没有 韩什么韦 的成语，含 韩 的成语如下：
韩卢逐块 比喻白费精力。
韩信将兵，多多益善 将：统率，指挥。比喻越多越好。
韩潮苏海 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
韩海苏潮 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
韩卢逐逡 逡，狡兔名。比喻争强斗胜，两败俱伤。
韩寿分香 比喻男女暗中通情。同“韩寿偷香”。
韩寿偷香 比喻男女暗中通情。
韩信用兵，多多益办 比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。
苏海韩潮 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
韩寿偷香，汉语成语，拼音是hán shòu tōu xiāng，意思是比喻男女暗中通情。出自《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑弱》。
《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑弱》载：晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。
韩寿偷香成语故事：
晋朝时期，权臣贾充任命风流潇洒的韩寿为司空堟，韩寿经常出入贾充府中，贾充的女儿贾午看上了韩寿，就打发侍婢与韩寿联络幽会事宜，并把皇帝送给贾充的西域香料偷来送给韩寿。贾充发现韩寿身上有西域香味，经询问就把贾午许配给他。
示例
五代·欧阳炯《春光好》：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”
宋·李清照《多丽》：“韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。”
明·沈鲸《双珠记·遇*持正》：“不但偷铃，韩寿偷香，方法也是我教他的。”
以上内容参考：百度百科-韩寿偷香
寿香是什么意思
三炷香，中间的香搭到左边就是增寿，反之就是减寿。 香谱起源于民间，从未在真正修行的佛教寺院堂庵登过大雅之堂。
寿香是什么意思图
三炷香，中间的香搭到左边就是增寿，反之就是减寿。
香谱起源于民间，从未在真正修行的佛教寺院堂庵登过大雅之堂。
请问香谱中的寿香左搭右增是什么意思？ 得寿香什么意思
放生前上香得了寿香 寿香意为信行普贤行，渴仰求菩提。善得胜寿命，果报无人及。.
二十四香谱中的“寿香”释义：“左搭右增，右搭左减”什么意思？
左边的香灰搭在右边的香上就是增寿，右边的香灰搭在左边的香上就是减寿
时元现在在做什么
你这个问题很不明确
韩寿偷香说的是什么事情
韩寿偷香的成语典故：韩寿与贾午的一段风流逸事。韩寿偷香成语意思是比喻男女暗中通情。
韩寿，生卒年不详。南阳人，字德真。三国时魏司徒韩暨的曾孙。家世既好，年少风流，才如子建。曾投谒贾充门下，与其小女贾午有一段风流逸事。
西晋权臣贾充有两个女儿，长女贾南风，嫁于太子司马衷，次女叫贾午，尚未许配于人。贾充的两个女儿皆其貌不扬，尤以贾南风矮胖丑陋。贾午虽身材短小，但容颜还算姣美。南阳人韩寿，字德真，是三国时魏司徒韩暨的曾孙。家世既好，且年少风流，才如曹子建，貌似郑子都，走在街衢，妇女多暗暗瞩目。
他投谒贾充门下，希图加官进爵。贾充一见韩寿，果然是传说中的翩翩公子，风***过人。贾充考察韩寿的才学，韩寿应对如流，文成倚马。贾充十分叹赏，便任他为司空掾，所有相府的文牍，多出自韩寿的手笔。
贾充对韩寿极为欣赏，每次宴集宾僚，必让韩寿同席作陪。韩寿初入幕府为贾充捉笔，言行还有几分拘束。后来逐渐放胆，时常借酒鸣才，高谈雄辩，滔滔千言，座中的宾客都为他倾倒。
一天宾朋满座，韩寿在酒酣耳热之际，兴致所至，又开始口若悬河。不料屏风后的锦帷里，有娇容若隐若现。韩寿也感觉帷中有人在偷视，他想可能是相府的婢妾，因此不加留意。正是落花有意，流水无情。
锦帷里藏着偷看的那位妙龄少女正是贾午，一片芳魂，早被韩寿勾摄而去。等到酒阑席散，她还在那里呆呆站着，侍婢叫她，方才回过神来，怏怏而走。回到房中，贾午心里都是韩寿的影子，暗想世上竟有这般美男子。若与他结为鸳侣，才不至于辜负一生。当下问侍婢那席间的少年是谁。侍婢答称韩寿，并说是府中的掾吏。
贾午心中一喜，忽而又是一忧，喜的是萧郎未远，相见不难，忧的是闼禁森严，欲飞无翼。再加上脉脉春情，不足为外人道，因此长吁短叹起来。抑郁无聊，整天躺在床上，不思饮食，竟得了单思病。贾午自姐姐出嫁，闺中少了一个伴侣，已觉得无限寂寥。
哪个少女不怀春，岁月蹉跎又过了一两年，已到了出阁的年龄。都中的公子王孙，求婚踏破了门槛，不料贾充丝毫不知少女的心理，只想着留爱女在身边多享几年膝下之乐。贾午年龄虽小，但情窦初开，听得老父拒婚，已暗中生有许多失望。
此次见了韩寿，不由的惹动了无限的情肠，恹恹成病。贾充夫妇还以为她偶感风寒，每天请医生调治。医生几番诊视，也知道贾午不过是少女怀春，但此话不便与贾充说，只好拟下几副无害也治不了病的药方，让贾午煎饮。
