天下为公的意思如下：
原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
天下为公的汉语拼音是：tiān xià wéi gōng。
出处：
《礼记·礼运》:“大道之行也，天下为公。”
天下为公的造句如下：
(1) 真正的人民公仆,应以天下为公。
(2)?天下为公，是我国古代人民的一种美好的理想。
(3)?天下为公,是旧民主主义革命时期最为响亮的口号之一。
(4)?天下为公,是中国***的美德。
(5) 只有天下为公的时候，人们才能各得其所。
(6) 华夏大陆在大同会的统治之下，以天下为公，选贤与能，讲信修睦为最终理想。
(7) 实践大学的中心思想是天下为公,世界大同。
(8 ) ***表示,孙穗芳继志述事,延续祖先长辈的伟大事迹,尤其不忘孙中山先生天下为公、世界大同的理想,他很感动孙中山先生有这样的孙女。
(9) 罗焕章等那人走了之后,才顺着小院落的圆形门洞走了进去,迎面一间厅堂,上面挂着牌匾,仔细一看却是草体写就的四个字,天下为公。
天下为公解释原指君位不为一家私有，后为一种美好的社会政治理想。
天下为公（拼音：tiān xià wéi gōng）是一个成语，最早出自于《礼记·礼运》。天下为公原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想；主谓式结构；在句中一般作谓语、定语。
成语典故
杨朱是春秋战国时期的一位思想家，在政治上，他反对强权独占的霸道，主张“天下为公”，要“公天下之身，公天下之物”。他认为，人们互不相侵，天下无窃位夺权之人，无化公为私之辈，这样，社会便能太平。
明末清初，有三位思想家提出了“天下为公”的主张。一位是王夫之，他提出“天下非一家之私”，事实上这句话是《吕氏春秋》中“天下非一人之天下，天下人之天下也”的简化；一位是黄宗羲。
他主张“天下为公，君为客”；一位是顾炎武，他指出“国家”是属于一家一姓的王朝，而“天下”则应为匹夫所共有，后来把这一思想概括为“天下兴亡，匹夫有责”。
成语寓意
天下为公，要勤于学习，升华思想境界。曾说：“对领导干部来说除了工作需要以外，少出去应酬，多回家吃饭。省下点时间，多读点书，多思考点问题。”也曾指出：“不注意学习，忙于事务，思想就容易庙俗化。
如果没变质，那么思想的庙俗化就是一个危险的起点。”如今，有的党员之所以意志不坚定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因为没有很好地以天下为公的情怀学习理论，用理论来指导自己观察社会、分析问题、纠正思想的偏差。
因此，我们要在工作之余，把读书作为生活的重要部分，通过读书，提升思想境界，培养公权意识，保持良好品行，做一名心怀天下、秉公用权的好干部、好公仆。
〝天下为公〞是一个汉语成语，读音： tiān xià wéi gōng，释义：意为天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
成语: 天下为公
拼音: tiān xià wéi gōng
解释: 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
出处: 《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，***乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
用法: 作谓语、定语;用于人
“天下为公”原本的意思是指天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后来成为一种美好社会的政治理想。
“天下为公”读音：?tiān xià wéi gōng
“天下为公”出自：《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公。”
“天下为公”四个字为什么会用在中山陵上？
孙中山先生平生最喜欢题写的莫过于“天下为公”这四个字。据统计，在孙中山的题词中，仅目前所辑得的有受主姓氏的“天下为公”，就有32件，其中有赠冯玉祥的，有赠张学良的。孙中山先生之所以对“天下为公”情有独钟是因为这是他提倡和实行三民主义所企望达到的境界，或许可以这样说，他的理想，他的目标，他的思想体系的基本精神，都浓缩在“天下为公”这四字之中。
词目
天下为公
发音
