少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐杜荀鹤《题弟侄书堂》
释义：少年时期辛苦学习，将为一生的事业扎下根基，切莫有丝毫懒惰，不要浪费了大好光阴。
及时当勉励，岁月不待人。——晋.陶渊明.《杂诗》
释义：时光流逝，别等人，应该抓住每一寸时光用来励志读书。
少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集.《长歌行》
释义：年轻时不努力学习学问，等到长大了一事无成，再追悔莫及也是徒劳。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成 ——宋.陆游.《冬夜读书示子聿》
释义：做学问要坚持不懈，早下功夫，将来一事无成，后悔莫及。年轻时下的功夫在长大后终会悟到。
青春须早为，岂能长少年。——唐.孟郊.《劝学》
释义：应该趁年轻时多下功夫多读书，人的一生不是永远都是长不大的少年。
业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
释义：学业因勤奋而精通，因懒惰而荒废。行为因善于思考而成功，因随波逐流而失败。
古人为何借诗言志：
“诗言志”是我国古代文论家对诗的本质特征的认识。《诗经》的作者关于作诗目的的叙述中就有“诗言志”这种观念的萌芽。作为一个理论术语提出来，最早大约是在《左传·襄公二十七年》记赵文子对叔向所说的“诗以言志”。后来“诗言志”的说法就更为普遍。《尚书·尧典》中记舜的话说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”《庄子·天下篇》说：“诗以道志。”《荀子·儒效》篇云：“《诗》言是其志也。”
1. 描写哥哥的诗词古文 谢谢 急
《奉送家兄归王屋山隐居二首》之一
唐刘禹锡
洛阳天坛上，依稀似玉京。
夜分先见日，月静远闻笙。
云路将鸡犬，丹台有姓名。
古来成道者，兄弟亦同行。
《献从兄》
唐张籍
悠悠旱天云，不远如飞尘。
贤达失其所，沉飘同众人。
擢秀登王畿，出为良使宾。
名高满朝野，幼贱谁不闻。
一朝遇谗邪，流窜八九春。
诏书近迁移，组绶未及身。
冬井无寒冰，玉润难为焚。
虚怀日迢遥，荣辱常保纯。
我念出游时，勿吟康乐文。
愿言灵溪期，聊欲相依因。
《发广陵留上家兄，兼寄上长沙》
唐韦应物
将违安可怀，宿恋复一方。
家贫无旧业，薄宦各飘飏。
执板身有属，淹时心恐惶。
拜言不得留，声结泪满裳。
漾漾动行舫，亭亭远相望。
离晨苦须臾，独往道路长。
萧条风雨过，得此海气凉。
感秋意已违，况自结中肠。
推道固当遣，及情岂所忘。
何时共还归，举翼鸣春阳。
《同家兄题渭南王公别业》
唐 蔡希寂
好闲知在家，退迹何必深。
不出人境外，萧条江海心。
轩车自来往，空名对清阴。
川涘将钓玉，乡亭期散金。
素晖射流濑，翠色绵森林。
曾为诗书癖，宁惟耕稼任。
吾兄许微尚，枉道来相寻。
朝庆老莱服，夕闲安道琴。
文章遥颂美，寤寐增所钦。
既郁苍生望，明时岂陆沉。
《和子瞻和陶渊明杂诗十一首》
宋苏辙
吾兄昔在朝，屡欲请会稽。
誓将老阳羡，洞天隐苍崖。
时事乃大谬，宁复守此怀。
区区芥子中，岂有两须弥。
举眼即见兄，何者为别离。
尻舆驾神马，孰为策与羁。
弭节过蓬莱，海波看增亏。
《怀渑池寄子瞻兄》
宋苏辙
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。
曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。
遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。
《除夜侍酒呈诸兄示舍弟》
宋 欧阳詹
莫叹明朝又一春，相看堪共贵兹身。
悠悠寰宇同今夜，膝下传杯有几人。
《寄怀子云兄》
宋韩元吉
长年游宦已堪嗟，寓舍无田岂是家。
母子分飞还岁换，弟兄相望各天涯。
尘埃阅世丹心在，朱墨萦人两鬓华。
闻道过庭新哭鲤，开书空有泪横斜。
《寄淮头家兄》
宋释文珦
君向淮堧去，相思梦不安。
兵戈犹未定，道路自应难。
旷野人烟少。荒城鬼灿寒。
故园松菊在，何必恋微官。
《巫山一段云 潇湘八景 平沙落雁》
元李齐贤
玉塞多缯缴，金河欠稻粱。
兄兄弟弟自成行。万里到潇湘。
远水澄拖练，平沙白耀霜。
波头人散近斜阳。欲下更悠扬。
《家兄至》
明刘荣嗣
兄弟半年别，相寻屡梦寐。
书言春当来，旦暮劳占计。
马足已到门，远盼犹天际。
宜欢不暇欢，交零涕与泗。
须发似曩时，齿缺声音异。
喟然感岁华，宁复堪远离。
2. 描写大哥的诗句1
哥哥，人生多像一次短暂的旅行
我想去的地方很远很远
可是哥哥，我一点把握都没有
为什么日子一天一天，这样匆匆？
我甚至来不及看一眼草儿的骄傲
端详一下花开的痛楚，抱一抱月亮的忧愁
你知道，我是多么地害怕日落
害怕日落后就再也没有光明来临，害怕永夜
永夜像长长的水草缠住我纤弱的双足
哥哥，我要你一直一直陪我说话
我们不可以睡去，你知道我最不想
最不想在那一场无边的黑暗里
松开了彼此的手，多么地无助
哥哥，你牵着我走，转眼即是虚无
你知道我最不想，最不想在那一场无边的黑暗里
松开了彼此的手，多么地，无助
2
哥哥，你在天边，梦见夏夜
月光照见桑干河畔的古柳，古柳下的石凳
哥哥，昨天你还在河边牧马
草儿在白马的宽嘴巴里唱着歌
可是今晚，河边只有月亮
桑干河里只有星星，河边没有你
也没有白马
哥哥，我一个人在河边赶着草儿们生长
赶着它们去天边，去你的呼兰河边新起的小屋
我要每一颗草尖上都长出阳光，长出露水
我坐在露珠儿上，看着你
看着哥哥在河边牧马，草儿们在白马的宽嘴巴里
快乐地唱着歌
3. 大哥,再帮我翻译几句古文行吗1.出自《太平寰宇记》