她接连喝了数十剂药，不仅不见效，反觉得娇躯渐弱，病情日重。贾充忧急而没有办法，贾充之妻郭槐更焦灼万分，不免迁怒于婢女，责备她们服侍不周，致成爱女重疾。
婢女多已知道贾午的病源，只是似哑巴吃黄连，无从诉苦。其中有个侍婢，是贾午的心腹，她见贾午为此生病，便早早替贾午设了一法，又怕贾午胆怯，及贾充知道，所以拖了下来。此时见贾午病势日增，精神恍惚，甚至梦中呓语，口中唤的也是韩郎，两行清泪，渍透了千重锦褥。
于是决心冒险一行，她悄悄潜至幕府中去见韩寿。韩寿生性聪明，忽然听到有内婢求见，已料知她来意蹊跷，当下引入密室，探问情由。侍婢即据实相告，韩寿尚未有妻，至此也惊喜交并，忽又转念说：“此事如何使得？”便对侍婢说自己爱莫能助。侍婢愀然不悦：“君如不肯往就，恐要害死我家**了。”
韩寿又觉心动，便问及贾女姿色如何。侍婢舌上生莲，说贾午沉鱼落雁，举世无双。韩寿正当年少好色，便不顾利害，嘱侍婢回去曲通殷勤。侍婢当即回语贾午，贾午见韩寿与己情意相同，不由得惊喜参半。
侍婢为贾午设谋，让他们两人......
长生香是什么意思
香的燃烧程度确实能表达不同的意思（共有20种） 下面我详细得和你说明一下（以传统得三支香为例）： 1、靠右得香头高于左手边和中间得香头，且左手和中间位置得香头持平，这个称为：天地香 2、靠左得香头高于右手边和中间得香头，且右手和中间持平，这个称为：消灾香 3、左右都低于中间，但左右持平，这个称为小天真香（意为有佛祖降临） 4、中间香最高、右手次之、左手最低得，称为增财香 5、从左到右呈阶梯型增高得为功德香（有神灵保佑） 6、左手低，中间和右手高（而且高出左手1半），称为催丹香（意：身体健康、愚人增智） 7、左手比中间和右手低（低一个香头），但是低得有限，称为催供香（三天内会有祖宗来，须准备供品） 8、左手和中间持平，高于右手（高出4分之一），称为：增福香（十日内有吉祥如意祝福降临） 9、从左到右，呈阶梯型降低得，称为：极乐香（有喜庆之事即将来临） 10、左手最高，右手低于左手（低于左手3分之一），中间最低，称为恶事香（俗称得恶香） 11、左手高于中和右（高一个香头），中右持平，称为成林香（做任何事情都有守护神在你左右护卫着你） 12、左右持平，高于中间3分之一，称为献瑞香（意：三日内有吉祥之兆） 13、左比右高半个香头，但左右又都低于中间，称为禄香（意：官禄将会出现忽高忽低得情况） 14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半得，称为贼盗香（意：近日将有小偷或强盗入门） 15、左右持平，中间低1个香头，称为大莲花香（意：七天内有喜事和财运） 16、左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行得，平安香 17、左中持平，低于右手1个香头，称为：寿香 18、左中持平，低于右手4分之一，称为:长生香 19、左右高于中间1个香头为小莲花香（3天内有吉事） 20、左右持平，低于中间3分之一，称大天真（神仙降临） 平安香：平安无事。 禄 香：左搭右减，右搭左减。 小天真：佛祖临坛，急焚香火。 大天真：佛祖临坛，急焚香火。 小莲花：三日之内必有人来，吉事相望。 大莲花：七日之内来财喜。 献瑞香：三日之内有吉祥之兆 口舌香：七日之内有凶人来争是非 寿 香：左搭右增，右搭左减 长生香：三日之内有人相邀请 天地香：天地***香，急焚香火 催供香：三日之内有祖师降临，急献供上香 孝服香：七日之内主家中穿孝服 增福香：十日之内有吉祥如意之事 催命香：月中有命终之人，或半年内伤小口 催丹香：道家生丹，身轻体壮，庶人长智，发福生财 功德香：功行全备，神灵默佑 极乐香：修仙自有金丹成，庶人终有喜庆成 增财香：十日之内有进财之兆 贼盗香：早有土寇，晚有盗贼 疾病香：七日之内有人患疾病 恶事香：七日之内有人来撩事斗非 成林香：行功立德，自有***，创作喜事，自有天相 消灾香：灾消难满，百福并生
最快回答，望***纳，谢谢
寿香是什么意思
三炷香，中间的香搭到左边就是增寿，反之就是减寿。
香谱起源于民间，从未在真正修行的佛教寺院堂庵登过大雅之堂。
上香是什么意思
上香，是人与神佛、圣尊或先祖的一种沟通方式，又有自然清静的作用，其历史由来已久。上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
佛教上香含义：
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递资讯于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门***无私奉献。
第四、表示点燃了佛***的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛***的戒、定真香。
上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
礼佛前，先要净（洗）手，拈香（或叫上香）。
①将香点燃
②用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部
