满清的词语解释是：清王朝为满人所建，故称'满清'。
满清的词语解释是：清王朝为满人所建，故称'满清'。拼音是：mǎnqīng。结构是：满(左右结构)清(左右结构)。注音是：ㄇㄢˇㄑ一ㄥ。
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⒈清王朝为满人所建，故称“满清”。引文芷《曼殊上人诗册》：“_苏曼殊_为我画一《儿童扑满图》。尔时在清季，我辈正竞谈革命，扑满者，隐为扑灭满清之意。”鲁迅《三闲集·“革命军马前卒”和“落伍者”》：“他在满清时，做了一本《革命军》，鼓吹排满，所以自署曰‘革命军马前卒邹容’。”沈从文《从文自传·我的家庭》：“当时同伴数人，年在二十左右，同时得到满清提督衔的共有四位，其中有一沉洪富，便是我的祖父。”
二、国语词典
清朝。因其为满人所建，故称为「满清」。
关于满清的诗词
《卜算子·喜气满清门》《潮水·水满清淮自在流》《八声甘州·满清平世界庆秋成》
关于满清的诗句
闲庭满清晖喜气满清门水满清江花满山
关于满清的成语
满坑满谷源清流清清清楚楚耳满鼻满满打满算冷冷清清满谷满坑
关于满清的词语
满堂灌
关于满清的造句
2、你认为满清时代中国才逐步走上近代民族国家之路，你认为满清才代表中国。
3、他的言谈举止完全是满清遗老遗少的派头，弄得我哭笑不得。
4、孙中山先生倡导革命，百折不挠，终于推翻了满清***。
5、孙中山先生知道，要结束侵略者对中国的鲸吞虎噬局面，必须推翻满清。
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***的引证解释是：⒈佛教语。三界之一。在欲界之上，无***之下。有精美的物质而无男女贪欲。参见“三界”。引唐王缙《东京大敬爱寺大证禅师碑》：“开心地如毛头，扫意尘於***。”唐李绅《龙宫寺》诗：“真相有无因***，化城兴灭在莲基。”宋曾_《高斋漫录》：“王荆公一日见婢持_帛付外浣_。公戏作谜云：‘虽居***中，不染***尘。一朝解缠缚，见性自分明。’”。
***的引证解释是：⒈佛教语。三界之一。在欲界之上，无***之下。有精美的物质而无男女贪欲。参见“三界”。引唐王缙《东京大敬爱寺大证禅师碑》：“开心地如毛头，扫意尘於***。”唐李绅《龙宫寺》诗：“真相有无因***，化城兴灭在莲基。”宋曾_《高斋漫录》：“王荆公一日见婢持_帛付外浣_。公戏作谜云：‘虽居***中，不染***尘。一朝解缠缚，见性自分明。’”。拼音是：sèjiè。结构是：色(上下结构)界(上下结构)。注音是：ㄙㄜ_ㄐ一ㄝ_。
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佛教语。
二、国语词典
佛教宇宙观三界之一。***是具有形状、容貌，但无感官欲望的存在状态。包括四禅十七天。是修行禅定者才能往生的世界。
三、网络解释
***（宗教用语）***，宗教术语。佛根据世间人（病中佛）功德多寡和妄心善恶将世间人划分为六道。其中天道又划分为欲界天、***天、无***天。六道又可根据欲、色、无色划分为三界。其中***此界，远离食、色之欲，但还未脱离质碍之身，所谓色即有质碍之意。虽无欲，却仍有形，有相，有物质的世界，即***。由于此界如《长阿含经》：“佛告比丘。欲界众生有十二种。何等为十二。一者地狱。二者畜生。三者饿鬼。四者人。五者阿须伦。六者四天王。七者忉利天。八者焰摩天。九者兜率天。十者化自在天。十一者他化自在天。十二者魔天。***众生有二十二种。一者梵身天。二者梵辅天。三者梵众天。四者大梵天。五者光天。六者少光天。七者无量光天。八者光音天。九者净天。十者少净天。十一者无量净天。十二者遍净天。十三者严饰天。十四者小严饰天。十五者无量严饰天。十六者严饰果实天。十七者无想天。十八者无造天。十九者无热天。二十者善见天。二十一者大善见天。二十二者阿迦尼吒天。无***众生有四种。何等为四。一者空智天。二者识智天。三者无所有智天。四者有想无想智天。”
关于***的诗词
《观芍药·舞罢霓裳***天》《晚景·斜照染成金***》《永遇乐***》
关于***的诗句
银***中风色定银***中风色定***真魔界
关于***的成语
半间不界楚界汉河花花世界半间半界放眼世界大千世界此疆尔界大开眼界
关于***的词语
清平世界三千世界齐梁世界此界彼疆半间不界大千世界楚界汉河河沙世界放眼世界花锦世界
关于***的造句
1、我做主管的时候上面还有总管理员，叫***江湖，再上面可能还有站长，我主管的下面就是总版主和总督察，再下面是分区版主，再下面是版主。
2、眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界，***、声界、香界、味界、触界、法界，眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界，名十八界。
3、否则，人类永远流浪在无常和产生痛苦的欲界，***，无***，全部被统称为轮回。
4、佛经上说，人是从***二禅的光音天来。
5、所以白色在***里不算是颜色。
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临界的词语解释是：临界línjiè。(1)由某一种状态或物理量转变为另一种状态或物理量的最低转化条件。
临界的词语解释是：临界línjiè。(1)由某一种状态或物理量转变为另一种状态或物理量的最低转化条件。词性是：形容词。结构是：临(左右结构)界(上下结构)。拼音是：línjiè。注音是：ㄌ一ㄣ_ㄐ一ㄝ_。
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⒈指由一种状态或物理量转变为另一种状态或物理量。参见“临界角”、“临界点”。引《花城》1982年第3期：“何况，控制水位还有安全系数，并非临界。”
二、国语词典
物理学上指由一种状态变成另一种状态前，应具备的最基本条件。例如临界温度便是气体能液化的最高温度。后亦用以形容事态发展的待变状况。
三、网络解释
临界（低转化条件）临界是指由某一种状态或物理量转变为另一种状态或物理量的最低转化条件；或者由一种状态或物理量转变为另一种状态或物理量。①每种物质都有一个特定的温度，在这个温度以上，无论怎样增大压强，气态物质不会液化，这个温度就是临界温度。②通常把在临界温度以上的气态物质叫做气体，把在临界温度以下的气态物质叫做汽体。导体由普通状态向超导态转变时的温度称为为超导体的转变温度，或临界温度，用Tc表示．生态学释义：在生态学中指生物进行正常生命活动（生长、发育和生殖等）所需的环境温度的上限或下限。
关于临界的诗句
散发坐石临界清流
关于临界的单词