译文：
三辅的理事都在长安城里面，并设置司隶校尉来总领管理。
2.出自《世说新语》
于是饿了几天，迷了路不知道该去哪里。后来因为缘分垂青，才从濒死境地中逃了出来
3.
译文：
到了左传，已经难免于用文***来充实事情，这是大势所趋，不能不这样啊。
4.出自《洛阳伽蓝记》
译文：
道路断绝，尘土飞扬，即使有云雨的润泽也无济于事；清风送来凉爽，难道是凭借合欢扇扇动而产生吗？
5.
译文：
本朝的规定是宦官不能参与政事。世祖章皇帝刚刚亲自处理政事的时候，即位当日就过来处理本房的事情。
4. 写失望的诗句和文言文大家都直接用“失望”的： 1.丧失希望；不遂所望。
《孟子·尽心上》：“达不离道，故民不失望焉。” 赵岐 注：“思利民之道，故民不失其望也。”
《史记·高祖本纪》：“ 项羽 遂西，屠烧 咸阳 秦 宫室，所过无不残破。 秦 人大失望。”
清 王士禛 《居易录谈》卷中：“秋成失望，则粒食维艰。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“她的眼光时常充满了一个年轻的妇人失望后的痛苦与怨望。”
2. 因希望未实现而不愉快。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“ 宠 望上至，当迎问握手，特异於众也。
今诚失望。”《旧唐书·文苑传下·吴通玄》：“ 通玄 自以久次当拜中书舍人，而反除谏议，殊失望。”
王西彦 《鱼鬼》：“过度的奢望，却往往只能换来空漠的失望。” 3. 犹言没预料到。
唐 李商隐 《哭刘司户》诗之一：“离居星岁易，失望死生分。” 4. 犹言没见过。
《警世通言·皂角林大王***形》：“[知县]夜住晓行，不则一日，来到 东京 。归去那对门茶坊里，叫点茶婆婆：‘认得我？’婆婆道：‘官人失望。
’ 赵再理 道：‘我便是对门 赵知县 。’”。
5. 形容不甘现状的生活和工作,励志以后一定要出人头地的文言文诗句1. 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”后面这句是比较有名的立志名言“燕雀安知鸿鹄之志哉！”
2. 苏秦类似。
父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”
成功之后：将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”
3. 《史记·高祖本纪》写：秦始皇出行，刘邦有幸挤进观瞻的行列当中，目睹了盛大的车马仪仗，感慨至于极点：“嗟乎，大丈夫当如此也！”
6. 赞美生命文言文吾观一文而深思生命之道，余生性明朗，豁达，身体发肤发肤受诸父母，岂能轻弃？那人纵身一跃，虽有勇但无谋，人之价值现于对人之献也，虽受于人间之艰也，享于轮回的喜，亦不能一脚蹬，纵身下。命之消逝如星之陨落.宇宙之无限，命之微小也。李密言：皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻.自古，孝为先，父母养恩不可报，仅供养父母终老以尽孝道。生之可贵也，金银不可足.生之可贵也，无人可夺。余不能弃。父母无不慈，尽孝道，当以奋发读书，以图盛强，父母有望子成龙，更甚者，偏望于汝身体安康。汝成家室，是小孝也，大孝更当保卒余年，命与孝相依存，命弃即孝不能尽，孝弃即命弃也，命，不复来乃悲，不须复来乃喜，百川终东归，西归不能罢，少壮不努力，老大徒伤悲。君莫惜金缕衣，君应惜少年时，盛年一去不复返，今晨已过待明日，及时勤勉勉，岁月不待人，明日复明日，明日何其多，今日复今日，今日复今日，今日不为乃可惜，明日复为追莫及，花开花落花重生，命升命陨无复来，孔子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜，命之脆弱，一触即破.孔子不问马，胤聚萤读书 .
人乃当居安思危，毋畏路之艰辛，自傲而生，岁月逝，人逐成人，行事当三思，切忌妄自菲薄，今日一言，余才不贤，愿先生涉略！
7. 唯美、悲情的优美句子和古文诗句、用我三生烟火，换你一世迷离。
2、我自是年少，韶华倾负。
3、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
4、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离
5、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
8、寄君一曲，不问曲终人聚散。
9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
《长歌行》中，告诫人们不要虚度光阴的诗句是“少壮不努力,老大徒伤悲”
少壮不努力，老大徒伤悲。所谓年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。出处《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”汉乐府 著朝代 两汉。
释义：年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发的时候学习，悲伤难过也是徒劳。
提醒我们应该珍惜时间，不应浪费时间。也用来告诫我们，要趁年纪还轻，好好努力，不要到老了的时候，一事无成，这样只能留下悲伤、后悔。
--------作品原文--------
《长歌行》
汉乐府 〔两汉〕
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
--------作品翻译--------
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。
