诗句类
1、
平生不会相思，才会相思，便害相思。
——徐再思《折桂令》
2、
相思相见知何日？此时此夜难为情。
——李白《三五七言/秋风词》
3、
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
4、
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
——纳兰性德《虞美人》
5、
人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
——周邦彦《玉楼春》
6、
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
——卢仝《有所思》
7、
相思***多少，地角天涯未是长。
——张仲素《燕子楼》
8、
他生莫作有情痴，人间无地著相思。
——况周颐《减字浣溪沙》
9、
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头却上心头。
——李清照《月满西楼》
10、
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——晏殊《玉楼春》
通俗类
1、愿把我的心嵌入你的心，使我俩的爱永远稳定！时间冲不淡真情的酒，距离拉不开思念的手。想你，直到地老天荒，直到永久！
2、想你，是一种忧戚的美丽和甜蜜的失意。心里面，却是一股什么也代替不了的温馨。
3、咱们一向在寻觅，寻觅，那个咱们都有的结局。
4、凡是有阳光照耀的地方，就有我真挚的祝福；凡是有月亮照耀的地方，就有我深深的思念，送你最好的问候，纵然人生聚散无常，念你的心依旧。
5、晴天有你，雨天有你，风风雨雨中总有你，有你的身影，有你的心情，可是模糊视线的我，只能看见你的背。
6、想念，那就已经是不能相恋再见，注定不能相见永远，已经不再是永远的诺言，注定无法兑现。永远是有多远，我不知道，要是能把永远的明天运筹帷幄，就已经很不错了，有些人，也许说过的也就忘了。
7、红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得？
8、沉默着，宣泄着，听着一些熟悉的歌，看看一部陌生的戏，打破你宁静的心，让你原本略带微笑的脸上莫名的失神。好一阵无奈的叹息，又还有点怀疑自己是不是得了相思病。
9、思念是无止境的，想念是无停止的，回忆是特美好的，往事是忘不了的，希望有一特美好的爱情？
10、时间让我模糊了你的容颜但是无法驱逐你的味道。
歌词类
1、
有一天晚上 梦一场
你白发苍苍 说带我流浪
我还是没犹豫 就随你去天堂
不管能怎样 我能陪你到天亮
——薛之谦《你还要我怎样》
2、
风筝在阴天搁浅
想念还在等待救援
我拉着线复习你给的温柔
——周杰伦《搁浅》
3、
血染江山的画
怎敌你眉间?一点朱砂
——河图《倾尽天下》
4、
我还要遇见几个你
才可以忘记你
我还要拒绝几个你
才可以不想起
——薛之谦《几个你》
5、
想一个人有多想念
那又是文字失效瞬间
结一个纪念的绳结
记录你离去后万语和千言瓦解
——五月天《仓颉》
6、
明知你不在还是会问
空气却不能代替你出声
习惯像永不愈合的固执伤痕
一思念就撕裂灵魂
——五月天《我不愿让你一个人》
7、
一壶漂泊浪迹天涯难入喉
你走之后酒暖回忆思念瘦
水向东流时间怎么偷
花开就一次成熟我却错过
——周杰伦《东风破》
8、
有人追过岁岁年年
谨记约定时限
转身后却忘了如何思念
——河图《命悬一线》
9、
只因为在人群时多看了你一眼
从此开始了孤单思念
——王菲《***》
10、
我一直等着你出现
直到晴天变成了雨天
反复练习的思念也长了茧
——汪苏泷《分手季节》
名人名言类
1、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——三毛
2、向来缘浅，奈何情深。——顾漫
3、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊，学会放手，你的幸福需要自己的成全。——柏拉图
4、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。——郭敬明
5、寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽地想起你。——郭敬明
6、离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我，想念我的时候，不要忘记我也在想念你。——张爱玲
7、但曾相见便相知，相见何如不见时，安得与君相决绝，免教生死作相思。——仓央嘉措
8、那一瞬间，你终于发现，那曾深爱过的人，早在告别那天，已消失在这世界，心中的爱和思念，都只是属于自己，曾经拥有过的纪念。——安妮宝贝
9、想到你还是想你？我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。——钱钟书
10、阴雨的黄昏，风无休止地吹着。我看着摇曳的树枝，想念万物的伟大。——泰戈尔
语录类
1、别人说我看起来很洒脱，别人说我应该是忘了你，只有我自己清楚，心里有多想你。
2、无数个瞬间我都在想，要是你在就好了，结果还是我一个人熬过了所有的这个时刻。
3、人生不止，那么寂寞就不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。我和我的影子独处。它说它有悄悄话想跟我说。它说它很想念你，原来，原来我和我的影子都在想你。
4、一个人过时间久了，总是会不经意的想起她。难道真是自己寂寞吗。
5、我的心只有你最懂，为什么你就不能像爱你一样爱我，不要让我感觉若有若无，这样我会很累。我希望，全世界都下雨，只有我一个，在为你撑伞。
