《雪中悍刀行》徐凤年一行人到达阳城，在酒家休息时听到背后的路人议论徐脂虎，然后说徐脂虎是两脚香炉，那么两脚香炉是什么意思?
《雪中悍刀行》两脚香炉指的是什么
两脚香炉是贬义词:形容生活放荡的女人，香炉上可以插入线香，用这种恶毒的形容女性，所以徐凤年才勃然大怒拔刀相向。
新的剧情中徐凤年一行去了江南道，见徐凤年的姐姐徐脂虎。然而不巧的是徐凤年到了阳城，就知道了自己的姐姐徐脂虎被人掌掴，而且被人坏了名声，徐凤年一怒之下去了江心郡，并且利用舒羞查清楚了徐脂虎被人陷害的原因。
徐凤年将姜泥的神符给舒羞，让舒羞***扮西楚公主，***装要找徐家报仇，加上以死相逼，这才套出了这件事的真正原因。原来这一切都是刘黎廷设局，目的不言而喻，就是为了坏了徐脂虎的名声，而他的背后是晋兰亭。最后徐凤年活活拖死刘黎廷，解了心中的怒气，然而徐凤年此举却让江南道哗然。
后来报国寺的“王霸之辨”其实就是针对徐凤年而去的，然而对于这种辩论，徐凤年丝毫不在意。当然徐凤年在意的还是发生了，因为曹长卿出现了，要带走姜泥，徐凤年不管是武力上还是局势上甚至情理上都没有办法留下姜泥，最终姜泥离去，不过离去之前徐凤年给了她吴素留下的大凉龙雀，其用意不言而喻。
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《雪中悍刀行》徐凤年一行人到达阳城，在酒家休息时听到背后的路人议论徐脂虎，然后说徐脂虎是两脚香炉，那么两脚香炉是什么意思?
《雪中悍刀行》两脚香炉指的是什么
两脚香炉是贬义词:形容生活放荡的女人，香炉上可以插入线香，用这种恶毒的形容女性，所以徐凤年才勃然大怒拔刀相向。
新的剧情中徐凤年一行去了江南道，见徐凤年的姐姐徐脂虎。然而不巧的是徐凤年到了阳城，就知道了自己的姐姐徐脂虎被人掌掴，而且被人坏了名声，徐凤年一怒之下去了江心郡，并且利用舒羞查清楚了徐脂虎被人陷害的原因。
徐凤年将姜泥的神符给舒羞，让舒羞***扮西楚公主，***装要找徐家报仇，加上以死相逼，这才套出了这件事的真正原因。原来这一切都是刘黎廷设局，目的不言而喻，就是为了坏了徐脂虎的名声，而他的背后是晋兰亭。最后徐凤年活活拖死刘黎廷，解了心中的怒气，然而徐凤年此举却让江南道哗然。
后来报国寺的“王霸之辨”其实就是针对徐凤年而去的，然而对于这种辩论，徐凤年丝毫不在意。当然徐凤年在意的还是发生了，因为曹长卿出现了，要带走姜泥，徐凤年不管是武力上还是局势上甚至情理上都没有办法留下姜泥，最终姜泥离去，不过离去之前徐凤年给了她吴素留下的大凉龙雀，其用意不言而喻。
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刀血的成语有哪些成语
含刀血的成
带刀和血的成语刀光血影
关于刀的成语有哪些？刀枪入库
刀切豆腐两面光
刀山火海
刀山剑林
刀山剑树
刀山血海
刀头活鬼
刀头剑首
刀头蜜
刀头尾
刀下留人
刀折矢尽
刀俎余生
拔刀相济
拔刀相向
拔刀相助
白刀子，红刀子出
宝刀不老
刀未老
操刀必割
操刀不割
操刀伤锦
操刀制锦
持刀动杖
刀弄棒
持刀执棍
抽刀断水
抽刀断丝
大刀阔斧
单刀赴会
单刀趣入
短刀入
钝慢剐
钝刀子割肉
风刀霜剑
封刀挂剑
鼓刀屠者
横刀揭斧
横刀
一把刀下面一滩血看图猜成语血流成河xuè liú chéng hé
[释义] 形容杀的人极。
[语出] 明·罗贯中《三国演》第39回：“杀得横遍野，血流成河。”
[近义] 血流成渠
[用法] 主
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没有这个成语
成语： 兵不血刃
拼音： bīng bù xuè rèn
解释： 兵：武器；刃：剑等的锋利分。兵器上没有沾上。容未经战斗就轻易取得胜利。
出处： 《荀子·议兵》：“故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。”
举例造： 兵不血刃，就平了广西省多年的乱党。 ·张春帆《宦海》七回
拼音代码： bbxr
近义词： 不战而胜、所向靡
反义词： 血流成河、血流飘杵
灯谜： 没有流血的战争
法： 作定语、状语；形容未经交战就取得胜利
故： 东晋时期，屯骑校尉郭默英勇善战，但他十分骄横跋扈，为私愤杀死平南将军胤，伪造诏书诬陷刘胤谋反，宰相王导怕他，升他为州官。陶侃说服王导率兵讨伐，郭默自知理亏，想率军下，被将生擒投降，陶侃兵不血刃完成使
一把刀 一滩血 猜成语一刀见血
用法分析 宾语、定语；比喻说话厉害
读预警 注意多音字：血 ① xuè (书面组词)贫血 心血；② xiě (口语常用)鸡，流了血。
出处说明 古立高《隆冬》：“尖舌利，一刀见血，把人们的火都拱起来了。”
千门万户的近义词 切中要害、针
带刀的成语有哪些刀耕火种 笑里藏刀 牛刀小试 大刀阔斧 小试牛刀 两面三刀 拔刀相助 一刀两断 单刀赴会
风刀霜剑 宝刀不老 刀光剑影 两肋插刀 心如刀割 刀未老 心如刀绞 刀入 快刀斩乱麻
磨刀霍霍 刀山火海 横刀跃马 刀枪不入 借刀 火海刀山 倩人捉刀 二把刀 刀锯斧钺
刀头舔蜜 千刀万剐 铅一割 枪声刀影 舞 刀跃马 心如刀锯 刀头燕尾 大马金刀 刀过竹
捉刀代笔 横刀揭斧 剑树刀山 临阵磨刀 拿刀动杖 千刀万剁 鞘里藏刀 收刀检卦 吞刀刮肠
一刀两段 如刀锉 卖刀买牛 刀馀生 刀光血影 刀山剑树 锥刀之末 利傍倚刀 买犊卖刀
蜜里藏刀 磨刀擦枪 拿刀弄杖 畏刀避箭 笑处藏刀 笑中刀 心如刀锉 靴刀誓死 快刀斩乱丝
刀枪剑戟 刀入库 刀山剑林 刀头首 刀下留人 刀俎余生 短刀直入 封刀挂剑 弓折刀尽
真刀真枪 拔刀相向 短刀直入 阵磨刀 宝刀不老 大刀阔斧 磨刀不误砍
刀的成语有哪些刀光血影，一刀断，笑里
有关刀和血的成语刀口舔血
刀口舔血是一个汉语语，意思是杀死人之后用舌在刀上舔的血液。喻非常危险传说中。也比喻非常的残忍、残酷。
中文名
刀口舔血
解释
在刀锋上舔血迹
比如
比喻常危险传说中
解释
不是“刀
带有“刀”字的成语有哪些？刀下人、刀见血、刀光剑影、大刀阔斧、刀人、刀耕火种、刀不入、刀山火海、拔刀相向、宝刀未老
1、?刀下留人
拼音： dāo xià liú rén
解释： 营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的人一命的紧急呼吁。
出处： 元·李文蔚《燕青***》：“刀下留人！哥哥息怒。”
举例造句： 内中有嚷道：‘刀下留人！’ 《小五义》第17回
2、?刀刀见血
拼音： dāo dāo jiàn xuè
解释： 比喻说话厉。
出处： 古立高《冬》：“尖舌利，刀刀见血，把人们的火都拱起来了。”
举例造句： 这样做真是刀见血，直指要害。
3、刀光剑影
拼音： dāo guāng jiàn yǐng
释： 隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。
出处： 南朝·梁·筠《战南四首》：“剑光挥电，马汗夜泥。”
举例造句： 多年阔，一重逢尤其在此刀光剑影的北中国一隅聚首，使人发生无限的感喟。 范长江《塞上行·从嘉峪关到海关》
4、?大刀阔
拼音： dà dāo kuò fǔ
解释： 原使阔大的刀斧砍杀敌人。后喻办事果断而有魄力。
