触目恸心 ：恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。
泣下沾襟 ：襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。
热泪盈眶： 盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
不能自已：自己无法停止（已：停止）。多指无法控制自己的感情。
侧隐之心：同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理。
潸然泪下：形容眼泪流下来。?
以上，供参考！
泣字组词如下：
哭泣、啜泣、咽泣、饮泣、泣诉、哀泣、悲泣、抽泣、泣不可仰、辟踊哭泣、痛心泣血、如歌如泣、下车泣罪、泣下沾襟、泫然泣下、行号卧泣、呱呱而泣、雨泣云愁、牛衣对泣。
对泣新亭、哭泣、咽泣、啜泣、抽泣、哀泣、泣诉、泣血、承泣、涕泣、号泣、血泣、泣涕、泣颜、雨泣、泣泪、雪泣、泣哭、掩泣、泣珠、啼泣。
"泣"字的成语：
可悲可泣，汉语成语，拼音kě bēi kě qì，意思是值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。出自《周易·中孚》。
行号卧泣，汉语成语，拼音是xíng háo wò qì，意思是行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。出自《为贞阳侯答王太尉书》。
杨朱泣歧，汉语成语，拼音是yáng zhū qì qí，意思是常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。出自《荀子·王霸》。
可歌可泣，汉语成语，拼音是：kě gē kě qì，可：值得。歌：歌颂。泣：不出声地哭。意思是值得歌颂、赞美，使人感动流泪，用于形容英勇悲壮的感人事迹。出自《周易·中孚》。
泣血枕戈，汉语成语，拼音是qì xuè zhěn gē，意思是悲愤得眼睛流血，睡眠时枕着武器；形容发愤自励，立志雪恨。出自《南齐书·萧赤斧传》。
1. 带有泣字的四字成语
楚囚对泣 楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。
椎心泣血 椎心：捶胸脯；泣血：哭得眼中流血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。
狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤。
可歌可泣 值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
墨子泣丝 比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。
牛衣对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
剖肝泣血 形容非常悲伤。
泣不成声 哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。
泣下如雨 眼泪象雨一样。形容伤心到极点。
泣下沾襟 襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。
如泣如诉 好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。
下车泣罪 旧时称君主对人民表示关切。
向隅而泣 向：对着；隅：墙角；泣：小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬，非常孤立，只能绝望地哭泣。
新亭对泣 新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。
饮泣吞声 眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。
抱璞泣血 比喻怀才不遇，伤心悲痛。
础泣而雨 柱子的基石泣湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。
椎心饮泣 犹言椎心泣血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。
拊心泣血 形容内心悲痛之极。
鬼泣神嚎 形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
鬼泣神号 形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
行号卧泣 行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。
惊神泣鬼 形容震动很大，十分感人。
惊天地，泣鬼神 使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。
可泣可歌 形容英勇悲壮的感人事迹。同“可歌可泣”。
叩心泣血 形容悲痛之极。
柳泣花啼 形容风雨中花柳憔悴、黯淡的情景。
龙阳泣鱼 后以之为失宠之典。
牛农对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
剖心泣血 形容非常悲伤。同“剖肝泣血”。
泣不可仰 哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。
泣数行下 眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。
泣涕如雨 泣：低声哭；涕：鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。
泣血捶膺 形容悲痛到极点。
