无穷
829)言之无文，行而不远
830)一而二，二而三
831)一而二，二而一
832)一而光
833)一而再，再而三
834)一发而不可收拾
835)一身而二任
836)易衣而出，并日而食
837)蝇附骥尾而致千里
838)有过之而无不及
839)有所恃而不恐
840)有所为而为
841)幼而学，壮而行
842)欲得而甘心
843)月晕而风，础润而雨
844)云雾之盛，顷刻而讫
845)择其善者而从之
846)知二五而不知十
847)知二五而未识于十
848)知其不可而为之
849)知一而不知二
850)置之死地而后快
851)置之死地而后生
852)置之死地而后已
853)重足而立，侧目而视
『玖』 含有“之”字和“而”字的成语有什么
之乎者也、之死靡它、之死不渝、而立之年、脱口而出
『拾』 一个眼睛看一个而字是什么成语
视而不见shìérbùjiàn
[释义] 指不注意；不重视；睁着眼却没看见版。也指不理睬；权看见了当没看见。
[语出] 语出《庄子·知北游》：“终日视之而不见；听之而不闻；搏之而不得也。”
[正音] 不；必须读作“bú”；见；不能读作“xiàn”。
[近义] 视若无睹 听而不闻
[反义] 过目不忘
[用法] 用作贬义。一般作谓语、定语。
[结构] 紧缩式。
[辨析] ～和“熟视无睹”；都有“看见就像没看见一样”的意思。但～偏重在“不注意、不用心”；看到了只当没看见；或装作没看见；“熟视无睹”偏重在“漫不经心”；不放在心上。两者常可通用。
[例句]
①他对周围的一切都～；一脸茫然地走下了楼梯。
遥遥茫茫，指的是前途迷茫不知道方向，只知道离自己很远。
茫茫：[ máng máng ]?
引证解释：
1、 广大而辽阔。
《关尹子·一宇》：“道茫茫而无知乎，心傥傥而无羁乎。”
2、遥远。
汉荀悦 《＜汉纪＞论》：“茫茫上古，结绳而治。”
3、 渺茫；模糊不清。
汉 扬雄 《法言·重黎》：“神怪茫茫，若存若亡，圣人曼云。”?
4、纷繁，纷杂；众多。
汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。”
5、茂盛。
《淮南子·俶真训》：“不以曲故是非相尤，茫茫沉沉，是谓大治。”?
茫茫的近义词：苍茫、渺茫。
一、苍茫的意思：
1、空阔辽远；没有边际：～大地。暮色～。云水～。
2、模糊不清的样子。
引证：
1、刘白羽 《日出》：“人们不难想象，那雄浑的天穹，苍茫的大海，从黎明前的沉沉暗夜里，升起第一线曙光，燃起第一支火炬，这该是何等壮观。”
2、?茅盾 《子夜》：“ 曾沧海 在苍茫的暮色中一见那人颔下有一撮小胡子，便知道是吴府总管费小胡子费晓生 。”
例：
1、苍茫的夜色，笼罩着辽阔的原野。
2、大青山连绵起伏，在苍茫的夜色中显得更加雄伟。
二、渺茫的意思指机率微小。
基本解释
1、时地远隔，模糊不清。
2、烟波辽阔的样子。
引证解释
1、草明《乘风破浪》五：“渺茫的顶空上罩着碧蓝的天幕，它蓝的那么柔和。”
2、鲁迅 《呐喊·阿Q正传》：“阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也渺茫。”
汉字的起源
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距今8000多年
最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
汉字体系正式形成于中原地区
王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。
殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。
参考资料：
发言时间: 11-9 21:06 文字的使用，是人类文明一大进步。汉字以象形文字为特征而在人类语林中独树一帜，它在文字、语言上的优点，也正在为使用表音文字的人们所认识和接受。汉字起源于何时，又是谁创造的，至今并没有一致的说法。
《世本》、《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》等古文献，都说汉字是在黄帝时代由仓颉、沮诵两人创造的。许慎《说文解字》试图作出比较圆通的解释，认为伏羲作八卦“以垂宪象”，启发人们根据不同事物去作不同的符号。神农氏时代“结绳而治”，但庶事繁多，终于不能满足。在黄帝时代就出现了仓颉，，“见鸟兽蹄选之迹，知分理之可相别异也，初造书契”；并说仓颉初造书契时，“依类象形”谓之文，后来形声相益谓之字。经过长期演迸发展，总结成构成汉字的六种方法，称为“六书”，即“指事、象形、形声、会意，、转注、***借”。《元命苞》则说，仓颉仰观星象圆曲之势，俯察龟纹、鸟羽、山川，甚至手掌纹路等，都是他据以创作文字的基础。在近代文字学建立以前，《说文解字》有关汉字起源的学说，无疑是最权威的。’