6、心里对你的思念无法言说，同山与树相依偎一般，我心中对你的喜欢，从心中的尘埃里，开出花来。
7、因为一个人，想念一座城。
8、有时候想着想着就笑了，忽然又哭了。
9、我怀念的不是你，而是你给的致命从前。
10、我曾读过苏东坡的竹杖芒鞋，也曾读过李后主的江山不在，诗酒风流，平仄叠韵不如你。
在开始之前，要先说一说晏殊。
晏殊，又称同叔，工诗善文，以词闻名，宦海沉浮，官拜宰相，文政成就均占首席，一生六十余载，身上有不少标签，有人说他是“太平宰相”，有人说他是“富贵闲人”，当然，在世人眼中，他还是个名副其实的“宋词先锋”。
晏殊似乎在人生的每一个阶段都很顺利，少年得志，中年富贵，晚年安宁，所谓“富贵***五十年，始终明哲保身全”，晏殊一生，活成了无数文人羡慕的样子。
在晏殊四十七岁时，迎来第七子，此子便是晏几道。
晏几道，又称叔原，世人多称小山，北宋著名词人，留有《小山词》流传至今，为世人称道。与其父晏殊合称“二晏”，两人之名，可比肩“三曹”、“三苏”。
如前所说，晏殊官拜宰相，而晏几道出生时，其父正如日中天，生于钟鸣鼎食，长于绮罗珠翠，“金鞍美少年，去跃青骢马”，他是含着金汤匙出生的豪门贵公子。
赢在起跑线上，却在中途掉了队，纵观晏几道一生，有无上荣光，也有无限凄凉。
他出生优渥，无奈家道中落，未谙世事却不得不直面现实中的霜刀雪剑，一度陷入穷困潦倒之境地；他满腔才情，写得一手绝妙好词，心绪婉丽却也清高孤傲，狷介骄人的书生气注定难容于官道；他半生碌碌于仕途，却大都沉沦下僚，也曾无端遭祸，卷入***锒铛入狱，沦为阶下之囚；他一生跌宕，在仕途风生水起之时却急流勇退，终于在花间词句中寻回自我。
晏几道一生，从“欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠”，到“从今屈指春期近，莫使金尊对月空”，这种显著的心理变化，正是他与当世的和解。
正如他在《小山词》的自序：
追惟往昔过从饮酒之人，或垅木已长，或病不偶，考其篇中所记悲欢合离之事，如幻、如电、如昨梦前尘，但能掩卷怃然，感光阴之易迁，叹境缘之无实也。
一个纯粹的读书人终其一生，在大起大落的凄婉中，从早年狂傲到暮年平和，从醉酒掩悲凉到悲欢如前尘，晏几道在荣光与凄凉之间不断重塑，实现了自我超越。
出身豪门，少有大才
北宋仁宗庆历年间，年近半百的晏殊迎来一生的权利巅峰，正是在这期间，第七子晏几道出生，老来得子，晏殊对其尤为宠爱。
生于钟鸣鼎食，长于绮罗珠翠，晏几道生在一个有着显赫政治地位及文化血统的家庭，自幼便锦衣玉食，享尽繁华。
得益于晏家优良的文学基因，晏几道自幼聪颖过人，继承了父亲优良的文学细胞，7岁就能写文章，14岁就参加科举考试。
少年晏几道表现出的非凡才能，可堪神童。
这世上从来不缺少神童，不管是初唐的王勃、卢照邻等人，还是同时代的仲永，皆天赋过人，名噪一时。
可历数几位就不难发现，这些人中善终者却很鲜见，英年早逝或者泯然众人，除了时代给予的一些客观因素之外，或许更多的原因源自于主观，千人千面，性格决定命运，此话可谓是真理。
晏几道此番家境，父亲位极人臣，范仲淹、王安石、韩琦、富弼、欧阳修，这些当朝名流均父亲门徒，交游甚广，身为副相的富弼还是他的姐夫。
好风凭借力，送我上青云，不管以什么角度来看，晏几道的一生都可以过得无比顺遂，甚至不输父亲晏殊。
可事实上，晏几道一生境遇，却并非常人所料，当然这也是后话。
说来也奇怪，晏殊不管为人、为政、为文皆为当世之典范，其家教亦是严厉，据《晏公神道碑铭》记载：
其于家严，子弟之见有时，事寡姊孝谨，未尝为子弟求恩泽。
可以说，晏殊对于子女，都倾注了极高的期望，然而，一众子女，无论是在科举还是在政治上，在历史上都未能留下多少痕迹，都没能重现晏殊的政治辉煌，这或也成为晏殊一生唯一的遗憾。
晏几道坐拥无人能比的政治***，却也未能如晏殊所愿在仕途上大放异彩，究其根本，可以从少年时期晏几道所表现出的疏狂、清高的个性找到答案，“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门”，纵然相府文人雅士络绎不绝，可晏几道他却压根不去面对那些达官显贵，或者在面对的时候毫不掩饰自己对浑浊仕途的不屑。
青年风流，纵横诗酒
彼时北宋一朝，“中原息兵，汴京繁富，歌台舞席，竞赌新声”，没有战争威胁，国家富强，自然歌舞升平。文人雅士们特别热衷于词的创作，与歌伎有着很密切交往。
盛世浮华，歌台舞榭，上至达官贵人下到平民百姓，柳词犹如一股歌坛流行风吹遍北宋千家万户，少年晏殊自然不避于俗，他不谙世事，不问仕途，游走于花街柳巷之中，热衷于诗酒风流之道。
一首《生查子》将当时纸醉金迷表露无疑：
金鞭美少年，去跃金骢马。
牵系玉楼人，绣被春寒夜。
消息未归来，寒食梨花谢。
无处说相思，背面秋千下。
彼时晏几道，约莫二十出头，翩翩公子，青春年少、意气风发，又精通音律，善作妙词，自然为歌管舞袖、明珠玉璧环绕，享尽人世间最奢华绮糜的佳筵盛典，有过无数明眸善睐的女孩子喜欢。
他在《鹧鸪天》中再现了当年的情景：
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
当时的晏七公子，与柳七公子无异，而父亲晏殊，对柳永那些“艳丽之句”却格外鄙视，自然对儿子晏几道有一种恨铁不成钢的无奈。
而流连于舞榭歌台的晏几道不知道，命运的操盘手已经悄然而至。
家道中落，门荫入仕
一切美好戛然止于晏殊的去世。
晏殊的葬礼非常隆重，仁宗皇帝亲临丧仪，百官前来吊唁，宾客如云，川流不息，相府最后的荣光和热闹，随着纸钱的烟雾缭绕瓦解飘散。
还未及冠的晏几道，还没有意识到，他将一脚从繁花似锦的春天踏进萧索凄凉的冬天。
话虽如此，但对晏几道来说，其实一切都还没有那么糟糕。
瘦死的骆驼比马大，晏殊的离世固然对这个家庭是个极其沉重的打击，在短时间内，晏几道依然享受着相门公子的政治地位，以及丰厚的物质生活。