③安置胸前，香头平对菩萨圣像
④再举香齐眉，
⑤之后，放下如第三动作
⑥开始用左手分插。第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”
插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。”
插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。”第二支香插右边，念：“供养法。”第三支香插左边，念：“供养僧。”总括而简单。
插完香，合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”
如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。
寺院是佛***培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子， 后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛***尊为“世尊”、“本师”等。
上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
礼佛三拜方法
(一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前， 两足作八字式，左右足 跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸；
(二)分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上
(三)以左掌按于蒲团之前左边
(四)以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许
(五)以头按于两掌中间之蒲团上
(六)以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)
(七)以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；
(八)......
成语名称： 韩寿偷香 hán shòu tōu xiāng
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[成语解释] 晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。见《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》。后因以“韩寿偷香”为男女
百科解释如下：
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hán shòu tōu xiāng
解释：比喻男女暗中通情。
出处：《晋书·贾充传》和南朝·宋·刘义庆《世说新语·惑弱》有载：晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。五代·欧阳炯《春光好》：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”宋·李清照《多丽》：“韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。”明·沈鲸《双珠记·遇*持正》：“不但偷铃，韩寿偷香，方法也是我教他的。”
用法作宾语、定语；指男女私通 。
近义词偷香窃玉、韩寿分香。
示例不但偷铃，～，方法也是我教他的。 ◎明·沈鲸《双珠记·遇*持正》
典故[回目录]
原文 韩寿美姿容，贾充辟以为掾。充每聚会，贾女于青楼中看，见寿，说之，恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音问。及期往宿。寿跷捷绝人，逾墙而入，家中莫知。自是充觉女盛自拂拭，说畅有异于常。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一着人则历月不歇。充计武帝唯赐己及陈骞，余家无此香，疑寿与女通，而垣墙重密，门閤急峻，何由得尔？乃托言有盗，令人修墙。使反，曰：「其余无异，唯东北角如有人迹，而墙高非人所逾。」充乃取女左右婢考问。即以状对。充秘之，以女妻寿。《世说新语》 翻译 西晋初年，晋惠帝的老丈人贾充征召了韩寿做了他的雇员，这个韩寿长得相当帅气潇洒。贾充每次召集手下的官员议事，贾充的小女儿贾午都要从窗户偷看，一眼看到了韩寿，立刻被他的帅气征服了，过后就天天想念韩寿，以致于口中不停地吟诵韩寿的名字。贾午的一个婢女到韩寿家里，把贾午的情况讲给韩寿听，还说贾午长得很漂亮。韩寿听后也动了心，就请婢女暗中致意贾午，并且约好前往相会的时间。韩寿身手敏捷，到约定的当日夜里，**跳入贾府与贾午幽会，贾府之中无人知晓，彼此韩寿与贾午经常私会。过了段时间，贾充觉得贾午开始喜欢打扮。后来他召集手下官员相会时，闻到韩寿身上有一种奇异的香气，而发出这种香气的香料是外国进贡的，一沾到身上，就会几个月不消失。贾充暗想，晋武帝只把这种香料赐给了自己和陈骞，其它人家是不会有有，因而怀疑韩寿与自己女儿私通。但是府中院墙高大，门户重重，怎么会发生这种事呢？于是就***装府中失窃，派人检查院墙。负责检查院墙的人回来道：“其他地方没有发现异常情况，只有东北角的院墙好像有人爬过的痕迹，但是院墙很高，人是不能够爬进来的。”于是贾充喊来女儿身边的侍女审问，侍女就把实情说了。贾充只好顺水推舟，把女儿贾午许配给了韩寿。