criticalcriticalitycriticalgapcriticalpointcruciality
关于临界的成语
半间半界半间不界放眼世界登界游方花花世界此疆尔界大开眼界大千世界
关于临界的词语
此疆尔界花锦世界齐梁世界三千世界此界彼疆河沙世界半间不界清平世界大开眼界登界游方
关于临界的造句
1、在股票出现临界点时，重拳出击，斩获胜利。
2、尽管该问题在像中国这样的新兴经济体中达到了“临界状态”，但中国不是唯一要求改变的国家。
3、测定结果表明，水稻、包菜与棉花的临界表面张力值相差近一半，说明不同植物的临界表面张力值有很大的差异。
4、此外，本文还对静电涂油机的油液破碎机理进行了理论上的探讨，并从静电学基本理论公式出发，推导了临界电场强度的计算公式。
5、在带材制备过程中，冷拉以后不退火直接轧制，***用大的道次压下量，均有利于提高临界电流。
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1.描写人政治的成语
岸谷之变 比喻政治上的重大变化。
出处：《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”
郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。” 捭阖纵横 捭阖，开合。
纵横，合纵和连横的简称。以辞令探测、打动别人，在政治和外交上运用分化与争取的手段。
出处：元胡祗遹《木兰花慢·赠歌妓》词：“看捭阖纵横，东强西弱，一转危机。” 背暗投明 离开黑暗，投向光明。
比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。 出处：明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“今将军既知顺逆，弃暗投明，俱是一殿之臣，何得又分彼此。”
不讳之朝 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
出处：汉·扬雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤历金门上玉堂有日矣！” 沧海横流 沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。
比喻政治混乱，社会动荡。 出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“沧海横流，玉石同碎。”
《晋书·王尼传》：“沧海横流，处处不安也。” 草满囹圄 监狱里长满了草。
比喻政治清明，犯罪的人极少。 出处：《隋书·刘旷传》：“在职七年，风教大洽，狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。”
澄清天下 指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。”
大展经纶 经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三十八回：“先取荆州后取川，大展经纶补天手。” 迩安远至 谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。
指政治清明。 出处：《论语子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。
’” 发政施仁 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
出处：宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。” 粉墨登场 粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。
原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
出处：臧懋循《元曲选后序》：“而关汉卿辈至躬践排场，而傅粉墨。” 风雨如晦 指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。
形容政治黑暗，社会不安。 出处：《诗经·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”
甘雨随车 车行到哪里，及时寸就下到哪里。旧时称讼地方官的政治措施的话。
出处：《太平御览》卷十引三国·吴·谢承《后汉书》：“回赴，雨随车而下。” 革旧维新 革：废除；维新：反对旧的，提倡新的。
专指政治上的改良。改变旧的，提倡新的。
出处：元·宫大用《范张鸡黍》：“文武氏革旧维新，周公礼百王兼备。” 古为今用 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
观化听风 指希望看到良好的政治教化。 出处：《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。”
颜师古注：“言改易视听，欲急闻见善政化了。” 怀柔天下 使天下归服。
怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。 黄金时代 指人一生中最为宝贵的时期。
也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。 出处：谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》：“人从十五岁至三十岁，是黄金时代。”
江左夷吾 管夷吾，春秋时期政治家管仲，相齐桓公成霸业。后来诗文中多以之称有辅国救民之才的人。
出处：《晋书·温峤传》：“于时江左草创，纲维未举，峤殊以为忧。及见王导共谈，欢然曰：‘江左自有管夷吾，吾复何虑！’” 君圣臣贤 君主圣明，臣子贤良。
形容君臣契合，政治清明。 出处：《旧唐书·马燧传》：“道无不行，谋无不臧，君圣臣贤，运泰时康。”
明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回：“当今乃尧舜之世，君圣臣贤。” 宽猛并济 指政治措施要宽和严互相补充。
同“宽猛相济”。 宽猛相济 宽：宽容；猛：严厉，猛烈；济：相辅而行。
指政治措施要宽和严互相补充。 出处：《左传·昭公二十年》：“政宽 *** 慢，慢则纠之以猛，猛 *** 残，残则施之以宽。
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。” 揽辔澄清 揽辔：拉住马缰；澄清：平治天下。