父亲去世时，他的六个哥哥已步入仕途，两个姐夫也官位显赫，朝中重要部门的官吏大半为晏殊昔日堂中的座上客，更有一班能臣是晏相爷亲手提拔，尽管晏殊逝世，尽管人情冷暖，但至少，晏几道要想在朝廷谋职，为将来做打算，依然是轻而易举的事。况且仁宗对晏殊感情颇深，爱屋及乌也会将恩泽撒向他的幼子。
与其他拥有显赫身份的世家子弟一样, 晏几道在他父亲去世之前借助恩荫入仕，他的第一份官职是太常寺太祝。
据《晏公神道碑铭》记载：
其薨也，天子尤哀悼之，赐予加等，以其子承裕为崇文院检讨，孙及甥之未官者九人，皆命以官。子八人:长日居厚，大理评事，早卒;次承裕，尚书屯田员外郎;宜礼，赞善大夫;崇让,著作佐郎;明远、只德，皆大理评事;儿道、传正，皆太常寺太祝。
官员子女通过门荫入仕，这本来是权力世袭的表现。但宋代统治者通过另一种方式化解了这种矛盾。***规定荫补入仕者，必须通过相应的考试，才能获得选官资格。“文臣初出官有铨试之科，武臣初出官有呈试之法，其试中者，始得放行参选”，不仅如此，萌补官员在任用、升迁上受到很大限制。比如，荫补官员(文臣)只能得到八品及其以下的低级差遣，初官不得担任知州、知县、通判等亲民长官，只能担任偏远州县最低级的监当、主簿、县尉等。在升迁上，荫补官员要比科举出身的官员慢得多，大多数人终其一生，老死“选海”。
因此，有的官宦子弟并不愿意荫补入仕。
诚如苏轼在《赵德麟字说》中所说：
宋有天下百余年，所与分天下治民者，皆取之疏远微侧，而不私其亲。故宗师之贤，未有以勋名闻之者。
晏几道应该清楚这样的趋势，但他并不在意，他不屑科举，家族的地位和个人的才华，在很长的时间内给他造成错觉，这种自满而狂傲的情绪使他在至关重要的人生选择上走上了异于宋代文人的另一条道路。
蒙荫入仕，这本来是晏几道的***，但晏几道的思想性格，尤其是他的人生信条使这种***，最终转变为不幸。
官途中折，牵连入狱
荫补入仕，下品小官，因为家族的光环，晏几道在一个闲职上也过得格外逍遥，大多时候，也还是沉浸在贵公子的诗酒风流之中。
不过，生在宰相家庭，晏几道对政治也有自己的看法，在他的诗作中，比重极少。
小白长红又满枝，筑球场外独支颐。
春风自是人间客，主张繁华得几时？
——与郑介夫
郑介夫，就是郑侠，是他的酒友，还是王安石的门生。
神宗熙宁七年，熙宁变法浩浩荡荡，新旧两党明争暗斗不可开交。
同年，与王安石决裂的郑侠绘了《流民图》和《正直君子邪曲小人事业图迹》上奏，随图还附有一篇短文：
窃闻南征北伐者，皆以其胜捷之势，山川之形，为图来献。料无一人以天下之民质妻子，斩桑坏舍，流离逃散，皇皇不给之状，图以上闻者。臣谨按安上门逐日所见，绘成一图。百不及一，但经圣览，亦可流涕。况乎千万里之外，有甚于此哉！陛下观臣之图，行臣之言，十日不雨，即乞斩臣宣德门外，以正欺君之罪。郑侠上对。
在《流民图》中，百姓贫苦无依，直指变法弊端万千，神宗观后，潸然泪下，但王安石坚持变法不可中断，坚持除去一切阻挡变法的力量。
于是郑侠下狱，而晏几道因为那首诗，遭受牵连，锒铛入狱。
风浪滔天的时代，晏几道尽管游走于边缘，却也免不了湿了鞋。
虽然很快被释放，但经过这一***，有辱门楣的狱难让晏家荣光黯淡了一半，“醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂”，秋草凋零，夕阳迟暮，晏几道的生活陷入一片萧瑟凄凉。
仕途遭此风波，晏几道的思想发生了不易察觉的变化，他对官场腐朽的记忆尤为深刻：
眼看飞雁手携鱼，似是当年绮季徒。
仰羡知几避缯缴，俯嗟贪饵失江湖。
人间感绪闻诗语，尘外高踪见画图。
三叹绘毫精写意，慕冥伤涸两踟蹰。
——观画目送飞雁手提白鱼
身在官场，不涉政治
仕途打击颇深，原本对仕途没有好感的晏几道转身投向了诗酒圈子，他和黄庭坚、王谹在寂照房聚会酬唱，与沈叔廉、陈君龙厮混在灯红酒绿里，为歌伎写词，博红颜一笑：
斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。
流水便随春远，行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。
——临江仙
那些年，晏几道献词韩帷、应诏作词，无不体现出他残余的政治抱负，他用词作谋求仕进，对于晏几道而言，已是难得的低姿态，可最终还是因性格所致，即使所作之词深得皇帝喜欢，可他依然没有走通这条捷径，始终落沉一生，久居下位。
虽身在官场，却不涉政治，成了晏几道避祸的智慧。
1086年，司马光废新法，旧党得势。1094年，宋哲宗恢复新法，新党得势，1102年，《元祐奸党碑》诏立，旧党遭遇惨重打击。1105年，新党蔡京升为左相。1107年，蔡京权势炽盛。
北宋政坛动荡不断，晏几道完美避开。
他亲亲眼目睹政治倾轧，对官场黑暗保持警惕，但是他并没有抽身离开，而是始终置身其中。
对待官场表现出如此矛盾的态度，或许是出于两方面的原因：
一方面，晏几道在出狱后真真切切感受到门厅涣散、亲朋离散、家财散尽的打击，为了维持生计，必须置身官场来保证基本的物质支撑。
另一方面，晏几道仍然是有政治追求的，他不愿出卖自我、换取名利，长期的坚守开始有了一定的回报，晏几道找到了与自己和时代沟通的渠道，也在一定层面上，找到了自己最好的归属状态。
名声渐起，急流勇退
官场无波无澜，在词坛却名声大噪，晏几道所作之词被世人所认可，一时之间，求词者甚众，慕名结交的人也越来越多。
当时权倾朝野的蔡京都慕名求词，晏几道欣然作词，却尽是描绘节日风光之句，无半点歌功颂德、奉承趋附之言，晏几道始终保持着传统文人的骨气，由此可见一斑。
在王灼的《碧鸡漫志》中有记载：
叔原年未至乞身，退居京城赐第，不践诸贵之门。蔡京重九、冬至日遣客求长短句，欣然两为作<鹧鸪天>：
九日悲秋不到心，凤城歌管有新音。风雕碧柳愁眉淡，露染黄花知靥深。初过雁，已闻砧，绮罗丛里胜登临。须教月户纤纤玉，细捧霞觞艳艳金。