这件事非常符合***性质，简直就是书生和千金**私定终身的原版。因此韩寿偷香就成了偷情的代名词，和相如窃玉、张敞画眉、沈约瘦腰合称古代四大风流韵事。
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韩寿偷香
hán shòu tōu xiāng
解释：比喻男女暗中通情。
出处：《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑弱》载：晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。
示例：不但偷铃，～，方法也是我教他的。 ◎明·沈鲸《双珠记·遇*持正》
晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢 潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。见《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》。后因以“韩寿偷香”为男女暗中通情的典故。
张敞画眉
拼音：zhāng chǎng huà méi
解释：张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。
出处：《汉书·张敞传》：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉抚。”
例句：***如～，相如病渴，虽为儒者所讥，然夫妇之情，人伦之本，此谓之正色。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十五）
附：
汉武帝也是了不起的皇帝，张敞是当时的才子，后来成了名臣。他和他的太太感情很好，因为他的太太幼时受伤，眉角有了缺点，所以他每天要替他的太太画眉后，才去上班，于是有人把这事告诉汉武帝。一次，汉武帝在朝廷中当着很多大臣对张敞问起这件事。张敞就说“闺房之乐，有甚于画眉者。”意思是夫妇之间，在闺房之中，还有比画眉更过头的玩乐事情，你只要问我国家大事做好没有，我替太太画不画眉，你管它干什么？
求***纳啊啊啊
韩卢逐块 比喻白费精力。
韩信将兵，多多益善 将：统率，指挥。比喻越多越好。
韩潮苏海 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
韩海苏潮 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
韩卢逐逡 逡，狡兔名。比喻争强斗胜，两败俱伤。
韩寿分香 比喻男女暗中通情。同“韩寿偷香”。
韩寿偷香 比喻男女暗中通情。
韩信用兵，多多益办 比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。
成语韩寿偷香出自那个典故，这个故事的主角是谁？在古代的历史事故中不缺这样的题材。今天就来讲讲关于成语韩寿偷香，读作hán shòu tōu xiāng。比喻男女暗中通情。出自《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑弱》
郭槐和贾充所生的小女儿，叫贾午，水灵可爱，远比粗壮的姐姐长得妩媚。她在父亲的下属中，见到帅哥一枚。心中顿起波澜，主动相约，是《西厢记》里崔莺莺的祖师奶。这个才子佳人的风流韵事，也成了史上经典的浪漫***。
贾充发觉女儿恋爱了
贾午长到十三四岁时，她的父亲贾充偶尔发现她心不在焉，时而眼角带笑，时而若有所怨，总觉得有点不对头。他问婢女，她们只是捂嘴笑笑：女孩的心思你别猜，猜来猜去你也不明白。
贾充没往心里去，因为他是个工作狂，整天忙忙碌碌。下班后也不享受天伦之乐，而是宴请一些宾客幕僚，到家里开会聊天，商议时事。其中有一个人叫韩寿，据说是汉初名将韩信的后代，玉树临风，英俊潇洒，在贾充幕府任司空掾(相当于文字秘书)。
一次大家喝茶闲聊，一名下属对贾充说：韩寿最近很特别，身上有种奇怪的香味，以前从来没有闻过。
说者无意，听者有心。
贾充大惊。原来当时西域有人到洛阳进贡奇香，一旦接触人身，即使过了一个多月香味也不消退。晋武帝把香料看得特别珍贵，只赐给了贾充和大司马陈骞。一道闪电在头脑中划过，贾充刹那间明白了，女儿的脸色为什么阴晴不定，这是恋爱的节奏啊。
但贾充百思不得其解，贾午属于正宗的宅女。晚上家里大门关得严实，他们哪有约会的机会呢?