表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。
出处：《后汉书·范滂传》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。” 揽辔中原 表示刷新政治，澄清天下的抱负。
也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。
朗朗乾坤 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
出处：元·李文慰《燕青***》第一折：“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里***。” 炼石补天 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。
古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
出处：汉·刘安《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，***裂，天下兼覆，地不周载……于是女娲练五色石以补苍天。” 买空卖空 买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。
也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。 出处：清《宣宗圣训·清道。
2.形容手段的成语阿谀求容 容：容色，好的脸色。
曲意奉承，取悦于人 出处：《孔丛子·抗志》：“不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。” 阿谀取容 阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。
谄媚他人，以取得其喜悦。 出处：汉·杨秉《奏劾侯览》：“而今猥受过宠，执政操权，其阿谀取容者，则因公褎举，以报私惠。”
暗渡陈仓 渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用象的手段来达到某种目的。
也隐喻男女私通。 出处：元·无名氏《暗渡陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。
这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
暗箭难防 冷箭最难防范。比喻阴谋诡计难以预防。
出处：宋·刘炎《迩言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不备也。” 暗箭伤人 放冷箭伤害人。
比喻暗地里用某种手段伤害人。 出处：宋·刘炎《迩言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不备也。”
暗箭中人 暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。
比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。 出处：宋·刘炎《迩言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不备也。”
百般刁难 用各种手段使对方过不去。 出处：郭戈《***》第十一回：“柔玉不便道出自己身世，编个话儿与她道：‘奴家父母早逝，自幼跟哥嫂度日。
只是嫂嫂容不得，百般刁难，与其受人 *** ，倒不如自寻清净，避开人世烦恼。’” 捭阖纵横 捭阖，开合。
纵横，合纵和连横的简称。以辞令探测、打动别人，在政治和外交上运用分化与争取的手段。
出处：元胡祗遹《木兰花慢·赠歌妓》词：“看捭阖纵横，东强西弱，一转危机。” 悖入悖出 悖：违背、胡乱。
用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
出处：《礼记·大学》：“是故言悖而出者亦悖而入；货悖而入者亦悖而出。” 表里为奸 表里：内外；奸：虚伪狡诈。
比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。 出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回：“那姓周的在库书内，不知亏空了多少银子，他表里为奸，凭这个***册子，要来侵吞款项。”
不义之财 不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
出处：汉·刘向《列女传·齐田稷母传》：“不义之财，非吾有也，不孝之子，非吾子也。” 不择生冷 犹言不择手段。
出处：沙汀《淘金记》九：“我们这场上的事情，你晓得的，有些人一点不择生冷！一天就想方设法，拖人下水。” 不择手段 择：选择。
指为了达到目的，什么手段都使得出来。 出处：鲁迅《三闲集·通信》：“要谋生，谋生之道，则不择手段。”
长驾远驭 喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。 出处：清·龚自珍《安边绥远疏》：“虽有长驾远驭之君，乘兵力之盛，凿空开边，一旦不能有，则议者纷纷请弃地，或退保九边已耳。”
长辔远御 ①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。
②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。 出处：晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》：“长辔远御，妙略潜授。”
扯篷拉纤 指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十五回：“我比不得他们扯篷拉纤的图银子。
这三千两银子，不过是给打发说去的小厮们作盘缠。” 扯纤拉烟 犹扯篷拉纤。
指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。 出处：清·西周生《醒世姻缘传》第五回：“晁书、晁凤也只道胡旦的外公，不过在京中扯纤拉烟，寻常门户罢了。”
倒行逆施 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