出处： 明·施耐庵《水浒全传》第一百十八回：“当下催军劫寨，大斧，杀将进去。”
举例造句： 世界上原有两种人：一是大刀阔斧的人，一种是细针密线的。朱自清《山野掇拾》
5、?刀下留人
拼音： dāo xià liú rén
解释： 为营救将被斩首的人而向主持或执行斩的人发出的留人一命的紧急呼吁。
出处： 元·李文蔚《燕青***》：“刀下留人！哥哥息怒。”
举例造句： 内中有人嚷道：‘刀下留人！’ 《小五义》第17回
6、?刀耕火种
拼音： dāo gēng huǒ zhòng
解释： 古时一种耕方，把地的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。
出处： 《旧唐书·严震传》：“梁汉之间，刀耕火耨。”
举例造句： 随农业机械化的普及，刀耕火种的那种原始的农业
7、?刀枪不入
拼音： dāo qiāng bù rù
解释： 刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化，批评、鼓励都不起作用。
举例造句： 她有刀枪不入的本事。
8、?刀山火海
拼音： dāo shān huǒ hǎi
解释： 比其危险和困难的地方。
出处： 汉·高安世泽《佛说鬼问目连经》：“我一生已来，或登刀山剑树地狱，或堕火坑……”
举例造句： 前面就是刀山火海，我也决不退缩。 峻青《黎明的河边》
9、刀相向
拼音： bá dāo xiāng xiàng
解释： 指动武。
出处： 《儿女英雄传》第十回：“自然就不能不闹到扬眉裂眦拔刀相向起来。”
举例造句： 但当他们一看到侵略者公然拔刀相的时候，他们丝毫也不动摇地***取了伟大中国人民在这样场所惟一可能而且必须***取的办法。 《人民日报》1951.1.11
10、?宝刀未老
拼音： bǎo dāo wèi lǎo
解释： 形容人到老年还依然威猛，不减当年。
举例造句： 爷虽然年纪很大了，但宝刀未老，
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刀枪不入 舞刀弄枪 心如刀绞 宝刀不老 宝刀未老 拔刀相向 拔刀相助 白刀子进，红刀子出 操刀必割 抽刀断水 持刀动杖 操刀伤锦 操刀制锦 单刀赴会 大刀阔斧 单刀直入 短刀直入 刀耕火耨 刀耕火耘 刀耕火种 刀光剑影 刀光血影 刀过竹解 鼎镬刀锯 刀锯鼎镬 刀锯斧钺 大马金刀 刀枪剑戟 刀枪入库 代人捉刀 刀山火海 刀山剑树 刀头剑首 刀头舔蜜 刀头燕尾 刀下留人 刀俎余生 二把刀 封刀挂剑 风刀霜剑 放下屠刀，立地成佛 割鸡焉用牛刀 弓折刀尽 横刀揭斧 横刀跃马 火海刀山 火耨刀耕 借刀 剑树刀山 快刀斩乱麻 快刀斩乱丝 快刀斩麻 利傍倚刀。
2. 带面带刀的四字词语两面三刀liǎng miàn sān dāo[释义] 当面一套、背后一套；用两面派手法.比喻居心不良.[语出] 元·李行道《灰阑记》二折：“岂知他有两派手法.”[正音] 三；不能读作“shān”.[辨形] 两；不能写作“二”.[近义] 表里不一 阳奉阴违 口是心非[反义] 忠诚老实 实事求是 表里如一[用法] 多用于形容阴险的人.一般作宾语、谓语、定语.[结构] 联合式.[辨析] 和“阳奉阴违”都有当面一套；背地一套的意思.但“阳奉阴违”是表面顺从、答应；背地违背的意思.指的是表里不一；无害人伤人之心.多指对领导或长辈；而~指的是耍两面手法；阴险；居心不良.在背地施展阴谋手段；有害人之心.[例句] 这人平时总是阴阳怪气、~的；你要留个心眼；以免上当.[英译] double…faced tactics。
3. 刀字的四字成语刀字的四字成语 ：
两面三刀、
单刀直入、
借刀、
笑里藏刀、
刀山火海、
千刀万剐、
心如刀割、
一刀两断、
真刀真枪、
单刀赴会、
牛刀小试、
刀光剑影、
两肋插刀、
宝刀未老、
操刀制锦、
刀山剑林、
刀俎馀生、
操刀不割、
操刀必割、
拔刀相助、
刀锯鼎镬、
刀枪剑戟、
刀枪不入、
拿刀动杖、
磨刀霍霍、
弓折刀尽、
抽刀断水、
利傍倚刀、
刀枪入库、
刀头剑首
原文
太行毛大福，疡医也。一日行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾视，则布裹金饰数事。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服即去。毛行又曳之。察其意不恶，因从之去。未几至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，溃腐生蛆。
毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。行三四里，又遇数狼，咆哮相侵，惧甚。前狼急入其群，若相告语，从狼悉散去。毛乃归。
先是，邑有银商宁泰，被盗杀于途，莫可追诘。会毛货金饰，为宁所认，执赴公庭。毛诉所从来，官不信，械之。毛冤极不能自伸，惟求宽释，请问诸狼。官遣两役押入山，直抵狼穴。值狼未归，及暮不至，三人遂反。
至半途遇二狼，其一疮痕犹在，毛识之，向揖而祝曰：“前蒙馈赠，今遂以此被屈。君不为我昭雪，回去搒掠死矣！”狼见毛被絷，怒奔隶。隶拔刀相向。狼以喙拄地大嗥；嗥两三声，山中百狼群集，围旋隶。隶大窘。狼竞前啮絷索，隶悟其意，解毛缚，狼乃俱去。归述其状，官异之，未遽释毛。后数日，官出行。
一狼衔敝履委道上。官过之，狼又衔履奔前置于道。官命收履，狼乃去。官归，阴遣人访履主。或传某村有丛薪者，被二狼迫逐，衔其履而去。拘来认之，果其履也。遂疑杀宁者必薪，鞫之果然。盖薪杀宁，取其巨金，衣底藏饰，未遑搜括，被狼衔去也。
昔一稳婆出归，遇一狼阻道，牵衣若欲召之。乃从去，见雌狼方娩不下。妪为用力按捺，产下放归。明日，狼衔鹿肉置其家以报之。可知此事从来多有。
翻译：
太行人毛大福，是专治疮伤的医生。一天，他行医归来，路上碰到一匹狼，嘴上叼着个小包裹，见到毛大福，便将小包吐在地上，蹲在路边。
毛大福拾起来一看，见里面包着几件金首饰。正感到惊异，狼又跃上前欢跳着，用嘴巴轻轻拉了拉毛大福的衣角就走开了；毛大福刚要离开，狼又回来拽住了衣服，像是要他跟它走。
毛觉察到狼没有恶意，便跟着它去了。不一会儿，来到一个洞穴，见一匹狼正生病躺在地上。仔细一看，狼头顶上长了个大疮，已腐烂生蛆。毛大福立即明白了狼的意思，便为病狼仔细剔净蛆虫，又敷上药，才往回走来。
此时，天已经晚了，狼远远地跟着送他。走了三四里路，又碰上几匹狼，咆哮着要围攻毛大福。毛非常恐惧，正在危急的时候，后面跟着的狼急忙跑来，到狼群中似乎说了些什么，群狼便都散去了，毛大福才得以安全返回。
在此以前，毛大福所在的县里有个叫宁泰的银商，被人杀死在路上，凶手一直没有抓获。正好毛大福出售从狼那儿得来的金首饰，被宁家的人认出是宁泰之物，将他扭送到了县衙。毛大福诉说了首饰的由来，县官不信，将他严刑拷打。
毛大福冤枉至极，无法申辩，只得恳求县官让他去问问那匹狼。县官便派两个衙役，押着毛大福，进入山中，径直去那个洞穴找狼。狼却没回来，等到天黑也不见踪影，三人只得返回。走到半路，迎面碰上两匹狼，其中一匹头上的疮疤还在，毛大福一下子认了出来。
便向它作揖说：“上次承蒙您赠我礼物，现在我因为那些礼物蒙冤受屈，您若不为我申辩昭雪，回去后我就要被打死了！”狼见毛大福被绑着，愤怒地冲向衙役，衙役忙拔出刀抵挡。狼见状，便用嘴巴拱着地，长声嗥叫起来。
