| 1．（1）放下（2）到（3）询问 2．示例：如果发现与自己以往了解的情况不相符合，他就翻书详细地订正，一定要毫无疑问才停止。 3．A  （图片来源网络，侵删） 4．勤奋、严谨、专注。 |
| 小题1:（1）超过约定的期限 （2）等待 （3）同“披”，穿着 （4）到……去 小题2:（1）以/中有足乐者 （2）必无所疑/乃已 小题3:（1）我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教。 （2）勤奋仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的。 小题4:示例：勤奋，刻苦，不怕困难，专注，持之以恒。 |
| 小题1:试题分析：①“逾约”，动词，超过约定的期限。②“俟”，动词，等待。③“被”，通***字，通“披”，披着。④“诣”，动词，“到……去”。 点评：实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、动词的使动用法、通***字等，尽量做到翻译准确、恰当。 小题2:试题分析：“以中有足乐者”的含义是“因为当中有足以让我快乐的事”，根据句子含义，可以把这句话分解为“因为、当中有足以让我快乐的事”，即“以/中有足乐者”；“必无所疑乃已”的含义是“一定要一直到没有疑惑为止”，根据句子含义，可以把这句话分解为“一定要一直到没有疑惑、为止”，即“必无所疑/乃已”。 点评：给文言句子划分节奏是一种比较常见的题型，正确地进行句中停顿，是以把握句子中的词意和语法结构为前提的。因此解答这类题时一是理解文意。可以先将句子翻译出来，正确理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；二是分析语法结构。在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后找宾语或补语，再考虑其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。 小题3:试题分析：翻译（1）时，要注意把“左右”（身边）、“援”（提出）、“质”（询问）这些字词翻译准确。翻译（2）时，要注意把“精勤”（勤奋、仔细）、 “至”（到）、“莫”（没有）、“抗衡”（相比）这些字词翻译准确。 点评：句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。 小题4:试题分析：由“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”、“亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随”、“若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已”等语句中可以看出宋濂、顾炎武在求学上都是非常刻苦勤奋、专注学业的。 点评：做人物形象分析类题目时，要结合人物具体的言行来分析其精神品质。平时在阅读文章时，要善于分析人物的性格特点和精神品质。 小题5:试题分析：甲、乙两段文字中的宋濂、和顾炎武因为刻苦勤奋，勤学好问，持之以恒，卒或有所闻，我们无论是爱学习上还是在生活中，都要学习他们的这种精神。 点评：做这类题目时，联系文中的人物和***，再结合自己的生活经历，领悟作品的内涵，从中获得对人生的有益启示。 |
亭林先生出处《清代名人轶事》，下面请看我带来的亭林先生文言文翻译！欢迎阅读！
亭林先生文言文翻译原文
顾亭林先生勤学
亭林先生自少至老，手不释书，出门则以一骡二马，捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮，咨其风土，考其区域①。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏，遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。
注释
◎亭林：即顾炎武，字亭林。
◎释：放下。
◎亭障：边塞岗亭、堡垒。（障、城、亭、燧，都是古代驻军防戍的军事建筑）。
◎诣：到。
◎咨：询问。
◎注：对经典的解释。
翻译
顾炎武先生从小到老都手都没放下过书，出门就带一两匹瘦弱的马随身。有时候到了边塞亭障，就找老兵到路边的小酒店一起畅饮。询问当地的.风土人情和地理。如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止。坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文。即使遇到亲朋好友也不认识，有的时候因此掉到山谷中，也不后悔。认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的。
作品鉴赏
天下兴亡，匹夫有责"天下兴亡，匹夫有责。"许多人对顾炎武的最初认识，恐怕就源于这句充满爱国***的名言。这位明末清初的爱国主义思想家、著名学者，自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著，对待读书做学问老老实实，认认真真。《亭林先生轶事》一文，用非常精简的语言，栩栩如生地刻画了一个好学不倦的顾炎武。凡顾炎武所到之处，书始终伴随左右，"以一骡二马捆书自随"坐在马背上背诵经书。可贵的是顾炎武并不是读死书，一旦发现与平日所闻不合，还要打开书进行核对校正。正是有这一精神，顾炎武根据实地考察，完成一部集文献资料与实地历史考察相结合的著作《天下郡书》。
1.“亭林先生自少至老手不释书”出自《顾炎武·清朝艺苑》。
2.文中的宜的意思是他的学问；诣的意思是达到。
3. 《顾炎武·清朝艺苑》原文：亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。
4.遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。
5.咨其风土，考其区域。
6.若和平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。
7.马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。
8.遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。
1. 顾炎武手不释书文言文翻译
《顾炎武手不释书》，又称为《顾炎武手不释卷》，选自清代文学家全祖望的《亭林先生神道表》。
原文是：凡先生之游，以二马二骡，载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒，询其曲折，或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。
或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默育诸经注疏，偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。译文是：凡是顾炎武外出旅行，都随身用二马三骡装书。
到了险要的关口，就叫来身边退役的老兵询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就走向街市中的客店打开书核对校正。他有时自己走在平原旷野时，不值得留心，就在马背上默读各种经典著作及注释注解与阐发。
偶尔有忘记的，就立即前往小镇店铺反复复习。
2. 顾亭林手不释书文言文翻译
译文 顾炎武（字亭林）先生从小到老都手都没放下过书（形容极爱看书，学习勤奋） 出门就带一两匹瘦弱的马随身.有时候到了边塞亭障（障、城、亭、燧，都是古代驻军防戍的军事建筑），就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止.坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.（对经典的解释叫"注"或"疏". ）即使遇到亲朋好友也不认识（默颂经典太投入，没有注意到其他事），有的时候因此（太专心的辄据鞍默）掉到山谷中，也不后悔.认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的。