出处：《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之e5a48de588b6e79fa5e9819331333361323533。” 盗食致饱 比喻以不正当手段获益。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·省事》：“或有劫持宰相瑕疵而获酬谢，或有喧聒时人视听求见发遣，以此得官谓为才力，何异盗食致饱，窃衣取温哉！” 雕心鹰爪 比喻心肠残忍，手段毒辣。 出处：元·无名氏《千里独行》第三折：“他待使些雕心鹰爪，安排下龙韬虎略。”
吊誉沽名 沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。
出处：《管子·法法》：“钓名之人，无贤士焉。”《后汉书·逸民传序》：“彼虽硁硁有类沽名者。”
钓名沽誉 钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取；沽：买。用某种不正当的手段捞取名誉。
出处：《管子·法法》：“钓名之人，无贤士焉。”《后汉书·逸民传序》：“彼虽硁硁有类沽名者。”
钓名欺世 钓：捞取。运用不正当手段捞取名著，欺骗世人。
出处：清·郑燮《潍县寄舍弟墨第四书》：“不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世。” 钓名要誉 指用某种不正当的手段捞取名誉。
同“钓名沽誉”。 出处：元·刘祁《归潜志》卷七：“虽不可取于民奢纵害公，亦不必钓名要誉，太俭陋也。”
钓誉沽名 指用某种不正当的手段捞取名誉。同“钓名沽誉”。
出处：郑观应《盛世危言·吏治下》：“为国家谋长久……毋钓誉沽名，。
3.关于政治的成语岸谷之变：比喻政治上的重大变化。
捭阖纵横：捭阖，开合。纵横，合纵和连横的简称。
以辞令探测、打动别人，在政治和外交上运用分化与争取的手段。背暗投明：背：背弃；投：投奔。
离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。
秉政劳民：秉：掌握；劳：抚慰。掌握政治，抚慰百姓。
旧时指统治者执政亲民。补天炼石：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。
古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
不讳之朝：可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
沧骸浚横流：沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。
比喻政治混乱，社会动荡。草满囹圄：监狱里长满了草。
比喻政治清明，犯罪的人极少。草偃风从：像草随风倒伏一样，旧比喻政治清明，百姓服从统治。
澄清天下：指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。穿靴戴帽：穿着衣服鞋帽的方式或习惯。
比喻在写文章或讲话的前后硬加进一些例行的政治说教。大事不糊涂：指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
大展经纶：经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。
当世得失：得失：指政治上的得志与失意。现世人们得意与挫败的不同境遇。
道路侧目：侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。
形容政治黑暗暴虐。得君行道：旧指有才识的人得到开明君主的信任，得以推行自己的政治主张和***。
迩安远至：谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。
发政施仁：发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
方圆难周，异道不安：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
粉墨登场：粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。
比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。风雨如晦：指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。
形容政治黑暗，社会不安。凤鸟不至：凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。
凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。
甘雨随车：车行到哪里，及时寸就下到哪里。旧时称讼地方官的政治措施的话。
革旧维新：革：废除；维新：反对旧的，提倡新的。专指政治上的改良。
改变旧的，提倡新的。根正苗红：根子端正，枝叶壮实。
指政治上过得硬的人。古为今用：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
观化听风：指希望看到良好的政治教化。怀柔天下：怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归顺。
使天下归服。黄金时代：指人一生中最为宝贵的时期。
也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。经纬天地：本指以天地为法度。
后谓经营天下，治理国政。亦形容政治才识卓越不凡。
就实论虚：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
君圣臣贤：君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。
苛政猛于虎：政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
宽猛并济：指政治措施要宽和严互相补充。同“宽猛相济”。
宽猛相济：宽：宽容；猛：严厉，猛烈；济：相辅而行。指政治措施要宽和严互相补充。
揽辔澄清：揽辔：拉住马缰；澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。
也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。揽辔中原：表示刷新政治，澄清天下的抱负。