刚叫了两三声，只见从山中窜出了上百匹狼，转着圈将衙役团团包围起来。衙役受困，大为窘迫。有疮疤的狼一跃上前，去咬捆着毛大幅的绳索。衙役明白了狼的用意，无可奈何地松开了毛大福，狼群才一起离去了。
回来后，衙役讲述了经过，县官深感惊异，但也没有立即释放毛大福。过了几天，县官出巡，见一匹狼叼着只破鞋，放在道上。县官走了过去，狼又叼起鞋跑到前头，重新放到地上。县官很奇怪，命收起鞋子，狼才走了。
返回后，县官命人秘密访查鞋子的失主。有人说某村有个叫丛薪的人，在山中被两匹狼穷追不舍，将他的鞋子叼跑了。县官将丛薪拘拿了来认鞋子，果然是他的。于是怀疑杀银商宁泰的凶手定是此人，一审问，果然不错。
原来是姓丛名薪的人杀死了宁泰，抢劫了巨金，还没来得及搜出宁泰藏在衣服里的金首饰，便逃走了。结果首饰被狼叼了去，才发生了这件奇事。
从前，有个接生婆出门归来，碰到一匹狼等在路上，拉住她的衣服，像要她跟着走。接生婆跟着狼走到一处地方，见一匹母狼正难产。接生婆为它用力***，直到小狼生下，狼才放她返回。第二天，狼叼来鹿肉放到接生婆家的院子里以示报答。可见这类事是自古以来就多有发生的。
扩展资料：
《毛大福》是清代***家蒲松龄创作的文言短篇***。
作者简介
蒲松龄（1640～1715 年），清代杰出的文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博市）人。蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士***员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。
他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识。生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。
参考资料：
百度百科—毛大福
1. 《毛大福阅读答案附翻译》古诗原文及翻译
作者：毛大福太行毛大福，疡医①也。
一日，行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾视，则布裹金数事②。
方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服，即去。毛行，又曳之。
察其意不恶，因从之去。未几，至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，溃腐生蛆。
毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。
行三四里，又遇数狼，咆哮相侵，惧甚。前狼急入其群，若相告语，众狼悉散去。
毛乃归。先是，邑有银商宁泰，被盗杀于途，莫可追诘。
会毛货金饰，为宁所认，执赴公庭。毛诉所从来，官不信，械之。
毛冤极不能自伸，惟求宽释，请问诸狼。官遣两役押入山，直抵狼穴。
值狼未归，及暮不至，三人遂反。至半途，遇二狼，其一疮痕犹在。
毛视之，向揖而祝曰：“前蒙馈赠，今遂以此被屈。君不为我昭雪，回搒③掠死矣！”狼见毛被絷④，怒奔隶。
隶拔刀相向。狼以喙拄地大嗥，嗥两三声，山中百狼群集，围旋隶。
隶大窘。狼竞前啮絷索， 隶悟其意，解毛缚，狼乃俱去。
归述其状，官异之，未遽释毛。后数日，官出行。
一狼衔敝履委道上。官过之，狼又衔履奔前置于道。
官命收履，狼乃去。官归，阴遣人访履主。
或传某村有丛薪者，被二狼迫逐，衔其履而去。 拘来认之，果其履也。
遂疑杀宁者必薪，鞫之果然。盖薪杀宁，取其巨金，衣底藏饰，未遑搜括，被狼衔去也。
昔一稳婆⑤出归，遇一狼阻道，牵衣若欲召之。乃从去，见雌狼方娩不下。
妪为用力按捺，产下放归。明日，狼衔鹿肉置其家以报之。
可知此事从来多有。 （节选自《聊斋志异》）[注]①疡医：指治疮伤的外科医生。
②数事：数件。③搒：笞击考问。
④絷：捆绑。⑤稳婆：接生婆。
9.下列句子中，对加点词的解释不正确的一项是A.官不信，械之 械：用枷锁拘禁B.会毛货金饰 货：出卖C.一狼衔敝履委道上 委：舍弃D.未遑搜括，被狼衔去也 遑：急迫10.下列句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是A.敷药如法，乃行 B.官不信，械之问今是何世，乃不知有汉 臣之壮也，犹不如人C.其一疮痕犹在 D.君不为我昭雪于乱石间择其一二扣之 不足为外人道也11.下列各句分编为四组，每句都能体现狼讲“义气”的一组是①咆哮相侵，惧甚②日既晚，狼遥送之。 ③狼见毛被絷，怒奔隶。
④君不为我昭雪，回去搒掠死矣⑤明日，狼衔鹿肉置其家以报之A.①②⑤ B.①④⑤ C.②③⑤ D.③④⑤12.对原文有关内容的理解和解析，下列表述不正确的一项是A.外科医生毛大福在回家途中遇到一只衔着包裹来求助的狼，因见狼没有恶意而出手相助，后在狼的护送下平安到家。 B.毛大福出售金饰被宁家认出后，有口难辩，只好在差役的押解下进山向狼求证，狼在听了毛大福的求告后，就愤怒地奔向差役。
C.县官出行，一只狼衔来破鞋示意县官收起来，县官暗地里派人查找鞋的主人，最终抓到杀死宁泰的凶手丛薪。 D.过去，有个接生婆曾遇到一只母狼难产，在她帮助狼顺利分娩后，狼衔着鹿肉到接生婆家来报恩，可见这类事情在以前也多有发生。
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）先是，邑有银商宁泰，被盗杀于途，莫可追诘。
（4分）译文：（2）狼以喙拄地大嗥，嗥两三声，山中百狼群集，围旋隶。（3分）译文：（3）归述其状，官异之，未遽释毛。
（3分）译文： 参考答案：9.D（遑：闲暇）10.C(A项，第一个“乃”是副词，表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。 第二个“乃”，为副词，强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。
B项，第一个“之”是第三人称代词，“他”。第二个“之”为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。
C项，“其”都是代词，译为“其中”“那些”。D第一个“为”是介词，表示动作行为的替代，可译为“替”“给”。
第二个“为”为介词，表示动作、行为的对象，可译为“向”“对”等。）11.C（第①句是写毛大福在看到群狼咆哮时害怕的情状，第④句是毛大福在请求狼为他昭雪）12.B（不是“狼在听了毛大福的求告后，就愤怒地奔向差役”，而是“狼见毛被絷”后，才奔向差役）四、（24分）13.(1)在这之前，县里有个名叫宁泰的钱商，被强盗在路上杀死，没有可以追查的线索。
（4分，得分点：定语后置、介宾结构后置、莫、追诘等，译句要通顺）（2）狼用嘴抵着地面大嗥，嗥叫了两三声，山中百狼群集，包围着差役打转。（3分，得分点：喙、拄、旋等，译句要通顺）（3）差役回来讲述这件事情，县官也觉得奇怪，却没有马上释放毛大福。
（3分，得分点：异、遽、释等，译句要通顺）附：文言文参考译文太行地区的毛大福，是个外科医生。一天，他做完手术回来，路上遇到一只狼，吐出一个包裹着的东西，蹲在路的左旁。