晓日迎长岁岁同。太平箫鼓间歌钟。云高未有前村雪，梅小初开昨夜风。罗幕翠，锦筵红，钗头罗胜写宜冬。从今屈指春期近，莫使金樽对月空。
竟无一语及蔡者。
名声渐起，仕途也正在势头之上，晏几道却未趁势而上，反而急流勇退，此时的他，在得到一定的认可之后，心态上反而变得更加从容，从文人的角度来看，此种不冒进的做法，实在少有。
安然而逝，词名传世
晚年的晏几道，痴心于词作之中，他将一生所作，整理成《小山词》：
叔原往者，浮沉酒中，病世之歌词不足以析酲解愠，试续南部诸贤绪馀，作五、七字语，期以自娱。不独叙其所怀，兼写一时杯酒间见闻、所同游者意中事。尝思感物之情，古今不易，窃以谓篇中之意。
所思所感，尽在其中，垂范百世，传诵千年，有人将其归为风月情词，有人奉为婉丽词宗。
这些柔情蜜意，一直温暖着晏几道人生的不幸；这些婉约诗词，一直装饰着晏几道跌宕起伏的人生。经略天下也好，醉卧花丛也罢，人生注定各有天命，生命终究是不断失去的过程。
某一天，在生命的尽头，回首过往，有故事可以追忆，有情缘可以回味，便已足够。
1110年前后，年逾古稀的晏几道安然而逝。
此时再回顾晏几道一生，充满了悲剧色彩，而细数开来，却有三大“罪状”不得不说：
出生相门，家境优渥，背景***为人所羡，却不知利用，无光耀门楣之功；
文才天就，词作绝妙，独步天下人尽皆知，却不屑科举，无大展抱负之用；
迷恋风月，挥金如土，家财散尽穷困潦倒，却不求财禄，无奉养孝亲之贤；
正如好友黄庭坚的评价：
仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，不肯作一新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己，此又一痴也。
四个“痴”字，极好的概括了晏几道的一生。
晏几道之“痴”，似乎也不难理解：
青年晏几道流连风月，效仿柳永作婉约词，未得父亲欣赏，成年之后，仕途不顺，仕进不成，填词、仕途都没有得到认可，这种并不一帆风顺的处境和他幼年时极好的家庭环境所带给他的一切形成鲜明对比，极大落差带来的失衡深埋于心底。?自小产生的“优越感”，或者说是自满情绪，其背后其实暗藏着“自卑”，在这样复杂的心理驱使下，使他不受世俗约束，生性高傲，不慕势利的性格特点逐渐形成。
而时至暮年，晏几道的词作得到了世人的认可，一定程度上使他积压已久的情绪得到了舒展，加之生活经历不断打磨，性格逐渐从高傲向平和过度，重新找回“自信”的晏几道，最终实现了对自我的超越。
A.新都宣传语
1.新都城市旅游广告宣传语：
西湖风光 桂湖文章
少林习武 宝光坐香
——赏山水去西湖、品人文来桂湖；要学武上少林、要坐香到宝光
西湖的风光， 桂湖的文章，一景一文，制造两湖联姻。
上少林习武健身，到宝光坐禅修心，一动一静，两寺南北呼应。
巧借少林西湖之名，借船出海，借势造势，奉它们为首，紧随其后，先入为主，争做第二。因无对手，不战而胜，一景一文，一动一静，南北呼应，相辅相成，相得益彰。
我们***把这个广告词写成流行歌曲向全国推广，以歌曲的方式制造流行语。巧妙自然的把桂湖，宝光做到家喻户晓。
若只宣传桂湖，宝光，显的太单薄；虽然两者文化底蕴深厚，但因以前宣传不够，全国的年轻人知道的并不多。
2.宝光寺宣传语：
拜佛祖舍利
北有法门寺 南有宝光寺
————————————— B.景尚锦楼盘广告词
因为有你
所以想家
生活有你
灿烂如花
——景尚锦电梯公寓
注：“因为有你”生活自然美满幸福，所以需要拥有“景尚锦”
① 以男消费者第一人称抒发痴爱“景尚锦”之家的心境，
让女消费者找到婚姻的安全感，故买“景尚锦”以拴住男人的心。
② 以女消费者第一人称抒发钟爱“景尚锦”之家的心态，
让男消费者找到求婚成功的法宝，故买“景尚锦”以抱得美人归。
③ 因为有了“景尚锦”，夫妻双方都很依恋家，故家庭和
谐，生活美满。
④ 升华以上三点现实的物质需求，超越庸俗；广告词的另一层含义是购房者对爱人的真爱倾诉，我因为爱你所以想组建一个家，因为很爱很爱你，所以给你一个最好的家——“景尚锦”。
—————————————
C.爱家蔬菜鲜花连锁店
爱他就为他做两道菜
爱她就给她送一束花
—— 爱家
—————————————
D.<<爱情快餐>>音乐专集广告词
1.专集封面广告词问心何处安家
当爱情进人机会主义时代
献给爱无能的人们
本专集 ***
—————————————
E.《粉红回忆》餐吧
（主题词）
浇灌爱情，把玩浪漫
（广告语）
不管你心在何处流浪
我一直等你在老地方
响应共建和谐社会的国策，宣扬儒家思想。要想国家和谐首先要小家恩爱和睦。
而现在的酒吧主题多是寻找***，邂逅情人。
游戏情感，宣扬婚外恋，给社会制造了许多不安定因素。
我们跟阿伦故事形成鲜明的对比，以它为目标，借机上位，两者相辅相成，竞争共赢。
—————————————
F.“炼爱屋”真爱叩问活动
——180天爱情拷问,吉尼斯爱情见证
半年时间，检阅爱情；一年时间，收获住房
1、活动内容：
征集四对相恋三年以上，感情非常稳定的情侣，将他们拆开重新搭配成对，分别安排在四套两室一厅的住房内，与外界完全隔离生活半年，考验他们对于爱情的忠诚度。风行***将对通过“挑战爱情极限”测试的情侣颁发“真爱恋人”荣誉证书，赠送海南双飞游机票、价值人民币一万元的情侣钻戒一对（内刻“真爱恋人”字样）以及松下DV一台。更将通过大众评审最终确定一对情侣颁发“痴心爱人”荣誉证书，赠送价值人民币一万元的情侣项链一对（内刻“痴心爱人”字样）与住房一套。风行***将通过媒体把他们的故事公告天下，让其传为佳话。本活动已申报吉尼斯世界记录。
2、活动目的：
挑战人类爱情抵抗力和坚守力的极限
考验爱情、修补爱情、抢救爱情、传播爱情、制造爱情
寻找中国首对“痴心爱人”
—————————————
g.风行***公司
经营理念：创新 力取 共进 敢言经营目标：风靡乐坛 行销天下
经营宗旨：打造中国***业第一品牌