也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。
朗朗乾坤：朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
浪荡乾坤：浪荡：同“朗朗”，明朗；乾坤：天地。形容政治清明，天下太平。
炼石补天：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。
比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。囹圄空虚：囹圄：监狱。
监狱里没有在押的。形容社会安定，政治清明时，犯罪的人很少。
囹圄生草：囹圄：监狱。监狱里长出野草。
形容社会安定，政治清明时，犯罪的人很少。令之以文，齐之以武：令：命名，引申为施教；齐：使整齐。
指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。买空卖空：买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。
也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。卖官贩爵：形容政治***，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。
同“卖官鬻爵”。卖官鬻爵：鬻：卖。
形容政治***，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。门外之治：旧指朝廷和政治。
民无常心：指随着社会治与乱的变化，百姓的心意亦会随之发生变化。多指百姓在政治***到无法忍受的程度时，必然起来反抗。
民心无常：常：长久。百姓的思想没有经久不变的。
指民心将随着政治的清明与昏暗发生变化。男女平等：男女在政治、经济和社会上的平。
男女。
4.形容一个人行为的成语1. 暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
2. 按行自抑按：克制。约束自己的行为。
3. 比物此志比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
4. 不明不白指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。
5. 扯篷拉纤指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。
6. 从井救人跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
7. 聪明正直头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
8. 戴盆望天头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
9. 荡检逾闲形容行为放荡，不检点。
10. 度己以绳绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
11. 恩恩相报用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
12. 罚不责众罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好***取惩罚的办法去处。
13. 风云人物指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
14. 高风亮节高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
15. 高人雅士高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
16. 高山景行高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
17. 瑰意琦行瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。
18. 鬼头鬼脑形容行为举止诡秘，不光明正大。
19. 诡秘莫测诡秘：神秘不可知；莫测：无法捉摸。指人的行为态度神秘难以揣测。
20. 鸡鸣狗盗鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
5.形容一个人优点的词语形容一个人优点的词语有兢兢业业、锲而不舍、能言善辩、孜孜不倦、持之以恒、百折不挠、团结、善良、细致、耐心、热情、认真 、理智、稳重、成熟等。
扩展资料：
词语解析：
一、兢兢业业
1、拼音：jīng jīng yè yè
2、释义：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。
3、造句：
1）而且两年来，它也兢兢业业，不辱使命。
二、锲而不舍
1、拼音：qiè ér bù shě
2、释义：锲：镂刻；舍：停止。 不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
3、造句：
1）能否做成学问，除必要的天赋外，很大程度取决于有无锲而不舍的精神。
三、能言善辩
1、拼音：néng yán shàn biàn
2、释义：能：善于。形容能说会道，有辩才。
3、造句：
1）能言善辩的姐姐如愿以偿地成为了主持人。
四、善良
1、拼音：shàn liáng
2、释义：纯真温厚，没有恶意。
3、造句：
1）别看他长得丑陋，心地却很善良。
五、热情
1、拼音：rè qíng
2、释义：具有强烈感情、 *** 或热心的特点的。
3、造句：
1）她工作热情，服务周到，受到人们的好评。
6.形容一个人思想的成语高瞻远瞩
gāo zhān yuǎn zhǔ
解释瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
出处汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”
结构联合式。
用法褒义。比喻目光远大。一般作谓语、状语、定语。
正音瞩；不能读作“shǔ”。
辨形瞩；不能写作“嘱”或“属”。
近义词登高望远
反义词鼠目寸光、目光如豆
例句观察和分析形势必须善于抓住关键性问题；透过现象看本质；只有这样才能~；因势利导；夺取战争和革命的胜利。
朗朗乾坤的意思是明朗、清亮。形容政治清明，天下太平。《孔子家语·执辔》等均有相关记载。?