毛大福拣起来一看，原来是用布裹着的几件金首饰。 他正觉得奇怪的时候，狼上前欢跳，轻轻拽了拽他的衣袍，然后就离开了。
可等毛大福走了一段，狼又来拽他。毛看这只狼没有恶意，就跟着它去了。
不一会儿，到了狼穴，只见一只狼病卧着，仔细观察，见它的头上有一个大疮，已溃烂长蛆。毛大福懂了狼的意思，将蛆挑干净，按医法敷上药，然后走了。
当时天。
2. 聊斋志异毛大福的原文及翻译正文
原文
原文
聊斋志异·卷十二·毛大福
太行毛大福，疡医也。一日行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾视，则布裹金饰数事。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服即去。毛行又曳之。察其意不恶，因从之去。未几至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，溃腐生蛆。毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。行三四里，又遇数狼，咆哮相侵，惧甚。前狼急入其群，若相告语，从狼悉散去。毛乃归。
先是，邑有银商宁泰，被盗杀于途，莫可追诘。会毛货金饰，为宁所认，执赴公庭。毛诉所从来，官不信，械之。毛冤极不能自伸，惟求宽释，请问诸狼。官遣两役押入山，直抵狼穴。值狼未归，及暮不至，三人遂反。至半途遇二狼，其一疮痕犹在，毛识之，向揖而祝曰：“前蒙馈赠，今遂以此被屈。君不为我昭雪，回去搒掠死矣！”狼见毛被絷，怒奔隶。隶拔刀相向。狼以喙拄地大嗥；嗥两三声，山中百狼群集，围旋隶。隶大窘。狼竞前啮絷索，隶悟其意，解毛缚，狼乃俱去。归述其状，官异之，未遽释毛。后数日，官出行。一狼衔敝履委道上。官过之，狼又衔履奔前置于道。官命收履，狼乃去。官归，阴遣人访履主。或传某村有丛薪者，被二狼迫逐，衔其履而去。拘来认之，果其履也。遂疑杀宁者必薪，鞫之果然。盖薪杀宁，取其巨金，衣底藏饰，未遑搜括，被狼衔去也。
昔一稳婆出归，遇一狼阻道，牵衣若欲召之。乃从去，见雌狼方娩不下。妪为用力按捺，产下放归。明日，狼衔鹿肉置其家以报之。可知此事从来多有。
白话译文：
毛大福是个外科医生。一天，他做完手术回来，路上遇到一只狼，吐出一个包裹着的东西，蹲在路旁。毛大福拣起来一看，原来是用布裹着的几件金首饰。他正觉得奇怪的时候，狼上前欢跳，轻轻拽了拽他的衣袍，然后就离开了。可等毛大福一走开，狼又来拽他。毛看这只狼没有恶意，就跟着狼走。不一会儿，到了狼穴。只见一只狼病卧着，仔细观察，见它的头上有一个疮，已溃烂长蛆。毛大福懂了狼的意思，将蛆挑干净，按医法敷上药，然后走了。当时天色已晚，狼一直跟随着他。走了三四里，突然，几只狼嗥叫着逼向他，毛大福十分害怕。为他送行的那只狼赶紧跑进狼群，好像对它们说话一样，众狼果真很快走散了。毛大福于是平安回到家。在这之前，县里有个钱商名叫宁泰，被强盗杀死在路上，没有可以追查的线索。毛大福出售金首饰时，被宁家认出，于是将他抓起来，送往公庭。毛大福诉说金首饰的来历，县官不相信，用脚镣手拷把他锁起来。毛大福受了冤屈，却又不能自己伸明冤情，只得请求宽限时日，让他去向狼询问。县官还算讲情面，便派两名差役押着毛大福进山，径直走到狼窝。不巧，狼没回来，三人只好往回走。走到半路，他们遇见两只狼，其中一只狼疮疤还在。毛大福认出了它，向它作揖祝告说：“前次承蒙馈赠，现在就因为这件事受到冤屈。你如果不为我昭雪，我回去就会被拷打而死。”狼见毛大福被捆绑着，愤怒地奔向差役。差役拔刀相对。狼用嘴抵着地面大嗥。嗥叫了两三声，山中百狼群集，包围着差役打转。差役十分窘迫。狼争着上前咬毛大福的绑绳，差役明白了它们的意思，便解开毛大福的绑缚，狼这才一起走了。差役回来讲述这件事的经过，县官也觉得奇怪，却没有马上释放毛大福。几天后，县官出行，一只狼衔着破鞋，丢在路上，县官走了过去，狼又衔着鞋子跑到前面放在路上。县官命令收起鞋，狼才走。县官回来，暗地里派人查找鞋的主人。有人传某村有个叫丛薪的人，曾被两只狼紧紧追逐，后来，狼衔着他的鞋走了。于是，县官派人将丛薪拘捕来认鞋，果然是他的鞋。经过审讯，丛薪招认是他杀了宁泰，并取走了宁的钱银，而宁藏在衣服下面的首饰，却没来得及搜寻，后来被狼衔走了。
从前有个接生婆，遇到一只狼挡道，狼牵着她的衣服好象想带她到哪里去。于是，接生婆就跟狼去了，到了地方，看到母狼正难产，分娩不下来。老婆婆用力给母狼拉了下来，幼狼产下以后，狼就把她放回来了。第二天，狼衔着鹿肉放在接生婆的家，来报答他。可见这类事从来就是有的。
3. 跪求文言文《狼》的阅读答案狼 蒲松龄 原文： 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼***寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 翻译： 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。
路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。
一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。
屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。
屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出 *** 和尾巴。
屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼***装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 一、解释下列加横线的词语。
1. 止有剩骨 _________ 2.恐前后受其敌_________ 一狼得骨止_________ 狼不敢前_________ 止增笑尔 _________ 其一犬坐于前_________ 3. 恐前后受其敌 _________ 4.一狼洞其中_________ 场主积薪其中_________ 意将隧入以攻其后也_________ 屠乃奔倚其下 _________ 屠自后断其股_________ 5.缀行甚远 缀：_______________ 6.一狼仍从 从：_______________ 7.骨已尽矣 尽：_______________ 8.屠大窘 窘：_______________ 9.顾野有麦场 顾：______________ 10. 场主积薪其中 薪：_________________ 11.苫蔽成丘 苫：________ 蔽：__________ 12.屠乃奔倚其下 奔_______ 倚___________ 13.弛担持刀 驰_________ 持___________ 14.少时，一狼径去 少时_________径_________去_________ 15.目似瞑，意暇甚 瞑_________ 意_________ 16. 意将隧入以攻其后也 意_________ 隧_________ 17.乃悟前狼***寐 悟_________ 寐_________ 18.盖以诱敌 盖_________ 诱_________ 19.狼亦黠矣，而顷刻两毙 黠_________ 顷刻_________ 20.屠惧，投以骨 投以骨____________________________ 21.狼不敢前，眈眈相向 眈眈相向_______________________ 22. 一狼洞其中 洞其中___________________________ 23. 屠自后断其股 断其股___________________________ 24. 盖以诱敌 以诱敌___________________________ 二、翻译句子。 1. 途中两狼，缀行甚远。