春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着向东流入大海，何时才能重新返回西境？
年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。
--------相关注释--------
长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。
葵：“葵”作为蔬菜名，指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫**，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。
”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。
秋节：秋季。
焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华（huā）：同“花”。 衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。
百川：大河流。
少壮：年轻力壮，指青少年时代。
老大：指年老了，老年。徒：白白地。
--------创作背景--------
此诗是汉乐府诗的一首。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负***集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。
--------作品赏析--------
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。
诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发奋努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
--------品论--------
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。
这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！
1. 关于蹉跎岁月七诗句
关于蹉跎岁月七诗句 1.形容人蹉跎岁月的词
1、弹指之间：比喻时间极短。
2、无所事事：事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。
3、蹉跎岁月：蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
4、乌飞兔走：形容岁月匆匆流逝的一意思。
5、一刻千金：比喻时间非常宝贵。
6、日月如梭：形容时间过的很快。
7、虚度光阴：时光白白地度过。指没有好好地利用时间。
8、白驹过隙：形容光阴消逝的很快。
9、岁不与我：指时间不待人，比喻时间的可贵。
10、石火光阴：形容
2.关于描写“虚度光阴”的古诗有哪些
描写“虚度光阴”的古诗有：《明日歌》，《今日诗》……
描写“虚度光阴”的古诗：
1、《明日歌》明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时 间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
这一首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日毕。”
《明日歌》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何***和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
2、《今日诗》今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
译文：今天又没做事情，那么这件事情何时才能完成呢？
人这一生能有几个今日，今日不做事情，真是可惜啊！
***如说姑且等到明天到了再去做，但是明天还有明天的事情啊！
现在为诸位写这首《今日》诗，请从今日就开始努力工作吧！
3.时间短诗句大全
1、光阴易逝，岂容我待。
2、朝花夕拾，捡的尽是枯萎。
3、流年，在等谁的相濡以沫。
4、悠长岁月平静，无事亦是蹉跎。
5、河在我记忆中是个忧伤的符号。
6、爱那一场场繁华落尽后的曲终人散。
7、静静地流淌的青春也会让人受伤吗？
8、当有时间时要利用时间，因为时间稍纵即逝。
9、日光倾城而下，时光摆上的印记在身后层层腐朽。
10、当有时间时要利用时间，因为时间稍纵即逝。
11、不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。
12、青春是阵偶尔滑过的风，不经意间，已吹得我泪流满面。
13、在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华。
14、同一天的周而复始，若不在哪里留下折痕，说不定会产生错觉。
15、在时间里面，我们什么也不能留下。包括痛苦，快乐，和生命。
4.诗句诗句表示时间的
1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴. 2.不饱食以终日，不弃功于寸阴. 3、少壮不努力，老大徒伤悲. 4.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. 5、花儿还有重开日，人生没有再少年. 6.一日无二晨，时间不重临. 7.光阴似箭，日月如梭. 8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时. 9.盛年不再来，岁月不待人.
逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已.（庄子）
天可补，海可填，南山可移.日月既往，不可复追.（曾国藩）
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料.（富兰克林）
时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来.（华罗庚）
在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间.（别林斯基）
要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号.（季米特洛夫）
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间.（高尔基）
盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.（陶渊明）
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看水东流，暮看日西坠.百年明日能几何，请君听我明日歌.（文嘉《明日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.（文嘉
5.表示时间的诗句
时光荏苒
时光荏苒，时间一点一点地流逝、不知不觉中便稍纵即逝，犹如白驹过隙。岁月匆匆，仿佛昨日还是积雪层层的酷冬，今天已是烈日炙烤的炎夏。时光荏苒须当惜，风雨阴晴勤值历。
蹉跎岁月
蹉跎岁月。蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。常被误用来形容“岁月艰难、艰苦”，出处晋·阮籍《咏怀》诗：“未终极，白日忽蹉跎。”
年与时驰，意与日去。
出自《诫子书》：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？”
意思是：如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去.这样的人不会为社***用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了.
沧海桑田
沧海桑田：沧海，大海；桑田，种桑树的地；泛指农田。意思是大海变成农田；农田变成大海。比喻世间事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。
语出：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。”
唐·储光羲 《献八舅东归》诗：“独往不可羣，沧海成桑田。” 明 刘基 《惜馀春慢·咏子规》词：“沧海桑田有时，海若未枯，愁应无已。”
6.明日歌古诗
1 诗文：
明日歌
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎 。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
2 注释
①复：又。
②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
③待：等待。
④蹉跎（cuō tuó）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
⑤若：一作“苦”，有些版本为“世人苦被明日累。”
⑥累（lěi）：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。
⑦请君：请诸位。
3 译文
明天又一个明天，明天何等的多。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
4 《明日歌》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何***和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
5 关于作者及背景
明日歌的作者待考证的有三个，分别是钱福、钱鹤滩和文嘉。
《明日歌》的作者有人认为是清代钱鹤滩，有人认为是明代文嘉，历来说法不一。
《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《明日歌》作者是文嘉，所以，很多人倾向于《明日歌》的作者是文嘉。但由于后者比前者更简练，所以流传更广。因此有人认为，文嘉写《明日歌》在前，清代的钱鹤滩对文嘉的原诗做了润色，润色后的《明日歌》更容易传唱，所以后来人们有认为钱鹤滩是《明日歌》的作者。
1. 关于戒懒惰的诗句
关于戒懒惰的诗句 1.描写懒惰的诗句
1、少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》
2、业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
4、天行健，君子以自强不息。 ——《周易?乾?象》
5、志不强者智不达。 ——《墨子?修身》
6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子?劝学》