然而，《尚书孔传》和《拾遗记》则说伏羲造书契以代结绳，文籍也在他那个时代兴起，这显然要比黄帝时代早得多了。 ·
在疑古思潮的影响下，《经学六变记》提出另一种看法，认为汉字实际上是孔子亲手制定的。幸好此书流传不广，而且用—骨文的发现迅速粉碎了这种神化孔子的说法；甲骨文韵设现也动摇了《说文解字》有关文字起源酌传说：对传说的“六书”理论也提出了各种质疑。
随着仰韶文化陶器记事符号的发现，不少专家认为那是具有汉字性质的符号。根据考古发现，龙山文化、大汶口文化、良渚文化和二里头文化中出土了一大批带有记事符号的陶器，有些确实非常接近于文字，特别是大汶口文化陶符等图形被释读为斤、戌、炅、炅山或斧、锛、旦等，于是人们认为中国文字起源于陶器刻符。然而，平心而论，现有陶符接近汉字的还不多，而且能释读的更少，汉字起源于陶刻符号的结论似乎过早，不过陶刻符号的发现和释读，毕竟使人们看到了解决汉字起源问题的曙光，人们寄希望于有更多的出土资料和更多的研究成果。
发言时间: 11-8 20:43 造字原理：六书是汉字组字的基本原理，在周礼中就有提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”这个汉字构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、***借。
象形：这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓画成其物，随体诘诎是也。如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。
指事：这是指表现抽象事情的方法，所谓“各指其事以为之”是也。如卜在其上写作“上”，人在其下写作“下”。
形声：此乃文字内以特定形状（字根）表特有的音。例如：胡，这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同样的发音(也有的只有声母一样)，表达不同的事物。但形声字，也因古今语言音韵变迁，不少古代同类形声字在今天的官话已无共同音素了。
会意：这个造字法，是将两个字根组合起来，使衍生出新的含意。如“日”和“月”组起来，就是日光加月光变成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人过去所言；有信，就是这个人都很遵守自己说过的话。
转注：这是用于两个字互为注释，彼此同义而不同形，汉代许慎解释道：“建类一首，同意相受，考、老是也。”，这怎么说呢？此二字，古时“考”可作“长寿”讲，“老”、“考”相通，意义一致，即所谓老者考也，考者老也。诗经的《大雅?棫朴》亦云：“周王寿考。”。苏轼的《屈原塔诗》也有古人谁不死，何必较考折。一语。其中的““考”皆“老”意，特别注意的是，后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释。其中包括“形转说、声转说、义转说”三类，只是这三种说法有人认为不够全面，当代古文字家林沄先生也有解释说“转注”就是一个形体（字根）记录两个读音和意义完全不同的两个词。例如“帚和妇”与甲骨文中的“母和女”等等。
***借：这法简言之，借用一字，去表达别的事物。一般来说，是有一个无法描述的新事物，就借用一个发音接近或是属性近似的字根，来表达这个新事物。例如：“又”，本来是指右手（最早可见于甲骨文），但后来被***借当作“也是”的意思。闻，本意是用耳朵听东西的意思。例如《大学?第七章》中有“视而不见，听而不闻，食而不知其味”，但后来被***借成嗅觉的动词(不过也有人认为这是错用)。
总结以上六书，前两项，“造字法”也；中两项，“组字法”也；后两项，“用字法”也。这六个原理，是古代文字学学者归纳出来的字学理论。其所含汉字构成法则，是长期演化而成的，不是任何一个人独创的。
汉字的结构：汉字由一个或以上的字根以二维方式（欧语系是一维文字）在特定的空间、配置在一个正方块内而组成，因此有方块字的别称，从结构上来看，汉字有以下特色：
单一字内就有很高的信息密度，在表达同样的事物时，可比表音文字用更短的篇幅表达同样的讯息，所以汉字的阅读效率很高。
