在生活中，我们常常会遭遇到各种各样的不顺利，有时候我们会想，为什么自己总是不如别人，为什么总是会遭遇到这样那样的困难？其实，这其中的原因，很可能就是因为我们之前所做的事情，或者是我们之前所说的话，这就是因果报应。百因必有果，你的报应就是我什么意思，这句话告诉我们，我们所做的每一件事情，都会有相应的结果，而这个结果，往往是我们自己所带来的。
因果报应的深刻含义
因果报应，是佛教中的一个重要概念，它指的是人们所做的每一件事情，都会有相应的结果。这个结果，可能是好的，也可能是坏的，而这个结果，往往是由我们自己所带来的。因此，我们需要时刻警醒自己，不要做出有悔意的事情。
在现实生活中，我们也可以看到因果报应的存在。比如说，一个人经常欺负别人，而最终自己也会遭受到同样的待遇；一个人经常说谎，而最终也会失去别人对他的信任；一个人经常做好事，而最终也会得到别人的赞赏和尊重。这些例子，都说明了因果报应的存在。
如何避免因果报应的不良影响
既然因果报应是存在的，那么我们应该如何避免它对我们带来的不良影响呢？其实，只要我们时刻保持良好的行为和言语，就能够避免很多不必要的麻烦。下面，我将为大家介绍一些具体的操作步骤。
1.保持良好的行为习惯。无论是在家中还是在公共场合，我们都应该时刻保持良好的行为习惯，不要做出有悔意的事情，比如说欺负别人、说谎等等。
2.保持良好的言语习惯。我们应该时刻保持良好的言语习惯，不要说出伤害别人的话语，不要说谎等等。
3.做好事情。我们应该时刻保持做好事情的心态，帮助别人，关心别人，这样不仅能够让别人感到温暖，也能够让自己得到别人的尊重和赞赏。
意思就是善恶有报，做的好事坏事老天都记着账呢，别以为一时不报就觉得没人管你，等到轮回结算的时候，就明白老天不会放过一个坏人也不会忘记酬劳一个好人。
天道好轮回，苍天饶过谁最早出自1***1年的《落鹰峡》里，完整的是“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。”?
释义：人的善行和恶性，都会因为因果的轮回而得到相应的果报，善行得善果，恶行得恶果、如果你不相信的话，那么就抬头看看身边的人，看看因果饶过了那个人呢。
人生在世，不管活的有多苦，有多难，有多累，有多痛，都要心存善念。
心存善念，才能让自己活的踏实，活的心安，对得起天，对得起地，对得起自己的良心。
心存善念，不是为别人而善，也是为自己而善，善行善举，才能积德积福。
人心向善，做对别人有益的事，是内在的高尚品德，也是一种正能量。
因果就是违反戒律 法律的后果
南阎浮提众生,起心动念,无不是业
地藏经里的22个因果报应
若遇杀生者，说宿殃短命报。
若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。
若遇邪*者，说雀鸽鸳鸯报。
若遇恶口者，说眷属斗诤报。
若遇毁谤者，说无舌疮口报。
若遇瞋恚者，说丑陋癃残报。
若遇悭吝者，说所求违愿报。
若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。
若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。
若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。
若遇烧山林木者，说狂迷取死报。
若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。
若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。
若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。
若遇轻法慢教者，说永处恶道报。
若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。
若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。
若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。
若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。
若遇非理毁用者，说所求阙绝报。
若遇吾我贡高者，说卑使***报。
若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。
若遇邪见者，说边地受生报
古代人有句话叫做滴水之恩，当涌泉相报。字面的意思很简单也比较容易理解：做人要知恩图报，别人给施予你的帮助后，这恩情要是十倍百倍千倍万倍奉还。
现代社会，不要求十倍百倍千倍万倍奉还，能够把当初得到的恩情，等价回报，也算是对得住天地良心了。
用因果报应关系里说的话，如果你在很口渴的时候，别人施予给你一瓶水，你却没有任何的回报感恩，甚至还忘记了这一回事，那么这一因果关系会持续在下一过程，在因缘际会的作用下，你再遇到给你水的那个人的时候，因为业报的关系，你可能要还别人十瓶百瓶水，当他接受了这批瓶水，也只会回报还给你两瓶，甚至一瓶都不还，因为当初你就是这样干的。此时你的心里也很不平衡，认为他忘恩负义，记恨在心里。从而周而复始的一直纠缠在这个问题上。
如果一开始别人给你一瓶水， 你就还给别人100瓶，那么下次再相遇的时候，你自然就会得到别人愉快的涌泉相报了。
这也就解释了，一个人为什么能从一个人身上能借到钱，最后就一定不还。生活中很多这样的例子，他有钱，但他宁愿坐牢，宁愿拘留，宁愿接受任何惩罚，就不愿意还你的钱，好像跟你有十冤九仇一样。这世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。你在生命中遇到的每一个纠缠在一起的人，在过去漫长岁月里都曾发生过一段或好或不好的经历故事，也许恩，也许仇。
报应是指因为某个人的行为所产生的果报，即因果报应。
报应是一个汉语词汇，意思是报应、报答、酬谢的意思。这个词语常常被用来描述因果报应，即一个人的行为善恶将决定他未来的命运，当恶行得到应有的惩罚时，善行也会得到回报。
在中国传统文化中，报应是一个重要的概念。人们相信，无论一个人做了什么事情，他都必须为他的行为负责并承受相应的后果。这种信念深深植根于中国人的思想中，并对人们的行为产生了深远的影响。
在佛教中，报应的概念被称为“因果报应”。佛教认为，人们的命运是由过去的生和今生的行为所决定的。善行会带来好的报应，而恶行则会导致不好的报应。这种报应可能会在今生出现，也可能会在来世出现。
除了佛教之外，中国的传统民间信仰也强调报应的概念。人们相信，如果一个人做了好事，他将会得到好报；如果一个人做了坏事，他将会受到惩罚。这种信念被广泛传承至今，并在社会中产生了深刻的影响。
引证解释
宋洪迈《夷坚丙志·李明微》：“李明微法师，福州人，道戒孤高，为人拜章伏词报应甚著。”《汉书·成帝纪》：“朕亲饬躬，郊祀上帝。”《魏书·世祖纪》：“岂朕精诚有感，何报应之速，云雨震洒，流泽沾渥。”
原谓种善因得善果，种恶因得恶果，后专指种恶因得恶果。晋袁宏《后汉纪·明帝纪下》：“生时所行善恶皆有报应。”宋苏轼《袁宏论佛说》：“又以为人死精神不灭，随复受形，生时善恶，皆有报应。”
因果报应是佛教用语。
佛教《三世因果经》主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。
在家庭中的例如：
你做好事，孩子会跟着学做好事，这样孩子成长起来会有一个善良心境。那么他的身边也会有善良的朋友簇拥着，他就会有一个好的生活圈子，俗话讲：与善人居如入兰花之室。
同时你如果整天游手好闲，吃喝嫖赌，孩子也会学着这些，长大了他向你一样不成器，最后报应在你的无奈与后悔上。