7、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》
8、丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》
9、有志者事竟成。 ——《后汉书?耿 列传》
10、欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》
11、会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》
12、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语?子罕》
13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子?告子下》
14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子?劝学》
15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋?诚廉》
16、精诚所加，金石为开。 ——《后汉书?光武十王列传》
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史?伶官传序》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》
19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》
20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》
21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》
22、若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记?上川南道彭山县》
23、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》
24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧?处事》
25、恢***士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》
26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。 —— 陆 游
27、积土而为山，积水而为海。——《荀子?儒效》
28、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪?刚复害》
30、捐躯赴国难，视死忽如归。 —— 曹 植《白马篇》
31、天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武
32、丈夫不报国，终为愚。—— 陈恭尹《射虎射石头》
33、时危见臣节，世乱识忠良。—— 鲍 照《代出自蓟北门行》
34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》
35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕 坤《***语?应务》
36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子?渔夫》
2.关于懒惰的诗句
绛都春（长筌子）
天生懒惰。爱静处坦然，开怀澄坐。面垢头*，养疏慵，消灾祸。无萦无系随缘过。也不会、焚烧香火。*噔哩噔，鸾歌舌诞，恣情吟和。南柯梦中识破。把蜗角蝇头，身心摧挫。手握灵芝，泛无何，谁知我。清风皓月时相贺。杳冥中、修成仙果。了然归去，绵绵九天高卧。
示从孙济（杜甫）
平明跨驴出，未知适谁门。权门多噂口沓，且复寻诸孙。
诸孙贫无事，宅舍如荒村。堂前自生竹，堂后自生萱。
萱草秋已死，竹枝霜不蕃。淘米少汲水，汲多井水浑。
刈葵莫放手，放手伤葵根。阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
所来为宗族，亦不为盘飧。小人利口实，薄俗难可论。
勿受外嫌猜，同姓古所敦。
堂成（杜甫）
背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，
笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。
旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。
醒世恒言（冯梦龙）
富贵本无根，
尽从勤里得。
请观懒惰者，
面待饥寒色。
苦雪四首（高适）
二月犹北风，天阴雪冥冥。寥落一室中，怅然惭百龄。
苦愁正如此，门柳复青青。
惠连发清兴，袁安念高卧。余故非斯人，为性兼懒惰。
赖兹尊中酒，终日聊自过。
濛濛洒平陆，淅沥至幽居。且喜润群物，焉能悲斗储。
故交久不见，鸟雀投吾庐。
孰云久闲旷，本自保知寡。穷巷独无成，春条只盈把。
安能羡鹏举，且欲歌牛下。乃知古时人，亦有如我者。
沙弥文信大悲颂（黄庭坚）
通身是眼，不见自己。
欲见自己，频掣驴耳。
通身是手，不解著鞭。
白牛懒惰，空打车辕。
通身是佛，顶戴弥陀。
头上安头，笑杀涪皤。
正月十五惜春寄袭美（陆龟蒙）
六分春色一分休，满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手，