朗朗和乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
扩展资料：
1.朗朗乾坤的近义词：
清平世界
清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。
2朗朗乾坤的反义词：
兵荒马乱
意思是指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的现象。
3.详细解释：
世界观：中国古代哲人对世界的一种理解。
聂文涛说：《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧，坤卦通过简单来显示能力。把握变化和简单，就把握了天地万物之道。所以“乾以易知，坤以简能。”“易简，而天下之理得矣。”古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。
参考资料1：百度百科_朗朗乾坤
参考资料2：百度百科_清平世界
参考资料3：百度百科_兵荒马乱
界说的词语解释是：界说jièshuō。(1)定义的旧称。
界说的词语解释是：界说jièshuō。(1)定义的旧称。注音是：ㄐ一ㄝ_ㄕㄨㄛ。词性是：名词。结构是：界(上下结构)说(左右结构)。拼音是：jièshuō。
界说的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈定义。对一种事物的本质特征或一个概念的内涵外延，给予确切、简要的说明。引清马建忠《马氏文通·正名》：“凡立言，先正所用之名以定命义之所在者曰界_。”自注：“界之云者，所以限其义之所止，使无越畔也。”严复《译＜天演论＞自序》：“其为天演界_曰：‘翕以合质，辟以出力，始简易而终杂糅。’”邹韬奋《本刊与民众》：“什么是民众？这虽没有一定的界说，我以为搜括民膏摧残国势的军阀与贪官污吏不在内。”
二、国语词典
语词或概念的完整意义，称为「界说」。
三、网络解释
界说界说，读音为jièshuō，汉语词语，意思是指对一种事物的本质特征或一个概念的内涵外延，给予确切、简要的说明。
关于界说的近义词
定义
关于界说的成语
半间半界大千世界放眼世界此疆尔界花花世界半间不界大开眼界
关于界说的词语
三千世界大开眼界放眼世界花锦世界大千世界清平世界半间不界此界彼疆此疆尔界河沙世界
关于界说的造句
1、我知道我们做的事情没有错，只是这个世界说它是错的。萨拉·沃特斯。
2、这些个要求必需按中患上出的成批出售商综合资料来界说。
3、我也只是知道家师与这个逍遥老魔有些渊源，却没想到他真会放我们一马，看样子修仙界说此人凶残无比的传言并不完全真实的。
4、人生成功的界说，要自己去找寻；人生欢愉的感受，要自己去诠释；万万不要迷失踪在别人的观点中。
5、倘若他能对外界说“不”，那么不就只是丢弃了浮名，却能还原当初的自己。
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界尺的读音是：jièchǐ。
界尺的拼音是：jièchǐ。结构是：界(上下结构)尺(独体结构)。注音是：ㄐ一ㄝ_ㄔˇ。
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文具。长数寸至尺许。用以间隔行距、画直线或镇书纸。佛教僧徒说戒时的用具。
二、引证解释
⒈文具。长数寸至尺许。用以间隔行距、画直线或镇书纸。唐欧阳通号界尺曰“由_氏”。参见“由_氏”。引宋王君玉《国老谈苑》卷一：“_太宗_又以柏为界尺，长数寸，谓之隔笔简。每御_或飞宸翰，则用以镇所临之纸。”宋叶梦得《避暑录话》卷上：“晏元宪平居书简及公家文牒，未尝弃一纸，皆积以传书，虽封皮亦十百为沓以铁界尺镇案上。”清袁枚《新齐谐·坛响》：“生夜看书，见白衣人坐槛上，与之拱手。生用界尺打之，抚掌大笑而退。”⒉佛教僧徒说戒时的用具。引清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“_无云和尚_一日，忽登__，以界尺拍案一声，泊然化去。”
