“物以类聚，人以群分”用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
“物以类聚，人以群分”一句出自《战国策·齐策三》，此书由西汉末刘向编定。
原文为：
齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤能之士。齐宣王很惊讶，就问淳于髡说：“寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得像肩并肩站着一样。
如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在，你一天之内就推荐了7个贤士，那贤士是不是太多了？”淳于髡回答说：“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到。
要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于髡大概也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个！”
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物以类聚，人以群分，人们之所以在一起，只因为他们有共同的语言。我们有各种各样的团体，有各种各样的组织，只因为我们愿意在一起，那么，如果要创业的话，你会选择和什么样的人，和什么样的团体在一起，又要具有什么样的思想，什么样的语言和这些人在一起。
只有当自己变得优秀的时候，才能要求身边的人是优秀的。人以群居，物以类分便很好的体现了为什么人们需要努力。当一个人很优秀的时候，那么这个人身边的人自然而然的会改变成优秀的。
百度百科-物以类聚，人以群分
群居穴处意思是指原始人类聚群而居，住于山洞之中。这个成语后来演变为比喻粗野无知，见闻浅陋。
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在古代，人类为了生存和发展，往往聚集在一起生活。这种群居生活方式在一定程度上可以提高人们适应自然环境的能力，减少个体面临的风险。群居穴处的成语即来源于这种原始的生活方式。在当时，人们生活在简陋的山洞里，共同面对生活的挑战。
在原始社会，群居穴处的原因主要有两方面：
一是为了共同应对生活挑战，提高生存能力。在群居环境中，人们可以相互帮助、照顾，共同对抗野兽和自然灾害。
二是为了繁衍生息，让后代能够在相对安全的环境中成长。群居的生活方式有助于增强人们之间的亲情、友谊和合作关系，共同度过艰难岁月。
然而，随着人类社会的发展和文明进步，群居穴处的含义逐渐发生了变化。在现代社会，群居穴处更多地用来形容一个人或一群人的行为举止、思维方式和见识方面的局限。这个成语多用于批评一个人缺乏修养、文明举止，以及对事物的认识局限在很小的范围内。
当我们用群居穴处来形容一个人时，通常是指这个人没有受到良好的教育，缺乏基本的文明素养，举止粗俗，对待事物的看法和处理问题的方法过于简单化。这种人往往不能适应社会的发展，难以在激烈的竞争中立足。
在现实生活中，我们可以用群居穴处这个成语来提醒自己不断学习、提高个人修养。只有具备一定的知识和素质，才能避免陷入群居穴处的困境，更好地适应社会的发展。
此外，这个成语还可以用来警示那些忽视文明礼仪、道德观念的人，让他们意识到自己的行为已经与社会格格不入，从而努力改进。
总之，群居穴处这个成语既反映了古代人类的生存状态，也揭示了现代社会中一部分人的局限。通过这个成语，我们可以认识到知识、修养和文明举止的重要性，从而努力提高自己，适应不断变化的社会环境。
在人际交往中，我们要注意自己的言行举止，以免给人留下群居穴处的印象，影响个人形象和人际关系。