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散，有底机谋敌右侯。
见织短篷裁小楫，拏烟闲弄个渔舟。
青玉案（刘辰翁）
里中上大人谁大。人上大、仁难作。八十六翁闲处坐。小生懒惰。近来高卧。忘却今朝贺。甲申还是连珠麽。胜有老人星一个。白发朱颜堪婆娑。灵光殿火。昆明劫过。角绮园黄我。
和子由论书（苏轼）
吾虽不善书，晓书莫如我。
苟能通其意，常谓不学可。
貌妍容有颦，璧美何妨椭。
端庄杂流丽，刚健含婀娜。
好之每自讥，不谓子亦颇。
书成辄弃去，谬被旁人裹。
体势本阔略，结束入细麽。
子诗亦见推，语重未敢荷。
迩来又学射，力薄愁官笥。
(SS〗官箭十二把，吾能十一把箭耳。
)多好竟无成，不精安用夥。
何当尽屏去，万事付懒惰。
吾闻古书法，守骏莫如跛。
世俗笔苦骄，众中强嵬？我。
钟张忽已远，此语与时左。
和子由初到陈州见寄二首次韵（苏轼）
道丧虽云久，吾犹及老成。
如今各衰晚，那更治刑名。
懒惰便樗散，疏狂托圣明。
阿奴须碌碌，门户要全生。
旧隐三年别，杉松好在不。
我今尚眷眷，此意恐悠悠。
闭户时寻梦，无人可说愁。
还来送别处，双泪寄南州。
3.形容懒惰的诗句
天下事，坏于懒于私。南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹
天下百病，生于懒也。 懒惰名言清朝军事家、政治家 曾国藩
懒人总希望有所作为。法国作家 沃维纳格
懒人是当不了记者的。美国报业巨头 普利策
懒惰包含永久的失望。苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔
懒人无法享受休息之乐。 关于懒惰的名言拉布克
懒惰是一切罪恶的根源。前苏联教育家，作家 马卡连柯
不要懒懒散散地虚度生命。德国作曲家 贝多芬
悠闲的生活与懒惰是两回事。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林
懒人老是找不到给他干的活。 懒惰名言法国作家 沃维纳格
肚子吃饱了，骨头就会主懒。英国作家，政治家 乔纳森·斯威夫特
天下百病皆生于一个“懒”字。清朝军事家、政治家 曾国藩
世界上只有一个怪物，就是懒汉。苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔
以上回答可作参考，在掌阅会看到相关名人名言和诗句，谢谢
4.描写“懒惰”的诗句有哪些
1.《醒世恒言》
年代： 明 作者： 冯梦龙
富贵本无根，
尽从勤里得。
请观懒惰者，
面待饥寒色。
2.《示从孙济》
年代： 唐 作者： 杜甫
平明跨驴出，未知适谁门。
权门多噂沓，且复寻诸孙。
诸孙贫无事，宅舍如荒村。
堂前自生竹，堂后自生萱。
萱草秋已死，竹枝霜不蕃。
淘米少汲水，汲多井水浑。
刈葵莫放手，放手伤葵根。
阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
所来为宗族，亦不为盘飧。
小人利口实，薄俗难可论。
勿受外嫌猜，同姓古所敦。
3.《堂成》
年代： 唐 作者： 杜甫
背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。
桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。
暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。
旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。
4.《责子》
年代： 魏晋 作者： 陶渊明
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已***，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
5.《颂古一○一首》
年代： 宋 作者： 释子淳
拾得疏慵非觉晓，寒山懒惰不知归。
声前一句圆音美，物外三山片月辉。
5.关于懒惰的诗句
绛都春（长筌子）天生懒惰。
爱静处坦然，开怀澄坐。面垢头*，养疏慵，消灾祸。
无萦无系随缘过。也不会、焚烧香火。
*噔哩噔，鸾歌舌诞，恣情吟和。南柯梦中识破。
把蜗角蝇头，身心摧挫。手握灵芝，泛无何，谁知我。
清风皓月时相贺。杳冥中、修成仙果。
了然归去，绵绵九天高卧。示从孙济（杜甫）平明跨驴出，未知适谁门。
权门多噂口沓，且复寻诸孙。诸孙贫无事，宅舍如荒村。
堂前自生竹，堂后自生萱。萱草秋已死，竹枝霜不蕃。
淘米少汲水，汲多井水浑。刈葵莫放手，放手伤葵根。
阿翁懒惰久，觉儿行步奔。所来为宗族，亦不为盘飧。
小人利口实，薄俗难可论。勿受外嫌猜，同姓古所敦。
堂成（杜甫）背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。
暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。
醒世恒言（冯梦龙）富贵本无根，尽从勤里得。请观懒惰者，面待饥寒色。
苦雪四首（高适）二月犹北风，天阴雪冥冥。寥落一室中，怅然惭百龄。
苦愁正如此，门柳复青青。惠连发清兴，袁安念高卧。
余故非斯人，为性兼懒惰。赖兹尊中酒，终日聊自过。
濛濛洒平陆，淅沥至幽居。且喜润群物，焉能悲斗储。
故交久不见，鸟雀投吾庐。孰云久闲旷，本自保知寡。
穷巷独无成，春条只盈把。安能羡鹏举，且欲歌牛下。
乃知古时人，亦有如我者。沙弥文信大悲颂（黄庭坚）通身是眼，不见自己。
欲见自己，频掣驴耳。通身是手，不解著鞭。
白牛懒惰，空打车辕。通身是佛，顶戴弥陀。
头上安头，笑杀涪皤。正月十五惜春寄袭美（陆龟蒙）六分春色一分休，满眼东波尽是愁。