一个汉字乃由四百多个表意象形字母为基本字根，如金、木、水、火、土等，像积木一样组合而成。
一个未知文字的含意，可拆字，从组成字根以及空间的配置推断出其字义。当时代演进出现新事物难以词的方式来表达时，也能以字根组合原则，合成出新字来用，例如中文的铀字，就是近代为了表现一种新发现的化学元素而新造的字。
汉字组成的字根空间配置对字义有影响：如同样是“心跟亡”的合体，左右排是“忙”，上下排是“忘”，排列不同，导致不同含义；文字右边有“乂”这个字的部件，这表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物对左边字根作某事（金文、甲骨文考古的发现），如果右手上面拿东西就变成“攵”，有这个字根的，几乎都是攻击性或是用暴力达成某件事，例如攻、败、敲、收、散、政、牧、敕等等。
字形（汉字书法）：“国”这个字的笔画汉字有各种不同的书写方式，即有不同的字体；不同的字体，汉字的字形不一样。
规整的字体（如楷书、宋体、隶书、篆书等）书写下的汉字是一种方块字，每个字占据同样的空间。汉字包括独体字和合体字，独体字不能分割，如“文”、“中”等；合体字由基础部件组合构成，占了汉字的90%以上。合体字的常见组合方式有：上下结构，如“笑”、“尖”；左右结构，如“词”、“科”；半包围结构，如“同”、“趋”；全包围结构，如“团”、“回”；复合结构，如“赢”、“斑”等。汉字的基础部件包括独体字、偏旁部首和其他不成字部件。
汉字的最小构成单位是笔画。
书写汉字时，笔画的走向和出现的先后次序，即“笔顺”，是比较固定的。基本规则是，先横后竖，先撇后捺，从上到下，从左到右，先外后内，先外后内再封口，先中间后两边。不同书写体汉字的笔顺可能有所差异。
读音：汉字是多种方言的共同书写体系，每个字代表一个音节。中国大陆现今以普通话作为标准读音，普通话的音节由一个声母、一个韵母及声调确定，实际用到1300多个音节。由于汉字数目庞大，因而有明显的同音字现象；同时还有同一字多音的情形，称为多音字。这一情况在各种汉语中是普遍存在的。
汉字虽然以表意为主，但并非没有表音成分，最常见的是人名、地名，其次就是外来词的音译，比如沙发。此外，还有部分原有的表音词，如（一命）“呜呼”、“哈哈”大笑等。但即使如此，还是有一定表意成分，特别是该国国内的人名、地名。而即使是国外的人名、地名，也存在某些表意的底线，比如“Bush”绝不能音译成“不死”。
由于汉字本身不表音，自汉朝到20世纪汉字在数量上、写法上虽有变迁，但无法看出发音的变化。必须进行专门的研究才能推测它们在上古汉语和中古汉语的发音。有学者经研究认为：汉朝之前，一个汉字发音为两个音节，次要音节和主要音节，类似今日的韩、日语。详见上古汉语。
汉字在日语中的读音有“音读”和“训读”之分，往往一个字有很多读法，原因来自中国不同时期传入日本的发音。
在朝鲜语中则大致为一字一音，没有训读。
除了日本以外，其他汉字使用国也有使用了一些多音节的字，如“里”（海里）、“嗧”（加仑）、“瓩”（千瓦）等。但是在大陆地区由于官方废除已基本不使用，台湾仍在使用，一般人也明了其意思。
注音：最早的注音方法是读若法和直注法。读若法就是用音近的字来注音，许慎的说文解字就***用这种注音方法，如“埻，射臬也，读若准”。直注法就是用另一个汉字来表明这个汉字的读音，如“女为说己者容”中，使用“说者曰悦”来进行注音。
以上两种方法都有先天上不完善的地方，有些字没有同音字或是同音字过于冷僻，这就难以起到注音的作用，例如“袜音韈”等。
魏晋时期发展出了反切法，据传是受使用拼音文字的梵文影响。汉字的发音可以通过反切法进行标注，即用第一个字的声母和第二个字的韵母和声调合拼来注音，使得所有汉字发音都有可能组合出来。如“练，朗甸切”，即“练”的发音是“朗”的声母与“甸”的韵母及声调所拼成。
近代以来，又发展出了汉字形式的注音符号（俗称ㄅㄆㄇㄈ）以及很多拉丁字母注音方法。注音符号仍是台湾教学的一部分，而目前中国大陆最为广泛使用的是汉语拼音。
由于汉字以本身表义为主，注音方面较为薄弱。这个特性使得上下千年的文献，不至于产生如同使用拼音文字的西方世界一样，用字措辞太悬殊的差距，但也造成推断古代声韵的难度。例如“庞”从“龙”而得声，但今日北京话前者读“páng”，后者为“lóng”。如何解释这样的差异，就是音韵学所探讨的课题。
汉字与词语：汉字是汉文组成的最小单位。