恐龙的起源和祖先（Ancestor）、恐龙的温血与冷血（Blood）、恐龙的营巢和亲子行为（Colonial nesting）、恐龙的迁徙及其分布（Distrobution），是人们关心恐龙的几个重要A.B.C.问题。
1.恐龙的祖先
恐龙最早出现在三叠纪晚期，因此它们的祖先只能生活在二叠纪或三叠纪早期。杨氏鳄是具有双孔类型头骨的被称做“槽齿类”的小动物，它是在南非二叠纪晚期的地层中发现的，样子有点像现代的蜥蜴。它有瘦长的身子，细弱的四肢，是一种肉食性动物。头骨构造轻巧而不特化，有两个颞颥孔。此外，还保存着很多原始的特征：如有耳凹，耳凹一般是两栖动物的特征；牙齿不仅长在颌的边缘，而且还长在腭骨上；同时还保存有松果体。很可能中生代以后繁殖起来的各式各样的双孔类爬行动物都是从这类小动物分化出来的。
在我们追溯槽齿类的进化路径时，有意思的是在三叠纪早期的地层中找到了一种动物，它被命名为“尤派克鳄”。它大约有1米长，背上有两行甲板，***如把杨氏鳄的头骨放大、加高，那么，它们两个的头骨是很相似的，只是尤派克鳄多了一个眼前孔。当然尤派克鳄已经有了很大的进步，在它的头上松果体已不存在了。因此有人认为可能是由晚二叠世的杨氏鳄进化到三叠纪的优派克鳄。
尤派克鳄也是一种槽齿类（它的牙齿在齿槽中，故名），腰带上的三块骨头已经具有三射型，前肢短而后肢长。可能有这样一些小动物，在它们追捕食物的时候，常常将前肢抬起而用后肢奔跑，经过这样长期的适应变化，后肢变得长而有力，成为主要的运动器官，前肢相应地退化成***性的运动器官。这样必然引起全身结构的变化，身体升起，支点转移到臀部，重量压在腰带上，腰带变得坚强，彼此愈合得很坚固，因此也就需要一个长长的尾巴来起平衡作用，使后肢直立起来。这样，无疑改变了原来双孔类动物的身体结构。恐龙的早期类型恰好是一个改造了的祖龙类（槽齿类），所以有人推测恐龙可能是由槽齿类进化来的。
一位恐龙学者曾大胆地推测恐龙祖先的模样：一种双足行走的小动物，体长约1.5～2米，用短前肢抓东西或爬行，身材矮小；用后肢支撑身体和运动，足踝有接点，臀部有开孔。1988年，这种类型的动物（黑瑞龙）在南美洲的阿根廷被找到。
三叠纪中期的祖龙类——马拉鳄作为恐龙的先祖型动物（据程延年：《恐龙探秘》）
2.恐龙的温血和冷血之争
传统的观点认为恐龙是变温的冷血动物，它在中生代时期之所以得以繁盛是与中生代的高温环境有关的，这一观点持续了上百年。到20世纪70年代，美国的哈佛大学冒出了一个“野小子”——巴克，他在《科学美国人》上发表了可算是最反传统的文章《恐龙的文艺复兴》，在文中他说恐龙是温血动物，与鸟类有亲缘关系，又说鸟类是恐龙的后裔，为了保持体温，有的肉食性恐龙身上可能有毛状物。这一观点提出后，人们大吃一惊，许多人认为这个牛仔的观点是异端邪说。但巴克自己却认为其证据有三：首先是恐龙的行动姿势，因为多数爬行动物的动作迟缓，四足处于身体的外侧，以利于爬行活动，它们用肘关节作支点，这种方式的姿势在鳄鱼中可以看得很清楚。而温血动物的行动一般都很敏捷，如鸟类和哺乳动物，它们的四肢处于身躯之下，四肢直立。恐龙的四肢是直立地处于身躯之下的。巴克推断恐龙的行动犹如鸟类和哺乳类，其行动灵活并善于奔走，这就需要体能来加强新陈代谢，因此恐龙属于温血动物。
巴克的第二个推测是从恐龙骨骼的结构得出的。早在20世纪20年代，就有人从解剖学上对恐龙骨化石进行磨片研究，那时，人们仅仅从形态学角度去进行记述，很少考虑到它的功能。法国巴黎大学的里格尔斯和美国的恩洛等研究了恐龙的骨骼显微构造，注意到恐龙的骨骼在构造上与现代的爬行动物不同，与哺乳类相似，在它们的骨骼上微血管密度大，造骨系统的“哈佛氏”管构造富集。巴克认为具有这种密集的哈佛氏管系统的动物应该是内温性的动物。