花匠凝寒应束手，酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散，有底机谋敌右侯。
见织短篷裁小楫，拏烟闲弄个渔舟。青玉案（刘辰翁）里中上大人谁大。
人上大、仁难作。八十六翁闲处坐。
小生懒惰。近来高卧。
忘却今朝贺。甲申还是连珠麽。
胜有老人星一个。白发朱颜堪婆娑。
灵光殿火。昆明劫过。
角绮园黄我。和子由论书（苏轼）吾虽不善书，晓书莫如我。
苟能通其意，常谓不学可。貌妍容有颦，璧美何妨椭。
端庄杂流丽，刚健含婀娜。好之每自讥，不谓子亦颇。
书成辄弃去，谬被旁人裹。体势本阔略，结束入细麽。
子诗亦见推，语重未敢荷。迩来又学射，力薄愁官笥。
（SS〗官箭十二把，吾能十一把箭耳。）多好竟无成，不精安用夥。
何当尽屏去，万事付懒惰。吾闻古书法，守骏莫如跛。
世俗笔苦骄，众中强嵬？我。钟张忽已远，此语与时左。
和子由初到陈州见寄二首次韵（苏轼）道丧虽云久，吾犹及老成。如今各衰晚，那更治刑名。
懒惰便樗散，疏狂托圣明。阿奴须碌碌，门户要全生。
旧隐三年别，杉松好在不。我今尚眷眷，此意恐悠悠。
闭户时寻梦，无人可说愁。还来送别处，双泪寄南州。
6.励志自己不要懒惰的古诗句有哪些
1. 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐杜荀鹤《题弟侄书堂》
释义：少年时期辛苦学习，将为一生的事业扎下根基，切莫有丝毫懒惰，不要浪费了大好光阴。
2. 及时当勉励，岁月不待人。——晋.陶渊明.《杂诗》
释义：时光流逝，别等人，应该抓住每一寸时光用来励志读书。
3. 少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集.《长歌行》
释义：年轻时不努力学习学问，等到长大了一事无成，再追悔莫及也是徒劳。
4. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成 ——宋.陆游.《冬夜读书示子聿》
释义：做学问要坚持不懈，早下功夫，将来一事无成，后悔莫及。年轻时下的功夫在长大后终会悟到。
5. 青春须早为，岂能长少年。——唐.孟郊.《劝学》
释义：应该趁年轻时多下功夫多读书，人的一生不是永远都是长不大的少年。
6. 业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
释义：学业因勤奋而精通，因懒惰而荒废。行为因善于思考而成功，因随波逐流而失败。
7. 古人为何借诗言志：
“诗言志”是我国古代文论家对诗的本质特征的认识。《诗经》的作者关于作诗目的的叙述中就有“诗言志”这种观念的萌芽。作为一个理论术语提出来，最早大约是在《左传·襄公二十七年》记赵文子对叔向所说的“诗以言志”。后来“诗言志”的说法就更为普遍。《尚书·尧典》中记舜的话说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”《庄子·天下篇》说：“诗以道志。”《荀子·儒效》篇云：“《诗》言是其志也。”
1. 形容年老无所作为的诗句
1、过零丁洋
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
2、望岳
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
3、行路难·其一
唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
4、长歌行
两汉：佚名
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
5、竹石
清代：郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
6、酬乐天扬州初逢席上见赠
唐代：刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
7、夏日绝句
宋代：李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
8、雪梅·其一
宋代：卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
9、冬夜读书示子聿
宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
10、登鹳雀楼
唐代：王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
参考资料
古诗文网： 2. 形容年老无所作为的诗句
1、过零丁洋 宋代：文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 2、望岳 唐代：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。 3、行路难·其一 唐代：李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
4、长歌行 两汉：佚名 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲！ 5、竹石 清代：郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 6、酬乐天扬州初逢席上见赠 唐代：刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 7、夏日绝句 宋代：李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。 8、雪梅·其一 宋代：卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 9、冬夜读书示子聿 宋代：陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 10、登鹳雀楼 唐代：王之涣 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。 参考资料 古诗文网：。