_________________________________________________________ 2. 复投之，前狼止而后狼又至。 _________________________________________________________ 3. 而两狼之并驱如故。
_________________________________________________________ 4. 屠大窘，恐前后受其敌。 _________________________________________________________ 5. 屠乃奔倚其下，弛担持刀。
_________________________________________________________ 6. 少时，一狼径去，其一犬坐于前。 _________________________________________________________ 7. 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
_________________________________________________________ 8. 意将隧入以攻其后也。 _________________________________________________________ 9. 乃悟前狼***寐，盖以诱敌。
_______________________________________________________ 10. 禽兽之变诈几何哉？止增笑尔。 ________________________________________________________ 三、简答题。
1. 文章最后一段说“狼亦黠矣”，文中哪些地方表现了狼的“黠”？ _________________________________________________________ 2. 从文中找出屠户心理变化的语句，并说明变化的原因_________________________________________________________ 3. 狼很狡猾，但最终自取灭亡，这则故事给了我们怎样的启示_________________________________________________________ 4. 点明文章中心主旨的句子是：______________________。
4. 狼的阅读 答案1.屠户对狼的态度有怎样的变化过程？
2.这个故事给了我们什么启示？
3.解释加点字
(1)缀行甚远（缀行）
(2)一狼仍从（从）
(3)屠大窘（窘）
(4)顾野有麦场（顾）
(5)积薪其中（薪）
(6)苫蔽成丘（苫蔽）
(7)目似瞑（瞑）
(8)又数刀毙之（毙）
(9)一狼洞其中（洞）
(10)乃五千狼***寐（***寐）
1.遇狼---惧狼----御狼-----杀狼
2.狼虽然贪婪凶恶，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，终究男逃灭亡的命运。对待狼一样的恶势力，不能存在幻想，妥协退让，要敢于战斗，善于战斗，这样才能胜利。
3.紧跟着走 跟随 困窘 转头看 柴草 盖上遮蔽 闭眼 杀死 打洞
***装睡觉
三国时期，蜀国人民最为崇拜的人物有两个，其一为张飞，另一个就是诸葛亮了。至于为什么没有关老爷，大概是因为荆州离得较远，与益州中间隔了一层蜀道，使得益州百姓对他不太了解的缘故。
诸葛亮为什么会被蜀国人崇拜,与他出色的治国才能是分不开的,无论你对他军事才能的看法怎样,他在经济上的成就你都不可否认,三国中很少有人能够比美诸葛亮在这方面的才干,吴魏两国众多的内政人才中,最多也只能拿出两三个罢.
蜀汉和江东有个相同的地方,就是无论经济还是政治都不如中原发达,江东的潜在***很丰富，但开发阻力非常大——这些阻力大多是人为的；巴蜀地区有前刘璋***留下来的经济基础，但开发***相对馈乏。就开发难度而言，江东和巴蜀是差不多的。因此，得***用什么政策来***和稳定国内的发展，以达到抗衡中原，是吴蜀两国面临的重要问题。结果两国不约而同地选择了：苛政。诸葛亮对此的解释是：“乱世得用严刑峻法”，至于成果如何，陈寿的评论可以拿来参考一下。
除了严明法律，***经济也是一大课题，诸葛亮对此***用了不少手段来发展蜀国的经济，有关这些,在本文里不多讨论,我们这里来谈一下三国时期极为流行的屯田制度.
屯田制度可谓是三国时期的一大特色，无论魏、蜀、吴都大为兴建。其中蜀国的规模较小，这当然是由于环境所造成的，这个环境指的不但是地理环境，也指政治环境。
屯田分为军屯和民屯。军屯主要在两国边境兴建，因为它扯上了军事，而民屯则在内地，三国中魏国的民屯规模比较大，吴蜀两国则相对稀少。军屯则在三国皆流行，对魏国来说，她的两个敌国是“吴近蜀远”，因此蜀国的屯田就不像吴国那么火热了。
也许有人会问：“蜀国不是有许多地方与魏国接壤吗？为什么会导致屯田会这般稀少呢？”这个问题问得好。的确，从地理位置上来看，这种说法是事实，然而我们应该结合当时的政治环境更为全面地去看待这一现象。蜀国虽然有不少领土与魏国接壤，但多数地方是靠近了西北地区，而不是中原地带。加上益州蜀道多，正如吴国的长江一样，可以有效地防止魏国的进攻，并不需要在这地带大兴屯田，所以蜀国实际上只有在汉中地带与魏国的政治中心接壤的地区大兴屯田而已。（关于蜀道之易守难攻，其实从后来邓艾灭蜀时所经历的困难就可以看出两三分了，所以在晋朝时期，当李特来到巴蜀后，才会叹道：“刘禅空有此宝地，却不加以利用。”）
魏国对西北的统治,与蜀国对云中的统治、吴国对百越的统治类似。该地区虽然属于本国的势力范围，但却远离本国的政治中心。蜀国的边境虽然与魏国接壤，但却少与魏国的政治中心许昌洛阳地区接壤，因此魏国人才会说“吴近蜀远”，这些远离政治中心的地区是不易完全掌控的，后来诸葛亮北伐时频频与羌族部落勾结正好说明了这一点。
需要再加以说明的是，吴国方面因为统治地区跨越了长江的缘故，所以在江淮地带都有大量的屯田，这些屯田也是江东***的收入来源之一，但这个收入并非是绝对稳定的，当时就有发生过吴国屯田遭受魏国破坏的事情,江淮地区也成了吴魏两国长期产生冲突的地带，尤其是赤壁之战后的十年间。另外，吴国的屯田制度也与魏蜀两国有着本质上的区别，关于这一点，本篇就不多说了，留待以后我有写关于江东经济的文章再作议论。
诸葛亮治国能力是天才的,他对蜀的治理,在中华史册上写了光辉的一页.