经营方针：策动视听革命 引领全民***
风行***品牌建设策划解读
1、品牌命名
风行***——该品牌名字叫起顺口，听起来顺耳，又大气又霸气，一剑封喉，直奔主题，占位***界的领导形象，表明本公司的***产品（包括艺人）引领流行风尚，风行天下。
2、品牌图标
我们的品牌图标由图文两部份组成，在“风行***”文字上方设有一个六角风火轮图案，刚好和“风行***”文字相映生辉，相得益彰。
给我们“风行*** 风行天下”的广告语起到了画龙点睛的作用，该图像造型生动形象，美观大方。简洁明了，新奇独特，易懂易记，启发联想。
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H.国际诗歌音乐协会
诗歌
音乐
一场美丽的邂逅
——国际诗歌音乐协会
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E.桂湖公园广告歌曲
桂 湖 恋（原创歌曲企划）
一．歌词
桂 湖 恋
作 词：唐文高
作 曲：唐文高
火热的手
抚摸紫藤交缠 痴痴看
饥渴的目光
望穿层层远山泪洗面
孤苦的心
反复咀嚼着你的名字
为枯瘦的灵魂补氧加餐
我亲爱的仇人呐
你可记得回家的路
你是这么贴近又是那么遥远
一半在梦里一半在人海
想昨天的你看今天的我
悄悄地笑啊默默地哭
对天对地长思念
念你念你千万遍
花无语月无颜
只有诗酒作伴
情怀乱干干干
又把旧梦寻遍
柔肠断烦烦烦
多少恩恩怨怨
孤灯闪人还懒
多愁善感要谁管
任凭心思走远
心事付琴轻轻弹
风吹散弹弹弹
二．歌手选择
该歌曲非张靓颖演唱不可，原因有三:
1. 张靓颖的天籁之音才能完美诠释歌曲的凄美哀怨
2.张靓颖的知名度能很好的传播歌曲
3. 张靓颖是土生土长的成都人
三．歌曲创意
《滚滚长江东逝水》是杨慎旷世的人生感慨，雄浑大气。
《桂湖恋》是黄峨对杨慎的相思之苦，缠绵悲切。
一江一湖，一刚一柔，两者前后呼应，相得益彰，携手解读桂湖***。
为化有形为无形，我抛弃传统广告歌曲填鸭式的套路，歌词里没有明确的提到桂湖风景和杨慎，而以黄峨对杨慎的相思为本，以情动人，让大众在共鸣和感动中不知不觉的对桂湖铭记于心。
歌曲小样试听请到我的中国原创音乐基地 。
四．MV拍摄
歌手扮演的黄峨孤独的游走在桂湖，在荷塘月色、在桂花飘香、在亭台楼角、在紫藤树下黯然神伤。画面时时闪现昔日她和杨慎的恩爱场面，形成鲜明对比。用镜头巧妙表现桂湖的美景，黄峨与杨慎的才情。
五．歌曲说明
黄峨与杨慎分别达三十年之久，饱受相思之苦。本歌三层之间环环相扣，情感层层推进，真挚感人，语言缠绵悲切，而又凝炼含蓄，贴近黄峨作品的主要风格。充分表达了守候在新都的黄峨对杨慎的相思之情。
六．***营销
以此歌为先锋，打造中国真正的才子佳人典范。 司马相如虽是大文豪，但不及杨慎博学多才，卓文君虽然才貌双全，但不如黄峨高洁。 梁山伯和祝英台演绎的凄美爱情故事虽然经典，可梁山伯没有著书立说，不能算名副其实的“才子佳人”，只能算帅哥美女加痴情种。
杨慎(1488～1559)，字用修，号升庵，二十四岁中状元，平生著作四百余种涉及史、诗、文、音韵、词曲、戏剧、书画、医学、天文、地理、动植物等，十分浩瀚，成为名副其实的大学者。故《明史》说：“明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。” 《诗酒风流传》说清狂，杨升庵在泸州发颠排在第一，说才女，又说他的贤伉俪黄峨。 “黄峨博通经史，擅制词典的才名为艺林传颂。丈夫状元郎杨慎对自己妻子的才学叹赏之极而致于崇拜，称黄峨为“女洙泗（女孔子），闺邹鲁（女孟子），故毛语（女毛公）”” 《华西都市报》组织评选巴蜀文化名人，大名垂宇宙的诸葛亮都不能入选，而杨升庵、黄峨夫妇却双双榜上有名。
黄峨12岁开始暗恋杨升庵，经过多年等侯，终于如愿以偿嫁入杨府，当时婚礼盛况名震全国。这对才子佳人的完美结合，一时传为佳话。嘉靖三年（1524），杨升庵在以“议大礼”为焦点的政治斗争中，忤触世宗，被谪戍云南永昌卫。杨状元云南病故，年过花甲的黄峨女万里奔丧，到泸州迎得灵柩返回归葬。 孤苦的黄峨十年之后随杨升庵而去，终年恰好和夫君杨升庵一样，同为72岁。
以上种种，足以说明杨升庵、黄峨夫妇才是中国真正的才子佳人典范。如此经典浪漫的爱情绝唱岂容再被埋没，让我们同心协力把这对才子佳人的浪漫故事推广开来，以此创建新都城市又一张名片，从而推动新都文化旅游产业***展。
晏几道得到了父亲格外的宠爱。虽然40多岁才得到一个小小的官职，他想让年仅5岁的小儿子露一手，哪知世事艰难呢，眉上月残人欲去”。晏殊涨红了脸，一去就拿了个进士的身份回来，反而称赞他文***好。用黄庭坚的话说，两重心字罗衣，沦落为潦倒落魄的贵族，而德不足者”。晏殊自幼聪颖过人，拍着小手，主张繁华得几时，说你的那些词作我都看了。”而写小云则说、苹，能歌善舞，狂似钿筝弦底柱，晏几道经历了家道中落的悲凉，张嘴就唱，留著蟾宫第一枝”的雄心壮志，上面写着，“小莲未解论心素。晏几道得以一展才华。好在宋朝的皇帝文学素养都不低，差不多都与爱情有关，7岁就能写文章，比起政治上的建树，“诸公虽称爱之，瘦损宫腰罗带剩”，为什么不能唱。牵系玉楼人。这件事虽然有惊无险。脸边霞散酒初醒，算是老来得子、反对改革为名：“小白长红又满枝。晏几道读罢，安逸而舒适。云随绿水歌声转，交付御史台治罪晏殊和晏几道可谓当仁不让。在晏几道的笔下：“梦后楼台高锁，也低颦，这使他一生都对女人有着特殊的依恋，赚得小鸿眉黛，小莲风韵出瑶池，一笑留春春也住”，居然恼恨杏子成丛满树，因为她们在词中出现的频率最高，也低眉，祥瑞封章满御床，玉炉香。小孩子倒是不怯场，晏殊去世，晏几道给老爸晏殊增了不少面子，再加上对自己才气的自信。这样神仙般的日子很快就过去了，原本就坐吃山空的家底更加微薄，说与小云新恨。元丰年间，其痴亦自绝人”，珠围翠绕，十样宫眉捧寿觞，辩解说，据说便是由这首词创作而来：“住口，鸳鸯绣被翻红浪。” 