贾充把女儿嫁给韩寿
一天夜里，府里听到贾充大声喊叫：家里来贼了，赶紧去找。奴仆们慌忙四处搜索，沿着围墙细细查看。过了一会，贾充得到汇报：没有发现小偷，只是东北角的墙边好像有狐貍走过的痕迹。
贾充暗思：这个小子轻功了得。
他把女儿身边的婢女全部叫了过来，严加拷问。她们知道纸包不住火，如实交代了一切。原来下属们来开会时，贾午悄悄地透过窗户窥视，看到韩寿，心动神摇。此后茶饭不思，面容消瘦，日渐憔悴。婢女们不像贾充那样笨，懂得女主人心思：风乍起，吹皱一池春水。
于是一个勇敢的婢女充当红娘，偷偷跑出府，找到韩寿，说：我家**对你有意思了，她光丽艳逸，端美绝伦。
年轻的韩寿一听到是个女神，心潮澎湃、脸色泛红。到了深夜，他来到贾府外，望着高墙，腾空而起，轻松翻过。动作敏捷，如功夫高手，无声无息。看到梦中情人文武双全，贾午更是芳心大悦。自此，两人经常幽会。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度。清风明月，耳鬓厮磨。西域的香就是贾午从家里偷出送给韩寿的。
那时未婚同居，传出去名声太不好。既然生米煮成了熟饭，贾充也没有办法，就把女儿嫁给了韩寿。
这就是“韩寿偷香”典故的由来，后代的诗人们发挥了充分的想像力，津津乐道此事，试举两首。唐代诗人李商隐一首《无题》后四句为：“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”第一句就是这个典故，后一句的典故是：曹植曾爱着甄氏，曹操却将她许给曹丕。甄后死后，曹丕把她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植途经洛水时梦见甄后，伤心无比，作《感甄赋》，后改名《洛神赋》。这首诗写了女子的相思之情，后两名是经典名句。
宋代欧阳修曾填过一首《望江南》的词：“江南蝶，斜日一双双。身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。”《西厢记》中张生跳墙私会崔莺莺就是抄袭了韩寿**的情节。
儿子长大后权势熏天
他们生了一个儿子，叫韩谧。因韩寿后来是倒插门，所以韩谧改名为贾谧。生在***家庭，教育自然不会差。从小博览群书，长大后才气横溢，还主持修编了国史。别人送金银、美女，他都不特别在意。但如果有人对他说：您的才学可以和汉初的大才子贾谊媲美。他立即心花怒放，引为知己。
贾谧自认为冠绝一时，办了一个高级沙龙，成员都是当时璀璨的明星，号为“二十四友”。潘安，位列“二十四友”之首，是当时的大帅哥;陆机、陆云，是江南两大才子;左思，写过《三都赋》，名动一时;刘琨，曾和祖逖一起闻鸡起舞;石崇是巨富等。
[雪月风花] ①代指四时景色。②比喻男女情事。
[楚云湘雨] 比喻男女幽情。
[楚雨巫云] 楚地巫峡的云和雨。多比喻男女幽情。
[楚梦云雨] 楚王梦，云雨情。后比喻男女亲昵。
[红豆相思] 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
[瓶沉簪折] 瓶沉水底难觅，簪子折断难接。比喻男女分离。
[瓶坠簪折] 瓶落水底难觅，簪子折断难接。比喻男女分离。
[形输色授] 指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。
[连枝比翼] 比翼：比翼鸟，即鹣鹣。传此鸟一目一翼，两只必须并列在一起飞。比喻男女成双成对。
[韩寿偷香] 比喻男女暗中通情。
[烈火干柴] 比喻男女欢情很深。
[拨云撩雨] 比喻男女间的挑逗。
[郎才女貌] 郎：旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。形容男女双方很相配。
[调风弄月] 调弄风月。比喻男女间的谈情说爱。
[甘心首疾] 甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。
[***兰赠芍] 兰：兰花，花味清香；芍：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。
[***兰赠药] 兰：兰花，花味清香；药：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。
[惹草拈花] 惹：招引，挑逗。比喻男女调情。多指调戏妇女。
[断雨残云] 比喻男女恩爱中绝，欢情未能持续。
[漏泄春光] 原指柳叶首先透露春天到来的信息，后比喻男女私情泄露，或秘密被察觉。
[韩寿分香] 比喻男女暗中通情。同“韩寿偷香”。
[凤友鸾谐] 比喻男女间情投意合。同“凤友鸾交”。
[男盗女娼] 男做盗贼，女为。形容男女都做坏事或思想极其腐朽卑劣。
[鸳俦凤侣] 形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。
[郎才女姿] 形容男女双方很相配。同“郎才女貌”。
[惹草沾花] 比喻男女调情。多指调戏妇女。同“惹草拈花”。
[结不解缘] 形容男女热恋，不能分开。也指两者有不可分开的缘分。
[人面桃花] 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
[干柴烈火] 形容男女之间强烈情欲要求，多用于不正当的男女关系。也形容情绪高涨。
[目成心许] 目成：以目传情，心意相通。许：允许；许诺。形容男女双方以眉目传情，互通爱慕之意，心里暗暗相许。亦作“目成眉语”、“目成心授”。
[凤友鸾交] ①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。
[醋海翻波] 醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
[桃花流水] 形容春日美景。也比喻男女爱情。
[流水桃花] 形容春日美景。也比喻男女爱情。
[颠鸾倒凤] 比喻顺序失常。旧***用来形容男女交欢。
[倒凤颠鸾] 比喻顺序失常。旧***用来形容男女交欢。
[絮果兰因] 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