[外交风波]
三国是个乱世，这时期的各个***，都必须同时“军事、经济、外交”三箭齐发，用以来对待其他势力——不管敌友都是如此。外交的作用是不容忽视的，这是三国时期的一个重要话题，它所体现的，是一个国家***与其他***的交流技巧，以及对文字游戏的掌控能力。
吴国对外交的理解及掌握无疑是出色，尤其是孙权和鲁肃等重量级的江东政客。蜀国内也有不少出色的外交家，像邓芝就是其一，诸葛亮亦不失为这方面的一个好人才。
赤壁之战开打前，吴国境内开展了一场极其激烈的辩论，主题是围绕着要用什么方式来迎接曹操军队的到来。以张昭为首的文臣及江东集团属于主和派，以周瑜鲁肃为首的江北集团属于主战派。在此必须说明的是，张昭的主张是“迎曹”，而不是“降曹”，两者之间有着很大的区别,在《三国志》张昭的原话中并没有投降的意思，历来人们将张昭列为“投降派”是不公正的。所谓“迎曹”，就是像南宋对北金称臣缴税那样，对曹操宣誓臣服，承认曹氏***是东吴***的“宗主国”，把孙权的儿子送到曹操那里作为人质，但吴国依然可以作为一个形式上独立的***。像吴国这样基本上立好根基的***，即使向曹操称臣了，曹操也是不可能能够马上将其完全控制的，所以“迎曹”一事，只是在对待曹操上***取消极的态度，而并非彻底地放弃自己在这些年来取得的建设成就,将其无条件地免费送给曹操,再加上当时北方未平,曹操无法在短期内彻底地掌握好拥有众多土豪割据的江东地带.因此,孙权在***纳双方的决策时,绝对不存在投不投降的问题,只存在要用温和还是强硬的手段来迎接曹操.正因为他在赤壁之战时期没有选择南宋人走的道路,并屡屡拒绝"遣子入魏",即使向魏国称臣也一定保留自己的实际***权力,所以伟大的爱国词人辛弃疾才会屡次地作词赞扬他.我再次声明一下,我坚决反对张昭是投降派的说法.他是孙氏***建立初期,开发江南地区的最大功臣,他不会甘于把自己多年来的心血没原则地送给敌人,他之所以主和,也是为了保住自己的劳动成果,不想自己几年来的所有辛苦被战争毁于一旦,并非裴松之那所谓的"心在汉不在吴".造成他主张"主和"的原因,大概与他是文臣,不喜凡事都以军事来解决问题有关,另一方面他的思想偏于保守,不像周瑜鲁肃孙权这些年青一代敢于冒险.
这场辩论最终以孙权选择以武力来驱赶曹操告终,此时,诸葛亮应孙权的邀请造访吴国,并上演了一场"智激孙权"的戏儿.有人就发诸葛亮的难了:孙权既然在你诸葛亮没来之前,就本已下了抗曹之心，你诸葛亮对孙权的这个"智激",岂不是多此一举吗?又一个好问题,我们就来好好地分析一下吧。孙权确实是有抗曹之心，即便诸葛亮不去劝说他抗曹，赤壁之战亦会如期爆发，然而诸葛亮智激孙权一事还是有着相当程度的必要，这个“必要”非体现在“激”上边，而是在“智”上面。
首先我们来看一下，在三国时期，各路英雄豪杰的对抗中无不是打着“匡复汉室”的名义到处烧杀抢掠的。董卓自称是汉丞相，以讨贼功臣而自居；十八路诸候各怀诡胎，但讨伐董卓时也自称是在“讨汉贼”；刘表、孙坚、张燕、公孙瓒、袁绍等人以“勤王”的口号来割据中国；曹操挟天子以令诸候；刘备、刘璋更是仗着所谓“汉室血统”的名份来实现自己的野心。唯有袁术例外，他倒真的当起皇帝来了，所以他的结局是所有人中最为滑稽的。因此我们可以看出，汉朝在政客们的眼中，依然有很大的利用价值。
一次偶然的机会，乱世安排了诸葛亮和孙权这两个年仅27岁，但都已经深谋老练的政客进行了会面。上边说到汉室仍然是块有价值的招牌，那么诸葛亮智激孙权，到底“智”在哪里？就智在了这块“招牌”上。孙权的年龄虽然比诸葛亮还要小，但他也是在政场上混过几年来的，积累有相当程度政治经验，他究竟有没有抗曹之心，这点诸葛亮不会不知道，况且孙权还曾派鲁肃去迎接刘备和诸葛亮等人，这已经说明了问题的实际，所以诸葛亮回访东吴，起到的是回应孙权问候的作用。政治往往就是要先下手为强，用各种各样的手段来达成自己的目的，这是外交场合的关键之处。
诸葛亮“智激”的内容中说到刘备是汉室皇族，因此任何人都可以向曹操投降，唯刘备不可。我们首先要想到，刘备是不是皇族，这并不是曹操和孙权所关心，他们并不吃这一套，但诸葛亮这番话却在提醒着孙权等人：“你们这不过是拿着汉室这块招牌在到处起事”。这就等于竭断至少是削减了孙权想要和刘备在政治利益上讨价还价的程度。
虽然说是“联吴抗曹”，但刘备当时的实力只能用“弱小”两个字来说明，东吴毕竟要比刘备集团强大了许多，前往东吴，等待他们大概就只有和东吴签定“不平等条约”了，因此，在面对比自己强大的盟友，如何将个这个条约的“不平等”减低到最小程度，这就是在考验外交官员的机敏程度了，因此诸葛亮就来了次“智激”暗示孙权说“你们东吴是为汉室而战，我们刘备更是汉室皇族”，这样一来，就把孙权的嘴堵住了一半，避免孙权提出像“我们为汉室立下功劳，你们打算怎么报答我”这样不平等的要求出来。既然刘皇叔是汉室，你东吴又说要汉室而战，那么你们就不能为难我们（刘皇叔）了。
而从另一个角度上来看，诸葛亮的“智激”还有不少高明之处。其中就是关于刘备的地位问题。刘备的实力比孙权弱，但毕竟也是一股势力，如何在去和盟友谈判时，保持双方地位的平等，不屈于对方之下，这也是一个重要的问题。诸葛亮这一“智激”就在委婉地告诉孙权：“我们是来和你们谈判的，不是在被你们遣使的。”孙权年青归年青，毕竟也是政治老手，听过后当然也会明白了诸葛亮的意思。刘备的地位也因此提高了一些。使得这场谈判是建立在双方平等的情况下去谈，而不是在一方屈于另一方的情况下去谈。
还有另一个重要的地方,诸葛亮前往东吴,给孙权带去了关于曹军的重要情报,好让孙权及时地修整好自己应对曹操的策略,因此,诸葛亮对孙权说的那番话,不单是"激",更是一次关键的信息提供.
综合以上，诸葛亮“智激”孙权可以说“激”得很巧妙，“激”是表面的，而和东吴谈判不处于下风这才是诸葛亮真正的用意，这也是一种必要的外交手段。这就好像蒋干前往说服周瑜时，周瑜就先发制人说：“子翼莫不是来当说客乎？”是一样的道理。
但实际上，我们还是可以看出孙权并不太愿意让刘备和他平起平坐，像刘备后来没有经过和孙权商量，乘着孙权和曹操在合肥、濡须等地打得火热的时候进入益州，就让孙权恨得咬牙切齿。刘备一旦夺了益州，占有了荆、益两地，那么实力就会大大加强，东吴和刘备谈判的筹码显然就会失色不少,更会失去在联盟中的"领导"地位，孙权对刘备势力的控制力量也会下降，因此孙权就急着要回荆州，刘备不是傻子，不肯，因此双方的的矛盾就越积越深，这个无法调和的矛盾终于引来了后来吕蒙夺荆州一事，使东吴后来再一次与蜀国合作时重新回到了主导地位（吴蜀联盟的必要性孙权绝对不会看不出来，而实际上第二次吴蜀联盟的促成也有孙权的意思在内，而不是像演义中所说的那样，单单是蜀国一方面的意思）。这一来，不甘于屈居他人之下的刘备又不肯了，于是就打着所谓“为关羽报仇”的名义东征吴国，企图夺回荆州挽回这个不利的局面，只是最终失败了而已。
曹操有野心，但他不急着当皇帝，仍然打着汉室这块几近烂掉的招牌“挟天子以令诸候”，这是曹操聪明的地方；孙权有野心，但他也亮出这块腐朽的汉室招牌，声称“讨伐汉贼”，以此达成自己的“高祖（刘邦）霸业”，这是孙权聪明的地方；刘备也有野心,他缺乏创业基本,却凭空造出了个"皇叔"身份,使自己在政治上显得"名正言顺",多个块打天下的金牌,这是刘备聪明的地方;而诸葛亮在受命于危难之际出使东吴，以巧妙的外交方式获取最大程度的政治利益，以成刘备的大业，这又是诸葛亮的聪明之处了。政治的斗争与交流往往就是这么的不可思议.