3. 手不释书,薛谭学讴和揠苗助长三篇文言文翻译亭林先生自少至老手不释书亭林①先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随.遇边塞亭障②，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮.咨其风土，考其区域.若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已.马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏.遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也.精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与.——《清朝艺苑》 译文：顾炎武先生从小到老都手都没放下过书，出门就带一两匹瘦弱的马随身.有时候到了边塞亭障，就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止.坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.即使遇到亲朋好友也不认识，有的时候因此掉到山谷中，也不后悔.认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的.薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归.秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云.薛谭乃谢求反，终身不敢言归.薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就自以为已经学完了，于是告辞回去.秦青没有阻止他，在郊外的大路上设宴送行；（秦青）击打着乐器，悲壮地歌唱起来，那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了.薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了.揠苗助长 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之.译文 有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了. 天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉.妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它.启示 1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反.这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达". 2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好.反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反.。
4. 手不释书,薛谭学讴和揠苗助长 三篇文言文翻译亭林先生自少至老手不释书亭林①先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。
遇边塞亭障②，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。咨其风土，考其区域。
若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。
遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。
——《清朝艺苑》 译文：顾炎武先生从小到老都手都没放下过书，出门就带一两匹瘦弱的马随身.有时候到了边塞亭障，就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止.坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.即使遇到亲朋好友也不认识，有的时候因此掉到山谷中，也不后悔.认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的。薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。
秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就自以为已经学完了，于是告辞回去。秦青没有阻止他，在郊外的大路上设宴送行；（秦青）击打着乐器，悲壮地歌唱起来，那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。
薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。揠苗助长 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。 译文 有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
启示 1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。
2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
5. 顾亭林手不释书文言文翻译译文
顾炎武（字亭林）先生从小到老都手都没放下过书（形容极爱看书，学习勤奋）
出门就带一两匹瘦弱的马随身.有时候到了边塞亭障（障、城、亭、燧，都是古代驻军防戍的军事建筑），就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止.坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.（对经典的解释叫"注"或"疏". ）即使遇到亲朋好友也不认识（默颂经典太投入，没有注意到其他事），有的时候因此（太专心的辄据鞍默）掉到山谷中，也不后悔.认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的.
6. 英语翻译文言文：亭林先生自少至老手不释书,出门则以一二羸马捆顾炎武（字亭林）先生从小到老都手都没放下过书（形容极爱看书，学习勤奋） 出门就带一两匹瘦弱的马随身.有时候到了边塞亭障（障、城、亭、燧，都是古代驻军防戍的军事建筑），就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止.坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.（对经典的解释叫"注"或"疏".）即使遇到亲朋好友也不认识（默颂经典太投入，没有注意到其他事），有的时候因此（太专心的辄据鞍默）掉到山谷中，也不后悔.认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的.。
7. 《手不释卷》文言文原文1、《手不释卷》原文
凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。
2、注解
(1)凡先生之游：凡是先生外出游历。先生，对比自己年长的人的尊称，指顾炎武。凡，凡是。
(2)以：用 。自随，宾语前置，随自。
(3)厄塞：险要关门。
(4)询：询问。
(5)曲折：详细情况。
(6)或：有的（时候）。
(7)即：就在
(8)坊肆：街市中的客店。
(9)发：打开。
(10)对勘：核对校正。
(11)径行：任意而行。
(12)无足：不值得。
(13)诸经注疏：各种经典著作的注解疏证。
(14)熟：认真仔细。
(15)复：再次。
(17)诸：众，各。
(18)自随：跟随自己。
(19) 即 呼老兵退卒：即，就
3、全文翻译
顾炎武外出游历，用许多马和骡子跟着自己。到了险要的关口，就叫来身边的老兵询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在店铺中的客店打开书核对校正。（他）有时自己走在平原旷野时，不值得留心，就在马背上默读各种经典著作及注释注解与阐发。偶尔有忘记的，就立即前往小镇店铺反复复习。
8. 司马光砸缸古文翻译（自是手不释书,至不知饥渴寒暑原文：司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。
释文：司马光七岁的时候就像一个大人一样非常懂事，听到老师讲解《春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，因此他也明白了春秋的内涵.从此书不离手，甚至忘记了饥渴，冷热，一心都扑到了书里.