3. 形容一年一年过得快,忙忙碌碌无所作为的诗句.流水落花春去也 天上人间
劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎
莫等闲，白了少年头，空悲切
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴
世人若被明日累，春去秋来老将至
朝看水东流，暮看日西沉
人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟
少壮不努力，老大徒伤悲
年难留，时易损
人误地一时，地误人一年
4. 嘲笑自己无所作为的诗词拟行路难（其六）
南北朝
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
自洛之越
唐代
孟浩然
遑遑三十载，书剑两无成。
山水寻吴越，风尘厌洛京。
扁舟泛湖海，长揖谢公卿。
且乐杯中物，谁论世上名。
杂感
清代
黄景仁
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无—用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
自嘲
近现代
鲁迅
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
大体列几个，鲁迅这一首不太符合要求，但是题名自嘲，仅供参考。
5. 描写无所作为的句孑网上有一些相关的成语，贴给你吧，可灵活造句，希望对你有一点帮助 关于无所作为的成语及解释如下： 伴食宰相：伴食：陪着人家一道吃饭。
用来讽刺无所作为，不称职的官员。 髀里肉生：髀：大腿。
因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。
形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。 不甘雌伏：甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。
比喻不甘心处于无所作为的境地。 持禄取荣：取荣：取悦。
保持禄位，取悦于人。指庸庸禄禄，无所作为。
抚髀兴嗟：髀：股部，大腿；嗟：嗟叹。抚摩大腿，发出长长的叹息。
指久处安逸而无所作为发出的慨叹。 抚髀长叹：髀：股部，大腿。
抚摩大腿，发出长长的叹息。指久处安逸而无所作为发出的慨叹。
衮衮诸公：衮衮：相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。
拘拘儒儒：拘拘：拘束，有所顾忌的样子；儒儒：指软弱、懦弱。形容局促不安，胆小怕事，无所作为。
看破红尘：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
括囊拱手：括囊：像扎好的口袋一样不说话；拱手：指无所作为。指大臣不谏言，就是无所作为。
碌碌无为：平平庸庸，无所作为。 秦智虞愚：春秋时期虞国大夫百里奚无所作为，虞亡后入秦，辅佐穆公建立霸业。
指一个人的才能只有在适当的环境中才能发挥。 三年不蜚：蜚：飞。
比喻长期退隐，无所作为。 尸居余气：余气：最后一口气。
象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
岁月蹉跎：指无所作为地把时间荒废掉了。 下陵上替：在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。
谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。
雄飞雌伏：雄飞：比喻奋发有为；雌伏：比喻隐藏，不进取。要有雄心壮志，不能无所作为。
虚掷年华：虚掷：白白地抛掉；年华：岁月，时光。形容无所作为，白白地浪费时光。
雁归湖滨，鸡落草棚：比喻各有特点，各有各的生活习惯和归宿。也比喻有志气的人四海为家，没志气的人只能生活在自己的小家庭里，无所作为。
与草木俱腐：俱：全，都。和草木一起腐烂。
形容人生前无所作为，死后也默默无闻。 与草木俱灰：俱：全，都。
和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
与草木同腐：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
与草木同朽：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
6. 有没有古诗是写一些无作为的人找到一首当代名家写的关于“有所作为”的唯美励志古诗词名言名句，供参考：
为
文/李者也
人之于世应有为，不负天地一轮回。
或为一行翘之楚，或争一域业之魁。
或武横槊轮台戍，或文下笔惊风雷。
待吾百年身之后，汗青犹记我是谁。
注有为才能有位，这是千古不变的职场法则。每个人都要身处职场，不论你是商界、政界、学界、艺界等等，都离不开职场。除非隐居空门，而实际上空门寺庙之内也会有相应的职场。既然来到世间，就应当有所作为，方可不负天地一轮回，方可让青史铭记我是谁。