巴克的第三个推测是从现代生态学的研究中得出的。人们都知道，草原上的狮子比羚羊和斑马少得多，也就是说肉食类总是少于草食类。生态学家通过数理统计可以得出两者之间的比较稳定的比例，这个比例是由同一个生态群中的肉食类个体的总重量与被食者个体的总重量之比来决定的。在现代哺乳动物群中，这个比值为0.03左右，而在冷血的爬行动物群中，这个比值约为0.3～0.5，因为温血动物需要较多的食物供给，所以被食者的数量就大。巴克对加拿大阿尔伯特省晚白垩世恐龙动物群和美国西部晚侏罗世的毛里逊层等几个著名的恐龙动物群做了统计，结果表明，这个比值在0.03左右。巴克认为这一统计也证明恐龙应该是内温性的动物，因为其生态值接近哺乳动物。
在论证恐龙是温血动物时，巴克还把恐龙的地理分布作为一个论据提出。1***2年，古生物学家在阿拉斯加的育空地区找到了恐龙化石。根据古地磁的研究，育空在白垩纪的古地理位置应是北纬75度，这就是说那时恐龙是生活在北极圈内的。按巴克的观点，只有真正的温血动物才能生活的在这种阳光稀少、气候寒冷的极地地区，尤其是在漫长而无阳光的冬季，而冷血动物则是无法生存的。
恐龙骨骼（中）显微构造与蜥蜴（左）和哺乳动物（右）骨骼显微构造的比较
巴克大胆而新颖的观点在古生物学界得到截然不同的对待，他的观点正面临着考验。拥护者宣称这是古生物学上的一次革命。另一部分人针对这一见解提出很多质疑，一些持重的古生物学家则指责巴克等人的轻率，在用词和术语上造成了混乱。
不同观点的文章在很多刊物上不断发表，国际性的杂志《进化》还开辟了专栏进行辩论。“恐龙是不是温血动物”这一革命性的争论成了当时古生物学上引人注目的一个***。它吸引了古生物学、生态学、解剖学、古地理学的专业人员及千百万古生物学的爱好者。***如恐龙确实是温血动物，那么，分类学、古地理学上的一些观点都要重新修改。
1992年，巴瑞克等人使用氧同位素分析技术，测量了蜥脚类的骨头，证明蜥脚类是温血动物。
反对恐龙是温血动物的人对巴克等人的论据提出了以下几点质疑：
恐龙姿态是直立的，但很多人都认为直立与体温是否恒定没有直接的联系。费都西亚提出，针鼹、鼹鼠、海生的鲸类、儒艮等的身体都是匍匐的，但它们是温血的。里加尔认为外温性的动物——爬行动物的活动是因为心脏和循环系统不健全，从而影响了它们的活动。体温是否恒定不是主要因素，有些蜥蜴就很活跃，它们却是匍匐的，所以姿态的直立与否不应作为断定恐龙是温血动物的证据。
目前，人们都承认恐龙的骨骼构造与现代的大多数爬行动物不相同，特别是与蛇和蜥蜴类差别很大。但在某些现生海龟的骨骼中，存在着大量密集的哈佛氏管，和恐龙的骨骼类似，在楔齿蜥的骨骼中也有类似的构造。恩洛等人曾指出，一些小型的哺乳动物，如某些蝙蝠，它们的骨骼中的哈氏系统的结构很简单。也有人提出，骨骼的结构与动物的个体发育阶段有关，把它作为恐龙温血动物的证据不足取。
某些人认为巴克在引证生态群时，对捕食者和被捕食者求比值的方法过于简单，不能令人信服。霍特认为，对外温性的动物来说，能量的消耗比起内温性动物来要慢一些。他的资料表明像恐龙这样大的冷血动物，在食物的需求上与体积相似的温血动物应是接近的，即对大型的恐龙来说，它对热量的保持和消耗都比较稳定，它们与同样大小的温血动物在捕食的比值上也可以看做是近似的。按照这样的观点，捕食比值对恐龙是温血动物还是冷血动物似乎不好判断。
拉塞尔认为巴克在统计加拿大晚白垩世奥得曼层的恐龙动物群时，将被食者多算了两倍，而肉食的捕食者的数字是生态群中的一半，因此，这个比值比巴克的统计大4倍。
大量的科学事实证明，在恐龙生存的时代，地球上的气候普遍比较温暖，纬度的分带性不明显，一年四季不大分明，那时的植物有着全球性的分布。拉塞尔认为引证白垩纪时在古北极圈附近发现恐龙，不能说明它们就是温血动物，因为当时气候比较温暖，它们很可能随着季节的变化而迁移。而且最近的研究证明，恐龙有迁徙行为，如今日的驯鹿一样，到了冬天就成群地向南迁徙。