有一天，一群儿童在庭院里捉迷藏，一儿小孩失足跌进了院子里那只装水的大缸里，别人的小孩都吓得跑掉了，司马光应声而出，手执石块将缸击破，于是缸里的水流出来了，那个小孩也得救了.
| 小题1:（1）放下（2）询问（每个1分。） 小题2:（2分）遇 边 塞 亭 障， 呼 老 兵 诣 道 边 酒 垆， 对 坐 痛 饮。 小题3:示例：如果发现与自己以往了解的情况不相符合，他就翻书详细地订正，一定要毫无疑问才停止。（3分。） 小题4:勤奋、严谨、专注（3分。） |
| 小题1:试题分析：“释”此处是“放下”的意思，不能理解为“解说、说明”，“咨”此处是“询问”的意思，在现代汉语中，也有这样的解释，如“咨询”等。 点评：本题不难，疏通句意便可解答。文言字词中一词多义和古今异义是最常见的语言现象，也是学生学习古文的障碍，这个问题是各类考试考古文必考的，所以学习时要对文言字词强化识记，注意判断一词多义和古今异义。 小题2:试题分析：“遇 边 塞 亭 障”意思是“有时候走到了边塞岗亭”，是一层意思；“呼 老 兵 诣 道 边 酒 垆”意思是“招呼亭边的老兵一道去路边的小酒店”是第二层意思；“对 坐 痛 饮”意思是“面对面坐着，开怀痛饮。”是第三层意思。根据句子的层意划分朗读节奏就方便多了，即：遇 边 塞 亭 障/ 呼 老 兵 诣 道 边 酒 垆 /对 坐 痛 饮。 点评：本题有难度，句子本身朗读停顿明显。朗读停顿是学生学习古文的一个难点，解决这个问题要掌握一定的技巧：一是注意文言句子中常用字词和短语结构，比如“者”“也”“……者也”之后要停顿，“则”“乃”之前一般要停顿，二是理解句子的意思，根据“层意”判断之间的停顿，三是了解句子的成分，主谓之间要停顿，长句子动词谓语与宾语之间要停顿。 小题3:试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“若（如果）、合（符合）、发书（翻开书）、详（详细地）、正（订正）、乃（才）、已（停止）”，把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。 点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常***用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。 小题4:试题分析：“自少至老手不释书”说明顾炎武读书勤奋；“咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已”说明顾炎武治学严谨；“遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也”说明顾炎武读书非常专注。一句话：这段文字主要表现了顾炎武勤奋、严谨、专注的特点。 点评：做题时，要先审题，再在理解文章内容的基础上确定答题范围。文言文和现代文的做题道理是一样的，只不过文言文理解起来更要根据句与句之间的关系来做推断，做到整体感知。 |
表现了他喜欢实事求是，特立独行，追溯求源，孜孜求学，严格灵活做学问，的特点
凡先生之游⑴，以二马三骡载书自随。所至厄塞⑵，即呼老兵退卒询其曲折⑶；或与平日所闻不合⑷，则即坊肆中发书而对勘之⑸。或径行平原大野⑹，无足留意⑺，则于鞍上默诵诸经注疏⑻；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之⑼。
（选自《亭林先生神道表》）
〔注释〕
⑴凡先生之游：凡是先生外出旅行。先生，指顾炎武。
⑵厄塞：险要的地方。
⑶曲折：详细情况。
⑷或：有的。
⑸即：靠近，引申为走向。坊肆：街市中的客店。对勘：核对校正。
⑹径行：直接行走。
⑺无足：没有值得。
⑻诸经注疏：各种经典著作的注解疏证。
⑼熟：仔细认真。
〔解读〕
“天下兴亡，匹夫有责。”许多人对顾炎武的最初认识，恐怕就源于这句充满爱国***的名言。这位明末清初的爱国主义思想家、著名学者，自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著，对待读书做学问老老实实，认认真真。《顾炎武手不释卷》一文，用非常精简的语言，栩栩如生地刻画了一个好学不倦的顾炎武。凡顾炎武所到之处，书始终伴随左右，“以二马三骡载书自随”坐在马背上背诵经黄，“偶有遗忘”，还要找书认真复习。可贵的是顾炎武并不是读死书，一旦发现与平日所闻不合，还要打开书进行核对校正。正是有这一精神，顾炎武根据实地考察，完成一部集文献资料与实地历史考察相结合的著作——《天下郡书》。
译文：
凡是顾炎武外出旅行，都随身用二匹马三头骡子装书。到了险要的地方，就向退休的差役询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店对着书进行核对校正。有时直接走过平原旷野，没有值得什么留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证；偶然有忘记的，就在附近街市中的客店看书仔细认真的查看。
体现了顾林亭先生好学的性格特点。
1）“自少至老手不释书”说明顾炎武读书勤奋；
2）“咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已”说明顾炎武治学严谨；
3）“遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也”说明顾炎武读书非常专注。
一句话：这段文字主要表现了顾炎武勤奋、严谨、专注的特点。