三、国语词典
划直线或镇纸的文具。词语翻译英语ungraduatedruler,straightedge
四、网络解释
界尺文具。长数寸至尺许。用以间隔行距、画直线或镇书纸。2.佛教僧徒说戒时的用具。界尺，为文具，以画界_线，兼镇纸幅，与戒尺不同。
关于界尺的诗词
《题界尺山水》
关于界尺的诗句
锯沙我就玉界尺教养兼施清界尺玉雕界尺疑同样
关于界尺的成语
登界游方放眼世界半间半界花花世界大千世界此疆尔界大开眼界半间不界
关于界尺的词语
半间不界大千世界花锦世界清平世界此疆尔界放眼世界齐梁世界登界游方此界彼疆三千世界
关于界尺的造句
1、到了禅堂之上，黄龙禅师正把手中界尺，去桌上按住大众道“老僧今日不说法，不讲经，有一转语问你大众，其中有答得的么?”。
2、仇大千这时抬眼望去，只见一老者鹤发童颜立于前方虚空之处，手捏一方水晶界尺微笑着道“仇门主何必只跟一些晚辈动气，连吞天袋都使出来了?”。
3、分魂术，这阴阳尺是必备的，一阴一阳，亦正亦邪，正是很好的界尺，但两股阴气都属阴邪之性，所以要淋上辟邪的鸡血，这样才能将两人阴魂分开。
4、根据传热学建立了脉冲热压焊的焊咀温度分布模型，对该模型进行分析、计算，得到了焊咀端部温度分布是否分布均匀的临界尺寸公式。
5、***!老师的界尺，打在我幼小的手心上，融化在我的心灵深处。
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九界的读音是：jiǔjiè。
九界的拼音是：jiǔjiè。注音是：ㄐ一ㄡˇㄐ一ㄝ_。结构是：九(独体结构)界(上下结构)。
九界的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
佛教语。谓“十法界”中地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨。九界相对佛界而言，均为迷界。康有为所谓产生世间诸苦的九种界别。即国界、级界、种界、形界、家界、业界、乱界、类界和苦界。见《大同书》甲部第六章。
二、引证解释
⒈佛教语。谓“十法界”中地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨。九界相对佛界而言，均为迷界。引《法华玄义·二上》：“己身他身，微妙寂_，皆非权非实，而能应於九界之权，一界之实。”清龚自珍《最录三千有门颂》：“佛具佛性，我知之；九界具佛性，我知之；九界具九界性，我知之；佛具九界性，独未之闻。”⒉康有为所谓产生世间诸苦的九种界别。即国界、级界、种界、形界、家界、业界、乱界、类界和苦界。见《大同书》甲部第六章。
三、网络解释
九界（佛学术语）九界，是佛学术语，名数，十界中，除佛界自菩萨界至地狱界之九界也。此九界，由佛界言之，悉为迷之境界也。
关于九界的成语
半间半界大开眼界此疆尔界放眼世界楚界汉河半间不界大千世界花花世界
关于九界的词语
放眼世界三千世界大千世界河沙世界大开眼界此疆尔界齐梁世界半间不界清平世界楚界汉河
关于九界的造句
1、当年洗颜古派乃是天下朝拜，九界伏首，你们九圣妖门无非是想受洗颜古派的庇荫，谋求更好的大局。
2、他顿时明白了宙释的杀手锏中，原来还隐藏着和天魔猎世殇手上一式一样的九界克星。
3、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
4、天道九界，太古荒天，凶气充斥寰宇，凶焰盖天。
5、不是我了解西神域，而是如今被我掌握神髓的异元神钬尊曾经广游九界，博闻强记，我只是沾了他的些许神髓之光而已。
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