[兰因絮果] 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
[蜂媒蝶使] 花间飞舞的蜂蝶。比喻为男女双方居间撮合或传递书信的人。
[风情月债] 比喻有关男女恋爱的事情。
[尤花殢雪] 犹尤云殢雨。比喻缠绵于男女欢爱。
[双宿双飞] 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
[双栖双宿] 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
[燕约莺期] 比喻相爱的男女约会的时日。
[春光漏泄] 原指柳枝泛绿，透露了春天将至的信息。比喻秘密或男女的私情被泄漏出来。
[心有灵犀一点通] 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
[孤鸿寡鹄] 孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。
[卿卿我我] 形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。
[拈花惹草] 比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。
[乌帽红裙] 泛指男女。
[打情卖笑] 打情骂俏，指男女调情。
[打情骂俏] 情：风情；俏：俏皮、风趣。指男女调情。
[上烝下报] 烝：晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女**。
[携云握雨] 指男女欢合。
[握雨携云] 指男女欢合。
[鸾颠凤倒] 指男女欢合。
[暗约偷期] 约：约定；期：约会。暗中私自相互约定。指男女私定终身
[百岁之好] 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。
[百年之好] 永久的好合。指男女结为夫妇。
[迎风待月] 指男女秘密约会。
[烟花风月] 指男女情爱之事。
[蜂狂蝶乱] 旧指男女间行为放荡。
[送眼流眉] 犹言眉来眼去。指男女以眉目传情。
[桑间之约] 指男女之间的约会。
[啮臂之好] 旧时指男女密约婚嫁之事。
[桑中之约] 桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。
[马上墙头] 指男女青年相恋的地方。
[情天孽海] 孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。
[桑中之喜] 指男女不依礼法的结合。
[暮雨朝云] 指男女间的情爱与欢会。
[暧昧之情] 行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
[鸾俦凤侣] 指男女欢爱如鸾凤般相谐作伴。
[一见钟情] 钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。
[赤绳系足] 赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
[红绳系足] 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
[遗簪绝缨] 指男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。
[蜂迷蝶恋] 旧指男女间行为放荡。同“蜂狂蝶乱”。
[柳影花阴] 指男女幽会之处。引申为男女情爱之事。
[儿女之情] 特指男女之间缠绵的恋情。同“儿女私情”。
[风情月意] 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。
[风情月思] 指男女相互爱恋的情思。亦作“风情月意”。
[少小无猜] 猜：猜疑。指男女幼小时一起玩耍，天真无邪，不避嫌疑。
[门当户对] 旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。
[授受不亲] 授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
[一班半点] 犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。
[海誓山盟] 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
[山盟海誓] 盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
[投木报琼] 原指男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
[海约山盟] 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。
[誓山盟海] 指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
[誓海盟山] 指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
[拈酸吃醋] 产生嫉妒情绪。多指在男女关系上。
[拈酸泼醋] 产生嫉妒情绪。多指在男女关系上。同“拈酸吃醋”。
[桑间之咏] 指描写男女情爱的诗歌。
[密约偷期] 指相爱的男女秘密相会。
[京兆画眉] 指夫妇或男女相爱。用为夫妇或男女相爱的典实。
[才子佳人] 泛指有才貌的男女。
[争风吃醋] 争：嬜，争夺；风：风韵，多指女子。指因男女关系而妒忌、争吵。
[善男信女] 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
[騃女痴男] 指迷恋于情爱的男女。
[騃女痴儿] 指迷恋于情爱的男女。
[桑间濮上] 桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指*风。后也指男女幽会。