事实上，我们现在无法观察到一只活着的恐龙，它们远在6500万年之前就从地球上消失了。围绕着恐龙所引起的争论将很难得到令人满意的肯定回答，研究者只能依赖于他们手中所获得的化石来推论。人们应该在论战中去思考，发现真理，修正错误，并促使人们对恐龙的认识和研究进一步深化。近年中国“带毛恐龙”的发现再次引发出恐龙温血、冷血之争。目前大多数古生物学者相信小型的兽脚类可能是温血动物。
3.恐龙的群居和迁徙
孩提时我们经常作一种游戏——老鹰捉小鸡，母鸡领着一群小鸡，左躲右藏，每只小鸡在群体中都有一定的位置，大家动作协调，防止被老鹰扑到。母鸡领一群小鸡活动是动物有序的防御行为，团结是人类的社会行为，这些都是群体行为。群居是动物的一种个体间的互动，是社群行为，有利于动物的生存，增进整个族群的适应力。恐龙是否有群居行为？这个疑问在古生物学界长期存在。
第一次使人有据可寻地证明恐龙有群居行为是美国古生物学家伯德。他于1944年在得克萨斯州的佩拉西克地区发现了一组大型的蜥脚类恐龙足印化石。这是一群20余只、大小不一的雷龙行走时留下的足迹。它们是沿着一个共同的方向行进的，在行动中，它们彼此又是平行前进。足迹还显示出一些小的幼年雷龙走在群体中间，这也表明雷龙的行动是有序的群居行为。
1983年，在新疆准噶尔盆地的恐龙沟发现—中侏罗纪的恐龙墓地，共出土17具小的、体长在4米左右的蜥脚类恐龙，它们的头骨骨头愈合疏松，骨缝明显，由此反映出这是一群出世不久的幼仔。起名为巧龙（Bellusaurus）。在一个恐龙墓地发掘到清一色的、个体大小一致的一群幼年个体，这意味它们可能是一群同胞兄弟生活在一起，等待双亲的照顾。这群幼仔是在一次自然灾难中一起遇难，由此可见蜥脚类恐龙的幼年成员如同一群小鸡一样营群居生活。
在新疆准噶尔盆地的恐龙沟发现的巧龙复原图
1***8年，在燥热的蒙大拿州西部，欧纳和他的挚友马凯拉发现了举世震惊的鸭嘴龙巢穴、蛋和有待哺育的幼仔，从而提出了鸭嘴龙有慈母之行为，它们是群居动物。这一观点引起了恐龙专家菲利普?居理的重视。居理在艾伯塔省北部的格雷德卡什发现了一个含恐龙化石坑，为了探索恐龙的群居生活史，居理对化石作了详细的统计。在该恐龙化石坑中，居理注意到绝大部分的化石都是一种大型的角龙——尖角龙（Centrosaurus）。尖角龙是具有单角的角龙，身长约6～7米，有一个巨大的头骨。居理根据对已得到的化石
分析，认为是灾难横扫了整个恐龙族群，使这些年龄不同的角龙死亡，死后骨头聚集在一起。居理又认为尖角龙是群居的动物，它们的行动与今日非洲的角马或是北极的驯鹿一样，随着季节成群地移动。在移动中，这群尖角龙在横渡泛滥的洪水河流时，在惊慌失措中被洪水吞没（这种灾难是北极驯鹿群渡过洪水时常常遇到的）。尖角龙的尸体顺流而下，被冲到岸边，洪水退下，聚集的尸体又可能横遭肉食动物的啃食，弄得尸骨散落，一片狼藉。待下次洪水过后，尸体被淤泥埋藏而成化石。这些化石带来的信息告诉我们：尖角龙类在遭到灭顶之灾时，它们是群居的，可能正好在进行迁徙，恐龙的群居对于它们的族群繁衍和生存起着重要的作用，群居行为的存在也表明恐龙不是一群呆头呆脑的笨家伙，而是具有较高智慧的一类动物。
原角龙的亲子行为生态图
群居的角龙在迁徙
1、种群（population）指在一定时间内占据一定空间的同种生物的所有个体。种群中的个体并不是机械地***在一起，而是彼此可以交配，并通过繁殖将各自的基因传给后代。种群是进化的基本单位，同一种群的所有生物共用一个基因库。对种群的研究主要是其数量变化与种内关系，种间关系的内容已属于生物群落的研究范畴。
2、群落 community 亦称生物群落(biological community)。 生物群落是指在一定时间内一定空间内上的分布各物种的种群***，包括动物、植物、微生物等各个物种的种群，共同组成生态系统中有生命的部分。?