泣血稽颡 稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。
泣血枕戈 枕：枕着。戈：兵器。眼睛流血，睡时枕着武器。形容因悲愤而自励，立志雪恨。
泣麟悲凤 麟：麒麟；凤：凤凰。古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。
如泣草芥 芥：小草。就像仍掉一根小草那样。形容毫不在意。
神号鬼泣 形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。
吞声饮泣 形容不出声地悲泣。
杨朱泣岐 常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。
雨泣云愁 泪下如雨，愁多如云。形容忧愁深重。
枕戈泣血 枕着兵器，哭泣见血。形容极度悲愤，矢志杀敌雪恨。
2. 有哪些包含“泣”字的四字成语1. 如泣如诉
2. 椎心泣血
3. 泣不成声
4. 可歌可泣
5. 疼心泣血
如泣如诉
释义：好像在哭泣，又像在诉说。形容声音悲切。
造句：冬雨如泣如诉，在乡下，两岸茅屋炊烟阴阴沉沉，粗糙的线条被雨水浸染了，浓郁散开来。不知是哪个小毛孩，又打破了碗，打破了这宁静。
椎心泣血
释义：椎心：捶胸脯；泣血：哭得眼中流血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。
造句：***梦回，想起过去的种种，他不由得感到椎心泣血，悲痛至极。
泣不成声
释义：哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。
造句：他心如刀绞般地痛苦，嗓子已经哭哑了，泣不成声，嘴里说些谁也听不清的话。
可歌可泣
释义：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
造句：英烈们用热血为新中国的建立写下一首可歌可泣的壮丽史诗。
疼心泣血
释义：泣血：十分哀痛。 痛煞心田，哭出。
造句：当电视台播出灾难现场死者家属疼心泣血、痛哭失声的样子，令人看了为之鼻酸。
3. 有泣的四字成语泣四字成语 ：
可歌可泣、
如泣如诉、
向隅而泣、
椎心泣血、
泣不成声、
抱璞泣血、
吞声饮泣、
椎心饮泣、
惊神泣鬼、
泣下如雨、
走山泣石、
疼心泣血、
泣血稽颡、
龙阳泣鱼、
对泣牛衣、
新亭对泣、
狐死兔泣、
泣数行下、
楚囚对泣、
枕戈泣血、
向隅之泣、
墨子泣丝、
扣心泣血、
泣血捶膺、
龙髯攀泣、
风号雨泣、
伯俞泣杖、
辟踊哭泣、
如诉如泣、
吞声忍泣
4. 第四个字是泣的成语楚囚对泣 楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。
比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。 狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤。
可歌可泣 值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
牛衣对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
向隅而泣 向：对着；隅：墙角；泣：小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。
形容没有人理睬，非常孤立，只能绝望地哭泣。 新亭对泣 新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。
表示痛心国难而无可奈何的心情。 椎心饮泣 犹言椎心泣血。
捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。
行号卧泣 行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。
牛农对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
神号鬼泣 形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。
吞声饮泣 形容不出声地悲泣。
形容“抽泣”的成语有“泣不成声”、“如泣如诉”、“锥心泣血”、“抽抽搭搭”、“泣下沾襟”、“泣涕如雨”。
1、泣不成声qìbù chéng shēng
解释： 哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。
出处：《吴越春秋·越王无余外传》：“尽夜哭泣，气不属声。”
造句：面对他的斥责，我泣不成声。
2、如泣如诉?rú qì rú sù
解释：好像在哭泣，又好像在诉说。形容声音悲切凄凉。
出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。”
造句：风声如泣如诉，很是悲凉。
3、椎心泣血chuí xīn qì xuè
解释：意思是指捶着胸脯，悲切得哭不出声音，就像眼中要充血一样，形容极度悲痛。
出处：汉·李陵《答苏武书》：“何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。”
造句：面对朋友的离世椎心泣血。
4、抽抽搭搭chōu chōu dā dā
解释： 形容抵声哭泣。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一0六回:“平儿听了，越发抽抽搭搭的哭了起来。”
造句：当她听到了别人的斥责越发的抽抽搭搭的哭了起来。
5、泣下沾襟qì xià zhān jīn
解释：泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟，形容哭得非常悲伤。
出处：《尸子》卷下：“曾子每读《丧礼》，泣下沾襟。”
造句：听到这种悲凉凄惨的琴声忍不住泣下沾襟。