吴蜀联盟也是外交策略的一大体现,吴蜀两国虽然出现过几次刀戈相向,但相同的政治利益,使得他们在几经曲折后依然能够同病相怜地站在一块,因此刘备去世前,以及诸葛亮上台后,首先办的事就是恢复两国的邦交,在诸葛亮和孙权彼此之间的相互努力下,恢复联盟关系一事终于得以实现.但是,夷陵之战后,吴蜀两国之间的联盟呈现了倒退状.这是因为夷陵之战给两国人民的精神创伤是极其严重的.政治让人的感觉往往是丑恶的,但其实它也具有充满人性的一面,因为政治也是人所操纵的.夷陵之战给两国人民的伤害,犹如两个曾经很要好的朋友之间闹得撕破了脸皮,之后的再度联盟只能算是双方出于风度向对方示意和好而已.两国虽然恢复了联盟,但因为曾经打过架,感情自然无法像过去那样好了.两国之间可以不再打不再闹不再拔刀相向,但过去那个在蜀国危难时吴国出手相助,蜀国牵制魏国给吴国减轻压力的局面是不可能再次重现了的.
另一方面,在三国鼎立后,蜀国平定了云中,吴国在与魏国联盟期间趁机发展了经济,两国的实力都有所增强,对彼此的依赖程度已经不如三国鼎立前,所以联盟所存在的意义也不如以前了.到了后来,两国竟是少有过联军伐魏的例子,大多是各自为战,吴国北伐时蜀国视而不见,蜀国北伐时吴国冷眼旁观.这不能不说是一种悲剧.
[南征云中]
提到诸葛亮的军事才能，相信很多人第一印象就是浮现起所谓的“六出祁山”，我个人对诸葛亮的军事才能持以中立看法，既不贬低也不抬举，在我眼里曹操才是三国第一军事家，而不是诸葛亮，然而我同时认为会治国的诸葛亮比“会打仗”的诸葛亮更为伟大。人们总是崇拜和歌颂“有效率同胞”的人，而不怎么提到“有效率造福同胞”的人，这也许说明了人的本性还是有着好斗好竞争的一面。
关于诸葛亮的北伐,我过去写过一篇叫《北伐春秋》的文章，里边对其评价大概有失偏颇，我觉得是得再进一步思考的，不过我不想在本文纠正我的看法，关于北伐一事，就等以后再写一篇文章重新讨论一遍吧。我们这里也讨论军事，但不是诸葛亮的北伐，而是南征云中少数民族一事。
少数民族，是整个魏晋南北朝时期汉族人的一个大大的问题，不少三国迷都忽视了这一问题的严重性。三国实际上是只是魏晋南北朝的一个开头——一个重要的开头——它与后来的两晋南北朝有着不可分割的联系。在这里，我建议每一个三国迷，都要去好好地读一下两晋和南北朝时期的历史，以增强自己对三国的认识。为了说明一下少数民族在三国时期的重要性，我先把他们在魏晋时期的发展情况简单地介绍一下。
少数民族和汉族的恩怨，可以追述到战国时期，赵国的李牧就曾经对匈族***取过镇压。但严格意义上来说，少数民族问题只能追述到汉朝，因为汉朝以前并没有“***”的概念，尽管***是继承了战国七雄的文化的。
***与少数民族的恩怨，究竟谁是正义的？依我看，要是用良心来说的话，彼此之间并没有所谓的正义，双方不过是代表着不同的民族利益而已，只不过我们***是强者，是谱写历史的，所以免不了在史书上很傲慢地对少数民族进行贬低罢，其中“蛮”、“夷”、“寇”、“奴”这些带有污辱性的字眼却是频频出现在正史上。我这样说当然不是为少数民族鸣不平——虽然我不否认完全没有，但毕竟时代的理念不同，在“没有外国”的中国古代，这些“贼寇”们当然是会被视为当时"需要"打击和侵犯的对象。
这些少数民族中，以匈族最为具有代表性，自从汉武帝时期匈族在漠北惨败后，开始了长达百多年的“屈辱生活”，三国时期他们在曹魏集团内取得发展空间，到了晋朝“八王之乱”后，匈族等五个少数民族举行了起义，以抗晋朝***的高压统治，五胡的起义来势汹汹，很快就把晋朝闹得天翻地覆，晋朝***被迫迁移到了南方，这就是史上有名的“五胡之乱”。
晋府南迁后，北方闹得更加激烈了，此期间出现了石勒、幕容垂、冉闵（***）、苻坚等多位乱世雄杰，北方后来被拓跋氏（后改为元氏）***北魏所统一，东晋王朝则被南宋所替代，此后，以***为代表的南方***，与以少数民族（主要是鲜卑）的北方***之间开始了长达160年的激烈对抗，史称“南北朝”，这期间南方出现的国家分别是：南宋、南齐、南梁、南陈；北方则是北魏，后来魏国一分为二，成为：北周和北齐，这两个国家是一对老冤家，其中北周后来被隋朝所“篡”，晋代魏的闹剧重新上演了一次。关于这些故事，由于与本主题无关，就不多介绍了，大家有兴趣的话自己去翻阅一下两晋南北朝的历史。三国时期的令东吴头痛的越族，在整个南北朝时期，也是南方的一大主角。
好了，相信各位看官看到这里就已经不难明白少数民族的问题有多严峻了，接下来我们步入蜀国的话题。
就像吴魏两国分别受到越、羌两族的困扰一样，南蛮也给蜀汉***带来了不小的麻烦。如何处理好南蛮的问题，是蜀国的当务之急.为了解决这个问题,也为了抢掠云中的***,诸葛亮上台后，很快就对云中开展了军事行动。
云中地区主要居住着所谓的"南蛮",这不是一个好词语,充满着***对外来民族的傲慢与偏见,含有"落后,愚昧"的意思.在这里,我得提醒大家一下,没错,少数民族的确是比我们***落后的,当绝对不会像三国演义里边说的那般绘声绘色,直将孟获一行人形容为"人猿泰山",犹如原始人一样.实际上,当时落后的云中也有着一定程度的组织能力,并非是"愚昧"得跟原始人毫无差别的,
诸葛亮征服南蛮时,并没有急于求成,他根据云中地型恶劣的情况,***取了一系列相应的策略与敌人周旋和消耗,最终成功地拿下了云中.
孟获是诸葛亮征服云中时的一个对手.关于孟获这个人,云中向蜀汉臣服后,他在蜀汉***里担当文官的角色,他的形象和演义是有很大的区别的.至于"七擒孟获"一事,史上并没有详细记载,只有裴注中简单地提到"七擒七纵",具体是什么样的擒法纵法,并没有多介绍.演义中那个"七擒孟获"的生动情节,毫无疑问是罗老先生的丰富想象.
南征云中是一次蜀汉扩展和巩固***的军事行动,对于这场战争,诸葛亮在演义中无疑是扮演着绝对正义的角色.不过现实中却是有着一个有趣的事儿,据说在孟获的故乡立着一块石碑,纪念着一个"抵抗外来侵略者的英雄",这倒让我们看到了另一种观点.那么,这块碑上所说的,是否可以作为这场战争性质的定论呢?我觉得是可以的.因此,诸葛亮南征云中一事的性质是"侵略",但请大家要以当时的观念去看待这个"侵略"行为,在当时的人看来,英雄积极开拓疆土扫除障碍,是"天经地义"的事情,诸葛亮南征云中,只不过把对手换成了少数民族而已,与曹操平定北方各路雄杰并没有什么区别.少数民族"站起来了",只是新中国后的事儿.