语素是汉文表意的最小单位，类比于英语的“词汇”和“词组”的总称。绝大多数汉字可以独立构成语素，比如“我”，类比于英语中的单一字母构成的词汇，比如“I”。现经白话文大多数词语都是由两个以上的汉字构成的，不过，和英语中“词汇”和“字母”的关系不同，语素的意思往往和其中各个汉字独立构成语素时的意思有相关性，因此相当程度上简化了记忆。
词语包括语素和若干个语素形成的短语。
汉字的高效率，体现在几百个基本象形字，可以合成表示天上地下的各种事物的上万汉字；几千个常用字，又可以轻松组合出数十万词语。
不过，从另一方面来说，准确掌握这数十万词语的搭配形式和用法也成了一种负担。汉语常用词汇约为几万条，总词汇量约有百万条，虽然从数量上来说显得有些令人望而却步，但由于大多数汉字构词法的表意性，要基本掌握并非遥不可及。因此，仅就词汇而言，其学习难度并不高；相比之下，掌握同样数量外文词汇的记忆强度则要大得多。
而从古文的角度来看，用字本义，比起五四白话文运动以降过度依赖词语，会来的精确且有效率，例如朱邦复先生就提畅精确使用汉字的复古作为。
汉字的数量：汉字的数量并没有准确数字，日常所使用的汉字约为几千字。据统计，1000个常用字能覆盖约92%的书面资料，2000字可覆盖98%以上，3000字时已到99%，简体与繁体的统计结果相差不大。
历史上出现过的汉字总数有8万多（也有6万多的说法），其中多数为异体字和罕用字。绝大多数异体字和罕用字已自然消亡或被规范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶尔出现。此外，继第一批简化字后，还有一批“二简字”，已被废除，但仍有少数字在社会上流行。
汉字数量的首次统计是汉朝许慎在《说文解字》中进行的，共收录9353字。其后，南朝时顾野王所撰的《玉篇》据记载共收16917字，在此基础上修订的《大广益会玉篇》则据说有22726字。此后收字较多的是宋朝官修的《类篇》，收字31319个；另一部宋朝官修的《集韵》中收字53525个，曾经是收字最多的一部书。
另外有些字典收字也较多，如清朝的《康熙字典》收字47035个；日本的《大汉和字典》收字48902个，另有附录1062个；台湾的《中文大字典》收字49905个；《汉语大字典》收字54678个。20世纪已出版的字数最多的是《中华字海》，收字85000个。
在汉字计算机编码标准中，目前最大的汉字编码是台湾的国家标准CNS11643，目前（4.0）共收录可考证之繁简、日、韩语汉字共76,067个，但并不普及，只有在户政系统等少数环境使用。台港民间通用的大五码收录繁体汉字13053个。GB18030是中华人民共和国现时最新的内码字集，GBK收录简体、繁体及日语、韩语汉字20912个，而早期的GB2312收录简体汉字6763个。而Unicode的中日韩统一表意文字基本字集则收录汉字20902个，另有两个扩展区，总数亦高达七万多字。
初期的汉字系统字数不足，很多事物以通***字表示，使文字的表述存在较大歧义。为完善表述的明确性，汉字经历了逐步复杂、字数大量增加的阶段。汉字数量的过度增加又引发了汉字学习的困难，单一汉字能表示的意义有限，于是有许多单一的汉语意义是用汉语词语表示，例如常见的双字词。目前汉语书写的发展多朝向造新词而非造新字。
汉字
汉字，是记录汉语的文字系统，并仍然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中使用。汉字是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史。狭义地说，它是汉族的文字；广义地言，它是汉字文化圈共同的文字。
汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中，留下了大量诗词、对联等文化，并形成了独特的汉字书法艺术。
一个汉字一般具有多种含义，也具有很强的组词能力，且很多汉字可独立成词。这导致了汉字极高的“使用效率”，2000左右常用字即可覆盖98%以上的书面表达方式。加之汉字表意文字的特性，汉字的阅读效率很高。汉字具备比字母文字更高的信息密度，因此，平均起来，同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。
目前的汉字体系分为繁体字和简体字，前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。通常说来，两种汉字书写系统虽然有差异，常用汉字的个体差异不到25％。