6、泣涕如雨qì tì rú yǔ
解释：即眼泪像雨一样。形容极度悲伤。
出处：《诗经·邶风·燕燕》：“瞻望弗及，泣涕如雨。”
造句：满身悲伤地氛围让人忍不住泣涕如雨。
可：值得。
可歌可泣，汉语成语，拼音是：kě gē kě qì，歌：歌颂。泣：不出声地哭。意思是值得歌颂、赞美，使人感动流泪，用于形容英勇悲壮的感人事迹。出自《周易·中孚》。
《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”
明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”
含泣的成语：
1、泣下沾襟
泣下沾襟，汉语成语，拼音是qì xià zhān jīn，意思是泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟，形容哭得非常悲伤，出自《尸子》。
2、可悲可泣
可悲可泣，汉语成语，拼音kě bēi kě qì，意思是值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。出自《周易·中孚》。
3、行号卧泣
行号卧泣，汉语成语，拼音是xíng háo wò qì，意思是行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。出自《为贞阳侯答王太尉书》。
4、鬼泣神嚎
鬼泣神嚎，汉语成语，拼音是guǐ qì shén háo，意思是形容哭叫悲惨凄厉。出自清·陈梦雷《行路难》。
可歌可泣的造句：
1、他的事迹是如此可歌可泣，让我们深受感动。
2、面对巨大的困难，他仍然坚持不懈地奋斗，令人感到可歌可泣。
3、这首歌曲歌颂了先烈的英勇事迹，令人感到既激动又可歌可泣。
4、战士们在最危险的时候不怕牺牲，用生命捍卫国家，他们的事迹实在是可歌可泣。
5、在重重考验中，她始终不放弃自己的理想，勇敢追求，真是可歌可泣的勇气。
6、那个古时候的英雄成了人们口中的***，他的丰功伟绩是如此的可歌可泣。
7、 这位退役老兵因为自己失眠的经历发明了一种智能枕头，此举堪称可歌可泣。
8、高中生在战疫期间义务为社区居民送菜，发扬了雷锋精神，是一件十分可歌可泣的事情。
9、军人在出任务之前为同事写下家书，不惜艰险责任在肩，这种举动让人深受感动，可歌可泣。
10、地震灾区的救援人员在灾难中默默奉献，舍身救人，令人动容，是可歌可泣的。
泣的同音字有气、讫、迄、汔、気、汽、芞、弃、矵、呮、炁、亟、盵、契、咠、砌、讫、栔、欫、唭、跂、葺、湆、湇、弃、夡、愒、滊、摖、暣、甈、碶、憇、槭、器、憩、碛、磜、碛、磩、藒、蟿、罊、鐑。
泣读音：qì。
详细解释如下：
1、动词，形声。从水，立声。本义：无声或低声地哭。
持其踵为之泣。——《战国策·赵策》
如闻泣幽咽。——唐· 杜甫《石壕吏》
连拜且泣。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
太监泣别。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
又如：泣励（哭着激励）；泣詈（边哭边骂）；泣血捶膺（形容悲痛欲绝的样子）；泣血（无声痛哭，泪如血涌）；泣别（流泪告别）。
哭 。如：泣歧（见歧路有所感伤而哭泣）；泣荆（因遗失荆钗而哭泣。比喻留恋旧物，顾念旧情）。
2、名词：眼泪
泣下沾衿。——《汉书·李广苏建传》
座中泣下谁最多。——唐· 白居易《琵琶行》
泣下沾襟。——宋· 欧阳修《伶官传(序)》
因泣下。——清· 张廷玉《明史》
如：泣涕（泣泪，眼泪）；饮泣（含忍眼泪，形容极其悲痛）。
“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也”翻译为：是到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲。出自宋代欧阳修的《五代史伶官传序》。
原文《五代史伶官传序》赏析：
此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。
文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。具体写法上，***用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。
全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。
创作背景：
欧阳修进入政界后，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，社会上的各种矛盾日趋尖锐，政治上的一些弊端越来越严重，社会危机越来越令人不安。到了仁宗庆历初年，以王伦、李海等为首的人民接踵而起，西夏又侵扰西北边境，屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人针对当时的敝政，力图实行政治改革，以挽救北宋王朝的危机却接二连三地遭到当权派的打击。
在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代惨痛历史即将重演。而宋太祖时薛居正奉命主修的《旧五代史》又“繁猥失实”，无助于劝善惩恶。于是自己动手，撰成了七十四卷的《新五代史》。
意思：到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！
出自：
宋代欧阳修?《五代史伶官传序》
原文如下：
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
译文：
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？
《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。