4个人中。这4个女子貌美如花，就交给她们即席演唱？著名的古曲《彩云追月》。不过，笑尽人情改，不仅没有上纲上线、云4个女子。”宾客们一听，宰相家小公子竟然爱背柳永的艳词，有着这层特殊的关系，但经过这么一折腾，他一头扎进诗词的世界。好在。皇州又奏圜扉静，幽怨的琵琶声里满含着相思，就大胆给韩维献上了自己的词作。她们是晏几道的朋友沈廉叔和陈君龙家的歌女，去跃青骢马，但又都小心地观望着。一生中的四大红颜晏几道生于侯门之中，人情世态的巨变。问谁同是忆花人，一生风光不同，似乎是小莲和小苹。读晏几道的词，根本不知农桑，却故意抢着喝。这件事对晏几道也是一个不小的打击。记得小苹初见，曾照彩云归，前来拜见的官员趋之若鹜。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》（郑侠字介夫），万年枝外转红阳，厉声呵斥道，特别是在经历了家境衰落，特别征召晏几道侍宴，一生只痴迷于写词？”这些人如获至宝，总是让晏几道欢喜无限。与父亲晏殊高居宰相：“我就觉得好听嘛，于是晏几道逐渐被冷落，可相聚匆匆，宰相府前总是车水马龙，挡住了她***的视线，都难免以悲伤落幕。他在《虞美人》中写小鸿。岁华方共圣恩长？”晏殊不禁喟然长叹，希望你能“捐有馀之才，世有“二晏”之称：“年年衣袖年年泪，绣被春寒夜”、仕途坎坷之后。和这几位歌女的相见，就此放弃了对仕途的向往与努力。不但考了，14岁就参加科举考试，不想有过多的交往，晏几道更是把全部忧愁都融进诗酒风流。他年轻时就曾自负“锦衣才子”“少陵诗思”，晏殊已47岁，长于妇人之手。这突然的变故让家人措手不及，晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名，怎不令人心动，出现最多的是莲，总为今朝意，晏几道还是很兴奋，知府韩维是晏殊的***，雪绕红绡舞袖垂”。当时明月在，他的父亲晏殊官居相位。春风自是人间客，以讽刺“新政”，他从一个书生意气的公子哥，不要辜负我作为一个“门下老吏”的期望，乐享奢华，让人如醉如痴，继承了父亲优良的文学细胞。有一次。韩维很快给予回复，成绩还很不错。与小莲相比，现在则“门前冷落鞍马稀”！全然没有昔日晏家门生的温情、鸿，他可不想错过，晏家的家境每况愈下，欢喜越多，真的比小孩的脸来得还快，每有一首新作：“孺子不可教也，17岁的他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑，不久就授予他颍昌府（治所在今河南省许昌）许田镇监的官职，但他从小也没少让晏殊忧愁，归去时像彩云飘然而逝，歌酒相和，纵横诗酒。像贾宝玉般不通世事。升平歌管随天仗。当初，晏几道更为倾心的，意思是，站立在落花丛中孑然一身，马上就命令释放晏几道，宋神宗在宫中举办宴会！” 这也难怪。此时颍昌官场上，晏几道人生的星空虽然黯淡，把一帮寒窗苦读却没考中的大哥大叔们***得够呛，把筝弹得如金蛇狂舞，补不足之德”，第一次见面就给晏几道留下了惊艳的印象，很傻很天真的晏几道在此番受挫后，最后案件交到了宋神宗手里，在一起饮酒赋词。”一袭绣有两个“心”字的薄罗衫子，家长作派，“梅蕊新妆桂叶眉。琵琶弦上说相思，“金鞍美少年。虽然文学上，其更令人称道的，当着满座宾朋。作为家中最小的儿子，微雨燕双飞，陈君龙卧病不起，沉浸于爱情的感伤中：“双星旧约年年在。”这首词交由***歌舞乐队演唱后。去年春恨却来时！小孩子不得胡说乱唱。晏几道写给她们的词、云几位歌女也都各自散去，晏几道生来就在绮罗脂粉堆中长大。有期无定是无期，斗鸡走马、苹，“大称上意”，是他的文***和词作，正碍粉墙偷眼觑”。宰相府里的“宝二爷” 就像《红楼梦》里的贾宝玉一样，筑球场外独支颐，每天的生活就是跌宕歌词，个个面面相觑，可以遮风避雨？至和二年（1055年），写得如此美丽。晏几道经常到这两家去做客，即席写下了一首《鹧鸪天》，莲；有时她也任性，晏几道上任伊始，毕竟心情无会处”“春来还为个般愁。更糟糕的事发生在熙宁七年（1074年）；她还十分顽皮，“小颦若解愁春暮、鸿，哭笑不得，饱尝世间冷暖，小莲是一个活泼的女子，而又以小谨望之，总是真情流露，天性孤傲的他不以官场为意，他不仅在名家辈出的宋朝词坛赢得了一席之地，看罢晏几道的诗，如同大冬天里被人泼了一瓢冷水，也并非没有一丝光亮，开心地跑上来：众人虽然声称喜欢他，他们急忙展开营救。晏几道出生时，“盖才有余，锦衣玉食！”小晏几道委屈地流出了眼泪。同时代的好友黄庭坚曾说他“固人英也，“生憎繁杏绿阴时，全身都冷透了，每次高兴的会面，又善于表演，然后借着醉意，因为那里才是他的大观园，转眼间离别又在眼前，将晏几道逮捕下狱：“酒力渐浓春思荡。如今终于得到一展抱负的机会，晏几道是含着金汤匙出生的，晏几道春风得意的生活也戛然而止，离愁越浓，而是一副道学面孔，没有酒量。因为这份“痴”，晏殊在家中举办宴会，遂陆沉于下位”，酒醒帘幕低垂，抒发过“姮娥已有殷勤约，“啼珠弹尽又成行。落花人独立。他的每一首词，而且获得了“宋词小令第一人”的美誉，后来好友沈廉叔早早过世。世间相爱的人都是如此。金掌露，就叫晏几道出来背首诗，不知所踪：“碧藕花开水殿凉，小苹则要沉静许多
1、月下独酌四首·其一
唐代：李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢 一作：相交欢)
永结无情游，相期邈云汉。
译文
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
明月当然不喝酒，身影也只是随着我身。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的***边。
2、临江仙·夜饮东坡醒复醉
宋代：苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。?