由于汉字书写复杂，“汉字落后论”的说法存在了很长时间，认为汉字是教育及信息化瓶颈，并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为。现在一般认为汉字也有突出优点，初始学习难度虽大，但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题，且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后，“汉字落后论”及“汉字拉丁化”已实际上逐渐被大多数人抛弃。
目前汉字系统已经基本稳定，但汉字的规范化、生僻字的自然消亡仍在继续进行。
绳索的词语解释是：绳索shéngsuǒ。(1)粗绳子。
绳索的词语解释是：绳索shéngsuǒ。(1)粗绳子。注音是：ㄕㄥ_ㄙㄨㄛˇ。词性是：名词。拼音是：shéngsuǒ。结构是：绳(左右结构)索(上下结构)。
绳索的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈绳子。亦特指粗绳。引《诗·小雅·何人斯》“及尔如贯”汉郑玄笺：“我与女俱为王臣，其相比次，如物之在绳索之贯也。”《汉书·西域传上·乌_国》：“县度者，石山也，_谷不通，以绳索相引而度云。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷十：“所见一大树，_雀径止其上其下方有数人持锯斧绳索将伐之者。”浩然《艳阳天》第一_二章：“那刚刚伸出蔓儿的秧子，互相搭在一起，像无数条绳索，一会儿套住了他的脚，一会儿又拴住了他的手。”⒉比喻牵挂；束缚。引唐寒山《诗》之二四六：“欲知真出家，心净无绳索。”***《论联合***》四：“就是为着解开套在人民身上的绳索，使人民获得抗日、团结和民主的自由。”
二、国语词典
绳子。词语翻译英语rope德语Seil,Schnur,Strang,Strick,Tauwerk(S)_法语corde
三、网络解释
绳索绳索（或称绳子），是通过扭或编等方式加强后，连成一定长度的纤维。其拉伸强度很好但没有压缩强度，可用来做连接、牵引的工具。公元前2800年，中国人已经掌握了创造麻绳的技术，并开始用***纤维制绳。到公元纪元开始时，用***纤维已成为世界上大多数地区的主要制绳材料。1775年，英国发明家马虚发明制绳机，结束了手工制绳的时代。从1950年开始用人造纤维制造绳索。
关于绳索的近义词
绳子
关于绳索的诗词
《偶书·女娲掉绳索》
关于绳索的诗句
忙了秋千绳索在身上爬动我将被世界决定我将被世界决定却从不曾决定世界我努力着好像只是为了拉紧绳索我不该写信不应该排列在一起在早晨三点钟等待异端的火箭时间并不忧郁我们弃绝了山林湖泊集中在一起为什么我们在一起一只铁皮乌鸦在大理石的底座下那永恒的事物的焊接处不会断裂人们从石棺里醒来和我坐在一起我们生前与时代合影挂在长桌尽头4你没有如期归来而这正是离别的意义一次爱的旅行有时候就象抽烟那样简单地下室空守着你内心的白银水仙花在暗中灿然开放你听凭所有的坏天气发怒哭喊乞求你打开窗户书页翻开所有的文字四散只留下一个数字--我的座位号码靠近窗户本次列车的终点是你5向日葵的帽子不翼而飞石头圆滑可靠保持着本质的完整在没有人居住的地方山也变得年轻晚钟不必解释什么巨蟒在蜕皮中进化--绳索打结把鱼群悬挂在高处一潭死水召来无数闪电虎豹的斑纹渐成蓝色天空已被吞噬历史静默峭壁目送着河上那自源头漂流而下的孩子这人类的孩子6我需要广场一片空旷的广场放置一个碗
关于绳索的单词
balancerropeoverhauling
关于绳索的成语
规矩钩绳累瓦结绳绳其祖武翁牖绳枢结绳而治绳趋尺步
关于绳索的词语
绳枢之子累瓦结绳结绳而治绳愆纠谬绳趋尺步引绳切墨规矩钩绳砥平绳直绳其祖武绳捆索绑
关于绳索的造句
1、头人对他嗤之以鼻，割断了女人身上的绳索。
2、妈妈把废弃的报纸和箱子压扁，用绳索捆起来。
3、事实上，没有谁束缚你，心上的绳索都是自己绑上去的。欲望越多，束缚越多；欲望越少，自由越多。解脱不难，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心态，去对待自己的人生。缘去缘留只在人一念之间，只要不看到，不想起，不记着，再深的感情慢慢的也就忘记了。有些爱，注定只是路过。
4、因此她凌空冲向山脊的那一头，不料并没有感觉到绳索急遽抽动、固定，反而自由落体般坠下虚空。
5、就在全城都在为张角的逝世哀痛莫名时，这天夜里，几个黑影出现在了城墙脚下，只见他们从怀中掏出一根绳索，绳索的末端还拴上了一个大大的铁钩。