组成群落的各种生物种群不是任意地拼凑在一起的，而有规律组合在一起才能形成一个稳定的群落。如在农田生态系统中的各种生物种群是根据人们的需要组合在一起的，而不是由于他们的复杂的营养关系组合在一起，所以农田生态系统极不稳定，离开了人的因素就很容易原生态系统所替代。
扩展资料：
任何群落都有一定的空间结构。构成群落的每个生物种群都需要一个较为特定的生态条件；在不同的结构层次上，有不同的生态条件，如光照强度、温度、湿度、食物和种类等。所以群落中的每个种群都选择生活在群落中的具有适宜生态条件的结构层次上，就构成了群落的空间结构。
群落的结构有水平结构和垂直结构之分。群落的结构越复杂，对生态系统中的***的利用就越充分，如森林生态系统对光能的利用率就比农田生态系统和草原生态系统高得多。群落的结构越复杂，群落内部的生态位就越多，群落内部各种生物之间的竞争就相对不那么激烈，群落的结构也就相对稳定一些。
参考资料：
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群居穴处这个谜语的答案可能是蛇。
群居指的是许多动物在一起生活，而穴处则是指动物住在洞穴里。在十二生肖中，只有蛇是穴居动物，它们通常住在洞穴里。此外，群居穴处这个谜语中，群字和蛇字在发音上也有相似之处，这可能是一个暗示。
从性格上来看，属蛇的人通常比较机智、聪明，他们善于观察和分析，能够迅速地适应环境变化。这种性格特点与蛇的生存环境有关，因为蛇需要在复杂多变的环境中生存，它们需要时刻保持警惕，以便应对各种危险和挑战。
群居穴处这个谜语的答案可能是蛇。这个答案不仅符合谜面的字形和发音特点，也与蛇的生活习性和性格特点相符合。
猜谜语的技巧：
1、观察字形变化：很多谜语是通过字形变化来暗示答案的，因此要仔细观察谜面中的字形和笔画，要善于发现这些暗示，寻找线索。
2、理解谜面含义：猜谜语需要理解谜面的含义，特别是那些含有比喻、象征、双关等意义的谜语。要理解谜面的深层含义，需要有一定的文化素养和想象力。
3、运用逻辑推理：一些谜语可能需要运用逻辑推理来推断答案。要仔细分析谜面中的条件和线索，运用逻辑思维和推理能力来得出答案。
4、寻找暗示和提示：有时候，谜面中会隐藏暗示和提示，需要仔细观察和思考。例如，谜面中的某个字可能会被特别强调或者反复出现，这可能就是解题的关键。
5、尝试不同的角度：有时候，从不同的角度来看待谜面可能会有所帮助。可以尝试从谜面的字音、语义、字形等多个角度来思考，或者将谜面中的字词进行组合尝试，也需要进行创造性的思考。