诸葛亮出色地镇压了云中地带的人们,此后云中暂时安静了下来,接受蜀汉***的领导.但是,正如吴魏两国没能解决本国的"蛮夷问题"一样,诸葛亮也同样没有根本地解决好这个问题,他对云中镇压所取得的成效也只是暂时的,诸葛亮去世后,云中很快就再次起义.
魏蜀吴三国都受到少数民族问题的困扰，这些问题也成了各国利用的对象，如诸葛亮曾经趁孙权北伐时煽动吴境内的“山寇”起来给孙权添麻烦，而孙权也曾积极扶植与荆州集团有矛盾的益州集团人物，连合云中“南蛮”来对付蜀国。当然，诸葛亮和孙权都只是为了自己***的利益，他们的作法也无所谓对与错，还是丘吉尔那句话：“国与国之间，不会有永远的朋友和敌人，只有永远的利益。”
少数民族的问题是极其复杂和难以解决的,三国都未能将其解决好,这也有着必然性,而这个问题也是使中国难以统一的因素之一,***与他们的矛盾是掩盖不了的,强行镇压只能是暂时叫他们表面上屈服而已,因此晋国统一后,很快就遭到了"五胡"的打击,直到隋唐时代,***与少数民族经过两百多年的冲突、斗争与溶合,统一条件真正成熟了,才迎来了三百年的大统一时代.
[盖棺定论]
纵观诸葛亮的一生，他在建设国家这一问题上可谓兢兢业业、不辞劳苦。他事无巨细，生怕蜀国内有什么地方被他看走了眼，他的刻苦，他的能干，他的无私，他的勤劳……使得蜀国的经济蒸蒸日上，这让他成为蜀国人心目中崇拜的政治明星。他的过份勤劳,也使得他过早地去世,比同龄的孙权短寿了十多年.
不少网友讨论三国，总是死死地抓住各将领的武力来作一番辩论，此外其他重要话题却是一字也不提，即使提到了也只是扭扭捏捏，丝毫不尊重那些在国内为百姓造福的人们。这种讨论是片面的，而对于一个将领而言，单单只讨论所谓的“武力”，并用它来作为衡量一个将领强弱的一切标准，这更是“片面中的片面”，这并不能反映出一个将领的真正水平。
政治人才是多种多样的，君主有君主的才能，将领有将领的才能，文臣有文臣的才能，即便如此，他们的才能也往往不是单一的，只讨论他们的其中一个方面，就会容易发生“以一错掩大德，以一俊遮百丑”的现象。讨论一个政治家的作为，应该综合他的内政、外交、统领等多个方面来进行讨论。诸葛亮是个政治家，我们谈他的时候，不应该老是整天死死抓住他的几次北伐来大事鼓吹,我们再放眼看一下他的整个人生,我们会发现:他的治国方针是非常苛刻的.他的外交技巧是极其出色的.他的政治表演是相当精彩的.他的军事才能是充满争议的.
虽然我不止在一处地方发表过为诸葛亮呵护的言论，但我不得不承认，论总体作为，诸葛亮是次于曹操的一个政治家，这个“次”，就刚好次在军事战绩上。然而这不代表诸葛亮就不伟大，作为三国时期最有作为的政治家之一，诸葛亮的才干是令人惊叹的，他的业绩，是仅次于曹操，而与孙权、刘备二人等齐，他被蜀国人民所崇拜、景仰，绝不是偶然的。出色的治国能力，正是诸葛亮最为伟大的地方，比他在军事上建立的功绩更为伟大，所以陈寿才会在这方面拼命地对他进行赞赏。
我不想用那种所谓"学者"的口吻来一味地论定诸葛亮是个伟人还是罪人,更不想用他的几次北伐来概括他全部的一生.我是不可能会去认为孔明像三国演义里说的那般十全十美,正如我不会去相信他像某些人口中说的那样一无是处.我只想说,诸葛亮作为一个千载以来时时刻刻被讨论的人物,他的名字所存在的意义,早已超越了他的实际价值.这或许就是"时势造英雄"吧.人们所崇拜的,是那股完美的精神,而并非仅仅是他本人.抗日战争结束后,各地的学校纷纷拆下了日本伟人的画像,挂上了中国伟人的画像,这其中就包括了穿喇叭裙的诸葛亮在内,在千百年的打造下,他已经成为了中华民族精神的一部分,这注定了他的名字将永远是不平凡的.
我们中国人有个习惯,就是评价人物时非黑即白,非一即二,非正即负.如果说项羽是正义的,那么刘邦就是***的;如果说刘邦是正义的,那么项羽就是邪恶的;如果说刘备是正义的,那么曹操就是汉贼;如果说曹操是正义的,那么刘备就是无赖……可是，我更想用希腊人的观念去看待这些三国英雄们。正如特洛伊战争中，敌对双方的阿喀琉斯和赫克多耳都是英雄一样，三国中曹操是北方的霸主，孙权是江东的豪杰，刘备是巴蜀的枭英，诸葛亮则无愧于他在刘氏***中当任的丞相职务，他们都是那个时代有所作为的杰出“政治家”。
意思？ 吴越是以前的两个敌对国家 就是勾践 夫差那个时代……他们如果意向相同，也是可以相亲相爱的，意向不合呢，骨肉为仇，就是亲戚也会拔刀相向，这样说可明白，就是人一定要情投意合，不然要出问题的
不是的，这是最愚蠢的做法。虽然感情问题没有人能给一个准确的答案，但是不爱就是不爱，何必在一颗树上吊死？就不能再找过，就非要一命搭一命？
01、云南女子离婚之后，被前夫拿刀刺死。首先，刷到这条新闻的时候，还没有看完内容，就以为是女子有了第三者，抛夫弃子之类。看完这之后，只是觉得女子实在太可怜，连离婚都无法远离渣男。话说女子受不了男子婚内有小三，双方协商一致离婚，女子得到老房子和女儿，至于新房子和儿子归男子。
其次，男子离婚之后，不知道怎么想，也许是小三不要他，还是顿时醒悟过来，想起前妻的好，一直纠缠前妻，希望能复合。但是前妻不愿意，一直都没有答应，不久交往新男友，不知道是新男友的行为***到男子，还是什么，他动手打了前妻。
最后，前妻觉得男子太恐怖，就想换个地方居住，避开男子。谁知道跟姐姐在收拾东西的时候，男子就找上门，双方不知道说了什么，男子用刀刺死前妻和其姐姐。
02、要是遇上感情问题都用刀解决，大家还是单身保命吧。
男子的做法真心令人想不明白，这是想着得不到就毁了对方的意思？人家的命在你眼里就如此不值钱，还是你觉得她不跟你在一起，那谁也不要想得到她，这不是扯犊子 ？还是说被前妻的找新男友***到，就算跟你离婚，她终身都是你家的鬼吗？
要是***都有你这样思想，大家还是不要结婚、谈恋爱，单身保命吧。免得结婚受一身的伤害，好不容易脱离苦难日子，美好日子就在前面招手，就这样被你一刀送去见阎王爷，她找谁哭去？
说实在，感情问题不是非要有对错，双方都不爱的时候，能不能做到不打扰是最后的祝福。毕竟都已经分开，彼此过好自己日子这样不好吗？非要拉着她跟你一起争争吵吵，这样有意思吗？
03、最后。送给大家一句话：?爱情需要双方经营，不要等到失去才知道珍惜。?