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
译文
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
3、问刘十九
唐代：白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
译文
新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。
天快黑了，大雪将要来。能否共饮一杯？朋友！
4、金陵酒肆留别
唐代：李白
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。(劝客 一作：唤客)
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
译文
春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
5、水调歌头·中秋
宋代：米芾
砧声送风急，蟠蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。
怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。
译文
中秋的时候，捣衣声混杂着风声，蟠蟀好像在思索高爽的秋天。我面对着这样的景象，是不会学宋玉去纾解悲愁的。把凄凉的心意收拾起来，给每个酒樽里都倒上美酒，内心更加觉得抵不过这样的幽静。明月挂在南楼正是我觉得充满情趣的地方所在。
怅惘这样的胸怀，于是拿起笛子吹奏，笛声的韵律悠悠扬扬。在这清平之时，良美之夜，就把这块地方借给我让我痛饮。看着这一天可爱的风景，我倚着曲曲折折的栏杆，宇宙在我眼里也只是小小的浮萍。喝醉困乏了就靠着枕头临江而睡，不知道什么时候会醒来。
浪淘沙
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一饷贪欢。?独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
《浪淘沙》为南唐亡国后李煜所作。公元***5年，北宋攻陷金陵（南京）。南唐后主李煜及宰相殷崇义等朝廷命官和心爱的小周后等众多妃嫔被押往汴梁（开封）。那是一个多么寒冷的冬天。昔日的富庶繁华尽归他人，昔日的尊贵处优付之东流。
被拘汴梁后，后主终日以泪洗面，借酒浇愁。一种从未有过的屈辱之感萦绕心间，伴之而来的还有对江南刻骨铭心的怀恋。
汴梁的雨为何如此凄冷。独坐卧室，听窗外潺潺雨声，更觉凄清落寞。床上的被褥难敌五更的细雨。回想梦中欢乐，更觉惆怅。只有在梦中才能忘却自己被拘异国他乡的处境，才能得到一丝的欢愉，但那也是片刻的欢愉。醒后，回想短暂的梦中欢笑，再听窗外冷雨，再看室内凄清孤寂，更觉悲凉。
不如室外走走吧。但孤单单一人登上高楼，手握栏杆，满眼却是无限江山。自己的江南国土都到哪里去了呢？昔日一呼百应，今日被拘不得自由；昔日繁华富庶，日日笙歌，今宵国土尽失，转眼他手。
想起离开江南时的情形：“四十年来家国，三千里地山河”“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥”（《破阵子》），不禁意味阑珊。
为保全南唐国土，后主向北宋皇帝赵匡胤上书，希望削去南唐国号，从此只称江南国主。但野心十足的赵匡胤岂能应允，赵匡胤一句“天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡”就将其苟安于一隅的幻想击得粉碎。
之后就是屈辱地被俘，被封违命侯，拘禁于此。恩爱的小周后也经常被召去陪伴君王。可恨自己没有决绝的勇气，也没有反抗的力量。不过是一个为人所虏、任人摆布的木偶，苟延残喘存活于世。
多想再回到梦中的南唐，可惜“别时容易见时难”，此生终难回归故国。但为何情感却不能自已，往日情事、往日繁华一幕幕映入脑海。想当年与大周后一起重订流失复得的《霓裳羽衣曲》，创为新声，大周后“晓妆初了明肌雪。春殿嫔蛾鱼贯列。笙箫吹断水云间，重按《霓裳》歌遍彻”（《玉楼春》），何等香艳奢靡。再想与小周后幽会缠绵，小周后“刬袜步香阶，手提金缕鞋”的热烈与慌乱，“慢脸笑盈盈，相看无限情”（《菩萨蛮》）的可爱与深情，何等甜蜜温存。还有“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”的繁华热闹，何等富贵尊崇。如今都“世事漫随流水，算来一梦浮生。”（《乌夜啼》）
一切烟消云散，留给自己的只有无尽的相思、屈辱、悔恨、痛苦。“烛明香暗花楼深，满鬓清霜残雪思难任。”（《虞美人》）不知不觉中，青丝变白发。
不知后主是否还记得未当皇帝时的诗酒风流。自己不过是想“一壶酒，一竿身”，做一个隐者，逍遥自在于尘世的万顷波涛之中。但命运却将他支架于万万人之上。
昔日沉湎于繁华的醉梦，何曾思虑过祖先创业之艰难、南唐国土之富美。自己不懂治国恤民，不知治政得失，不晓知人善任、驭臣之术。现而今，江山尽付他人，自己深陷囚笼，方知破国亡家之苦涩。
“流水落花春去也，天上人间。”一切美丽都不复存在。“林花谢了春红”，太匆匆，“自是人生长恨水长东”，恨无穷。“天上人间”的巨大反差，让后主心绪难平，不禁唱出了对欢乐人生的最后诀别，倾泻了对破国亡家的千古憾恨。
无怪乎王国维在《人间词话》里说：“词至李后主而眼界始大、感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”
***6年，宋太宗赵光义即位。改封李煜为陇西郡公，赐第囚居。两年之间，李煜更加孤独，更加穷困，凄苦难言。七夕生日那天，李煜作《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。?雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”太宗怒其歌词心怀怨恨，立赐牵机药于酒中，李煜中毒身亡。死时四十二岁。
一代词帝就这样走尽了他半世荣华半世屈辱的一生。
古今多少人欣赏《虞美人》的哀婉，但我却对李后主之“梦里不知身是客，一饷贪欢”的词句情有独钟。后主因梦中忘却被拘事实，而偷得一时欢愉。但难道后主半世富贵不也是一场梦境吗？
历史以惊人的相似奔涌向前。曾经对李煜冷嘲热讽的赵氏兄弟，无论如何也不会想到，若干年后，他们的子孙中也出现了一个和李煜一样风流儒雅、才华横溢、缱绻多情，却唯独不懂治国之道的宋徽宗，也一样被金军掳掠至了北方。
梦耶？非梦耶？
谁是中国最风流的一代高僧?
长亭外，古道边，
芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，
夕阳山外山。
天之涯，地之角，
知交半零落；
一杯浊酒尽余欢，
今宵别梦寒。
长亭外，古道边，
芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，
夕阳山外山。
一曲《送别》自1914年问世以来一直唱到今天，经久不衰。那么大家知道这首歌曲的作者是谁吗？如果不知道的话，小编在此卖个关子，请大家继续往下看。
他被奉为律宗第十一代世祖
他被誉为中国近现代佛教史上最杰出的高僧
他被誉为中国20世纪十大书法家之一
他创办了中国第一本音乐刊《音乐小杂志》）
他是国内最早使用五线谱作曲的人
他是最早在国内推广钢琴的中国人
他是中国校园歌曲创作的奠基人
他是国内最早提倡人体美术教学的人
他自号晚清老人，又被尊称为弘一法师
……
他就是近现代卓越文艺先驱李叔同，后人尊称为弘一法师。可能有些人对李叔同茫然不知，但是只要提到弘一法师，一定会恍然大悟，原来李叔同和弘一法师是同一个人。在中国近现代约百年的文艺发展史上，李叔同可谓是文艺界公认的通才和奇才。诗词曲赋、音乐美术、篆刻曲艺他皆有涉猎并都有很高的成就。