[楚天云雨] 指巫山神女，或男女欢情。
[怨女旷夫] 指没有配偶的成年男女。
[漏洩春光] ①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。
[不安于室] 指已婚妇女又乱搞男女关系。
[不安其室] 指已婚妇女又乱搞男女关系。
[旷夫怨女] 旷夫：大龄而未娶妻室的男子；怨女：大龄而未嫁人的女子。指年龄已大，尚未婚配的男女。
[红男绿女] 指穿着各种漂亮服装的青年男女。
[藕断丝连] 藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。
[粘花惹草] 惹：招惹；草、花：比喻好。比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。
[似水如鱼] 像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。
[卖俏行奸] 指卖弄媚态诱惑人，搞不正当男女关系。
[巫山洛浦] 指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。
[卖俏迎奸] 指卖弄媚态诱惑人，搞不正当男女关系。同“卖俏行奸”。
[闲鸥野鹭] ①比喻退隐闲散之人。②比喻非正当男女关系中的女方。
[燕侣莺俦] 比喻年轻的女伴。也比喻相爱的青年男女。
[痴男怨女] 旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。
[朝云暮雨] 暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。
[燕俦莺侣] 比喻年轻的女伴。也比喻相爱的青年男女。同“燕侣莺俦”。
[钻穴逾墙] 穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。
[缠绵床褥] 缠绵：纠缠不已，无法解脱。形容身患重病，卧床不起。也指沉溺于男女之事。
[春风一度] 度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
[风流罪过] 风流：原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。
[佳人才子] 年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。
[落花有意，流水无情] 比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
[风流韵事] 风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。
[露水夫妻] 指暂时结合的非正式夫妻；亦指不正当的男女关系。
[青梅竹马] 青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
[暗渡陈仓] 渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。
[巫云楚雨] 犹巫山云雨。原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
[巫山云雨] 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
[云雨巫山] 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
[有伤风化] 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
[寡鹄孤鸾] 孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。
[孤鸾寡鹄] 孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。
[割襟之盟] 割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。
[苟且之心] 苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。
[割臂之盟] 割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。
[割臂盟公] 割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。
[男欢女爱] 男女亲昵欢爱之词。
[风流冤孽] 男女风情事而造成的冤仇罪孽。
[两小无猜] 男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。
[男女有别] 男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
[墙头马上] 为男女爱慕之典实。
[争锋吃醋] 为争夺男女私情而互相嫉妒。同“争风吃醋”。
[绿女红男] 服装艳丽的青年男女。
[眉目传情] 用眼色传递情意。多用于男女之间。
[盟山誓海] 犹海誓山盟。对着山海盟誓。极言男女相爱，坚贞不渝。
[匹夫匹妇] 平民男女。泛指平民。
[天缘凑合] 天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。
[帷薄不修] 帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。男女不分，内外杂沓。指家庭生活*乱。
[送暖偷寒] 元曲中指暗中为男女私情牵线撮合。也指男女偷情苟合，幽会叙情。后比喻奉承拍马。也比喻对人关切。
[儿女心肠] 年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。
[送暖偎寒] 元曲中指暗中为男女私情牵线撮合。也指男女偷情苟合，幽会叙情。后比喻奉承拍马。也比喻对人关切。同“送暖偷寒”。