tiān xià wéi gōng
释义
原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
近义词
天下一家
反义词
天下为家
引用
《三国演义》第八十回 曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统 ...，今王又光耀明德，以应其期。历数昭明，信可知矣。夫大道之行， 天下为公 ；唐尧不私于厥子，而名播于无穷，朕窃慕焉，今其追踵尧典... 《后汉演义》第九十回 济父恶曹丕篡位 接宗祧蜀汉开基 ...，今王又光曜明德，以应其期，历数昭明，信可知矣。夫大道之行， 天下为公 ，选贤与能，故唐尧不私于厥子，而名播于无穷，朕羡而慕焉... 《清史演义》第九十七回 争铁路蜀士遭囚 兴义师鄂军驰檄 ...，知耻则勇，孝子不匮，永锡尔类，则汉族之当兴者一。大道之行， 天下为公 ，国有至尊，是曰***。平等自由，乐天归命。以生为体，以... 《清史演义》第一百回 举总统孙文就职 逊帝位清祚告终 ...权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣 天下为公 之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际... 《民国演义》第六回 许优待全院集议 允退位民国造成 ...权归诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣 天下为公 之义。袁世凯前经资政院选举，为总理大臣，当兹新旧代谢之... 《民国演义》第六十二回 侍宴乞封两姨争宠 轻装观剧万目评花 ... 袁氏不遵约章，悖戾民彝，昔当鼎革之时，即欲拥兵肆逞，同人本 天下为公 ，乃概付以治权，冀其出精白不贰之忱，宏兹国脉。何图掌国... 《三国志》卷四·魏书四·三少帝纪 ...策。遂改次于金墉城，而终馆于邺，时年二十。评曰：古者以 天下为公 ，唯贤是与。后代世位，立子以适。若适嗣不继，则宜取旁亲... 《晋书》卷九十二·列传第六十二 ...山东，质清浮磬，声若孤桐，琅琅其璞，岩岩其峰，信道居正，而以 天下为公 ，方驾逸步，不以曲路期通。是以张高弘悲，声激柱落，清唱... 《宋书》卷三·本纪第三·武帝下 ...。晋帝以卜世告终，历数有归，钦若景运，以命於讳。夫树君宰世， 天下为公 ，德充帝王，乐推攸集。越俶唐、虞，降暨汉、魏，靡不以上... 《宋书》卷十六·志第六·礼三 ...。晋帝以卜世告终，历数有归，钦若景运，以命於讳。夫树君司民， 天下为公 ，德充帝王，乐推攸集。越俶唐、虞，降暨汉、魏，靡不以上... 《魏书》卷二十一上·列传第九上·献文六王 ...闻。远负先朝友爱之寄，近乖家国推敬所期，理官执宪，实合刑典； 天下为公 ，岂容私抑？但朕诸父倾落，存者无几，便极逮坐，情有未安... 《魏书》卷六十七·列传第五十五·崔光 ...方衍，勋贵增迁，祗请遂多，将成彝式。陛下遵酌前王，贻厥后矩， 天下为公 ，亿兆己任。专荐郊庙，止决大政，辅养神和，简息游幸。以... 《魏书》卷九十六·列传第八十四·僣晋司马叡等 ...侃曰："苏峻遂得志，四海虽广，公宁有容足地乎？贤子越骑酷没， 天下为公 痛心，况慈父之情哉！"侃乃许之。 ... 《周书》卷七·帝纪第七·宣帝 ...表命，人事与能，幽显同谋，确乎不易。域中之大，实悬定于杳冥； 天下为公 ，盖不避于内举。我大周感苍昊之精，受河洛之锡，武功文德... 《南史》卷一·宋本纪上第一 ... 晋以卜世告终，历数有归，钦若景运，以命于裕。夫树君宰世， 天下为公 ，德充帝王，乐推攸集。越俶唐虞，降暨汉魏，靡不以上哲格...
现指***为一般平民所公有，是一种***平等、自由的理想社会。
拼音[ tiān xià wéi gōng ]
解释天下是众人公有的，原指不把君位当作一家的私有物。
近义词天下一家、大公无私、公而忘私。
反义词天下为家、自私自利、利欲熏心。
近义词：
公而忘私
拼音[ gōng ér wàng sī ]
解释为了公事忘掉了私事。形容一心为公，不考虑个人得失。
近义词光明正大、舍己为人、成仁取义、国尔忘家、舍身求法、大公至正、克己奉公、公正无私、杀身成仁、公而忘私、公尔忘私、为国捐躯、大公无私、舍生取义、铁面无私、过门不入。
反义词损人利己、自顾不暇、自私自利、急公好义、***、***手于人、患得患失、损公肥私、***公济私。