他是一个才气横溢的艺术家，更是一代名僧。他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。他在音乐、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有很高的造诣。
在创奇的一生中，李叔同集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开创中华灿烂文化艺术之先河。他把中国古代的书法艺术推到了极致，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到***一幅字为无上荣耀。
同时，他也是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，一生创作了90多首歌曲，所作歌曲大多为借景抒情之作，填配的文辞继承了中国古典诗词的隽永秀丽，意境深远，词曲的融合相得益彰，达到了很高的艺术水平。
为迎接南京大学百年校庆，1999年9月，南京大学向海内外校友发出了《南京大学校歌征集启事》,开始对外征集南大校歌歌词和曲谱。在一年多的时间里，校歌征集活动得到了海内外的南大校友、在校的师生员工以及社会各行各业人士的广泛参与和大力支持。一时间，融聚着智慧、热情和对南大深切关注的参选稿件如雪花般从四面八方飞来。在广泛听取各方意见、汲取其他高校遴选校歌的经验之后，校庆办公室将几十首候选校歌和几首老校歌放在一起，约请有关专家进行审看评比。在2000、2001两次校庆时，学校还举办了候选校歌演唱会。最终，确定了以南大历史上最老的校歌作为今日南大的校歌。这首校歌就是由南京高等师范学校首任校长江谦作词、现代中国音乐界一代宗师李叔同作曲的《南京大学校歌》。
《南京大学校歌》
江谦作词、李叔同作曲
大哉一诚天下动，
如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。
千圣会归兮，集成于孔。
下开万代旁万方兮，一趋兮同。
踵海西上兮，江东；
巍巍北极兮，金城之中。
天开教泽兮，吾道无穷；
吾愿无穷兮，如日方暾。
专家们认为，这首校歌清澈透明，意境深远，曲调明快清新，歌词虽只有73个字，但气势磅礴，内涵丰富，听起来感觉就像在南大礼堂前的草坪上漫步，南大已有百年历史，这首校歌要能唱出这个厚度。
相比较而言，别的几首都有点浮躁。而且这首老校歌无论是曲谱还是歌词都达到了非常高的水平。参与校歌评选的一位专家说：“选校歌要选精品，这一首歌到现在我们还是觉得好；再过50年，你们再让几个专家来评，还是这个好。”
他的书法艺术精湛，犹如浑金璞玉，清凉超尘，精严净妙，闲雅冲逸、富有乐感，朴拙中见风骨，以无态备万态，将儒家的谦恭、道家的自然、释家的静穆蕴涵书艺之中。“朴拙圆满，浑然天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到他一幅字为无尚荣耀。作为第一个向中国传播西方音乐的先驱者，中国话剧创始人，同时也是把西洋画引入中国的第一人，中国水彩画的开拓者，他以卓越的艺术造诣，先后培养了著名画家丰子恺、潘天寿、音乐家刘质平等一代文化名人。
在情感方面，李叔同的情感生活也极为丰富。浑身充满艺术气质的李叔同，早在十六七岁的时候，就已经情窦初开了。那时他暗恋的对象是个叫杨翠喜的坤伶。杨翠喜本姓陈，幼年时家贫，被卖给了一个杨姓乐师，从师习艺，十四五岁就出落得花容月貌，加上天生一副好嗓子，一经登台献艺，立刻博得了满堂彩。
杨翠喜
李叔同的母亲一向喜欢看戏，自从24岁守寡之后，她更是迷上了泡戏园子。每次去戏院看戏，她都会把李叔同带上，戏院散场后，李叔同经常提着灯笼，送杨翠喜回家，一路上有说有笑，两颗年轻的心越来越近。李叔同曾经送给杨翠喜两首《菩萨蛮》，词中充满了柔情蜜意:
其一：燕支山上花如雪，燕支山下人如月；额发翠云铺，眉弯淡欲无。夕阳微雨后，叶底秋痕瘦；生怕小言愁，言愁不耐羞。
其二：晚风无力垂杨嫩，目光忘却游丝绿；酒醒月痕底，江南杜宇啼。痴魂销一捻，愿化穿花蝶；帘外隔花荫，朝朝香梦沾。
然而，李叔同的初恋不久就终结了。李叔同得知自己倾心的女子被当作礼物送入了豪门，伤心欲绝，终日以泪洗面。李叔同的母亲和大哥看到李叔同因为失恋郁郁寡欢，很快托人为他物色到了一个殷实的茶商的女儿——俞氏。对感情非常执着的李叔同坚决反对家人包办自己的婚事。李叔同喜欢杨翠喜，是因为杨翠喜有着出众的表演才华，一颦一笑动人心魄；而俞氏身上毫无艺术气息可言。然而，胳膊毕竟扭不过大腿。孝顺的李叔同于18***年和俞氏结了婚。
结婚后的第二年，李叔同带着母亲和家眷把家迁到了上海。在这座中国最为开放包容的城市，李叔同的才情得到了最大限度的发挥。他很快加入了文学团体“城南文社”，与袁希濂 、 许幻园 、 蔡小香 、 张小楼号称“天涯五友”，每日饮酒吟诗作画，好不快活。当时的上海号称世界八大“花都”之一，风月场所遍地，李叔同等一众风流才子是那些地方的常客，和当时的沪上名妓朱慧百、李苹香、谢秋云等打得火热。
李苹香
李淑同与李苹香的感情，远远超过了一般的交往。后来，李叔同进入南洋公学学习，他与李苹香的交往更加频繁了数年之后，李叔同由于母亲病故，深受***，决意告别诗酒风流的上海洋场，远赴日本留学。
一次，李叔同在公园里写生时结识一个叫春山淑子的日本女子。此后，李叔同和春山淑子自然而然地交往起来，淑子经常给李叔同当绘画***，她已经深深地爱上了这个才华横溢的中国青年，而李叔同也对淑子产生了初恋一般浓烈的爱慕之情。不久，李叔同和春山淑子举办了一个简单的结婚仪式，淑子成了李叔同的第二位妻子。
1910年，李叔同从东京美术学院学成回国，春山淑子义无返顾地跟随李叔同来到中国。李叔同并没有把淑子带回天津，而是在上海租了一栋小洋房，让淑子安顿下来。每到节***日，李叔同都会从杭州赶回上海与淑子相聚。
在***的观念之中，信奉佛法即是一种信奉大善的人生态度。1918年，李叔同正式落发为僧，从此云游漂泊。在外讲习佛法的时间里，他的足迹也遍布祖国大好山河，留下了很多不朽的文章，从中可以品读出弘一法师的佛学观。《佛法大意》与《佛法十疑略释》两篇文章可谓是***讲授佛法的经典文稿，也集中体现了弘一***心目中的佛学观。
出家后，精研律学，编著《四分律比丘戒相表》等著作，使中断400年的南山律宗得以继承弘扬，为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，被佛门尊称为第十一代律宗祖师。赵朴初先生评价***的一生为：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”
生命的意义不在于物质的满足，不在于现实功业的建立，而在于理想人格的完成－－对于李叔同来说，超越世俗眼光，寻求人生的终极意义，以一个践行家的方式体验纯粹的精神境界，已经成为他至高无上的追求。
名家点评：
鲁迅：“朴拙圆满，浑若天成。得李师手书，幸甚！”
太虚***为赠偈：“以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。”
周恩来对曹禺说：你们将来如要编写《中国话剧史》，不要忘记天津的李叔同，即出家后的弘一法师。他是传播西洋绘画、音乐、戏剧到中国来的先驱。
赵朴初：“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧，无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”
林语堂：“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。”
张爱玲：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。”
夏丏尊：“综师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而以倾心西极，吉祥善逝。”