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清 王应奎 《柳南随笔》
昆山归庄先生,狂士也。家贫甚,扉破至不可合,椅败至不可坐,则俱以纬萧缚之,遂书其匾曰“结绳而治”。然常与妻饮酒赋诗于其中。又除夕尝署其门云:“一枪戳出穷鬼去,双钩搭进富神来。”其不经多此类,众人呼为“归痴”云。
其不经多此类,众人呼为“归痴”云。试译：他的不合常情的行为多象是上述那样的，大家叫他是“归痴”。
众：众多，众人就是很多人，大家的意思。云：助词，用于句末，无义。
汉字是中华文明中不可缺少的一部分,它不但承载了我们几千年的历史,而且也是从古到今人们进行沟通的重要手段.由汉字衍生出来的书法艺术,更是中华文明的瑰宝.但是,汉字,是怎么造出来的?
研究汉字的起源问题,在国内已有两千五百多年的历史了.
先秦传说造字者为仓颉,《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣,而仓颉独传者壹也.”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车,仓颉作书”.相传仓颉是黄帝的史官,是古代整理文字的一个代表人.《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人”.史学家徐旭认为,文字的出现,应与仓颉有关.那时制定历法需要文字记载,制定神谕也需要行文,因此,仓颉应是颛顼部族人.他“生于斯,葬于斯”,故造书台北有仓颉陵墓.他所处的年代约为公元前26世纪.据此推测,四、五千年前,我国的文字就比较成熟了.
到了现代,有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍.比如鲁迅先生,他认为“.在社会里,仓颉也不是一个,有的在刀柄上刻一点图,有的在门户上画一些画,心心相印,口口相传,文字就多起来了,史官一***集,就可以敷衍记事了.中国文字的来由,恐怕逃不出这例子.”《鲁迅．门外文谈》.也就是说,汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的,而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的,仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已.我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字,而是造字这件事本身的意义.汉字的出现,标志着中国历史走进了由文字记载的时代,是历史长河中的一件大事,对后世也有着重要的影响.
仓颉造字
仓颉,姓侯刚,号史皇氏,黄帝时史官,汉字创始人,被尊为“造字圣人”.今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台,史学家认为仓颉生于斯,葬于斯.
相传仓颉“始作书契,以代结绳”.在此以前,人们结绳记事,即大 事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结.后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事.随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要.,这就有创造文字的迫切要求.黄帝时是上古发明创造较多的时期,那时不仅发明了养蚕,还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等,在这些发明创造影响下,仓颉也决心创造出一种文字来.
传说仓颉；四目重瞳,非常聪明,有一年,仓颉到南方巡狩,登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县）,临于玄扈洛?之水,忽然看见一支大龟,龟背上面有许多青色花纹.仓颉看了觉得稀奇,就取来细细研究.他看来看去,发现龟背上的花纹竟是有意义可通的.他想花纹既能表示意义,如果定下一个规则,岂不是***都可用来传达心意,记载事情幺?
仓颉日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义.他按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看得明白.仓颉把这种符号叫作"字".
仓颉造字成功,发生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上听到鬼哭魂嚎.为什幺下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字,可用来传达心意、记载事情,自然值得庆贺.但鬼为什幺要哭呢?有人说,因为有了文字,民智日开,民德日离,欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生,天下从此永无太平日子,连鬼也不得安宁,所以鬼要哭了.
还有一种说法是：
有一次,仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错,致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利.事后,仓颉愧而辞官云游天下,遍访录史记事的好办法.三年后他回到故乡白水杨武村,独居深沟“观奎星圜曲之式,察鸟兽蹄爪之迹”,整理得到的各种素材,创造出了代表世间万物的各种符号.他给这些符号起了个名字,就叫做字.
仓颉的字都是依照万物的形状造出来的.譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了,他大为感动,乃赐仓姓.其意是君上一人,人上一君.再后来,上天知道了这件事,下了一场谷子雨奖励仓颉.这便是人间谷雨节的由来.
从白水县城出发,沿渭（南）清（涧）公路下洛河,然后再改走白（水）洛（川）公路.吉普车在高原的沟岔间跑了一个小时左右,才来到了仓颉庙所在的史官村.这座已有1800余年历史的仓颉庙已被国务院正式列为国家级重点文物保护单位.
仓颉陵在吴村西侧,与仓颉庙西东相望,是一个高五米的大土丘.陵墓以下有仰韶至龙山时期的古文化遗存.陵前翁仲,石狮俱存,并建有石坊,上书“仓颉”二字.仓颉庙,始建年代不详.据庙内现存碑刻记载,“历汉唐以来,未尝稍替”.如今看到的仓颉庙是明清时的建筑,占地约两千七百平方米,座北朝南,有石望柱一对,雕刻精美雅致；山门、二门皆为硬山式建筑,拜殿、正殿和寝阁大方美观.还有明代名人篆额题联和仓颉夫妇的石雕.庙内碑刻林立,松柏苍翠,杨柳依依,楼台亭阁鳞次栉比,整个建筑雄伟壮观
记录汉语的文字系统,并仍然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中使用.汉字是世界上最古老的文字之一,拥有4500年以上的历史.狭义地说,它是汉族的文字；广义地言,它是汉字文化圈共同的文字.
汉字是汉语书写的最基本单元,其使用最晚始于商代,历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化.秦始皇统一中国,李斯整理小篆,“书同文”的历史从此开始.尽管汉语方言发音差异很大,但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍.
东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、***借.其中,象形、指事、会意、形声四项为造字原理,是“造字法”；而转注、***借则为用字规律,是“用字法”.
三千余年来,汉字的书写方式变化不大,使得后人得以阅读古文而不生窒碍.但近代西方文明进入东亚之后,整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮,其中,放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面.这些运动的立论以为：跟西方拼音文字相比,汉字是繁琐笨拙的.许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化,甚至还有完全拼音化的尝试.日文***名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想.中国大陆将汉字笔画参考行书草书加以省简,于1956年1月28日审订通过《简化字总表》,在中国及新加坡使用至今.台湾则一直使用繁体中文.
汉字是承载文化的重要工具,目前留有大量用汉字书写的典籍.不同的方言都使用汉字作为共同书写体系,因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用,并成为东南亚文化圈形成的内在纽带.在汉字发展过程中,留下了大量诗词、对联等文化,并形成了独特的汉字书法艺术.
一个汉字一般具有多种含义,也具有很强的组词能力,且很多汉字可独立成词.这导致了汉字极高的“使用效率”,2000左右常用字即可覆盖98%以上的书面表达方式.加之汉字表意文字的特性,汉字的阅读效率很高.汉字具备比字母文字更高的信息密度,因此,平均起来,同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短.
目前在使用汉语的地区,大都使用两种规范汉字,分别是繁体中文（繁体字）和简体中文（简体字）. 前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中,后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区.通常说来,两种汉字书写系统虽然有差异,常用汉字的个体差异不到25％.
由于汉字书写复杂,“汉字落后论”的说法存在了很长时间,认为汉字是教育及信息化瓶颈,并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为.现在一般认为汉字也有突出优点,初始学习难度虽大,但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题,且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力.在计算机输入问题基本解决后,“汉字落后论”及“汉字拉丁化”已实际上逐渐被大多数人抛弃.
